什么是自助游
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6月是一个重要的迁移历史，因为土家人在迁移完成这一天农历六月25，土家族的人们在这一天宰杀仪式，慢慢形成：六月关税。
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“第八日，4月佛诞节。
这一天，农民整天在农村是一个古老的劳动节。
端午节，附近寺观，张震图像将被打印到发送的节日，挂在大厅里，儿科代涂雄黄量，以避免“邪毒。
日食品棕子饮菖蒲，艾蒿悬门楣。
永定，慈利九溪等地，喜在李水赛龙舟，端午节，大小不一，小的五月初五端午节15大端午节。
6月6日，土家人晒衣服，谓之“谭日晒后的皮肤”，传说在这一天后，明初土家族的领导者谭望殉难忌日初一个全国性的节日。
七月七夕，妇女结彩绸个月穿织，陈水果中的道以祀牛郎和织女的。
中秋节，土家族土家族时尚赏月，吃月饼的土壤韩总的习俗。
他们身着土家族人民的节日不是唯一的，在月光下，“过去的瓜花园偷西瓜的生育的夫妇。
11月19日的太阳神，每个早上都香，非常恭敬的生日。
4个美食小吃湘味伟大的地方，颜色，小吃比较有名的辣和酸。
豆腐，弹簧卷，龙脂肪猪的血液，红烧猪蹄，辣子鸡，发牛百叶的土家腊肉，石蛙，岩耳鸡，的侗家盐渍鱼，在芷江鸭，洪江鸭血液蛋糕临武鸭，湘黄鸡，所以别具特色。
另外，腊猪肉，腊羊肉，腊牛肉，腊狗，腊猪蹄，腊猪肠，腊血豆腐和其他的土家腌制肉类菜系列;酸辣菜系列酸野葱酸青菜，酸猪肉，糖醋鱼，酸辣玉米糊，土家家常系列和渣，南瓜汤，米豆腐，医生，猪肉，岩耳炖鸡，泥鳅煮豆腐，五香鱼和其他泡菜类咸肉，腌鱼，腌辣椒，腌萝卜，腌辣玉米粉，腌生姜蛮荒之地米菜，野葛粉，蕨饼，南金姜没有时间去品味。
饮食是更昂贵的张家界景区，肉类和蔬菜至少30至80美元以上的蔬菜，每15元，张家界郊区的餐饮不那么昂贵的一个游戏。
晚上，游客可以随处可见的街头食品摊位，土家火锅不错。
许多摊位，但景区可以买到便宜的土家小吃，麻辣酱不可不尝的土家风味。
入门铁路运输张家界火车站于1983年开始运作，1992年7月1日，新站房的基础开始，在1993年12月26日建成并投入使用。
新站房占地面积8000平方米，建筑面积
9527平方米，乘客候车休息座位1114，并具有柔软的座椅候车室，贵宾候车室，空调候车室，母亲和儿子候车室。
张家界火车站开设了大，中型城市，如北京，广州，长沙，无锡，湛江，襄樊的火车，并与京广铁路线长石的直接访问。
每年的旅游旺季，各地的旅游专列也开了直接的张家界。
航空运输到张家界机场位于张家界市永定区官黎坪办事处荷花村，5公里，远离城市。
该机场是一个八五“期间，国家在湖南省大中型建设项目，由国务院和中央军事委员会批准，1985年9月，该项目，正式开工建设，1991年11月正式建成通车1994年8月到1999年底，张家界荷花机场已开通长沙，广州，上海，南京，北京，宜昌，济南，杭州，常州，大连，重庆，武汉，成都，郑州，福州，汕头，珠海，厦门， ，香港，贵阳的航线和航班。
每月组织于1999年通过天门的“超级特技张家界荷花机场的声誉在国内和国外。
道路运输随着旅游业的不断发展，张家界市，公路交通事业的发展和成长。
目前，全市已基本形成了城市中心站枢纽，沟通城乡，辐射5个省和17个县的交通网络。
今年，张家界 - 常德高速公路已经开始建设完成的高速公路将变得更快，更方便地张家界旅游。
铁路张家界火车站有国内10多个大中城市开通了旅客列车。
张家界火车站直接进入北京，上海，广州等一线城市，广州，长沙，张家界，湛江列车的始发站轻松过关。
K552火车车程，从长沙到张家界最好的分发车，每天早上8:18，13:19，下午分配，票价70元; k824列车，否则进展，22:06从广州出发，第二天6：06分配到长沙，10:55到张家界。
长沙，游客没有铁路站就能直接到张家界转让k552第二辆车，后补票的列车上，列车到达之前，八点钟。
K502第二辆汽车从广州到张家界，长沙至张家界的K525次绕道怀化，费时和昂贵的。
公路张家界火车站至张家界33公里，30公里至水绕四门“，中巴交往频繁，每天（票价10元\\\/人），一小时六，旅游时间张家界冬无严寒，夏无酷暑，年平均气温16.8°C，可谓四季如春全年。
最佳旅游时间是每年四月和十月之间，在这两个月份，张家界最美丽的自然风光中。
张家界风景区每年以春节，劳动节，暑假，国庆旅游旺季，一旦旺季到来，所有的食品，住房，线路价格将上涨50％至100％，并很可能找不到住的地方，它是建议游客尝试避免他们去。
湖南张家界旅游，湖南张家界旅游攻略，湖南张家界景点自助游攻略，湖南张家界，湖南张家界攻略7，在这里我先介绍张家界视图特征BR \\\/>张家界位于湖南西北部，显然是一年四季的气候分布，年降雨量十分充足，年平均气温16.3度。
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春天甜蜜的喉咙，有清晰的鸟类和明亮的山花：到处充斥山花美味。
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中午，在其他地方，你可能会认为，最不希望走出去的时间，但在这里，即使太阳在天空中的照片。
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晚上，站在高的山丘之上，，迎来在面对太阳落山，他能感觉到红色的光芒。
“流行满山，层林尽染料“的一个极端
3：秋天的山覆盖着树叶，树。
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春华秋实，山区和野生水果：猕猴桃，板栗，野梨，野柿子，野荔枝描述为“盛宴
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2。
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3。
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4。
