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廉政教育基地导游词

时间:2013-12-07 00:13

玉清宫导游词怎么写

道教导游词武当廉文化导游词 领导、各位来宾:好

我叫xx,欢迎来武当山检查指导工 今天,我非常荣幸能为各位领导介绍武当山道廉文化建设情况。

希望能用我的真心、热(转载于: 在点 网)心和细心,换来您的舒心、称心和开心。

“道廉文化”这个名词,也许有的领导是第一次听说,也许有的领导还颇有研究。

那么,大家会问,什么是道廉文化呢

对于这个问题,我们十堰市纪委何万勤书记给了一个科学的定义。

所谓道廉文化,是指道家思想和道教文化中的廉洁、廉政文化。

它蕴含着思想道德修养、正确的世界观人生观权力观利益观事业观教育、廉洁从业从政教育等丰富内容。

这里的“道”字特指道家思想和道教文化;这里的“廉”字则是指廉洁、廉政文化。

道廉文化的提出与形成,有其思想、理论、实践和现实条件。

表面上看,道家思想、道教文化和廉洁、廉政文化毫不相干,前者是延绵数千年,带有一定宗教色彩的古老传统文化,后者是中国共产党时下大力倡导的反腐倡廉建设的一项基础性教育工程和具有积极进步意义的先进文化。

但细细琢磨,它们确有许多相融相通的精神元素。

大家都知道,武当山是联合国命名的世界文化遗产、我国重点风景名胜区和中国著名的道教圣地。

为此,十堰市纪委、武当山特区纪委依托武当山道家思想文化资源和旅游资源优势,将道家思想传承与廉政文化建设有机结合,大胆创新,积极探索,着力打造道廉文化教育品牌,使广大党员干部和游客在游览中养廉,自觉接受廉政文化熏陶和滋养,达到了“润物细无声”的效果,成为新形势下廉政文化建设的有益尝试。

那么,大家会问,道廉文化的现代教育价值或者说核心内容是什么呢

通过深度挖掘和科学借鉴,我们认为道家廉洁廉政文化元素的现代教育价值集中体现在十个方面:一是道法自然的思维方式,就是要倡导大道从简,遵循规律; 二是无为而治的施政理念,就是要倡导政事协调,用权有度; 为了彰显道廉文化的核心教育价值,使古老的道家文化在现代廉政文化建设中焕发出全新的生命力,使道廉文化开花结果,我们以“磨针井道廉文化教育基地”为载体,将道廉文化建设与加强党员干部廉政教育相结合。

以“道廉文化街”为载体,将道廉文化建设与引导经营业主文明诚信经商相结合。

以“道德苑”主题公园为载体,将道廉文化建设与提高居民群众人文素质相结合。

以“清风之旅”旅游专线为载体,将道廉文化建设与提升普通游客旅游品质相结合。

以“红三军司令部”革命遗址和部分庙观中神像为载体,将道廉文化建设与弘扬道人传统美德相结合。

有针对性的打造了干部党员、私营经商户、居民群众、游客、庙观道人“五位一体”的立体式道廉文化教育格局。

同时,我们在形式上、臸度上不断创新,着力拓展道廉文化教育的宣传渠道,努力构建道廉文化教育的长效机臸。

先后组建了武当山道廉文化共建委员会;成立了道家思想与廉政文化研究会;开辟了道廉文化旅游专线;编印了武当道廉文化读本;臸作了道廉文化专题片、宣传画册;开发了清风扇,道廉文化剑等一系列道廉文化工艺品;开辟了道廉网、道廉专版、道廉电视专栏,道廉短信平台、政风行风热线,形成电视、报纸、网络、通讯、广播电台五位一体的“多媒体”宣传格局。

同时开展了廉政文化进机关、进社区、进家庭、进学校、进企业、进农村、进医院、进工程项目的“八进”活动,全方位立体式推进廉政文化建设,努力实现廉政文化的全覆盖,促进廉荣腐耻社会风尚的形成。

我们开展道廉文化建设的经验做法先后被《党风廉政建设》、《中国纪检监察报》、《中国旅游报》、《湖北日报》、《楚天风纪》等10余家报刊媒体宣传报道,受到社会各界的广泛关注和广大干部群众的普遍好评。

截至目前,已有将近30余万名参观者慕名而至参观学习,取得了强烈的社会反响。

今年,武当山道廉文化教育基地已成功申报为湖北省反腐倡廉教育基地,这些都离不开中央、省、市各级领导对武当山寄予的亲切关怀。

同时,也离不开兄弟地市的指导与关怀。

党和国家领导人贺国强、尉健行、吴官正、黄树贤以及省领导李鸿忠、王国生、黄先耀等都曾先后来到武当山视察指导工作。

中纪委副书记黄树贤对武当山道廉文化建设给予了极高的评价,并对后期工作作出了重要指示。

省委常委、纪委书记黄先耀多次亲临武当山指导工作,对我们不断拓展 和深化道廉文化建设活动成果作出了重要指示。

这不仅是对我们工作的殷切关怀,同时也是我们开展道廉文化工程建设的强大动力。

武当山道廉文化工程正在被建设成为有艺术品味、有道家特色、有启迪作用、有深刻影响力的廉政文化知 名品牌。

道廉文化,如仙山圣水一般,正浸润大岳武当。

刚才,我把我们推进道廉文化建设情况作了一个简要的介绍。

也许,大家已经对道廉文化的建设情况有了一个大致的了解。

下面,我们马上要抵达今天实地参观的第一站:道廉观(又名磨针井、纯阳宫)——武当山道廉文化教育基地。

道廉观,始建于清康熙年间,后被打造成道廉文化教育基地。

武当道教认为,每天太阳初生,居高临下的道廉观首先接纳到纯一的阳气,故称其为纯阳宫。

还有一种说法是唐代高道吕洞宾曾在此修炼,因为吕洞宾道号纯阳子,他的后代弟子王重阳受吕纯阳传道思想的影响,弘法传道扩大影响,在北宋的时候创立全真教。

为了纪念吕洞宾,就在他曾经修炼过的道廉观修建了一处道观,名为纯阳宫。

“井”字在我们中华华夏5000年的历史中具有丰富而深刻的内涵。

前蜀毛文锡《赞成功》词:“昨夜微雨,飘洒庭中,忽闻声滴井边桐”,这里的“井”指水井;《吕氏春秋〃本味》:“水之美者,三危之露,昆仑之井”,这里的“井”指泉水;《广雅〃释诂》:“井,灋也”,这里的“井”篇二:老君山道教文化区导游词 老君山道教文化区导游词(郑鑫编写) 各位朋友大家好,欢迎大家今天来到老君山观光游览,在此,请允许我给大家作一下自我介绍,我是老君山景区的讲解员(×××),大家在游览的过程中有什么问题希望能够提出来,我将会尽最大努力去解决,预祝大家在老君山游览期间玩的开心,吃的顺心,住的舒心。

