兰州新区石门露营公园导游词
水车园 水车园位于市滨河路西段，东邻中山桥，西邻“黄河母亲”雕塑，北望白塔山公园，南近白云观，是滨河路旅游线上的重要一景。
水车历史悠久，外形奇特，起源于明朝，是兰州市古代黄河沿岸最古老的提灌工具。
兰州水车，又叫“天车”、“翻车”、“灌车”、“老虎车”，水车园是兰州市旅游局为再现这一古老的灌溉工具，专门设计仿建的游览参观公园。
水幅直径达16.5米，幅条尽头装有刮板，刮板间安装有等距斜挂的长方形水斗。
水车立于黄河南岸，旺水季利用自然水流助推转动；枯水季则以围堰分流聚水，通过堰间小渠，河水自流助推。
当水流自然冲动车轮叶板时，推动水车转动，水斗便舀满河水，等转至顶空后再倾入木槽，源源不断，流入园地，以利灌溉。
水车园再现了水车这种古老的水利机械，可以使中外游人一睹为快。
水车园建成于1994年，占地14500平方米，由靖远县特级木工高启荣建造。
公园由双轮水车、围堰、水磨坊服务室和游乐区组成。
五泉山公园 位于兰州市区南侧的皋兰山北麓，是一处具有两千多年历史的旅游胜地。
五泉山海拔1600多米，占地26万平方米，因有惠、甘露、掬月、摸子、蒙五眼泉水而得名，史有鞭响泉涌传说。
蒙、惠东、西二泉，在五泉山两侧，有水从缝中流出，形成瀑布，俗称东、西龙口。
五泉山中峰高处为古建筑群，庙宇建筑依山就势，廊阁相连，错落有致。
游五泉山最好由西路而上。
每年农历四月初八，山上举办庙会，除浴佛和法事活动外，还设有花卉展览和各种民俗文化活动，每年春节期间还举办灯饰展览，五泉山现已成为兰州人休闲旅游的首选去处。
五泉山因有甘露、掬月、摸子、惠、蒙五眼清澈甘美的泉水而得名。
相传汉武帝元狩三年（公元前20年）霍去病征西，曾驻兵于此，士卒疲渴，霍去病手著马鞭，连击五下，鞭响泉涌，遂成五泉。
这虽属神话，但五泉山“五泉”的神奇绝妙确为世人瞩目。
五泉山中峰高处为古建筑群。
从山门沿中间通道直上，有蝴蝶亭、金刚殿、大雄宝殿、万源阁、文昌宫、地藏寺、千佛阁等古庙宇依山就势排列，层层相叠，以石阶亭廊相连。
中峰两翼为东西龙口，五泉沿东龙口——文昌宫——西龙口一线呈弧形排列，悬于山腰。
各泉间又以石阶栈桥和亭阁四廊相连。
五泉山可分西、中、东三路游览，三路均有楼台亭阁、长栈虹桥、清泉飞瀑，但布局各异，自成体系，各有独到之处。
若从西路前行，第一个风景点为“翠幽新圃”，圃内有梅花洞，洞内有几汪清池，几丈回廊，一座凌波轩，一座八角亭，一座地下游艺场。
池中飞檐红柱的倒影，和青幽山色相映，景致优美迷人。
循西长廊而上，有一形似一轮初上新月的小亭，名“半月亭”，穿半月亭即到企桥，五泉之一的“惠泉”就紧依在企桥边。
泉圆形，四周绿树掩映，芳草环绕，泉水清澈见底，味甘甜，宜于烹茶，且有灌溉之利，非常实惠，故名“惠泉”。
离开惠泉，踏着一道道青石阶回旋而上，就到了久负盛名的“嘛尼寺”。
这里古槐浓郁，寺院清幽，一排悬楼横压寺门，东为瞰霞楼，西为延月楼，楼下前方有依依径、仄仄门、重重院、叠叠园、曲曲亭，小巧玲珑，曲折有致。
出嘛尼寺，向高处继行，只见一面削壁上有涓涓清瀑直泻壁下一汪清潭中，这便是西龙口。
这里距甘露泉很近。
“甘露泉”是五泉中最高的一眼泉，地处文昌宫西边，孤亭掩护，源流纤细，久雨不淫，大旱不干，饮之犹如甘露。
相传此泉合“天下太平，则天降甘露”之意而得名。
官滩沟 官滩沟位于兰州市东10公里处的榆中县境，属马衔山系，古代为甘肃施政官员的养马基地，有明肃王“牧马官滩”界碑一座。
沟内现建有度假山庄，有蒙古族、藏族和裕固族式接待帐篷五座，周围自然风光优美，为重要的避暑旅游地。
官滩沟的景致山大沟深、翠色流碧、幽静无限，沿途欣赏到的景色田畴错落、阡陌纵横、柴扉小院、疏影横斜，一派纯朴恬静的田园风光。
