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爱尔兰英文导游词 爱尔兰英文介绍Republic of Ireland 用英语介绍爱尔兰 As far as tourist appeal goes, the small island of Ireland punches far above its own weight. The country is so packed with delights that visitors are often reduced to describing its charms in hyperbolic clichés: it is the greenest country, full of the friendliest people, all of whom would be geniuses if they weren't distracted by the lure of the pub. Ireland is indeed a green country - so much rainfall must have its benefits - and the people are justifiably renowned for their friendliness. As for the geniuses, well, the Irish will proudly point to their four Nobel Laureates for Literature and declare that the success rate is unmatched in any other country of its size, all the while ensuring that the sacred 'round' system (where everyone buys a drink for everyone else in turn) is strictly adhered to. Yet Ireland's charms run far deeper than the legendary craic of the pub or the accomplishments of a bunch of (mostly) dead writers. It has a remarkable history that is woven into virtually everything, from the prehistoric stone monuments of the Boyne Valley to the monuments honouring its fallen patriots, men and women who dared challenge the imperious might of its longtime occupier and contemporary friend, Britain. It has a vibrant and dynamic capital, Dublin, which has spearheaded a stunning period of economic growth that has seen the country transformed from rural backwater to the envy of Europe. As a result, the Irish have grown in worldliness that continues to propel them to greater heights of achievement. Even the thorniest issue of all - Northern Ireland - has seen a kind of resolution and Ireland looks to the future with untrammelled confidence. 位于欧洲西部的爱尔兰岛南部。
