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腊子口景区导游词

时间:2014-11-16 21:16

关于腊子口的导游报告

第二十章 激战腊  --------------------------------------------------------------------------------  19359月16日,率一军团来到腊子口外离腊子口不远的朵里寺,向林彪、聂荣臻、罗瑞卿、刘亚楼等人部署腊子口战斗。

  聂荣臻和林彪从朵里寺的住处出来,天正在下毛毛细雨,前面高峻的腊子山正锁在云雾里。

白龙江的支流石沙河从栈道底下奔腾而过。

一尺多宽的小小栈道,被荒草和枝条掩着。

他们顺着这条小径一直前进到二师师部,与左权一起实地勘察了地形,对二师师长陈光和政治委员萧华布置了攻打腊子口的任务。

  腊子口,可谓险峻已极。

长征途中他们经过的险关不算少了,但像这样险恶之地还没见过。

小小的口子,不过30米宽,两面都是绝壁,形成一个长达百米的甬道。

湍急的腊子河从这道缝隙里奔流而下,河上架着一座木桥,成了两山间唯一的连接点。

桥头筑有坚固的碉堡,桥西是纵深阵地,桥东山坡上筑满了三角形碉堡。

腊子口后面没有仓库,屯积着大批粮食,敌人做了长期死守的准备。

桥头守军两个营,整个腊子山梯次配备了一个旅。

在岷州城内,还驻扎着鲁大昌4个团的主力部队,随时可以增援。

  入夜,战斗打响了。

攻打腊子口的是二师四团,六连担任主一次又一次地派人到军团指挥所,问六连突击队的位置,有什么困难,要不要增援。

聂荣臻听着口子上传来的手榴弹的爆炸声,派人了解战斗进展情况,知道仗打得很艰苦。

由于口子太窄,敌人用手榴弹控制了木桥前面那段隘路, 50米的路面上铺了一层手榴弹破片和没有拉弦的手榴弹,有的地方已经堆了起来。

六连已伤亡多人。

  午夜两点钟,林、聂令六连撤下来休息,重新组织进攻。

  他们来到四团指挥所,组织指战员共同想办法,经讨论决定:仍以六连正面进攻,吸引住敌人;以一、二连从腊子口的右侧,攀登陡峭的崖壁,摸到敌人背后去进行突袭。

  究竟怎样攀登这样笔立陡峭的崖壁呢

有一个外号叫“云贵川”的从贵州入伍的苗族小战士毛遂自荐。

他用一个带铁钩的长竿子,钩住岩缝,像猴子那样攀上险峻高耸的绝壁,然后从上面放下绳索,迂回部队便顺着这条绳索一个一个地都攀上去了。

可惜这个苗族小战士只留下了外号,没有留下姓名。

  这时,林彪、聂荣臻、左权就站在相距200米远的栈道旁边的树林里,敌人的子弹不时飞进树林,二师政治部组织科长刘发英就是在这里负重伤后牺牲的。

  主攻的六连重新调整部署,组织敢死队,隐蔽地接近到桥的这一端。

一个战士抓着桥下横木过桥时掉迸了激流,把敌人惊动了,敌人向桥下猛烈射击,从而也就吸引了敌人的火力,连长胡炳云乘机带着人冲上去,与敌人展开肉搏战。

  正在这个节骨眼儿上,腊子口背后的半山腰升起一颗表示迂回成功的白色信号弹。

白色信号弹刚从高空闪烁着徐徐下降,红色信号弹接着钻进苍穹。

  放信号的是四团通信股长潘峰,他只顾高兴忽略了上前一步便是悬崖,就这样从悬崖上滚落下来,多亏一条小路把他挡住了,才没掉进激流。

他从昏迷中醒过来时,天已拂晓,发现敌人正向后溃退。

他成了腊子口胜利的目击者。

  腊子口的顶峰披上霞辉时,六连敢死队与四团团长王开湘率领的迂回部队胜利会师。

敌人逃跑时在老林里放起了火,一时间火乘风势,烈焰腾空,噼噼啪啪之声遍山崩响。

勇士们在忽闪忽闪的火焰中冲过去,长追不舍。

  聂荣臻来到腊子口桥头,面对半尺深的手榴弹破片层,伫立良久,慨然长叹。

他想,关非不险,路非不难,倘使我们的部队有一营之众纵深防守,纵有10万之师又焉能扣关而入

是我们的部队太勇猛、太机智了

  9月18日,聂荣臻与林彪一起随二师进驻哈达铺。

根据俄界会议的决定,一、三军和中央直属队在这里正式改编为陕甘支队,彭德怀为支队司令员,为政治委员。