行至谷底，眼前豁然开朗，但见远山覆雪，近岭含翠，山泉澄明，林海叠浪，心旷神怡。
官滩沟有难以数计的山泉涌流，而从覆雪的南山飘来的山风，更会令您感到爽心惬意。
官滩沟气候湿润，随时都有山珍野味等你任意品尝。
这大自然馈赠的绿色山珍，那种甜、酸、涩的味道让人五腑生津、耳聪目明。
躺在树下的长椅上，沏一壶泉水泡出的香茶，聆听着鸟儿的叫声，看着迷人的山色，要上几盘当地新鲜的松花、蕨菜、木耳、蘑菇、老龙头、嫩荨麻、花苜蓿、百合，再小酌二杯，那种奇妙的感觉令人顿觉自己如身处世外桃源。
补充： 白塔山公园, 我去过,可一览兰州市区全貌,超级壮观,门票大约6元,记不清了,想玩多久就玩多久；在中山桥上走走，看看黄河也不错；春天桃花开时可去仁寿山，不用门票；要不来我们兰州交大吧，欢迎你
对不起，最后不得不说兰州实在没好玩的地方。
我想自己去发现的地方才是最好的吧
仁寿山一日游三百字作文
法门寺位于陕西省扶风县城北十公里的法门镇。
始建于东汉末年，发迹于北魏，起兴于隋，鼎盛于唐，被誉为“皇家寺庙”，因安置释迦牟尼佛指骨舍利而成为举国仰望的佛教圣地。
法门寺曾一度希望赴港上市，然而时隔一年之后，这次宗教领域的资本市场尝试于2012年5月宣告搁浅。
法门寺位于陕西省宝鸡市扶风县城北10公里处的法门镇，东距西安市120公里，西距宝鸡市96公里。
始建于东汉末年恒灵年间，距今约有1700多年历史，有“关中塔庙始祖”之称。
山门，佛寺院的大门，由于佛寺院多居山林，故名“山门”，一般是三门而立，中间大两边小，象征“三解脱门”，即“空门”、“无相门”、“无作门”，故“山门”也称“三门”，也以山门做寺院的别称。
寺院是持戒修道求至涅盘人居地，故由三门入。
三门俱开，从那门入
从信门入。
凡夫圣贤人，平等无高下，只在心垢后，取证如反掌。
前殿始建于民国28年（1939年），为仿效明清建筑，内塑华严三圣，韦驮天将及十八罗汉像。
[初建法门 法门寺 法门寺位于陕西省宝鸡市扶风县城北10公里处的法门镇，始建于东汉末年恒灵年间，法门寺因舍利而置塔，因塔而建寺，原名阿育王寺。
释迦牟尼佛灭度后，遗体火化结成舍利。
公元前三世纪，阿育王统一印度后，为弘扬佛法，将佛的舍利分成八万四千份，使诸鬼神于南阎浮提，分送世界各国建塔供奉。
中国有十九处，法门寺为第五处。
公元558年，北魏皇室后裔拓跋育曾扩建，并于元魏二年（494年）首次开塔瞻礼舍利。
隋文帝开皇三年（583）改称“成实道场”，仁寿二年（602年）右内史李敏二次开塔瞻礼。
唐高祖李渊武德七年（625年）敕建并改名“法门寺”。
唐贞观年间曾三次开塔就地瞻礼舍利。
原塔俗名“圣冢”，后改建成四级木塔。
高宗显庆年间修成瑰琳宫二十四院，建筑极为壮观。
唐代供奉 唐代200多年间，先后有高宗、武后、中宗、肃宗、德宗、宪宗、懿宗和僖宗八位皇帝六迎二送供养佛指舍利。
每次迎送声势浩大，朝野轰动，皇帝顶礼膜拜，等级之高，绝无仅有。
据史载 “三十年一开，则岁丰人和”，可干戈平息，国泰民安，风调雨顺。
咸通十五年（874）正月四日，唐僖宗李儇最后一次送还佛骨时，按 法门寺文化景区本数据来源于百度地图，最终结果以百度地图数据为准。
照佛教仪轨，将佛指舍利及数千件稀世珍宝一同封入塔下地宫，用唐密曼荼罗结坛供养。
唐代诸帝笃信佛法，对舍利虔诚供养，寺院大小乘并弘，显密圆融，使法门寺成为皇家寺院及举世仰望的佛教圣地。
佛塔被誉为“护国真身宝塔”。
迎请佛骨在唐末愈演愈烈达到高潮。
所谓迎请佛骨[2]，就是每隔三十年把珍藏在塔基下地宫中的佛骨迎入长安城皇宫瞻仰。
最盛大的莫过于唐懿宗咸通十四年（873）。
此次迎请佛骨事先准备了两年，当时从京城长安到法门寺两百多里间，车马昼夜不绝，沿途都有饮食供应，叫做“无碍檀施”；迎请佛骨的仪仗车马由甲胄鲜明，刀杖齐全的皇家御林军导引，文武大臣护卫，名僧和尚拥奉，旌旗蔽日，鼓乐鼎沸，沿途站满虔诚膜拜的善男信女。
