推荐世博各个片区的场馆
世博园A片区：当传统遇上现代 中国馆：在“东方之冠”上看“九洲清晏” “东方之冠、鼎盛中华，天下粮仓、富庶百姓”。
中国馆分国家馆和地区馆，整体建筑外观采用上大下小的“斗拱”型设计，看似一个粮仓，又像一顶古代的礼冠，故被称为“东方之冠”。
作为标志性景观，中国馆大台阶共有76级踏步，宽度达到72米。
这块面积近9000平方米、石材总数达4700块的大台阶竟然采用纯手工的方法打造而成。
中国馆中地区馆的屋顶花园取意于圆明园四十景之终景“九洲清晏”，以碧水环绕的九个岛屿象征中华之广袤疆土，寓意“九洲大地，河清海晏，天下升平、江山永固”。
它用水系分隔出九个小洲，每一个小洲都有着别有深意的名字，也有代表中华大地上典型地貌的景观布置。
游览新九洲清晏，有三个重点：一看地面、二看小品、三看四周。
看地面，是因为每个洲的地面都各有特色；看小品，是因为各处都错落有致地安放了一些特殊的雕塑或景观小品，独具魅力；看四周，是因为新九洲清晏高出地面14米。
站在这里，可以看到巍巍中国馆的中国红在一片绿树葱茏中更显亮丽，也能看到周围其他场馆的整体风采。
一系列珍贵文物，包括《清明上河图》的真迹也将在这里得到呈现，千万不要错过。
日本馆：会呼吸的“紫蚕” 淡淡的紫色映衬着蓝天，一个巨大的“蚕茧”点缀着世博园，这样的建筑给人一种难以名状的神秘感，夹杂着被后现代工业文明重重包围的错觉——日本馆在广阔的世博园内非常容易识别。
“紫蚕岛”是日本馆的爱称。
紫色无论在中国还是在日本，都是代表高贵的颜色；蚕在中国是长寿的象征，而从蚕茧中抽取蚕丝、制成丝线、织成丝绢的工艺也是由中国传入日本的，它是中国与日本之间的一种“联接”的象征。
除了外型别致外，日本馆还是一座会“呼吸”的展馆。
展馆在设计上采用了环境控制技术，使得光、水、空气等自然资源能被最大限度利用。
展馆内也使用了循环式呼吸孔道等最新技术。
日本馆的参展主题为“心之和，技之和”，所要传递的核心信息为“联接起来
为了和美的未来”。
在“过去”展区，通过遣唐使、西阵织(西阵在日本京都附近，以华贵织工闻名)等中国文化、技术在日本的传承来展示；“现在”展区，则展示动漫、机器人等技术和影像；“未来”展区，借由音乐剧等表演，用“技之和”解决人类面临的环境问题，来达到“心之和”。
日本馆的整个主题，也将通过中日两国人民共同努力拯救“东方宝石”朱鹮的故事完美演绎出来。
印度馆：植物搭起的宗教建筑 这是一个被称为“看似不可能”的建筑，集中了印度教、佛教、伊斯兰教、耆那教、锡克教以及基督教等多元宗教特色于一身，充满“万象和谐”的东方文化气质，令参观者宛若置身于佛法圣地，找回内心的宁静。
印度馆设计灵感全部源自印度最古老、最气势恢宏的建筑。
展馆的圆拱形大门，灵感来自位于艾哈迈达巴德的Siddi Syed寺；广场地面为陶土与青石修建，灵感来自瓦那纳西的兰浦尔宫殿；中央穹顶的设计灵感则来自桑奇佛塔…… 不仅如此，“零化学物质”设计、运用多样的植物材料也是印度馆设计中的一个亮点。
拿印度馆的标志——半径37米的“大穹顶”来说，制作这一巨大穹顶的材料不是钢结构，而是传统的木头和竹子，且穹顶内没有一根梁、一根柱，施工难度很高。
整个建筑中，小型风车、太阳能电池、雨水收集系统、楠竹网格为材料织就的吸音天花板等元素，也充分体现了印度馆节能高效的理念。
本区精彩场馆 香港馆 楼高3层，底层主题是“与全球连系”，通过行人坡道与中层连接，显示香港与内地及全球的紧密联系；中层主题是“连系•意念•资讯•多元”，以玻璃外墙及镜面反射的设计构成无限空间，展现香港开放和现代化，包括资金及资讯自由来往，意念与知识的交流；顶层以“连系•大自然”为主题，展现香港蕴藏的天然资源。
展馆外墙灯光在晚上会不停转变，寓意香港景色丰富多端。
澳门馆 精美的造型、流畅的线条，还有一对骄傲支起的耳朵，澳门馆这盏“玉兔宫灯”颇能抓人眼球。
澳门馆的高度是19.99米，正合澳门回归的1999年，含义隽永。
以双层玻璃薄膜作为外墙材料，夜晚的灯光下，“宫灯”的颜色想变就变，内容也可以随时变化——外墙本身就是一个巨大的屏幕。
“玉兔”的脑袋和尾巴能任意升降。
顺着馆内的时光步道行走，整个旅程需要17分钟。
在这17分钟，360度的屏幕会围绕着参观者，用影像讲述一个澳门小女孩的宫灯失而复得的故事，串起的是澳门的过去、现在和未来。
台湾馆 最大特色是以“山水心灯”概念，呈现“自然”、“心灵”与“城市”三结合。
场馆建筑以天灯造型呈现，里面有由数十万颗LED打造而成的球幕剧场，愈是夜晚就愈亮眼。
“山水心灯”的创作理念源自中国古老的孔明灯。
在台湾，重要节庆要燃放天灯，这是一种祈求幸福与平安的习俗。
此外，不要错过台湾馆的秘密武器——“城市广场”。
它将让参展民众深刻体验台湾深厚文化特色，展现台湾文化之美。
韩国馆 韩国馆的设计意在诠释技术与文化融合在一起的未来城市。
韩文，作为韩国最优秀的发明之一，被直接体现在韩国馆的外观设计之中，韩文特有的几何特征也在建筑上得到完美阐释。
在展馆一层，参观者可以在此“踏上”首尔的土地。
这里是一个微缩的城市，按1：300的比例将韩国首都首尔“移到”上海，让人们宛若置身于首尔街头；在二层，五光十色的舞台、软糯鲜香的美食、鸟语花香的房子、充满未来创意的尖端城市轮番登场，参观者就是各类生活的体验者，接触到“真实”的韩国；2012年的韩国丽水市主办的认可类世博会，也会在韩国馆内提前展现。
阿曼馆 阿曼馆，是一座融合阿拉伯特色与现代风格的展馆。
其建筑外观体现了尼兹瓦古城和苏哈尔港口城市的风貌，而苏哈尔城在历史上是阿曼通往中国的重要入口。
展馆外部的蓝色玻璃会让人联想起阿曼传统航海古船漂亮的船头。
哈萨克斯坦馆 哈萨克斯坦馆以“阿斯塔纳——欧亚大陆之心”为展示主题。
阿斯塔纳(哈语中是“首都”之意)位于哈萨克斯坦北部。
历史上，阿斯塔纳所在地区曾是古丝绸之路上的重要路段，往来欧亚国家的商贾们将此处作为中途休息地。
