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★★★★春 联★★★★★★和顺一门福 平安二字值千金 ：更新一年四季春常在 万紫千红永开花 横批：喜迎新春春满人间百花吐艳 福临小院四季常安 横批：欢度春节百世岁月当代好 千古江山今朝新 横批：万象更新喜居宝地千年旺 福照家门万事兴 横批：喜迎新春一帆风顺年年好 万事如意步步高 横批：吉星高照百年天地回元气 一统山河际太平 横批：国泰民安春雨丝丝润万物 红梅点点绣千山 横批：春意盎然一干二净除旧习 五讲四美树新风 横批：辞旧迎春五湖四海皆春色 万水千山尽得辉 横批：万象更新一帆风顺吉星到 万事如意福临门 横批：财源广进一年四季行好运 八方财宝进家门 横批：家和万事兴绿竹别其三分景 红梅正报万家春 横批：春回大地红梅含苞傲冬雪 绿柳吐絮迎新春 横批：欢度春节日出江花红胜火 春来江水绿如蓝 横批：鸟语花香春满人间欢歌阵阵 福临门第喜气洋洋 横批：五福四海春临大地百花艳 节至人间万象新 横批：万事如意福星高照全家福省 春光耀辉满堂春 横批：春意盎然事事如意大吉祥 家家顺心永安康 横批：四季兴隆春色明媚山河披锦绣 华夏腾飞祖国万年轻 横批：山河壮丽迎新春江山锦绣 辞旧岁事泰辉煌 横批：春意盎然旧岁又添几个喜 新年更上一层楼 横批：辞旧迎新东风化雨山山翠 政策归心处处春 横批：春风化雨家过小康欢乐日 春回大地艳阳天 横批：人心欢畅多劳多得人人乐 丰产丰收岁岁甜 横批：形势喜人壮丽山河多异彩 文明国度遍高风 横批：山河壮丽财连亨通步步高 日子红火腾腾起 横批：迎春接福福旺财旺运气旺 家兴人兴事业兴 横批：喜气盈门大地流金万事通 冬去春来万象新 横批：欢度春节大地歌唤彩云 满园春关不住 横批：春色满园盛世千家乐 新春百家兴 横批：欢度佳节千年迎新春 瑞雪兆丰年 横批：年年有余欢声笑语贺新春 欢聚一堂迎新年 横批：合家欢乐共享锦绣年华 相伴健康天使 横批：福如东海财源滚滚随春到 喜气洋洋伴福来 横批：财源广进春风入喜财入户 岁月更新福满门 横批：新春大吉大顺大财大吉利 新春新喜新世纪 横批：万事如意占天时地利人和 取九州四海财宝 横批：财源不断高居宝地财兴旺 福照家门富生辉 横批：心想事成天地和顺家添财 平安如意人多福 横批：四季平安春归大地人间暖 福降神州喜临门 横批：福喜盈门内外平安好运来 合家欢乐财源进 横批：吉星高照日日财源顺意来 年年福禄随春到 横批：新春大吉迎喜迎春迎富贵 接财接福接平安 横批：吉祥如意创大业千秋昌盛 展宏图再就辉煌 横批：大展宏图一帆风顺年年好 万事如意步步高 横批：五福临门民安国泰逢盛世 风调雨顺颂华年 横批：民泰国安精耕细作丰收岁 勤俭持家有余年 横批：国强富民发愤图强兴大业 勤劳致富建小康 横批：科技致富欢天喜地度佳节 张灯结彩迎新春 横批：家庭幸福迎新春事事如意 接鸿福步步高升 横批：好事临门万事如意展宏图 心想事成兴伟业 横批：五福临门和顺门第增百福 合家欢乐纳千祥 横批：欢度春节冬去山川齐秀丽 喜来桃里共芬芳 横批：新年大吉一年四季行好运 八方财宝进家门 横批：家和万事兴绿竹别其三分景 红梅正报万家春 横批：春回大地年年顺景则源广 岁岁平安福寿多 横批：吉星高照一年好运随春到 四季彩云滚滚来 横批：万事如意丹凤呈祥龙献瑞 红桃贺岁杏迎春 横批：福满人间春回大地 福满人间 横批：人勤物阜村幽鸟任歌 春逐鸟声来 横批：地暖花长发东风迎新岁 瑞雪兆丰年 横批： 笛弄梅花曲锦秀山河美 光辉大地春 横批： 风移兰气入佳气满山川 国秦民安 横批：春光遍草木艳阳照大地 春色满人间 横批： 寒尽桃花嫩日影泛槐烟 春归柳叶新 横批： 春情寄柳色有天皆丽日 无地不春风 横批：黄莺鸣翠柳腊梅吐幽香 紫燕剪春风 横批： 爆竹传笑语水绿织克光 梅传喜庆年 横批：桃红映人面花发锦城春 莺啼杨柳风 横批：莺迁金谷晓处处春光好 家家气象新 横批：雪映丰收果爆竹一声除旧 桃符万户更新 横批：春暖风和日丽莺歌绿柳楼前 第丰物阜民欢 横批：春到碧桃树上春草满庭吐秀 百花遍地飘香 横批：冬去山明水秀一年四季春光在百福千祥幸福来◆ 亲戚贺岁 大包诚心恁有情网友拜年 一声问候多亲切◆ 迎新春 好事乐事开心事 事事顺心辞旧岁 鼓声锣声鞭炮声 声声震耳◆ 洋洋洒洒改革文章花团锦簇显成效浩浩荡荡华夏巨轮乘风破浪创辉煌◆ 廉洁奉公公生廉践行“三个代表”勤政为民民生威牢记“两个务必”◆ 明明秀秀今浙独秀清清新新吾辈尤新◆ 长城脚下阵阵锣鼓喧天辞旧岁黄河两岸声声鞭炮震耳迎新年◆ 春回大地处处花明柳绿福至人间家家语笑歌欢◆ 金猴献瑞财源广紫燕迎春生意隆◆ 钱塘富春水水喜吟真善美会稽雁荡山山盛歌福寿康◆ 九天揽月华夏英豪驰宇宙一箭穿云科学才子会嫦娥◆ 镰运锤挥万古江山开盛世羊岁去矣应记取亡羊教训龙骧虎奋九州儿女创殊荣猴年来兮当发扬金猴精神◆ 祥和民安国泰 青山绿水芳草地频添鸟语花香西子神韵厚实智慧文明 紫气彤云艳阳天更壮人欢马跃东方鹏程★ ★ 狗 年 楹 联 ★ ★九州日月开春景；四海笙歌颂狗年。
子夜钟声扬吉庆；狗年爆竹报平安。
三多竹叶雄鸡画；五福梅花义犬描。
小犬有知嫌路窄；大鹏展翅恨天地。
天狗下凡春及第；财神驻足喜盈门。
丰年富足人欢笑；盛世平安犬不惊。
犬守家门门有喜；毫敷毛笔笔生花。
犬守门庭何叫苦；马驰远路不辞难。
犬爱穷家天下贵；凤毛麟角世间稀。
犬效丰年家家富；鸡鸣盛世处处春。
犬画红梅臻五福；鸡题翠竹报三多。
犬吠鸡鸣春灿灿；莺歌燕舞日瞳瞳。
犬吠鸡鸣春灿烂；莺歌燕舞景妖娆。
犬踏霜桥迎五福；鸡登雪石报三多。
犬卧宅阶知地暖；鹊登梅萼报春新。
犬卧阶前知地暖；鹊登梅上唱春明。
犬看门户民长泰；法治国家世永春。
犬能守夜户常泰；人若忘恩天不容。
日新月异雄鸡去；国泰民安玉犬来。
日新月异鸡报晓；岁吉年祥狗看门。
月明松下房栊静；日照云中鸡犬喧。
月明柳下虫鱼静；日照人间鸡犬喧。
月异日新鸡报晓；年祥岁吉犬开门。
风流一代玩狮夜；气象千端入犬年。
方观竹叶舒鸡爪；又赏梅花印犬蹄。
四季平安黄犬誉；九州锦绣玉龙飞。
龙翔华夏迎新岁；气搏云天奋犬年。
戌犬腾欢迎胜利；酉鸡起舞庆荣归。
戌岁兆丰千囤满；狗年祝福四时安。
戌时火树银花夜；狗岁丰衣足食人。
戌岁祝福万事顺；狗年兆丰五谷香。
戌岁兆丰百事顺；狗年祝福四时宁。
当于鸡鸣常起舞；莫为狗苟总偷安。
兴邦当立鲲鹏志；报国应效犬马劳。
名犬如今成宠物；长虫自古是佳肴。
年逢大有牛羊壮；国步小康鸡犬宁。
报晓司晨辞旧岁；尽忠守夜接新班。
鸡声笛韵祥云灿；犬迹梅花瑞雪飞。
鸡去瑶池传喜讯；犬来大地报春意。
鸡年利事家家乐；犬岁发财户户欢。
鸡鸣天上登仙境；犬吠人间入宝山。
鸡鸣天上登仙境；犬入云中唤宝山。
鸡鸣岁尾千家乐；犬吠年头万户安。
鸡岁已登千仞塔；犬年更上一层楼。
鸡岁已添几多喜；犬年更上一层楼。
鸡因富裕纵情唱；犬为平安放胆眠。
鸡仁犬义人康泰；雨顺风调岁稔丰。
鸡书竹字添新喜；犬踏梅花报早春。
鸡报三多留竹叶；犬至五福踏梅花。
鸡踏霜园三竹叶；犬行雪径五梅花。
鸡追日月雄风舞；狗跃山河瑞气生。
鸡为岁归留竹叶；犬因春到献梅花。
国富民强缘改革；鸡鸣犬吠报升平。
奋发仍需鸡报晓；平安何用犬防宵。
狗为宠物成时尚；鹊报福音过大年。
狗来富裕猫来贵；鹤舞寿松燕舞春。
狗看门户喜无恙；人积粮棉岁有余。
狗护一门喜无恙；人勤四季庆有余。
金鸡报捷梅花俏；义犬迎春柳色新。
金鸡报晓迎春至；黄犬守更接福来。
金鸡报晓九州泰；神犬护门百姓安。
金鸡有信鸣新日；玉犬无私守旧家。
金鸡早唱千门福；黄耳频传万户春。
春风六九观狮舞；气象万千乐狗年。
春光明媚燕莺舞；社会文明鸡犬宁。
神犬仰天迎旭日；雄鸡昂首唱丰年。
神犬看门门户泰；宏钟警世世风清。
柳浪闻莺千里秀；春台卧犬万家安。
喜引春风拂绿柳；笑迎玉犬送金鸡。
雄犬偏能欺得虎；黄沙自可变成金。
辞旧灵鸡歌日丽；迎新瑞犬报年丰。
锦鸡报捷摇金步；黄犬迎春跃玉阶。
疏柳鸣莺千谷静；新春卧犬一村安。
满门结彩春花放；举世澄明玉犬来。
稔岁金鸡舒健羽；新春义犬守华门。
瑞雪翩翩丰收景；犬蹄朵朵报春花。
瑞雪翩翩兆稔景；犬蹄朵朵报春花。
新年伊始山川秀；王犬初临日月长。
新春玉犬门前卧；华夏金龙天外飞。
鹤鸣松柏人丁旺；犬守门庭社稷安。
鼠因仓固潜踪云；犬为世宁放胆眠。