长安城内各街用绸缎结扎各种彩楼。
懿宗皇帝也亲御巡福门城楼迎拜顶礼，百官士众则沿街礼拜迎候。
佛骨先迎请到皇宫内供奉三天，再迎送到京城寺院轮流供养。
文武百官和豪族巨富都争施金帛，四方百姓扶老携幼前来瞻仰，甚至有断臂截指以示虔诚。
自这次迎骨请佛骨之后，地宫关闭，与世隔绝1113年之久。
法门寺在唐代也遭到过厄运，唐武宗在会昌五年（845）大规模灭佛，史称“会昌法难”。
唐武宗曾下令毁掉佛指骨舍利，但此前，寺僧们准备了几件佛指骨舍利的影骨（仿制品），用以搪塞君命，而把如来佛真身指骨秘藏起来。
宋明至今 宋代法门寺承袭了唐代皇家寺院之宏阔气势，被恢复到最大规模， 法门寺当时仅二十四院之一的“浴室院”即可日浴千人。
宋徽宗曾手书“皇帝佛国”四字于山门之上。
金元之际，法门寺仍是关中名刹，“藏经碑”中有寺僧抄写大藏经5000卷之记载。
金人也刻“诗碑”盛赞其寺塔：“三级风檐压鲁地，九盘轮相壮秦川”。
明清以后，法门寺逐渐衰落。
明隆庆三年（1569），历经数百年历史的唐代四级木塔崩塌。
明神宗万历七年（1579），地方绅士杨禹臣、党万良等捐资修塔，历时30年建成八棱十三级砖塔，高四十七米，极为壮观。
清顺治十一年（1654）因地震塔体倾斜裂缝。
民国二十八年（1939）在爱国志士朱子桥先生的主持下，完成了晚明以来最大规模的维修。
文革期间，红卫兵欲挖地开塔，良卿法师点火自焚，用自己的生命保护了塔下珍宝。
2006年05月25日，法门寺遗址作为南北朝至清古遗址，被国务院批准列入第六批全国重点文物保护单位名单。
1981年8月24日，宝塔半边倒塌。
1986年政府决定重建，1987年2月底重修宝塔。
适逢四月初八佛诞日，“从地涌出多宝龛，照古腾今无与并”，在沉寂了1113年之后，2499件大唐国宝重器，簇拥着佛祖真身指骨舍利重回人间
地宫内出土的稀世珍宝，不论在中国社会政治史、文化史、科技史、中外交流史、美术史等方面的研究上，都具有极其重要的价值。
1988年，法门寺正式开放并举办了国际性的佛指舍利瞻礼法会。
海内外诸山长老及各界代表共三百余人参加法会。
十多年来，法门寺在前任方丈澄观、净一法师的住持下，相继建成大雄宝殿、玉佛殿、禅堂、祖堂、斋堂、寮房、佛学院等仿唐建筑。
历代高僧良卿法师 良卿法师（1895年-1966年）俗名戚金锐，法名永贯，河南省偃师县人。
清光绪二十一年（1895）四月十三日生。
七岁时，因连年灾荒奉母命于邻县宜阳铁佛寺出家。
拜印川老和尚为师，为临济正宗派第十三代。
民国八年（1919）古历十月在宜阳灵山寺受俱足戒。
民国22年（1933）受洛阳白马寺德浩和尚请住白马寺，任后堂监院十三年。
1966年“文化大革命”爆发，寺院遭严重冲击。
7月12日夜，为阻止打砸抢分子毁坏佛宝，举火自焚。
法师焚身数日，弟子张政华居士（绍祥）不惧危险收集遗骨送至贤山寺交静一装藏。
静一命白龙村吴七老居士转送至长安终南山上天池寺安葬。
1994年，法门寺择地中观山建普通塔院及历任高僧灵塔，静一率来正等至上天池寺迎取良卿法师骨灰回寺供奉。
1997年农历七月十二日，良卿自焚殉教三十一周年，法门寺举办良卿法师灵骨入塔法会，如法供奉良卿法师遗骨人塔，永志纪念。
澄观法师 澄观（1916-1999），俗名陈元奎，1916年5月29日生于辽宁省丹东市。
1936年出家吉林省弥陀寺，翌年于奉天慈恩寺受具足戒。
1953年应法门寺住持良卿老和尚邀请常住法门寺。
1964年去永寿闭关，专修禅观，深悟机宜。
1967年又回到法门寺。
旋因“文革法难”被迫离寺。
澄观法师善于中医针炙，以岐黄之术在民间治病救人。