该馆将运用虚拟成像等技术和先进的信息系统，展示这一城市的迷人魅力。
巴基斯坦馆 巴基斯坦馆的外观按16世纪修建的拉合尔古堡以“1：1”比例复制而成。
有所不同的是，古老的建筑外观下有一颗“现代”的心。
在这里，参观者可以看到水幕投影，翻阅电子书了解巴基斯坦的文化和城市剪影，通过虚拟佛像走近巴基斯坦的古老文明和宗教，在球幕影院内身临其境地感受巴基斯坦的城市街景。
此外，中巴两国的睦邻友好关系也将在巴基斯坦馆呈现。
它将带着人们追忆“丝绸之路”的风光。
参观者将在此欣赏到别具特色的民族舞蹈、精美的手工艺品，品尝到秘制的烧烤、香浓的奶茶等。
沙特馆 掩映在枣椰树树荫下的沙特馆，如同一颗绿宝石。
其被钢铁立柱悬空支撑起的圆弧形展馆，又像一艘“宝船”破浪前行。
乘上这艘“船”，回头可望见一千多年前中国与阿拉伯世界之间“海上丝绸之路”的兴盛场景。
顶层树影婆娑，充满沙漠风情的空中花园枝繁叶茂、生机盎然。
四种类型的城市构成了沙特馆的展示特色：一是能源之城，二是绿洲之城，三是文化古城，四是新经济之城。
具有诱惑力的是，沙特馆还引入了超大规模三维影视屏、水流书写中阿文字等现代高新科技以及丰富多彩的文化演艺活动。
阿联酋馆 阿联酋馆的设计灵感源于其独特而雄伟的自然景观——沙丘。
“坡面”高达20米的阿联酋馆模仿天然沙丘，不断变换形态，造型逼真。
在馆内，参观者可以了解到阿联酋的过去、现代与未来。
最能吸引参观者的，也许是阿联酋的“绿色图景”。
早上醒来搭PRT(个人快速公交)去上班，进入办公室打开用光电太阳能发电的空调，中午品尝再循环水种植加工的蔬菜沙拉，晚上回到家用太阳能海水脱盐分离系统产生的洗澡水沐浴……如果你想对世界上首座“零碳城”一探究竟，在阿联酋馆内就可以先睹为快了。
摩洛哥馆 从外形上看，在诸多造型奇特的国家馆中，摩洛哥馆算是难得的“中规中矩”。
以方形为主基调的建筑，有一种对称性的和谐与稳定。
然而，当硬朗的钢结构与柔美的水元素结合，带来的则是耳目一新的感受，也暗合了摩洛哥展馆“冲突与融合”的主题。
摩洛哥馆的正前方，是一汪捕捉了天空和日光踪影的喷泉池水。
摩洛哥馆的侧墙上，也暗置了许多喷水口。
在馆内，无论是一层陈列的珍宝，还是抬头可见的摩洛哥工匠精心雕琢的雕刻装饰木板，都能拉近参观者与古老的摩洛哥王国的距离。
B片区是一个非常丰富的世博片区，这里布置着东南亚和大洋洲国家馆、国际组织馆及三个主题馆、世博中心和演艺中心。
不同的民族和种族、各异的文化和生活习惯在这里碰撞，最终人们还要到国家组织馆里看全人类如何在为这个星球的进一步美好做出努力。
我们不同，但我们又相同，大概就是这一片区想要给人们展示的主题吧。
世博会B片区：我们不同又相同 本区最推荐 世博轴：让阳光洒落谷底 世博轴的位置正好处在世博园区空间景观和人流交通的主轴之上，在千米大道之上，错落有致地分布着6个极具视觉冲击力的倒锥形钢结构，整个建筑像一朵玻璃的喇叭花从地下悄然绽放，晶莹剔透。
它们有一个温暖的名字，叫“阳光谷”——让自然光洒落“谷底”。
白天，阳光谷温暖宜人，到了夜晚，所有建筑灯光一时点亮，五彩缤纷，流光溢彩，犹如巨大的花朵绽放，将黄浦江边点缀得如梦似幻。
在世博会期间，“阳光谷”里还将迎来五彩缤纷的植物。
通过精心的艺术打造，这里将呈现一个令人流连忘返的“地下花园”。
而另一个建议所有参观者一定留意的地方是：世博轴的大道两旁，同时也分布着由法国密特朗艺术中心带来的雕塑群，作者来自世界各地，雕塑风格各异，形式别出心裁，艺术和未来的气息扑面而来，如果有机会，您一定要驻足观望。
世界气象馆：云中的房子 世界气象馆的建筑造型以“云”为构思，4个大小各异、方向不同的白色扁圆球体团团簇拥，就像一朵白云。
在气象馆外壳亮白色的膜布上面均匀布满喷雾点，当喷雾开启的时候，整个建筑呈现一团云雾的效果，酷似“云中水滴”。
如果大家在中间步行广场上漫步，在太阳还未升起太高之时，可以看到包围建筑的道道彩虹。
这里的最大特点是“虚实结合”，近看是一座房子，远看就像一朵虚化的白云，在炎热的盛夏季节里，当喷雾全部开启时，游客在气象展馆会明显感觉到比园区其他地方凉爽。
值得一提的是，在世博期间，这里会放映炫目的4D电影，通过一场奇妙的热气球之旅，让游客全方位体验天气的魅力，而精心设计的天气变化长廊，则让人在流连忘返之间，深思地球与环境的问题。
印度尼西亚馆：用竹子盖房子 印尼馆内部共有四层，整个展馆由一条600米长的通道贯穿。
在印尼馆中央，参观者将欣赏到美丽的瀑布景观，随着通道不断向上，瀑布将会呈现不一样的视觉感观。
馆的顶部将有数根竹子穿墙而出，非常别致有趣。
竹子是印尼不可缺少的建筑材料，而且印尼人坚信，竹子由于其绿色环保以及坚韧的特点，将成为引领未来的可持续发展材料。
如果想尝一尝印尼传统美食，那么来印尼馆一定没错。
在这里，餐厅的布置也运用了竹子等印尼当地餐馆的装饰材料，你不仅可以品尝到沙嗲等传统印尼美食，还可以在展馆顶楼品尝到印尼最好的咖啡——磨制这些咖啡的咖啡豆都经过严格选材。
本区精彩场馆 主题馆 本区主题馆三馆合一，分别为“城市人馆”、“城市生命馆”和“城市星球馆”。
这个巨型的展馆内，3万平方米的一号馆内没有一根柱子。
展馆造型围绕上海特色建筑“里弄”、“老虎窗”的构思，运用“折纸”的手法，形成二维平面到三维空间的立体建构。
它突出反映了上海城市的特征，三角性的连续构架令人联想到风筝、纸飞机、飞鸟，象征对自由生活的向往。
世博文化中心 世博文化中心的外形宛如飞碟，轻盈灵动。
作为国内第一个容量可变的大型室内场馆，世博文化中心剧场空间可根据需要，隔成1.8万座、1.2万座、1万座、8000座、5000座等，使得这里既能举行超大型庆典、演唱会，又能打NBA篮球赛，还能进行冰上表演，甚至冰球比赛。
在世博文化中心“飞碟”状建筑外形的中间位置，即离地面23米的“圆周”，是一条长达572米、宽4米的椭圆形空中回廊。