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避免单独外出
5。
分离，多个忌眼钱小心。
6。
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7。
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2。
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3。
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4。
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5。
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常言道：“当在罗马。
”到少数民族地区旅行，要尊重他们的传统习俗和生活中的禁忌，切不可忽视的仪式或的行动无意中伤害了他们的民族自豪感。
6。
应注意卫生与健康，旅游，家居，品尝特色美食，名点，无疑是一种“饮食文化”的享受，但一定要注意食物和水的卫生，切忌暴饮暴食。
7。
广州街道的故事
光阴的故事 这些是西关并不遥远的记忆：一棵百年的老榕树，一个过街楼的门口，一个坐在门口拣菜或做针线活的大妈，街头的一声叫卖……如此的熟识又如此的遥远。
但是，故事毕竟随着流水远去了，只有在岁月的缝隙中漏出一点点光阴，接在手心…… 旧日广告 现在的广州广告劣制品泛滥，于是人们大呼创意，有独特创意的广告，不仅对其本身所宣示的产品能收到“广而告之”的效果，甚至于流传久远。
殊不知，早在几十年前的老广州，已经有令人眼界大开的极有创意的广告，比起今时今日，也丝毫不输呢
仅就笔者的记忆，选集两段播音、两幅户外画、一副对联，与读者诸君共享。
55年前，省港澳各地的老百姓走在大街小巷上，几乎都会听到从收音机传出来的广告词，其一是：“有个细蚊仔，住□双门底，餐餐食饭唔开胃，咬手指，流鼻涕。
唔使问阿贵，梗系生积滞。
自从食咗芝良饼，屙一堆虫仔。
即时开胃夹消滞，瘦仔变翻个肥仔
”其二是：“亚洲汽水，汽水亚洲。
亚洲最靓汽水，汽水最靓亚洲。
有亚洲汽水咁长气，无亚洲汽水咁好味。
有亚洲汽水咁好味，无亚洲汽水咁长气。
隔邻二叔婆都话无亚洲汽水咁长气咁好味
”于是，“你长气得过亚洲汽水么
”成了当时的市井语言。
当年广州惠爱中路李占记钟表店左侧二楼有间“半瓯”茶室，为提高知名度，曾以“共饮一瓯甘露”征下联，一时在知识分子中产生轰动效应。
后来不知什么人答了“能生两腋清风”，于是，这副对联就成了名牌，挂在厅堂上。
笔者年少，却也过目未忘。
抗日战争胜利后，广州西关有间以“银丝细面”为名牌的“欧成记面家”，在街面上挂出一幅广告画：一位食客正拿着筷子夹住面条爬在梯子往上攀登，面条一直垂落碗里。
于是，“去欧成记担梯食面”也成了当时的市井语言。
我至今还记得那食客喜滋滋的表情。
印象中，这幅画落款是用魏碑字体，写明“大地广告社”。
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风趣鬼马的街头叫卖曲 如果说广州的流动小贩是羊城街头一景，那沿街的叫卖声则是一首反映民间风情的交响曲。
以往小贩们都是挑着担子穿街过巷的，为了招揽顾客，他们往往会编些顺口溜来唱，以引起人们的注意。
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（文章叫卖独白都以粤语为发音） 卖白榄的： 沙榄啵，茶滘货，一分钱，买两个。
唔好食，不逗货
食落爽甜无渣啵
食过好食呢，再来买过
卖鸡公榄的： “嘀嘀嗒，嘀嘀嗒，嘀嘀嗒……”唢呐声，接着小贩就喊：“鸡公榄，一分钱，榄两只。
” 卖不倒翁的： 白须公，好笑容；推不跌，长立中。
来啦，买个不倒翁
卖凉茶的： 王老吉——王老吉，王老吉，四时感冒最使得，饮一茶啦最止咳
百草堂——百草堂卖好凉茶，喉痛发热有揸拿；一碗二文无贵价，饮落凉喉顶呱呱
神农茶——神农茶，神农茶，癍痧发热唔使怕，买包饮下有揸拿。
神农茶，顶呱呱
常炯堂——常炯堂，有声雷；发冷病，尽驱除
补锅的： 补锅——有烂锅拎出来补啦
焊铜焊锡，焊铜煲锑煲，修整烂瓦煲，有烂的铜煲、锑煲、瓦煲都拎出来补呀
补伞的： 补洋遮——修整烂雨遮，补洋遮整遮骨，修补烂雨遮
收破烂的： 烂铜烂铁，收买烂铜烂锡。
烂锑煲、烂铜煲锑煲，烂烂都买。
有玻璃酒樽旧的药水樽，有咩铜仙钱币，书纸报纸旧的新闻纸，有就拎出来卖啦—— 话说西关（一）——西关内街之谜 我自细系西关长大，从幼儿园到中学都系呢边读书，对西关有着深厚的感情。
对于西关历史，其实知道的只是皮毛，做了兼职导游之后，才多了解了一些。
西关的故事，西关的文化，在广州文化中无疑是极重要的一章。
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你且翻开任何一幅清末以前绘制的广州城坊图，只见城里头街名、建筑物名一窦蚁也似，西关却几近白茫茫大地真干净。
但你若再翻开任何一幅近代绘制的广州街道详图，却眼屎般白———荔湾区的内街比哪个行政区都要密集，且迂回曲折有若迷宫，一不小心陷将进去，半天钻不出来
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谜底在哪
记得1997年末，有人郑重其事宣布：“荔湾区是广州最古老的城区
”怀着敬畏之心，鄙人特修了段“西关秘史”，立马发现前述谜底赫然存焉
“西关秘史” 拆毁城墙开马路之前，广州西城墙矗立于今日的人民路，城墙外是河汊纵横的郊区，向称“城外头”，晚至清代中叶，当局在护城河侧设立汛所驻兵维持治安，所号“西关汛”，这十数里方圆才得名西关。
西关原住民乃南海县属农户，世代聚居在永安围和西乐围这两座大庄子里，庄里有村有墟，庄外有桑基禾田，围内人自给自足同时自生自灭，毋须知晓什么“三朝十帝”，历史对这等围内人也懒得理睬。
折腾出“西关秘史”的，乃是不绝如缕地出没于围外的异乡人。