警犬擒凶臻大治；神龙强国起宏图。
警犬扬威镇腐恶；神龙得志叱风云。
警犬擒凶功可誉；群龙除孽世能昌。
四海升平花荫卧犬；五湖秀丽柳浪闻莺。
去岁鸡司晨，风调雨顺；今年犬守夜，国泰民安。
金鸡报好音，家家幸福；玉犬迎新岁，户户安康。
犬守夜鸡司晨，汪康在望；国太平民幸福，大富有余。
除旧鸡鸣，唱出光明盛世；迎新犬吠，传来改革佳音。
鸡司晨阳光灿烂，前程似锦；犬守夜岁月峥嵘，美景如春。
改革可兴邦，蜀犬何须吠日；开放非媚外，杞人焉再忧天。
神犬续天鸡，九州吟雪尤吟岁；新春临大节，万众拜年不拜金。
腊酒谢金鸡，唱遍神州歌大有；春风催吉犬，迈开健步跃高峰。
1990年 农历 4月19日 上午9点左右生
请问什么命
麻烦详细一点
男命： 公元1990年5月13日9时0分出生 一九九零年 四月 十九日 巳时 食 伤 日 印 八字： 庚 辛 戊 丁 午 巳 寅 巳 己丁 庚丙戊 丙甲戊 庚丙戊 劫印 食枭比 枭杀比 食枭比 四支旺衰： 帝 临 长 临 当月节气：立夏（6日2：35）；中气：小满（21日15：37） 命主从7岁11月18天开始行大运，于每一交运年的四月七日交运。
财 才 杀 官 枭 印 比 劫 大运： 壬 癸 甲 乙 丙 丁 戊 己 午 未 申 酉 戌 亥 子 丑 己丁 乙己丁 壬庚戊 辛 丁戊辛 甲壬 癸 辛己癸 8 18 28 38 48 58 68 78 1998 2008 2018 2028 2038 2048 2058 2068 运支旺衰：帝 衰 病 死 墓 绝 胎 养 年柱: 月德 天乙 将星 羊刃 月柱: 天德 学堂 禄 亡神 日柱: 阴阳差错 天乙 太极 学堂 时柱: 词馆 禄 亡神 命局分析： 本命属马，路旁土命。
戊日干生巳月，处临官之地，得令而旺，为建禄格。
天干正印透出，得令而旺。
天干伤官透出，在巳月不得令，且地支无强根，伤官无力。
天干食神透出，在巳月得令，但地支无强根，食神无力。
地支寅木七杀，天干不透，巳月七杀无力。
八字印旺，以财为用神，食伤为喜神。
一、情感婚姻家庭：（天下没有后悔药，独有此处后悔多） 满意率： % 1、男命日支为忌神，妻子素质赶不上本人。
2、日支逢七杀，凡事妻做主，或妻子不贤。
（也有预测专家发现，时带偏官，妻子占有你的爱特别自私，不容许有别恋信息，监督监视之类的言行颇多，严重的会发展到无中生有，请你当心
） 3、四柱不见财星，以日支论妻。
日支为忌神，妻子不够贤惠。
（日支为忌神，平生为妻所累所烦时多） 4、男命日支七杀为忌时，妻子固执执着，优柔寡断而倔强好胜，阻滞拘泥而偏颇多疑，给人不易亲近感。
（六亲对应和处理人情事理上有厚此薄彼的倾向
） 5、日干得令，印多财弱，婆媳不和。
6、月日支相刑或相冲，婚事不顺利或婚姻不顺，感情不和，易晚婚，早婚也不美满。
7、柱中印多, 早婚。
8、阴阳差错日，主婚姻不顺。
（注意家庭收入支出透明度，讲究语言艺术和处事方法） 9、男命财弱，适宜晚婚，否则于事业家庭方面发展壮大有阻碍。
10、日支受刑, 适宜晚婚（妻星、夫宫相刑，最好是晚婚），否则于事业家庭有阻碍。
11、印多克妻。
12、日为七杀或偏印, 妻多小产。
（暗示当心避孕失败，影响健康状况） 13、财绝官囚，妻迟子晚。
（官囚，要用到特殊性手段才能冲动官场的关节点，或者利用别人的职权，变通为我的秘密发财途径） 14、身旺无依（无依指无财），无妻或损妻。
（欠缺妻子家庭方面的社会关系支持和经济力量帮助） 15、财为用神，可得内助。
（财为用神，以财物为代价，可以办到事情，大多通过女人协助的内容、方法，流年、大运会显示出来） 16、伤官受克制，义女为妻。
（当心小龄异性对此有尊重羡慕之感） 17、日支为寅申巳亥者, 主妻敦厚。
由年命看，您的最佳婚配是：戊寅(1998) 己卯(1999) 癸未(2003) 由年命看，您极为不利的婚配是：丙子(1996) 及属牛的。
您的配偶所在的方向(以您原籍住址为中心点)：东南方对西北方。
二、财运：（世人都晓神仙好，惟有金银忘不了。
终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了） 满意率： % 1、正偏印过多，用钱小心，出手谨慎。
2、身旺印旺，意外花消大，处理钱财最好投资不动产，比如买房，或者在房、地、产有关方面去动脑筋，想点子巧取秘夺。
3、身旺财少, 怕比劫印运, 遇之不要投资做生意; 喜财官食伤运和流年; 应去财地发财。
4、正财为用神, 勤劳节俭, 占有欲强。
（实践中，不少预测专家分析发现，暗示为妻子所累，妻子表现出来的对钱财的占有欲望强烈
）柱中财少, 求财欲反而不太强。
(非发财阶段的信息反馈。
) 5、财为喜用，可得妻助，女人助，宜单干，不宜合伙。
（尤其是金钱交往要防不胜防，利益欲望反而给欺诈和诱骗行为开方便之门，当心
） 6、时上逢比劫或老行比劫运，晚年财运差。
（年青阶段要注意开支方法，合理化安排储蓄，积谷防饥） 7、身旺老行财运, 先穷后富。
（年青阶段要注意开支方法，合理化安排储蓄，积谷防饥） 8、八字印多，走财运可发。
9、正印条件好，宜文教、宗教、慈善、文化、学术、图书、教育等业。
还可以凭着文稿基础途径，谋求走向仕途中，波折比较大
10、月支偏印，精明干练，聪颖善变，多才多艺，适合偏业上发展谋求高收入。
柱中有偏官，易因副业而挫败。
11、泥瓦工匠住草房，卖盐客商喝淡汤；身旺无财命中带，过眼云烟只清香。
何曾揽得天边月，为人作嫁几时休；烟酒棋牌少参与，花街柳巷莫久留。
三、功名事业及就业趋向： （心作良田百世耕有余，德为至宝一生用不尽） 满意率： % 1、印星旺透，此人喜爱读书学习，成债优异，可获得较高学历或有较高学识及文化水平。
(知识和经验的获得有多个途径，老年时会达到最高） 2、身旺无依，如果独立经营，最好找个好参谋，否则易因一时冲动，决策失误，损失较大。
3、五行需水，宜流动事业或外交职务。
（在走动、交易方面求财，有得
） 4、柱有偏印，对事务敏感度颇高，故从事调查，侦讯，情报等工作较擅长。
（言行中，偶尔也会小题大作，捕风捉影，双向的）（既能监督别人，别人又监视他）也适合往偏业发展，如明星、艺人、餐厅及其他靠人缘的生意。
5、食神为用神, 喜欢唱歌, 最符合歌星条件。
6、日支坐伤官或天干透伤官, 适合从事技术, 生产, 学者的工作。
7、身旺财轻，适合作技术工作。
（随着时代需要，学到一门高科技知识为好） 8、印重食伤轻，宜担任幕僚性质的工作或服务性工作。
（文档、文章、文件之类的工作关系，或者是第三产业特点行业
能够发财或者发展收入
） 9、伤官带印，通琴棋书画，宜文学艺术行业；有胆识才略，其成功多出人意料之外。
10、日柱或时柱地支中有日禄, 富贵之相。
（贵气还要富财支撑，财富不是自己挣来，就是依靠妻子儿女所得到） 11、身强七杀逢伏，宜从军或从事公检法等武职行业。
12、伤官有刃，将相之财。
言出法随，柔中有刚；杨意不逢，抚凌云而自惜，钟期既遇，奏流水以何惭
13、禄多有印相扶，职高位显。
（在老板身边狐假虎威，可以发挥一些才能，自己作事业多不顺利
） 14、四干各有长生, 文武全财。
15、财星无气, 如果当官则会为官不久。
（财能够升官，当官不 一定能够发财
但是，凭据“官”的权利捞取好处或者实惠性的东西，当然会影响自己的形象
） 16、官弱财弱, 不宜为官（对官场关系可能有负面理解，您的言行
）。
17、印绶无伤生身, 门庭光彩。
18、天月二德临将星, 名登科第。
（海外有位预测专家论文集反应，贵人照耀不应自己，当反应在子孙
） 19、伤官佩印财为用，文章技艺必超群。
20、命中印旺, 喜好读书, 尤喜文科。
21、天干戊辛, 军人之命。
（军人以服从命令为天职，说明自己对上级有恭维和敬畏的心理和行为，在纪律性和制度严格要求下，约束其任意性的一面，事业前途发展更好） 22、火旺, 文章明敏。
23、正印归禄, 居翰苑而掌科举。
24、偏印当权, 多学少成。
25、食居前, 杀居后, 功名显达之人。
（口才好可以成就专业技术职务，或因某方面事业威望有名） 26、伤官羊刃带七杀, 名标金榜。
27、伤官无一点财星, 虽聪明机巧, 不过虚名虚利。
28、印强食伤弱，大多不善营谋交易，所以最好不要理财或经营投机生意，最好能从公就职。