下辖3个纵队,林彪为陕甘支队副司令员兼第一纵队司令员,聂荣臻为第一纵队政治委员,下辖一、二、四、五、十三共5个大队。

  聂荣臻在哈达铺,从一张国民党报纸上看到蒋介石正在“围剿”陕北红军,才知道陕北还有块根据地。

这真是天大的喜讯

聂荣臻立即派人把报纸送给。

与此同时,也获得了一些国民党报纸,使下决心引着这支不足万人的红军向陕北进发。

  从哈达铺到陕北,没有严重的敌情,主要是与敌人的骑兵作战。

10月7日过了六盘山,侦察科长刘忠抓到两个骑兵侦探,得知前面的青石嘴有东北军何柱国骑兵军第七师第十三团的两个连,他们刚从武凉开到青石嘴两个小时,是奉命到六盘山同二十师联络。

正谈着林彪到了。

林彪审问了俘虏,叫刘忠再去侦察,并将情况报告了。

林、聂、左决定消灭这两个连,他们向各大队长布置任务后,前进半里,翻过一个山头,去观察这次战斗。

这时是上午10时光景,秋高气爽,万里晴空。

聂荣臻举起望远镜,只见一个有土城墙的小镇子炊烟缕缕,战马全都卸了鞍具,红马队、黑马队、白马队,各站一排,在低矮的围子外边,敌军三三两两地走动,喂马、铡草、吊水,毫无战斗准备,根本没料到红军从天而降。

几个大队采用突然袭击的办法,经几十分钟的战斗,青石嘴的枪声便停止了。

这一仗缴获了100多匹战马。

  聂荣臻立刻想到与其把马分了,不如建立一支骑兵部队。

他一边往青石嘴走,一边对刘忠说:“刘忠啊,这一仗缴的马,首先把侦察连武装起来,叫骑兵侦察连。

以后以这个连为基础,建立骑兵营,骑兵团。

你到前面去,通知各单位,把俘虏里的钉掌工人、修鞍具工人、马术教官、马医官查出来,对他们好好做思想工作,争取他们当红军,为我们建立骑兵服务。

”  骑兵侦察连建立起来了。

黑马、红马、白马,走在队伍前面,威风得很。

  在以后的直罗镇战役中,这个骑兵侦察连便发挥了作用。

  10月19日,聂荣臻与林彪率部进入陕北苏区的吴起镇,从此结束了历时一年、行程达二万五千里的长征。

当红军进吴起镇时,马鸿逵、马鸿宾和毛炳文的骑兵在后面紧追不放。

认为,让敌人骑兵一直跟进陕北对红军很不利,便想砍掉这个尾巴。

于是叫聂荣臻等人到前面看地形。

傍晚看完地形回来,聂荣臻向作了汇报,建议立刻出击。

他说:敌人骑兵也就是几千人,别看他在马上气势汹汹,真打起来,他就不行了。

他一定要下马和我们作战,还要招呼马匹,战斗力就会下降。

同意天早晨出击。

  10月21日,二纵队在左翼,一纵队在正面,向正在迂回吴起镇的敌三十五师骑兵团出击,一下子就把这个团打垮了。

随后又击溃了敌第三十二师、三十六师两个骑兵团。

  聂荣臻欣慰地看到缴获了很多马匹,立即着手建设骑兵部队,除了充分利用缴获的马匹外,他还动员指挥员,全都骑骡子,把马交给骑兵。

这支骑兵后来很快发展壮大,日后跟随他到晋察冀,驰骋燕赵,立下很多战功。

  11月初,陕甘支队在陕北甘泉地区与徐海东领导的红十五军团会师。

不久,部队进行整编,恢复红一军团,林彪任军团长,聂荣臻任政治委员。

新恢复的红一军团实际上是由原红一军团和红三军团合并而成的。

红一军团与红十五军团一起,编成红一方面军。

  11月7日,庆祝俄国十月革命节,一军团在套塘口召开了体育运动大会。

  开运动会是红军的老传统,是对部队政治思想、文化教育、军事训练等工作的全面检阅。

许多白发苍苍的老同志还记得当年运动大会上的盛况,还记得聂荣臻把全军团的指战员集合在大操场,他站在一张八仙桌上,用四川话慷慨激昂地即席演说的情景。

他强调指出:原一军团的同志要向三军团的同志学习,加强团结,发扬光荣传统,把一军团建成优秀的铁军

求从西宁出发的甘南旅游自驾线路推荐

可以从西宁先到兰州,以兰州作为中转地,可以这样1、甘南:兰州离甘南州府所在地合作市仅230公里(全程高速),甘南的著名景点:1、夏河拉卜楞寺:(可在兰州至合作的王格尔塘(也叫完尕滩)下高速。