西濒大西洋，东北与英国的北爱尔兰接壤，东隔爱尔兰海与英国相望。
最长的河流香农河，最大的湖泊为科里布湖。
属温带海洋性气候。
爱尔兰素有“翡翠岛国”之称。
古老的爱尔兰已经拥有六千多年的历史，山峰和峡谷见证了新石器时代农民在田地里耕种的景象，平原则见证了众多军队准备战斗的情景。
还有一些偏远的岛屿比如位于凯里沿岸的斯凯林斯和布拉斯克特，一些将爱尔兰变成“圣徒和学者之岛”的人曾经就居住在这里，那里也曾经是欧洲的基督教中心。
此外，爱尔兰共有三处被列入联合国世界遗产名录的景点. 爱尔兰分成尚属英国管辖的北爱尔兰(Northern-Ireland)和已独立管制的爱尔兰共和国(Republic of Ireland)。
前者就是在媒体上常看到的充满宗教政治矛盾纷争，爆炸声处处，蒙面恐怖组织成员出没的地方（目前的局势好像有了些变更）。
而后者早已独立自治多时。
这里要介绍的是政局和平，甚少火爆场面的爱尔兰共和国。
地处大不列颠群岛中西部，和美丽的威尔斯仅隔一片三小时水程的爱尔兰海(Irish Sea)的爱尔兰共和国，其东北面与北爱尔兰相衔，总面积约7万282平方公里，以绿白橙三色旗为国旗，分别代表爱尔兰天主教、新教及希望。
爱尔兰的主要宗教是天主教，主要用语是爱尔兰语，英语是第二语文，路牌很多是双语并用。
它也有自己的货币单位即爱尔兰币，币值略低于英镑，这种现象多少有点民族自尊的意思。
位于第二大城市科克郊外的布拉尼古堡，古朴清幽。
爱尔兰境内有连绵起伏的丘陵，沿海则多断续山地，中部地区是低地，有着交错的溪河湖泊。
气候属海洋潮湿性气候。
濒临大西洋的西部海岸风景线很迷人。
从一个城镇到另一城镇的途中，随处可见无际的翠绿丘陵，还有令人惊艳的湖泊及美丽海岸线。
这些高山、湖泊和海湾成了都市人纾解压力的好去处。
这里也保留不少古老的城堡遗迹，早来过的SF就说，她的行程就是看完一个城堡又一个城堡。
吻石墙：一吻成辩才 爱尔兰，既有中古世纪的淳朴清新外，也不忘展示它现代化的都会色彩。
若已厌倦了喧闹的都市文化，何不将爱尔兰列为下一个旅行目标，感受一份清新的度假心情
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中华人和国建立初期，在全续出现的单位名称就有400多个，其中云南一达260多个。
众多的待识别的不同族称，归纳起来基本上可划分为两大类：一是要弄清待识别的民族共同体是汉族还是少数民族；二是在少数民族内确定究竟是单一民族，还是某一民族的一部分。
经过几十年的民族识别，1979年确认了第56个民族——基诺族，这就是中国56个民族说法的来历。
那么，中华人民共和国版图之内的所有中国公民是不是只有“56个兄弟民族”呢
据2000年第五次全国人口普查数据数据显示，我国大陆人口总数为1242612226人，其中汉族1137386112人，占91.53%，55个已经确认的少数民族共104490795人，占8.41%，此外还有未识别的民族人口734438人，外国人加入中国籍941人，二者相加占0.06％。
中国境内未识别的和外国人加入中国籍的民族人口，他们当然是中华民族的成员。
除外国人加入中国籍的难以划为某个民族外，这些未识别民族也基本上认为自己不同于已经识别的民族，而是单一的民族共同体，政府也就将他们很难合并到已经识别的56个民族当中。
这些族群主要有： 1、八甲人。
有人认为八甲人迁徙自缅甸，应属哈尼族一支，但未能证实。
八甲人聚居在云南省西双版纳勐海县勐阿镇勐康村委会的上、下纳懂、曼倒，纳京村委会的2组、6组、7组、8组，贺建村委会的6组、7组、8组，少部份散居在机关单位，共有人口1106人。
八甲人自称“八甲”。
八甲人有自己的语言，与傣语比较接近，能与傣族相互交流。
八甲人的住房为汉式平房，过去有自己的服饰，妇女包包头，穿对襟连身裙，后围围裙。
男子穿对襟衣，头顶上结发结。
现妇女还保留着自己的民族服饰，但只在过年过节或结婚时穿，平时穿汉装，男子则已改穿汉装。
