广西有有哪些好玩的旅游景点
居里夫人：两次荣获诺贝尔奖的伟大科学家 在世界科学史上，玛丽·居里是一个永远不朽的名字。
这位伟大的女科学家，以自己的勤奋和天赋，在物理学和化学领域，都作出了杰出的贡献，并因此而成为唯一一位在两个不同学科领域、两次获得诺贝尔奖的著名科学家。
.凡一件职业，总有许多层累、曲折，倘能身入其中，看它变化、发展的状态，最为亲切有味。
2.每一职业之成就，离不了奋斗；一步一步地奋斗前去，从刻苦中得快乐，快乐的份量加增。
3.职业性质常常要和同业的人比较骈进，好像赛球一般，因竞胜而得快乐。
4.专心做一职业时，把许多游思妄想杜绝了，省却无限闲烦恼。
梁启超说过:凡职业都具有趣味的,只要你肯干下去,趣味自然会发生。
因此,做账切忌:粗心大意,马虎了事,心浮气躁。
做任何事都一样,需要有恒心、细心和毅力,那才会到达成功的彼岸!
南宁到乐业天坑旅游路线
一、日程安排第一天上7点45分在火车站大钟下火车前往百色。
后瞻仰百色起义碑，中国工农红军第七军军部旧址——粤东会馆，这是百色起义指挥部，在此开展爱国主义教育活动。
赠游览江美德保矮马风情园，走红军桥、游览迎龙山公园，参观百色起义纪念馆（可自费进馆参观35元\\\/人）, 百色起义纪念馆远看象一个巨大的三角形，仿佛从山中长出来，又欲冲出山体的感觉，这就是设计师们匠心所在。
百色起义纪念馆虽然只有三层，但看起来却气势磅礴，雄伟高峻，有人用“山的雄姿，海的尊容”来形容它。
后乘车赴乐业，沿途观赏凌云万亩茶山。
住：乐 业第二天：早餐后乘车前往乐业，游览世界级景区——大石围天坑群，沿途可观大陀，也称流星天坑、神木天坑，地球呼吸孔——冒气洞，白洞天坑、邓家陀天坑、苏家陀天坑、罗家天坑等，车至世界第二大坑东、西峰观景台，俯瞰面积居世界第一的地下原始森林，观赏气势雄伟的大石围天坑全貌。
后游览罗妹莲花洞。
后乘车返回百色，乘火车返回南宁，结束愉快的行程
二、服务标准:1、空调旅游车2、列景点首道门票3、二星或同级标准双人间4、全程餐自理5、优秀导游、旅行社责任险
请大家帮忙写篇或者找一篇议论文、
给你个议论文作建议，说的是对职业的看法，看看能不能帮上忙：《敬业与乐业》梁启超 我这题目，是把《礼记》里头“敬业乐群”和《老子》里头“安其居，乐其业”那两句话，断章取义造出来的。
我所说的是否与《礼记》《老子》原意相合，不必深求；但我确信“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门。
本题主眼，自然是在“敬”字、“乐”字。
但必先有业，才有可敬、可乐的主体，理至易明。
所以在讲演正文以前，先要说说有业之必要。
孔子说：“饱食终日，无所用心，难矣哉
”又说：“群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉
”孔子是一位教育大家，他心目中没有什么人不可教诲，独独对于这两种人便摇头叹气说道：“难
难
”可见人生一切毛病都有药可医，惟有无业游民，虽大圣人碰着他，也没有办法。
唐朝有一位名僧百丈禅师，他常常用两句格言教训弟子，说道：“一日不做事，一日不吃饭。
”他每日除上堂说法之外，还要自己扫地、擦桌子、洗衣服，直到八十岁，日日如此。
有一回，他的门生想替他服务，把他本日应做的工悄悄地都做了，这位言行相顾的老禅师，老实不客气，那一天便绝对的不肯吃饭。
我征引儒门、佛门这两段话，不外证明人人都要有正当职业，人人都要不断地劳作。
倘若有人问我：“百行什么为先
万恶什么为首
”我便一点不迟疑答道：“百行业为先，万恶懒为首。