隔着玻璃，北部黄浦江、南部世博园区的万千风光尽收眼底。
世博中心 大堂内设有世界上最高的室内水幕信息墙、近400平方米镂空的LED屏和500平方米的垂直绿墙，这几面墙凌空而下，视觉效果让人惊叹。
作为世博园区滨江绿地内大型公共建筑，世博中心在建筑形态上没有刻意地表现自我，而是糅合现代建筑视觉理念，通透的外墙明亮透彻，游客站在其中，能将周边景致尽收眼底。
在中心的屋顶，还有一个精心设计的直升机停机坪。
在整个世博会期间，这里不但成为赏景胜地，还将担任运营指挥中心和新闻中心等重任。
宝钢大舞台 宝钢大舞台是上海世博会7个室内演出场地之一，它是由宝钢集团下属浦钢公司的原特钢车间厂房改建而成，记录了宝钢为支持上海世博召开，开展浦钢公司整体搬迁的历史。
这里由大、小两个舞台组成，是一个半敞开的景观式观演场所，观众在观看演出同时，还可以欣赏到上海的浦江景色。
新加坡馆 新加坡展馆的主题是“城市交响曲”，整个展馆如同一个即将开启的音乐盒，还未入馆，人们就会聆听到来自馆内的悦耳音乐。
进入展馆底层，独属于新加坡的视听体验，让人们感受到城市与自然的和谐交融，精彩纷呈的互动活动将让每一位参观者都成为“城市交响曲”上的音符。
到达展馆顶层，一座美丽的热带“空中花园”正喻示着新加坡这座“花园城市”的美好。
澳大利亚馆 外形连绵起伏，灵感得自于澳大利亚红色沙漠中著名的“艾亚斯岩”，具有一种狂野之美。
最有趣的是，展馆在建成之初，外观实际上是橙色的，在世博会半年会期里颜色不断加深，最终变成浓重的赭红色，鲜艳明媚，夺人眼目。
澳大利亚馆的吉祥物是一只脑袋硕大、羽毛斑斓的卡通笑翠鸟，取名为“鹏鹏”，活泼可爱。
整个馆区分为三个引人入胜的活动区——“旅行”、“发现”和“畅享”。
联合国馆 联合国馆的外表是人们耳熟能详的“联合国蓝”，这里有一个“创新走廊”，将会展示包括时尚、艺术、媒介和创新产业在内的各种内容。
馆内还有一个剧院式的活动区，会持续不停地放映电影。
这里已有几十个国际组织和机构确认参加展示，其中会有20多个国际组织和机构在馆内举办各种丰富的主题活动，令大家感受到联合国享受生活和文化的乐趣。
太平洋联合馆 太平洋联合馆的主题为“太平洋——城市灵感的源泉”，由包括瓦努阿图、巴布亚新几内亚在内的14个太平洋岛国和2个国际组织共同参展。
主要展示的是太平洋岛国独特的自然风貌、深厚的文化底蕴以及人与自然和谐共存的可持续生活方式。
有趣的是，这里将会拥有第一支从太平洋岛国远航而来的传统独木舟，该舟为中国而航，在中国国家馆日当天抵达上海。
国际信息发展网馆 它的全玻璃外墙是“涂”上去的，所以展馆昼夜都会呈现晶莹剔透的感觉，参观者驻足于馆墙之外，仿佛正在注视一座精致绝伦的水晶宫，目眩神迷。
不仅是展馆外墙，展馆内部也光彩熠熠，门口的7根罗马立柱，里面注满了水，在其中闪烁着光亮的大字，夜晚观望，光芒四射。
而馆内，则是数万小灯珠，闪现各种图案，参观者仰望馆顶，宛如时空流转，一时间会不知身在何方。
然而这里最值得流连的地方，莫过于国际风情街，在一层展区的最左和最右侧，分别是两条“街”，左边是以亚洲风格为主的“日本文化街”，又称亚洲街，右边是以欧美风格为主的“国际礼品街”，又称西方街，荟萃了文化、科技、生活等多方面展示内容。
国际红十字与红新月馆 入口造型被创意成一个帐篷，作为战争与自然灾害中最常见的人道救援物资，帐篷营造了一种“在现场”、“在行动”的真实感，使观众在入馆之前，便已经被人道救援行动的力量所震撼。
当观众在入口等候区排队进入时，工作人员会给每位参观者派发一条红手链。
这不但让观众产生好奇和联想，也会让大家体会到“人心相连”的深意。
馆内主要由“黑色记忆”(时空长廊)、“人道之光”(环幕剧场)和“行动你我”(互动区域)构成，这些内容，都将通过原子镜面幕墙后的数码显示屏呈现。
镜面的反射制造出亦真亦幻的效果，“无界”的视觉感染力将使观众产生身临其境、时空交错的感觉。
世界贸易中心协会馆 设计灵感主要来自中国哲学的“天圆地方”和“八卦”。
在入口处有一条时空隧道，让参观者从步入展馆的一刻开始，已经置身于设计巧妙的空间，展开环游世界贸易的旅程。
作为极具代表性的民间贸易组织展览馆，世界贸易中心协会馆还将以“环保”、“资讯科技”、“时尚”等主题，围绕着衣、食、住、行四大基本生活需要而举办一系列精彩活动。
新西兰馆 外形犹如一只飞翔的翅膀，这与他们的主题“自然之城：生活在天与地之间”切合无间。
在世博会期间，“自然之城”将安排能够讲流利中文、性格活泼的新西兰年轻人接待参观者，而新西兰原住居民所表演的毛利舞“Kapa Haka”也会每天在展馆内上演。
同时，在新西兰馆，有一块价值连城的毛利宝玉，由新西兰奥塔哥博物馆选送，这是一个在毛利部落酋长手中代代相传的玉挂坠，由毛利部落的能工巧匠用鲍鱼贝壳制作双眼，雕琢出一个盘腿而坐的毛利人，头微翘，若有所思的神态惟妙惟肖。
马来西亚馆 整个建筑由两个高高翘起的坡屋顶组成，线条优美而极具动感。
展馆一层，外廊和入口部分以伊斯兰教清真寺为原型，屋顶被柱廊架起，在表现手法上模拟传统长屋的模式。
展馆外墙则借鉴了马来西亚传统印染的纹理，由蝴蝶、花卉、飞鸟和几何图案组成。
来到这里，参观者不仅可以领略马来西亚槟城、马六甲等世界文化遗产的魅力，还可以通过迷你高尔夫球和马来西亚传统的室内游戏感受马来西亚的城市生活。
泰国馆 外形颇像一座漂亮的王宫，尖顶与美丽的装饰随处可见。
在展馆内，关于泰国千百年来的发展将由独特的“泰国展示”述说，通过出色的建筑及艺术表现出一个独一无二的泰国。
在世博期间，泰国馆还推出“泰式世博大餐”，为参观者准备了地道的泰国美食，有泰国传统的酸辣虾汤、咖喱鸡面和罗勒叶辣香猪肉饭，还有口感相对温和的甜酸鸡肉饭、泰式猪肉粉、鱼和椰香鸡汤面。
世博C片区是令人眼花缭乱的国家馆，来自欧洲、美洲和非洲的大部分国家都在这里将其最具有代表性的一面展示给世博观众。