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自己查一下),但是推荐直接前往尕海湖、郎木寺方向(可选择在郎木寺住宿,离县城1个多小时车程,沿途都是原生态草原)。

3、由郎木寺前往迭部县扎尕那游览,如果时间充足考虑一下腊子口。

4、返回合作市区,由合作市前往冶力关风景区(2小时车程)5、游览冶力关(可宿当地农家乐、4星景区)6、从冶力关直接返回兰州。

最后兰州返回西宁。

介绍左权将军广场的导游词

左权(1905年3月15 日——1942年5月25日),湖南醴陵人,黄埔军校一期生,是八路军的高级将领,无产阶级革命家、军事家、中国工农红军。

1925年加入中国共产党;同年12月赴苏联学习;1934年参加长征,参与指挥强渡大渡河、攻打腊子口等战斗。

长征到达陕北后,左权率部参加了直罗镇战役和红军东征。

1936年,他担任红一军团代理军团长,率部西征并参与指挥山城堡战役。

抗日战争爆发后,他协助指挥八路军开赴华北抗日前线,粉碎日伪军“扫荡”,发展壮大人民武装力量,取得了百团大战等许多战役、战斗的胜利。

1942年5月,日军对太行抗日根据地发动大“扫荡”,左权指挥部队掩护中共中央北方局和八路军总部等机关突围转移,不幸牺牲,年仅37岁。

牺牲后,延安和太行山根据地为其举行追悼会,并改辽县为左权县。

左权一生军事著作40多篇,对学习运用军事思想,对国家的独立和民族的解放作出了重要贡献。

(《中国档案报》2012年5月25日) 。

2009年,左权被中央宣传部、中央组织部等11个部门评为“100位为新中国成立作出突出贡献的英雄模范人物”。

请采纳

水利风景区的发展布局

1、出发前请务必检查好随车证件(带上购置税证)和个人证件。

买一本最新出版的交通图,在图上标明自己将要走的路线。

标出路过的城市,选好休息和加油的地方。

2、向老司机或者在网上询问将要跑的这些路的路况,做到心里有数。

3、准备好路上的应急食物,尤其是要多买些巧克力,因为巧克力是高热量食物。

水是必备的,特别是纯净水,不但人喝,车子有的时候也要使用。

比如发动机冷却水缺乏,纯净水可以应急。

长距离下坡刹车过热,可以使用纯净水降温等。

4、准备个小药箱,把退烧、痢疾、感冒的药准备些。

最好有个急救包,预防。

5、准备帐篷等野营需要的东西,预备一些自己喜欢的光盘,路上听自己喜欢的乐曲可以消除旅途寂寞和疲劳。

准备好照相机和足量的胶卷,不要在景区购买胶卷,和手机不要忘带充电器。

相机手机等贵重物品最好自备可密封的胶袋、防潮袋以防万一。

6、如果是车队最好购买对讲机,不但可以节约很多手机费用,而且到了手机没有信号的地方对讲机就显的特别重要。

如果车队的车超过6辆,就把车队分组。

每3辆1组。

这样即可以方便驾驶,还可以有效地防止追尾。

7、最好随身携带好钱和身份证、驾驶证、行车证等人和车的证件。

手袋、行包等行李及贵重物品在离车时切勿放在车外可观察到的地方,以免引贼。

8、带上一个笔记本,坐在副驾驶位置的人负责记录一路上油耗、路况以及发生的有趣事情。

如果走高速记录出口处和服务区的公里数,以便下次行走和帮助朋友和网友。

9、最重要的是把自己的车彻底的检测一下,常规检查机油、冷却液、助力油、玻璃水,重点检查轮胎、备胎胎压和轮胎磨损是不是正常,轮胎上有没有扎钉子。

看看千斤顶和更换轮胎的工具是不是在车上,带一个轮胎充气泵也许有用处。

有可能的话去4S店使用计算机检查一下发动机、刹车、ABS和电路情况。

10、注意安全行驶。

由于节假日各单位大都放假,因此路面车辆比较少,在宽阔的路面上很容易剌激血气方刚的中青年人开快车,将车开到很高速度,在我国当前的道路状况下这样做是很不安全的,尤其是行驶自己不熟悉的路面更是危险。