（或者学好专业技术） 29、正印临帝旺, 能出人头地。
30、食神临衰地，主其人福份少。
（也有人说挣钱多，享受得到位的少
） 31、命局少冲少合，做事追求专一项目，专家提醒：凡是变动工作、调整工作思路或者投资决策，务必慎重为盼?防止盲人骑瞎马!（也有专家认为，以某方面的专长或者技术水平专而精，可保一生平稳，无大变化）。
四柱喜金，应从事与金有关的事业或职业为宜，如经营五金器材，粗铁材或金属工具材料等方面事业，坚硬事业、决断事业、主动别人性质的事业，一切武术家、鉴定师（评估师）、拍卖人员、法官、执法人员、总主宰、汽车界、交通界、金融界、工程业、科学界、武术家、开矿界、民意代表、珠宝界、伐木事业。
事业发展利西方，不利东南。
四柱喜水，应从事与水有关的事业或职业为宜，如漂游性质、奔波性质、流动性质、连续运动性质、易变化性质、水属性质、音响性质、清洁性质、冷温及不燃性之化学界，靠入海求生活者，均属之。
航海界（船员也是），冷温不燃液体，冰水界、鱼类界、水产界、水利界、水物界、冷藏界、冷冻界、洁洗业、扫除业、流水界、泳池、浴池、菜市场内卖冷食物（鱼、肉……豆腐……均属之）。
迁旅业、特技表演业、运动家、导游业、旅行业、玩具业、声乐音响业、魔术、马戏团、采访记者、侦探、旅社，或灭火器具、钓鱼器具均属之。
事业发展利北方、西北，不利中南。
工作中最有利的合作伙伴是：属虎 属兔 属龙 属羊 属狗 之人. 四、五行与病理趋向： （心平气和身自健，神宁无欲体永康） 满意率： % 1、柱临天月二德，终生少病，且一生无大灾祸。
2、土命夏生，体健聪明。
3、命中印旺，平生少病。
（受伤属于意外） 4、羊刃逢印，终贵有病（身上可能有不大不小的暗疾）。
（暗示老年运程的远程信息反馈） 5、火土印绶，热则痰，燥则身痒。
6、四柱火多，少年脓血之疾。
7、伤官制伏太过，防伤残目疾，足跛之疾。
8、戊己日干，柱中火多火旺，易患皮肤过敏。
9、木太弱，多有头晕，目眩，气血不调，两鬓消疏而发稀，神经痛的现象，如果严重的话，多有肝胆疾病，腿足损伤等。
10、水太弱，易患肾脏炎，脑溢血（包括颅骨内的其他病变），近视（或者老年时眼睛有病），泌尿系统之疾病。
（或者阴虚类、阳亢症状构成的病变） 11、火土相生而太旺，常觉症状有胃部胀满，食量虽不异常但稍进食即感饱满或重压，咯气，恶心等。
12、柱中火炎，易得肺炎，鼻炎。
（上呼吸系统的病毒、病菌感染，炎症变化） 13、伤官七杀带刃，肢体易受伤残。
（这在流年运程中和大运冲动时内在变量跟外面磁波和电场感应，成倍生灾） 14、柱中有伤，必有伤灾。
15、日柱或时柱逢戊寅或己卯，自己或配偶有暗疾。
16、火金相战，易患心肺之疾。
17、天干有庚或辛，同时又有丙或丁，易患近视（防止老来眼睛上的疾病）。
18、柱中火多，必有伤身之苦或火灾。
（热重口渴，要么肠胃系统不安） 19、天干有庚，地支有寅卯二字，防兽咬，或下肢有病伤。
20、柱中羊刃，伤官，并七杀，三刑，防牢役残。
五、后天补救： （种十里名花何如种德，修万间大厦难比修身） 满意率： % 四柱喜金, 有利的方位是西方（以父出生地为基准），不利南方，东南；其人喜白色，不利红色，喜居住坐西朝东的房子，床的放置东西向，床头在西，名字加金字旁有利。
(喜忌所涉及的五行、方位、颜色等尽可能涉及到生活中的方方面面) 四柱喜水，有利的方位是北方（以父出生地为基准），不利南方，西南；其人喜黑色，不利黄色，喜居住坐北朝南的房子，床的放置南北向，床头在北，名字加水字旁有利。
(喜忌所涉及的五行、方位、颜色等尽可能涉及到生活中的方方面面) 吉祥数字为: 7 8 9 0 命主吉利楼层末位数为：2 3 7 8 （参考《慧缘风水学》） 楼层1、6属水，2、7属火，3、8属木，4、9属金，5、0属土。
五行性味：金主辣，木主酸，水主咸，火主苦，土主甜。
六、流年运程： （雏凤学飞，万里风云从此始；潜龙奋起，九天雷雨及时来） 满意率： % 22、2011(辛卯):(057)“虽有浮云掩月光，清风一阵天地畅”，此年虽有不利，频起家庭风波，但只要忍耐，财物有进。
22、2011(辛卯):流年遇桃花, 此年多有异性缘，应当妥善处理和异性的交往方式，防患于未然。
22、2011(辛卯):大运流年遇披麻, 此年家中可能有丧事或其他不顺之事。
22、2011(辛卯):流年伤坐官杀：凶兆。
范围：官灾（丢官、官司、口舌）、失业、病灾、伤残，有恶作剧及讽刺骂人之癖，万事涩滞，权柄得而复失，夫妻别离。
22、2011(辛卯):天德救难威力大，夭祸凶灾都害怕，逢吉更喜必升迁，逄凶化吉成佳话。
23、2012(壬辰):(056)“走遍江山千万里，徒劳心计枉费功”，此年劳而无功，愁眉不展，碌碌无为，莫管闲事。
23、2012(壬辰):男命逢财星流年，未婚者易有恋爱机会，财为喜神，对象比较满意。
23、2012(壬辰):流年遇丧门吊客, 此年家中可能有丧事或其他不顺之事。
23、2012(壬辰):流年财坐比劫：大凶。
范围：贫苦、疾病、婚灾，玩世不恭(法规、法纪
异化理解
)，铺张浪费（意外开销），父亲破败（偏业偏财防损），家庭纷扰（矛盾多处
），有突变（事业心、工作、名誉、职务、地位）之兆。
23、2012(壬辰):吊客压运事不周，好似三江水倒流，船至漂洋不靠岸，十人见着九人愁。
天狗咬人不留情，请君处处谨慎行，不现内孝现外孝，泪流满面半夜惊。
24、2013(癸巳):(055)“南方走遍转北方，求财谋利不相当”，此年不利，防止买卖倒闭，被骗破财，亲人离散。
24、2013(癸巳):三支害一支，此年工作上易有不尽人意之事或有其他不顺。
24、2013(癸巳):大运, 流年, 命局组成一支刑三支, 恐有伤灾或其他意外之灾，或有小人搞鬼，严防自己行为言语有失。
24、2013(癸巳):男命逢财星流年，未婚者易有恋爱机会，财为喜神，对象比较满意。
24、2013(癸巳):流年才坐印：半吉凶。
范围：贫困、辛苦、疾病、婚灾，耐力较小，欠诚实，但广交朋友，人缘佳，从事偏业，如：保险、建材、股票等可获大利。
24、2013(癸巳):命犯病符怕伤财，若不损失见病灾，人家定作牢笼计，撂下鱼头叫你择，提防小人不招祸，今年亦许不破财。
25、2014(甲午):(054)“五行秀气遍生财，天高地阔月闪光”，此年有外财，经营有利，景况宜人。
25、2014(甲午):流年七杀坐印：小凶。
范围：伤残、疾病、牢狱、争斗、小人、贫穷，行商异乡，苦乐尝尽，易抗上招灾惹祸。
25、2014(甲午):太岁当头有灾祸，刑冲破害鬼推磨，流年若还逢忌神，头破血流难躲过。
太岁行年运不通，营业余本落场空，家中不吉犯小人，要有喜孝可能冲。
26、2015(乙未):(053)“妙笔生辉交万方，功名利禄自辉煌”，此年家门光彩，地位升迁，或者工作关系发生变化；半截--利益丰厚。
（但是，不排除个别命例表现出失利
）。
26、2015(乙未):流年官坐比劫：吉兆。
范围：名声、地位、权力、事业，端庄严谨，有领导才干，可继承祖业。
26、2015(乙未):命逢六合运气行，出外求财保安宁，添人进口生贵子，吉庆有余喜重生，生意兴隆千倍利，营业茂盛事亨通。
当年遇六合，诸事逍遥过，添人又进口，出入贵人多。
26、2015(乙未):太阳原是火凤凰，男命逢之喜洋洋，不现婚喜现财喜，女命逢之病苦长。
我的四柱是丙寅 壬辰 壬午 乙巳
请看最正宗的《中国传统批八字》。
尊重客观现实，一人一种命运。
男命： 公元1986年4月8日10时0分出生 一九八六年 二月 三十日 巳时 八字： 财 比 日 伤 丙 壬 壬 乙 寅 辰 午 巳 丙甲戊 癸戊乙 己丁 庚丙戊 财食杀 劫杀伤 官才 枭财杀 四支旺衰： 病 墓 胎 绝 当月节气：清明（5日10：2）；中气：谷雨（20日17：12） 命主从9岁2月27天开始行大运，于每一交运年的五月二十七日交运。