八甲人信仰原始宗教，建有小庙，逢年过节要到庙里杀鸡献祖。
八甲人死后行土葬，正常死亡者葬入公共墓地。
八甲人的姓氏有捧、刀、李、罗、马等。
八甲人过火把节、春节、七月半。
2、克木人。
亚洲中南半岛民族。
主要分布在老挝、越南和泰国。
属蒙古人种南亚类型。
克木人无文字，有自己的语言，与布朗语、佤语、崩龙语以及柬埔寨的高棉语关系密切，属南亚语系孟高棉语族。
多住山坡，村寨稀疏。
长期过着游耕生活，以玉米、薯类和豆类为主食。
克木人主要从事旱地农业。
过去耕作方法是刀耕火种。
妇女已会用自己种的棉花纺织。
男女衣饰穿戴和傣族相同；男子耳垂上留有大孔，可见原来戴过沉重的耳环。
使用克木语，属孟高棉语族。
我国的克木人集中分布于西双版纳傣族自治州景洪市嘎洒镇和勐腊县勐腊镇、勐捧镇等地的热带雨林中，解放前，尚处于原始社会末期向奴隶社会过渡阶段。
上世纪70年代，克木人开始走出山林，来到河谷平坝边缘定居。
目前云南省约有克木人738户3291人。
3、菜族人。
主要分布在贵州山区一带。
统计的有32户，170人。
通用汉语。
4、亿人。
也称米什米人，自称“达让”或“格曼”，按藏语俗称“亿巴”。
在旧西藏，“亿人”备受歧视，被蔑称为“猴子”、“野人”，意思就是“不开化的人”。
全世界的“亿族”，有2万多人，大部份居住在印度及邻接小国家。
中国的“亿人”有1400多人，主要居住在川藏线“318”在线的“然乌镇”往南靠近中印边境地区，在海拔1000多米的森林里面。
“亿人”没有文字，但有自己的语言，叫“亿语”，属汉藏语系藏缅语族。
5、格鲁人。
说嘉绒语，分布在四川阿坝州的马尔康、黑水、理县、汶川、金、川、小金等县，雅安地区的宝兴县，甘孜州的丹巴县。
使用嘉绒语的人口约11.69万人。
6、顾羌人。
说贵琼语，分布在四川甘孜州康定县的舍联、时济、前溪、麦笨、三合等乡，泸定县的长征、烹坝、泸桥乡以及雅安地区宝兴县硗碛乡的部分村寨，人口约6千人。
行进在陈塘途中的夏尔巴背夫。
7、夏尔巴人。
又称：雪巴人、谢尔巴人。
人口约15万人，散居在尼泊尔、中国、印度和不丹等国边境喜玛拉雅山脉两侧，主要居住在尼泊尔境内，中国西藏境内有约1200人，主要生活在定结县陈塘镇和聂拉木县樟木镇。
夏尔巴人有自己的语言，夏尔巴语属藏语群，但无文字，书面使用藏语。
8、茂族人。
说扎贝语。
分布在四川甘孜州道孚县的亚卓乡、红顶乡、仲尼乡、扎拖乡、下拖乡和雅江县的瓦多乡、木绒乡，人口约8千人。
9、莽人。
莽人是一个跨国民族，主要分布在越南、老挝和中国。
莽人有自己的语言，莽语属南亚语系孟高棉语支，没有文字。
莽族在越南是官方认定的54个民族之一，人口为2,663（1999年）。
中国的莽人集中居住在云南金平县勐拉的南课新寨、平河中寨、下寨、雷公打牛四个村子的高山箐林地带，目前仅有681人。
2009年4月经国家民委批准归族为布朗族。
10、土生葡人。
归为葡萄牙后裔居民（《澳门基本法》第42条）是一个由多种族群混合而成的群体，难以分类。
土生葡人在中国澳门特区通常为葡萄牙人或其人于东南亚各地的后裔与澳门当地的汉人结婚后生下来的人群。
现时大多数人只在澳门及东南亚生活。
中国澳门特区政府把土生葡人法律确定为澳门少数族群，享有法律认证的政治权利；中国大陆把土生葡人定为未识别民族。
土生葡人主要说葡萄牙语，一些人说中文；他们曾经创造过土生葡文，作为自己的语言。
11、艾努人。
归为维吾尔族，说艾努语。
维吾尔群众称他们为“阿布达里人”。
（阿布达里一词在《维吾尔语详解辞典》中为“卡兰达尔，乞丐，要饭的”。
）比较集中在疏勒县罕艾里克镇帕依那甫村（现谢依赫勒村）、和田市肖尔巴克乡和尼村和洛浦县布亚乡塔米格勒村，总人口为7704人（2004年元月）。
据说在全疆范围内的人口有1万人左右。
12、穿青人。
又称川青人。
主要分布在贵州省西部的毕节、安顺、六盘水市、黔西南、黔南五个地、州、市所属大方、黔西、织金、威宁、纳雍等20多个县，第五次人口普查自报填写穿青人族称的人数约67万人，其中半数以上聚居在织金、纳雍两县，每县均超过20万人。