”没有职业的懒人，简直是社会上的蛀米虫，简直是“掠夺别人勤劳结果”的盗贼。
我们对于这种人，是要彻底讨伐，万不能容赦的。
今日所讲，专为现在有职业及现在正做职业上预备的人——学生——说法，告诉他们对于自己现有的职业应采何种态度。
第一要敬业。
敬字为古圣贤教人做人最简易、直捷的法门，可惜被后来有些人说得太精微，倒变得不适实用了。
惟有朱子解得最好，他说：“主一无适便是敬。
”用现在的话讲，凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁骛，便是敬。
业有什么可敬呢
为什么该敬呢
人类一面为生活而劳动，一面也是为劳动而生活。
人类既不是上帝特地制来充当消化面包的机器，自然该各人因自己的地位和才力，认定一件事去做。
凡可以名为一件事的，其性质都是可敬。
当大总统是一件事，拉黄包车也是一件事。
事的名称，从俗人眼里看来，有高下；事的性质，从学理上解剖起来，并没有高下。
只要当大总统的人，信得过我可以当大总统才去当，实实在在把总统当作一件正经事来做；拉黄包车的人，信得过我可以拉黄包车才去拉，实实在在把拉车当作一件正经事来做，便是人生合理的生活。
这叫做职业的神圣。
凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是可敬的。
惟其如此，所以我们对于各种职业，没有什么分别拣择。
总之，人生在世，是要天天劳作的。
劳作便是功德，不劳作便是罪恶。
至于我该做哪一种劳作呢
全看我的才能何如、境地何如。
因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。
怎样才能把一种劳作做到圆满呢
唯一的秘诀就是忠实，忠实从心理上发出来的便是敬。
《庄子》记佝偻丈人承蜩的故事，说道：“虽天地之大，万物之多，而惟吾蜩翼之知。
”凡做一件事，便把这件事看作我的生命，无论别的什么好处，到底不肯牺牲我现做的事来和他交换。
我信得过我当木匠的做成一张好桌子，和你们当政治家的建设成一个共和国家同一价值；我信得过我当挑粪的把马桶收拾得干净，和你们当军人的打胜一支压境的敌军同一价值。
大家同是替社会做事，你不必羡慕我，我不必羡慕你。
怕的是我这件事做得不妥当，便对不起这一天里头所吃的饭。
所以我做这事的时候，丝毫不肯分心到事外。
曾文正说：“坐这山，望那山，一事无成。
”一个人对于自己的职业不敬，从学理方面说，便亵渎职业之神圣；从事实方面说，一定把事情做糟了，结果自己害自己。
所以敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利。
庄子说：“用志不分，乃凝于神。
”孔子说：“素其位而行，不愿乎其外。
”所说的敬业，不外这些道理。
第二要乐业。
“做工好苦呀
”这种叹气的声音，无论何人都会常在口边流露出来。
但我要问他：“做工苦，难道不做工就不苦吗
”今日大热天气，我在这里喊破喉咙来讲，诸君扯直耳朵来听，有些人看着我们好苦；翻过来，倘若我们去赌钱去吃酒，还不是一样在淘神费力
难道又不苦
须知苦乐全在主观的心，不在客观的事。
人生从出胎的那一秒钟起到绝气的那一秒钟止，除了睡觉以外，总不能把四肢、五官都搁起不用。
只要一用，不是淘神，便是费力，劳苦总是免不掉的。
会打算盘的人，只有从劳苦中找出快乐来。
我想天下第一等苦人，莫过于无业游民，终日闲游浪荡，不知把自己的身子和心子摆在哪里才好，他们的日子真难过。
第二等苦人，便是厌恶自己本业的人，这件事分明不能不做，却满肚子里不愿意做。
不愿意做逃得了吗
到底不能。
结果还是皱着眉头，哭丧着脸去做。
