埃及金字塔导游词200字
尊敬的游客们，大家好
我是一名小小导游员。
今天，我要带领大家观看著名的世界遗产之一的埃及金字塔。
请大家跟我来。
大家请看我们面前就是开罗西罗的吉萨高地。
大家可以看到这里有许多座金字塔，它们建于4500年前，是古埃及法老，也就是国王，和王后的陵墓。
之所以起名叫金字塔，是因为它的形状极像一个“金”字，所以，我们叫它“金字塔”。
好了，我暂时为大家讲解到这里，接下来大家可以自由参观，尽情留影。
但是，一定要注意维护环境卫生，不要乱丢垃圾。
另外，请大家注意：下午一点半准时在这里集合
以导游词(介绍大同悬空寺)写一篇日记150个字左右
悬空寺，位于恒山脚下，在浑源悬城城南五公里处的金龙峡内西岩峭壁上。
自古以来，这里一直被列为北岳恒山的第一奇观。
新加坡电视连续剧《莲花争霸》曾在这里取景。
悬空寺，悬挂在北岳恒山金龙峡西侧翠屏峰的半崖峭 壁间，始建于北魏太和15年（公元491年），始建初期，最高处的三教殿离地面90米，因历年河床淤积，现仅剩58米。
1957年列为山西省重点文物保护单位，1982年，列入全国重点文物保护单位。
整个寺院，上载危崖，下临深谷，背岩依龛，寺门向南，以西为正。
全寺为木质框架式结构，依照力学原理，半插横梁为基，巧借岩石暗托，梁柱上下一体，廊栏左右紧联。
仅152.5平米的面积建有大小房屋40间。
悬空寺的总体布局以寺院、禅房、佛堂、三佛殿、太乙殿、关帝庙、鼓楼、钟楼、伽蓝殿、送子观音殿、地藏王菩萨殿、千手观间殿、释迦殿、雷音殿、三官殿、纯阳宫、栈道、三教殿、五佛殿等。
殿楼的分布都对称中有变化，分散中有联络，曲折回环，虚实相生，小巧玲珑，空间丰富，层次多变，小中见大，不觉为弹丸之地，布局紧凑，错落相依，其布局既不同于平川寺院的中轴突出，左右对称，也不同于山地宫观依山势逐步升高的格局，均依崖壁凹凸，审形度势，顺其自然，凌空而构，看上去，层叠错落，变化微妙，使形体的组合和空间对比达到了井然有序的艺术效果。
远望悬空寺，像一付玲珑剔透的浮 雕，镶嵌在万仞峭壁间，近看悬空寺，大有凌空欲飞之势。
登临悬空寺，攀悬梯，跨飞栈，穿石窟，钻天窗，走屋脊，步曲廊，几经周折，忽上忽下，左右回旋，仰视一线青天，俯首而视，峡水长流，叮咚成曲，如置身于九天宫阙，犹如腾云皈梦。
悬空寺不仅外貌惊险，奇特、壮观，建筑构造也颇具特色，形式丰富多彩，屋檐有单檐、重檐、三层檐，结桅构有抬梁结构、平顶结构、斗拱结构，屋顶有正脊、垂脊、戗脊、贫脊。
总体外观，巧构宏制，重重叠叠，造成一种窟中有楼，楼中有穴，半壁楼殿半壁窟，窟连殿，殿连楼的独特风格，它既融合了我国园林建筑艺术，又不失我国传统建筑的格局。
悬空寺内现存的各种铜铸、铁铸、泥塑，石刻造像中，不少风格，体例具有早时期的特点，是具有较高艺术价值的珍品。
悬空寺是历代文人墨客向往之处，古代诗人形象的赞叹：飞阁丹崖上，白云几度封，蜃楼疑海上，鸟到没云中。
公元735年，诗仙李白游览后，在岩壁上写下了壮观二个大字。
明崇祯六年，徐霞客游历到此，称之为天下巨观。
李铁映同志1989年来恒山视察时，挥毫写下了伟哉神工四个大字，当人们感概之余，不竞要问，建悬空寺的初衷是什么
为什么历经1500多年，能够保存完好
悬空寺由于科学的选址，是建在崖壁凹回去的部分，且两边突出的山崖缓解了风势，东边天峰岭遮挡了太阳，年平均日照时间为2小时，风侵，雨蚀、日晒都对其损害不大。
公元398年，北魏建都平城（今大同市），北魏天师道长寇谦之（公元365-448）仙逝前留下遗训：要建一座空中寺院，以达上延霄客，下绝嚣浮。
换句话来说，就是让人们上了这处寺院，感到与天上的神仙共语，而将人世间烦恼抛掉。
从天师仙逝到始建的43年间，他的弟子们多方筹资，精心选址设计，乃至寺庙宗教内容的构思都超出了常人的智慧，将陶宏景（公元456-540）明确提出三教合流的思想，巧妙地体现在一处空中寺院内，并将三教殿建在寺院的最高处，使三位教主共居一殿，他们神态各异。
殿内正中端坐佛主释迦牟尼，慈和安祥，左边是儒家始祖孔子，微笑谦恭，右边是道教主老子李耳，清高割达，在友好的气氛中进行对话，三教殿内的宗教内容，佛、道、儒的和平共处，体现了儒家思想和为贵、仁者爱仁、智者见智以及道家的无量度人，礼度为先和佛教普渡众生的思想，是三教思想融恰升华的展示，为指点世人化解矛盾纷争作出了榜样。
因此，悬空寺始建至今，地处历代兵家必争之地的恒山，不但没有遭到破坏，而且历代都加以维修、完善，（悬空寺的现貌是保存了金大定18年修缮后的基本原貌），足以说明天下渴望和平的无穷力量。
悬空寺原名玄空阁，是取道家之玄，佛家之空，形貌楼阁而得名，后称悬空寺，是因“悬”与 “玄”的谐音，以及寺院象悬挂在半崖之上，习惯地称作悬空寺。
总之，悬空寺的选址之险，建筑之奇，结构之巧，丰富的内涵，堪称世界一绝。
它不但是中华民族的国宝，也是人类的珍贵文化遗产。
正如，联邦德国的一位建筑专家说：悬空寺把力学、美学和宗教巧妙地结合在一起，我真正懂得了毕加索所说世界上真正的艺术在东方，这句话的真正含义了。
英国的一位建筑学家写道：中国的悬空寺把力学、美学和宗教融合为一体，做到尽善尽美，这样奇特的艺术，在世界上是罕见 的，通过这次参观游览，才真正看到这个古老民族的灿烂文化艺术和文明历史。
