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崂山海上名山第一刻石导游词

时间:2014-02-17 07:40

青岛旅游室内景点推荐

青岛的旅游景点有:青岛市区内:青岛滨海步行道:也叫“滨海木栈道”,西起团岛,东至石老人,全长约36.9公里。

滨海步行道串联起团岛湾、青岛湾、汇泉湾、太平湾、浮山湾、石老人湾。

途径青岛海滨风景区和石老人旅游度假区的主要风景点。

青岛浮山公园:主峰海拔384米,九峰出海,峻峭秀拔,有“浮山九点”的美誉。

有康有为墓、于姑庵等人文景观。

栈桥:位于青岛湾中,建于光绪十八年,俗称前海栈桥,桥头双层飞檐八角亭阁为回澜阁,是青岛的重要标志性建筑物和象征[45]。

陈运和《栈桥》一诗称其为“一杆伸入大海深处的秤称得起青岛人所特有的蔚蓝色的情感”。

“长虹远引”、“飞阁回澜”所指即此。

小青岛公园:位于青岛湾内,岛形似琴,又名琴岛,岛上灯塔系1900年建造,塔高15.5米,塔身白色,呈八角形,灯光射程12海里,是国内外船只进出胶州湾的重要标志。

琴屿飘灯为青岛市着名景观。

小青岛是青岛标志之一。

海军博物馆:是中国唯一一座全面反映中国海军发展历史的军事博物馆。

设室内展厅、武器装备展区和海上展舰区,是全国爱国主义教育基地之一。

青岛鲁迅公园:鲁迅公园建于1931年,位于汇泉湾畔,全长绵延两公里,占地面积4公顷,礁石环岸,松林覆坡,红岩嶙峋,亭榭别致,漫行其间,确有“山穷路尽疑断崖,临岸回折又一景”的情趣[47]。

鲁迅公园以独特的红礁海岸着称,公园北侧的青岛水族馆,是亚洲第一座海洋馆,外形仿照即墨古城潮海门,被梁思成先生誉为“海滨风光与中国传统建筑的最佳结合”。

青岛海底世界:位于鲁迅公园对面,主要由潮间带、海底隧道和地下四层观光建筑三大部分构成。

亚洲目前最大的亚克力单体圆柱展示水缸,展示珍贵的珊瑚礁生物。

小鱼山公园:小鱼山为青岛第一座古典风格的山头园林公园。

海拔60米,面积2.5公顷,绿地面积2.1公顷,绿地率84%,此山原无正名,后因靠近鱼山路而获“小鱼山”之称。

山下有老舍、沈从文、梁实秋、康有为故居等二十多处名人故居,是寻访青岛城市历史文化的首选地。

八大关风景区:位于汇泉湾与太平湾之间,北临太平山,景区八条主要马路以关隘命名(现已增到十条)。

八大关有众多的各国风格建筑,故有“万国建筑博览会”之称,这里集中了俄式、英式、法式、德式、美式、丹麦式、希腊式、西班牙式、瑞士式、日本式等20多个国家的建筑风格。