因此要注意掌握行驶速度,与前车要保持一定距离,停车或缓行一定要靠右边,注意观察周围路面动态,不可忘乎所以。

11、备足零钞。

到外地自驾汽车旅游,买路费、过桥费、停车费等杂费是随时随地要用的,最好备足10元以下的零钞,这样做既为自己方便也为他人方便12、如果进藏区还是得多买点零食和糖果,笔记本和笔 ===学生用品路线一 由西安出发—宝鸡—天水—兰州—西宁—青海湖—再返回兰州——郎木寺—(花湖)—九寨沟—文县(甘肃)—广元—汉中—西安 甘南景点:甘南旅游景点众多,主要以草原风光为主。

境内当周草原、桑科草原景色优美,任你在草原上骑马驰骋,藏族特色放牧生活;另外著名寺庙、郎木寺等都是深入了解的好地方;自然风景区有莲花山、则岔石林、尕海湖等;有红军走过的天险腊子口、俄界会议会址等。

D1:西安-兰州,住宿兰州。

西安到兰州有2条路可以选择: 第1条路走经咸阳、彬县、平凉的。

这条路路况不错,大约700公里。

我在02年和03年西行时的去程都是走的这条路。

第2条路走经宝鸡、天水的,约640公里。

这条路西安宝鸡段是高速路,宝鸡天水段伴着渭河,在秦岭西端的山中穿行。

道路不是太宽,其中陕西界内路况尚好,甘肃境内的路况稍差,坑凹多。

天水之后一直到兰州,先是天搀2级公路接搀柳一级公路,从定西到兰州是高速路。

我这次走的是第2条路。

出发前在西安大庆路西端的“丝绸之路起点群雕”前拍照留念。

途中天水的“麦积山”是一个知名景点,由于先前去过,则无兴趣再次光顾,既省银子,又不耽误时间,在天水路边吃了午饭匆匆赶路。

下午5时许,到达当天的目的地兰州。

我开车走在前边,带领另一部车上从未到过兰州的朋友开车游览兰州市容。

入住市中心黄河岸边滨河中路的“百合花宾馆”。

同游的朋友们吵着要吃兰州拉面,已是兰州通的我告诉大家,兰州拉面在当地是当作早点吃的,其他时间没有供应。

晚上,沿着滨河路散步,河两岸的霓虹彩灯营造出梦幻般的氛围,情侣相依在花丛中,乘凉的市民往来如织......。

我们下到河边码头,乘游艇夜游黄河,河面波光粼粼,岸上的建筑物异彩缤纷,河风吹佛,一开始觉得非常凉爽,稍倾又感到有点冷。

大家异口同声的称赞,没想到的夜景如此之美 D1:西安出发—宝鸡—天水—兰州(640公里) 一、路线行程 早上7:00从学校出发,路线为:南二环―西二环―北二环―高架快速干道―从三桥收费口上西宝高速―下西宝高速―转入西宝到天水的(争取中午赶到天水,在天水吃午饭并游览麦积山)―从天水上―兰州。

二、住宿 在兰州市速8酒店住宿(晓翌订地方)。

三、游览景点 1、麦积山 D2:兰州—西宁(320公里) 一、路线行程 早上8:00从兰州出发,路线为:兰州机场高速―连霍高速行驶约47公里―左转沿兰海高速行驶约84公里―向右沿[西马高速]行驶103公里―向前沿兰西高速公路行驶8公里―西宁市。