悬空寺不仅是中国人民的骄傲，也是世界人民的骄。
意大利威尼斯考古专家尼诺先生认为：悬空寺及它象征的一切，体现了中华民族伟大的文化成就，是中国人民智慧的杰出体现，仅仅是为了这座奇特的寺庙，就值得到中国来一趟。
潮州景点导游词该怎么写
呵 虽然你不给分 看在是同仁的份上 给你答吧呵呵 很长呦 背上一阵子了 楼观台位于西周至县城东南15公里处的终南山北边，东距西安约70公里，是我国著名的道教圣地，被誉为中华文化之魂所在地，有 “天下第一福地”美称。
另外，它还有 “仙都”、“洞天之冠”的美誉。
楼观台得名于西周，古代圣哲老子曾在此著《道德经》五千言，并在楼南高岗筑台授经，留下楼观台这一名称。
公元前5世纪的某一天，周康王时期的大夫尹喜正在草堂和夫人弈棋，忽听门外吵吵嚷嚷，接着便有下人神色慌乱地跑进门来，语不成句地说：“大夫大夫，大事不好!”尹喜将手中举着的棋子稳稳地落在棋盘上，扭过脸来不慌不忙地问：“什么事，如此慌张，这样大惊小怪，”下人说：“东方天空忽然涌出一股紫色云霞，形状奇异得很，活似龙蛇邀游太空，滚滚西来，势不可挡。
下人们想，如今战乱四起，这股紫色云霞，不知主何吉凶?请大夫上楼观望!”尹喜听说有这等事情，便站了起来，随同下人外出，登上草楼，举目远望。
果然见一股紫气如蚊龙腾舞，自东西迈。
尹喜观后，掩不住心头兴奋，连声赞道：“妙哉，妙哉!此乃祥瑞之气，真人将至矣!”于是便上书朝廷愿为函谷关令，遂蒙恩准。
到关，敕门吏曰:“若有名翁从东来，乘青牛，勿让过关，当禀我知。
”关令尹喜计算时日将至，便令下人全部斋戒，恭候迎接。
至期，果见一老者，天庭饱满，鹤发童颜，两耳垂后，眉长三寸，目光炯炯射人。
青牛迈着有节奏的步伐，老者坐在牛背上，逍遥自在，悠然自得。
尹喜见之，赶紧迎上前去，再三稽首参拜：“圣人来矣，有请!”原来，这骑青牛的老者，便是太上老君。
老君姓李名老聃，宇伯阳，系东周守藏史。
因周室内乱，便辞去官职，准备西行，路过函谷关。
他见面前这位官员，清奇不俗，气度非凡，便问道：“你是何人?为何得知老夫将至
”尹喜恭恭敬敬地回答道：“我乃函谷关令尹喜，去年冬天，我看见天理星西行，今春又见紫气东来，状如龙蛇，知真人将西行，故于此迎接。
”老君日：“吾亦知子之奇”。
遂相携入关。
尹喜辞却关令，同回草楼，请老君讲经传道。
这就是 “紫气东来”的故事。
后人以“紫气东来”表示祥瑞。
老子为什么会选择这个地方作为他的传经授道、著书讲学之地?这个问题提得好。
现在，我来回答这个问题。
那是因为这里风水好。
《陕西志》载：“关中河山百二，以终南为最胜;终南千峰耸翠，以楼观为最佳。
”宋代文学家苏轼也说：“此台一揽秦川小，不待传经意已空。
”宋代大书法家米芾更是赞美楼观台为天下“第一山”。
的确，这里的自然景观美不胜收，有“十里瀑声”的野牛河飞瀑，“仰首一线天”的四十里峡，“可观黄河日出，能看行云雾海；风鸣林啸，五月飞雪”的首阳山以及溶洞、风井、石林带等。
而且，这里森林繁茂，山清水秀，有一种“古、秀、幽、静”的绝妙意境，而这种环境特别适合老子的想法。
因此，他老人家就选中了我们楼观台。
为了让大家对楼观台有一个更加清晰的认识，我现在把楼观台的建造历史给大家做一个简单的介绍。
楼观台从西周函谷关关令尹喜在此结楼计算起，距今已有3000年的历史了。
其间，它经历无数次兴衰。
据史料记载，周穆王曾来此游乐，并建造“楼观宫”；秦始皇在观南建清庙，亲来求拜神仙；汉武帝在观北建祠；东汉之后，老子被依托为道教开山祖师，楼观台由此成为道教祖庭；晋惠帝在此植树10万余株，迁来居民300多户专门维护建筑和园林；南北朝时期，北方著名道士大多集中在这里，并形成了著名的“楼观派”；唐高祖李渊认老子为祖宗，亲来楼观台，改楼观台为“宗圣宫”；唐玄宗以夜梦老子为名，改 “宗圣宫”为 “宗圣观”，并扩建规模。
一时间，这里殿宇豪华，道士众多，盛极一时。
这之后，楼观台渐渐走向衰败，真可谓 “盛极而衰”。
不过，楼观台的鼎盛时代也是我国古代历史最为辉煌的时期，因此，这里保存的各种文化遗存多达60余处，展示的文化类型更是丰富多彩。
楼观台既有周秦遗迹、汉唐古迹，又有幽室园林，也是历代文人墨客聚集的地方。
唐代的王维、李白、白居易、李商隐，宋代的欧阳修、苏轼等都在这里留下了大量优美诗章。
这里既有老子说经台、宗圣观 (宫)遗址、尹喜观星楼、秦始皇清庙、汉武帝望仙宫、大秦寺塔、老子墓等著名景观，又有炼丹炉、吕祖洞、十老洞、迎阳洞、老子词、栖真亭、元始台、上善池、化女泉、延生观、吾老洞、王母宫、西楼观等文化古迹及遗址。
楼观台现在还遗存有历代古树名木367株，其中千年以上古树16株，具有重要的观赏、保护和研究价值。
另外，现存历代碑碣178通，保留的名人赞美楼观台的诗词有95首，论著、绘画、乐章150余篇。
在楼观台，各位还可以听到悦耳动听的道家音乐、烩炙人口的历史典故和民间传说故事。
这些文化遗产可都是咱们中华民族重要的文化瑰宝。
有学者说:“陕西的黄帝陵是中国文化的根，楼观台是中国文化的魂。
” 说经台 现在就来到了楼观台中的说经台。
说经台，也叫授经台，是春秋时期伟大的哲学家老子李聃讲授《道德经》五千言之地。
说经台位于海拔594米的山冈上，虽处山之阴，但却尽得其阳，翠竹环抱，古木参天，秀峦葱郁，悦目赏心，历来是帝王、道众朝拜之仙都，文人墨客云集之圣地。
