求漓江的导游词
睟面盎背发音suì miàn àng bèi释义指德性表现于外，而有温润之貌，敦厚之态。
指有德者的仪态。
出处《孟子·尽心上》：“君子所性，仁义利智根於心。
其生色也，睟然见於面，盎於背，施於四体，四体不言而喻。
”示例睟面盎背，阳发其华，归根复命，阴结其根也。
★宋·袁甫《马实夫君子堂记》
读了这篇课文，你对漓江有所了解吧，请根据文章内容，写一句导游词。
悬空寺导游词(转)各位朋友：大家好
欢迎您在这个吉祥美好的日子，光临中华五岳之一的北岳恒山。
莽莽苍苍蜿蜒起伏的北岳恒山，有许多奇特的景观，古有“恒山十八景”之说，其中最负盛名的便是建于北魏后期距今已有1500多年历史的悬空寺。
悬空寺始建于北魏太和十五年（公元491年），金、明、清均有重修，现为明清建筑风格，是国家级重点文物保护单位。
整个建筑具有险、奇、巧的特点，共有楼阁40余间，从低到高三层迭起，最高处三教殿距峡谷深处的高度曾为90余米，由于1500余年峡谷河床沙石沉积，现高度仅为45米，但站在三教殿仍有身临险境的感觉。
这座纯木构建筑，瞩目远望，仿佛是一幅玲珑剔透的浮雕，大有凌空欲飞之势，鬼斧神工，令人叹为观止。
民间道：“悬空寺，半天高，三尺马尾空中吊”，大诗人李白则用“危楼高百尺，手可摘星辰，不敢高声语，恐惊天上人”来形容之。
据史料记载，初建时，寺院高出地面近百米，而支撑寺院的仅仅是十几根碗口粗的柱子。
悬空寺为什么建在这悬崖峭壁之上而不与地相接
据史料记载，南北朝时期，随着政治势力的分裂，道教也分为南北天师道场。
北魏时期，太武帝拓跋焘崇信道教，曾一度灭佛兴道，并且迎请嵩山道士寇谦之来京都平城设立道坛。
太和十五年（公元491年），孝文帝拓跋宏下诏将天师道场移到恒山，就在当年，按照寇谦之道长“上延霄客，下绝嚣浮”的遗训修建了“崇虚寺”，后来人们根据崇虚寺建筑悬空的特点，改称如今的“悬空寺”。
悬空寺以西为正，大门朝南，整个建筑由南向北扩建而成，越往北走地势相对越高越狭窄。
寺院由三部分组成，每部分都有一座三层式的楼阁，内设悬梯连接。
第一部分是一个标准的寺院布局，由于建于悬崖峭壁之间，所以将一个平面的寺院布局立体化了。
第一层是禅堂；第二层是大雄宝殿的两个配殿，为比肩式楼阁。
真正体现“悬”的地方是第二部分和第三部分。
两座楼之间飞架悬空栈道连接，半插飞梁为基，巧借岩石暗托。
插入岩石里的横梁使用当地产铁杉，事先用桐油浸过，起到防虫防腐作用。
之前先将木楔置于洞内，后将横梁插入，因石洞口小肚大，外边用力越大里边咬合就越紧，这样固定的横梁就把压力传到了岩石上。
在横梁的下面用木柱支撑，这些木柱长短不一，有的着力，有的则虚设，甚至可以晃动，根本不受力，悬空寺像这样形似虚设、可以晃动的支柱有十多根。
当然，这些虚柱不仅仅是作为装饰用的，一般情况下并不吃力，一旦承重压力增大，就起到一柱顶千斤的作用，从而使悬空寺形成一座似虚而实、似危而安、危中见俏的奇特建筑悬空寺的选址充分显示出它的合理性，没有花费巨大的劳力去改造地貌，而是因地制宜，巧妙地利用峭壁的凹凸部分依势造殿，显示出各殿阁的主次错落和强烈的节奏感。
寺庙建筑半藏绝壁之中，上有巨崖掩护，两旁又有突出的石壁遮挡，下雨时雨水顺崖而下，正好滴在寺庙前檐流入峡谷，避开了雨水对殿宇的侵蚀；山风吹来两旁突出的石壁减缓了风势，减少了对寺庙的威胁。
另外，对面高耸的恒山主峰天峰岭遮挡太阳，相对缩短了寺庙的光照时间，就是日照时间最长的夏至时节，每天也只有三四个小时。
这些因素是悬空寺巍然屹立1500多年，仍然保持原有风采的重要原因。
悬空寺不仅以建筑奇巧著称于世，最主要的就是反映了“三教合一”的宗教思想。
全寺共有大小殿宇40间，其中最著名的就是“三教殿”。
三教殿是体现 “三教合一”的典型殿阁，位于悬空寺第三部分的最上层。
三位教主共聚一堂，中间为佛教创始人释迦牟尼，左边为儒家创始人孔子，右边为道家鼻祖老子，三教供于一殿，在全国各地寺庙建筑中极为罕见。