二、住宿 三、游览景点 1、塔尔寺:塔尔寺是藏传佛教的发源地,也是该教创始人宗喀巴的诞生地。

塔尔寺有三绝,酥油花、壁画和堆绣。

其中以酥油花为首,酥油花的题材一般取自于佛经,有花草人物,还有飞禽走兽,颜色绚丽多姿,很难想象这是用白白的酥油做出来的。

酥油花需要在低温下制作,制作酥油花的喇嘛在雕刻之前需要把手浸在冰水里,以免手的温度使酥油融化,所以这些喇嘛一般都有关节炎等症状。

塔尔寺有很多禁忌,比如说,不可以用脚踩门槛,不能用手摸佛像和法器,转经轮的时候要从左往右,最重要的一点是不能在寺里随便拍照片,寺里的喇嘛会阻止你的。

藏传佛教黄教圣地———塔尔寺果真名不虚传。

金顶的寺和依山而建的小布达拉让人惊叹,塔尔寺得名于先有了那座周身镀银,镶满宝石的塔,而后修建的寺院。

整个寺院是一个宗教的学院,这里也设有像专科、大学、硕士和博士的学位,据说很多僧人都会好几种语言,他们平时就在这里念经、辩论。

塔尔寺线路: 2、坎布拉国家地质公园: 3、大十字街小吃。

D3D4:西宁―青海湖(320公里) 一、路线行程 西宁市―城北上西到高速-日月山―青海湖―鸟岛 二、住宿 鸟岛宾馆(必须提前预定) 三、游览景点 1、青海湖:

旅游风景区作文还要插入景区中的伎传说故事的作文

腊子口位于甘肃省甘南藏族自治州迭部县,四面环山,地势险要,是四川通往甘肃的关口,旅游景区作文.走进腊子口,满山的花草树木缤纷艳丽,白色的羊群,黑色的牦牛,缀满山野,悠然地吃着青草.车行驶在蜿蜒崎岖的山路上,仿佛在一幅美丽的油画中穿行.微风吹过,树叶犹如无数只金光闪闪的蝴蝶在空中翩翩起舞.不时,天空中还会飘来一阵细雨,像牛毛、像细针,飘飘扬扬洒落着.雨过天晴,空气清新,透着清香,浓雾从山底升腾起来,慢慢飘移,四周的群山若隐若现,犹如梦幻一般,花儿上的小露珠晶莹剔透,就像满山洒满了珍珠.车在山中盘旋,朵朵白云从我们身边飘过,山朦胧,雾朦胧,啊!腊子口,太美了!我已完全陶醉在这美丽迷人的景色中.      这时,几十辆写着纪念红军长征胜利七十周年,人民警察重走长征路的车队从我们身边缓缓而过,车身上鲜红的长征精神万岁几个大字映入了我的眼帘.我好奇地问爸爸:红军长征是不是经过了这里?这里是不是我们书上提到的腊子口战役的发生地呢?,爸爸表情凝重地点点头,紧接着动情地给我讲起了发生在腊子口战役中的故事: 1935年9月红军长征途经此地时,敌人重兵把守,企图阻挡红军北上抗日.有一名叫‘甘人’的小战士,参加红军前,曾是一个差一点被饿死的乞丐,是红军救了他.腊子口战役打响后,甘人奋不顾身,攀上悬崖,身上缠满了手榴弹,高喊着‘红军胜利万岁!’,纵身跳向敌人的碉堡,与敌人同归于尽,为红军夺取腊子口天堑献出了年轻的生命.为了缅怀这些像甘人一样英勇的红军战士,毛主席饱含热泪赋诗赞扬他们:  红军不怕远征难,万水千山只等闲.  五岭逶迤腾细浪,乌蒙磅礴走泥丸.  金沙水拍云崖暖,大渡桥横铁索寒.  更喜岷山千里雪,三军过后尽开颜.的家乡就是举世闻名的茅盾故乡乌镇.全国各地的游客纷纷前来我们家乡参观游览.现在还有许多外国人也经常来我们家乡旅游.我们家乡的旅游景区特别好.那里有一座寺院叫修真观.白天,常常有许多人站在台前观看台上的演出.晚上,许多人聚集在修真观前面的广场上唱歌跳舞,真是非常有趣!修真观的南面有一条清澈的小河,那就是东市河.它轻盈流畅,真像一条绿色的绸带.夏天的晚上,月牙儿倒映在透明的小河里,显得是那样的幽静动人.有一些小朋友来到这里,边跑边脱衣服.然后,他们一下子跳到河里跟月亮玩起了游戏.这是多么好的景色呀!小河两旁有许多明清时期的建筑.那里的居民全都住在这样的房子里面.那里还出卖许多好吃的东西,有姑嫂饼、一口粽、杭白菊……我最喜欢吃姑嫂饼了,景区里面的食品还有最有名的三白酒,保证你喝了一口还想再喝.景区里面还有许多名胜古迹,有财神湾,拳船,钱币馆……我非常喜欢拳船.因为那里有许多人在耍刀舞剑.这些人的功夫真好啊!我真想和他们一样会武术.啊,我们乌镇的旅游景区真是一处旅游胜地.我爱家乡的旅游景区!1.自然纯美性旅游散文所反映的对象常是大自然的,而且是大自然中被人们所公认的是天工造化的,是绝妙景观,也可以说是自然美的集中体现.所以旅游散文表现的,便是这种自然美的艺术化,是用文字把这种美描绘出来,再展示在读者面前,使读者读后,重新感受到这美的存在,并且能从这种自然之美中获得愉悦.被誉为中国第一编辑的崔道怡先生在领略过三峡神女峰的英姿后,就曾感叹地写道:这就是你呀,屹立群山之巅,俯瞰江水漫漫,飒爽孤标傲世,气概直刺青天.一轮硕大落日,圆圆的,红红的,静静的,匍匐在你脚下.斜阳为你挺拔而婀娜的姿容,镀上了一轮耀眼的金光……你可不是驻足一般的地方,你巍巍屹立于浩浩长江.你是站在中华大地的一个至高点上,你给予我们民族的精神营养,不仅只是忠贞的爱情,还有奋进,还有坚强,还有智慧,还有力量.崔先生把这种自然的纯美用文字再现于读者面前,使读者更加领略到神女的风采.2.文化深层性一般来讲,旅游是一种轻松的休闲方式,可是旅游散文的作者却常常是在这种轻松之中去寻找不轻松,常是去下功夫发掘寻找每一个景区能让人们感受到的那种文化,而且这种文化常常被从深层之中发掘出来,以致使人们能够重新审视景区,去感受景区文化的厚重.可以说,这种文化的深层性反映在旅游散文中是非常突出的.甚至可以这样说,旅游散文如果失掉这种文化的深层性,便会显得苍白.余秋雨先生被誉为当代文化散文的代表,它的这种文化性可以说很大程度上都是通过旅游散文而体现出来的.在谈到散文创作时,余秋雨先生曾讲过一句话:最重要的是要有意思,并把那意思变成一种味道.这里所说的意思,对于旅游散文而言,那就应该是文化,而这种文化就变成了散文的味道.3.情感至真性对于散文而言,是非常看重一个情字的,情真才意切,中学生作文《旅游景区作文》.这种至真的情感在旅游散文中同样体现得很充分,好的旅游散文为什么能令读者引起强烈的共鸣,正是因为旅游散文中这种真情,深深地打动了读者.在旅游过程中,景区中某些景点,某些故事,或者某些文化内涵,常常强烈冲击着人们的心灵,也容不得你不去产生某些联想,生发出某种情愫,这些会自然而然地在文章中体现出来,这种情感的至真,便构成了这类文章的一种共性.