说经台始建于公元619年，公元1236年重新扩建，明、清均有修葺。
现今保存的主体建筑为明清古建筑，经修葺和重建，占地面积9432平方米。
有正殿、偏殿、碑厅、厢房、回廊等古建筑146间，为楼观台道教中心建筑群。
我们现在所处的地方是山门口。
山门口左右的碑厅内，有欧阳询的隶书碑石《大唐宗圣观记》碑。
欧阳询是唐代著名的书法家，被称为“结构大师”。
碑厅前各有六角亭一座。
两亭间原有池水，名为“上善池”，左边亭内竖有赵孟頫隶书“上善池”碑，碑阴为草书。
提起上善池，还有一段优美动人的故事呢!相传，元世祖忽必烈至元二十年 (1283年)春，周至一带遭千年不遇的时疫，死亡者众多，百姓处于惶恐不安之中。
当时的楼观台监院张致坚梦见太上老君告诉他说：“山门前有块石板，石板下有一眼泉水，泉内有吾炼成之仙丹，可治时疫。
”张监院醒来觉得奇怪，就命小道士在山门外西边找到石板，揭开石板，果然有一泉，就用此水治好了30多名道士的疫病。
凡喝此水者，只要两个时辰，其病自愈。
消息传出，远近百姓皆来取水。
凡饮此水者，时疫即退，简直是“药到病除，圣水回春”。
三年之后，翰林院学士、大书法家赵孟頫来楼观游览，听到泉水治疫之事深感奇异，很受感动，就以《道德经》中有“上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶”之意，挥笔题写了“上善池”三个字，并刻石立碑于此，以示纪念。
后来，四方善男信女多来此取水治病。
古往今来，多少诗人学士来楼观游览，吟诗作赋，铭石留言，抒发情怀。
“丹砂久窑井水赤”、“汲尽阶前井水浑”之句，就记述了当年取水治病的盛况，上善池也因此而名扬四方。
有诗云“清泉虽小来历奇，诗人雅士多咏题。
楼观台下一胜景，游览莫忘上善池。
”这棵树叫银杏。
银杏树，又名白果树、公孙树。
其果、叶均可人药。
相传，太上老君为炼长生不老金丹，需要白果这味药，才在楼观台栽了两株银杏树。
他栽雌雄银杏树，是为了炼的金丹内阴阳二气相通，阴极生阳，阳极生阴，因为阴阳二气相通，才能生出万物。
说经命的这棵古银否树，树龄有2000多年。
老子祠 老子祠，创建于唐代，明代重修，这里是老子讲学的地方，老子就是在这里写下了著名的《道德经》五千言。
大家注意，院内门两旁立的碑石就是 《道德经》碑，共四通，东边两通刻于唐代，西边两通刻于元代。
其中，东厢一组两通碑石用楷书书写，称为唐正本 《道德经》， 楼观道坛认为这是最标准的《道德经》版本。
西厢一组两通碑石是元朝刻立的，民间称之为梅花篆字《道德经》，是元代著名书法家高文举用古篆书写的，故亦称为《古老子》。
所谓“道”是指宇宙万物之间存在的共同的客观自然规律；“德”是指人们在社会生活中的行为准则，道德是道教的理论基础和圣典。
凡是一种宗教，都必有一种信仰，这种信仰也需有一个理论作为依据。
老子的《道德经》就是道教的“教理”。
《道德经》阐述了一些朴素的辩证法观点。
并且指出“天下之道损有余而补不足，人的道则不然，损不足以奉有余”；“民之饥以其上食税的多”；“民不畏死，奈何以死俱之!”老子本人虽不信神鬼之说，但同时又承认鬼神的存在，并不是极端的无神论者。
这正符合东汉张道陵创立道教的思想。
张道陵创教的本意是要和儒佛二教相抗衡。
因此将孔子的老师、威望较高的老子奉为教祖，尊其为太上老君，并说他的道法是老君所传授的。
楼观台便成了道教的圣地。
另外，《道德经》主张“知足”、“寡欲”，迎合了封建统治阶级的利益，受到封建皇帝的推崇。
由于此书具有很强的逻辑性和很深的哲理性，故成为春秋时诸子中重要的一个学派，并普遍受到尊重。
秦始皇首先在这里修建了老子祠庙，汉武帝曾进行过大规模的修葺。
唐初，高祖李渊甚至将老子尊为其远祖。
对楼观台进行了大规模充建，名声为之赫然。
启玄殿 这座大殿叫启玄殿，是供奉老子的正殿，启玄之意指赞扬老子著说《道德经》揭示了社会的奥秘，阐述了万事万物的根本规律。
老子祠启玄殿后，有一八角形石碾盘，是太上老君碾药的工具。
敲击此石可发出金属响声，如钟、如磐。
民间传说敲此石可以去灾免病。
由于用木棒敲击会发出清脆的音响，所击部位不同，其音韵各异，故又名 “响石”。
相传在远古时代，开天辟地混浊初分，女蜗氏炼石补天，余下响石五块。
其中4块送给了四海龙王，作为镇海之宝，剩下一块，女蜗氏把它藏在海市蜃楼中。
一天，老君由天宫下界，发现蜃楼中霞光万道，紫气千条，直冲霄汉。
老君按住灵光，闭目存神，知道这是响石该出世了，便施法力将响石带回说经台，做了一个碾盘子，用来碾碎炼长生不老丹之药。
这碾盘一直留到今天。
说也奇怪，游人用棒或手拍击此石，就会发出悠扬动听的声响，音域宽广，声波远播，久久不息，比有些金属乐器的声响还洪亮，世人无不称奇，难怪它这样吸引游客。
有诗曰：“女娲炼石曾补天，留下一块赠老聃。
玉炉烧炼延年药，响石碾药可炼丹。
”各位朋友，我们现在就站在了说经台的顶端，站在台顶极目四望，千峰叠翠，曲水环青，尽在云烟变化中。
宗圣宫 在说经台到宗圣宫的这段路上，有两处景观可供大家欣赏:一处是衣钵塔。
该塔全称昆山律师衣钵塔，位于说经台西，山门外路北之山脚下。
塔建于1824年，为平面六角形三层阁楼式实心砖塔，高10米。
每层塔角有砖雕斗拱，檐下有雕花图案，攒尖顶。