1980年重返法门寺，为法门寺回归佛教界作了大量工作。
1984年担任住持，重立法幢。
1985年，发起创立宝鸡市、扶风县两级佛教协会，亲任会长，并当选为陕西省佛教协会副会长。
1988年修复明代真身宝塔，重建仿唐山门。
1991年，法师应邀访问日本。
1992年，法师筹资四百万元重建仿唐大雄宝殿七间，并新塑四十二尊圣像。
1994年农历十月初一（11月3日）升任法门寺方丈。
1998年10月因身体情况退居。
1999年7月5日（农历五月廿二日）4时25分圆寂，世寿84，戒腊62夏。
法师生前曾任陕西省文史馆馆员、陕西省政协委员等职。
净一法师 净一法师（1922年－2002年）又名静一。
俗名张家训，1922年9月9日生于江苏省宿迁市。
9岁读书，19岁（1940年）慕道出家。
1945年在南京宝华山受戒，随住金山寺修习禅观。
1957年至1983年住扶风县贤山寺。
1984年，中国政府交还法门寺归僧人管理，同澄观法师一道接收寺院，重树法幢，修复古寺。
为筹集资金，法师曾去兰州、汕头、上海、广州等地募化20多万元，建成东西厢房及后楼，为法门寺恢复奠定基础。
1985年与澄观老和尚发起成立宝鸡市、扶风县两级佛教协会并任常务副会长。
1987年后，法师担任法门寺首座、监院，主持本寺重建工程。
1987年修复明代真身宝塔，重建仿唐山门。
2002年6月13日（农历）晚9时15分安详示寂收藏文物舍利 在1987年5月5日至12日，舍利地宫打开期间共发现有4枚舍利。
其中两枚为白玉所制，另一枚为一高僧的 佛指舍利舍利。
这三枚都属于“影骨”，和“灵骨”放置在一起是为了保护后者。
“灵骨”色黄而有似骨质的颗粒分泌物，经专家鉴定，这一枚就是真身佛骨。
法门寺也随着真身舍利的出土而成为佛教的胜地。
金银器 法门寺地宫中珍藏的金银器多达120多件（组），具有很高的考古价值。
这些金银器多是为皇帝迎送佛骨的活动而专门制造的礼器，做工极为考究，多刻有錾铭，为判断物主、断代提供了方便。
其中还出土了许多的茶具，比如茶碾、茶碗等等，与今天日本茶道的器具几乎完全相同，证明了日本茶道来源于中国唐代。
琉璃器 琉璃即是今天的玻璃，中国的琉璃加工技术长期受西亚地区的影响，风格多是伊斯兰式的。
由于难得，琉璃器同金玉之类一样珍贵。
地宫中的琉璃器多是盘、碟、碗等承托器皿。
共有20余件。
瓷器 在法门寺地宫开启前，对秘色瓷一直有各种说法，有认为秘色指的是一种釉色的隐秘，也有人认为是对一种颜色的叫法。
地宫物账碑中记载，以及十三件秘色瓷器珍品的出土揭开了这个谜团。
丝织品 唐朝时中国的丝绸织物已发展到一个高峰，地宫中的丝织品就成了很好的佐证。
这些物品多是历代皇后所供奉的，其中还有武则天的“武后绣裙”一件。
佛经 法门寺现在所指法门寺中最早的佛经是武则天时的“千佛碑”所刻《大般涅槃经》，但现已无存。
唐武宗时的灭佛运动焚毁了许多法门寺的藏经，但收集、修补佛经的工作一直在进行。
真身宝塔半壁坍塌后，藏经得到了清理，所藏经卷有《毗卢藏》的全部资料、《普宁藏》的全部题记和《秘密经》的目录。
佛像 明代的13层宝塔上共有88个佛龛，每龛一佛，到1939年整修时只剩下68尊。
后经清理共有98尊佛像，许多都装有佛经，为明代和民国的装藏 地宫《衣物帐》碑 《衣物帐》碑，全称《应从重真寺随真身供养道具及恩赐金银器物宝函等并新恩赐到金银宝器衣物帐》。
长115厘米，宽69厘米。
共四十八行，满行四十二字，共一千七百余字，罗列着地宫里2499件文物清单，现藏于法门寺博物馆。
该碑文详细记载了懿、僖二宗、惠安皇太后、昭仪、晋国夫人、诸头等皇室戚贵、内臣僧官供奉佛指真身舍利的金银宝器、衫袍衣裙等，是至今首次发现的唐代衣物帐碑。