大运： 劫 食 伤 财 才 杀 官 枭 癸 甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 巳 午 未 申 酉 戌 亥 子 庚丙戊 己丁 乙己丁 壬庚戊 辛 丁戊辛 甲壬 癸 9 19 29 39 49 59 69 79 1995 2005 2015 2025 2035 2045 2055 2065 运支旺衰：绝 胎 养 长 沐 冠 临 帝 年柱: 文昌 学堂 月柱: 天德 月德 丧门 吊客 日柱: 天德 月德 将星 时柱: 天乙 太极 词馆 勾煞 孤辰 亡神 癸巳：天乙 太极 甲午：将星 乙未：国印 丙申：太极 文昌 驿马 空亡 丧门 丁酉：天乙 太极 空亡 元辰 戊戌：华盖 空亡 己亥：天乙 禄 空亡 披麻 庚子：羊刃 吊客 八字五行个数（本气） ：0个金，2个木，2个水，3个火，1个土 八字五行个数（含余气）：1个金，3个木，3个水，4个火，4个土 八字五行得分： 水：12 金：3 同类得分：15 木：26 火：42 土：22 异类得分：90 相差：-75 综合旺衰得分：-62 八字过弱 比劫：12 印绶：3 官杀：22 才财：42 食伤：26 五行平均分数是：21.0，大于平均数的五行为偏旺，小于平均数的五行为偏弱，请操作人员注意。
命局分析： 本命属虎，炉中火命。
壬日干生辰月，处墓地，不得令，为七杀格。
天干伤官透出，得令，地支有强根而旺。
天干偏财透出，得令，地支有强根而旺。
天干比肩透出，不得令，且地支无强根，正印无力。
八字过弱，以印比为喜用。
袁天罡称骨算命： 此命局为三两五钱： 先难后易，自力更生发展之命 生平福量不周全，祖业根基觉少传，营事生涯宜守旧，时来衣食胜从前。
注解：此命为人品性纯和，做事忠直，志气高傲，与人做事恩中招怨，六亲兄弟不得力，祖业全无，早年驳杂多端，独马单枪，初限命运甚来，二十八九三十来岁末曾交运都说好，三十五六到四十犹如金秋菊迎秋放，心机用尽方逢春，末限交来始称怀，祖业有破后重兴，犹如枯木逢春再开花，妻宫忧虚无刑，寿元五十七，限至六十九，三子送终，寿元八十一，死于十月中。
命宫趋向(申宫)： 天孤星，不宜早婚，女命妨夫。
申宫，水星之垣也。
生于此垣，以水为主，其为人聪明才智，宜攻读文科，利于文化教育事业。
如格局低者，则精神每多忧郁。
申宫之人，具有双重性格，心理难得平衡，故有时充满自信乐观，有时则疑虑失望。
其可取者，心灵方面极为机警。
如讨论谋一问题，每能提出新颖之意见，不同凡响。
言论姿态，表露尤佳，故其所发挥之吸引力，足以构成其社会地位。
若论事业前途，则应有始有终，不可半途而废。
如逢岁运不佳，生理方面，宜防肺胸两部，发生咳嗽，哮喘，气呃及呼吸器官之疾病。
一、性格简评与心理趋向： （事常知足心常乐，人到无求品自高） 满意率： % 1、命带将星，有组织领导才干，有慑众之威，命局中和者有掌权之机。
但将星如果为忌神，有时会有意外之灾，其灾的性质多是无法预知的。
流年大运逢将星，须防事业失败、疾病、伤感、麻烦之事。
（江湖神杀派别观点，书房派学者稍微不同） 2、将星在午，到出生地的南方去，恐有失败及伤感之事。
若将星所坐之支为忌，更为不吉。
（江湖神杀派别观点，书房派学者稍微不同） 3、命带天月二德，其人平易近人，为人至诚至厚，做事公道，一生少病，对法律法规有一定的认识和警醒，大多数时逢凶化吉。
（重点） 4、命带太极，当力勤奋，满招损、谦受益，于事业有收获、学术方面有杰出之成就，且能独树一帜，受人景仰。
个别命局有多变性收入
但是不容易储蓄。
5、八字伤官为忌神，一生多遇小人（也有预测专家分析部份命理例题认为，伤官为忌神，行为言辞有悖逆法规伦理，暗示有负面的影响因素；如果投笔从文，认识问题深化，能够针贬时弊)。
6、食神与文昌同宫，思维上乘，雄辩滔滔。
（命格组合不佳者或者有修养不好的人表现为夸夸其谈，要么诡辩瞎说
） 7、比肩为喜用，外表平凡却外虚内实，用心努力之人，善于比较选择，改良创办，意志坚定不易改变立场，与朋友交往重实质情谊。
一般而言比肩是象征意志坚定，自尊心强，分别是非，择善固执，坚守岗位，忍耐心很强，常能在逆境中完成心愿。
（重点） 8、伤官为忌神，常会对自己作过高评价，而有蔑视他人的趋势，任性而为，一意孤行，不愿受世俗礼法的拘束，而且兴趣太杂，博而不精，并且其人多放荡不羁，多傲气，很容易被人认为是一个狂傲乖张的人，且喜欢好管闲事而弄巧成拙。
（伤官为忌神，行为言辞有悖逆法规伦理，暗示有负面的影响因素） 9、食伤生财，头脑聪明灵活，精巧能干，会做生意。
长袖善舞。
但因欲望强，不易满足，故而每天忙碌，追求实利。
个性开朗，富正义感，豪爽好施，故人缘佳，异性缘亦佳。
10、地支隐藏食神，爱背地里评点他人，说别人的秘密，要防止因交往不慎重而泄露，以免别人误会当成小话，或者是非话柄，当心发生麻烦
有诗为证“十五贯戏言成祸，口舌从来是祸根
”；专家警告信息：好自为知
11、八字五行综合评分食伤值大于官杀值，暗示官场中的“贵人”可能虚情假意，帮助关系恐怕作用不力，命局组合不佳的人，甚至于有官杀之灾，流年大运中失策、失望的事情比较多；言多行动少，几多壮志未酬。
先贤哲人有诗为证：画虎画皮难画骨，知人知面不知心
12、男人火命性质刚，为人喜顺不喜戗，顺者一句有谦让，戗者立时就招殃，脾气来了赛猛虎，投心对意更大量，那人要投你心意，能脱靴帽和衣裳，那人不投你心意，明知有话懒搭腔，霹雳闪电闹一阵，过去后来无主张。
(年命纳音)（本条内容选自江湖派观点，个别字句为盲人总结，部分语句可能不协调，仅做参考） 13、日干为壬水，有依赖心，乐观，向外，度量宽广，富于勇气，聪明又任性。
14、伤官心性。
优点：领悟力强，理想高远，追求完美生活。
有独裁倔强个性。
自信甚强，斗志昂扬，学习能力强，易成英雄人物。
伤官在命，若非多学多能，就是相貌清秀。
在自由事业，精密技术、演艺事业方面，易获特殊成功，也可站在台前或从事口才之事业。
缺点：领悟力与兴趣广泛，博而不精。
易恃才而骄，不喜世俗礼法拘束，行为易致任性乖张。
为达目的，甚或以私害公，伤人而不自知。
如原局再财多，则会贪得无厌。
好管闲事，易招人误会。
男宜克制私欲，以免违反伦理法律，女宜注意修德，以防影响婚嫁。
（乃至于人生旅途） 15、比肩心性。
优点：意志坚定，一旦决定某事，决不轻易改变。
自尊心强，明分寸，知进退，不做非分之求。
自信心强，乐观进取，自我观念极重，与朋友虽保持距离，但重情意。
缺点：刚愎自用，易与人发生争执。
自我为先，较不体谅别人。
虽与人和睦相处，交友虽多，知心极少，对部属及亲人欠融通。
人缘诚信度不高，面上而已，非结义之交，口头虽称赞别人，内心却不服气。
16、天干现伤官，自尊心很强，城府深藏不露，暗中善于研究别人不注意的事情；反过来，又胆大妄为，敢于冒险和接受新事物；不足之点，容易脱离下层，对客观实情、时局分析往往偏差，思维多靠向上边，隐约有见风使舵的言行倾向，是个典型的“驾驶员”
（随波逐流，顺弯转弯）。
另外伤官之人会挑剔发现毛病，又喜与法律法规、正统观点、伦理制度对抗思维，然而，就六亲而言于老大不利，恐怕不伤残亦防夭折。
二、情感婚姻家庭：（天下没有后悔药，独有此处后悔多） 满意率： % 1、财星离日干近，与异性关系密切，影响较大，缘分也深。
2、正财和偏财同时出现在命局中，异性缘很旺，但感情较复杂。
（请注意防止误会和麻烦
） 3、正财旺或贴近日主，占有欲较强，偏重于感官上的享受，较重视仪表与身段上的关系，而冷漠于感情。
4、偏财遇伤官，为人多情，异性缘佳，应当妥善处理与异性关系，防患于未然。
5、男命日支为忌神，妻子素质赶不上本人。
6、日干克日支，较有大男子主义。
7、日主弱，财多，取妻困难或惧内。
(日主弱，财多，有的专家在分析命题实践中总结，95%以上的有惧内的心理活动和行为趋向，同时，还隐约表示眼界高，能力有限，企图期望美妻和好女，以及与高官大款之间的交往交流，但是，事与愿违的多，达到目的比较困难
成就事业最好另辟蹊径，乃至远走他乡。
) 8、财神有生扶，妻子健康长寿（阶段性命理运程反映）。
9、男命日支正财为忌时，妻子消费推崇时尚；言语有消极颓废之时，个别行为有吝啬小气之处；空思梦想，有点贪图享受，专业上不求上进，事情多。
10、财星不遭冲克，妻寿长，有的专家认为：财星不遭冲克，暗示财路长，漫悠悠。
11、时柱同现妻子二星，或时支中同藏妻星，有喜上加喜之事。
12、男命财星在年月柱（易早恋或者想亲近的人多），易早婚或适婚。
13、男命日支坐财, 易早婚或适婚。
14、日干支相战，婚姻不顺。