国家民委对于穿青人的身份认证一直不明确，根据《贵州省民族事务委员会、贵州省公安厅（黔族（政）发字第（1996）19号）文件》现定为“穿青人”。
13、革家人。
归为苗族，革家人现人口约5万，主要集中分布在贵州的黄平、凯里、关岭三个地区，其中又以黄平的重兴乡、凯里的龙场镇最为集中。
区。
革家人没有文字，自称是上古传说中的射日英雄羿的后代。
中央电视台的《探索.发现》栏目曾在2003年作过一次专题节目介绍革家人，较为详细的介绍了革家的起源、历史发展以及民俗风情，革家人遂开始为世人所关注。
于是革家人开始积极请求政府承认为独立民族。
14、苦聪人。
归为拉祜族，居住在云南省边睡的哀牢山、无量山一带海拔1800米的山区，人口约4万。
《新唐书》记载的“锅挫蛮”，就是源于古代氏羌部落的苦聪人。
清代前后，又称苦聪人为“郭搓”，“古宗”等。
苦聪人世世代代生活在高山峻岭中，对亚热带森林中各种动、植物的识别和利用有许多独到的经验知识。
目前苦聪人正积极申请识别成为独立民族。
15、摩梭人。
云南归为纳西族，四川归为蒙古族。
中国唯一一个母系社会为主的人群，人口约6万人。
“走婚”是摩梭人中一种历史悠久的两性关系结合方式。
图瓦人射箭比赛。
16、图瓦人。
归为蒙古族。
现代图瓦民族的主要聚居地在俄罗斯的图瓦共和国（约20万人），居住在蒙古的约3.1万人。
中国的图瓦人约2400人，主要居住在中国新疆阿勒泰喀纳斯湖附近。
17、布里亚特人。
归为蒙古族。
布里亚特人总人口约43.6万，现主要分布在俄罗斯、蒙古国和中国的一些地方。
其中，俄罗斯有42万多人，蒙古国有4万多人，中国有近8000人。
俄罗斯境内的布里亚特人主要分布在俄罗斯联邦的布里亚特自治共和国，是俄罗斯少数民族，中国的布里亚特人主要居住在中国新疆和内蒙古附近。
18、西家人。
归为苗族。
主要分布在贵州黔东南苗族侗族自治州一带。
现有750户左右，人口有三千多人。
西家人不认同自己是苗族，当外人问他是哪个民族的时候，他们会说是西家人。
目前他们积极向中国政府申请识别成为独立民族。
19、羿人。
有人口约300余人，生活在赤水河两岸川黔交界地带(四川省叙永县赤水镇、古蔺县纳盘沟和贵州省毕节县普宜和阴底一带)。
史料把羿人称为“羿子”和“白猡猡羿子”；羿人自称“gau”（告），苗族称他们“qie”，当地汉族叫他们“羿子”。
有自己的语言，文字现已失传。
20、犹太人。
有部份被划为回族，有部份被划为未识别民族，传统上被称为“蓝帽回回”。
中国的犹太人散居于中国大陆各处，尤其是在黑龙江省和与俄罗斯犹太自治州连接的中俄边境附近。
21、者来寨人。
归为汉族。
居住在甘肃永昌县境内的者来寨。
者来寨的村民们讲汉语，族系也为汉族，共有400多人，其中200多人有欧洲人的相貌特征。
经中国科学院古人类研究所的科研人员进行的DNA分析，认为这里的村民们确实有欧洲人血统。
兰州大学生命科学院谢小冬博士研究组在者来寨大规模采集血测试，证明生活在这里的很多人是“罗马人后裔”。
22、内恕 其中察隅县中国实际控制区内有1391人（2006年），其余的主体部分生活在麦克马洪线以南。
有自己的语言，没有文字。
23、毕苏人。
分布在中国、泰国、缅甸、老挝四国的边界地区。
总人数将近1万，其中中国境内5000多人。
中国境内主要分布在云南省南部的澜沧县、勐海县和西盟县等地。
澜沧等地的毕苏人经过识别，已于1990年归入拉祜族，勐海的毕苏人则尚未确定族属。
有自己的语言，毕苏语属汉藏语系藏缅语族缅彝语群。
24、拉基人。
归为壮族、彝族。
也被称为獭僰人，是史书上所记载的“僰人”的后代。
拉基族是越南官方认定的53个少数民族之一，越南共有拉基族10,765人（1990年）。
中国境内有1600多拉基人，主要生活在云南省文山壮族苗族自治州马关县及麻栗坡县（马关县内的拉基人归为壮族，麻栗坡县的拉基人归为彝族）。
拉基人有自己的语言，拉基语属于壮侗语系仡央语族。
25、高山族。
高山族这个名称是1945年抗日战争胜利后，中国对台湾省民族的总称。