底层南侧正中嵌有楷书石刻铭记二方，记述了楼观道士朱教先等为其师刘合仓建造祝寿塔之缘故及经过等。
另外一处是化女泉。
化女泉位于说经台以西约1000米的前东明村南，有古泉2眼，四季不变，清澈甘洌，爽心沁脾。
当地人说泉水可治胃病、眼疾，视此泉为 “神泉”，常来汲水治病。
泉边有道院，始建于1236年。
今尚存清代所建老君庙3间，内有老子塑像尊，其高徒文始真人、白骨真人侍立两侧。
《神仙通鉴》记载:老子由楚西游去秦，在道旁发现一具白骨。
他慧眼独识骨旁有魂魄飘游，乃是一位阵亡的将军，便起了侧隐之心，于是对准白骨吹了一口仙气，用手一指，白骨跃然而起，变成了一位英俊的少年。
老子遂收其为弟子，取名徐甲，命他牵上青牛随老子西去，来到周大夫古宅草楼观，并在楼南设台讲授《道德经》。
老子觉察出徐甲萌生了还俗思凡之心，为使他改掉邪念，终成正果，就施法力试他。
老子用吉祥草，口吹仙气，变成了亭亭玉立的美女，边哭边说：“我上无父母，下无兄弟，今后日子怎么过呀
”徐甲见此非常动心，上前对那美女说:“我来管你。
”说罢背上女子正要向别处去，猛然发现老子站在他对面。
徐甲见事不妙，放下女子，低头不语，老子面带怒容，用手一指，徐甲又现白骨原形。
尹喜见此情景，立即跪地哀求，请老子宽恕徐甲。
老子见尹喜苦苦哀求，就用手一指，使白骨又变为徐甲。
同时，生气地用拐杖向地上一点，美女忽然不见了，地上出现一泉清水。
这泉水一直保留到今天，化女泉也因此而得名。
徐甲悔悟皈依，后来也得道成仙，仙名“白骨真人”。
相传，秦始皇时，徐甲又转世出生，名叫徐福。
秦始皇命他带500童男童女去海外，寻长生不老药，一去再不复还。
我们现在就到了宗圣宫。
宗圣宫位于楼观台森林公园大门以北的西巷村东。
原系尹喜故宅草楼观，因老子来此讲授《道德经》五千言而闻名。
魏、晋、南北朝至隋代，一直名“楼观”，颇具古朴之风。
唐代整修扩建，诏赐“楼观”改名为“宗圣观”。
宋初，奉旨改名 “顺天兴国观”。
元代扩建，1266年6月，易名“宗圣宫”，沿袭至今。
据《重建宗圣宫记碑》记载：宗圣宫占地18150平方米，气势宏伟，富丽堂皇。
明清之际宗圣宫遭受地震、山洪之灾，毁坏严重，现仅存三大殿台基遗址。
这株古柏叫系牛柏，树龄约2000年，树高14米，胸围3.6米，主干中空，基部有两个洞，古貌苍苍，枝叶繁茂。
相传，老子来此讲学时，曾在这棵树上拴青牛，故名系牛柏。
大秦寺 宗圣宫的参观就在这里。
下面我将带领大家参观楼观台景区内另一个著名的景点，它就是大秦寺塔，该塔位于化女泉之西的塔峪村南，俗称“镇仙宝塔”。
此塔建于公元781年，塔身正八角形，8层砖塔，高约35米，塔基周长44米。
塔顶完好，底层有塔心室。
现塔身己向西北倾斜。
2001年10月，该塔入选《世界纪念性建筑遗产保护名录》。
楼观大秦寺，始建于公元650年，时称景教寺，公元745年改名大秦寺。
公元781年，郭子仪副使、景教徒伊斯重建大秦寺，成为全国四大景教寺之一。
新寺竣工后，教士信徒开会庆贺50天。
公元845年，唐武宗下诏废除异教，景教也被禁止。
后大秦寺被佛教徒占用，明、清时禅房如林，佛事繁盛。
1798年，白莲教义军在集贤一带激战，大秦寺惨遭焚毁，唯这一座古塔幸存。
1622年，大秦寺出土《大秦景教流行中国记》碑。
碑文记述了景教传入中国的始末及教义，系大秦寺传教士景净义刻立于公元781年。
该碑今存西安碑林博物馆，是研究中外文化交流的珍贵文物。
炼丹峰 炼丹峰位于说经台之南，海拔888米。
相传，原有丹炉两座，一个是金炉，一个是银炉，皆为老君炼丹的八卦炉。
每个炉边都有一个烧火的仙童，据说 《西游记》中的妖怪金角大王、银角大王，就是以这两个烧火童子为创作原型的。
今峰顶之炉是明代所建，砖砌炉形建筑，坐北向南，南边有砖拱券门，炉内原有老君石像，今已不复存在。
由说经台登炼丹峰路旁有丹井，旁有晒丹石，老君炼丹在此取水、晒丹。
仰天池 现在我们所处的地方叫仰天池。
仰天池位于田峪河口东侧山峰，海拔1180米，是一天然水池，面积1300平方米，水深2米，池水澄明，仰面朝天，蓝天白云映入池内，故称 “仰天池”。
据说仰天池是太上老君炼长生不老丹蘸火的池子。
民间传说仰天池有一泉眼，可直通东海，虽几遇大旱，但从未干涸。
相传，仰天池还是西王母的洗衣池，每年农历七月七日， 有七位仙女来此为王母洗涤仙衣，仙女手持彩衣当空舞，雨后天晴，天上就飞起一道七彩飞虹。
楼观台自然风光 楼观台的自然风光更是一绝，人们常用 “野、幽、秀、奇、古”来形容楼观台的美景。
关于 “古”，大家已经领略到了。
我现在给大家讲讲其他四个特点。
野——林野物丰，山林野趣浓郁，野生植物资源丰富。
这里山大林密，人口稀少，基本保持着原始和半原始的自然环境。
幽——幽谷深遂，环境清幽。
这里有多处峡谷风光。
除山麓和主要峪道有少量居民外，中后山人迹罕至，空气清新，水体清澈，保持着清推幽静的森林生态环境。
秀——这里山清水秀，景色秀丽，山川秀美，构成一幅幅秀丽的天然山水画卷。
奇——这里奇峰怪石有25个，有溶洞石洞14个，园内有野生植物2000余种，属国家重点保护的珍稀濒危植物和珍贵野生动物55种，可谓物种多而珍奇。
正因为上述特征，楼观台在1982年就被林业部列入最早批建的全国12个森林公园之一，这可是西北地区首家森林公园。