八大关是最能体现青岛“红瓦绿树、碧海蓝天”特点的地区,八大关内每一条道路都有一种不同的植物作为代表,有“一关一树、关关不同”之说。

八大关已被列入为全国重点文物保护单位[49],2005年被评为“中国最美的五大城区”之一。

青岛中山公园:1902年,德占当局在此建林木园地百万平方米,果木园地约4万平方米,集中世界各地的花草树木170多种、23万株。

其中最富特色的是从日本移植的2万株樱花。

青岛中山公园是目前国内栽植樱花历史最久、树龄最大、品种最多、面积最大的公园。

百花苑:位于中山公园西门。

结合山地园林展示青岛历史文化名人雕塑。

湛山寺:倓虚法师于1932年来青岛主持兴建湛山寺,并创办湛山寺佛学院,海内高僧飞锡而来,弘一大师宏开经筵,十方佛子毕聚,盛极一时。

倓虚法师与湛山佛学院在1949年后迁香港,在香港、东南亚、欧洲、北美的新建寺庙,都命名为湛山寺,具有很大的国际影响力。

五四广场:南临浮山湾,北临青岛市行政中心的中轴线。

因青岛主权问题成为近代五四运动导火索而得名。

广场主体雕塑《五月的风》以螺旋上升的风的造型和火红的色彩,寓意“五四争青岛”的主题。

青岛奥帆中心:青岛奥林匹克帆船中心坐落于青岛市东部新区浮山湾畔,毗邻五四广场和东海路[50],2008年第29届奥运会和13届残奥会帆船、帆板比赛在此举行。

海水浴场:青岛第一海水浴场位于汇泉湾,最高时日接待量曾达35万人次,为全国之最。

青岛第二海水浴场位于太平湾,八大关南侧,、都曾在此畅游。

青岛第三海水浴场位于浮山湾太平角东侧;青岛第六海水浴场,在栈桥东侧。

青岛山炮台遗址公园:曾经是第一次世界大战东亚唯一的陆战战场,被誉为远东第一大炮台,地下工事保存原貌。

青岛啤酒博物馆:利用1903年的青岛啤酒厂老厂房、老设备,改为青岛啤酒博物馆。

集青岛啤酒的历史发展历程、深厚的文化底蕴、先进的工艺流程、品酒娱乐、购物为一体,是国内首家啤酒博物馆。

青岛天主教堂:本名圣弥厄尔教堂,由德国设计师毕娄哈设计,塔身高56米,是建国前山东省最高的建筑。

是中国唯一的祝圣教堂。

李沧区景点:十梅庵梅园:十梅庵梅园始建于1995年,占地近800亩,有各种梅花品种130多种,世界稀有品种26种,梅树15000余株,梅花盆景5000多盆,是国内较大的梅园之一,是中国第四大梅园。

玄阳观:玄阳观又称竹子庵,位于李沧区戴家社区北山,始建年代待考,清代乾隆年间重修。

2007年6月再次重修竣工。

北区景点:海云庵:位于市北区海云街1号。

建于明朝,每年正月十六的糖球会,是青岛着名民俗节庆。

崂山区景点:崂山风景区:位于青岛市东北部。

明朝,崂山被誉为“海上名山第一”。

景区面积480平方公里,海岸线87平方公里。

主峰巨峰海拔1132.7米,是中国海岸线最高点。

同时还是道教文化名山,道教发祥地之一。

崂山风景区分为东线(太平宫、仰口、华严寺、那罗延窟、棋盘石)、西线(华楼宫、法海寺、月子口)、南线(太清宫、龙潭瀑、八仙墩)、北线(北九水、潮音瀑、蔚竹庵)、中线(巨峰、虔女峰)。

[太清宫:太清宫三面环山,一面临海[56],始于汉朝张廉夫,宋太祖敕令华盖真人刘若拙扩建。

丘处机、张三丰等人在太清宫传道后,成为全真道教第二丛林。

巨峰景区:巨峰为崂山主峰,海拔1132.7米,怪石参天,气势恢宏,是中国沿海最高点。

有云海、彩球、旭日三大奇观。

仰口风景游览区:仰口游览区位于崂山风景区的东北部,是崂山风景区北线游览区,游览区内集道教、仙山、古树、异峰、刻石于一身,是避暑、吸氧、休闲的游览胜地。

北九水风景区(九水十八潭):位于崂山深处的峡谷,地势落差大,不仅有清澈的流水、瀑布,更有风格惊异的怪石和地质奇观,被誉为为“北方的九寨沟”。

石老人国家级旅游度假区:石老人国家旅游度假区是青岛市于1992年经国务院批准成立的国家旅游度假区,位于市南区以东,崂山风景区以西。

因海中有一座17米高的石柱,酷似老人海中垂钓,故称“石老人”,是中国基岩海岸典型的海蚀柱景观。

青岛极地海洋世界:青岛海昌极地海洋世界为AAAA国家级旅游景区,位于风景秀丽的石老人国家旅游度假区,东邻崂山、南接大海,占地21万平方米,是青岛黄金海岸线上的一颗璀璨明珠。

城阳区景点:青岛农业大学昆虫博物馆:位于城阳区青岛农业大学主校区。

该馆展厅面积1800平方米,分为昆虫展览、标本收藏两大部分,是国内昆虫展览面积最大、展出昆虫标本数量、质量均居前列的展馆。

红岛赶海园:位于红岛东大洋村南,是一个以赶海和休闲渔业、民俗旅游、娱乐为主体功能的休闲渔业和渔家民俗旅游区。

红岛休闲渔村:位于红岛街道西大洋社区西南海滨,有将军石、汉武石船、娘娘庙等景点。

世纪公园:位于城阳区绿色中轴线南端,占地43万平方米[45]。

兼具植物观赏、名花展示及开展植物绿色文化科普教育是世纪公园的主要功能。

公园以“山环水抱”为创作构思,形成三山一水一湖三岛一滩的自然山水地貌布局。

青岛方特梦幻王国:位于青岛市城阳区红岛海滨,占地70万平方米,[60]是山东半岛地区唯一,中国北方最大的高科技主题公园,设计年接待量300万人次。

黄岛区景点:薛家岛旅游度假区:又名凤凰岛,位于胶州湾西海岸黄岛区境内,是明朝鄞国公薛禄的家乡[61]。

景区内主要景点有青岛金沙滩(AAAA级景区)、青岛银沙滩、青岛石雀滩、齐长城老龙头、青岛马濠运河公园、珠山国家级森林公园、超群影视城、一切智园。

琅琊台风景名胜区:位于黄岛城区西南26公里处,琅琊湾与古镇口湾之间,是第一批国家重点风景名胜区,国家AAAA级旅游景区,琅琊台三面环海,有“天下第一古台”之称[62]。