想要了解发达国家在哪个领域又取得了突破，你必须到这个展区；想要欣赏来自大洋彼岸的世界珍宝，你必须到这个展区；想要体验非洲国家那些难以一见的原始，你必须到这个展区……是的，这个展区里有太多的不容错过，你怎么能不去呢
世博C片区：科技、浪漫+原始 本区最推荐 英国馆： 绿色城市中的一朵“蒲公英” 英国馆将成为上海世博园区中一座“没有屋顶”的开放式公园，主体建筑仿佛绿色城市中的一朵“蒲公英”。
展示内容包括“绿色城市”“开放城市”“种子殿堂”“活力城市”四部分。
其中最为神奇的是，由6万根蕴含植物种子的透明亚克力杆组成的巨型“种子殿堂”。
“殿堂”中呈现的种子，作为英国皇家植物园和昆明植物研究所合作的项目，既展示了生物的多样性，也寓意中英两国愉快的合作。
在进入“种子殿堂”前，参观者可以通过一幅“绿色地图”，观察英国贝尔法斯特、卡迪夫、伦敦和爱丁堡四大城市中的绿化分布，感受“绿色城市”；然后，站在一组“倒挂”的缩小版英国典型建筑模型下，可以欣赏当地特色的城市风貌。
当人们走出“种子殿堂”，来到“活力城市”展区，8种现实中的植物及其相关的故事将在此一一呈现，涉及植物的神奇药效、空气净化作用等。
与此同时，还有8种依然在科学家幻想中的“植物”，诸如“植物芯片”、“可以传递手机短信的植物”等也将以新奇的方式展现在人们面前。
法国馆：“感性城市” 人们的各种感官体验将达到极致，这是浪漫的法兰西对未来城市的阐释。
你的视觉、听觉、触觉、味觉、嗅觉还有神秘的第六感都将在法国馆被全面激发。
当你来到法国馆，只见一个网格交错的四方形建筑，漂浮于一层浅水之上——溪流沿着法式庭院流淌、小型喷泉表演、水上花园……展馆内部庭院，垂直园林如同一道道绿色瀑布，覆盖了四面墙。
当你在法国馆内部庭院中排队等候时，已经开始了享受——由树、花、草和水构成的垂直园林，使你忘记了时间。
然后，自动扶梯缓缓地将游客带到展馆的最顶层，展览区域在斜坡道上铺开，沿着下坡路回到起点。
参观路线的一侧是视觉效果强大的影像墙，法国老电影的片断或现代法国的图像，无不在阐述关于法国的城市印象。
在法国馆，你还将目睹7件法国艺术珍品，包括塞尚、梵高、米勒、马奈、高更等大师的6幅油画以及罗丹的雕塑名作《青铜时代》将首次集体在海外展出。
非洲联合馆：看遍非洲 挑选纳米比亚馆为出发点，让我们提前体验梦幻般的非洲之行。
在展馆的入口处，欢迎你的是一座有趣的大象岩，侧面矗立着一棵非洲特有的猴面包树。
展馆还贴心准备了供你休息用的纳米比亚特色小棚，坐下来品尝当地的特色美食。
为了营造身临其境的氛围，展馆内的工作人员也都是纳米比亚人。
如果你钟情于美妙的海岸风光，赤道几内亚馆一定合你的胃口。
踏着“海浪”走进展馆，眼前的路经比奥科岛，沿贝尼托河，一直到巴西勒峰，就连山间的圣母玛利亚的雕像也依稀可见。
西班牙风格的美丽建筑掩映在椰林与可可园中，还有绮丽的热带风光和溢满整个展区的浓郁咖啡香气。
再看那个独处一隅的“岛国”，来自遥远的印度洋。
原来一向以珍稀动植物闻名天下的塞舌尔，试图将举世罕见的“生物园”搬来上海。
在乌干达馆的入口处，著名的濒危动物“山地大猩猩”正向你张开热情的双臂，它们的家乡鲁文佐里雪山成为展馆里最吸引眼球的一道风景。
同时，素有“非洲明珠”之称的乌干达还以维多利亚湖而闻名天下。
漫步“雪山”脚下，一段“浓缩”的维多利亚湖岸惊现眼前，几只珍稀的“丹顶鹤”立于芦苇之中，尽显非洲第一大湖泊的迷人风光。
在坦桑尼亚馆门口，“长颈鹿”健美的身姿为展馆招揽了不少目光。
走进古老的草秆屋檐，“赤道雪峰”——乞力马扎罗山的逼真影像尽显眼前。
近处绿草如茵，树木苍翠；远处冰雪晶莹，令人称奇，地理学家口中的“非洲屋脊”让你大开眼界。
在尼日尔馆内，沿着“城市脉搏”展区，观众将一路看到尼日尔的城市形态、城市资源和城市居民，洞悉尼日尔城市化的进程。
就在一旁的“文化精品”展区，蓝色图腾装饰着白色墙面，纯净而神圣，展区还展示着见证6000年尼日尔文明史历程的珍贵文物和手工艺精品。
同样，毛里塔尼亚馆也将展现两种城市形态的对话：一边是作为瑰宝的沙漠古城；另一边是现代城市努瓦克肖特。
在“古城印记”展区，参观者可以了解毛里塔尼亚古城及其传统的居住方式，包括老城的建筑、环境和生产生活方式等。
在“都市印象”展区，努瓦克肖特现代化的城市风貌将得到充分展示。
被东非大裂谷纵贯全境的马拉维将在展馆内带来原生态与现代文明并存的奇观。
进入展馆，是一片郁郁葱葱——金色沙滩、蔚蓝天空、清澈湖水、自然野趣，一切都保持着未被污染的原始状态。
而在另一展区，利隆圭、布兰太尔、松巴、姆祖祖四个城市联手“打造”了马拉维的现代文明，展现了它在保护和改善城市环境、传承文化传统方面的经验，以及各种旨在改善城市居民社会和经济生活的项目。
美国馆：“欢庆2030” 美国馆展示空间里将由一位美籍华裔青年带领游客徜徉于未来时空，亲身体验2030年的美国城市。
进入美国馆，游客将徜徉于四个不同的展示空间，每个体验区都展示了中美两国共同的乐观、创新和合作。
第一个空间是序幕部分，展示美国是个具有异域文化和地理奇观的地方，将由世博会美国展区总代表费乐友向游客热情问好，欢迎大家的到来。
随着大门敞开，将进入可容纳500名观众的第二个展示空间。
三块大屏幕上播放美国人伸出友谊之手、用普通话热烈欢迎游客到来的画面。
这些问候来自大学、企业和其他社会团体。
第三个展示空间是一部名为《花园》的影片。
一个小女孩看到了一片废弃的空地，想象着一个繁茂的花园。
她的激情和决心启发了她的邻居们，在共同的乐观、创新和合作精神的指引下，使曾经破败和灰暗的城市呈现出梦幻般的美好景象。
影片将通过风和雨等四维效果，让观众沉浸在惊奇的情感和视觉体验中。
最后一个空间，将展示五大主题区域，着重介绍美国人如何使他们的社区变得更加健康、可持续和具有文化多样性.........