集中体现了中华民族民族共融，世界大同的崇高境界。
悬空寺不仅外形美观，转折升降的木梯上也同样具有艺术价值。
木梯上用铁钉组成数十种莲花状的图案，如繁星灿烂，似铁水迸溅，令人赏心悦目，堪称古寺一绝。
既起到保护木板和装饰的作用，又赋予了深刻的寓意。
香客进寺，踏步而上，可谓“步步登莲，吉祥如意”。
集实用、装饰、宗教价值于一身，可见古代建筑工匠的良苦用心。
全寺共有铜铸、铁铸、木雕、石刻、脱纱等塑像80余尊，其中最突出的是大雄宝殿内的3尊脱纱佛像。
其做法先用胶泥塑成泥胎，再用南方生产的麻（也叫夏布）一层层地裹，裹到一定成型的厚度，再磨光、油漆、上彩、贴金。
塑完后把里边的泥胎从底部掏出，整个塑像形成空壳，高度达50厘米的塑像，净重不超过3公斤，为悬空寺塑像中的一绝。
古往今来，悬空寺以它独特的魅力吸引了不少文人墨客。
公元735年，大诗人李白云游至此，挥毫书写了“壮观”两个大字；公元1633年，大旅行家徐霞客游历悬空寺后，在他的游记当中留下了“天下巨观”的赞誉；英国的一位建筑学家曾无限感慨地说过这样一段话：“中国的悬空寺把美学、力学、宗教巧妙地融为一体，达到了尽善尽美，我真正懂得了毕加索所说‘世界上真正的艺术在东方’这句话的含义，悬空寺不仅是中国人民的骄傲，而且是全人类的骄傲。
”
漓江对日本游客导游词
历史上对漓江的发源地，有三种说法：(一)《水经注》称：“漓水亦出阳海山”，“湘漓同源，分为二分，南为漓水，北则湘川”。
宋·范成大《桂海虞衡志》称：“湘漓二水，皆出灵川之海阳，行百里，分南北而下。
北曰湘……，南曰漓，……”。
(二)清·乾隆五至八年任兴安知县的黄海则说，漓水发源于县南之双女井。
(三)唐兆民在《灵渠文献粹编》的《引言》中说：“……离水(漓水)，实际上就是源出今兴安县西的严冈，上游称源江、中段称石龙江、下游称清水河、水流三十多里的一条溪河，也就是历史上著名的澪水(零水)”。
“可知澪(零)水即是离(漓)水”。
各说所指均系灵渠的水源，并非今天的漓江。
漓江发源于广西壮族自治区兴安县华江乡猫儿山东北面海拔1732米（黄海基面）的老山界南侧。
漓江主源乌龟江在南流中西接龙塘江，东纳黑洞江，三江汇合后称六峒河，往南流至司门前与黄柏江、川江汇合称大溶江，至溶江镇附近与灵河汇合，始称漓江。
漓江经灵川县过桂林市在平乐县平乐镇北与恭城河汇合，漓江段全长164公里。
平乐镇以下称桂江。
河流继续南流至梧州汇入西江。
[1] 在兴安县境，自溶江镇河口，接古运河灵渠，为漓江起点（古代水文认为：灵渠为漓江的上源[3] ），接小溶江后出境。
在灵川县境，在小溶江村进入境。
漓江境内流域面积2173.29平方公里。
全长45公里，分两段：上段长33.5公里，河面平均宽度160米。
自小溶江村起，流经峡背、岩头、三街、富丘渡、渡头、双潭、崔家圩、三岔尾；先后纳白云江、潞江、淦江、瀑布水、三百源、甘棠江诸水，沿下秦至大面圩流入桂林市。
下段11.5公里，河面平均宽度220米，均卵石夹沙泥河底。
自大圩镇上力脚村再人县境， 经敢兴、大圩镇至南村，纳黄沙河、涧沙河、潮田河3水，南流至清水潭受古东水，出桂林市郊、下阳朔县。
[4] 在桂林市区，漓江在灵川县秦家进入桂林市区，由北向南穿过城区，汇桃花江后至斗鸡山折向南流，过灵川大圩镇又蜿蜒向南，在草坪乡冠岩处入阳朔境，流经市区49.3公里。
在桂林水文站（穿山乡樟木村尾）处流域面积为2762平方公里，流域平均宽度39.2公里，干流长105公里。
流域形状为上、下游两头较窄，中间宽的长形多支流河系。
大溶江至桂林为岩溶峰林平原，河床比降为0.94‰，市区段河床平均比降为0.44‰。
[1] 在阳朔县境，自杨堤乡官岩村流入县境。
入本县境流经杨堤、兴坪、福利、阳朔镇、城关、普益、接纳山背河、土岭河、大源河、樟桂河、双月河、田家河、双桥河等支流，至普益乡马草坪入平乐县境，共长69公里，占漓江干流(通常称兴安至平乐河段为漓江，全长164公里) 的42%，为流经各县境最长的一段。