据2000年人口普查资料显示，我国大陆地区高山族总人口为0.45万人。
高山族主要聚居在我国台湾，2001年，台湾高山族人口突破40万人（41.5万人）。
1947年4月台湾当局把“高山族”改为“山地同胞”（简称“山胞”），1994年8月台湾当局改称“山胞”为“原住民”，截止2007年台湾当局正式承认把原住民划分为泰雅族、赛夏族、布农族、邹族（原来的曹族更名）、鲁凯族、排湾族、卑南族、阿美族、雅美族、邵族、噶玛兰族、太鲁阁族、撒奇莱雅族等13族。
贵州郑源古镇离黄果树瀑布有多远
我是几月前去的，人不是很多，找的自助导游，由他们全包的，估计十一黄金周去他们那可能是个旺季，张家界近几年发展很迅速，所以十一期间想都想到的繁忙，推荐张家界阿辉导游给你，他一直都很忙，所以建议提前约定好哦..一家人张家界-凤凰-黄果树自驾游记朋友，以下是我总结的张家界自助游攻略，亲身经历过的，留你参考一下吧早在几年前，就想往张家界的山山水水，因种种原因，直到今年方成行。
本想参加旅游团，但经深入了解后，觉得旅游社的安排玩不尽兴，好不容易到湘西一游，岂能区区几个景点完事，实在不甘心。
一直以来，我都觉得去一个地方玩的时候把沿途点点滴滴的所见所闻记录下来，再汇总成一篇洋洋洒洒的游记是一件与当初决定出去休闲度假的初衷相违的事情。
旅游就是彻底的放松，还要做“功课”，多累人。
不过最终还是有几件事促使我完成了今天大家所看到的这份自觉是“搞搞新意思”的张家界自助游攻略。
从儿子留学离开家那天开始我就酬划着怎么去游山玩水，慰劳一下自已，没想到遭遇了一个不平静的年头，原计划的西藏自驾游只好取消。
一个四川汶川大地震又断了我们本地短途游的念头，翻开地图审视一番，对，就到张家界，虽然有可能遭遇大暴雨，但总好过天崩地裂。
和老公一商量，没问题，立刻成行
我喜欢旅游，不是为了玩，旅游实际上是一种体验、是满足自己好奇心的一种方式、是了解不同的生活、文化、人文地理的一个过程。
经常有朋友问我，“你去的这个地方好玩吗
”有时候我真的无言以对，不知该如何作答。
老公出游的目的和我不同，他只是需要出去走走，到此一游足矣，为此我们一家三口曾经在新疆创下了三天自驾车跑了三千多公里的记录，呵呵
不过老公的开车技术可是一流的，有他保驾护航，放心
这次的张家界之旅行程一共十二天，在我的精心策划下没走回头路，游历了四省一市，油料消耗2840元，总花销11400元左右。
第一天，早上9:40从成都出发，经渝遂高速到重庆，不下高速直接到达渝涪高速的终点涪陵，时间是下午14:40。
接着就上319国道，经武隆、彭水，于傍晚6点左右抵达当天的终点重庆黔江区，行程646公里，过路费311元。
当晚住在天龙大酒店，费用218元，听说黔江的特色小吃是鸡杂，试了一下，还可以，有点象成都的冷锅。
有名的店是离天龙大酒店不远的天龙鸡杂店（长征南路上），店面不太大，但吃的人还不少，18元一个人，不够要加的话又要18元一个人（有点不合理）。
黔江虽然是重庆比较偏远的一个区，但出乎我的意料的繁华，漂亮，一条清澈的江水从城中心穿过，带给了这个城市一股灵气。
步行街与区政府广场相连，广场上乘凉的、跳操的、散步的各得其乐。
只是步行街上的店铺关门比较早。
第二天，经过一晚上的休息调理，今天7：50就出发了，直奔湖北的咸丰、来凤。
虽然是跨省的省道，但路况还是不错。
过了来凤马上就进入湖南的龙山县，上209国道，经永顺，于下午5：00整到达旅游目的地张家界的武陵源景区，入住武陵源国际渡假酒店（880元\\\/晚）。
第三天，由于前几天晚上就联系好了导游陈家辉后听朋友说他人口碑很好,所以一大早就退了房，带好山上住一宿必须的用具，开始爬山涉水。
张家界的门票248元一张，可用两天，张家界、武陵源两个门通用。
我们选择从武陵源进入景区，先坐天子山索道（52元\\\/人）上天子山，游览线路是天子山—贺龙公园—点将台—大观台—乌龙寨—天波府—步登天—空中走廊。
晚上住在了天子山，感受了山区夜晚的宁静、安逸、清晨的清新。
说实在的，张家界的商业气息已经很浓厚，已很难享受到纯正的当地土家人的质朴生活，而且物价相当高。
