丽江木府好玩吗
还不错，下面是丽江的介绍：古城是中国历史文化,而木府可称为丽江古城文化之大观园。
族最高统领木氏自元代世袭丽江土司以来,历经元,明,清三代22世470年,在西南诸土司中以知诗书好礼守义而著称于世。
明末时达到鼎盛,其府建筑气象万千,古代著名旅行家徐霞客曾叹木府曰：宫室之丽,拟于王室。
木府是丽江历史的见证,古城文化的象征.它位于丽江古城西南隅,占地46亩,中轴线全长369米,整个建筑群坐西朝东,迎旭日而得木气,左有青龙（玉龙雪山），右有白虎（虎山），背靠玄武（狮子山）,东南方向有龟山,蛇山对峙而把守关隘,木府怀抱于古城,既有枕狮山而升阳刚之气，又有环玉水而具太极之脉。
木牌坊上大书“天雨流芳”四字,乃纳西语读书去的谐音，体现了纳西人推崇知识,重视教育的灵心慧性;石牌坊栋梁斗拱, 通体皆石, 坚致精工,无与敌者,是国内石建筑的精品；议事厅端庄宽敞，气势恢宏，是土司议政之殿;万卷楼集两千年文化遗产之精粹,千卷东巴经,百卷大藏经、六公土司诗集、众多名士书画,皆是翰林珍奇,学苑瑰宝;护法殿又称后议事厅,是土司议家事之殿;光殿楼乃后花园门楼,史称其建筑称甲滇西;玉音楼是接圣旨之所和歌舞宴乐之地;三清殿是木氏土司推崇道家精神的产物。
而狮山古柏深处,还有木氏土司祭祖,祭天,祭大自然神署的杜宗教活动场所。
木府是一座辉煌的建筑艺术之苑， 它充分体现了明代中原建筑的风采气质,同时保留了唐宋中原建筑古朴粗犷的流风余韵，而其坐西朝东、府内玉沟纵横、活水长流的布局,则又见纳西传统文化之精神，并在其建设过程中，汉、纳、白三族人民同心同德,充分发挥其技艺，在主要保留了中原明代建筑风格的基础上,溶入了纳西、白族各种地方工艺风格。
同时木府又是纳西古王国名木古树、奇花异草汇聚一体的园林,它介乎于皇家园林与苏州庭院园林之间,将天地山川的清雅之气与王宫的典雅富丽融为一处，充分展现了纳西族广采博纳多元文化的开放精神。
想要去云南香格里拉,木府,玉龙雪山,丽江古城旅游四天三晚,途中还想吃到当地的美食,该怎么规划
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丽江金沙旅游为你提供合理的旅游路线：丽江古城、木府、玉龙雪山、黑龙潭公园、玉龙雪山、香格里拉D1：先去丽江古城逛逛，然后再去木府、木府就在丽江古城光义街49号，60元的门票，半天的时间就可以游玩了，如果还有时间的话，就可以去黑龙潭公园、晚上可以去观看丽水金沙，挺值得观看的演出。
这些都是很休闲的景点，自助游即可，如果不知道路的时候可以问问当地人。
D2：玉龙雪山游玩一天 【丽江美食】1、丽江的美食一般是集中在金凯广场，象山市场和花马街。
2、丽江古城里面集中在七一街，樱花美食广场地段，过去一直很有名的餐馆。
3、丽江古城四方小吃一条街位于古城大石桥于四方街，以经营小锅米线，土鸡米线、砂锅饭，火腿炒饭、丽江粑粑、黄豆面、酥油茶、炸土豆、米灌肠、牦牛酸奶、丽江古城四方小吃一条街位于古城大石桥于四方街，鸡豆凉粉等民间小吃为主，是丽江最集中的饮食街之一。
4、象山市场的腊排骨也是很受欢迎的，当地人也是很喜欢吃、酥油茶、炸土豆。
5、丽江古城官门口的四方小吃一条街，集聚了云南的各种特色小吃。
6.五一街的阿安酸奶,在五一街振兴巷 1-1 号，是他家自制的哦。
D3和D4：香格里拉游玩。
D3：从丽江出发去香格里拉，沿途的景点是长江第一湾、上虎跳峡、小中甸草原、到达香格里拉古城，香格里拉沿途的景点挺值得游玩的，但是如果是自助坐车去的话，中途是不可以停车的，找个附近的酒店放下行李，可以去香格里拉古城逛一下。
D4：可以去“纳帕海”、普达措国家公园香格里拉美食：吃过丽江的纳西特色美食，来到香格里拉之后，又可以尝到藏族的特色美食，酥油、糌粑、牦牛肉、风干羊肉、赛密羊肉、锅奔火锅、松茸磨菇、阔耍俄勒、土豆咖喱饭、青稞酒、香格里拉牦牛酸奶现在香格里拉的气温很低，旅游的时候一定要注意保暖；香格里拉和丽江的气候都很干燥，女士带上护肤品和润唇膏。
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木府在丽江古城的什么位置呢
有些什么看点呢
丽府位于丽江古城光义街上府的特色： 木土司的府第虽有王度，却一反中原王城居中为尊的传统，将建于城南一隅。
而作为全城中心的则是商贾云集的四方街，纵横交错的街道从四方街这一商贸中心向四面八方辐射。
从中可看出古城最初形成于乡村集市，最终也因商业贸易而繁荣,丽江牡丹园客栈。
这与古城千百年来作为茶马古道重镇的历史密切相关。