正如韩作荣先生说的,散文是作家心灵的窗口,是作不得假的文字、真的性灵、真的情感,对生活的真切体验,真知卓见都蕴含于娓娓道来,亲切动人的语调之中.如果你打开的这扇窗口是假的,那么读者读到的只能是一种虚伪.4.旅游记录性旅游散文总是与旅游有密切的关系,没有旅游便不可能有旅游散文.散文作者游览过某些景区,对那些好景区、景点发生了浓厚的兴趣,这样才会把它通过文字表现出来.自然,作者对景区、景点的了解,是因为有了旅游这个媒介,所以常常在文章中将这次旅游作了文章的引子,因而,文章中,有关作者的游踪便被记录下来,这样,也便成了这类文章的一个显著特点.明代大旅游家徐霞客所著的《徐霞客游记》一书便清晰地显示了这个特点.虽然我们没有跟随他旅游,但我们读过这本书后,便会清晰地看到他旅行的踪迹,似跟着他旅游一般.随手翻开一段文字《楚游日记·卷二下》:十七日,早餐后,仍由新庵北下龙头岭,共五里,由旧路至络丝源下.先是,余按志有‘秦人三洞,而上洞惟石门不可入’之文……便可体会到这种记录的特性来.5.风格多样性散文风格是多样性的,体现在旅游散文中,其风格同样有着多样性.由于各景区景点的那种美,那种文化对人心冲击的程度不一样,也由于旅游散文的作者所追求的创作风格不一样,因而,便形成了旅游散文的风格多样性来.如果你追求记实,那么文章往往朴素;如果你追求发掘文化内涵,那么文章往往深遽;如果你有着丰富的想象,那么文章往往飘逸;如果你欲抒发感情于不可仰止,那么文章往往空灵.过去,人们读《登泰山极顶》和《古战场春晓》,便会读出两种不同的风格来;现在我们读《放逐深圳》(王小妮)和《安塞腰鼓》(刘成章)同样会读出两种不同的风格.同是写长江,读读刘白羽《长江三日》,再读读陈荒煤《长江上永不消逝的彩虹》,那风格自然不同.二、旅游散文的种类旅游已成了时尚,人们出去走走,自然想写点旅游类文章的人是越来越多,见诸各报刊、各杂志的相关文章是没法统计,这些既给旅游散文的分类提供了佐证和帮助,但同时也增加了写作的难度.然而,不论怎样,从历代旅游散文的创作情况来看,以下四种情形仍是最常见的:1.游览纪胜类这一类散文是最多的一种,人们出去旅游,对某景区某景点的那种美、那种奇、那种清新发生了极浓的兴趣,换句说,是那些独特的景色给你心灵以巨大的冲击,使你不得不提笔去记录那些景之所在,去表现那些美之所在,把这些信息再传达给他人,使他人能够与你一样走进这景区、走进景点,去目睹其风彩.读一读《徐霞客游记》便能有更深的体会:历险数次,遂达峰顶.惟一石顶壁起犹数十丈,澄源寻视其侧,得级,挟予以登.万峰无不下伏,独莲花与抗耳.时浓雾半作半止,每一阵至,则对面不越其右,则雾出于左.其松犹有曲挺纵横者,柏虽大干如臂,无不平贴石上如苔藓然.山高风世,雾气去来无定,下盼诸峰,时出为碧峤,时没为银海;再眺山下,则日光晶晶,别一区宇也.日渐暮,遂前其足,手向后据地,坐而下脱;至险绝处,澄源并肩手相接.度险,下至山坳,螟色已合.徐霞客在这段文字中,不仅记述了自己的游历经过,还把黄山天都峰维妙维肖地展现在读者面前,使读者有身临其境之感.2.触景生情类一些作者到了景区,欣赏到了景区的那种美,感受到了景区的那种文化,心灵受到冲击,因而产生了一种情,或是爱国之情,或是友谊之情,或是爱恋之情等等,便让它宣泄出来,于是由景及情,便形成了文章.以致于这一类的文章大量产生,也便成为旅游散文的一个重要类别.我们读历代散文,也能读到很多这类优秀作品.欧阳修《醉翁亭记》可称为一家代表:环滁皆山也.其西南诸峰,林壑尤美.望之蔚然而深秀者,琅琊也.山行六七里,渐闻水声潺潺,而泄出于两峰之间者,酿泉也.峰回路转,有亭翼然临于泉上者,醉翁亭也.作亭者谁?山之僧智仙也.名之者谁?太守自谓也.太守与客来饮于此,饮少辄醉,而年又最高,故自号曰醉翁也.醉翁之意不在酒,在乎山水之间也.山水之乐,得之心而寓之酒也.若夫日出而林霏开,云归而岩穴暝,晦明变化者,山间之朝暮也.野芳发而幽香,佳木秀而繁阴,风霜高洁,水落而石出者,山间之四时也.朝而往,暮而归,四时之景不同,而乐亦无穷也.至于负者歌于滁,行者休于树,前者呼,后者应,伛偻提携,往来而不绝者,滁人游也.临溪而渔,溪深而鱼肥;酿泉为酒,泉香而酒冽;山肴野蔌,杂然而前陈者,太守宴也.宴酣之乐,非丝非竹,射者中,弈者胜,觥筹交错,坐起而喧哗者,众宾欢也.苍然白发,颓乎其中者,太守醉也.已而夕阳在山,人影散乱,太守归而宾客从也.树林阴翳,鸣声上下,游人去而禽鸟乐也.然而禽鸟知山林之乐,而不知人之乐;人知从太守游而乐,而不知太守之乐其乐也.醉能同其乐,醒能述其文者,太守也.太守谓谁?庐陵欧阳修也.欧阳修写醉翁亭,正如人们评说的:是山水游记,但抒情气氛很浓,写景抒情,一派快乐景象.全文贯穿一个乐字.但这乐只是表象,其中包含着比较复杂的内容.实质上就是他借山水之乐来排遣心中谪居生活的苦闷.他把欣慰与艰苦都含蓄地蕴藏在风景的描绘和气氛的渲染当中.

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