翻开那部专门记录古广州状况的权威汇编《广州城坊志》，当发现有关明代以前西关的文字如凤毛麟角，但其中有一条由明代学者追述宋代史迹的材料颇堪玩味，它依稀透露出早在宋时即有不少异乡人在西关晃逛的神秘消息———安乐庐，宋嘉定四年经略使创建，以待旅人无归者；在城西绣衣坊。
“无归旅人”惊动官府特建“安乐庐”收容他们栖身，其数量之多且造成社会问题之严重可以想见。
西关小姐嫁闽商 绣衣坊，一个很容易撩起人对西关小姐的深闺生出绮思的香艳词儿。
这早已湮灭的处所，位在今天的上下九，有宣传家望文生义，把它广泛介绍为后世广州妇女用品业的渊源,此说滑天下之大稽
清代广东《吴川县志》的编者见识极高，指出，绣衣坊乃专用名词，各省皆有，为御史（中央执法官）指定地方特设，“取绣衣直指之义”。
何谓“绣衣直指”
却说汉武帝年间，京城一带游民曾大规模闹事，御史以常规手段无法制止，武帝严令本来担任顾问闲职的光禄大夫穿上象征特殊权力的绣衣，指挥军队，把闹事者强行镇压下去。
该位光禄大夫，加号直指使者，“直指”———指谁杀谁
如此这般绣衣坊，性质类乎明代的锦衣卫。
宋代广州当局，特选专政机关之侧集中收容游荡于西关的大批异乡人，究竟发生了什么事，史无记载。
凡识趣的史家，自晓得反映主流社会的积极面———清初，福建当局隔海跟郑成功父子对峙，沿海厉行海禁，闽省外贸从业人员蜂拥到广州谋出路，聚居在仅存地名的绣衣坊。
无从稽考那厮们是娶老婆抑或包二奶，总之身边不乏西关女，有《西关竹枝词》为证：“阿姨家近绣衣坊，嫁得闽商惯趁洋
”本土知识分子不以本土贫下中农入诗而选题闽商，足见当日“福佬”在西关的强大影响力，彼辈赚个盘满钵满挟着西关农家“阿姨”衣锦还乡者固然不少，而乐不思“闽”者则理所当然成了“老西关”。
异乡人的西关 异乡人深刻影响后世的西关故事，紧接着大批闽商落籍而展开。
故事之一是宜民市。
康熙初年，作为海禁的配套，清政府在浙、闽、粤三省沿海地区实施“迁界移民”政策。
珠江口一带?家万余人，被强徙至广州的西村和泮塘———对日后西关的人口构成而言，这数字意义重大影响深远。
须知道，当年整个南海县的人口才得9万
悠悠350载过去，该批?家的后裔堪称正牌“老西关”
沿海?家以渔为生，苦口苦面捡得“西关户口”却失了业，为填肚计，遂挈妇将雏在河涌摸鱼虾，就近奔往第一津做“走鬼”，城郊冒出个新墟市，时称“移民市”。
后来官府嫌“移”字扎眼，正名宜民市，即今西华路。
另一故事是十三行。
“潘卢伍叶”，已成口碑，十三行首富也。
这四大家族的开山祖均出身贫寒，神话般发达，有西关人稀里糊涂认他们作乡贤，究其实，卢家来自广东新会，潘、伍、叶三家来自福建，跟那帮赤贫?家一个样，同是移民西关的异乡人。
眼看着十三行商人先富起来，西关原住民纷纷跟进。
外贸并非人人做得，围内人便攀附外贸业车边，开机房织布供出口。
织布业本少利多，围内机房如雨后春笋，其结果，一是大量农舍改建作机房，二是连片阡陌日渐丢荒。
原住民洗脚上田，永安、西乐两围土崩瓦解。
当“老细”须得配备打工仔，天作之合，无业蛋家正急欲受剥削，彼辈围外人缘此而跟围内男女水乳交融，时称“机房仔”。
打工胜似务农，古今同理，跻身机房仔队列有运可行的消息传至四乡，三江五岭贫雇农潮水般往西关涌，清代文士有笔记云：“乡人初至城市佣工，俱集长寿寺（注：故址在今长寿路）前，任人选雇，长年服役，谓之住年仔。
”四乡住年仔源源不绝，西关人口构成又添新元素
劳动力市场竞争激烈，输家顿成“无归旅人”，最倒运者的最佳选择当是做乞丐。
西关丐帮阵容鼎盛，大本营在华林寺周遭。
流氓无产者无法无天，西关治安形势严峻，当局懂得“两手抓”，一面设立刀光闪闪的西关汛，一面在十八甫设立施粥借被的爱育善堂———这两个机构，跟宋时的绣衣坊和安乐庐在西关史上前呼后应，交相辉映。
丐帮闹西关 迨至咸丰年间，北方丐王陈起凤驾临西关。
这厮武功了得，揍翻华林寺丐首，肇造新朝。
陈起凤时代乃西关丐帮全盛期，各省成百上千乞丐争先恐后投他麾下。
后来陈起凤跟有官府撑腰的华林寺僧发生争拗，无奈何率一支嫡系小分队登陆广州新开发区河南岛。
去年因胡闹“西关小姐竞芳华”，一群风雅男士肉麻当有趣，启用两句报废民谚，叫做“西关小姐，东山少爷”，却又故意免提杀风景的第三句———“河南地痞”（痞，粤语读作meo）。
河南本为净土，地痞源头何处
陈起凤的小分队是也
区区小分队即有能耐把河南闹个沸反盈天，可知西关大本营何等猖獗
那阵尚未发明“流动人口暂住证”，大本营中全部牛鬼蛇神无条件成为西关合法居民。
看来，这些“过江龙”高效地融入了西关社会。
清代后叶，广州出现专为丧主哭丧的特殊行业，从业者多为猬集于西关光雅里烂地上的男女乞丐。
够格上岗的必备条件之一是粤语发音准确无误，若把人家新死“老窦”的尊称哭出差讹，丧主不抄起“崛头扫把”将该“专业人士”拍个抱头鼠窜才怪
平心而论，此辈乞丐快速掌握粤语的能力，显然远胜于近年来数以千计的外省来穗白领。
乞丐幕天席地，正经异乡人却需有瓦遮头。
同、光年间，早跟异乡人融成一体的西关原住民只有“茂叔”才会务农（茂，在粤语里跟“谬”同音），桑基禾田纷纷抛售，改作建屋用地。
旧谚有云：西关出门三步水
逶迤西关的大观河，其下游拥挤着18个埠头的热闹航道被填平，从水中浮出日后西关最繁华的商业街上下九。
少数富人拣择毗连荔枝湾的“西关角”营造堂皇大屋，多如蝼蚁的劳苦大众则在随便哪处河涌新填地密匝匝堆砌低矮潮湿陋宅，穷得没钱买绳上吊者唯有挨凭着人家墙角胡乱搭窝棚———街巷者，陋宅窝棚之间的缝隙是也
“城中村”沤出“西关话” 这就回到拙文开头端出的那个“哑谜”。
若想见识“形象谜底”，烦君且到当代广州城乡结合部的“城中村”兜一圈，里头“握手屋”挨挨挤挤，出租屋鳞次栉比，未经规划的幽暗横街窄巷九曲十八弯，操着半咸不淡广州话的各色异乡人穿梭般转。
这般景致，正是西关内街形成过程的当代版
在近三百余年的广州史中，西关的人口构成堪称多元，诸种方言以及风习的互动演化内涵至为复杂。
有学问家言之凿凿宣称，广州话以“西关话”为最纯最标准———不知高论何所据
(
东南亚饮食文化
泰国饮食文化泰国菜以色香味闻名,第一大特色是酸与辣,泰国厨师喜欢用各式各样的配料如蒜头、辣椒、酸柑、鱼露、虾酱之类的调味品来调味,煮出一锅锅酸溜溜、火辣辣的泰式佳肴。
