求天柱山导游词一篇
各位游客： 欢迎大家来天柱山旅游观光!天柱山景区因为你们的到来而倍添光彩! 先让我来介绍下天柱山的大致概况吧!天柱山在长江北岸、安徽省潜山境内,因其高耸挺立，如巨柱擎天而得名。
天柱山过去还有潜山、皖山、万岁山称。
据说，称万岁山是因汉武帝南巡时，亲临皖山设台祭岳，敕封皖山为“南岳”，在祭岳时，人群高呼万岁，所以将此山称为万岁山。
隋唐以后，南岳改为衡山，天柱山被列为国内五大镇山之“中镇”。
唐代大诗人李白曾写了一着赞美天柱山风景奇秀的诗“江上望皖公山”，皖公山即天柱山，诗云：“奇峰山奇云，秀木含秀气。
清晏皖公山，绝称人意......” 车过旌驾桥，我们就进入了天柱山的南哨——三祖寺景区.三祖寺景区是天柱山人文景点最集中、文化品位最高的一个文化精品景区。
我们将在这里感受到天柱山神秘的宗教文化和帝王文化，观赏到具有历代书法艺术长廊之称的国家重点文保单位摩崖石刻群。
（ 进入其南大门野人寨上行不远就到达三祖寺。
这是天柱山最著名的景点。
相传，寺始建于南朝，现仅存藏经楼、偏房数间和屹立于寺前的觉寂塔。
三祖寺西，有大石累累的山谷 ，谷侧陡岩直立，谷中流水潺潺，松竹遮天蔽日，称之为“山谷流泉”。
山谷门有一石洞，石洞前有一巨石状如卧牛，称“石牛古洞”。
相传，北宋人黄庭坚曾坐此石上读书，并自号“山谷道人”。
在这里的一块巨石上刻有黄庭坚的诗和同时代大画家李公麟所绘的黄庭坚坐于石牛上的画像。
这件珍贵的古代诗画刻石，现仍清晰可见。
） 话不多说，我们现在就出发吧 。
很快我们就到野人寨景区了
野寨是“野人寨”的简称。
这样依山傍水、风景如画的地方怎么取名“野人寨”呢
这里有两个动人的传说：一说是很早以前，这一带常有野人出没，伤害人畜。
当时的一位县令决心牺牲自己，解救民众。
他带上好酒好菜，深入野人洞中，陪野人喝酒，命人用生铁水将洞口凝住，和野人同归于尽。
其二，说是在南宋末年，本地土豪刘源率十万义兵在天柱山抗元。
他自号“刘野人”，在谷口扎的第一寨命名“野人寨”。
刘源抗元前后十八年，最后被内奸出卖壮烈牺牲。
后人为纪念他，野人寨的名字延用至今。
现在我给大家一个小时的休息时间,大家可以随意拍照,请大家一定要注意安全,那我们一个小时后见吧
一个小时的时间过的可真快啊，不知道大家玩的开心与否
好吧，现在我们继续我们的游程吧
。
我们现在来到了三祖寺前的广场了。
抬眼望去，红墙黛瓦的寺院建筑，被绿树翠竹包围着。
整个山形宛如一只振翅欲飞的彩凤，觉寂塔就建在凤冠上，东西两侧逶迤的山岗呈环围合抱之势，恰如凤翼护卫着庄严佛地。
常言道：“远看山包寺，近看寺包山。
” 三祖寺，全称“三祖山谷乾元禅寺”，是中国禅宗三祖传经布法的场所，在中国佛教发展史上占有十分重要的地位。
1983年，国务院批准公布为全国汉族地区重点开放寺庙。
三祖寺的建筑群，沿着凤形山的山势自下而上依次架造。
从山门一直通向祖师殿，全都处在一道中轴线上。
烧香礼佛，应从山门进入。
三祖寺的山门，也叫三门殿。
正门名“般若门”，即“智慧之门”；东边门名“解脱门”，意为摆脱烦恼业障的束缚而获得自由，也称“自由之门”；西边门名“精进门”，意指在去染滤净的修行过程中，要不懈地努力，也称“勤修之门”。
门楣上，悬挂着全国佛教协会会长赵朴初题写的“乾元禅寺”匾额。