1992年，又被林业部定为国家级森林公园，1997年被评为“西安市十大景观之一”。
百竹园 我们现在来到了百竹园。
这里是林业部“南竹北移”的试验基地。
1980年建立，是世界上纬度最高、中国第二大竹类品种园。
1989年，共引进竹子141个品种，经过多年的驯化淘汰，至1992年，竹类品种园内栽植竹子103种，成活留存101种，是进行竹子品种鉴赏和科学研究的重要基地。
楼观台竹林，历史久远，早在西汉时，司马迁在 《史记》中就有“渭川千亩竹”的记载。
汉魏以来，历代都在周至设“司竹”官职，专司竹子的管护、栽植和采伐。
至今，紧邻楼观的司竹乡，仍然家家植青竹，村村有竹园。
翠竹神化了楼观，引得无数文人骚客到这里赏竹、画竹、咏竹。
在周至当过县尉的白居易曾经吟出过“日暖爱行深竹里，月明多在小桥头”的名句。
苏辙也在西楼观写诗赞竹:“拄杖行穷径，围堂尚有林。
飞禽不惊处，万竹正当心。
”元代诗人李道谦在他的《楼观》诗中写道：“白云深锁烧丹灶，翠霉高横望气楼。
山鸟飞鸣穿野竹，岩花零落逐水流。
”观竹赏竹，夸竹赞竹，亲竹爱竹，古今皆然。
苏东坡说:“宁可食无肉，不可居无竹。
无肉使人瘦，无竹使人俗。
”谁敢说竹子没有魅力?这种魅力，来源于竹子的特殊气质。
福建有哪些风景名胜
武夷山 武夷山游览胜地，一般是指位于福建省武夷山市西南15公里的小武夷山，它方圆百余里，自成一处胜地，向称福建第一名山。
武夷山风景区以丹霞地貌为特色，有“三三、六六”之胜。
三三是指迂回曲折的九曲溪两岸的36作山峰。
碧山丹水，一曲一个景，曲曲景相异。
游武夷山即可乘竹筏沿九曲溪观光，又可徒步登山探胜，二者也可在溪流中相互结合。
在登山探胜中也可去天心岩一带探奇。
放筏九曲，是游武夷山最独特之处，它起于星村，止于崇阳溪入口处的武夷宫，全长7。
5公里。
▲一曲 就在九曲溪的最下游，景色畅达豁然，附近有大王山、幔亭峰、狮子峰和观音岩。
大王峰雄据溪北，雄伟壮观，为武夷36峰之首。
山峰顶大腰小，四周悬崖如削，唯有从峰南的一条裂缝中攀援木梯才能到达。
登顶四望，武夷36峰皆朝拱此峰，俨然“王者之尊”，难怪古人云“不登大王峰，有负武夷游”。
▲二曲 是一段幽深险峭的峡谷，武夷36峰最迷人的玉女峰就在二曲西侧，与大王峰隔溪相对。
玉女峰南边有武夷胜景“一线天”，他在灵岩伏义洞深处。
▲三曲 南岸的小藏峰有闻名于世的“架壑船棺”。
据考证，船棺大约出自距今3400多年前的青铜时代，它是古越族人的一种葬俗。
架于千仞绝壁上，至今仍未知是如何架上的。
▲四曲 胜景是隔溪对峙的两座巍巍巨岩，东为大藏峰，西为西钓台。
巨岩、幽洞、深潭是大藏峰的三绝。
西钓台临溪而立，形如一仙翁在溪边垂钓。
▲五曲 是九曲中最开阔的地方，这里有林木郁葱的平林洲，洲上有隐屏峰、接笋峰、玉华峰等名峰。
隐屏峰下有著名的紫阳书院，是南宋朱熹讲学之处。
玉华峰和隐屏峰对峙而立，风姿独秀。
在隐屏峰之西有断续三截的接笋峰，峰下有“铁象石”，这里是进入茶洞、攀登接笋峰的门户，在峰顶可看到日天游峰瀑布。
在五曲和六曲间有“云窝”，每当黄昏，云雾漂泊。
▲六曲 是九曲中最短的一段，但景色又为最胜，被称为“武夷山第一胜地”的天游峰即在此。
天游峰高出群峰，巍然耸立，峰顶常有云雾弥漫，登峰顶，犹如天游，故名。
在峰顶，纵目四望，溪、山全势一览无余，也是观云海、看日出的好地方。
六曲北岸苍屏峰下有水流迅急的“松鼠涧”。
沿溪上行500米即可到桃源洞。
▲七曲 其北岸有武夷山风景区最高峰—三仰峰，海拔754米。
▲八曲 水天空阔，碧水中怪石林立，有上水狮石、下水龟石等石景。
▲九曲 尽头是星村，放眼平望，豁然开朗。
游武夷山除去九曲溪之外，还可去山北的天心岩景区一游。
天心岩在武夷山东北，山北的著名名胜古迹如流香涧、玉柱峰、鹰嘴岩等都在其周围。
天心岩景区景色绚丽，其中尤以流香涧为最佳。
涧间丹崖壁立，青藤垂幔，花木幽香。
水帘洞位于天心岩北边。
是武夷山最大的一处岩洞，洞内宽敞明亮，可容千人，有“山中最胜”之称。
天心岩是武夷山茶主产区，驰名中外的“大红袍”就产于此，有武夷山无不到此一游。
鼓浪屿 鼓浪屿位于厦门岛西南隅，与厦门市隔海相望，面积1.78平方公里，2万多人，为厦门市辖区。
鼓浪屿原名圆沙洲、圆洲仔，因海西南有海蚀洞受浪潮冲击，声如擂鼓，明朝雅化为今名。
由于历史原因，中外风格各异的建筑物在此地被完好地汇集、保留，有“万国建筑博览”之称。
小岛还是音乐的沃土，人才辈出，钢琴拥有密度居全国之冠，又得美名“钢琴之岛”、“音乐之乡”。
岛上气候宜人四季如，无车马喧嚣，有鸟语花香，素有“海上花园”之誉。
主要观光景点有日光岩、菽庄花园、皓月园，毓园、环岛路、鼓浪石、博物馆、郑成功纪念馆、海底世界和天 然海滨浴场等，融历史、人文和自然景观于一体，为国家级风景名胜区，福建“十佳”风景区之首，全国35个王牌景点之一。
随着厦门经济特区的腾飞，鼓浪屿各种旅游配套服务设施日臻完善，成为观光、度假、旅游、购物、休闲、娱乐为一体的综合性的海岛风景文化旅游区。
湄洲岛 湄洲岛位于湄洲湾湾口的北半部，现辟为国家旅游度假区。
这是一个南北长9.6公里，东西宽约1.3公里，面积约16平方公里的小岛。
全岛林木蓊郁，港湾众多，岸线曲折，沙滩连绵，风景秀丽。