招牌菜有冬阴功(酸辣海鲜汤)、椰汁嫩鸡汤、咖喱鱼饼、绿咖喱鸡肉、芒果香饭等。
鱼、虾、蟹都是各餐馆的杀手锏,什么炭烧蟹、炭烧虾、猪颈肉、咖喱蟹等等。
泰国是一个临海的热带国家,绿色蔬菜、海鲜、水果极其丰富。
因此泰国菜用料主要以海鲜、水果、蔬菜为主。
泰国人的正餐都是以一大碗米饭为主食,佐以一道或两道咖哩料理、一条鱼、一份汤、以及一份沙拉(生菜类),用餐顺序没有讲究,随个人喜好。
餐后点心通常是时令水果或用面粉、鸡蛋、椰奶、棕榈糖做成的各式甜点。
由于深具得天独厚的优点,因此泰国菜色彩鲜艳,红绿相间,眼观极佳,不管是新鲜蔬菜瓜果的艳丽清新,还是乌贼尤鱼等众海鲜的肉感,都让人们大饱了眼福。
大凡首次品尝泰国菜的人都会觉得泰国菜的调料很独特,有很多调料是东南亚甚至是泰国特有的,在本国找不着。
最常用的几种调料有:1、泰国柠檬(KaffirLime)泰国柠檬是一种东南亚特有的调味水果,味道和个体都有别于美国柠檬口味的略甜,而泰国柠檬个小、味酸、香味浓郁,往往使闻过它香味的人终身难忘,它可以拿来做柠檬汁饮品,啤酒香剂,最主要的用处是用来做泰国菜的调料,泰国人几乎在每一道菜都会挤上柠檬汁,使每一道菜都散发出浓郁的水果清香,带有典型的东南亚味道。
泰国人可以说食无鱼,
四川人民喝什么茶
历史文化： 蜀文化从四五前的新石器时期兴起，在距今2500前的东期，由于巴文化的兴起，逐渐融汇为巴蜀文化，扩大为巴蜀大文化体。
至秦汉时期，巴蜀文化又逐渐融汇入中华文化之中。
远在距今4500年左右，在成都平原就已经产生了作为蜀文化源头的新石器时代晚期文化——“宝墩文化”。
宝墩文化是文明孕育时期的考古文化，宝墩遗址既是这一时期成都平原时代最早的古城址的典型，也是四川即将跨进文明门槛的历史见证。
举世闻名的广汉三星堆古城遗址，是目前面积最大的蜀文化遗址。
三星堆遗址的发掘表明，“以小平底罐、高柄豆、鸟头形勺等器形为代表的这类文化遗存，在川西平原是自成体系的一支新文化。
”从而证明，远在西周以前，川西平原就有一支与中原文化有别的、地方特色浓厚的土著文化——蜀文化的存在。
古蜀文化是一个影响范围较为宽广的地域文化，它是由一个“中心”、四个“板块”构成的，即以三星堆文化(包括十二桥）为中心，并由成都平原、汉中盆地、秦岭地区和蜗江上游四个部所组成，它在江汉与二里头夏文化相遇，在陕南与商文化相遇，在渭滨与周文化相遇。
古蜀先民创造了光灿夺目的古蜀文明，三星堆文化是其鼎盛时期的代表。
2000多年前修建的水利工程都江堰，至今仍发挥着灌溉成都平原的巨大作用，这在世界水利工程史上是仅有的奇迹。
而色彩艳丽的蜀绣蜀锦、“一菜一格，百菜百味”的川菜、清幽闲适的茶文化等都是古蜀文化的具像表现，有些还被视为中国文化的象征。
蜀文化的发展，使四川文人荟萃，英才辈出，中国已故川籍著名文学家郭沫若在他的名篇《蜀道奇》中写道：“文翁治蜀文教敷，爰产杨雄与相如。
诗人从此蜀中多，唐有李白宋有苏”。
除诗中所提到的教育家文翁、词赋家杨雄、司马相如、诗人李白、文学家苏轼以外，中国古代大诗人杜甫、陆游、黄庭坚等都在四川长期生活过。
杜甫诗作的三分之一创作于四川。
文学创作的繁荣，带动了四川古代印刷业的发展。
距今1200多年前的唐代四川成都的印刷业就与京城长安齐名，成为全国最繁荣、最重要的印刷中心。
到宋代，四川的雕版印书业就进入了黄金时期，有“宋时蜀刻甲天下”的记载。
川茶文化： 《神农本草》中曾记载：神农尝百草，日遇七十二毒，得茶解之从此，茶便在民间流传开来，茶的利用历史与药用植物一样久远，它伴随着人类文明的进程不断演变、发展，形成了独特的茶文化。
四川，作为茶的原产地之一，茶文化更是源远流长。
一、关于茶文化的定义 茶文化是指以茶这一饮品为中心，折射出的与之有关的一切文化现象，包括茶的种植、研制、开发，茶具的生产、加工，特殊茶风俗的形成，以及与其它文化的现象相容而形成的各种艺术等。
就此定义而看，茶文化包罗万象，本文就将川茶、四川茶具两个方面进行论述。
二、关于川茶 l、川茶历史悠久，是我国茶的原产地之一。
我国是世界上公认的最早发现茶的国家，若追究我国茶业的根源恐怕就将追溯到四川。
李晋常璩在《华阳国志》中记述到：周武王伐纣，实得巴蜀之师，著于尚书……丹、漆、茶、蜜……皆纳贡之。
周武王率领南方八国伐纣，是在公元前1066年，也就是说在三千多年前的巴蜀一带就已经用茶作为贡品了，而在我国其它地方已没有更早关于茶事活动的记述。
而现在，多被人们认为是茶叶之乡的苏杭一带，到了秦汉年间才有了关于发现野生茶树的记录，那么在秦汉年间的四川对茶叶的栽种已非常广泛成熟。
据秦汉时代的《神农本草经》记载：益州(四川的古称)川谷山陵道旁皆为茶树，一只，两尺，甚有两人合抱者。
由此可见，四川对茶的栽培和认识是早于现今茶业非常发达的江浙一带。
就四川地区本身的地理条件来看，四川盆地周围具有较广阔的丘陵地带，这里气候湿润，降水丰富，丘陵的排水性较好，再加了土壤呈酸性，这些都是适宜茶树生成的自然条件。
由此可见，四川成为我国茶树的原产地也是有据可依的。
2、川茶小有名气 说到全国名茶，很多人想到的多半是杭川的龙井，安溪的铁观音，太湖的碧螺春……，事实上川茶也是颇有名气的。
80年代，全国品出的十大名茶中，四川的茉莉花茶榜上有名，而全国的名优茶，四川名茶也近40余种，其中省外较为知名的有：峨眉毛峰、蒙顶甘露，青城雪芽，省内著名的还包括峨嵋竹叶青，蒙顶黄芽，邛崃文君茶，广安松针，香山贡茶等。
这些茶品在古代颇具名声。
唐代白居易曾赞美川茶：琴里知闻唯绿水，茶中故旧是蒙山。
李白诗曰：杨子江中水，蒙顶山上茶。
文同写道：蜀中茶称圣，蒙顶味独尊。
由此可见，川茶的名气在唐代就已流传开来，并得到众人的肯定。
三、关于茶具 1、四川出产的茶具中，不乏上等精品 茶具，按其狭义的范围是指茶杯、茶壶、茶碗、茶碟、茶盘等饮茶用具，我国茶具造型优美、种类繁多，除实用价值外，也有颇高的艺术价值，因而驰名中外，为历代饮茶者所亲睐。
由于制作材料不同而分为陶土茶具、瓷器茶具、玻璃茶具、金属茶具和竹木茶具等几大类，而就四川范围来讲主要出产的为瓷器茶具，主要有白瓷、青瓷和黑瓷三个类别。