碑文物主清楚，名称罗列明晰，有标重类注，为研究唐代政治、经济以及衣物宝器名称、制作工艺、衡制、纺织服饰等方面提供了丰富的资料。
《衣物帐》碑释文： 监送真身使应从重真寺随真身供养道具，及恩 赐金银器物宝函等，并新恩赐到金银宝器衣物等如 后：重真寺将到物七件：袈装三领、武后绣裙一腰，蹙金银线披袄子一领。
水晶停子一枚。
铁 一枚。
真 身到内后，相次赠到物一百二十二件：银金花盒二 具，共重六十两。
锡杖一枚，重六十两，香炉一枚， 重三十二两。
圆无盖香炉一副，并台盖朵带，共重三百八十两。
香宝子一枚。
共重四十五两，金钵盂 一枚，重十四两三钱。
金 袈裟三副，各五事，毳 纳佛衣二事。
瓷秘色碗七口，内二口银棱。
瓷秘色 盘子、碟子共六枚。
新丝一结，百索线一结，红绣案裙一块，绣帕二条，镜二面，袜十双紫 鞋三双。
绣幞十条。
宝函一副，八重，并红锦袋盛。
第一重 真金小塔于一枚，并底衬共三段，内有银柱子一枚， 第二重 石函一枚，金框宝钿真珠装。
第三重真金函一枚，金框宝铀真珠装。
第五重真金 花函一 枚，以上计金四十七两二分，银十分半。
第五重银 金花 作函一枚，重四十两二分。
第六重素银函一 枚，重四十七两三钱。
第七重银金花作函一枚，重 六十五两二分。
第八重檀香缕金银棱装铰函一枚7银 锁子及金涂锁子七具，并钥匙 链子等，共计银 一十六两四钱。
银金涂花菩萨一躯，重十六两。
银 金花供养器物共四十件。
内 子一十枚，被罗子一 十枚，垒子一十枚，香案子一枚，香匙一枚，香炉 一副，并碗子钵盂子一枚，羹碗子一枚，匙著一副，火著一对，香盒一具，香宝于一枚，以上计银一百 七十六两三钱。
真金钵盂、锡杖各一枚，共重九两 三钱。
乳头香山二枚，重三斤。
檀香山二枚，重五 斤三两。
丁香山二枚，重一斤二两。
沉香山二枚，重四斤二两。
新恩赐到金银宝器衣物席褥幞头巾子花鞋等， 共计七百五十四副。
银金花盆一口，重一百五十五两。
香囊二枚，重 十五两三分。
笼子一枚，重十六两半。
龟一枚，重 二十两。
盐台二副，重十三两。
结条笼子一枚，重八两三分。
茶槽子碾子茶罗匙子一副，七事共八十 两。
随求六枚，共重二十五两。
水晶枕一枚，七孔 针一，骰子一对，调达子一对，棱函子二，琉璃钵 子一枚，玻璃茶碗托子一副，玻璃碟子十一枚，银棱檀香木函子一口。
花罗衫十五副，内 七副，跨 八副，各三事，花罗袍十五副，内 八副，跨七副， 各四事。
长袖五副，各三事。
挟可幅长袖五副各五 事，长 暖子二十副，各三事。
内五副锦，五副绮，一副金锦，一副金褐，一副银褐，一副龙纹缔，一 副辟邪绮，一副织成续，二副白氍，二副红络撮。
下 盖二十副，各三事。
接(勒筒袜筒)五具，可幅续袍五领，纹毂披衫五领，缭续浴袍五副，各二事。
缭续影皂二筱，可幅臂钓五具，可幅勒腕帛子五对， 方帛子二十枚，缭续食帛十条，织成绮线续长 袜 四十双，蹙金鞋五双，被褡五床，每床绵二张，一张，锦席褥 五床，九尺簟二床。
八尺席三床，各 四事。
八尺踏床锦席褥一副，二事。
赭黄熟线续床 罩五条，耪黄罗缔枕二条，绯罗香倚二枚。
花罗二 幞头五十顶，绘罗单幞头五十顶，花罗秧帽子五十顶。
巾子五十条，析皂手巾一百条，白异纹续手巾 一百条，揩齿布一百条，细异纹续 皂四条。
白藤 箱二口，玉椁子一枚。
靴五双，各并毡。
惠安皇太后及昭仪晋国夫人衣计七副：红罗裙 衣二副，各五事，挟领(有花纹的丝织品)下盖二副，各三事，以上惠安皇太后施；裙衣一副，四事， 昭仪施；衣二副，八事，晋国夫人施。
谙头施到银器衣物共九件：银金花菩萨一躯，并 真珠装，共重五十两。
并银棱函盛银锁子二具，共 重一两，僧澄依施；银白香炉一个，并承铁，共重一百三两，银白盛香合一具，十万两半，以上供奉 官杨复恭施；银如意一枚，重九两四钱，袈裟一副， 四事。