中国旅游第一人魏小安说过:“中国旅游看两川,省级看四川,县级看栾川”,接下来我就把栾川的旅游情况给大家简单的介绍一下:栾川在生态旅游兴起后,自1992年以来先后开发了鸡冠洞、龙峪湾、重渡沟、老君山、九龙山、养子沟、通天峡、鼎室山、寨沟、倒回沟、石笼沟、伏牛山滑雪场、蟠桃山等十几个景区,而且形成了各自不同的特色旅游,分别为:以老君山为代表的山水游;以鸡冠洞为代表的溶洞游;以重渡沟为代表的家庭宾馆游;以龙峪湾为代表的森林氧吧游;以九龙山为代表的温泉游;以伏牛山滑雪场为代表的滑雪游。

老君山生态旅游区内,良好的保存着19亿年来地壳演化过程中稀有、典型、连续、完整并具极高科学价值的地质遗迹和种类繁多、形态各异的地质旅游景观。

我们在游览风景名胜和文物古迹的同时,与地质学知识溶为一体,定会增加无限情趣。

在老君山生态旅游区大门处,也就是高山区与低缓山丘接壤地带的伊河南岸,分布着发生在距今19亿年,西入陕西,东进安徽,横跨我省南部的巨型地 质构造带,称为“黑沟——栾川断裂带(栾川为命名地,足以显示构造遗迹保存的典型性)。

这条在地壳演化不同历史阶段均起重要作用的北板块两个一级大地构造单元的界线,它记录着19亿年来华北古陆块南缘裂解、离散、增生、聚合、碰撞、造山等构造演化过程,具极高科学研究价值。

老君山1982年6月经河南省人民政府批准建立省级自然保护区,1997年12月晋升为“伏牛山国家级自然保护区”。

主要保护对象为天然阔叶林森林生态系统,老君山现有国家级保护植物66种,国家级保护动物31种。

老君山在1994年被河南省人民政府批准建为“省级风景名胜区”,景区自2000年大规模开发建设以来先后投资了5500万元,前后开发了以庙宇文化及伏牛山主峰自然风光为主题的道教文化区和以潭瀑原始林为主题的追梦谷生态观光区。

在这里我先简单地给大家介绍一下道教文化区的景点:人文景点有灵官殿、淋醋殿、救苦殿、菩萨殿、老君庙、亮宝台、玉皇顶、朝阳洞等;自然风光景点有:舍身崖、飞来石、传经楼、连心石、仙人观云海、唐僧石、栓牛柱、仙人桥、马鬃岭、石林、老子悟道石等,上述景点等我们下车之后一一详细的游览。

灵官殿旧殿年久失修,自然倒塌。

我们现在看到的是1991年又集资重建的,殿中供奉的是道教护法神之一的灵官。

他的塑像多为红脸,满髯高翘,开口露獠牙,身披金甲,手执钢鞭,正对山门,额上又火眼金睛,能辨识真伪,因此只要职责为镇守山门,惩恶扬善,造福百姓。

据明清时期的神仙传记称,王灵官原名王恶,湘阴城隍庙的城隍,因其吞噬童男童女,为西河的第三十代天师虚靖真人的弟子萨守坚,飞符火焚,将王恶烧成火眼金睛,王恶不服,奏告天庭,玉皇大帝即赐慧眼并金鞭,准其阴随萨真人,察有过错,即可报复前仇,十二年间,王恶以慧眼观察无遗,竟无过错可归咎于萨真人,后于闽中,拜萨真人为师,誓佐行拭,萨真人乃以善易其名,改王恶为王善,并且奏告天庭,录王善为雷部三五火车雷公,又称豁落灵官。

淋醋殿 随着车子的行驶,我们现在已行至到了山半腰,大家请看前面这股山泉流水从石缝中溢出,色黄似醋,这里就是淋醋殿,关于淋醋殿有一则民间故事流传至今。

说的是有一年瘟疫流行,山下的村庄死了不少人,有一个姓林的 老太太,和她的儿子两人相依为命,然而瘟疫流行,她的儿子未能幸免,卧床不起,病情沉重。

但是在那个时代是缺医少药的,无奈之下老太太只好上山求太上老君,到了老君庙,老太太就烧香磕头并许下心愿。

待祈祷完毕,出得庙门行至一石头旁,老太太便坐下歇脚,没想到由于老太太年岁已大,加上上山劳累,坐下没一会便睡着了,梦见一个须发皆白得老汉给他说:“下面的山腰有一眼泉水,接回去用小米做醋,喝了可以救你儿性命,快下山去吧

”老太太醒来,知道是老君应验指点迷津,于是急忙下山接了泉水回到家里做醋,让其儿服之果然奏效。

一传十,十传百,附近得病的老百姓都来向林老太太求醋治病,林老太太母子为了救助大家,于是就搬到半山腰泉水处,开了个林家醋店。

林老太太死后,乡邻为了感激她救命之恩,在这里盖了这座庙,取名淋醋殿。

摞摞石 现在车右前方这块巨石,名叫摞摞石,当年太上老君骑青牛驾彩云来到景室山,因青牛走路用力过猛,将这块石头踩翻滚落山下,当时山崩地裂,响彻云霄。

太上老君忙将手中拂尘一扬,大石飞起,落回原处,严丝合缝,才松了口气对青牛说:“大石落山,有伤害生灵之忧,你我务必小心才是”,青牛“哞”地一声点了点头往峰顶而去。

九百年后唐朝诗人李贺听说了这个故事,写出了“石破天惊逗秋雨”的千古绝句。

老子骑牛石雕 我们现在所处的地方叫救苦殿洼,大家看到的老子骑牛石雕是根据司马迁在《史记》当中对老子的描述,在被汉武帝誉为“雕刻之乡”的河北曲阳用青石雕刻而成。

整个像高3.8米,长4.5米,重18吨,因为老子得道成仙了,所以他骑的青牛也是神牛,是有灵性的,因此在这里流传着一句话:“摸摸青牛头,一辈子不发愁,摸摸青牛颈,一辈子不生病,从头摸到尾一辈子无后悔。

”另外大家可以绕着老子坐骑转圈,传说“正转三圈升官,倒转三圈发财”,大家不仿一试。

从救苦殿洼到山顶老君庙是二公里,一般需要四十分钟左右。

在这里我给大家讲一下游览道教文化区的注意事项:1、安全问题:人们常说安全重于泰山,安全第一,大家出来旅游时刻要注意自身的人身安全和财产安全,由于山上台阶比较多,因此大家一定要记住:“走路不看景,看景不走路”,也就是大家说游览过程中遇到好景色时,就停下脚步专心的去领略景色的神韵,不看景时就脚踏实地的去赶路;2、进殿的规矩:无论进佛教的庙宇或道教的府观,进殿的时候一定要一步跨进殿,不要站在门槛上,因为那不仅是对神的不尊重,另外也有寓意门槛就像我们生活道路上的坎坷,我希望大家在生活的道路上遇到坎坷时都能一步跨过去,不希望任何一个朋友停留在坎坷上过不去;3、要记住:“僧不言姓,道不言寿”,就是大家在和师父们攀谈时不要问师父的年龄俗称; 4、团体步调一致:在游览的过程中,走在前面的朋友就请脚步稍微慢一些等一下后面的朋友,走在后面的朋友就请脚步适当快一些尽量跟上前面的朋友;5、“没有比脚更远的路,没有比人更高的山峰”。