白瓷：四川大邑生产的白瓷色白如玉，早在唐代就有假玉器之称。
大邑生产的白瓷质薄光润，白里泛青，雅致悦目，并有影青刻花，印花和褐色点彩装饰，到了元代发展为青花瓷茶具，造型幽靓典雅，不仅得到国内人士的喜爱，还远销海外。
四川大邑与江西景德镇、湖南醴陵、安徽祁门并列为中国白瓷茶具的四大产地。
青瓷：四川青瓷以釉色青如玉而闻名，在古代四川青瓷胎薄质坚、釉色饱满、色泽静穆，有粉肝、翠青、灰青等。
陶瓷釉面有纹片，纹片开头多样，大小相间，此称文武片；也有细眼似的叫鱼子纹，类似冰裂状的称北极碎，另外还有蟹瓜纹、牛毛纹令人目不暇接。
这些别具风格的纹饰图样是由于釉面原料的收缩系数不同而产生的，具有较高的艺术价值。
黑瓷：中国的黑瓷茶具以四川广元和福建安的为上等。
在宋代，斗茶之风盛行，斗茶者能根据经验，认为黑瓷茶盏用以斗茶最为适宜。
北宋蔡襄《茶录》中记载：茶色白，宜黑盏，黑盏绀黑，纹如兔毫，其胎厚，煨之久热难冷，最为要用，其他处者，或薄或色紫，皆汲也。
从这段记录中我们可以看出黑瓷的一些独特之处，四川广元窖的黑瓷，在造型、瓷质、釉色和兔毫纹饰上与建安都不相上下。
2、四川的土茶具---盖碗杯 盖碗杯分为茶碗、茶盖、茶托三部分，因而也称三件头。
相传为唐代四川节度使崔宁所发明，崔宁勤于政务，功于诗书，常常以茶会客。
崔宁见使女送茶时，常因茶碗太烫而多有不便，于是他想出一个妙计，用蜡将茶碗固定在茶托上，这样一来，茶碗里的水就不会溢出，后来这种茶具在民间流传开来而后全国仿造。
对于这种茶具的托捧方法也有要领，左手托茶沿，右手拇指中指提起茶盖，在碗面，碗沿上轻轻拔动，发出声响，然后将茶盖半沉入水中，由里向外漫漫滑动，这时只见绿波翻涌，翠叶沉浮，幻影游动。
饮茶时将茶碗送到嘴边，徐徐饮入，稍作停顿，茶水于舌边，舌根回荡，如此分三次吞下，咕咕有声，此时口中是暗香飘动，芬芳乱窜。
行家们称此招为三吹三浪，盖碗茶流传于民间后，更丰富了其内涵，形成了特殊的茶语。
茶盖翻转在茶沿旁，要求续水、加汤；茶盖平放在碗旁，表示座位有人，立马回来；茶盖翻转平放茶碗之上，表示要结帐走了。
自盖碗茶的问世，三件头迅速风糜全国，四川人对茶具的喜爱也逐渐由阳春白雪的高等茶具转化为下里巴人的盖碗杯，出现了雅俗共赏的局面。
而饮茶的风俗也为更多人所接受，茶馆在四川的数量也可谓是甲天下。
参考文献： 〔1〕张世英等《成都掌故》---天府风情艺坛春秋成都出版社1996年出版社 〔2〕陈世松《天下四川入》---天府心态剖析四川人民出版杜1999年出版 〔3〕俞永明《说茶饮茶》金盾出版社2000年出版 〔4〕周小丁《四川导游词》---川茶与成都茶馆四川人民出版社2000年出版 川菜文化： 川菜是我国著名的地方菜肴之一，它与粤菜、鲁菜、淮扬菜共同组成中国的四大菜系。
川菜是历史悠久，地方风味极为浓郁的菜系，具有烹饪取材的广泛性、调味变化的多样性和众多菜式的适应性等长处和优势。
川菜具有一菜一格、百菜百味的特点，其风味则是清鲜醇浓并重，并以善用麻辣著称。
辣椒（四川俗称海椒），自从传入中原以后，川菜就与中原人结下了不解之缘。
川人及川菜厨师对辣椒的使用，方法之多、运用之巧，是其它菜系所不及的。
川人使用辣椒有时作为主料，有时作为配料，更多时候是作为调料使用。
其鲜—经辣椒的加工制品种类之多，堪称全国之首。
常见的有干辣椒、辣椒粉、豆瓣酱、泡辣椒、水红辣椒、熟椒油、糍粑辣椒等等。
厨师则根据不同的菜式选择使用不同的辣椒调味品。
如鱼香味，离不了泡红辣椒，因为它除了具有辣椒素外，还有四川泡菜的特殊香味。
做家常味，就必须使用四川特产的郫县豆瓣，这种豆瓣酱味纯正而鲜香。
又如宫保鸡丁、陈皮鸡等，就非用干辣椒不可，因干辣椒的香辣味经炝入主料后给人辣而不烈的感觉，回味悠长。
再如著名的麻婆豆腐，则需同时合用郫县豆瓣和辣椒粉，将二者的长处集中于一道菜，合其色香味的特色更加突出。
川菜诚不可无辣，却绝非逢菜必辣。
川菜是当麻则麻，当辣才辣。
相当部分川菜品种是既不辣更不麻的。
川菜厨师配品，讲究浓淡交错，疏密得宜，疾中有徐，紧凑中有平缓。
川菜菜系由筵席菜、大众化餐菜、家常风味菜、火锅、风味小吃五大类组成。
筵席菜多是采用山珍海味，配上时令鲜蔬构成，比较讲究菜肴的工艺性。
其辣味菜较少。
大众化餐菜菜式多种多样，以小煎小炒为主，其味道多以辣味等浓烈滋味为主。
家常风味菜肴植根于寻常百姓之家，具有浓郁的地方特色和民间家居风味，取材广泛，操作简单，用味灵活，家喻户晓。
火锅：常见的有红汤（麻辣）、白汤（咸鲜）两类。
也有使用鸳鸯锅，同励红汤、白汤两种。
适应性较广，可供烫食的原料有数百种。
川菜传统的火锅为毛肚火锅，最讲究的火锅为菊花火锅。
四川红汤火锅作为川菜，是近年十分流行的一种特殊风味的美食，它的影响力遍及全国，其特殊魅力吸引了无数食客。
不少人对它又怕又爱，辣得直冒汗，烫得直哈气，却很少有人打退堂鼓，有的因此而上瘾。
红汤火锅讲究突出辣与麻，但它却非常注重“诸味”的调和，使之具有辣而不燥，麻而不烈，进口味浓，回味醇和不伤肠胃的特点。
川味小吃多以米、面、杂粮制作而成，以精巧玲珑，调味讲究，经济实惠为特色。
许多有名的小吃，发源于旧时城镇沿街叫卖的小贩，历经几十、上百年的发展，如今已形成如龙抄手、钟水饺、担担面、珍珠丸子、夫妻肺片等具有“中华老字号”招牌的专业店。
四川小吃以成都为中心，能发展到今天的知名度，确凝聚着许多创制者和厨师的聪明智慧。
同样的水饺，川厨将钟水饺做得精致小巧。
50克面粉做成10来个水饺，皮薄馅嫩，成品浇上红油、蒜泥、复制酱油等调料，风味迥然不同。
同样是面钉，而四川的担担面，在勾兑10种调料的基础上，配以特产的芽菜粒，炒得栈香的肉臊，入口鲜香，诱人食欲。
其它如蛋烘糕、凌汤圆、卤肉夹锅盔等数十种四川小吃，也十分脍炙人口，受人喜爱。
川菜按照传统流派划分，有上河邦（成都、绵阳地区为中心）、下河邦（重庆、万县地区为中心）、小河帮（自贡、宜宾为代表的说法。
地区不同，川菜的风味也略有差异。
例如：成都地区口味较温和，重庆地区较为浓烈，而自贡、宜宾介于二者之间。
在中国几大菜系中，川菜味别之多，是无与伦比的。