越王勾践曾北上迁都于此,秦汉时期的琅琊郡治所在地,中国五大古港之首。

琅琊刻石,是秦朝仅存的两块石刻之一,国家一级文物。

大珠山风景区:位于黄岛城区西南部,总面积65平方公里,主峰大寨顶海拔486米。

以漫山杜鹃花、珠山秀谷、传统山会为景区特色。

灵山岛风景区:北方海拔最高的海岛灵山岛位于灵山湾内,灵山岛是北方第一[63]、全国第三高岛。

渔业资源丰富,盛产海鲜、适宜垂钓、拾贝,是观光、探险、休闲、体验海岛生活风情的好去处。

即墨市景点:即墨马山国家级自然保护区:即墨马山国家级自然保护区位于山东省即墨市区以西4公里处,由5个山丘组成,经长期风化剥蚀,形成了中部高,四周低,呈一凸起山顶浑圆的丘陵地带,面积约800公顷,1993年11月正式通过专家评审,1994年4月国务院正式批准即墨市马山保护区为国家级自然保护区,主要保护对象是浅剖面火山岩柱状节理石柱群、硅化木及古生物化石等地质自然遗迹。

即墨温泉:位于鳌山湾畔,崂山东北,是世界四大海洋温泉之一。

汉朝曾在此建立温水侯国、皋虞县。

建国后新建的即墨温泉疗养院曾是苏联援华大项目之一。

即墨鹤山风景区:位于鳌山卫城西,崂山北麓。

是道教圣地,鹤山派祖庭,“水鸣天梯、击掌鹤鸣”为鹤山奇观。

即墨田横岛旅游度假区:是历史文化名岛,因齐王田横的故事和徐悲鸿的《田横五百士》而闻名。

主要景点有齐王殿、海神庙。

一遍大基山的导游词!

潜山县名来源于天柱山。

因为天柱山主峰周围有40多座群峰环拱簇拥着,主峰潜伏隐藏着让人不得轻易相见,因此,天柱山又叫作“潜山”。

潜山县隶属于安庆市,是一个“七山一水二分田”的山区县。

县境西北部是大别山余脉,多高山峻岭,幽壑深涧,自然环境险恶造就了自然风光绮丽。

天柱风光,雄奇灵秀,自古以来就是中国历史文化名山。

自然风光迤逦,人文景观丰富,主景区面积82.46平方公里,保护区面积333平方公里。

1982年被国务院公布为首批国家重点风景名胜区之一,1992年列为国家森林公园,2000年被评定为国家4a级旅游区和全国文明森林公园。

山高水长、景美境幽是潜山县生态环境的写照。

这里的水质和空气质量都是一流的,游客朋友们,到了潜山,就到了绿色植物库,进了天然大氧吧

潜山无处不是风景,无处不是文化。

这里出土的古生物化石名震世界,已被考证为“古脊椎动物化石的宝地,亚洲哺乳类的发源地”,也是古人类的起源地之一。

人类祖先在这里创造了灿烂的文明。

有一年高考就有两道试题考到了潜山县历史文化——一是被称为“长诗之圣”的我国汉乐府叙事诗《孔雀东南飞》,大家都熟诵这首千古绝唱,但有着东方“罗米欧与朱丽叶”之誉的凄美动人的爱情故事诞生地在潜山县却鲜为人知;另一道题是新石器时代的“薛家岗文化遗址”,这个著名的遗址就在潜山县王河镇,距离县城不足10公里,是国务院批准公布的国家重点文物保护单位。

遗址出土的两千多件珍贵文物,包含着别具一格的文化内涵,代表着独树一帜的文化类型,被中科院命名为“薛家岗文化”。

大家试想一下,一张全国高考的试卷就有两道题的内容与潜山相关,这不能不让大家惊叹潜山的历史源远流长,文化积淀深厚,影响之大。

历代名人雅士、达官显贵钟情天柱山水,李白、白居易、王安石、苏轼、黄庭坚、陆游、杨万里等大家都曾游历天柱,饱览胜境,唱怀咏诵,刻石勒名,留下了许多传世诗文和人文景观。

天柱灵气也孕育了一代代的潜山人,自古这里人才辈出。

东汉大魔术家、中国炼丹术创始人左慈,三国时著名数学家、天文学家王蕃,晚唐著名诗人曹松,宋代宰相、文学家王珪……在近现代,有“徽班领袖”、“京剧鼻祖”程长庚,有通俗文学大师张恨水,还有当代的“杂技皇后”夏菊花,黄梅戏新秀韩再芬。