林森名人
林森 (1868年1月18日—1943年8月1日)，原名林天波,字子超，号长仁,自号青芝老人，别署白洞山人、虎洞老樵、啸余庐主人。
福建闽侯县人。
1877年入都会主办的蔡元培学校读书。
1881年进鹤岭英华书院。
1883年考入台湾中西学堂电科。
1905年加入中国同盟会。
1907年先后入美国密歇根大学、耶鲁大学文科研究院学习。
1914年在东京加入中华革命党。
国民政府临时参议院院长，中国国民党右派（西山会议派）主要成员，国民政府主席，国民党中央政治委员会代理主席。
晚清时期，1884年在台北电信局工作。
1891年与邻村郑氏女结婚。
1893年郑氏病故，誓不再娶（无子嗣）。
1895年台湾被割让日本，参加抗日军，失败后回闽侯入母校英华书院任教。
1898年再度赴台湾，加入兴中会。
考取台南地区法院嘉义支部通译，联络岛上爱国志士，进行反清抗日活动。
1899年因日本侦捕返回闽侯。
1902年考入上海海关任职，组织旅沪福建学生会。
1905年创办福州阅报社。
1909年由上海调往江西省九江海关工作，设立当阳书报社宣传革命。
创办商团，举办军事训练班，联络新军，为武装反清作准备。
1911年10 月武昌起义后，23日九江响应起义，任九江军政府民政长。
1912年1月任南京国民临时政府参议院议长。
1913年4月出席北京第一届国会，被选为参议院议长。
二次革命爆发，国民党议员离京南下。
二次革命失败后于12月赴日本。
1914年离日本赴美洲，开展筹饷和党务活动。
1916年6月袁世凯死，7月离美回国，8月任广州孙中山大元帅府外交部部长，1918年10月被选举为参议院院长兼宪法会议议长。
1921年1月任非常国会议长。
1922年出任福建省省长。
1923年2月被召回任大本营建设部部长兼治河督办。
10月在广州召开中国国民党改组会议，负责国民党改组事宜。
大革命时期，1924 年1月国民党第一次全国代表大会在广州举行，被选为中央执行委员，任命为国民党海外部部长。
1925年3月孙中山逝世后，为西山会议派领袖之一。
7月广州国民政府成立，被选为常委，多次被选为西山会议派中央常委兼海外部部长。
1926年元旦国民党“二中”全会召开，通过《弹劾西山会议决议案》，受警告处分，会后不久赴南京主持中山陵建设。
土地革命战争时期，1927年9月宁、汉、沪三方合流，被推为南京国民政府常务委员。
1928年9月任国民党中央政治会议委员，10月任国民政府立法院副院长。
1929年1月任国民政府任务委员会委员长，国民党中央监察委员。
1931年2月赴菲、澳、美、英、德、法诸国慰问侨胞并视察党务。
3月还在国外，国民党中央常委会选其为立法院院长。
4月国民党中央4名监委通电弹劾蒋介石，时虽在国外，也列名其中。
12月蒋介石下野，被推为国民政府代理主席，并确定主席为国家元首，不负实际政治责任。
1932年元旦就职。
此后国民政府虽多次改组，都一直担任国民政府主席。
1932年“一·二八”淞沪抗战后，主持召开国难会议，强烈抗议日本承认“伪满洲国”。
1935年11月召开的国民党第五次全国代表大会上，被推选为常务监察委员。
1936年12月“西安事变”时，代理国民党中央政治委员会主席，明确表示 “讨伐令不可下”，力主和平解决，认为“张学良部队是爱国的”，促成西安事变和平解决。
1937年1月4日、2月18日以主席名义连下赦免令、复权令，但蒋介石拒不执行，反而长期幽禁张学良。
抗日战争时期，1937年日本侵略者制造“七·七” 沪沟桥事变，全面发动侵华战争。
遂号召“全民奋起，全力抵抗”。
10月国民政府西迁重庆，随只身入蜀。
不久北平、南京相继成立伪政权，便发表严正声明，并发布明令通缉汉奸头目。
1938年3月赴武汉主持国民党临时全国代表大会，通过《抗战救国纲领》。
7月召开国民参政会致词，手书“抗战必胜”来激励全国军民。
12月汪精卫叛逃投敌，以国民党中央监察常委身份力主开除汪精卫党籍，并明令通缉。
1941年12月9日以国家主席名言，向德、意、日三国宣战。
此后致力于废除美、英等不平等条约。
1943年1月中美、中英新约签署，不胜欣喜，特邀宋庆龄、于右任等国民党元老合影。
1943年8月1日因车祸在重庆逝世，终年75岁。
国民政府为他举行隆重国葬。
葬福建省连江县青芝山。
中共中央致唁电说：“林公领导抗战，功在国家。
”《新华日报》发表社论《为元首逝世致哀》。
1979年，中共中央认为林森“是著名的老一辈民主革命家”。
林森撰题联 树立农村基础； 养育民族健儿。
——题福建省闽侯县祥谦镇凤港学校 林森主张办学育人，不但思路清晰，而且富有远见卓识。
坚信抓“教育大厦牢固先取决于基础”的理念，因此当年常对乡人解说“小学是基础，基础打不好，上进就困难”。
凤港学校创办不久，他特意约请辛亥革命领导人黄兴将军为学校题词，手书“国民始基”，交托乡人以字模制成匾，悬挂在凤港小学礼堂，以唤起学子牢记学业的成就始于足下，迈好起步就要扎实努力。
后来林森也在校门口撰题了这副楹联。
这两处历史遗迹至今犹存。
为了进一步激发家乡民众兴学发展的活力，林森还积极献策富有建设性、鼓励性教学管理智见。
如提出：“要物色诚聘胜任的校长人选”；“学校务须设民主董事会”；“要求学生穿戴（发型一律去辫）及仪容统一规定”；“对学生全免勉赠文化课本，对家庭困难的子女，放宽可免穿履入学”等等。
这在当时坚持办学教育的进步举措，具有其现实意义，起到促进教育发展的积极作用。
因此，凤港小学这所始建于1913年，经历91个春秋的乡村小学，成为当地开展基础发展教育的摇篮，为国家和民族培育出不少的社会英才。
林森的贡献功不可没。
与幽人语自生悟； 得静者相能永年。
——题浙江省奉化县雪窦山雪窦寺图书馆 拼一死求众生，遗恨在重泉，碧草当春犹怒发； 创共和推专制，丰功镌华表，黄花无恙许长开。