今天对大家来说是一次难得的锻炼机会,我希望都能好好把握,做一个征服老君山的成功者。

救苦殿 (中天门到救苦殿一共518个台阶)人们常说:“自古名山僧占多”“深山藏古寺”, 因此佛教的寺庙和道教的府观,最早都叫山门,后来寺院的建立发展到平地上来,寺院的“山门也就因为“山”和“三”是谐音,而发展成建立三道门或者是一座门三个门洞。

在这里刚才我们大家在两个平台上休息,可能大家心里会认为那两个平台就是为大家休息而设计的,其实那是为了建立与中天门同一中轴线上的另外两道牌坊而留下的平地,等三道门都建成之后,这个地方就成为我们由人间向仙界的过渡地带。

救苦殿原建于唐代,清末时被火烧,甲申年又集资重建了我们现在所看到的新殿。

殿内供奉的是太乙救苦天尊,《太上三洞表文》中称天尊有九,即:太乙救苦天尊、十方救苦天尊、九幽拔罪天尊、朱陵度命天尊、火炼丹界天尊、法桥大度天尊、金阙化身天尊、逍遥快乐天尊、宝华圆满天尊等。

太乙救苦天尊居九天尊之首。

太乙救苦天尊之职就是「至圣至仁,极慈极爱,乘九师之仙驭,散百宝之祥光,接引浮生」,传称,太乙救苦天尊神通广大,无处不在,无所不能,当人如遇到苦难,只要口中念诵太乙救苦天尊名号,太乙救苦天尊就会随声应化,帮助人解忧排难,化凶为吉。

对於积功行善、功行圆满之人,太乙救苦天尊会「乘九师之仙驭,散百宝之祥光」,接引升仙。

道教的主要宫观一般都有太乙殿,供奉太乙救苦天尊之神像或神位。

太乙救苦天尊之神像常作天尊骑狮子状。

道教徒 通常只是在上中下三元之日或为亡魂举行黄箓超度道场时,才奉祀太乙救苦天尊。

宋元以来,道教科仪中以太乙救苦天尊为主神的,名目繁多。

例如:《太乙救苦天尊说拔度血湖宝忏》、《灵宝炼度》、《九幽灯仪》等等。

在此类科仪中,太乙救苦天尊除了接引浮生以外,还主持以水火交炼亡魂、主持清荡血湖地狱、破狱拔度罪魂等等。

舍身崖 (站在救苦殿门口)向右走是通往舍身崖景区的,由于我们今天的主要目的地是山顶老君庙和伏牛山主峰的自然风光,所以在这里我就先给大家简单的介绍一下舍身崖,等我们大家回来的时候有时间愿意去我们再过去。

翘首而望,看那古松摩云,危崖欲倾,确实雄伟壮观。

这就是老君山一处胜景“舍身崖”,每当日落之时,此处“余辉返照千山色,满峪参差人画中”,瑰丽的晚霞映着诡奇万状的险峰怪石,奇光异景,色彩缤纷,令人赞叹不已。

关于这美丽如画的“舍身崖”,还流传着一个悲壮动人的故事:民间传说古时山下有一个叫春女的孝媳,公公、婆母身染重疾,久治不愈,听说老君灵验,便登山拜老君求医。

在向老君祈祷的过程中,孝媳许愿说只要双亲病愈, 愿舍去自己的性命来报答神灵。

果然,当返回家中时,公公、婆母都已康复,且已下地干活。

于是春女还愿来到山上,毫不犹豫的从此处跳下深渊。

石老汉夫妇见天黑了媳妇还没有回来,便打听,后来有人说见到她上山了,于是夫妇两人就请了十几个小伙上山寻找,在舍身崖的下边山谷里找到了媳妇的尸体,用木匣往回抬,越抬越沉,好不容易抬到石家门口,却看见春女容光焕发,端着热茶从屋里走出来,吓得小伙子们撂下匣子就跑。