环岛优质沙滩长达20多公里，可建海滨浴场；还有6千余亩防风林带，是理想的度假胜地。
岛域盛产石斑鱼，乃鱼中之珍品，远销港澳。
湄洲湾东南临台湾海峡，与宝岛台湾遥遥相望。
因处海陆之际，形如眉宇，故称湄洲。
岛上妈祖闻名海内外。
妈祖原名林默娘（公元960-987年），因她出生至满月从不啼哭，父亲给她取名曰“默”。
她自幼出聪明，8岁能诵经，10岁能释文，13岁学道，16岁踩浪渡海，经常在海上抢救遇险渔民。
宋雍熙四年九月初九，林默娘二十八岁时，辞别家人，在湄洲岛湄屿峰归化**。
为了纪念她，当年人们就在湄洲峰“**古迹”旁立庙奉祀，尊她为海神灵女、龙女、神女等。
宋徽宗时封妈祖为“顺济夫人”，这是朝廷对妈祖的首次褒封。
以后历代朝廷还敕封她“天妃”、“天后”、“天上圣母”等尊号。
湄洲岛是妈祖的故乡，这里的妈祖庙尊称为“天后宫湄洲祖庙”。
此庙创建于宋雍熙四年（公元987年），即林默娘逝世的同年，初仅数椽；后经历代扩建，日臻雄伟。
明代著名航海家郑和七下西洋，回来奏称：“神显圣海上”，于第七次下西洋之前奉旨来到湄洲岛主持特御祭，扩建庙宇。
清康熙统一台湾，将军施琅奏称：“海上获神助”，又奉旨大加扩建。
目前，妈祖庙已修葺一新，雕新画栋，金碧辉煌，成为全世界华籍海员顶礼膜拜和海内外同胞神往的圣地。
妈祖庙、天妃宫、天后宫遍布我国台港澳地区及**各海口码头、内河岸埠，还分布到东南亚和日本、朝鲜、印度、美国、法国、丹麦、巴西、阿根廷等世界17个国家，必乎是有华人处就有妈祖信仰。
在台湾就有大大小小的妈祖庙5000多座，妈祖信徒有1400多万。
还有以之妈祖庙5000多座，妈祖信徒有1400多万。
还有以之为地名的，如天津的天妃闸、福建的马（妈）祖岛、台湾澎湖马公（妈宫）、澳门原名妈阁等。
每逢农历三月二十三日妈祖生日，庙宇内外，人山人海，香火鼎盛。
湄洲祖庙庙后岩石上，有“**古迹”、“观澜”等石刻。
站在石上，顾盼茫茫大海，白鸥掠波，舟揖穿梭；水中有山，山外有海，山海相衔，海天相接。
庙前岩岸海床有大片辉绿岩，受风涛冲蚀，形成天然凹槽，潮汐吞吐之声，由远而近，初似管弦细响，继如钟鼓齐鸣，再若龙吟虎啸，终则象巨雷震天，骤雨泻地。
扣人心弦的“湄屿潮音”因而驰名。
湄洲岛辟为国家旅游度假区后，香港力宝集团负责用20年时间投资19亿美元对该岛进行成片开发，力争把该岛建设成为亚太地区乃至世界一流的朝圣度假圣地。
2007年4月，湄洲岛国际大酒店，于第八届湄洲妈祖文化旅游节期间开工建设，其为省级重点在建项目，总投资额为8000多万元。
预计将在2009年上半年投入使用。
该酒店建成后将大大改善湄洲岛的旅游基础设施，提高接待能力，为游客特别是台湾妈祖信众谒祖进香提供优美、温馨的居住环境。
2008年以来，湄洲岛着力推进重点项目建设。
海景人酒店已完成9幢别墅楼建设并解决容积率问题，完成主楼方案报批；宫下(文甲)陆岛交通码头已完成文甲码头施工，以及宫下码头的基床抛石和沉箱、护底垫、联系梁的预制，建成后可靠泊3000吨级客轮，满足对台直航的需要；恒温海水游泳涫已完成主体钢结构安装，正在进行屋顶网架安装；跨海通道即将完成国家交通部立项；湄洲岛国际生态论坛会址已划定项日蓝线图，签订投资额为3亿多元的办议；湄洲岛国际海岛生态植物示范园已实施首期绿化1一程约100亩，完成投资380万元；红树林重建工程将利用国债资金扩建400亩，已于08年完成种植任务：同时识极开展创建国家AAAA**旅游区工作，重点实施北部区耶境综合整冶、旅游厕所改造、公共标识系统完善、公共服务设施配套等四大工程，全面提升度假区形象和竞争力，努力在海西先行中显示作为。
清源山 我国现存最大的宋代道教石雕老君像，在清源山风景名胜区闽海蓬莱意境区内的羽仙岩下。
1988年月1月公布为全国重点文物保护单位。
老子是我国古代春秋时期著名的哲学、思想家。
司马迁在《史记*老子韩非列传》里记载：老子姓李氏，名耳，字伯阳，谥车曰聃。
他的籍里是楚，苦县、厉乡、曲仁里人也。
道教尊他为教主，奉承《道德经》为主要经典。
老子的哲学思想在我国占有重要位置，影响十分深远。
老君造像雕于宋代，据《泉州府志》记载：石像天成，好事者为略施雕琢。
寥寥数语，使之更具有神秘色彩。
石像高5.63米，厚6.85米，宽8.01米，席地面积为55平方米。
左手扶膝，右手凭几，垂耳飘髯，指能弹物，目光炯炯，独具超尘脱俗、仙风道骨神韵。
整座石像神态浩然，和蔼可亲，炳焕生光，充满魅力，堪称宋代石雕艺术瑰宝。
老君岩原有真君殿、北斗殿等道教建筑群，规模宏大，蔚为半观，为历代文人墨客所咏赞。
道观明代已废，但老君造像经风历雨何存至今，吸引着越来越多的海内外游客、众多学者慕名而来参观考察。
现在老君岩已成为著名历史文化名城泉州的旅游热点。
法国学者黛安娜*李作为我国文化部外文局专家，随外籍专家组来泉州考察时，在老君岩题留：这已是我第二次参观老君岩，但我仍和上次一样激动，因为这位老人和大地紧紧地融为一体，他好像知道一切，又理解一切。
我国著名规划专家任震英题赞老君岩造像为：老子天下第一。
冠豸山 连城冠豸山<豸，在此读zhài>，以其主峰形似古代獬豸冠而得名，寓含刚正廉明之意，旧称“东田山”、“莲峰山”。
位于福建连城县城东郊 1公里。
山体于县戚之东1.5公里处平地兀立，不连岗自高．不托势自远。