第四天，虽然我和先生平时比较注重运动，但第一天的大运动量还是让先生的腿出现了问题，为此对行程作了调整。
首先从住处乘景区游览车到号称创下三项基尼斯世界纪录的世界工程奇观——百龙天梯，在1分58秒内穿越了326米的高空，百龙天梯本身也是一道亮丽的风景线。
然后坐游览车到达张家界的十里画廊，当然只能坐小火车（33元\\\/人）游玩了。
由于有自己的车，所以从十里画廊出来后就返回到了武陵源山门，从景区外开车绕到张家界景区的大门处，重新进入景区，游览黄石寨、金鞭溪景区。
晚上还是返回武陵源国际渡假酒店住宿。
第五天，由于宝峰湖、黄龙洞均在武陵源景区附近，所以退房后先向宝峰湖挺进。
就宝峰湖74元\\\/人的高票价而言，真不值得一看，到是黄龙洞（80元\\\/人）不存在“不看遗憾，看了后悔”的感觉。
对我而言，这两个景点都是顺带一游，其实今天的主角是天门山（258元\\\/人）。
这也是我这次旅程中感受最深刻、最震撼人心的一个景点。
最初知晓天门山是那位特技飞行员驾驶飞机穿洞而过的壮举，当这激动人心的场景在我的记忆中已经淡漠的时候，前几个月在某个杂志上突然看到了一篇关于天门山的介绍，那世界第一长的索道（7455米）、99道弯的天路、以及999级天梯就象一个个梦幻般的数字吸引着我的眼球。
当我提出要去天门山去看看时老公的反应让我大跌眼镜：不就是张家界市区边上的一座山嘛，山上有个飞机曾经穿过的洞嘛，有什么看头，不过你要去嘛，就去看看吧，完后还往凤凰古城赶呢
不过一坐上那世界第一长的空中索道后可以看出老公已被它深深地震撼和吸引住了。
当空中缆车载着我们俩在悬崖绝壁中穿行时，玩蹦极时都毫不犹豫、腿不发软的先生直感叹，这个工程太伟大了，撼人心魄，这一根根缆车柱怎么就能在这些孤零零的绝壁之上屹立不倒呢
看着老公的表情我得意地告诉他还有更奇的呢——那就是天路
说它是天路一点都不夸张，在这条绵延11公里的山路上有99道弯，而且180度的弯比比皆是。
虽然明知这些景区游览车的司机都是经过专门培训、有多年驾驶经验的专业司机，我还是紧紧地抓紧扶手，目不转睛地盯着前方，哪还敢欣赏崇山峻岭中的无限风光呢
有惊无险地来到环保车的终点时，就是通达天门洞的999级天梯了。
我带着疑问的眼神征询老公的意见，“你还爬吗
能爬上去吗
”已经被这浩大的工程感动得一踏糊涂的他毫不犹豫地表示，“爬，一定要爬上去
”爬完了999级台阶站在天门洞中，才真正意识到在大自然创造的奇迹面前人显得是多么的渺小。
下山后先生就一句话，“这个门票钱，值
” 有了这惊心动魄之旅，当然就无法继续下面的行程，于是就在张家界市区又住了一宿。
第六天，告别导游陈家辉，在此谢谢他
，从张家界出发，南行到王村，到《芙蓉镇》的拍摄地芙蓉古镇看了看，吃了一碗刘晓庆的米豆腐，说实话，没觉得有多好吃。
接着赶路经吉首到达当天的目的地——凤凰古城，行程206公里。
虽然不远，但全是山路，路况当然不差，不过也快不起来。
过路费花了25元。
进芙蓉古镇是要门票的，一人一百，不过你要请导游的话，两个人只要了我们80元，虽有点强买强卖，只要能省钱就不管那么多了。
凤凰古城游人如织，要想体验古城的魅力，还是住一晚吧。
但不要睡懒觉，早上早点起来，游人少，古城的清幽才得以完美体现。
我们住在靠江边的益丰人家宾馆，虽贵一点，但比起四五十一晚的小客栈条件还是好很多，老公的睡眠不好，所以始终遵循的是住宿的条件一定要好。
第七天，凤凰古城已靠近贵州边界，先生是贵州人，所以顺道从贵州返回，也旧地重游。
凤凰到贵州铜仁只有61公里，从铜仁就有一条直插到贵阳高速的高等级公路，所以早上十点从凤凰出发，下午两点就到达了凯里市，行程270公里。
凯里是黔东南苗族侗族自治州的首府，原打算去周围的苗家、侗族山寨去看看，实在是因为先生从小就生活在这样的氛围之中，对此不屑一顾，只好作罢，在凯里市区转了一圈，吃了顿午饭就往安顺赶了。
凯里到安顺265公里，全高速。
过路费：217元。
第八天，今天计划重游龙宫、黄果树瀑布（二十四年前曾经游过）。
龙宫依然是那个龙宫，黄果树依然是那个黄果树，不同的是票价的高涨（分别是120元，180元），配套设施的完善，更加节省体力。