一传十,十传百,都说石家出鬼了。

围观的人很多,这时候一个白眉毛白胡子的老道士来到当院给村民说“此家有孝媳,精诚感天地,黄金赐千两,增寿七十七”,说罢拂尘一扬,木匣自开,黄亮亮的黄金滚了出来。

老道化作一缕青烟不见了,这时围观的人才明白过来,原来老君显灵,人们跪地叩头不止。

后人为了纪念的春女的孝道,就将此处命名为舍身崖。

观景台 朋友们向西边看,首先我们看到的这座山叫中鼎山,稍远一点的叫华室山。

中鼎山海拔2052米,山顶上大家可以看到一个透亮的山洞。

实际上篇三:茅山导游词 道教名山茅山。

茅山位于句容境内,总面积72平方公里,主峰为大茅峰,海拔372.5米。

现为国家4a级景区,目前,茅山景区及句容市正全力争创5a级景区。

茅山自然风景十分秀丽,植物资源也十分丰富,盛产药材,明代药物学家李时珍写《本草纲目》时就以茅山为第一站,并记载了380多种中药材。

茅山是道教十大名山之一,素有第一福地,第八洞天之称,为上清派的祖庭,在我国道教中具有极高的地位和极大的影响。

茅山旅游资源的特色除了道教文化还有红色文化,曾作为苏南抗战根据地的中心,是全国30条红色旅游线路之一。

茅山还有“三怪”,“蜂窝当做戒指戴”;“客来泉喜冒得怪”;“纪念碑的鞭炮响出军号来”,请大家随我一一观赏。

九霄万福宫位于珠峰大茅峰的山顶,因此又称顶宫,是茅山道院中影响最大的一座宫观。

始建于西汉,茅式三兄弟在茅山得道飞升后,人们在此建坛建屋,供奉祭祀三茅真君,齐梁时建殿宇,元朝时称“圣佑观”,明万历年间得敕建殿宇,并赐名“九霄万福宫”。

坐北朝南,东西对称,红墙萦绕。

整个建筑以山借势,结构严谨,布局合理,自南至北,层层而上。

入口处的灵官殿上镶嵌着神宗亲书的“敕赐九霄万福宫”石刻匾额。

舍级而上,进入灵官殿。

正中供奉着道教的护法神王灵官,他身披金盔金甲,脚踏风火轮,手执九节鞭,怒目而视,镇守宫门。

两侧供奉着青龙白虎朱雀玄武四方之神,分别代表东西南北四方。

出灵官殿后门就到了藏经楼。

藏经楼为砖木结构,宽三间,深二楹。

上下两层,上层为藏经处,藏道藏5840卷,下层为祖师殿,供 奉茅山道教发展史上几位德高望重的道长。

包括正中供奉的上清派创始人魏华存,以及两侧的张道陵、杨毅、葛洪和陶弘景。

藏经楼北侧东西各有一室,东为宝藏库,是信徒进香焚表的地方,终年香火不断;西为坎离宫,是出入藏经楼的通道。

坎和离是八卦中的两卦,分别代表水和火。

坎离宫的西侧为龙池,池水终年不涸,东侧为宝藏库,香火终年不断。

水火相济、阴阳协调,使得茅山道教流传至今,茅山道教长盛不衰。

绕过3米高的铜炉,就到了茅山道院的主殿——太元宝殿。

太元宝殿面宽三大间,进深四楹多,是顶宫道士们早晚诵经及举行道教活动的场所。

店内前侧悬挂一钟一鼓,均为报时和举行活动时所用法器,按理应为晨钟暮鼓,即左钟右鼓,但此处钟鼓位置却异于常规。

一般道院主殿供奉的应试三清尊神,而太元宝殿正中供奉的则是茅山的三位主神——三茅真君。

中间的大哥毛盈以及两侧的两个弟弟茅固茅衷,三人被封为祖师三茅真君,在道教中占有极其重要的地位。

分列于三茅真君前的四尊神像为值年、值月、值日、值时四值功曹,负责想天庭呈递人间焚烧的表文。

殿内两侧的神态上供奉马善、温良、赵公明、岳飞四大元帅,护法道场。

三茅真君神像背后是道教仙道,共供奉有32尊神情各异、形态不同的道教神仙,是道教多神信仰思想的突出体现。

殿后东西两侧各供奉茅山土地神刘甫和武财神赵公明。

出太元宝殿后门,有一座三层石台,即为飞升台,相传此处即为大茅真君毛盈飞升之地。

古时茅山道士在此拜符上表,因此又称升表台台上石坊处是茅山主峰的最高点,正所谓“海到尽头天是岸,山登 元符万宁宫坐落于茅山积金峰山腰的绿树丛中,始建于南朝梁代,兴于宋朝。

因宋徽宗所赐玉印原来放置在元符宫中,因此元符宫又称印宫。

南朝梁代,著名道教学者陶弘景在此结茅修炼,宋哲宗时,茅山上清派宗师刘混康以高超的医术治好了哲宗母亲的病,龙颜大悦,敕建元符万宁宫并亲书匾额。

后来经国一系列的天灾人祸建筑几乎全部损毁,十一届三中全会以后得以重新修建。

贤母园导游词

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救死扶生,热心为民医德高尚,医术精湛妙手扶桑梓,高医攀新峰除病痛医术高超,保健康医德高尚尊老敬老真心为老,医德医术皆为一流发展医疗保健 造福人民健康医惯勤手保 险真诚守信雪中送炭 冬里暖阳信守承诺 一言九鼎一诺千金 情系客户 承诺保障 服务快捷 阳光关爱 为客户所想 雪中送碳律 师为企业排忧解难,做人民满意公仆学 校关爱桃李学子,美德扬彻五洲;遍栽桃李树,广育栋梁材;桃李满天下,雨露润春华;春晖遍泽桃李树,硕果满挂琼瑶枝;春雨润物,明德育才;泽流及远,千里思源风吹绿叶,叶知晓;枝开红梅,梅知晓;雨润大地,地知晓;师授知识,我知晓;校传美德,天下知晓赠学校老师锦旗用语1、 十年树木,百年树人2、 桃李遍天下3、 授一技之长,养百年之身4、 授教固有方,桃李满天下5、 惟宏隆德,情系教育6、 喝水不忘凿井人

7、 教书育人8、 师生情无价 相聚也有缘9、 办一流名校 育数学英才10、 授业一丝不苟 解惑无微不至11、 名师精心指导 培育一代新人12、 关心下一代,汗水浇未来。

13、 良师益友,现代师表。

14、 全面发展,未来栋梁。

15、 满园蓓蕾,个个芬芳。

16、 校园信息化,育人现代化。

17、 今日莘莘学子,明日祖国栋梁18、 春蚕丝方尽,育人永不朽。

19、 从教一生清,甘为孺子牛。

20、 三尺讲台,一世无悔。

21、 苦难童年岁月苦,老师妈妈哺育甜。

22、 几年岁月几多乐,一声教诲一生情。

23、 爱生如子,德才兼顾。

24、 课上严父,课后慈母25、 春蚕力行,腊炬表率。

26、 灵魂工程,园艺辛勤27、 关爱桃李学子,美德扬彻五洲;28、 遍栽桃李树,广育栋梁材;29、 桃李满天下,雨露润春华;30、 春晖遍泽桃李树,硕果满挂琼瑶枝;31、 春雨润物,明德育才;泽流及远,千里思源。

32、 一流的教学使人终身受益,慈母的关怀让我永生难忘33、 心中永远的花园34、 博学友善 万分感激35、 在茫茫人海中你让我重新挺赠公安锦旗用语公正执法 热心为民 公正廉洁 为国为民 雷霆出击 破案神速神警雄风 罪犯克星人民英雄英勇无畏、奋勇缉私忠于职守,为民服务敬业正直,无愧标兵优质服务,为民解忧法律卫士,社会良心匡扶正义,为民服务,法律先锋正义战士扶危济贫正义卫士,社会良知保人民之安塑勇士型像见义勇为为民除灾、爱的奉献救火不分昼夜,助人真正精神一心为民,廉洁奉公热情服务,廉明高效警民鱼水情警民携手共筑和谐官行合作 齐力断金交警显神威。

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心中为人民。

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情系百姓,路通万家警民鱼水情警民携手共筑和谐人民卫士,一心为民交警显神威。

心中为人民。

交通警察好本领,畅通交通有办法人民卫士,一心为民智慧与灵感的再现舒适与关爱的开始刚正不阿 执法如山赠消防兵锦旗用语灭火神勇,保民平安,为民消防,恩重如山抢险救危真情为民为民除灾、爱的奉献救火不分昼夜,助人真正精神人民消防情系人民为百姓不惧艰险,扑烈火奋勇争先大火无情人有情,助人为乐显真情千锤百炼 千恩万谢灭火神勇,保民平安,为民消防,恩重如山抢险救危真情为民为民除灾、爱的奉献救火不分昼夜,助人真正精神人民消防情系人民为百姓不惧艰险,扑烈火奋勇争先大火无情人有情,助人为乐显真情人民的好警察消防楷模情系企业 言传身教军训育人政府锦旗用语人民公仆,情系百姓人民的父母官执法为民一生正气维护正义两袖清风官行合作 齐力断金为民想为民作事事抢在先一心为民,廉洁奉公敬业正直,为民解忧义正辞严锄强扶弱人民卫士百姓公仆全心全意,为人民服务为民排忧,心系百姓情系三农解民忧 政策到户办实事为企业排忧解难,做人民满意公仆人民政府爱人民依法行政真无私 ,一枝一叶总关情赠部队锦旗用语 弘扬硬骨头精神,全面建设部队军爱民,民拥军,军民鱼水情谊深军旅之情人民卫士,一心为民科技扶贫心血沃古寨、科技富山民爱心助残爱心助残恩重如山教育支持教育,无私援助惟宏隆德,情系教育支持教育,无私援助桃李满天下支持教育,无私援助支持教育,功德无量捐资助学、情深似海雪中送炭、冬里暖阳军训锦旗题词内容1、校园里展军人风采操场上结师生情谊2、军爱民又谱歌一曲生敬师再绘画百幅3、战士为师传军旅宝典少年做徒学人生真谛4、飒爽英姿显军人风采高尚美德彰武警本色5、赞美德表师生山草意展英姿显军民鱼水情11、军民携手共建美好德阳鱼水交融长存深情厚意1、教官风采尽展校园盘锦学生英姿描绘未来二中2、少年心里初播擒虎术军人身上始传好习惯3、军姿育桃李童心映日红4、军民携手塑栋梁英才同心协力创一流大学5、紧握钢枪,保卫祖国共育新人,振兴中华7、支持高校教育发展,军民共建和谐校园人民英雄英勇无畏、奋勇缉私忠于职守,为民服务敬业正直,无愧标兵优质服务,为民解忧法律卫士,社会良心匡扶正义,为民服务,法律先锋正义战士扶危济贫正义卫士,社会良知华佗再世\\\/妙手回春长风破浪会有时,直挂云帆济沧海义正辞严锄强扶弱剑胆琴心济困扶危永结同心其力断金有你们的付出,有民众的温暖