一方水土养一方人,这就是地灵人杰吧

泰山详细导游词

各位女士、各位先生:  首先,对大家来泰山旅游、观光表示热烈欢迎!  希望大家在泰山逗留期间能够玩得开心,吃、住放心,同时希望大家在泰山游览当中能够得到一个较大的收获,留下一个美好的记忆。

  泰山,古称岱宗,它位于山东省东部,华北大平原的东侧,面积426平方公里,海拔1545米,方位为东经117度6分,北纬36度16分。

泰山雄伟壮丽,历史悠久,文物众多,以“五岳独尊”的盛名称誉古今。

巍巍泰山就像一座民族的丰碑屹立于中华大地,举世瞩目。

  1982年,泰山被国务院列为第一批,1987年被列为世界自然与文化遗产,1992年荣登全国旅游胜地40佳金榜。

泰山至今保护较好的古建筑群有22处,达14万多平方米。

在古建筑群之间,还有12处石坊、6座石桥、7座石亭、1座铜亭和1座铁塔。

泰山刻石有2200多处,被誉为“中国摩崖刻石博物馆”,这里有中国碑制最早的刻石--泰山秦刻石;有珍贵的汉代张迁碑、衡方碑和晋孙夫人碑;有被誉为“大字鼻祖”、“榜书之宗”的北齐经石峪刻石;有天下洋洋大观的唐玄宗<<纪泰山铭>>和唐代双束碑等。

泰山古树名木繁多,被誉为“活着的”。

泰山百年以上的古树名木3万余株,其中有2100年前的汉柏6株,1300年前生的唐槐,500年前生的望人松、五大夫松,还有一棵被誉为国宝的600年前生的盆景松树“小六朝松”。

泰山素以壮美著称,呈现出雄、奇、险、秀、幽、奥、旷等诸多美的形象,泰山景区内有著名山峰12座,崖岭78座,岩洞18处,奇石58块,溪谷12条,潭池瀑布56处,山泉64处,有著名的黑龙潭、扇子崖、天烛峰、桃花峪等10大自然景观;有旭日东升、晚霞夕照、黄河金带、云海玉盘等10大自然奇观。

  泰山的日出,是一个想象的世界,神奇的世界,日出景象的美妙是笔墨难以形容的。

自古以来,无数诗人对泰山日出的壮丽景观都有过生动的描述。

宋代词人梅圣俞的“晨登日观峰,海水黄配熔。

浴出车轮光,随天行无踪。

”的绝句尤为人爱,凌晨破晓前,站在日观峰,举目东方,晨星渐没,微晕稍露,天地间的一片云海滚动,稍顷,一线晨曦透过云层照亮东方,这时天空由灰变黄,继而呈现橙、紫、红瑰丽的朝霞,波浪似的云层,在阳光的照耀下,组成一幅幅五彩缤纷、绮丽多姿的图案,旭日在阳光中婷婷娜娜从云层升起,阳光因受海波起伏的影响忽隐忽现,闪烁不定,日轮缓升时又受波峰、波谷推进的影响上下跳动,渐渐成圆形,磅礴而出,金光四射,群峰尽染,大地一片光明。

  夕阳西下时,朵朵残云飘浮在天际,落日的余辉如一道道金光穿过云朵洒满山间。

太阳象一个巨大的玉盘,由白变黄,越来越大,天空如缎似锦,待到夕阳沉入云底,霞光变成一片火红,天际云朵,山峰好象在燃烧,天是红的,山是红的,云是红的,大地也是红的。

举目远眺,黄河象一条飘带,弯弯曲曲从天际飘来,在落日的映照下,白色缎带般的黄河泛起红润,波光翻滚,给人以动的幻觉。

“一条黄水似衣带,穿破世间通银河”。

太阳慢慢靠向黄河,彩带般的黄河象是系在太阳上,在绛紫色的天边飞舞。

泰山的云雾是变幻莫测的。

雨后初晴,大量水气蒸发蒸腾,加之夏季季风自海上吹来的暖温空气,成云致雾。

有时大片云在山腰形成一条长长的带子,如同官服玉带,而山上山下皆晴;有时则乌云滚滚,大有倒海翻江之势;也有时白云平铺,如大地铺絮,山谷堆雪,团团白云如同千万个玉盘,轻拢漫涌,铺排相接,好象平静如无垠的汪洋大海,这就是著名的“云海玉盘”。

  碧霞宝光是泰山的又一大奇景。

“宝光”俗称“佛光”,多出现在碧霞祠东、西、南神门外,碧霞祠地处玉皇顶的前怀,地势相对低凹,云雾较为浓密且较稳定,在弥漫背后照来,人影呈现在雾幕上,周围形成内紫外红彩色光环,烨烨生辉,彩环呈现红、橙、黄、绿、青、蓝、紫七色,有时还会出现双环,更加绚丽动人。