（家庭情绪关系始终不可能达到自己的心愿和满足） 15、财星自坐长生, 不遭冲, 妻寿长。
16、日坐财临将星, 定娶富贵名门之女。
17、日支为子午卯酉者，主妻相貌较好。
由年命看，您的最佳婚配是：乙亥(1995) 由年命看，您极为不利的婚配是：壬申(1992) 及属蛇的。
您的配偶所在的方向(以您原籍住址为中心点)：东方对西方。
四、子女： (富贵难保子孙全，富贵难保子孙贤) 满意率： % 1、时柱伤官为忌神，克子女, 防子女有损伤。
2、年支为寅, 日支或时支为巳，木入火乡, 子孙有忧, 父母不得安宁。
3、财现时柱, 子女富有, 自己有晚福。
4、忌神集于时柱，晚年享受儿女之福较少（老运时子女工作可能不在身边）。
5、时柱遇孤辰寡宿，子女难得孝顺（暗示自己对子女的爱心不够或者家教不严）。
6、阳日阴时先生男后生女。
7、遇七杀流年易生儿子。
（如果结婚按照古人观点进行八字合婚，选择大利之日方可） 五、财运：（世人都晓神仙好，惟有金银忘不了。
终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了） 满意率： % 1、七杀条件好，会拼、冲、节俭、自励、理智的将钱一点一点堆积起来。
2、柱中财多，不经商也掌钱财。
（财多累己，在家中对财权有支配欲望） 3、偏财透出，为人慷慨大方。
4、财透出，为人慷慨大方，仗义轻财。
（出于工作环境或者职业特点，要么是兴趣爱好上的需要，接触异性机会较多
路边的野花不要采，否则，失掉钱财多麻烦） 5、财气通门户, 无人不富(有食伤生财)。
6、日主天干坐地支是财，对应地支运在死、墓库之地，即使不得妻家遗产，也会因妻子嫁妆丰厚，或妻生子后，妻家亲朋贺礼很多而后得财。
7、日坐财，在死墓之地，其财力有多变性；有些专家总结实践经历，认为：这种人在职业或者专业技术方面有多个特征，一是，钱财收入建立在某个不幸方面，你发财、别人有苦、有难，例如：医生，修理工、打捞工等等；二是，江湖派别的术士观点，表示被预测对象，在某段时间工作关系，可能性有此消彼长，推陈出新，兴灾乐祸过程捞取好处，例如，屠夫、律师（一说厨师，），破烂品捡、收、收购人员，环卫工作等等，三是，也曾有学者提出，暗示个别的还包括执法部门，专项打击任务工作者，例如，拍卖师、拍卖人员，法官，计划生育部门人员等等。
8、财临长生，多为富商之命。
（有的专家分析多数命例后认为：自己或者家庭有人对商人生活方式、工作关系特点，比较赞赏，从而受到某些影响，学会捕捉机会挣钱，而且财富数量可观，能够达到富有程度
有诗为证：财临长生，田园万倾
） 9、年干临财, 日柱纳音生年柱纳音, 先穷后富。
（年青阶段要注意开支方法，合理化安排储蓄，积谷防饥） 10、年上偏财, 必发外乡, 外国之财。
（所发之财或收入，除单纯的钞票外，还会有其它实物或者其他实惠性的东西） 11、月上比肩, 善理财, 喜争财, 喜独立创业或分家。
12、将星临财，可掌财政大权。
13、柱中有偏财，一生中会有意外之财，有暴富的机会，会从偏业中获得财富，如股票、证券、奖券、彩票、房地产等。
14、月支偏官，积极进取，冒险投机，易掌握财势。
柱中有食神或伤官，贵命。
柱中有偏财，易被财务上的事务纠缠，流年命理信息反应，低潮时还会发生经济困难
柱中有正财，财运佳。
六、功名事业及就业趋向： （心作良田百世耕有余，德为至宝一生用不尽） 满意率： % 1、八字有文昌等文上吉星，可获得较高学历或有较高学识及文化水平。
(知识和经验的获得有多个途径，老年时会达到最高） 2、食伤生财, 宜学习和从事商务、金融、财政、贸易、或技术性商业。
3、身弱无助, 最好不要独立经营。
（暗示凡是不属于自己喜用神范围内的项目，事业发展当以其他人为主
）（身弱无助，如果能得到妻子家庭方面的支持，事业发展会更好） 4、日主过弱, 宜学习农工百艺, 养其一技之长。
5、比肩或劫财为喜用, 适合经营共同事业, 公司, 同时可添设分支机构. 也可自己赤手空拳创一番事业。
6、日支坐伤官或天干透伤官, 适合从事技术, 生产, 学者的工作。
7、偏财遇伤官, 且其力强于正财与食神, 应选择刺激性, 投机性, 冒险性或具有挑战性的事业, 如贸易, 加工, 业务, 推销等。
8、财多身弱, 比肩为用, 适合与友人合伙经营生意。
9、八字财旺，印星乏力，适宜经商，以巧制胜，（只要流月、流年、大运印星到来，生身助力，日柱自己相对力量增强，对财力的驾驭作用，力量相对而言约为增强，所以，财运转好
）。
10、四柱偏财强于正财者，若经商，宜从事产品加工，批发推销等。
（也有专家提出：四柱偏财强于正财者，此人财力机遇多，可能流动性大，不容易存住钱，合理化安排钱财用途是一生事业的关键
老来更要当心）
11、年柱纳音五行至日或时支旺地, 日干或时干克年干, 为官贵之命。
12、福德见财而官隐，居极高之任。
（官隐，个别命理例题以幕后指挥员的方式，出点子参谋一些事业决策，十有八九效果不错，特别是抓钱财机会）。
13、印被克或柱中无印（不能凭着印的规律性和法则建立自己的事业，印盒）无靠山, 自己奋斗成功。
14、天月二德临将星, 名登科第。
（海外有位预测专家论文集反应，贵人照耀不应自己，当反应在子孙
） 15、命局少冲少合，做事追求专一项目，专家提醒：凡是变动工作、调整工作思路或者投资决策，务必慎重为盼?防止盲人骑瞎马!（也有专家认为，以某方面的专长或者技术水平专而精，可保一生平稳，无大变化）。
四柱喜金，应从事与金有关的事业或职业为宜，如经营五金器材，粗铁材或金属工具材料等方面事业，坚硬事业、决断事业、主动别人性质的事业，一切武术家、鉴定师（评估师）、拍卖人员、法官、执法人员、总主宰、汽车界、交通界、金融界、工程业、科学界、武术家、开矿界、民意代表、珠宝界、伐木事业。
事业发展利西方，不利东南。
四柱喜水，应从事与水有关的事业或职业为宜，如漂游性质、奔波性质、流动性质、连续运动性质、易变化性质、水属性质、音响性质、清洁性质、冷温及不燃性之化学界，靠入海求生活者，均属之。
航海界（船员也是），冷温不燃液体，冰水界、鱼类界、水产界、水利界、水物界、冷藏界、冷冻界、洁洗业、扫除业、流水界、泳池、浴池、菜市场内卖冷食物（鱼、肉……豆腐……均属之）。
迁旅业、特技表演业、运动家、导游业、旅行业、玩具业、声乐音响业、魔术、马戏团、采访记者、侦探、旅社，或灭火器具、钓鱼器具均属之。
事业发展利北方、西北，不利中南。
工作中最有利的合作伙伴是：属鼠 属马 属猪 之人. 九、祖业父母：（继先祖一脉真传 克勤克俭，教后人两行正路 唯读唯耕） 满意率： % 1、财食在岁月上，祖业丰隆。
2、日主弱，用神为正印或比肩帮扶者，主得母亲或兄妹之宠爱。
3、身财俱弱，难守家业（自己的职业和祖宗手艺不同，背井离乡发展产业为好）。
4、年坐财而为忌神，主不得余荫或遗产。
5、偏财坐长生, 父亲富有且长寿。
6、年干自坐长生，祖上长寿。
7、忌神集于年柱，祖上不富裕，无祖业可继。
（也有专家学者提出新思维，忌神集于年柱，祖辈或者父亲方面有一阶段曾经被整，命运出现过低潮，人际关系不好） 8、食伤旺于印，大都祖父或者外祖母先去世。
（食伤过旺化为病神，特别是三个以上转化为极端，流年、大运影射六亲或者自己某部有反应） 9、月干是喜用神，月支是忌神，难得父母财荫。
10、月支七杀又是丧门或吊客，且为忌神，早克双亲，或双亲多病。
十、后天补救： （种十里名花何如种德，修万间大厦难比修身） 满意率： % 四柱喜金, 有利的方位是西方（以父出生地为基准），不利南方，东南；其人喜白色，不利红色，喜居住坐西朝东的房子，床的放置东西向，床头在西，名字加金字旁有利。
(喜忌所涉及的五行、方位、颜色等尽可能涉及到生活中的方方面面) 四柱喜水，有利的方位是北方（以父出生地为基准），不利南方，西南；其人喜黑色，不利黄色，喜居住坐北朝南的房子，床的放置南北向，床头在北，名字加水字旁有利。
(喜忌所涉及的五行、方位、颜色等尽可能涉及到生活中的方方面面) 吉祥数字为: 7 8 9 0 命主吉利楼层末位数为：1 3 6 8 （参考《慧缘风水学》） 想命好运气好，就多行善事。
请参照《心命歌》：命好心不好, 中途夭折了. 心命俱不好, 贫困受烦恼.心好命也好, 富贵直到老. 心好命不好, 天地终有保.