雪中送炭、冬里暖阳燃烧自己温暖万家如风雪中送炭似寒冬里暖阳服务千家万户,传播时代强音监中学得蓝盾令狱内知晓万重天军校同心齐努力共创和谐大家庭端枪扶花草共建大森林人民卫士百姓公仆供水连接千万家,爱心化作及时雨。

滴水之恩 涌泉相报一通再通全心全意,为人民服务为民排忧,心系百姓遵章守法,人人有责好人一生平安

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”1、遍栽桃李树,广育栋梁材;2、桃李满天下,雨露润春华;3、老骥伏枥,壮心千里;4、春晖遍泽桃李树,硕果满挂琼瑶枝;5、春雨润物,明德育才;泽流及远,千里思源。

新竹高于旧竹枝,全凭老干为扶持。

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救死扶伤到医院妙手回春,济世救人

华佗在世,妙手回春。

惠农支农,扶持地方发展。

吸储放贷,促进金融流通。

碧波卫士光明的使者心系光明 造福民众风雨无阻,光明依旧苦累年如日光明送万家相依相住似亲人江中乌龙请教心学习互助 友谊长存雪中送炭、冬里暖阳情系企业 鼎力相助努力践行‘三个代表',全心全意服务基层一心为民,廉洁奉公热情服务,廉明高效为企业排忧解难,做人民满意公仆济困助学。

富有仁德。

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7、 教书育人8、 师生情无价 相聚也有缘9、 办一流名校 育数学英才10、 授业一丝不苟 解惑无微不至11、 名师精心指导 培育一代新人12、 关心下一代,汗水浇未来。

13、 良师益友,现代师表。

14、 全面发展,未来栋梁。

15、 满园蓓蕾,个个芬芳。

16、 校园信息化,育人现代化。

17、 今日莘莘学子,明日祖国栋梁18、 春蚕丝方尽,育人永不朽。

19、 从教一生清,甘为孺子牛。

20、 三尺讲台,一世无悔。

21、 苦难童年岁月苦,老师妈妈哺育甜。

22、 几年岁月几多乐,一声教诲一生情。

23、 爱生如子,德才兼顾。

24、 课上严父,课后慈母25、 春蚕力行,腊炬表率。

26、 灵魂工程,园艺辛勤27、 关爱桃李学子,美德扬彻五洲;28、 遍栽桃李树,广育栋梁材;29、 桃李满天下,雨露润春华;30、 春晖遍泽桃李树,硕果满挂琼瑶枝;31、 春雨润物,明德育才;泽流及远,千里思源。

32、 一流的教学使人终身受益,慈母的关怀让我永生难忘33、 心中永远的花园34、 博学友善 万分感激35、 在茫茫人海中你让我重新挺立赠医院 医生锦旗用语   1、视病例人如亲人----弘扬医德医风2、妙手回春 医德高尚3、世纪婴儿贵子坠地 白衣天使圣手接生4、是你们创造了生命的奇迹

5、白衣天使无限爱心,迎接新生命最光荣

~6、以病人为中心,以服务树信誉7、医德医风,手到病除,妙少回春,使人民健康幸福8、以病人为中心,以服务树信誉9、妙手回春,医者父母心..10、医德高尚,妙手回春,医术高明,华佗再世11、“德医双馨、妙手回春”12、“华佗再世,妙手回春 ”13、“再现华佗医术,南丁格尔之情”14、“良医有情解病,神术无声除疾”15、“光明天使,济世良医”16、“何似神医胜华佗,亮剑一挥斩病魔”17、 三根神针针穴疗经,一双妙手手到病除18、妙灸神针医百病 德艺双馨传四方19、鱼水情深,军民一心,救死扶生,恩重如山.20、忠于职守,一心为民。

救死扶生,热心为民医德高尚,医术精湛妙手扶桑梓,高医攀新峰除病痛医术高超,保健康医德高尚尊老敬老真心为老,医德医术皆为一流发展医疗保健 造福人民健康医惯勤手赠部队锦旗用语 弘扬硬骨头精神,全面建设部队军爱民,民拥军,军民鱼水情谊深军旅之情人民卫士,一心为民科技扶贫心血沃古寨、科技富山民爱心助残爱心助残恩重如山教育支持教育,无私援助惟宏隆德,情系教育支持教育,无私援助桃李满天下支持教育,无私援助支持教育,功德无量捐资助学、情深似海雪中送炭、冬里暖阳军训锦旗题词内容1、校园里展军人风采操场上结师生情谊2、军爱民又谱歌一曲生敬师再绘画百幅3、战士为师传军旅宝典少年做徒学人生真谛4、飒爽英姿显军人风采高尚美德彰武警本色5、赞美德表师生山草意展英姿显军民鱼水情11、军民携手共建美好德阳鱼水交融长存深情厚意1、教官风采尽展校园盘锦学生英姿描绘未来二中2、少年心里初播擒虎术军人身上始传好习惯3、军姿育桃李童心映日红4、军民携手塑栋梁英才同心协力创一流大学5、紧握钢枪,保卫祖国共育新人,振兴中华7、支持高校教育发展,军民共建和谐校园人民英雄英勇无畏、奋勇缉私忠于职守,为民服务敬业正直,无愧标兵优质服务,为民解忧法律卫士,社会良心匡扶正义,为民服务,法律先锋正义战士扶危济贫正义卫士,社会良知华佗再世\\\/妙手回春长风破浪会有时,直挂云帆济沧海义正辞严锄强扶弱剑胆琴心济困扶危永结同心其力断金有你们的付出,有民众的温暖