这不是专门自己替自己开玩笑吗
我老实告诉你一句话：“凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生。
”为什么呢
第一，因为凡一件职业，总有许多层累、曲折，倘能身入其中，看它变化、进展的状态，最为亲切有味。
第二，因为每一职业之成就，离不了奋斗；一步一步奋斗前去，从刻苦中将快乐的分量加增。
第三，职业性质，常常要和同业的人比较骈进，好像赛球一般，因竞胜而得快感。
第四，专心做一职业时，把许多游思、妄想杜绝了，省却无限闲烦恼。
孔子说：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
”人生能从自己职业中领略出趣味，生活才有价值。
孔子自述生平，说道：“其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。
”这种生活，真算得人类理想的生活了。
我生平最受用的有两句话：一是“责任心”，二是“趣味”。
我自己常常力求这两句话之实现与调和，又常常把这两句话向我的朋友强聒不舍。
今天所讲，敬业即是责任心，乐业即是趣味。
我深信人类合理的生活应该如此，我盼望诸君和我一同受用
广西百色市乐业县有什么风景
乐业县旅游资源丰富而独特，经过中、美、英、日、法等十多个国家的专家科考论证，在20平方公里范围内已发现了28个天坑，其天坑数量和天坑分布密度世界绝无仅有。
其中，在全世界13个超大型天坑中，分布在乐业的就有7个，因此乐业县被誉为世界天坑之都、世界天坑博物馆。
目前已正式批准为国际岩溶与洞穴探险科考基地、国家森林公园、国家地质公园和中国青少年科学考察探险基地 。
乐业县还拥有世界上最雄伟最壮观的水上天然石拱桥--布柳河仙人桥、百朗岩溶森林大峡谷、马庄九龙山巨型天然佛像、丰富的溶洞奇观、可供探险科考的庞大的地下暗河系统。
五台山原始映山红以及马庄母里屯亚母系民俗文化、把吉古老造纸术、火卖生态文化村、布柳河壮族风情、高山汉族唱灯艺术等丰富多彩的民族文化风情和人文景观。
同时，乐业还是革命老区，拥有保存完好的红七、红八军胜利会师的军部旧址，是全国100个红色旅游经典景区之一
谈谈对“敬业、勤业、精业、乐业”这四个词的理解
乐业——是建立在对自己所从事的教师职业的积极态度，浓厚兴趣和深深热爱的情感基础上的。
即热爱工作的人群，这属于情感型的爱岗者。
敬业——是对其职业的理智思考基础上形成的积极态度，树立起自己的世界观、人生观、价值观。
以认真，一丝不苟，作风严谨作为自己的工作准则，这属于理智型的爱岗者。
勤业——体现了对工作的根本态度和履职程度，勤业的人总是踏踏实实，勤勤恳恳，埋头苦干，尽职尽责地做好本职工作。
属于态度型的爱岗者。
精业——有扎实的工作能力，并不断钻研。
具有创造精神和创造能力。
属于创造型爱岗者。
求关于敬业的议论文一篇，谢谢啦
孔子说：“饱食终日，无所用心，难矣哉
”意思是说整天吃的很饱却不肯动脑去做事，实在是不行呀。
孔子是一位教育大家，他心目中没有什么人不可教诲，独独对于这种懒人却摇头叹道：“难，难
”可见人生一切毛病都有药可医，惟有无业游民，大圣人碰着也没办法。
这篇文章征引儒门这句话就是要证明人人都要有正当职业，人人都要不断的去劳作。
“百行业为先，万恶懒为首”。
对于懒人是要彻底讨伐的，万不能容赦的。
对于一个精力充沛的年轻人，要以怎样的态度去面对自己的工作呢
第一要敬业。
凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这件事上，一点不旁骛，便是敬。
业有什么可敬呢