以上展弘照施；银金涂 一枚，重四十一两， 僧智英施；银如意一枚，重二十两，手炉一个，重九二两二分，衣一副，三事7以上展明肃施。
以前都计二千四百九十九副、枚、领、张、口、 具、两；钱、锱等。
内金银宝器衫袍及下盖裙衣等， 计八百九十九副、枚、领、张、口、具等，金器计七十一两一钱，银器计一千五百二十七两一锱。
右件金银宝器衣物道具等并真身，高品臣孙克 政、臣齐询敬、库家刘处宏承旨，臣刘继 与西头高 品彭延鲁、内养冯全漳、凤翔观察留后元充及左右街僧禄清澜、彦楚、首座僧澈惟应，大师清简、云 颖、惠晖、可浮、怀敬、从建、文楚、文会、师益、 令真，志柔及监寺高品张敬全，当寺三纲义方，敬 能、从湮，主持真身院及隧道宗爽、清本、敬舒等一同点验，安置于塔下石道内讫，其石记于鹿项内 安置。
咸通十五年正月四日谨记。
金函一，重二十八两。
．银函一，重五十两。
银 口伽口口口口口一两口口口口水碗一对，共重十一 两。
银香炉一，重二十四两。
口口台三口，共重六两。
以上遍觉大师智慧轮施。
中天竺沙门僧伽提和迎送真身到此，蒙恩赐紫， 归本国。
兴善寺僧党支书； 凤翔监军使判官韦遂政、张齐果迎送，真身口 当供养。
真身使小判官周重晦、刘处权、品敬权、口口口、张口口、右神策军营田兵马使孟可周、武 功县百姓口头王宗、张文建，王仲真等一百二十人 各自办衣装程粮，往来异真身佛塔。
十大之最 法门寺 一、地宫出土的佛指舍利（一个金骨和三个影骨），是世界上目前发现的有文献记载和碑文证实的释迦牟尼佛真身舍利，是佛教世界的最高圣物。
二、法门寺地宫，是世界上目前发现的年代最久远、规模最大、等级最高的佛塔地宫。
三、地宫文物陈列方式，是世界上目前发现的最早的唐代密宗之金胎合曼曼荼罗。
四、地宫27000多枚钱币中，13枚玳瑁开元通宝是世界上目前发现的最早的、绝无仅有的玳瑁币。
五、地宫出土的一整套宫廷茶具，是目前世界上发现的年代最早、等级最高、配套最完整的宫廷茶具。
打破日本茶文化起源说。
六、地宫中出土的双轮十二环大锡杖，长1.96米，是目前世界上发现的年代最早、体型最大、等级最高、制作最精美的佛教法器。
七、地宫中发现的13件宫廷秘色瓷，是世界上目前发现的年代最早，并有碑文证实的秘色瓷器。
八、地宫中发现的700多件丝织品，几乎囊括了有唐一代所有的丝绸品类和丝织工 法门寺[4]艺，堪称唐代丝绸的宝库，是唐代丝绸考古的空前大发现。
九、盛装第四枚佛指舍利的八重宝函，是世界上发现的制作最精美、层数最多、等级最高的舍利宝函。
十、安奉第三枚佛祖真身舍利的鎏金银宝函，上面錾刻金刚界四十五尊造像曼荼罗，是目前世界上发现的最早的密宗曼荼罗坛场。
现在我们看到的一部分是明清建筑，大多数是仿唐建筑，建设考究堪称精品。
按照颐和园的游览顺序写一篇写景作文
篇一：北京的颐和园是个美丽的大公园。
进来颐和园的大门，绕过了大殿，就来到了有名的长廊，绿漆的柱子，红漆的栏杆，一眼望不到头。
这条长廊有700多米，分成273间，每一间的横栏上都有五彩的画，画着人物、花草、风景，几千幅画没有哪两幅是相同的。
长廊两旁栽满了花木，这一种花还没有谢，那一种又开了。
微风从左边的昆明湖上吹来，使人神清气爽。
走完长廊，就来到了万寿山脚下。
抬头一看，一座八角宝塔形的三层建筑耸立在半山腰上，黄色的琉璃瓦闪闪发光，那就是佛香阁。
下面是一排排金碧辉煌的宫殿，就是排云殿。
登上万寿山，站在佛香阁的前面向下望，颐和园的景色大半收在眼底。
郁葱的树丛，掩映着黄的绿的琉璃瓦屋顶和朱红的宫墙。
正前面，昆明湖静得像一面镜子，绿的像一块碧玉。
游船、画舫在湖面慢慢地滑过，几乎不留一点儿痕迹。
向东远眺，隐隐约约可以望见几座古老的城楼和城里的白塔。
从万寿山下来，就是昆明湖。
昆明湖围着长长地堤岸，堤上有好几座式样不同的石桥，两岸载着数不清的倒垂的杨柳。