景区万圆123平方公里。
以其天生丽质于1986年荣膺“福建十佳风景区”，1994年，国务院公布其为国家重点风景名胜区。
“平地兀立，不连岗自高，不托势自远”。
景区方圆123平方公里，集山、水、岩、洞、泉、寺、园诸神秀于一身，雄奇、清丽、幽深，与武夷同属丹霞地貌，被誉为：“北夷南豸，丹霞双绝”。
冠豸山有山奇、水秀、谷幽、岩深之神秀。
有中开一谷的苍玉峡，惊而不险的丹梯云栈，放眼万里的一线天，冷风袭人的雪洞，山泉琮琮的莲花洞。
身姿绰约的姐妹岩，撩人遐思的玉女池等。
目前可游览的景观有四十余处，摩崖石刻三十九处，另有规模壮观的亭、阁、寺庙、书院、山房等十余处。
冠豸山景区面积123平方公里，核心景区53平方公里。
由冠豸山、石门湖、竹安寨、旗石寨、九龙湖五个游览区组成。
冠豸山开发始于宋元佑年间，在石门湖筑亭建阁，植以松竹，成为吟诗斗酒之地。
山中风景秀丽，独树一帜。
历代留下许多摩崖石刻和楼台亭阁及书院等人文景观。
今尚存半云亭、松风亭、东山书院、修竹书院、灵芝庵等以及摩崖石刻40余处。
最为珍贵的有林则徐登临冠豸山时手书的横匾“江左风流”，现存于东山草堂内；还有乾隆年间的名士纪晓岚，任福建提督学院时题写的“追步东山”真迹。
近年来，冠豸山风景区的建设有很大发展，重修了游山道路，植树种花十余万株，修建了长寿亭、凝碧山房和旅游场所，凿通了最佳游程“先水后山”的后区道路，改善了旅游服务设施，每年可接待游客近十万人。
特别值得一提的是，如果从正面登山的话，登上百余米缓坡后，可以看到有一株枝干虬劲的百年老松挺立岗山，那就是冠豸山上最著名的一株迎客松。
其实冠豸山在古代苍松遍布，但受清末战乱、“大跃进”毁林炼钢及“文革”时期乱伐林木的摧残，冠豸山几乎成为秃山，仅剩这颗老松因为长在峭壁之上砍不到而得以幸存。
它虬劲的枝干和挺拔的姿态给人以愉悦的美感。
在迎客松南面数米有一座六柱凉亭，游人可在那里静赏迎客松的风姿。
青云山 国家级AAAAA重点景区 位于距福建省永泰县城10多公里的岭路乡，因山峰平地拔起，矗立青云而得名。
景区面积47平方公里，海拔在1000米以上的山峰有7座，最高海拔1130米。
山高林茂，云雾飘渺，岩奇洞怪泉碧。
动植物资源丰富，有珍稀植物——桫椤和羚羊、猕猴等。
主要旅游景点有云天石廊、火烟瀑布、十八重溪石林、藤山草场、天池和状元洞、红军洞等。
还有著名的温泉之乡等。
目前开发了众多新的旅游项目，如蹦极、攀岩、漂流等。
云天石廊在青云峰近山顶处，又称“登天廊”，因软硬岩层受风化的差异，形成一层层长条形通道。
石廊共4层，累计长度约300多米，人行其中，惊而不险。
藤山周围几个山头，坡度平坦，植被以高山草甸为主，号称“万亩草场”，是理想的避暑游览胜地。
藤山顶部有一口古火山爆发形成的天池，呈弯椭圆形，周长约400米，面积12亩左右，丰水时平均水深1.5米。
池内碧波荡漾，池旁绿草如茵，周围还有不少火山喷出物如火山弹等。
在乌后村附近的乌后天池面积约6亩，也是古火山口积水成池。
火烟瀑布即青龙瀑布，落差80多米，水流跌落的悬崖岩壁经淘蚀呈半圆凹槽，上小下大，如倒漏斗形。
瀑布分三迭，上部水流顺峭壁滑落；中间部分越过悬崖飞泻而下，形成水帘，水珠四散，水雾弥漫；下部有一岩坎，瀑流打在上面，再沿崖壁分流滑落，最后汇入底部的青龙潭。
此外，还有凤尾瀑布、珠帘瀑布、石龙瀑布和新月瀑布等，其中的石龙瀑布，水流从半山坡近乎直立的崖壁上跌落，总落差达150米左右。
除青龙潭外，景区内还有龙潭、鲤鱼潭、长生潭和济生潭等。
红军洞是一个经过人工改造的天然岩洞，是当年闽中游击队活动场所之一。
洞呈半圆形，高约25米，宽24.5米，洞口有碎石砌成的围墙。
洞深约30米，洞内由碎石砌成4层平台。
青云山--石廊峡谷景区：主要景观有凌空绝壁、风化石廊，号称“云天石廊”。
远可观，近可行，长廊1000多米。
还有飞瀑三潭、妙笔生花、镇山大钟、天门洞、灵芝岩、状元靴、金鸡相斗、音乐广场、仙君殿等景观，主峰雄伟壮阔，有雾都云海之称。
青云山--白马峡谷景区：总面积为16平方公里。
瀑布水大雾浓。
如龙龟潭瀑布、王子瀑布、下洋瀑布等。
而白马瀑布高130多米，水量是青龙瀑布的10倍，白马湖面积达2000平方米，澄明如镜、清澈见底；乌龙峡、无名峡、双溪峡、王子峡、回音峡、白马峡、天门峡、平谷峡等八大峡谷各具特色；石林岩像逼真，如梦笔生花、大刀峰、鲤鱼岩、王子峰、八戒岩、白马峰、巨螺石、五马峰、龟岩、龙龟山、石臂、仙桃石、王子浴等维妙维肖。
猴子成群结对，刺桫椤连点成片，是其又一特色。
青云山--九天峡谷景区：水帘九叠，落差588米，壮观无比。
景观独具特色，如相思岩、绵羊峰、神女峰、观音石、金猴抱桃、长城岩、三重门、悬棺、御印、御床、御帽、狮王峰、松鼠石、猿石、兔岩、维妙维肖，彩虹瀑、水帘宫、洞中潭极具特色。
青云山--桫椤峡谷景区：又名万藤谷，谷口悬崖突出，古松横生，一条溪流贯穿而出，水打怪石，千年成潭。
狮王峰、虎王山、大象山、二片瓦、地王洞、情侣洞、飞龙树、鲤鱼上天、蛇松、神鹰、仙渠、观音瀑布、天台瀑布、天坛瀑布构成景点特色。
青云山-高盖山-名山室风景区：位于福建省永泰县大洋镇的“名山室”，是第六批国家级重点文物保护单位 。
主殿名山室，悬崖覆盖，可容纳数百人，有东西两室，善男信女分东西入梦叩神。