站在雾幕前的游客举手投足,光环中的影子也手舞足蹈,油然而生飘飘欲飞成仙人之感。

  泰山的冬季,气温常在-20摄氏度左右,雪后天晴,气温回暖,大陆气团稍有减少,南方暖温气团乘虚而入,雾气笼罩山间,微风吹动,飘浮的雾滴触及树枝、岩石、房顶,凝结成冰粒,层层叠叠,便形成了“千枝琼玉”、“万树花”的雾淞奇景。

泰山上下成了一个洁白如银的世界,犹如龙宫洞府,别有一番情调。

  泰山的冬季,也常有冷却的雨滴,降落到地面上、物体上,急速结成坚硬、滑而透明的冰层,这就是“雨淞”。

每当雨淞出现,山峦树木象冰晶倒挂,地面岩石似铺明镜,泰山变成了冰雕玉琢的“琉璃世界”。

雨后天晴,红日映冰峰,蓝天衬霞山,光彩夺目,金光迸射,满山松柏映雪,到处银装素裹,好一派冰清玉洁的。

  泰山地区得天独厚的自然环境和悠久的历史文化孕育造就了千姿百态的丽山秀水和人文名胜,生动地记录了我们中华民族发展历史的文明篇章。

现代考古科学的研究已揭示出在5万年前的旧石器时期,泰山周围已经有了人类活动的踪迹。

大量史料也都记载了泰山地区早在母系氏族社会阶段已经显露出文明的曙光。

在5千年前的新石器时代,泰山南麓的、北麓的,不仅影响到山东,而且影响到黄河中下游的广大地区。

形成的“齐鲁之邦”是中国历史上政治、经济、文化高度发达的地区之一,产生了孔子、孟子等历史文化名人。

历史告诉我们,泰山地区早在远古时代就已经成为东方文化的重要发祥地,而泰山在先秦时代就已成为中国最早的名山,成为五岳之首。

  泰山实际海拔高度并不太高,在五岳中次于恒山、华山,仅占第三位。

与全国的许多大山相比都不能望其项背。

但它为什么成为赫赫于古今的“五岳之长”、“五岳独宗”而独享盛名呢

这要从泰山的地理环境和原始宗教谈起。

  泰山崛起于华北平原之东,凌驾于齐鲁平原之上,东临烟波浩淼的大海,西靠源远流长的黄河,南有汶、泗、淮之水,与平原、丘陵相对高差1300米,形成强烈的对比,因而在视觉上显得格外高大;奏感和“一览众山小”的高旷气势;山脉绵亘100余公里,盘卧426平方公里,其基础宽大产生安稳感,形体庞大而集中则产生厚重感,大有“镇坤维而不摇”之威仪。

所谓“稳如泰山”、“重如泰山”,正是其自然特征在人们生理、心理上的反映。

  从古到今,人们总把泰山作为一个高大、美好、高尚、坚毅的形象,热情加以歌颂。

公元前二世纪,司马迁在他的<<>>中就写道:“,或重于泰山,或轻于鸿毛”。

毛主席曾引用了司马迁的这名话教导人们,“为人民利益而死,就比泰山还重”。

这种把泰山精神与人生的意义、人生观密切联系起来的做法,在教育人民中发挥了很大作用。

  六朝任方<<述异记>>载,秦汉时,民间传说盘古氏(远古时开天辟地,代生万物的神人)死后头为东岳,左臂为南岳,右臂为北岳,足为西岳。

盘古尸体的头向东方,而且化为东岳,泰山就成了当然的五岳之首了。

这显然是根据<<五行>>、<<五德>>学说创作的神话故事,反映了泰山独尊五岳的历史背景。

  东方是太阳出升的地方,古人即认为是万物交替、初春发生之地。

因此,东方就成了生命之源,希望和吉祥的象征。

而古代先民又往往把雄伟奇特的东岳视为神灵,把山神作为祈求风调雨顺的对象来崇拜,于是,地处东方的泰山--这个通天拔地的庞然大物便成了“万物孕育之所”的“吉祥之山”、“神灵之宅”了。

受天命而帝王的“天子”更把泰山看成是国家统一,权力的象征。

为答谢天帝的“授命”之恩,也必到泰山封神祭祀。

商周时期,商王相土在泰山脚下建东都,周天子以泰山为界建齐鲁;传说中秦汉以前,就有72代君王到泰山封神,此后秦始皇、秦二世、汉武帝、汉光武帝、汉章帝、汉安帝、隋文帝、唐高宗、武则天、唐玄宗、宋真宗、清帝康熙、乾隆等古帝王接踵到泰山封禅致祭,刻石纪功。