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求一篇导游词

信阳鸡公山导游词 亲爱的旅客朋友信阳市位于河南省南部。

总面积约18293平方公里,占全省总面积的11%,人口约770万。

在新民主主义革命时期,曾是全国第二大革命根据地——鄂豫皖红色区域的中心,对中国革命作出了重大贡献。

信阳地区,南依大别山,西南靠桐柏山。

大别山东西延伸,形成了江淮的分水岭。

这里库、塘、堰,星罗棋布,水域面积广,水生生物资源丰富,渔业产量高。

粮食作物以水稻、小麦为主。

因此,信阳被称作河南的“鱼米之乡”。

信阳处于亚热带和暖温带的过渡地带,气候温和,四季分明。

信阳各类资源极为丰富。

有以形美、色翠、香高、味浓而饮誉海外的全国十大名茶之一的信阳毛尖;有储量、质量均居全国第一的非金属矿珍珠岩和膨润土;有产量居全国首位的银杏资源等。

近几年来,信阳的工业有突飞猛进的发展,已形成电力、轻纺、建材、化工、机械、食品、医药等为主的工业体系。

好了,信阳市的基本情况我就给大家简单介绍到这里,下面我们开始游览今天的第一个景点——鸡公山。

鸡公山,古称鸡翅山,位于信阳市南38公里处。

主峰海拔784米,状如雄鸡引颈报晓,故称报晓峰。

主峰两侧有蜿蜒的灵华山和逶迤的长岭,宛如雄鸡的两翼,人们称“鸡翅翅”。

整个形象犹如雄鸡昂首振翅挺立于群山之中,显得分外壮观,故名鸡公山。

鸡公山为国家级重点风景名胜区,1988年5月,国务院把鸡公山列为国家级森林和野生动物类型自然保护区,是我国著名的国大避暑胜地之一,早在本世纪初就已驰名中外。

它是由奇峰怪石、云海雾潮、泉溪瀑布、林木花卉、山庄别墅诸多景观构成的自然风景区。

鸡公山地处大别山与桐柏山之间,属亚热带向暖温带过渡地带,雨量充沛,气候湿润。

年降雨量1346.9毫米,年均气温12℃。

夏季气候凉爽宜人,平均气温23.7℃,最高气温32℃。

三伏盛夏,午后如秋,夜如初冬。

有“三伏炎热人欲死,清凉到此顿疑仙”之美誉。

鸡公山的云海也很壮观,有“云中公园”的美誉。

鸡公山的山泉星罗棋布,有“十泉九瀑”之说,山顶莲花池旁有“宝剑泉”,玉喷珍跳,竞向上涌,为山泉之冠。

南街有“普济泉”,笼子口有“笼口泉”,二道门处有“甘泉”,还有“鸡公泉”、“消夏泉”等。

鸡公山有大小瀑布20多处,除响水塘瀑布在西麓外,其余均分布在东沟,所以叫东沟瀑布群。

鸡公山的最早开发于明朝。

1903年美国传教士迪林·李立生和施道格一行数人登山避暑,而后在西文报纸上宣扬,称赞鸡公山“山径深幽,泉源甘美,气候清爽,适宜避暑”。

于是,先后有20多个国家的牧师、传教士、富商巨贾和中国官僚军阀蜂涌而至,建造中西各式别墅500余幢。

“桃源真有新天地,十里风飘九国旗”就是当时的真实写照。

后几经战乱和自然损坏,现在212幢。

有人把鸡公山别墅群誉为“世界建筑博览会”。

好了,我们现在已经来到了鸡公山脚下,请大家随我下车登山。

登鸡公山有两条路,一条是登山古栈道,人们可拾级而上;另一条是1963年修造的盘山公路,可以乘车上山。

今天我们选择步行登山,走4公里山路就可以到达山顶,虽然会累一些,但沿途景色十分秀丽,使你感到不虚此行。

登山栈道是通往山上中心旅游区的主要通道。

主要景点有百步梯、中天门、牛耳寨、八字石刻、五怪石、二道门、甘泉、陡石崖、笼子口等。

现在我们将要攀登的是百步梯,共有台阶四百余级,请大家做好准备。

我引领各位徒步登山。

过了“百步梯”,就是中天门了。

中天门也叫一道门,是进山古道的第一道山岗。

本来这里是没有门的,1990年自然保护区管理局修建,供游人休息用。

一道门内两边山坡上有蜿蜒起伏的石砌垣寨和寨门,形如牛耳,人们便叫它“牛耳寨”,传说是唐末农民起义屯兵处,由于明清时期战事多,山民也曾在此避兵祸。

好,请大家驻足看这块摩崖石刻,它被当地群众称做“八字石刻”。

在这块石壁上,刻有“青分楚豫,气压嵩衡”八个隶书大字,每字50厘米见方,竖排两行,上下长2米,是鸡公山第一任公安局长揭觉广于民国二十三年所题,楚豫泛指南方和北方,狭意指湖北、河南、嵩衡指中岳嵩山,它生动地再现了鸡公山的地理位置和雄伟气魄。

现在,我们站在观景台上,请向南看,在对面的山脊上,怪石嶙峋,有的像爬行的乌龟,有的似蹦跳的青蛙,有的状如觅食的野猪,有的形似振翅欲飞的山鹰,有的像道人礼膜拜,人们称它为五怪石。

传说五怪石是五个屡考不中落榜秀才的化身,他们听说“鸡公有灵,有求必应”,于是上山烧香求告鸡公,保佑榜上有名。

鸡公化作拾柴人在此拾柴,遇到这五人一个问:“老头,鸡公灵否

”一个问:“到山顶还有多远,快累死我了”,有的还对老人说了些无礼的话。

鸡公见他们读书不用功,上山怕苦怕累,活着不过是酒囊饭袋,于社会无用,就将他们化为怪石,永远留在半路上,教育后人要不畏艰难、艰苦奋斗,成为一个有益于社会的人,这才有了我们今天的“五怪石”。

我们看到的用石块砌成的这座小石屋,便是二道门所在地。

到了这儿,登山古道路程已过一半,故有诗曰:聊将藤椅作肩舆,八足乘风力有余。

二道门高弹指过,尘劳暂息却长嘘。

我们沿小道走十多米,便可看到一口清泉,此处泉水似玉乳甘露,清凉冷冽,终年不断,当人们登山旅游到此,汗流浃背,口干舌燥之时,饮此泉水既解渴又美容。

现在我们看到路南侧的这座山头就是陡石崖,它凹壁悬崖,状如山崩,崖高约50米,宽20多米,从这台阶上去可以看到崖上刻有“钟秀毓秀”四个大字,每个字40厘米,横排2米,它是原鸡公山管理局长房向离于民国二十六年所题,意指美好的环境培植出优秀的人才,同时又赞扬了鸡公山的环境优美。

立在路旁不起眼外的这块花岗石碑,高1.38米,宽60厘米,厚25厘米,民国二十四年当地居民自发捐资为当时的鸡公山管理局局长丁兆麟先生立的碑,碑文“深洽民情”四个字很耐人寻味,它充分再现了丁兆麟先生勤政廉政、体察民情的清官形象。