——题《黄花碧血集》（挽联集） 《黄花碧血集》是纪念黄花岗七十二烈士挽联专集。
出处进退与任圣冥符，运会启风云，旷代勋华民族史； 事业文章有姚江继武，桑梓崇俎豆，千秋祠宇括苍山。
——题浙江省文成县南田镇诚意伯庙 后人为纪念一代伟人刘伯温，许多地方建造了刘文成公祠庙。
据考查，共有16处，分别为武仪县俞源村刘伯温草堂、丽水（处州）富山刘文成公祠（抗日战争时期遭敌机炸毁仅存遗址）、青田县城刘文成公祠、青田县石门洞刘文成公祠、青田县林坑村刘文成公祠、瓯海区白水村刘文成公祠、乐清市白象镇大港村刘文成公祠 、瑞安市穗丰村刘基庙、瑞安市鲍田镇鲍六村刘基庙、瑞安市平阳坑刘文成公祠、苍南县莒溪镇刘文成公庙、平阳县宋桥镇刘文成公祠，文成县珊溪镇帝师祠、文成县李井村刘文成公祠、文成县大学镇石坟洋村刘文成公祠。
这些祠庙先后大都列入县、市、省文物保护单位。
南田诚意伯庙位于文成县南田镇新宅村华盖山南麓，敕建于明•天顺三年（1459年），清乾隆、道光、咸丰历经维修，现主体建筑仍保留明代形制和风格。
占地面积近3000多平方米。
庙前有“帝师”、“王佐”两座牌坊及照壁等。
庙为保存完整的明代建筑。
1980年全面维修。
今刘基庙的灵位上摆放的“开国翊运文臣资善大夫赠太师谥文成护军诚意伯”牌位保存完好，每逢祭祀奉之尊位配上刘基画像供裔孙叩拜，以表敬仰。
受氏姓周家，历秦汉晋唐以迄明清，看累代称帝称王庙祀几如林县远； 发祥由陶水，从鲁齐河洛迨迁闽越，溯上世自南自北族居传到干官兴。
——撰福建省闽侯县尚干镇陶江林氏总祠（专用祠联） 林森撰挽联 一人千古； 千古一人。
——1925年3月挽中国国民党理事长孙中山 英名垂青史； 楚地寄哀思。
——1940年5月挽国民革命军第36军军长姚纯 万里归来，精灵若接； 百年论定，功烈在人。
——挽1916年5月上海讨袁军总司令陈其美 上联“精灵”，谓灵魂。
晋左太冲《吴都赋》：“舜焉游焉，没齿而忘归，精灵留其山阿，玩其奇丽也。
” 云暗鲁天，魂归蜀道； 忠昭党国，绩著旌旗。
——1938年5月挽国民革命军第5战区第22集团军第41军代理军长王铭章（1） 1938年5月9日，武汉各界组织了“王铭章上将治丧委员会”。
王铭章之弟王少容赴汉口市商会参加治丧（因王铭章之子女当时均幼小，王道鸿13岁、王道义11岁、王道纲9岁、王道智7岁、王道忠不满1岁，不能到汉口），由王少容代表将军家属主持公祭典礼的答谢仪式。
灵枢运抵武汉大智门车站时，武汉人民群众，万人空巷，前往迎灵，由当时湖北省主席及前国府中央各部院代表在车站举行隆重肃穆的迎灵大会。
中国共产党中央委员会代表吴玉章、董必武，八路军代表罗炳辉、齐光等领导同志都参加了迎灵公祭。
上联“云暗”，比喻抗日烽火弥漫山东上空。
“鲁”，山东简称。
“蜀道”，指四川新都。
下联“昭”，谓彰明，显示。
“党国”，指国民党和中华民国的合称。
“著”，谓明显，显著。
联语切事切地切人，言简而哀情深沉，评赞恰如其分。
执干戈以卫邦家，拚取忠诚垂宇宙； 闻鼓鼙而思将帅，忍标遗像肃清高。
——1938年5月挽国民革命军第5战区第22集团军第41军代理军长王铭章（2） 贺赠林森联 开山开国志； 树木树人心。
——北京故宫古物陈列所主任柯璜赠林森 柯璜（1878-1963），字定础，号乐天野人，浙江省黄岩县桐屿人。
北京京师大学堂毕业，历任山西大学美术教员、山西博物馆馆长、山西图书馆馆长、北京故宫古物陈列所主任等职。
当代书法家、美术家、社会活动家。
抗日战争时期，柯璜颠沛流离到了陪都重庆后，孔祥熙为他安排了一栋别墅小洋楼。
住了不久，柯璜便感到别扭，执意要搬出去。
后来安排他住到歌乐山公寓，与国民政府主席林森做了邻居。
柯璜和林森本来就是很要好的旧友，住到一起后就更加亲密，为林森别墅题写匾额“大禹会诸侯于涂山歌乐于此”，题写撰赠了这副对联及松柏中堂画。
林森把字画挂在客厅内。
林森游览峨眉山后带回一支异形老藤手杖送给柯璜，并赠诗一首。
同住歌乐山的还有冯玉祥、于佑任、臧克家等人，他们经常会聚在一志谈论抗战时局。
柯璜在重庆生活无着，只得靠卖书画为生，有时朋友也接济一点，勉强维持清苦的生活，后来经济越来越困难，就搬到云顶寺内居住。
林森、于右任等常来云顶寺，与柯璜一起在禅房里谈诗论画，挥毫泼墨；并与董必武、冯玉祥、马寅初、郭沫若等交往。
柯璜在云顶寺著《历代权奸传》，鞭挞汪伪汉奸，并留下许多书法镌刻作品。
林森去世后，柯璜为他操办丧事，张罗为林森塑立铜像，并亲自题写碑文。
新中国成立后，是全国政协二、三届委员，政协山西省常委；还担任过山西省美协主席、中国美术家协会理事、中国书法家协会理事等职。
1963年11月因病在太原逝世，享寿85岁。
政协全国委员会、中央统战部，国家副主席董必武、国务院总理周恩来、副总理陈毅，以及李雪峰、王世英等都送了花圈。
悼挽林森联 继国父之受终民主，以令百揆； 丧先生而筑室独居，亦逮三年。
——中国国民党元老吴敬恒挽林森 纪念、题咏、嵌典林森联 易君左闲话扬州，惹来扬州闲话，易君左矣； 林子超主席国府，连任国府主席，林子超然。
——扬州三杰之一张丹斧以《闲话扬州》风波属对南京报纸征联 民国时名联。
上联“易君左”，湖南省汉寿县人。
民国作家，与郭沫若、郁达夫齐名。
他写有《扬州闲话》一书，此文行文尖刻，佻薄扬州人，招来骂名，易君左很不服气，便在南京报刊上撰文争辩，名噪一时。
因《闲话扬州》引起扬州人不满。
下联“林子超”，即国民政府主席林森，字子超。
林森当了国府主席后，却无心政治，被称为“超然派”，成了蒋介石的一件“摆设”。
世人对他不无讥讽，新闻界尤甚。
而林森正是“超然”对待蒋介石，处事谨慎，鸦雀无声，才坐稳了国府主席的宝座。
当时南京有家报纸当时公开出下联征对，然而该报既没有被“整顿”，也没有被“停刊”，因为林森主席对此不予置理，一笑而过。
数天后，扬州三杰之一张丹斧以《闲话扬州》风波续出下联。