第一次正式去回族女方家里拜访，应该带什么，注意什么
谢谢大家
因为回族居住分散，各地之间在举办婚礼的形式或名称上难免有一些小的差异，但都是大同小异。
通常来说，男家看中某家姑娘，先请亲友中的一位长辈或德高望重热心人，携带礼物去女家提亲，俗称“下茶”、“拿盒”或“送问包”、“送说茶 ”。
经商议,女家若同意这门亲事，即留下礼物，否则当即退还。
有时女家无法当场给话，双方就商定延期回答，男家定亲心切而久等无音时，再次请人携带礼物上门催问，叫“送催包”。
待女家同意后，双方共同协商选定媒人各一人，并言定具体日期，准备订婚仪式，俗称“送礼”、“下占茶” 或“下定茶”。
男方送女方衣料等物，女方回敬以鞋、绣花袜子等，表示这门亲事己定。
男方接到这些回礼后，即分送给所有亲戚共享，客观上将儿子已经定了终身大事的信息告诉他们。
在定婚后至结婚前的一段时间里，若遇到节日，男家须按自己的财力，携带时令礼物去女家拜访，女家则也会给予回礼，一般都是点心、牛肉、水果之类的礼品。
有的也送钱，这些钱女方会用来购置陪嫁物品，新家庭的大件物品多数是男方出钱，女方购买。
但也不一定，看双方家庭经济条件了，如女方条件好，不需要男方出钱女方陪嫁品也会丰盛。
女方必备的还有床上用品，居家装饰用品等。
订婚以后，双方协商具体日期送彩礼，俗称“送礼”。
即带彩礼去女家送礼。
彩礼的轻重，一般按女方的意愿和男方的财力多寡磋商而定，有的女方家还开出礼单，彩礼主要有家具、衣料、首饰、现款、羊肉等。
回族青年男女举行婚礼的前两三天，男女要带上蒸馍、羊肉给女方家送去，叫“催妆礼”。
婚礼举行的前一天，男女双方家庭都要各自家中“做乜帖”，祈祷真主、祝福这桩婚事，同时宴请各自家庭的亲友，并进行明天举行婚礼事宜各自的负责事项和分工，如迎娶、做菜、写礼单、招待客人等等事宜都要提前安排妥当。
男方家庭和亲友在这一天还要宰牛（一般是一头或两头）、盘锅台、架锅炖肉、借桌椅等，反正事情很多，亲戚朋友不分男女老少齐动员，欢欢喜喜一同备置明天的婚宴。
结婚当天一早，男方派几名亲友带一礼盒、新衣服、新鞋等前往女家娶亲。
女方家给新娘开脸（拔汗毛）、洗大净，称“离娘水”。
有的地方大热天新娘还要穿红棉袄，取“丰衣”之“意头”。
待新娘子梳妆打扮停当后，还要请全可人（即父母双全、子女双全、夫妻和睦的人）送亲，预示新郎新娘白头偕老，儿女双全。
送亲的人须是双数，送亲宜早不宜迟。
再同各位长辈、兄弟、妯娌送亲的一同上车，必须要有一位压车的男孩，一行人组成送亲队伍，迎亲归来时的队伍比较大，大车小车、嫁妆车、媒人、嫂子、小舅子大老哥、三姑六姨等，到了男方家门口都不主动下车，要等送压车钱后才下来，给少了也不行。
邻里乡亲故意把躲躲藏藏的男方父母拉到车前，用一根绳子系在车头上，大家像赶牛一样，大声吆喝，让他们向前拉车，这叫往家里拉扯新媳妇。
新郎则围着接亲车跑步转圈，以示热烈欢迎。
把这些事情做好后新娘子和送闺女的人才下来允许男方人卸嫁妆，然后进门。
贺喜的亲友自动排成两行，夹道欢迎。
有条件的从大门到新房门，要铺红毡或毛毯子，如没条件要由新娘的哥哥（或是舅舅）抱着新娘走进新房，新娘的鞋是不能沾地的,以示尊贵。
待送亲人全部下车后双方亲属邻里互相高声道“色俩目”。
接着，先请阿訇选诵一段《古兰经》，然后，阿訇当着证婚人问新郎：“你愿意娶她为妻吗
”新郎如愿意要马上表态：“盖毕尔图”（我愿娶）。
再问新娘，新娘表示同意：“达旦”（我愿嫁），阿訇则宣布：“从现在起，你们二位正式结为夫妻”，并告诫二位新人要互敬互爱。
然后众亲朋好友向他们“晤吧哩克”（祝贺）
“尼卡哈”仪式即结束。
接着，阿訇从摆在面前的盘子里抓起一把糖果随手一撒，在座的人飞身抢夺，这是吉利的“意头”，也是婚礼的高潮。
仪式结束后，方能入洞房。
入洞房后，前来闹床的人们蜂涌而至，有些地方的农村，宴席曲唱家们口唱《恭喜歌》前来恭喜闹床，并为东家演唱宴席曲。
新郎揭去新娘的红盖头，摘掉头上的喜花，互相交换礼物，新郎送给新娘包着钱的红纸包，新娘给新郎小红布蛋蛋式“针扎子”。
此外，新郎还要用喜糖、核桃、喜枣撒向前来要喜糖的人，称为“撒喜”。
如果男方辈份很大，那参与逗媳妇的人就很多，甚至其中会有一些四五十岁的人对新媳妇一边满口婶子或奶奶的叫，一边说些玩笑话。
如果男方辈分小人就少多了，因为不管岁数大小，只要是辈小就能参与，辈分相同的人岁数要小才能逗，不过也有一种说法是“三天里头没大小”，婚姻喜事，谁都可以逗。
（回族婚俗——“耍公婆”） 闹床闹到一定的时候，新娘的姐姐（或嫂子或送亲的）携带夜餐和核桃枣儿前来洞房铺床，将核桃枣儿压在毡角下，又各置数枚于新娘怀里，祝福儿女满堂。
有的地方，还请二位新人睡前各喝一碗放有二枚熟红枣的牛奶。
也有的在新被子的角中塞上红枣、花生、瓜子等，意为早生贵子，白头借老。
这时，新郎要给铺床人送些钱，以示谢意。
婚宴上，对待娘家人比对其他前来庆祝的亲友要隆重，男方亲友的主要任务就是伺候好送亲的人，所以不能有一点怠慢，入席后先上甜点、干果、茶水，共有八个碟，这些吃好，撤下后就是九个碗、油香、汤类，阿訇桌上也是一样的。
娘家人一开始动筷子，期间婆婆、公公、新女婿都要亲自来和大家见面客套一番。
同时外面院子里的婚宴也就开始了，很多前来祝贺的乡亲开始拿礼赴席，满院子坐满了前来庆贺的亲友乡亲，人们有说有笑，很热闹。
另外，与白天的不同，晚上有两三桌宴席，就坐的一般都是新郎最要好、交往最多的一些朋友、同学等。
新婚第二天，小两口一大早就要起床，新郎去女家向岳父岳母及有关长辈亲戚说请安（也叫回门），娘家以设宴款待，一般由已经男青年作陪。
俗称“陪女婿”，表示婚事圆满成功。
如女方在那边辈分大，那新郎也倒霉，会有很多人去逗他，套马车、几个小伙子抬起女婿来墩屁股等，道理是一样的，热闹一番为喜事助兴。
当天回来后，到婚后第九天，还要宴请一下众亲友，告诉他们新婚幸福美满。
在这期间各亲友会在各自家中做一些拿手的好吃的，争相邀请这对新人来家中做客，和新人联络亲情和感情，俗称“请媳妇”，这种活动一般要延续很多天甚至几个月。
于是，一个新的回族家庭就在团团喜庆亲和的气氛中诞生了。
社会习俗 <1>诞生礼 回族把出生视为一种大礼，保留着许多传统的风俗习惯。
在孕育期，通常称妇女有孕为“有喜”。
询问时，一般只说有喜了吗?而不能问你怀孕了吗
妇女在孕育期还有许多避讳和禁忌。
如不送亲，不参加婚札，不见已故的人，不送葬。
若在途中遇见送亲、送葬的，要尽快避开，不能迎面而行。
在饮食上也有一些戒律，尤其注意的是不让孕妇吃兔子肉。
据说吃了兔子肉，生下的小孩嘴和兔子嘴一样是豁的。
也不允许孕妇平时随意讥笑别人的小孩，更不能笑有生理缺陷的小孩。
临产时，孕妇要洗大净，尽快住进产房，这叫“占房”。
婴儿哇哇降生后，若是男孩，则在家庭或亲属、近邻中，选择一个聪明、诚实、勇敢的人首先踏进产房；如是女孩，要选择一个温柔、善良、勤快的人首先踏进产房，这叫“踩生”。
回族认为，孩子出生后，谁先进入产房，孩子的气质、性质就像谁。
这是回族人民一种美好的祝愿和希冀。
接生婆接完小孩以后，主人要给她散五至十元的乜贴（小费），有的还给买一件衣服。
在孩子出生三天的时候，回族叫“三洗”，也叫“洗三”，要用热水洗掉孩子身上的污垢。
这天，主人要款待亲戚、朋友、乡亲，祝贺小孩平安无事，长命百岁。
而乡亲、朋友在“洗三”这天，给月婆子送长面、油香、锅块、鸡蛋、肉等营养品，表现了回族内部互相关心，互相帮助，同心同德的风尚。