进了山门，大家看到殿堂两边，站立着5.5米高的“金刚力士”各一尊。
佛教汉化后，这两尊像按《封神榜》中的“哼”、“哈”二将的形象来塑造的。
穿过山门殿，步上“通天阶”。
三祖寺因山势陡峭，一路上去，有360级台阶。
大家不妨从现在开始数一数，“通天阶”高差15米。
求带“冷”字的诗句。
银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。
杜牧敲断玉钗红烛冷，计程应说到常山。
郑会水泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声暂歇。
门前冷落车马稀，老大嫁作商人妇。
一泓清可沁诗脾，冷暖年来只自知。
林稹青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟。
李商隐 若为独宿杨梅馆
冷枕单床一病身。
手携稚子夜归院，月冷空房不见人。
渚宫东面烟波冷，浴殿西头钟漏深。
白居易 软绫腰褥薄绵被，凉冷秋天稳暖身。
白居易夜寒不去寝难成，炉香烟冷自亭亭。
李璟《望远行》 红楼隔雨相望冷，珠箔飘灯独自归。
李商隐《春雨》十岁裁诗走马成，冷灰残烛动离情。
李商隐《韩冬郎即席为诗相送》冷烛无烟绿蜡干，芳心犹卷怯春寒。
钱珝《未展芭蕉》 红窗透出鸳衾冷，白草飞时雁塞寒。
徐寅《霜》锁衔金兽连环冷，水滴铜龙昼漏长。
薛逢《宫词》这些够么
累死我了!
500字的摘星台导游词
桥故居，位于兴化市东城外郑家巷7-8号。
坐北朝南，前后，有正屋3间，朝屋3间，另有门楼、小书斋、厨房各一间。
粉墙黛瓦，兰竹萧萧，庭院清幽。
整个故居建筑简朴典雅，充分体现了郑板桥生前所写的“室雅何须大，花香不在多”的意境。
故居内陈列郑板桥生活用具及郑板桥书画复制品，研究郑板桥的资料等等，堂屋条台上立有一古铜色郑板桥全身塑像。
1983年全面修缮。
为市级文物保护单位。
故居为粉墙灰瓦，面积虽不大，倒可暂避喧嚣。
院中信步，能静听自己的脚步声在院子里回响。
郑板桥以诗书画三绝盖世，曾是清代“扬州八怪”的领衔人物。
郑家世代读书，可谓书香门第。
郑板桥在这里度过青少年时代，直至乾隆元年，他44岁中进士后才从这里走出家门。
板桥故居在兴化东门外的郑家巷。
兴化的竹子并不多，可这一带很特别。
从古板桥进城，须经过一条二百余步的竹巷。
竹巷里，家家以竹为业。
板桥在这种随处见竹的环境里生活，怎能不产生爱竹怜竹的情怀。
“无竹不居”，是板桥的一大偏爱。
板桥故居书房的檐下，种着一丛青竹。
板桥在书房里便可透过窗纸，欣赏竹影，就像在欣赏一幅天然的图画。
可以想见，潇潇夜雨，雨打青竹的声响，扣人心弦。
在书房里读书的板桥便会生出无限的雅趣，照竹弄墨。
他说：“凡吾画竹，无所师承，多得于纸窗粉壁日光月影中耳。
” 墨竹成了郑板桥绘画作诗最主要的题材。
在他的笔下，竹也化作了一种品格。
青竹傲岸不屈，虚心劲节，可以说是板桥崇高气质的写照。
他在潍县罢官离去时留给当地父老的诗画仍是竹的题材，在一幅墨竹图上，他写道：“乌纱掷去不为官，囊囊萧萧两袖寒。
写取一枝清瘦竹，秋风江上作渔竿。
”至今仍在民间广为流传。
可以想见，潇潇夜雨，雨打青竹的声响，扣人心弦。
在书房里读书的板桥便会生出无限的雅趣，照竹弄墨。
他说：“凡吾画竹，无所师承，多得于纸窗粉壁日光月影中耳。
”