此联对仗工整、贴切，语意深刻巧妙，一时传为趣谈，到处流传。
【林森轶事、趣闻】 〖鳏居之谜〗 1931年12月宁粤纷争结束，国民党四次一中全会在南京召开，林森当选国民政府主席。
蒋介石表面上对林森很尊重，暗地里却处处进行制约，使林森无一点实权，无所作为。
林森自此成了一个十足的傀儡主席，成了蒋介石的一件“摆设”。
林森身居高位，深居简出，一生不嗜烟酒，不近女色，颇多怪癖。
在国民党要员中，他是一位“元老”，又是一位带有一点神秘色彩的古怪老人。
最令人费解的，还是林森鳏居独处的生活方式。
他从年轻时起就独往独来，及至当了国府主席以后，仍然孤身一人。
堂堂国府主席，不要说是娶一个夫人，就是娶三个、五个的，也没人敢怎么样。
按理说，有个夫人在侧，平日生活上便可以有个照料，公开场合也可以做做门面。
林森的周围人也曾为他张罗过，可他坚辞不允。
对此许多人甚表纳罕，颇觉蹊跷，特别是国民党要员中那些妻妾成群的人，更感到难以理解。
是林森不食人间烟火
还是他不懂感情
当然都不是。
在一个偶然的机会，这其中的秘密被揭开了。
这要从林森珍藏的一具白骨骷髅说起。
林森向来喜爱收藏古董。
他的住所里，到处摆设着各种古玩。
闲暇之时，常常赏玩再三。
在他收藏的众多古玩中，有一件林森极为珍视的东西：一具白骨骷髅。
林森并将它摆在居室的显要处，十分刺目。
据林森的随从讲，林森对这一具白骨骷髅珍爱异常，视同生命。
常独自对其凝视良久，陷入深深的沉思。
据说，有人偶然来到国府主席的住所，猛然间看到这个白骨骷髅，不禁毛骨悚然，骇然中诺诺而退，竟至惊悸数日。
后来，又有人在国府主席的办公桌上看到过这具白骨骷髅。
于是关于国府主席的传闻便纷纷扬扬，神密中夹杂着恐怖。
谜团越来越大，那些专事刨根究底的人，便四下打听，打听不出结果来。
某日，一位稍懂一点解剖知识的人看到了这具骷髅，他一眼便看出这是一个女性的头骨。
消息一经传出，闻者莫不张口结舌。
众人百思不得其解：国府主席不近女色，何来女人骷髅头
既不近女色，要这女人骷髅头作什么
但是，林森毕竟是国府主席，当时即使是再好奇的人，也不敢、也不好意思向主席当面发问。
爱刨根究底的好事之徒，于是把目标对准国府主席的身边人。
国府主席有个贴身随从朱某，跟随林森多年，对林森的生活隐秘了解较多。
一天，朱某被熟人请到一座酒楼，宴席摆开后，朱某见在座各位均为挚友，顿时来了豪兴，一阵豪饮之后，朱某已有些微醉，乘着酒兴，众人便向他问起国府主席的白骨骷髅一事。
朱某始不肯说，禁不住众友人的再三追问，他披露了这个秘密，解开了谜团。
据朱某讲，那具白骨骷髅，是国府主席表妹的遗骨。
他带着酒意，断断续续地向众人叙述了国府主席青年时代的一段颇为沉重的罗曼史：福建一带的旧时风俗，小女婿大媳妇很普遍，男子娶妻时年龄一般都很小。
林森也不例外。
10 几岁还在美国人办的教会学校读书时，便由家中长辈作主，迎娶比他年龄大的郑氏为妻。
婚前他与郑氏素不相识，从未谋面，故婚后并无感情。
而他对自己的表妹却十分倾慕，一往情深。
他与表妹从小性格相投，处处以大哥哥的身份关心爱护着她。
两人虽算不上青梅竹马，却心心相印。
表妹从小受家庭熏陶，虽然没有进过洋学堂，却知书识礼。
她自幼温柔幽娴，性格内向，对林森的爱始终是默默的、深沉的，于不声不响中蕴含着炽热的情感。
她对林森的这种柔情密意，除了林森以外，谁也没有觉察。
林森娶妻以后，表妹的这种默默的爱没有丝毫稍减。
1893年林森的发妻郑氏突然患病，不久不治而亡。
这时林森跟表妹的感情更加浓烈，难舍难分。
正当他们热恋的时候，林森表妹的父母突然决定将女儿许配给一个华侨巨商的儿子。
婚事是背着表妹悄悄进行的，等到表妹知道时，一切都已成定局，难以改变了。
表妹对这门亲事竭力反对，拚死不从，然而木已成舟，她的反抗没有什么效果。
在这紧要关头，她不顾众人议论和父母的阻拦，大胆地跑到林森的身边，向他表明了坚贞不渝的爱情，她恳求林森带她一同私奔，远赴重洋到国外谋生。
满含热泪哭诉道：“哪怕过流浪生活，也决无怨言。
”表妹的一片痴情，使林森激动万分。
当得知表妹将要嫁给一个华侨巨商的儿子时，内心十分痛苦。
不能让表妹失望，可是又无法使表妹不失望。
带着表妹一道私奔，这并不是什么难事，当时正好孙中山先生电邀他远赴他乡，这是一个绝好的机会。
可是一想到革命刚刚开始，常年在外东奔西走，带着一个女人有诸多不便。
再说当时的环境险恶，随时可能有生命危险。
苦思再三，终于没有答应表妹的恳求。
就在表妹婚期到来之前，怀着痛苦与深深的负疚，离开了家乡。
林森的离家出走，使他的表妹悲愤至极，她感到完全绝望了。
眼见婚期一天天逼近。
在一天凌晨，她躲开家人的注意，悄悄跑到树林里，吊死在一棵树上。
林森在外得知表妹自杀的消息后，内心受到深深的刺激和强烈的谴责。
从那以后，发誓终生不再接近女性。
〖国家元首〗 国民政府主席为国家元首，当时国民党派系林立，蒋介石任国家主席遭到各派反对，被迫下野后就将国民政府主席改为虚职，不负实际责任，不兼其他职务，使五院独立负责。
林森对此有清醒认识，曾说“我的地位相当于神龛中的神位，受人景仰而不失其威仪，自然能保持庙堂之肃穆，家宅之安康。
若神主显灵，则反倒一室彷徨，怪异百出。
国家主席是虚君地位，其意义在于垂拱而治，不该去管的就不要去管，让有办法的人放手去做嘛。
”林森生性淡泊俭朴，不嗜烟酒，不近女色。
他具有一个优良政治家所应拥有的品质：正直宽容，温和稳健，不徇私情。
却无心政治，被称为“超然派”，他的官邸十分简陋，如同普通民居，甚至没有卫生设备。
而因为房屋少，仅有的一个班警卫只能借住在邻居的空屋里。
他因公外出时一般都是轻车简从，而私行则多是独自一人。
林森当了国府主席后，成了蒋介石的一件“摆设”，世人对他不无讥讽，新闻界尤甚。
对待蒋介石，处事谨慎，鸦雀无声，才坐稳了国府主席的宝座。