有的月婆子在坐月子期间缺奶，就让家里人拿一个小碗收吃七家面，这叫“修渠引水”。
孩子满月后，还要举行满月礼，也叫贺满月。
这天，要请剃头师理齐孩子头发，并根据头发的重量，相应地向贫穷人施散一部分钱财和物品。
同时，将剃下的小孩头发，挽成一个小球，用线和沙布网住，连在小孩的枕头上，意为壮胆、吉利，健康成长。
上海等地回族穆斯林还给孩子留小辫、戴手镯、锁片，祝愿孩子长大成人。
贺满月，也要做饭菜、炸油香等，款待亲朋好友和孩子的舅舅、外爷、外奶奶等亲戚以及左邻右舍。
孩子到了一百天，有的还举行“百日礼”，回族也叫“赶百路子”，祝福孩子一生中走宽阔的道路，奔远大的前程。
<2>命名礼 在婴儿诞生的当天或三天之内，必须请一位阿訇给婴儿举行命名礼，即起经命，也叫回回名。
命名礼首先由家庭主人把孩子抱到门槛里。
阿訇站在门口或门槛外，先对着小孩的右耳低念“班克”，即在清真寺宣礼塔上召唤教民上寺礼拜的宣礼词。
再对着小孩的左耳念“尕麦体”，即教民汇聚到清真寺后准备礼拜的招呼词。
然后，是男孩便在左耳里慢慢吹一口气或轻轻咬一下耳朵，是女孩则在右耳朵里吹一口气。
据说，念宣礼词、吹气的意思是，把一个刚出生的小孩儿，由清真寺之外呼唤到清真寺之内，一生下来就要成为一个当然的穆斯林。
当阿訇举行这种仪式后，便从回教众多的先贤中选出一个美名，告诉家里人，以示吉庆、俊美。
命名礼结束后，要用红枣、白糖、红糖、冰糖水等甜东西给小孩儿开口。
<3>抓周礼 抓周礼也叫岁礼，回族俗称抓岁。
这是回族当中较为普遍的一种礼仪，尤其有的回族生的第一胎，或有些没有生育能力领别人孩子的，则更重视这种仪礼。
小孩的抓岁仪式比较简单。
当小孩一周岁时，孩子的父母、爷爷、奶奶等都怀着喜悦的心情，在周岁的头天晚上或当天早晨忙忙碌碌、说说笑笑地准备岁糕。
回族对岁糕很讲究，选用优粉、红枣、香豆子粉、胡麻油等原料。
岁糕必须做成圆的，厚约三、四寸，直径一尺左右，用蒸笼蒸。
讲究厚道大方。
花样要新颖美观，一般由六至八个三角形组成。
每个三角形上的图案必须是用面制作的牡丹、梅花、荷花等花草，忌讳用猫、狗、兔、羊等动物一类的图案。
每朵花的中心放一个大红枣。
岁糕做得既白又软，吃起来又香又甜。
切糕人要选请长辈或年老的人。
有条件的回族还要宰鸡、羊，做凉粉，烩五香莱。
由于回族分布在全国各地，做岁糕的习俗也不完全一样。
有的地方的回族在抓岁那天，只须吃岁糕，不吃米饭、面条等其它主食。
在抓岁这天，还要邀请亲戚朋友和左邻右舍的人到家吃岁糕。
来宾一般要给孩子带上玩具等小礼品，表示庆贺。
举行抓岁礼时，主人要放一个大红桌子，桌子上喜欢摆上钢笔、毛笔、笔记本、《古兰经》和用纸制作的小飞机、小轮船、刀、剑及女它玩具等，尔后，由母亲或父亲把小孩抱到桌子前，让小孩任意抓。
来宾和全家老小围着孩子一起观看，希望孩子能抓到一个比较理想的东西。
<4>割礼 割礼，阿拉伯语“海特乃”的意译。
回族俗称“逊乃提”，也叫割礼或成丁礼。
回族男童一般在5～9岁实行割礼，即割除阴茎的包皮。
回族为什么要割包皮呢
因为伊斯兰教规定男孩到十二岁，已经懂事，要开始承担宗教义务，履行“天命”和“逊乃”的宗教功课。
这样宗教上的一些规定长期发展，久而久之，慢慢地便成了回族的风俗习惯。
回族割包皮的习俗，从医学的角度看是很卫生的，是有科学道理的。
男孩的生殖器因包皮过长，不能上翻，即为包茎，包皮下常常积聚污垢，这种污垢如不及时清洁，时间长了，会带来许多疾病，如包皮炎、包皮结石等等。
狭窄的包茎还使阴茎发育迟缓。
特别严重的是，包皮内积留的尿汁精滴，脱落的上皮和包皮垢等都比较容易腐化、甚至溃烂，容易引起阴茎癌。
<5>见面礼 俗说话“回回见面三分亲”。
回族无论男女老少，他们见面相互问候时，通用一种祝安词，也叫见面语。
《古兰经》多次强调见面礼节的重要性，说“如有祝安于你，你应当比他更好地来回答他。
”祝安词一般都是致者先说“安色俩目阿来昆”，意为求主赐你们平安，而回答者则说“吾阿来昆色俩目”，意为求真主也赐你平安。
这一礼俗文化，源于阿拉伯。
据宗教传说，易卜拉欣和他的妻子晚年得一“圣子”，天使曾预先向他说“色俩目”，从此后人们也仿效。
穆罕默德传教时期，这一礼俗已普遍流行，并当作一种“圣行”。
唐时来华的阿拉伯、波斯人将这一礼俗带到了中国。
这种祝安词原带有宗教色彩，但经长期沿用，回族群众已经把它看成是正常的祝安问候语，相当于汉语的“您好”和“您也好”。
互致“色俩目”还有许多讲究。
一般是晚辈先向长辈致“色俩目”。
平辈亲友相逢，年幼者向年长者致“色俩目”。
教民与阿訇相遇，教民先致“色俩目”。
客人见了主人，客人先致“色俩目”。
出门在外的要向当地留住者先致“色俩目”。
乘骑者对步行者先致“色俩目”。
男对女先致“色俩目”。
夫对妇先致“色俩目”。
（西北有的地方是妇对夫先致“色俩目”）。
少数人对多数人先致“色俩目”。
如个别人到清真寺或碰红白喜事，要向多数人高声道“色俩目”(你们好)，多数人中凡是听到的要回色俩目。
这样少数人就不再一一去向每个人致“色俩目”。
反对说“色俩目”时摇头晃脑、喜喜哈哈等不稳重的表现。
对年轻人见了老人不致“色俩目”，视为一种没礼貌的行为，遭到众人的轻视和议论。
对于听到别人致“色俩目”而不回“色俩目”的，视为高傲不礼貌的行为，遭到众人的辱骂。
在遇到对方赤身裸体，或正在上厕所，或正在礼拜时不说“色俩目”。
见到汉族等其他不信仰伊斯兰教民族同胞，只握手问好，不说“色俩目”。
回族男女之间致“色俩目”时不握手。
回族的祝安词，不仅见面讲，分别时有的也互致“色俩目”。
一些出门在外的回族，在给长辈和老人通信时，称呼上写上“代‘色俩目’问候”。
现在庆祝回族节日和举行有关宗教会议时，有关回族人士在讲话时，也先道一声“色俩目”，简称“色兰”，使回族群众产生一种亲切感。
<6>待客礼 回族人民待人诚实憨厚，和蔼可亲，有礼有节。
当家里来客人时；走出大门外去迎接。
如客人骑自行车，立即把车子接过来推上，对有行李包的客人要把行李接过来提上。
客人进屋时，要主动给揭开门帘，让客人先进屋。
客人入座后，马上沏茶、备饭。
一般不跟客人说“你喝茶不
”“你吃饭了没有
”“给你做饭吧
”等等，即使家里比较困难的回族，只要来客人，也悄悄出去借面、借鸡蛋，想把客人招待好。
把饭菜做好端上桌子以后，主人不陪坐、不陪吃，站在地下，先说一声“请口道”，接着一再谦让、夹菜，照顾客人吃好饭，回族人认为主人陪坐、陪吃是对客人的不礼貌。
众人同桌聚餐时，先洗手以后，谦让年长的入库上席，要等他动筷子以后，其它人再动。
吃饭时，不说污言秽语，不贬嫌食物，不在碗里乱吹乱搅。
要小口进食。
吃烙饼、馍馍、油香时，不拿在手里大口大口咬着吃，而要用手掰着吃；放饼时，注意将面子放在上面，掰开后而没吃完的，不勉强塞让同席者吃。
饮水时，不接连吞咽。
不能对着杯盏喘气饮吮，要一气一气地慢饮。
生活习俗 <1>沐浴 沐浴是回族最重要的风俗之一，也是重要的道德要求。
回族的沐浴，可分为大净和小净。
“沐”即小净，“浴”即大净。
小净的洗法有若干程序：洗两手至腕部；洗两便；漱口；呛鼻；洗脸；洗两手至两肘；抹头、抹耳、抹额；洗脚至两踝骨。
大净，就是用清洁的水洗涤全身。
沐浴源于宗教活动，《古兰经》中讲到：“信道的人们啊
当你们起身去礼拜的进候，你们当洗脸和手，洗至于两肘，当摩头，当洗脚，洗至两踝。
如果你们是不洁的，你们就当洗周身。
如果你们害病或旅行，或从厕所来，或与妇女交接，而得不到水，你们就当趋向清洁的地面，而用一部分土摩脸和手。