湖中心有个小岛，远远望去，岛上一片葱绿，树丛中露出宫殿的一角。
游人走过长长的石桥，就可以去小岛上玩。
这座石桥有十七个桥洞，叫十七孔桥，桥栏桥杆上有百根石柱，柱子上都雕刻着小狮子。
这么多的狮子，姿态不一，也没有哪两只是相同的。
颐和园到处都有美的景色，说也说不尽，希望你有机会去细细游赏。
篇二：大家好
我是一名优秀的小导游。
这次，我将要带领大家来到一个美不胜收的旅游胜地颐和园。
颐和园位于北京西北郊，它是我国现存规模最大的皇家园林。
在游览的过程中，大家都可以叫我张导游，如果遇到什么问题，可以随时来问我，我会耐心地为您解答。
下车了，请大家注意安全，保管好自己的随身物品。
跟我到这边来参观，请自觉排好队。
首先，我们要去游览世界闻名的景观天下第一廊，也就是我们家喻户晓的长廊。
我们要绕过这座大殿，才能达到这条名垂千古的长廊。
大家看，绿漆的柱子，红漆的栏杆，一望无际。
这条长廊足足有七百多米长，还分成了二百七十三间，每一间横槛上都有玉彩的画，画着人物、花草和风景。
更出乎我们意料的是：这几千幅画没有一幅是相同的。
这条长廊的两旁还栽着数不清的花草树木，这一种花还没凋谢，那一种花又开了。
相信大家现在一定觉得心情豁然开朗。
是啊
这些美丽的花草树木为这条名垂千古的长廊旁边，增添了一道亮丽的风景线
再加上昆明湖上吹来的凉风，更使人神清气爽。
现在，我们游览完了长廊，就该来到万寿山山脚下欣赏这里炫丽的景色了。
大家请往上看，有一座八角宝塔形的三层建筑耸立在半山腰上，屋顶上黄色的琉璃瓦闪闪发亮。
那就是人们家喻户晓的佛香阁。
下面有一排排金碧辉煌的宫殿，那就是排云殿。
我们现在就要登上万寿山了，大家看我手指的方向，昆明湖平静的犹如一面未打磨过的镜子，绿得想一块纯净无瑕的翡翠。
再往东看，隐隐约约可以看到几座古老的城楼和城楼里白塔。
现在的我们已经下山了，来
让我们走过这座石桥吧
这座石桥叫做十七孔桥，桥上的栏杆上有上百根石柱，柱子上雕刻着小狮子，他们千姿百态，栩栩如生，各不相同。
好了，今天的游玩就此结束了。
颐和园的美景实在数不胜数，一时说不过来了。
如果大家还想了解更多颐和园的景色，不妨亲自到这来参观参观，一定会使您大饱眼福
流连忘返
篇三：今天，我们去了颐和园，鸟儿在蓝天中飞翔，不是还叽叽地叫着，我的心情也很快乐，这一个比圆明园还小一千多亩地的颐和园到底什么奥秘呢
我们进入颐和园的第一站是仁寿殿，仁寿殿前放着一块美仑美奂、惟妙惟肖的巨大石头，因此石似一位老寿星，故称寿星石。
位于仁寿殿旁，是一个蓝天绿水，水天一色的湖泊，它叫昆明湖，昆明湖是和万寿山在一起的，称为“山清水秀”。
在昆明湖之上，会有鱼跌出水面，有时会被鸟儿抓起，鸭子也来凑热闹了，身穿着棕色和白色相加的大衣大摇大摆地游来游去，好像在向我们展示它那良好的游泳技术呢
哦
那是什么
啊
原来是长廊
来到长廊，那可是充满中国气氛的哦
进入了长廊，就一望无尽了，我便情不自禁地赞叹起来，在屋檐下，一幅幅国画和工笔画非常显眼，有的是画鸟，画得栩栩如生；有的是画鱼，画得美仑美奂；有的是画人，画得惟妙惟肖。
这也说明，中国人的艺术水平已经蒸蒸日上，推向高峰了
路旁的橡树是多么高大、笔直，回过头来，那一条带着世界文化的长廊在阳光的照耀下闪闪发光，吸引来了更多中外游客。
离开了长廊，下一站就是横跨昆明湖上的十七孔桥了
既然叫“十七孔桥”，那必然有十七个孔了
是的，十七孔桥可是很奇妙的哦，每一个栏杆上都有一只不同形状的麒麟，一共有五百多只
离开颐和园，我心中非常舍不得，明天我就要走了
篇四：今天，我游览了颐和园，它实在是太美丽了，颐和园作文。
首先，我来到了长廊，看到长廊的顶上，有着各种各样的画，有画人物的，有画风景的，总之，每一幅画都有自己的特点，而且，没有一幅画是相同的。