过路费：39元。
第九天，按原计划今天应该开赴黔西南的兴仁马岭河大峡谷，惨的是到安顺的那天住在婆婆家，在安顺的普定县，少数民族聚居的地区当然不象大城市有很多的禁忌，加之住家附近有一个杀猪场，可想而知天不见亮就传来了猪儿们的惨叫声。
这还不算，相信《黄河大合唱》人人都会唱吧，这是老公的改版：猪在吼，狗在叫，汽车在咆哮，汽车在咆哮。
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所以龙宫、黄果树虽然美景无限，但也甚感疲劳。
好象在哪听说过，当出现审美疲劳的时候就是该回家了
因此决定，留一点遗憾吧，打道回府。
当然回到了故乡，朋友总是要会的，在朋友的热力推荐下，今天朋友陪同我们游览了位于安顺紫云县的格凸河穿洞风景区，距安顺100公里左右，门票86元。
这是一个尚处于开发初期的风景区，由于贵州旅游业的滞后，加之交通的不便利，游人并不是很多，但风光确实不错，最神奇的是在一个穿洞中位于悬崖绝壁之上的洞棺，距今已几百年了，完好无损。
在这么高的崖壁上当年是怎么放上去的呢
无从知晓。
只知这是当年居住此附近的少数民族的一种安葬方式吧。
第十天，安顺—遵义，行程234公里，过路费：118元。
父母在此居住避暑，顺道看望了一下。
第十一天，遵义—重庆，行程288公里，过路费：160元。
这是我的老家，当然要住一晚了。
第十二天，重庆—成都，结束整个旅程 [关于导游] 很奇怪张家界景区很多地方没有标识牌，不知其中有何内窍。
所以请一导游还是有必要的。
做索道、环保车时能带你直接走导游通道，省了不少时间。
张家界自助导游以野导为多，鱼目混珠，良莠不齐，事先一定要谨慎选择。
特推荐一下我们这次联系的陈家辉(阿辉导游的联系电话是139744尾数是27236，QQ是29474尾数是2067）他是张家界本地人，是导游世家，住在他们家，感觉他们家人服务挺不错的，阿辉的安排也挺好，我们很随便,呵呵 [关于交通] 火车站有到汽车站的公交车，1元\\\/人。
到汽车站可乘市内—森林公园的汽车抵达森林公园门票站。
也可在汽车站乘市区—武陵源的汽车抵达索溪峪门票站。
不过推荐前者，因为这样就不必走回头路了。
[关于食物] 张家界的特色菜有土家腊肉、三下锅、酸菜、霉豆腐等。
风味小吃有酸萝卜、炒板栗、糍粑、烧土豆等。
土特产有龙虾花茶、葛根粉、板栗糕等（最好去正规商店去买，不要贪小便宜在路边小摊上买，那里大多是假的） [关于酒店] 张家界的酒店里的休闲中心很乱，千万不要因为一时冲动，禁不住美色诱惑；他们经常会半夜打电话到房间或敲门，不要理他们，安安心心的休息，准备明天的旅行
以下摘录部分张家界相关民风风俗，供朋友们参考，我也是在网上看到的，嘿嘿
张家界“三分坪，七分山”，老百姓世代与高山相伴，也与背篓结下不解之缘。
姑娘出嫁，要织“洗衣背篓”作陪嫁。
洗衣背篓 小巧玲珑，蔑丝细腻，图案别致，花纹精妙，是新娘子巧手勤劳的“招牌”；女儿生孩 子，娘家要送一个“娘背篓”（又叫“儿背篓”），作为“斟粥米酒”礼行。
背篓则成长筒形，腰小口大，专用来背孩子的；摘苞谷、粟谷则用“高背篓”，它口径粗，腰细，底部呈方形，高过头顶，象倒立的葫芦；砍柴、扯猪草要用“柴背篓”，它蔑粗肚大，经得住摔打。
古代有首写背柴的“竹枝词”：丁丁伐木向高岭，担荷斜阳下茂林；好共负篓城市去，卖钱买米度光阴。
背篓中有一种专供男人挑苞谷的“撑篓”，由一根扁担将两只高3尺、径长1尺2 的篾篓串联起来，苞谷插得紧扎扎的，挑在肩上便于下坡陡崖。
另有一种木制背篓，几根木棒，穿成一个能置物体的空架，用蔑丝系着，是背原木、送肥猪的好工具。
有的为歇息时不释肩，用一“丁”字木棒将篓底撑住，人作半卧势，叫“打杵”。
有古人作“竹枝词”唱道：砍竹新编背篓，百斤重负力难休；好教两臂归圈套，一杵斜阳过岭头。
背篓，在山里人看来，如沙漠骆驼，江河三舟。
近些年，大庸罗塔坪乡出产的“青岩篾背篓”还作为民间工艺品跻身“广交会”，受到海内外顾客称赞。
博尔塔拉州的交通如何?
这个~~你还是网上自己查查吧`