灵龟洞，有一长10米，高2米摩崖石窟图，是我国仅存“白莲菜”造像遗迹。
“白莲菜”南宋盛行江南，“连社七祖”为宗门之祖，教义大多不抵荤酒，不杀物命，近于为善。
有说是释迦牟尼从诞生到成佛的经过。
包括游观农务、牧女献糜、世尊诞生、太子纳妃、六年苦行、世尊成道、禅河大悟、习炼降魔、二商粥食、希会宝地、佛现金刚等组画。
其中七佛图更是雕得栩栩如生。
一幅生动的佛教史卷。
祖师洞建有宋代飞檐翘角古建筑，明末贤人余潜士在傍书斋撰对联“草草花花世界，山山水水人情”耐人寻味。
西侧凤立峰下玄帝殿、观音阁依洞而建。
尤其观音阁上供奉的石象男士观音极为珍贵。
有诗句曰“登高观世成真梦，山静闻声悟妙心”以及“公公十分公道，婆婆一片婆心”等反映湿婆神崇拜的摩崖石刻等。
白水洋 白水洋景区是福建省八大旅游品牌之一，因其奇特的地质地貌现象而被誉为“天下绝景，宇宙之谜”。
白水洋经地质专家考察，确认为世界稀有的浅水广场，由一块巨石铺展水底，面积达8万平方米，且与周围的山体相连，浑然天成，石面平滑如砥，无缝无苔；石上布水均匀，仅没脚踝，清水在阳光照耀下，波光潋滟，色似白银，令人称奇。
白水洋地质公园还拥有全球唯一的鸳鸯猕 自然保护区。
白水洋地质公园园区总面积达77.34平方公里。
白水洋景区是福建省八大旅游品牌之一，因其奇特的地质地貌现象而被誉为“天下绝景，宇宙之谜”。
白水洋经地质专家考察，确认为世界稀有的浅水广场，由一块巨石铺展水底，面积达8万平方米，且与周围的山体相连，浑然天成，石面平滑如砥，无缝无苔；石上布水均匀，仅没脚踝，清水在阳光照耀下，波光潋滟，色似白银，令人称奇。
白水洋地质公园还拥有全球唯一的鸳鸯猕 自然保护区。
白水洋地质公园园区总面积达77.34平方公里。
交通:到达福建的省会福州,到福州车站有很多从福州到屏南的长途汽车. 行程:五个半小时.自己驾车四小时. 2007年新增交通:宁德到屏南的二级公路开通,坐飞机到长乐机场也有很多直接送宁德的班车,再从宁德到屏南很快的. 关于屏南的宾馆:屏南的宾馆在这两年一下子多了起来但多是民宅改造的也有不是的,比如比较有名比较好的就是八一宾馆和天外天了,比较新服务设施比较正规比较全. 洞宫山风景区 洞宫山位于东经119`08“北纬27`07”，政和，周宁，屏南，建瓯四县交界处，海拔高度在770-1598米之间，最高峰香炉峰，年平均气温为14`C 洞宫山区物产丰富，盛产茶叶，香菇，魔芋，马铃薯，生姜，锥栗，天井洋的大雪梨曾进京参展，载誉而归。
洞宫山的紫荆树不但因其娇羞怕痒招人喜爱，更因其花色艳丽，花期长达四个月而受世人青睐，近年来随着科技工作的进展，尤其香菇周年栽培，已引进台资开发，成为闽北食品保鲜出口基地。
洞宫山风光绮丽，风景区面积约10平方公里，且与周宁九龙际瀑布及屏南鸳鸯溪毗连，素有20山洞，26深潭，49个景点之称，是个未经雕琢，没有工业污染的自然风景区。
主要景点有虹溪岩圈，麒麟岩，观音望南海，九层瀑布，苍龙饮水及近年建成的舞中桥，人工湖等。
洞宫山下的大溪村近年发现了为数众多的一亿三千万年前侏罗纪的东方缘龙及难源组鱼化石，是研究福建地质的宝贵财富；坂头村的《六音字典》。
杨源村的“四平戏”又是考证福建古文化的重要证据。
历代的名人墨客如朱熹，李纲，赵迪等都曾在洞宫山留下足迹和墨宝，从而为洞宫山增添了异彩。
革命战争时期，洞宫山一带又是叶飞等老一辈革命家领导人民与敌人浴血奋斗的地方，流传着许多可歌可泣的动人故事，因此又是对下一代进行革命传统教育的好场所。
太姥山 位于福建省东北部，在福鼎市正南距市区四十五公里，约在东经120度与北纬27度的附近。
挺立于东海之滨，三面临海，一面背山，巍峨秀拔，气势雄伟，奇岩怪石，千姿百态，景色独特，蔚为奇观。
主峰海拔917.3米。
登临绝顶，极目东海，水在天际流，峰从海中出，不愧以“山海大观”著称于世。
它北望雁荡山，西眺武夷山，三者成鼎足之势，雁荡、武夷地处通衢，声名远扬，而太姥僻居海隅，知之者鲜。
相传尧时老母种兰于山中，逢道士而羽化仙去，故名“太母”，后又改称“太姥”。
闽人称太姥、武夷为双绝，浙人视太姥、雁荡为昆仲，实在颇有见地。
整个风景区面积为92平方公里，分为太姥山岳、九鲤溪瀑、晴川海滨、桑园翠湖、福瑶列岛五大景区；还有冷城古堡、瑞云寺两处独立景点。
拥有山峻。
石奇、洞异、溪秀、瀑急等众多自然景观，以及古刹、碑刻等丰富人文景观。
根据地质部门考察，太姥岩石为粗粒花岗岩，属燕山晚期，地质史中生代白垩纪的产物，距今约九千万年至一亿年。
由于地壳的变动，海洋上升，东西南北与近水平三组互相垂直的向节理发育，形成一条条纵横交错的峭壁、山峰、山洞。
又经千百万年的风雨剥蚀，流水冲刷，就慢慢地形成今天的突兀的奇峰和怪石。
太姥山在唐宋时已十分兴盛，山南山北有三十六寺院，其中以国兴、瑞云、灵峰、芭蕉、天王等寺规模最大。
今国兴寺的遗址上尚存石柱三百六十根，寺前有楞枷宝塔和石池，可见当时之规模。
玉湖庵为宋理学家朱熹草堂，璇玑洞为朱熹隐居之所，山中还有历代名人摩崖石刻“天下第一山”、“山海大观”、“道仙佛地”等几十处。
太姥山下的秦屿镇，是福建明代沿海抗倭的英雄阵地之一。
有“万古雄镇”之称。
1988年，太姥山以福建太姥山风景名胜区的名义，被国务院批准列入第二批国家级风景名胜区名单。