鱼香、家常、怪味、麻辣等二十多种风味各异的复合味型构成了川菜菜肴中品种变化大小，滋味高低起伏，浓淡相宜的独特风味。
川菜常见复合味型的特征有－－鱼香味：汁色红亮，咸鲜、香辣、甜酸味兼之，姜葱蒜味突出麻辣味，色泽红亮，麻辣咸香、味厚爽口。
红油味：色泽红亮，咸、鲜、辣、香，回味略甜。
怪味：汁色浅黄，咸、甜、酸、辣、麻、鲜、香各味兼备而协调，味汁较浓稠。
椒麻味：汁色浅黄，咸鲜醇厚，香麻俱重。
酸辣味：色泽红亮，汁酸带辣，咸、鲜、香味可口。
家常味：色泽红亮，咸、鲜、微辣。
姜汁味：姜味浓郁，咸中带酸，酸而不酷，清香爽口。
荔枝味：色泽金黄，咸鲜为主，略带酸甜。
糖醋味：色泽金黄，味汁浓稠，甜酸味浓，回味咸鲜。
蒜泥味：汁色红泣，蒜味浓郁，咸鲜味厚，略带香辣，汁水有一定浓稠度。
麻酱味：咸鲜醇正，芝麻酱香，浓淡、稀稠适度。
芥末味：汁色黄，咸酸鲜香，“冲”味浓郁。
川酒文化： 中国是世界上酿酒历史最早的国家。
自酒诞生的那天起，它便以独特的方式浸润着整个社会，并一直伴随着中国文明的发展。
古代的四川酒文化，是我国酒文化百花园中的一朵奇葩，尤其是以五粮春、剑南春、泸州老窖、全兴、沱牌、郎酒等“六朵金花”为代表的传统白酒，几乎占了全国名酒的40％，在世界上也享有很高的美誉度。
考察研究川酒的历史，对认识古代酒文化的形成，促进白酒事业的健康发展，具有积极的现实意义。
早在6000年前的新石器时代，中国就酿制出了世界上最早的粮食酒。
到了商代中期，中国人将曲、蘖分离，单独制曲酿酒，实现了酿酒工艺上的重大突破。
在商周出土的各类文物中，酒器就占了40％的比重。
由此可见，这时的酒对古代人类社会生活的各个方面，都产生了重要影响。
“三星堆”见证川酒始于汉代四川酿酒历史起源于何时，历来众说纷纭。
但随着20世纪大量文物出土，遂日渐清晰。
1959年和1980年，彭县竹瓦街两次发现战国青铜器，出土有尊、觯等酒器10多件，铸造水平与河南殷墟相当。
1976年，绵竹出土了战国中期的铜
无锡的的历史地貌著名景点特产
一、特产：1、无锡排骨：无锡酱排骨色泽酱红，酥香入香，甜咸适中，腴而不肥。
该菜已有百余年历史，享誉海内外。
2、大浮杨梅：大浮杨梅产于市郊大浮山、马迹山。
有近千年栽培史。
大浮杨梅肉厚核小，酸甜可口，品种有乌梅、白荔枝、大叶细蒂等十多个种类。
3、阳山水蜜桃：阳山水蜜桃是无锡著名特产之一，已有近七十年的栽培历史。
有形美、色艳、味佳、肉细、皮韧易剥、汁多甘厚、味浓香溢、入口即化等特点。
4、太湖白鱼：亦称“鲦”“头尾俱向上”而得名，体狭长侧扁，细骨细鳞，银光闪烁，目前尚未养殖，主要依靠天然捕捞。
5、太湖银鱼：长二寸余，体长略圆，形如玉簪，似无骨无肠，细嫩透明，色泽似银，故称银鱼。
二风景：无锡的建筑都是古色古香的，秀丽雅致，一梁一柱都彰显江南的风韵，这里有佛国宝地的灵山大佛，太湖佳绝处的鼋头渚，有“华东第一竹海”之称的宜兴竹海......下面小编告诉您无锡最好玩的地方。
无锡的建筑都是古色古香的，秀丽雅致，一梁一柱都彰显江南的风韵，哪里会如广州上海那些鳞次栉比的摩天建筑，处处透着逼仄与功利。
那些商务地带，也有很多耸峙的高楼，也有很多通衢的大道，都市当然繁华。
然而，无锡的简朴，厚实，带着江南书香之家的风范，一如生于此的钱钟书的文采风流，于风景之间散漫。
运河的支流在暮色中也是宁静的绝响，尤其是那些依河而建的古老房子，走一段冷路，而后见到了繁华的闹市，无锡的魅力便隐于其间。
无锡有什么好玩的地方 灵山大佛 灵山大佛坐落于无锡马山秦履峰南侧，大佛所在位置系唐玄奘命名的小灵山，故名灵山大佛。
灵山大佛高八十八米，比著名的四川“乐山大佛”还要高出17米，是迄今为止我国最高的巨型佛像。
大佛南面太湖，背倚灵山，左挽青龙（山），右牵白虎（山），地灵形胜，风水佳绝，是难得的佛国宝地。
佛像下是重建了的古刹“祥符寺”，大佛前有堪称“华夏第一壁”的大照壁、胜境门楼、天下第一掌、祥符三桥、放生池、钟楼、鼓楼、天王殿、观音殿、地藏殿、卧佛殿、伽蓝殿、大雄宝殿、千年古银杏、由二百十八级台阶组成的登云道以及“神州第一鼎”等景点。
门票：成人票（梵宫 九龙灌溉 五印坛城） 210元 家庭套票（2大1小） 525元 灵山大佛 过堂餐 270元 灵山大佛 丽星温泉 368元 开放时间 7:30~17:30（冬季17:00） 鼋头渚 鼋头渚是无锡西南部太湖之滨的一个状如鼋头的半岛，这里至今仍保存着许多古代吴越史迹及吴越历史人物的传说。
沿湖峭壁上有著名的“包孕吴越”题刻。
“太湖佳绝处，毕竟在鼋头”，“鼋头渚景色胜天堂”一代大师的瑰丽诗句，更使鼋渚风韵名扬境内海外。
鼋头风光，山清水秀，浑然天成，为太湖风景的精华所在，故有“太湖第一名胜”之称。
行湖春波吻石，碧水和天一色，凌山巅高阁振翼，孤鹜落霞齐飞。
远眺湖光朦胧，鸟屿沉浮；近览山峦迭翠，亭台隐约。
月晨日夕，景色幻变，情趣迥异。
仲春四月，樱妍春桥，天高秋日，兰香小兰亭，各具风采。
门票：成人票 105元 鼋头渚、锡惠公园、蠡园、梅园联票 170元 开放时间 8:30~16:00 蠡园 蠡园，地处风光秀美的蠡湖之滨，是国家重点名胜区“太湖”的主要景点之一。
它占地123亩，其中水域面积约五分之二，以水景见长。
蠡湖，原名漆湖、五里湖，相传春秋时越国大夫范蠡偕美人西施泛舟于此，湖因人而得名，园因湖而得名。
民国初年，青祁村人虞循真在此建“青祁八景”。
1952年，无锡市人民政府将两园合并，以蠡园为名开放。
1987年又建新区“层波叠影”。
1996年，又以范蠡西施为题，布置了“吴越争霸、西施浣纱、小榭沉鱼、范蠡制陶”等小景。
门票：蠡园：成人票40元 鼋头渚、锡惠公园、蠡园、梅园联票：成人票170元 开放时间 6:30~17:30 梅园 梅园横山风景区南临太湖，北倚龙山，距市中心5公里，交通十分便利。
经过几十年不断的园林营造，风景区形成了“初春探梅、仲夏观荷、金秋赏桂、隆冬踏雪”的四大特色。
景区集自然景观、人文古迹、名花异卉、园林建筑及休闲健身于一体。
人与自然和谐的生态景观，给人一种回归自然、超越自然的感受。
现有三大主要景区：梅花景区、园林博览园以及花溪景区。