木土司的宫廷式建筑在明代已蔚为壮观，明代旅行家、地理学家徐霞客在他的《滇游日记》中就曾惊叹宫室之丽，拟于王者。
明代时，古城居民就已达千余户，民居建筑颇具规模。
徐霞客曾描述当时的丽江古城民房群落，瓦屋栉比，可见民居繁盛之景象。
北有故宫，南有木府，跨过清泉汩汩的流水小桥，突见一座木牌坊赫然立于土木瓦顶居民之间。
如果有时间的话木府绝对值得一游，走进丽江木府就如走进了丽江纳西族博物馆。
丽江木府游有攻略吗
丽江木府充分反映了明代中原建筑的风采，同时保留了唐宋中原建筑中，古朴粗犷的流风余韵，府内玉沟纵横，活水长流的布局，又可看见白族和纳西族传统的民族特色，游玩的话建议去新开的丽江宋城旅游区玩玩，据说那边打造了以《丽江千古情》为代表的十大演艺秀，四大名妓、打跳狂欢、沙滩音乐场面恢弘，殉情谷游乐公园体现了纳西青年“不自由，毋宁死”的殉情选择，非常悲壮。
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丽江古城木府的由来
明代以前，丽江纳西族人名实行四个音节的父子连名制。
元朝纳西王第二代首领叫牟保阿琮，儿子就叫阿琮阿良。
阿琮阿良率先归顺元朝，129年之后，他的四代孙阿甲阿得仿效他，再次在西南土著中率先迎接明朝王师。
而阿甲阿得的儿子叫阿得阿寺，孙子就叫阿寺阿宅，这样延续不绝。
木氏第七世王阿甲阿得，元末任通安州知州，复升改丽江宣抚司副使。
朱元璋建立明朝后，因招降云南梁王、大理段氏没有成功，就派30万大军，于洪武十五年（1382）攻人昆明、大理，丽江阿甲阿得率众首先归附，总兵官傅友德奏报朝廷，拟设丽江府，让阿甲阿得任知府，朱元璋遂下旨赐阿甲阿得姓“木”。
朱元璋赐姓是阿甲阿得朝觐时的事，朱元璋问阿甲阿得想要个什么姓，阿得直率地说：“我要归顺朱明王朝，就跟皇上一样姓朱吧。
”旁边的官员连忙向阿得使眼色，阿得急忙改口说，请皇上恩赐。
朱元璋也不计较，微微一笑说：“你的心意我明白，从‘朱’字分出一个‘木’，表明你是朱家的骨干，‘水’字加上‘人’字就是‘朱’字，表明你是朱家的人。
赐你‘木’姓吧
” 木氏认为木姓为皇帝所赐，只能木氏贵族专有．那老百姓怎么办
木氏仿效朱元障，另给水氏以外的官员和老百姓“赐”了一个姓：“和”。
对丽江的土著百姓来说，这“和”姓的含义是：“木”上添一撇，表示戴上木家的草帽；旁边加一“口”，表示背着木家的篮筐，即“和”姓是木家的奴仆。
木府是纳西民族首领木氏的官邸。
木府占地46亩，中轴线长369米，整个建筑群坐西朝东,“迎旭日而得大气”，府内玉沟纵横，活水长流的布局，则又见纳西传统文化之精神。
徐霞客在游记中谓其“宫室之丽，拟于王者”,木牌坊上大书“天雨流芳”四字，乃纳西语“读书去”之谐音，体现纳西民族推崇知识的灵心慧性。
石牌坊通体皆石，结构三层，是国内石建筑的精品。
木府中的厅堂端庄宽敞，气势恢弘。
所藏书画集两千年文化遗产之精粹，千卷东巴经，百卷大藏经，六公土司诗集，众多名士书画，皆是翰林珍奇，学苑瑰宝。
后花园雕栏玉树，奇花异草，美不胜收，自古以来“称甲滇西”。
木府充分体现了纳西民族广纳多元文化的开放精神。
木府的所在地为大研古镇，即今日的丽江古城，始建于南宋，距今已有800年。
历代均为滇西的政治军事重镇和纳西汉藏等族经济文化交往的枢纽。
元初，忽必烈南征进入丽江，曾在大研一带驻军整训，至今仍留下许多遗迹。
元初大研居民已有千余户。
明初大研建设和集市贸易初具规模，至明末已呈繁荣景象。
大旅行家徐霞客记述大研“居庐骈集，荣坡带谷”，“民房群落，瓦屋栉比”。
可见当时大研已是一座规模较大的高原集镇。
由于大研处于滇川康藏交通要冲，是历史上茶马古道的重镇。
自清初以来，商旅云集，各路马帮往来不断，大研古镇成为重要的贸易中转站。
周边客商汇集于此，交换各种土特产品及日用品，曾一度成为内地通达印度的重要集镇。
因丽江世袭土司为木姓，木字若加框则成“困”字，木府便因忌讳而在大研镇不设城墙
云南木府旅游
云南省丽江市木府，丽江古城比大理古城实行古城维护费还要早。
“北有故宫，南有木府”。
跨过清泉汩汩的流水小桥，突见一座木牌坊赫然立于土木瓦顶居民之间。
跨进朱红色的木府大门，眼前豁然开朗，一片开阔的地面上巍然耸立一座金碧辉煌的宫殿，汉白玉基座雕刻精美，那恢宏的气势，使人恍若置身于皇宫之内。
如果说在丽江古城我们看到的是丽江世俗生活的一面的话，那么在木府，我们将翻阅到一个在西南地区曾经辉煌一时的大土司家族的兴衰史。
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