历代帝王借助泰山的神威巩固自己的统治,使泰山的神圣地位被抬到了无以复加的程度。

  伴随着历代帝王的封禅祭祀,泰山成了各种宗教流派活动的重要场所。

早在战国时期就有了黄伯阳修道于山后,以后历代著名道家名人都曾在泰山传经布道,建观筑庙。

佛教自东晋高僧郎公创建郎公寺开始,在泰山也不断发展。

  泰山吸引了众多的文化名人,历代诗人墨客纷至沓来,他们朝山览胜,赋诗撰文,留下了丰富的文化精品。

孔子、管仲、司马迁、张衡、诸葛亮、曹植、李白、杜甫、刘禹锡、苏东坡、欧阳修、范仲淹、王世贞、姚奈、郭沫若等都挥笔疾书,留下了浩如烟海的颂岱诗文,把游人从山神崇拜中引向游览观赏、求知审美的新方向。

由山脚拾级而上,到泰山之巅,仅摩崖石刻就有千余处,从秦至清,历代皆有巨制。

书体众彩纷呈,书意各代不同,其规模之大,作品之多,时代之连续性以及风格、流派、艺术之精湛,构景之巧妙都是世界名山无与伦比的。

刻古中所包含的高韵深情与巍巍壮丽的泰山融合在一起,充分体现了中华民族自强不息的崇高精神。

  在泰山数千年的文明中,历代劳动人民所创造的一系列辉煌的人文景观与高大雄伟的自然景观相结合,形成了泰山的崇高形象,构成了独特的泰山风景景观。

人文景观的布局与创作,是根据自然景观,尤其是地形特点和封禅、游览、观赏活动的需要而设计的。

最具代表性的是帝王封禅、百姓朝山进香的路线。

其主体是拔地通天的自然景观,主题是封天禅地的思想内容,布局形式重点是祭地的蒿里山,经帝王驻驿的岱庙到封天的玉皇顶构成了长达10余公里的地府--人间--天堂的三重空间一条轴线。

即以城西南过奈河桥至蒿里山(在泰安火车站东南侧)为“阴曹地府”;泰安城区为人间;自城北岱宗坊开始,沿长达6666级的“天梯”至岱顶为“天府”。

  泰安城是因古帝王封禅祭祀、百姓朝山进香和游览观光发展而成的。

岱庙是泰城中轴线上的主体,这条中轴线从泰城南门起,延伸到岱宗坊,然后与登山盘道相接而通向“天庭”,使山与城不仅在功能上,而且在建筑空间序列上形成一体。

其序列按登山祭祀活动的程序次第展开,贯穿着一种由“人境”至“仙境”的历程。

从地形上看,是由缓坡、斜坡直到陡坡,人们由低到高,步步升高,最后宛若登上天府;从建筑规模上看,是由人间帝王宫殿上达苍穹,渐入仙境;从色调上看,红墙黄瓦始终与苍松翠柏形成对比。

再通过三里一旗杆,五里一牌坊,一天门、二天门(中天门)、三天门(南天门),三重节奏,构成了一道步步登天,雄伟壮观的朝天序列。

  泰山古建筑最突出的特点就是对地理环境的利用,它巧妙地因自然之势,又以人工之力加强和美化自然环境。

其一,在封禅祭祀活动的序列空间位置的选择上,充分利用泰山南坡由缓渐陡之势,造成登“天梯”的意境。

此路沿溪而上,人在谷中行,属“封闭型”自然景观,下段是紧紧收缩,直至岱顶才开放。

前奏长,对比十分强烈,对于“祭天”活动来说,造成环境感应的心理状态,若步步登天,扣人心弦。

登临南天门骤然开阔,恰似升仙。

因此,这样的地理环境是封禅祭祀空间序列的杰作。

其二,在建单体或群体位置的选择与建筑结构的创作上,有跨道而建的门户建筑,有登山转折处的导向性建筑,有临溪而设的赏景建筑,有半山悬挂的宗教建筑,也有耸立山巅的祭祀建筑等。

其三,从建筑的结构、材料、装饰及以庭院空间为基本单元的群体组合上,均能适应地形环境多变的要求,该建亭的建亭,该设阁的则设阁;需开敞通透处即造型轻巧,需收缩空间处便实厚重,充分体现因景而设,因境而生的建筑思想。

  泰山古建筑主要保存的是明清时期的风格,它的价值不仅在于建筑与会画、雕刻、山石、林木融为一体,成为中国古老文化的例证,保存了一个巨大的封禅祭祀序列和一幅记载历史的立体画卷,而且还为我们留下了顺应自然的建筑典范,以其特有的艺术形象去协调和加强自然美,去表现和深化自然环境。