门票 成人联票60元 唐城 唐城位于无锡市西南郊大浮山麓，是中央电视台无锡外景基地，原是专为电视剧《唐明皇》以及电影《杨贵妃》摄制而建造的大型仿唐皇家园林景区，后又扩建，作为一个影视文化旅游景点向社会开放。
目前，唐城已建有“唐宫”、“唐街”、“御花园”、“沉香亭”和“华清池”等五大景区，近百个景点，再现了大唐盛世的皇城气派和市井民情。
唐城不仅重现了盛唐长安风光，城内礼仪和服务小姐皆身穿唐装，并有唐代的歌舞表演，使人恍若回到了一千多年前的唐代。
门票 成人票32元 三国城 三国城坐落在葱茏苍翠的山军嶂山麓，风景秀丽的太湖之滨，是中央电视台为拍摄八十四集电视连续剧《三国演义》而兴建的大型影视文化景区。
“刘备招亲”、“火烧赤壁”、“横槊赋诗”、“草船借箭”、“借东风”、“诸葛吊孝”、“舌战群儒”等十多集的重场戏均在此拍摄。
它占地35公顷，是中视股份继唐城景区之后推出的又一座集影视拍摄、旅游功能于一体的影视城。
门票：三国城成人票 90元 联票（三国城 水浒城） 150元 水浒城 水浒城位于无锡市的太湖之滨，南面与三国城相邻。
水浒城主体景观可分为州县区、京城区、梁山区三大部分。
水浒城依山傍水，陆地面积36公顷，并有广阔的湖面拍摄埸景，城内建筑风格统一而又形式多样，上自皇宫相府，下至民宅草屋，衙门监牢、寺院宗庙、街市 店铺、酒楼客栈以及水泊梁山大塞，从各个不同的阶层，充分再现了宋代独特的历史和浓郁的风土人情。
门票：水浒城成人票 85元 联票（三国城 水浒城） 150元 无锡海底世界 无锡海底世界位于蠡湖新城蠡湖中央公园内，景区引进的各种鱼类、海洋哺乳动物以及其他生物多达数百个品种近万尾(只)。
展览部分分为热带雨林区、江湖河鱼类区、标本馆、人鲨共舞和美人鱼表演区、海底遂道、海水鱼区、大堡礁、海洋剧场等多个区域。
门票 成人联票80元 无锡古运河 无锡古运河（清名桥古运河景区）位于无锡市中心南端、古运河与伯渎河交汇处。
以古运河为中轴、清名桥为核心，并行两条沿河古街。
街区北起跨塘桥，南至水仙道院，东起王元吉锅厂旧址，西至定胜河沿线，总占地面积44公顷。
古运河与伯渎河距今已有二三千余年的历史，在此交汇碰撞产生了独特的自然属性和艺术性格；街区内保持着路河并行的双棋盘城市格局，成为无锡现存最典型、最完整的古城历史文化保护区。
“小桥、流水、人家”充分展现了幽深古巷的江南水城特色，丰富的历史遗存和人文景观积淀着深厚的文化底蕴。
宜兴善卷洞 宜兴善卷洞位于宜兴城西南25公里的螺岩山中，与比利时之汉人洞、法兰西之里昂洞称为世界三大奇洞，也是我国著名的旅游胜地和爱国主义教育基地。
善卷洞是著名石灰岩溶奇洞、宜兴“三奇”之首。
山清水秀，风光旖旎，洞景巧夺天工，素有“万古灵迹”、“欲界仙都”之美誉。
整个洞府面积约为5000平方米，长约800米，全洞由上中下后四洞组成，洞洞奇异相通。
最奇的是下洞和水洞。
水洞长120米，游人多以泛舟水洞为一乐事。
锡惠园林名胜区 锡惠园林文物名胜区（锡惠公园）地处无锡城西，倚锡山、惠山而筑，集山麓园囿的清幽雅致和休闲胜地的舒适自然为一体。
景区以山景为主，泉水为辅，峰叠峦秀、翠拔蓝天，山峰高低错落，相映成趣。
亭台楼阁，倚山临水而立，山泉峥淙，飞禽啁啾，满山遍野生长着奇花异卉、古树名木，景色出奇的清幽秀丽。
景区荟萃了无锡地区丰富的历史文物景观，以保存完好、时跨唐宋元明清千余年历史的众多文物古迹而著称于世，有无锡“露天博物馆”之誉。
门票 成人联票80元 宜兴善卷洞 宜兴善卷洞位于宜兴城西南25公里的螺岩山中，与比利时之汉人洞、法兰西之里昂洞称为世界三大奇洞，也是我国著名的旅游胜地和爱国主义教育基地。
善卷洞是著名石灰岩溶奇洞、宜兴“三奇”之首。
山清水秀，风光旖旎，洞景巧夺天工，素有“万古灵迹”、“欲界仙都”之美誉。
整个洞府面积约为5000平方米，长约800米，全洞由上中下后四洞组成，洞洞奇异相通。
最奇的是下洞和水洞。
水洞长120米，游人多以泛舟水洞为一乐事。
门票 成人联票130元 张公洞 张公洞，又名庚桑洞，是著名石灰岩溶洞、宜兴“三奇”之一。
该洞具大小洞穴达72个，各洞的温度又不相同，素有“海内奇观”之称。
相传汉代张道陵曾在此修道，唐代张果老在此隐居，故称张公洞。
张公洞溶洞面积约3200平方米，游程1000余米。
自下洞入，为海屋大场，怪石峥嵘，石乳、石柱、石幔、石花琳琅满目。
拾级而上，即烟雾缭绕的海王厅，又称天蓬大场，为洞之精华所在。
周围还有地道洞、七巧洞、棋盘洞、一线曙光洞等。
洞中有洞，洞内套洞，大洞包小洞，一洞复一洞，洞洞不同，洞洞有奇。
因景色奇美，享有江南第一古迹之誉。
门票：成人票（溶洞 陶吧 漂流 水洞探险） 160元 成人票 采摘 180元 灵谷洞 灵谷洞位于宜兴市的阳羡茶场境内，东北与张公洞相近，西南与慕蠡洞、西施洞相距不远。
总长1200米，面积8100平方米。
如果说善卷洞以洞中有河、水洞通舟称著，张公洞以洞中有洞、一线通天占魁，那么灵谷洞则以洞中有山、绚丽多姿、博大精深见长。
该洞洞身幽邃，景物奇妙，岩色丰富，游人竞相赞美，因而驰名遐迩，誉为“灵谷天府”或称为“仙府神宫”。
一进洞府，便觉得扑朔迷离，景色奇异。
踏上天桥俯视，只见石崖陡峻，飘飘欲仙，桥下深黑幽幻，垂深约15米。
穹顶还有一菱形乳石，光彩夺目，称为“天府菱玉”。
门票：散客票（25人以下） 40元 团队票（25人以上） 180元 儿童票、老人票 20元 宜兴竹海风景区 宜兴竹海风景区位于兴市区西南31公里的湖父镇境内，。
风景区横跨江苏、浙江、安徽三省，方圆几十多万亩的竹子，堪称“竹的海洋”。
景区总面积达1万亩，为华东地区最大的竹资源风景区，故有“华东第一竹海”之称，由于竹海风景区的湖父山区离太湖最近，流域最明显，因而，从竹海山上流下的溪流又有“太湖第一源”之称。
竹海风景区处于竹海洋中心，主要有“太湖第一源”、“苏南第一峰”、“竹报平安”、“镜湖秀色”、“索桥凌波”、“寂照禅寺”、“竹林飞瀑”、“翡翠长廊”、“悬空栈道”等景点，或气势宏大，或清幽深邃，或曲折迷离，各具特色，奇趣天成。
门票 成人票80元 陶祖圣境 陶祖圣境风景区位于宜兴市市区西南28公里湖父镇境内，与著名的竹海风景区、西施洞、磐山寺等景区毗邻。