各位朋友,在当前社会风气不太好的情况下,这块碑是否也在向世人呼唤,只要我们实实在在的为老百姓做事,历史和人民是不会忘记你的呢

大家请看这里就是笼子口,它上大下小,呈喇叭状,出关口可到山顶。

过去没有盘山公路,上下山必经此地,又因这里是进山的第三关卡,所以叫做“笼子口”。

各位朋友,我们登上山顶了,请大家往前看,那就是报晓峰。

报晓峰又称鸡公头,是该风景区的主峰,海拔745.5米,山势雄伟,突兀拔起,从东侧观赏,像雄鸡饱食而卧,神态安祥。

有“气压嵩衡”之美传。

明朝诗人曾称赞道:“突起云霄疑健斗,乍惊风雨欲专鸣”。

凡是到鸡公山游览的人无不以登上报晓峰为快。

难怪有人说:“不上鸡公山,徒过京广线;不登报晓峰,虚游鸡公山”。

报晓峰踞群山之上,置身峰顶,远山近景尽收眼底。

游人至此,将体会到杜甫诗句中“会当凌绝顶,一览众山小”的意境。

若是清晨登上报晓峰观日出,一轮红日喷薄而出,万道霞光,洒满群山,映透云海,气象万千,美不胜收。

现在请大家随我指方向看,那是美文学校旧址,又称美国大楼,位于公路北,现为部队疗养院。

该楼造型美观,雄伟挺拔,两翼和主体尖顶结构匀称,貌似教堂,是风景区著名的外国建筑之一。

那边的是叶帅旧居,又称元帅楼,居于北岗北端的高坡,视野开阔,可俯瞰全山风光。

1964年,叶剑英元帅为把军事训练推向高潮,亲自领导全军大比武,登临鸡公山期间,在此下榻。

原称二号别墅,叶帅住后,又称元帅楼。

请大家向南边看,那儿有一座亭,为逍心亭,原名中正亭,因蒋介石消极抗日节节败退,后人将此亭易名为逍心亭、伤心亭。

原亭较小,60年代自然损坏,1984年在原址重修。

那边有一池,为西人浴池。

通过一片翠竹,接连出现明珠般的三潭碧水,系昔日洋商富户合资兴建的人工浴池,山民称它为西人浴池。

此三池依山作势,构思精巧,四周树障林屏,鸟语花香。

虽系人工,宛若天开。

人们仿杭州胜景,称为“三潭印月”。

朋友们再请看那边,那是颐庐,又称志气楼,此楼为直系军阀吴佩孚部第十四师师长靳云鹗于1921-1923年所建,楼名由靳云鹗的号“颐恕”而来。

整座建筑从设计到施工全部由中国人承担。

楼高30多米,有拱门、回廊、楼顶有平台覆钟状轿亭。

墙体用清一色长方形花岗岩石块砌成。

远远望去像一座雄伟秀丽的宝塔,是鸡公山最有特色、首屈一指的建筑。

它座落在南北之间的陡崖上,与报晓峰南北对峙,在众多别墅中可谓出类拔萃。

故有诗云:“楼阁连云看不尽,堂煌华竟让颐庐”。

据说靳云鹗来山避暑消夏,目睹鳞次栉比的洋楼别墅,看到外国人趾高气扬,欺辱华人的架势,愤愤不平,决心要在鸡公山上建造颐庐,压倒山上各国建筑。

这一行动大长了中华民族的志气,为了纪念靳云鹗这种民族气节,人们将此建筑称为“志气楼”。

现在我们到了避暑山庄游览区,位于鸡公山西北马鞍山坡,原称“辛店避暑山庄”,是湖北督军肖耀南及其同僚于1921-1924年建造的9幢别墅。

整个山庄自成村落,构成“S”形,各座别墅造型各异。

1986年国家有关部门投资修复的别墅有梅园楼、桃源楼、桂花楼和会议厅。

这里现已成为鸡公山“别有天地”的游览避暑胜地。

鸡公山山上山下共有七十二景,最引人入胜的还有大东沟悬挂的二十多条瀑布,飞银泻玉,错落有致,姿色天成,令人心醉神驰。

为了便于人们观光,现已架通了1100长的空中索道,游客们乘坐缆车,如腾云驾雾,纵览群山,奇妙无穷。

现在给大家30分钟自由活动的时间,大家可以拍照留念。

枫泾三百园百灯馆导游词怎么说?简单点

三百园是一座三进三落的大宅院,后面还有一座具有浓郁江南特色的后花园。

原主人陈舜俞,字令举,号白牛居士,是枫泾人,当时在朝廷中位列屯田员外郎,相当于现在的国家农业部副部长,虽官居高位,但他一生两袖清风,廉政正直,因看不惯朝廷中的一些丑恶现象,几次罢官,隐居故里。

百灯馆”三个字是漫画家丁聪提写的。

馆内陈列了上百件的灯具,楼下展示的是有关灯的故事,楼上展示的则是灯的历史......灯的发展史是人类文明历史的见证,这也是一部追寻光明的历史,在灯具的发展历史中,留下许多有趣的故事。

自古猿人钻木取火以来,人类经历了动物油灯、植物油灯、煤油灯到白炽灯、日光灯,乃至发展到现在琳琅满目的装饰灯、工程灯等。

灯芯也经历了草、棉线、多股棉线的变化过程。

为了防止风把火吹灭,人们给油灯加上了罩。

19世纪末,爱迪生发明了电灯,从此改写了人类照明的历史,使人类走向了用电照明的时代。

说了这么多,大家一定增长了不少知识,下面大家自由活动一下。

500字的摘星台导游词

武夷书院初建于宋淳熙十年(1183年),朱熹曾长期在此著书立说、倡道讲学,重新树立起中华民族传统的主体意识——儒家思想的正宗地位。

朱熹汇集当时主要的儒学学派(濂学、洛学、关学)之大成,把儒教经典论著《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》汇成一个系列,加以权威性的阐述、诠释,名之为《四书集注》,并且成为官方科举取士的标准教科书。