由于它们的存在,才使泰山的自然景观与人文景观相映生辉,使峻极于天的泰山深入到几亿炎黄子孙的心坎中,并名扬全世界,成为全为类的珍贵遗产。

  登泰山,自古3条路。

原来的东路已毁,原来的中路自然而然地成了现在的东路,游人在泰安火车站下火车后,可先游岱庙,然后从岱庙后门至岱宗坊,步行经中天门到南天门,或步行至中天门后转乘索道到南天门,再沿天街经碧霞祠登上泰山极顶。

若走中路(原来的西路),从泰安火车站下车后,可乘游览汽车沿环山公路经黑龙潭、竹林寺直达中天门,然后从中天门乘索道或步行到南天门,再沿天街直至岱顶。

若从西路上山,需从泰安火车站乘游览汽车至界首(泰安与济南的交界处)向北折,沿新辟的环山公路,在鸟语花香,泉水叮咚的茂林深谷中穿行至桃花源索道站,从这里乘索道可直至天街的北端,真可谓一步登天了!  各位朋友,我的介绍就到这里。

俗话说:百闻不如一见,大家要想对泰山有一个深刻的了解,还需要根据自己的兴趣,亲身投入到泰山的怀抱里,沿着历史文化的足迹慢慢地去游览,仔细地去观赏。

有没有好的导游欢迎词和欢送词

急急急 谢谢各位了

崂山,位于青岛市东部的崂山区,距市中心40余公里。

  你是一日游的话,去那正好。

崂山区那里就不要去了,来不及。

  运气好的话,你晚上还能看见萤火虫,我本人就在那见过一次。

  景区质量等级:AAAA级旅游区  景区级别:国家级重点  景区类型:山岳风景区  门票价格:清流、太清、仰口游览区旺季票价每人次70元,淡季为50元;北九水游览区旺季票价为每人次50元,淡季为30元;华楼游览区票价为每人次10元  目前崂山游览线路共有四条其中陆路三条(南线,东线,中线),水路一条。

  南线:由香港东路或东海东路向东经沙子口,登赢,流清河奔太清宫,主要游览太清景区。

如果时间允许,可再去上清景区或去巨峰景区;也可去棋盘石景区。

此条游览路线距离近,可观几个著名景点,并可当天轻松往返。

一般旅行社能安排走这条线,也是最繁忙的崂山旅游线路。

  乘坐旅游专线车或几个包乘出租车十分方便,可减轻登山之劳累。

如乘104路,113路,304路公交车也可游览此线。

  东线:由李沧区李村出发,先向北转东,经惜福,王哥庄到仰口主要游览仰口景区,如果早晨出发时间较早,游览行程紧凑,剩余时间较多,可向南游览棋盘石景区或直奔太清景区由南线返回。