”现在不仅信教的回族群众常洗大小净，就是不信教的回族也洗大小净，这已经形成了一种风俗习惯，人们越来越多地注重沐浴给身体、身心带来的益处，把沐浴看成是调节精神的方法，是洗涤灵性、修养德性的途径。
<2>洗涤衣服 回族重视人的外表，认为外表可以影响内心，衣服是外表的重要内容。
《古兰经》中对衣服有特殊的意义：“阿丹的子孙啊
我确已为你们而创造遮盖阴部的衣服和修饰的衣服，敬畏的衣服尤为优美。
”回族的解释是，真主为人类造下的衣服有三种功用，第一个功用是保护身体，第二个功用是增加美观，第三个功用是藉外表美丽人的精神。
既然衣服有如此功用，对衣服就应给予相当的重视和严格要求，讲究清洁卫生就必须从衣服着手。
《古兰经》上说：“你应当洗涤你的衣服，你应当远离污秽。
”在回族群众看来，如果衣服脏了，加之不修边幅，蓬头垢面，既有害身体健康，又影响人的美观，更会影响精神面貌，给人留下精神颓废、人格丑陋的印象。
而衣服洗得干干净净，穿得整整齐齐，即便是旧衣服，也会使人感到舒服、优美，特别是能体现一个人良好的生活习惯和道德风貌。
回族群众一般都有保持衣服清洁的良好卫生习惯。
<3>搞好家庭卫生 回族人不仅注意自己身体和衣服的清洁干净，还特别注重自己居住环境的清洁。
居住环境的好坏，是否清爽整洁，不但会影响人的身体健康，还会影响人的性情。
杂乱无章、肮脏污秽的环境，容易使人心情烦躁、爱发脾气，甚至会做出一些不理智的事情；而清爽整洁的环境，既有利于身体健康，又有助于人涵养性情，可以使人心情平静愉快，养成良好的性格。
回族在很早以前就有洒扫屋堂庭院的习惯。
现在回族的多数家庭都喜欢把院子打扫得干干净净，东西放得井井有序。
回族妇女更是讲究卫生，屋子里窗明几净，门帘洁白，大小物件干净明亮，令人赏心悦目。
4>禁吃污秽食物 讲究清洁卫生的道德要求，还突出地表现在饮食卫生上。
伊斯兰教规，以“净洁为相依，污浊的受禁止”为原则。
穆罕默德也说过“食一口不洁之物，等于废四十日的功修”。
在伊斯兰教的影响下，回族在世世代代的生活中养成了禁食的习惯。
依据《古兰经》中的规定，禁食“自死物、血液、猪肉，以及诵非真主之名而宰的动物”；回族群众对所禁食物有详尽的解释，认为“自死物”，一般死于瘟疫，其体内带有大量病菌及其它分泌物，既不鲜美，又缺少营养价值，且易罹致疾病。
回族还有禁酒的要求，认为酒是事端的祸首在现实生活中，回族对犯了饮酒禁律的反映，没有像犯食禁食猪肉那样强烈，但虔诚的穆斯林是禁酒的。
丧葬习俗 回族的丧葬礼，是人一生结束后由邻里乡亲、朋友等进行哀悼、纪念、祈祷的一种仪式，是回族民俗中重要的一个组成部分。
回族群众认为，生是死的起点，死是生的结果。
作为在世的人，对于亡人不论其贵贱或贫富，不管是子孙满堂，还是鳏寡孤独，都要尽埋葬的责任，并要葬之以礼。
回族的葬礼，既有回回民族的习俗特点，又有伊斯兰教处理死者的信仰性质。
回族丧葬习俗随着回回民族的形成而逐渐形成。
回族的丧葬习俗至迟在明代就已基本形成。
明代回族著名学者李贽生前遗嘱：“倘一旦死，总择城外高单，向南作一坑，长一丈，阔五尺，深至六尺即止。
既如是深，如是阔，如是长矣，然复就中复掘二尺五寸深土，长不过六尺有半，阔不过二尺五寸。
以安予魄。
既掘深了二尺五寸，则用芦席五张，填平其下，而安我其上，此岂有一毫不清净者哉
我心安焉，即为乐土，勿太俗气，摇动人言，急于好看，以伤我之本心也。
虽马诚老能为厚终之具，然终不如安余心之为愈矣。
此是余第一要紧言记。
我气已散，即当穿此安魄之坑。
未入坑时，且阁我魄于板上，用予在身衣服即止，不可换新衣等，使我体魄不安。
但面上加一掩面，头照旧安枕，而加以白布巾单，总盖上下，用裹脚市甘字交缠其上。
以得力四人平平扶去。
待五更初开门时寂寂抬出，到街扩所，即可装置芦席之上，而板复抬回以还。
”回族的丧葬还有如下几个特点： 第一，实行土葬，忌火葬。
回族实行土葬， 第二，主张速葬。
第三，从俭节约。
第四，一律平等。
第五，有自己的场地。
禁忌 <1>生活禁忌 回族禁止求签、玩赌、拜偶像。
自古至今，男女老少均不让阴阳、算命先生给自己算命，也不去给别人算命，不揣骨相面，不信风水阴宅，不求仙方神药，不搞驱鬼治病等等。
回族认为求签、算命等这一切都是不正当的污秽行为。
因为回族信仰伊斯兰教——人的命运是真主安排的，人的一切全由真主前定。
回族禁止拜任何偶像，在回民聚居的村寨一般不搞人头塑像，家里忌摆各种人物和动物塑像，墙上也不愿挂人头画像，只挂山水风景画。
有的回民家里虽挂了人物或动物画像，但礼拜时，在画像的眼晴上盖一张白纸。
因为回民只信真主，不信其他一切神灵，也不去崇拜一切偶像，养成了在家里不摆偶像的习惯。
回族还严禁玩赌，认为玩赌对己、对别人、对社会都不利，认为玩赌是“哈拉姆”（阿拉伯语），所赚之钱不劳而获，是不义之财，使不得。
过去回族当中也有个别人玩赌，其结果是妻离子散，家破人亡。
新中国成立前，有首回族民歌形象地表现了“十人玩赌九人穷”的下场：“一病未好百病缠，腰子曲得像笼袢，头上枕的半截子砖，屁股上盖的是窟窿毡。
” 回民还严禁放高利贷。
认为放高利贷使不得，但现在民间有人却实行变通办法。
另外回民还禁止用食物开玩笑；禁止妇女袒胸露臂；忌汉民到回民家里借餐具；回民还禁止男子戴金饰；不许过度装饰；严禁扎青（黥墨、纹身）、拔部分眉毛等等。
<2>饮食禁忌 回族人提倡保持纯洁的心灵和健全的思想，热诚的精神和健康的身体，在生活方面杜绝污秽、肮脏、贪婪、懒散、愚蠢等。
所以本身不纯净，并且对人无益，甚至有害的事物和食物都应该远离，在饮食禁忌方面也形成了回族的特点。
很多人都知道不食用猪肉是回族的饮食习惯之一。
其实在中国境内除回族外，有此饮食习惯的民族还有维吾尔族、哈萨克族、东乡族、柯尔克孜族、撒拉族、塔吉克族、乌孜别克族、塔塔尔族、保安族。
这些民族不养猪，不吃猪肉，对猪都比较反感，回族人称其为“恨子尔”。
回族除忌食猪肉外，对奇形怪状、污秽不洁、爪利牙锐和性情凶恶的飞禽、猛兽及鱼类，回族都禁食。
就禽类来说吃谷的、有胃的、似鸡嘴的可以吃，如鸡、鸭、鹅、鹌鹑、鸽等，而似鹰嘴、食肉的则不能吃，如老鹰、枭、骛、秃鹫、乌鸦等；凡兽类是吃草的、反刍的、有四蹄的、性情驯善的可以吃，如牛、羊、骆驼、鹿、兔等，反之则不可以，如虎、豹、狼、狮、鼠、蛇、驴、马、骡、狗及猴、熊、象等；海中之鱼可以吃的是腹下有翅膀，身上有鳞，脊上有刺，有头尾的，如鲤鱼、鲢鱼、鲫鱼、黄花鱼、带鱼等，不能食用的有鲸鱼、鲨鱼和乌龟等，海豹、海狮等也在禁食范围之内。
回族还禁食用火器击毙的“可食类”畜禽。
禁戒动物的羽、革、毛、角等，可以为人所用。
除鱼类之外的动物须要诵安拉之名宰(非“杀”)后才可食用，禁食之物在迫不得已时食之无过。
另外牛羊身上的内外生殖器、睾丸、血液、鼻须、耳朵、枣（胰子，就是淋巴结）等也不可食用。
现代的事实也证明，这些部位和物质都是各种病菌高发滋生地，是藏污纳垢的所在。
所以卖牛羊肉的回民要把牛肉、羊肉收拾得干干净净，规置得利利索索。
什么肉棘、胰子、污血管、淤血块、散脏毛等各种污物，都应该给去掉。
特别是绞馅尤其要洗净弄清洁。
清代回族学者刘智说道：“饮食，所以养性情也，以彼之性，益我之性．彼之性善，则益我之性善；彼之性恶，则滋我之性恶：彼之性污浊不洁，则滋我之污浊不洁性。
”(《天方典礼，饮食》)解释禁食猪肉时说道：“猪是畜类中最污浊的，其性贪，其气浊，其心迷，其食秽，其肉无补而多害，乐从卑污，有锯牙，好攫，啮生肉，愈壮愈惰，老者能附邪魅为祟，乃最不司食之物也。
”