林森严格约束自己和手下，如洛阳警备司令陈继承来拜访，他拒绝接见说：“以后武官直接去见蒋，文官去见汪，不必到我这里来啦。
”一个熟人找林森要个职务，林森说：用人要经过人事部门，不要找我。
林森对手下的要求是：不发表意见，不参加宴会，不写条子。
一次，他的秘书想要到一个政府的重要宴会上开开眼界，被他呵斥：当好你的秘书就行了，认识那些要人干什么
林森平易近人，南京浮桥如意里2号是他的公馆，从住处到国民政府不足一华里，林森一向步行，身着长袍马褂，布鞋布袜，持手杖，附近的居民都认得他。
除了浮桥的公馆外，林森在南京最著名的住处就是桂林石屋。
这栋别墅建在中山陵以东，灵谷以西的高阜上，因周围遍种桂花而得名，在这种地方盖别墅，不是一般人可以想象的，蒋介石当初盖小红山官邸，也是打报告，费了不少周折的；林主席可以例外，他不犯嫌，连蒋介石也不会去说他。
林森曾经弹劾过蒋介石，林森对蒋的态度是配合而不迎合，礼貌而不恭敬。
一次，散步的林森遇到了戒备森严簇拥而来的蒋介石。
林森即在道旁的小庙赏玩古董，并不迎接或避让，直到蒋介石走来致意“主席好”。
西安事变后．蒋介石返回南京，众人争相向蒋介石致意，林森则站在一边。
蒋介石看到后，上前说：有累主席受惊了。
林森对秘书说：明明是他受了惊，怎么反倒是我受惊了，他这是做给人看的。
可见林森对蒋仍存芥蒂。
抗战后，林森迁至重庆，见到蒋介石的别墅如世外桃园，赞叹不已。
蒋介石就将别墅赠给林森，称为“林园”。
晚年林森渐渐丧失了对政治的兴趣，寄情花草，古玩。
他虽然喜欢古玩，却舍不得花许多钱去买，他一般出的价位都在三五元上下，从不出高价。
国民政府还都南京后，根据他的遗愿将他的上千件藏品字画编号，放到一家古玩店抽签拍卖，本来这些古董字画不值什么钱（而且有许多赝品），但由于是林故主席遗物，盖有“青芝老人鉴赏”朱印，这批大多是赝品的字画身价顿升，不到三天，所有藏品即被抢购一空，共卖得银元近万元。
而所得之款全部捐献给了福建闽侯（林森故乡）中学作奖学金，资助优秀学生出国深造。
〖孑然一身〗 林森自从他的表妹为他殉情以后，他便开始信奉佛教。
他信佛的方式与众不同。
林森的族侄兼秘书林履明回忆说：“林森是信佛的，但他并不注重形式。
我在数十年中，经常去他寓所，从未见到那焚香拜佛，倒是常见他闭目养神，一如老僧入定那样，口中念念有词，却从未听到他出声念佛，也没有见到他讲论佛道。
他在庐山避暑，住在一幢普通的房子内，屋内苍蝇甚多，他总是手持蝇拍，一拍一拍地打死许多苍蝇。
我想他肯定不是一个虔诚的佛教徒，否则岂能轻易杀生。
”可见，林森信佛的目的仅是为了减轻内心的负罪感，排解心灵的苦痛与孤寂。
1943年5月12日林森从林园坐车进城，去接受加拿大驻华大使呈递国书。
途中与一辆美国卡车相撞，林森受伤，被送进医院后始终昏迷下醒，1943年8月1日，林森带着对表妹的思念与负疚，在重庆一所医院里去世，走完了他的人生旅途。
林森无子女，养子在抗战中牺牲。
生前孑然一身，死前没有留下任何遗嘱，死后亦无人为其披麻戴孝，颇为凄凉，国民政府为他举行隆重国葬，安葬于重庆歌乐山双河桥的陵园内。
由于林森一贯主张抗日，所以得到了共产党人的尊敬，中共中央致唁电说：“林公领导抗战，功在国家”。
《新华日报》发表社论《为元首逝世致哀》，并举行了公祭。
重庆谈判期间，住在林园，早上起来散步时巧遇同样出来散步的蒋介石，蒋介石领参观了林森墓，对林森给予了高度的评价。
林森在入川前对财产作了处理：古董文物赠给博物馆，字画、书籍送给图书馆，存款50万元捐作奖学金，6万元赠义子邓亚槐、嗣孙林涛、林平。
治丧委员会清点财产，发现值钱的东西所剩无几，最终确定将三样东西作为随葬品。
第1样东西是一双绣花鞋。
林森夫人早亡，终生未续，每晚就寝前，把亡妻的一双绣花鞋放枕边，伴他睡眠。
第2样东西是一根手杖。
他喜欢策杖在山间行走，手杖的顶端有一圆球，球上刻有“曾伴我游五大洲”七个字。
第3样东西是一卷佛经。
福州有座青芝寺，林森返乡食宿均在寺内，自号“青芝老人”。
这卷佛经就是从青芝寺请回。
林森墓位于林森官邸右前方，为圆柱形土石墓冢。
坐北向南，墓直径13.4米，高3.2米，占地面积976平方米，墓冢弧形转角左右各18级，四周有圆形石栏杆，高80厘米，宽30厘米。
墓冢前有扇形墓碑，上有国民党党徽。
正中楷体阳刻“国民政府故主席林森之墓”，系国民党元老居正题书。
左书“中华民国三十五年七月二十一日立”。
墓碑宽2.86米，高3.68米，座长3.28米宽0.7米，高0.48米，碑后墓志文第系叶楚伧撰文、吴春晖篆书。
前有一石质长方形祭台，祭台长3.34、宽0.64米、高0.79米，前为长方形石坝，长28.2米宽22.65米，石坝前有中央回纹、云雷纹。
左右各42级梯形踏道，整座墓青松环绕，常年有海内外游客前来瞻仰凭吊。
据说林森死后，发生了一场争当孝子的闹剧。
林森没有后代，无人披麻戴孝，总不像样，于是就叫与林森血缘关系较近的一个堂侄女充当孝子。
谁知，葬礼还未举行，忽然又冒出一个人要当林森的孝子。
此人是浙江省寿昌县县长，叫林希岳，自称是林森主席的侄儿，特地请了假，由浙江赶到重庆去奔丧。
当时林森已死，无人有闲功夫来考证他的家谱，多一个人热闹一点，也就认帐了。
国民党政府还特地派专机到浙江去接。
哪知林希岳到重庆后，林森的侄女说不认识这位哥哥，还拿出家谱证明，林森家族中没有林希岳这个人。
这一下闹僵了，林希岳后来改口说他是林森的义子，义子也应该当孝子。
林森已死，谁能证明他不是林森的义子
于是治丧委员会含含糊糊地都给他们当了孝子。
林希岳原想乘这个机会活动个一官半职的，哪知西洋镜被戳穿，白当了三个月的孝子，坐木炭汽车颠回浙江去了。
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还有一篇<或此或彼>,萌芽2005年7月的