  根据同行人员数量,包乘中巴车或出租轿车,一日内可游完东线和南线主要景点。

若乘123路,312路,106路公交车,一般只能游览东线。

  中线:也是由李沧区李村出发,向东经北龙口转北,经北宅,乌衣巷赴北九水景区。

若时间允许,此线可于途中游览华楼景区;亦可驱车经柳树台攀巨峰,步行过潮音瀑亦可达巨峰。

由大崂观可转赴仰口景区。

  可包乘出租车或乘107路,110路,311路,365路公交车抵达。

  水路:由青岛湾旅游码头乘船游览海上风光,在太清湾登陆,主要游览太清,上清景区。

  巨峰景区:与南线乘车方式相同,在大河东站下车即可到达巨峰景区的收费站。

由观光车将游客沿盘山公路载至索道站,游客可在车上欣赏沿途石壁上的关于崂山历史文化的石刻,在索道站可选择体验乘索道上山和沿石路上山的不同乐趣。

  景区看点:主要景点有九水十八潭、北九水、龙潭瀑、太清宫、华楼峰、巨峰等,是人们旅游观光的好去处。

  以下的话,属于导游介绍词:  它耸立于黄海之滨,气势雄伟,山海紧错,岚光变幻,云气离合,是闻名遐迩的海上名山,国务院确定的第一批国家重点风景名胜区之一。

  崂山形成于亿年前的白垩纪,经过漫长岁月的沧桑巨变,天工造化,在大自然的雕凿中,形成了雄伟、壮观、奇特、秀丽的地貌形态。

山脉以巨峰为中心,向四方延伸。

按自然走向分为巨峰支脉、三标山支脉、石门山支脉和午山支脉。

崂山东部和南部紧逼大海,形成山海相连的独特景观。

蜿蜒曲折的海岸,形成了许多岬角和海湾,大小岛屿星罗棋布。

海上看山,群峰攒簇,云雾缭绕;登山观海,烟波浩渺,水天一色。

每当风疾波涌之时,惊涛裂岸,浊浪排空,迸珠溅玉,咆哮轰鸣。

古往今来,皆以“山海奇观”称颂崂山。

  崂山地处暖温带,气候温暖湿润,冬无严寒,夏无酷暑。

突出表现为“春凉回暖晚,夏温热雨多,秋爽降温迟,冬暖少雨雪”的气候特征。

由于山势陡峻和地形复杂,形成了上下不同、内外迥异的小气候,山南麓的太清宫一带名为“小江南”,巨峰北侧的北九水则称“小关东”。

崂山的气象景观颇具特色,夏秋之际,如絮似缕、变幻无穷的云海,春来夏初,溟蒙飘渺、弥漫翻腾的海雾,为崂山平添了无限风光。

  崂山资源丰富,境内有主要河流23条,以崂顶为中心向四面八方流淌。

其多直流入海,源短、流急,属季节性河。

崂山水无污染,纯净清冽,水质良好。

著名的崂山矿泉水清纯甘冽,含有多种有益于健康的矿物质,经常饮用,可使人强身祛病、益寿延年,遐迩闻名的青岛啤酒就以其为水源。

崂山域内还蕴藏大量的花岗岩石,质地优良,驰名中外,北京人民英雄纪念碑主体和南极长城科学考察站纪念碑均取材于此。

崂山种植水果的历史悠久,现有7种、14属、377个品种。

崂山有“天然药库”之称,药材资源量多质优,有681种,其中小叶石苇和黑石华尤为著名。

崂山沿海有丰富的海产品,其中鲍鱼和西施舌是驰名的海珍品。

崂山仰口湾盛产绿石,又名海底玉,色泽翠绿,润滑光洁,可雕琢各种文具、饰物及制做盆景。

还出产其他土特名产拳头菜、崂山棍、仙胎鱼和寒露蜜桃等。

  崂山,历史悠久,文化灿烂,遍布山区的许多古遗址和古庙宇,从一个侧面折射出中华民族的文明史。

元、明、清三代刻石满山,宫观寺院碑碣林立,高山古洞摩崖连壁,蔚为大观。

崂山山区现有27处文物保护单位,其中省级文物保护单位3处、市级文物保护单位14处、县级文物保护单位10处。

  崂山是道教名山,自春秋战国至秦汉时期,就有方士、巫师在崂山餐霞修炼,唐、宋两代崂山道教肇兴,元、明两代达到鼎盛,至清代不衰。

崂山道教由于王重阳所创全真派的入统,开创了全新的局面。

全真道北七真涉足崂山,邱处机三次来崂山说法阐教,影响深远。

嗣后,北七真在崂山各创宗派,争建道观,至明代达到鼎盛时期,遂有“九宫八观七十二庵”之繁荣,使崂山成为道教全真天下第二丛林。

在崂山道教发展的漫长过程中,有李哲玄、刘若拙、邱处机、刘处玄、李志明、徐复阳、张三丰、孙玄清、耿义兰、齐本守等著名道人受过皇帝敕封。

  崂山,自然景观、人文景观交相辉映,各类景点遍布全山。

南线的太清宫景区,东线的仰口景区,中线的南、北九水景区,西线的华楼景区,北线的鹤山景区,中部的巨峰景区,皆各具特色,异彩纷呈。

崂山与内地名山相比,自然景观独具一格,它兼有山海林泉之胜,囊括奇险秀朴之姿,到处奇峰异石、深谷幽洞、古树名花、飞瀑鸣泉,加之山海相映、沐日浴月、明霞云涛、烟雾升腾,组成一幅雄奇、秀美的立体画卷。

南燕地理家晏谟《齐记》称:“泰山虽云高,不如东海崂”。

邱处机在遨游天下名山大川后,也十分动情地写道:“五岳曾经四岳游,群山未必可相俦”。

  崂山,千百年来,历经岁月的风雨沧桑,到解放前夕道观寺院凋蔽残零,羽士僧徒流离散落。

仅有十几处宫观庙宇保存尚好。

解放后,人民政府十分重视对崂山旅游资源的保护和开发。

尤其是改革开放以后,多次调整充实了崂山风景区管理机构,制定并实施《青岛崂山风景区管理暂行办法》,建立健全各项专业管理制度。

同时,根据“严格保护,统一管理,合理开发,永续利用”的风景名胜区工作方针,组织人员对崂山进行了大规模的规划建设,制定了长期和近期规划目标,实行了有计划、有深度、开发与保护并举的发展战略,并投资近2亿元对景区内的旅游资源、设施进行维护、开发和建设。

昔日的海上名山,更增添了无穷魅力。

  今日之崂山,以其优美的山海风光和博大的文化内涵,成为青岛市建设国际化大城市的组成部分。

崂山将成为欣赏风景、度假休养、游览观光和开展科学文化活动的国家重点名胜区域,屹立于黄海之滨,为中华大地增添风采。

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