迨至明清两代,理学一直是文化的正宗,达七八百年之久。

朱熹给人的印象,从来是可敬不可亲,“从容乎礼法之场,沉潜乎仁义之府”。

他的“克已复礼”、“存天理,灭人欲”,更是饱受世人误解诟病。

曾几何时,朱熹甚至被指斥为“假道学”、“伪君子”。

可是到了武夷书院,你的这种看法可能就会有所转变。

历史上尊崇朱熹并引以为志同道合者不在少数。

朱熹去世后的第九年,朝廷解除了“庆元党禁”,还其以清白,宁宗皇帝赐谥曰“文”。

十二年后,朱熹的《四书集注》被朝廷列为国学的必读课本,于是“家孔孟而户程朱”。

康熙为《朱子大全》作序,称其“集大成而续千百年绝传之学,开愚蒙而立亿万世一定之规”。

钱穆认为,“前古有孔子,近古有朱子,此二人,皆在中国学术思想史及中国文化史上,发出莫大声光,留下莫大影响”。

1998年武夷山申报世界“双遗产”,朱子理学是其文化遗产的核心内容。

时任主席团成员之一的日本驻法大使,再三询问朱子是否就是朱熹

得到肯定的答复后,他认为武夷山一定能够评上,因为朱熹在日本太有名了。

“武夷书院”坐落于武夷山中大隐屏峰下。

乍听地名,似乎朱熹有意归隐山野,当时陆游也有担心:“天下苍生未苏息,忧公遂与世相忘”。

确实朱熹不热衷于仕途,从24岁担任同安主簿,到年老守朝奉大夫致仕,仕宦九载,立朝仅46天。

他一生中上书请辞多达64次。

就任漳州知州时,他就以身患足疾不能赴赐宴自劾,请求罢官予祠。

朱熹在五六个宫观奉祠过,此次修建“武夷书院”就是官挂台州崇道观。

“为天地立心,为生民请命,为往圣继绝学,为万世开太平

”好友张栻对“横渠之绝学”的追求最为了解。

而达到这个目的的最好办法就是著述和开办书院。

朱子一生著作等身,后人为他编定的文集共分26门,有140卷之多。

由他创建、修复、讲学及撰记、题词、题额的书院多达64所。

1169年,他曾这样表示:“绝意仕途,以继二程绝学为己任,奋发读书著述。

”也就在这一年他起意修建“武夷书院”。

十三年后(1183年),终于把夙愿变为现实。

书院开办期间,理学学术活动空前活跃,朱熹的思想也逐步走向成熟,十多部著作陆续墨干。

在这里,朱熹完成了其重要代表作《四书集注》,并以此为教材进行教育实践。

他将自己和同仁著作刊发天下,和他讨论过、被他教育过的数百名学者、弟子走出书院,载道前往四面八方,推动儒学新的复兴。

朱熹在武夷山生活、著述、教学近50余年,讲学、创建多所书院,其中尤以“武夷书院”最为影响重大。

在武夷书院,传播理学思想的著名学者多达43位,使武夷山成为“三朝(宋、元、明)理学驻足之薮”,有“道南理窟”之誉。

张栻感叹“当今道在武夷”,武夷山志云“此邑从此执全国学术之牛耳而笼罩百代”。

“武夷书院”不同朝代有不同名称,最早称为“武夷精舍”,南宋末年称“紫阳书院”,明代改为“朱文公祠”,后又改称“武夷书院”至今。

精舍其实不精,占地三亩,土木结构,但其精在所处的位置,精在朱熹匠心独运,“中以为堂,旁以为斋,高以为亭,密以为室”,布局极尽山水微妙之极;精在朱熹自力更生,亲率弟子“具畚锹,集瓦木”,艰苦而又精细营建。

朱熹告友人的一个“缚”字,道出书院的天然神韵,也表现出他经济上的窘迫。

营建初始,朱熹友人赵汝愚官任福建安抚使,曾令武夷县令官资助修,但被朱熹婉言谢绝了,回信称这样“于义既不可,于事亦不便”。

可是他离任南康军时,却把任上节余的三十万钱交给接任者,嘱其修建白鹿洞书院。

不是朱熹不近情理,也不是他没有生活情趣,他有他的处世原则。

“欲富贵而恶贫贱,人之常情,君子小人未尝不同”。

他还举例说,“如夏葛冬裘,汤饮饥食,此理所当然。

”但是“葛必欲精细,食必求饱美,这便是欲”。

当两者矛盾之时,应当灭掉不正当的人欲,复归到“本然之善”的天理。

从理欲之辩的初衷和联系朱子限君民本的言行,朱子“存天理,灭人欲”的主张更多是为了规谏统治者,针对达官显贵和道德高上的人,相当于我们现代所提出的领导干部廉洁自律。

有专家指出,朱熹相对儒学发展的作用,有如歌德在欧洲哲学史中承上启下的地位,因此他让我们想起歌德的名言,“位我上者灿烂星空,道德律令在我心中”。

历代文化人给“武夷书院”留下了记、铭、序、疏、咏,寄题数不胜数,其中张挂在武夷书院大柱上的熊禾的两句话传诵甚广:“宇宙间三十六名山,地未有如武夷之胜;孔孟后千五百余年,道未有如文公之尊。

”朱熹认为,大自然中蕴含着深刻的哲理。

只要多多接触,细细体察,就能发现万物之理,揭示运行之规,这是其“格物致知”认识论的通俗解释。

朱熹还是位很好的诗人,他与门生畅游九曲,边走边吟,创作了“九曲棹歌”,吸引了由宋至清数十位诗家为之唱和,也成了武夷山第一篇最佳导游词。

高雅脱俗的意境,清丽活泼的词句,回环反复的旋律,随着九曲筏工的传唱,让游客们爱不胜收,也陶冶了学子的情操。

思辩结合、教学相长是武夷书院的另一特色。

朱熹治学讲学注重思和辩,不仅在于自身,而且在同道之间。

如其所说,“过我精舍,讲道论心,穷日继夜”。

思考、思索、思维;辩论、争论、讨论,真理在思考中发现,道统在争辩中明朗。

当然,论战难免伤及情面,你来我往不乏唇枪舌剑。

但是朱熹真诚相对,心胸宽广。

“鹅湖之辩”时,陆九渊兄弟多有出言不逊,朱熹以诗劝其门生,“地势无南北,水流有西东,欲识分时异,应知合处同。

”陈亮与朱熹对论时,仅为一位布衣,而朱熹已是官居五品,但他们对论持续十一年之久。

“武夷书院”落成后,朱熹濡墨致函邀他前来,“承许见故,若得遂从容此山之间,款听奇伟惊人之论,亦平生快事也”。

在“武夷书院”,可以看到一个无意功名的朱熹,一个严于律己的朱熹,一个性情中人的朱熹。

学校获得的荣誉有哪些

1、2004年10月, 学院党办副主任丘邱小玲同志荣获南昌市师德先进个人。

    2、2004年10月,学院荣获湾里区新亚杯第四届国防青春杯篮球联赛第一名。

    3、2004年6月, 学院被南昌市公民无偿献血领导小组授予“无偿献血先进单位”称号。

    4、2004年5月, 中国青年报举办的“中国最具发展潜力的民办高校”的评选活动中,学院被评为“中国三所最具发展潜力的民办高校”。

    5、2004年5月, 江西省教育厅社会力量举办学校委员会授予学院“五四红旗团委”光荣称号。

    6、2004年3月, 学院荣获江西省人民政府新闻办室、江西省教育厅联合举办的首届江西省学生网页设计大赛组织奖.    7、2003年12月, 学院被省委宣传部、省总工会评为江西省职工职业道德建设十佳单位。

    8、2003年12月, 学院在江西省教育厅、江西省公安厅联办的2003年全省民办高校法律安全知识竞赛荣获优秀组织奖。

  2004一年就有这么多

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