陶祖圣境风景区占地20万平方米，建筑风格尽显古汉韵味，整个景区以金塘山为主体；以慕蠡古洞为主景，并设有范蠡雕塑广场、西施水景广场、石林奇观、范蠡古窑、竹林廊桥、范公草圃、皖纱清池、望妻亭、陶艺小吧、度假别墅等景点。
门票 成人票105元 华西村 “中国第一村”华西村位于江阴市区东，华士镇西，它是中外闻名的江南小村，江南农村田园旅游中心，其村有名的景点有80多处，标志性建筑华西金塔有十七层，高98米。
农村住宅是一色马赛克装饰的多层别墅楼。
每个家庭都拥有三间三层别墅楼，水电气俱全。
内有客厅、卧室、餐室、浴室、车库、庭院。
30%农户拥有轿车。
宅区绿草成茵，花木似锦。
游人可随导游进入农家作客。
南苑宾馆，如农家庄院，粉墙、青瓦、小桥、绿树，都有长廊贯通，一派乡土气息。
农民公园内还设有“鹊桥相会、三顾茅庐、桃园结义、刘备点将、十二生肖”等塑像景点。
门票 成人票150元 江阴嘉茂国际花鸟园 嘉茂国际花鸟园以“花、鸟、鱼、禽”的现代化生产、培育、养殖为主要中心工作，分吊花厅、莲花厅、如意岛、鸟览厅四大功能厅。
进入花鸟园内，一番“百花齐放”、“百鸟齐鸣”、“百鱼同游”、“百禽同嬉”的和谐自然场景立即映入眼帘，置身花海之中，闻着扑鼻的花香，忽听《渔舟唱晚》自茶艺坊内袅袅飘来，品上一杯香茗，闭目遐想。
友人相约，举杯之间透出一饮而尽的豪情；情侣依偎，莞尔中透过浓香咖啡的润滑；家人团聚，偕老抚幼里尽显暖暖温情；古木奇石，精致质感里蕴含深厚的文化底蕴。
门票：成人票 50元 儿童、老人票 25元 江阴鹅鼻嘴公园 山环芙蓉城，私怪鹅鼻状。
美丽的江阴要塞景区（鹅鼻嘴公园）位于江阴长江大桥西北部，距市区一公里，逶迤蜿蜒多姿，因形如鹅伸鼻江中而得名。
鹅鼻嘴公园因山而势，将楼、亭、阁、廊等建筑群落与山，水、桥、炮等人文自然景观融为一体，虽由人作，却宛若天成，是人们旅游、度假、休闲的理想之地。
公园由炮台博物馆、滨江游览区、森林休闲度假区等功能区组成。
登江防城楼，凭栏远眺，可饱江天一色、江桥一体的奇观。
踏上“海军上将”豪华游艇，能享尽食、住、行、游、购、娱的乐趣。
门票 成人票30元 泰伯景区 景区分为泰伯陵景区和吴文化广场景区两个部分。
泰伯陵景区融自然景观和人文景观为一体，以丰富的历史资料、生动的人文典故以及珍贵的文物资料，集中展现了三千多年以来太湖流域历史、人文、民俗风貌，犹如打开了一幅吴地文化的壮丽画卷。
吴文化广场景区主要降福广场、吴韵大道、吴文化广场、寻根文化广场四个部分组成，由南向北依次展开。
门票 成人票25元 军事文化遗址公园 江阴军事文化博物馆记载了60年前中国人民解放军百万雄师横渡长江的重要历史。
博物馆的院落内陈列着清军的11门大炮，博物馆四周还保存着修筑于清康熙年间、分列于大小石湾一带的12座黄山炮台。
另外，观众还可以看到明清两代所建的三合土炮堤、清代两江总督张之洞所建的3座混凝土结构炮台，民国以来重建和改建的混凝土炮台，包括隧道，藏兵室、弹药库等战争遗迹。
门票 成人票20元 无锡雨后山林温泉 雨后山林温泉酒店位于无锡市锡山区羊尖镇绿羊温泉农场内，占地面积30亩，总建筑面积8000平方米，集温泉、餐饮、SPA、温泉别墅为一体，是一家多功能温泉酒店。
作为全省首批32个国家级农业旅游示范点之一的温泉酒店，交通便捷、区位优势明显，距离各大主城区半小时车程。
雨后山林温泉具备三大特征、六大功效，分成八大区域、打造四大品牌浴池，经历了数十亿年地热酝酿，真正形成了无锡首家真温泉。
门票：成人门票 背部芳香SPA30分钟 388元 情人特惠月（温泉 红酒池 红酒） 552元 无锡樱花温泉 无锡樱花温泉坐落于历史悠久，风景秀丽的吴文化公园旁，华美达酒店广场内。
集温泉、水疗养生馆、桑拿浴、儿童戏水池、游泳池、健身房等于一体。
其中独具温泉特色的亲亲小鱼池、盐浴池、沙浴池、地热廊、情侣池等让游客在体验温泉养身功效的同时，感受不同元素和风格的温泉体验。
门票：成人票（周五至周六） 158元 成人票（周日至周四） 138元 学生票（周五至周六） 108元 学生票（周日至周四） 88元 灵山元一丽星温泉 灵山元一丽星温泉景区面朝宽广的太湖，苍翠树林环抱，阳光充沛。
这里有着清新的空气，富含天然矿物质的温泉理疗，以及别具一格的南亚风情主题建筑。
周到、细致、优质、人性化、健康、特色的服务理念，让游客在享受温泉的时候，真正做到放松自己的心情。
门票：成人票（周一至周四） 158元 成人票（周五至周日） 198元 无锡东林书院 东林书院是国内一处有重大影响的著名历史文化古迹。
其建筑功用主要分讲学、藏书、及祭祀等部分。
修复后整个书院建筑基本保持明、清时期的风貌。
现为江苏省文物保护单位，省、市爱国主义教育基地。
门票 成人票16元 鸿山遗址博物馆 鸿山遗址博物馆、中国吴文化博物馆是以全国重点文物保护单位鸿山墓群为依托，在特大墓葬丘承墩原址上规划建设的专题博物馆，重点开展鸿山遗址出土文物的展示和研究，吴文化展示和研究，以及丘承墩的原址保护和展示。
门票 成人票50元 梁鸿湿地公园 梁鸿湿地位于无锡市旅游景区中国吴文化博览园境内，东与鸿山遗址公园农业生态展示区接壤，西边濒临泰伯渎，北起泰伯渎瞻桥，南至自然村落桥头巷，总规划面积1333亩。
梁鸿湿地以吴地文化为内涵，以江南农耕湿地为依托，融生态湿地、水文化和田园风光为一体，集聚湿地生态资源保护、科学研究、科普展示、艺术创意和旅游休闲度假等功能，拟建成长三角都市圈中最知名的文化生态湿地。
门票 成人票30元 徐霞客文化博览园 徐霞客旅游文化博览园，总规划面积约3.11平方公里，位于徐霞客文化旅游区内，徐霞客故居正东侧，主要包括中国徐霞客碑刻文化园、中国徐霞客旅游博物馆、徐霞客故居、仰圣园等项目。
是一个集名人瞻仰、体验观光、休闲游憩、艺术修学等多重功能为一体的综合性文化生态旅游区。
门票 成人票30元 兴望文化园 兴望文化园位于宜兴市西渚镇，距天目湖12公里，善卷洞15公里，云湖景区和大觉寺4公里。
从宁杭高速出口12分钟车程直达园区。
文化园规划面积15000亩，核心面积1200亩，园内小桥流水，绿荫成行，瓜果飘香，四季如春，是休闲度假,乡村旅游的好去处。
门票 成人票50元