为什么该敬呢
人类一面为生活而劳动，一面也是为劳动而生活。
人类既不是上帝特地制来消化粮食的机器，自然个人因自己的才能去认定一件事情去做。
把自己的工作当成是一件神圣的事，既然神圣就要可敬。
总之，人生在世，要天天劳作的。
怎样把一件事情做得出色呢
唯一的秘诀便是忠实，忠实从心理上发出来便是敬。
第二要乐业。
“做工作好苦呀
”这种叹息声，无论任何人都曾经说过。
“做工作苦难到不做工作就不苦吗
”反过来讲倘若我们去赌钱，去喝酒，去游玩等还不是一样淘神费力。
须知苦乐全在主观的心而不在客观的事。
人生从降生到死去，除了睡觉以外，总不能把四肢、五官都搁置起来不用。
只要一用，不是淘神便是费力，劳苦总是免不了的。
只有从劳动中寻找快乐工作起来才有积极性才有最极致的成果。
有些人抱怨自己本行，这件事分明不能不做，却满肚子里不愿做。
不愿做是逃不了的，哭丧着脸去做和快乐的去做结果是截然不一样的。
但凡工作都是有趣味的，只要你用乐观的心态去做趣味自然会发生。
为什么呢
第一，因为职业总有许多层累、曲折，倘能渗入其中，看它变化、进展的状态，最为亲切有味。
第二，职业总离不开奋斗，一步一步地去奋斗，从刻苦中将快乐的分量增加。
第三，专心做一职业时，把许多游思、妄想杜绝了，省缺了无限烦闷。
孔子说：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
”意思是说知道这件事的人不如喜爱它的人，喜爱它的人又比不上乐意去做的人。
2 凡职业都是可敬的时光如水，生命如歌，读完梁启超的《敬业与乐业》，只觉得语重心长，言辞恳切，条理清晰，不得不佩服作者深厚的文化底蕴。
特别是文中这样一句话： “凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是可敬的”， 深深打动了我，对于现代文明社会的今天，仍具有重要的启迪意义。
作者在论证“敬业”问题上，以“业有什么可敬呢
为什么该敬呢”作为设问，从人类生存的需要（为生活而工作）与个体生活的意义（为劳动而生活）出发，论证“凡职业没有不是神圣的，凡职业没有不是可敬的”的道理。
在作者看来，当大总统与拉黄包车，在职业的神圣性质上，并没有什么高下之别。
因此，“我们对于各种职业，没有什么分别拣择”。
至于该做哪一种劳作，全看“才能何如，境地何如”。
只要“做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人”。
我身边也有一位这样“天地间第一等人”。
他是个厨师，不但精通本菜系的烹调技术，还指挥带动整个厨房内的各岗位厨师爱岗敬业的工作，对于菜式不断的推陈出新，多年如一日，到了厨房就全副精神专注做事。
他说，大家同是替社会做事，你不必羡慕我，我不必羡慕你；你做你的CEO，我做我的伙头军，我做好我的可口饭菜和你做好你的事情价值没有什么不一样。
说得真好啊
试想：在一个跨国大集团里，CEO只能有一个，职员却需要千千万，如果每一个职员都不安心做职员，都怀揣着CEO梦，这个团队还有战斗力吗
毕竟，社会所提供的“CEO”职位是少之又少的，如果大多数“职员”想当“CEO”又当不成，人生岂不尽是一场失败
难道“万般皆下品，唯有读书高”
所以，梁氏的“敬业”说，对当今社会有着矫正世风、改良国民性的积极作用。
任何职业不分高下，劝告那些“坐这山，望那山，一事无成”的人，脚踏实地、勤恳敬业的工作吧，也提醒那些“朝为田舍郎，暮登天子堂”的人清醒一下自己的头脑、停止你们的蔑视吧，做好你自己的事，才能体会职业的乐趣和人生的价值。
凡职业都是可敬的，盼望诸君和我一同受用