我走完了长廊，就来到了昆明湖边，准备游湖。
昆明湖的水真像一面镜子，映出了颐和园中许许多多的景色，美丽极了。
不久，船就到了湖中央，突然，我看见了有着一十二个孔的桥，这不正是书上写的昆明湖的一十二孔桥吗
我继续看，看见桥两旁倒垂的杨柳，非常绿，风一吹，柳枝儿一摆，像一个个可爱的胖娃娃围着一十二孔桥跳舞呢
我急忙拿起照相机，把这美景“咔嚓”一下照下来了。
我下了船，走在路上，突然，看见一个黑影跑了过来，等它停下来的时候，原来是一只松鼠，非常大，我发现了它们的基地，原来这儿有一个松鼠窝，大大小小的松鼠都有。
我在地下捡了一些花生，去喂松鼠，它们本来还不敢来，直到后来，发现我不是坏人，才开始吃。
我也拍下了这张照片。
到中午了，应该去吃饭了，我真的好舍不得这群可爱的小东西呀
篇五：暑假里，我和妈妈到了首都北京，游览了一个壮丽的地方――颐和园。
一进门，我就被眼前的景色迷住了：庄严的石狮、金碧辉煌的牌坊、辽阔的太湖这些景物使我看了不由得大喊一声“美
“到了太湖边上，迎着凉爽的清风，乘上了船。
看到这波光粼粼的湖水“跳跃”着，不禁使我想起宋朝诗人苏轼的诗句“水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇”。
这雀跃着的太湖水，难道不能与美丽的西湖媲美
一会儿，我们到达了码头，来到佛香阁山下。
啊
这佛香阁真是美：金黄色的琉璃瓦在阳光照射下仿佛变得像湖水般波光粼粼了。
红色的宫墙、金黄色的琉璃瓦在山脚下望，这庄严肃穆的佛香阁就象是一名身披金甲的威武将军，在高高的山岭上守卫着这片美丽的领土。
最后，我们又游览了许多景点，我收益非浅。
篇六：颐和园可真美呀
我们走进了慈禧太后的大戏楼，大戏楼可真宽敞。
仔细瞧瞧，我们看到了一辆黑色的汽车。
你可别小看它
它可是咱们中国的第一辆汽车。
穿过大戏楼，我们看到了大戏台。
大戏台上有许多机关，这些机关可以帮助演员们表演的更精彩。
我们又到了壮观的长廊，长廊可真长啊
全长达1186米。
长廊的顶部，全都是花纹，看的我们眼花缭乱。
这些花纹各不相同，都非常好看。
从长廊向左望去，十七孔桥横跨在大河面上。
我数了一数，真是17个小孔啊。
我们又来到了万寿山，万寿山真是太高了。
万寿山前面有一座大房子，那就是“李连英”的家。
李连英家的院子里，有一块大大的石头，这就是“败家石”，这可是当时最大的一块石头呀
我们要下山了，万寿山可真陡峭，一不溜神就得摔倒。
我们终于下来了。
接着，我们去照相。
我穿上了皇帝的衣服，坐在了龙椅上，龙椅上方挂着一个大排子，上面写着“正大光明”这四个大字。
顺着小路走，又到了石坊。
石坊是一艘大轮船，它不但坚固而且美观。
可惜，不让上去了。
好了，颐和园我们就参观完了
篇七：上午，我和妈妈还有舅舅一家一起来到了享誉中外的颐和园。
我们跟着旅游团的导游走，导游说，颐和园是中国皇家园林的代表作之一，是至今保留得最完整的一座皇家园林。
颐和园面积有四千多亩，主体为万寿山和昆明湖。
在万寿山上建有一群金壁辉煌的楼台殿阁，高大的佛香阁是全园的核心建筑。
在佛香阁的高台上可以俯瞰整个昆明湖。
昆明湖是模仿杭州西湖开凿的。
西湖有一条苏堤，苏堤上有六座桥；昆明湖也造了一条苏堤，堤上也建有六座造型优美的桥。
昆明湖中有三个岛，它是古代神话里的蓬莱、方丈、瀛洲三座海上神山的象征。
了解这么多后，我们便坐上了龙船，领略了昆明湖的美，可就在这时，老天偏不作美，下起了大雨，害得我们只好坐到船舱里面去。
到了对岸，我们在雨中漫步也是非常开心的。
走在长廊里，望着满池的荷花，我想起了杨万里的诗：“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。
”
