急求一份新疆吐鲁番新坎儿井导游词和交河故城的。
各位游客朋友们,离开了,离开了的传说.我们前方将要到达的是我们美丽富饶的青海湖.青海湖古称西海,藏语称为错温布,称为库库若尔.大家知道为什么称为库库若尔吗 相传,古时的青海湖美丽而宽广,但这里一写部落头人却肆意地欺压百姓.有一个叫库库卓尔的英雄解仇释怨,使群众团结和睦,亲如一家,并帮助邻里部落解决危难,度过饥荒.他死后,被天帝封为团结之神,保护善良.从此,称青海湖为库库卓尔,即我们所说的库哭若尔.对于青海湖的形成原因,现代地质学研究表明,大约在两千多派万年以前,如今的是一片汪洋大海.后来,由于大陆板块挤压,,海底渐渐向上隆起,逐渐形成了被称为的.而青海湖则是在地壳隆起过程中断层陷落而形成的.关于它的形成,还有着一些非常有趣的传说.如有的说,这是水晶宫老龙王最小的儿子,引来108条江河的水汇成的.还有的说,当年大闹天空时,与大战.被追赶到这里,觉得又饥又渴,发现了此处被石板盖住的神泉.他跑过去大喝一通后,忘了盖上石板,神泉滚滚涌出,汇成了大湖.而此时,也已经追上来了.急忙顺手抓了五块石头,压住泉水.后来这五块石头就变成了湖中的五座小岛.二郎神连做的饭都顾不上吃,拔腿跑时不小心,一脚踢翻了锅.锅里有盐,倒在湖中,从此湖水就变咸了.不止如此,他的盐口袋被扯了个口子,边套边撒,一路漏盐.于是青海湖畔就有了大大小小数不清的盐湖和盐泽.关于青海湖的传说,我们就讲到这里了.大家请看前面那平嵌在皑皑的雪山和茫茫的草原之间,的宝镜,那就是青海湖了.青海湖面积4400多平方公里,东西长106公里,南北宽63公里,湖水平均深度19米,湖面海拔3260多米,是我国最大的内陆咸水湖.如今,青海湖已经成为青海省四大旅游区之一,初步形成了以观光为主,娱乐,休闲,度假为一体的环湖旅游带.我们现在所在的就是青海湖的湖滨地区.此处地势平坦开阔,水源充足,气候温和,是理想的避暑胜地.不仅如此,这里还是青海省重要的牧业基地,丰美的牧草,肥沃的土地,养育着这里成群的牛羊.没到夏秋季节,辽阔的草原像披上了一层碧绿的绒毯,各种野花五彩缤纷,将绿色绒毯点缀得如锦似缎.四周大片整齐的农田麦浪翻滚,油菜花一片金黄,散发出沁人肺腑的芬芳.湖面上碧波万倾,白色海鸥追逐着鱼帆在空中翱翔,牧民的帐篷星罗棋布,日出日落的景色更是充满着诗情画意,使人心旷神怡.
满井游记导游词50字
在淄川区蒲家庄东侧约百米的山谷中。
据史料记载，早年井中清泉涌流，泉水外溢后便形成了小溪，大旱不涸，因此称为满井。
最初蒲家庄也由此得名满井村，到了明朝末年，蒲姓发展迅速，因而村庄命名为蒲家庄。
当年井四周有翠柳百株，故后人又称之为“柳泉”。
相传蒲松龄曾多次在此设茶招待过往行人，搜集创作素材。
蒲松龄酷爱此地，故自号“柳泉居士”。
八十年代，柳泉旁新建了草亭、凉亭，井口周围加了栏杆，井旁的“柳泉”石碑，是著名文学家沈雁冰先生所题写。
柳泉北面原有一座龙王庙，也叫满井堂，庙西面原有《新建龙王碑》一块，碑文是蒲松龄所撰写。
现庙宇已不存在，石碑已移存蒲松龄故居内。
柳泉位于淄博聊斋城正门以东，沿柳泉古道东行便可到达。
沿柳泉向东走会有一个三叉路，往北可到达满井寺，往东则到达牡丹园。
而柳泉山庄则位于柳泉的南面。
描述绵山的景色300字。
绵山是我省介休市的一座佛教道教名山，海拔1028米，是我国著名的旅游景点。
那里风景优美，是个可爱的地方。
我们先到达了云峰寺。
这里的台阶足足有100多个，如果你从下面望，那台阶仿佛直插寺内。
在下面看到寺内挂的灯就像一片片红色的叶子，悬崖峭壁上挂的铃铛就像一片片小黄叶。
你不上去看，你还真看不出那是什么呢!一到了上面看就能看得一清二楚，还可以看到一些关于佛教道教的知识。
最后我们来到了绵山最美丽的地方??水涛沟。
这里鸟语花香，水声潺潺，一幅世外桃源的景象。
沿着溪水前行，一路苍岩古道，奇树怪石。
这里大大小小的瀑布多达120多处，美丽极了!走到最后就看到了水帘洞，我们穿过水帘来到洞内，洞很大很大，能容纳100多人呢。
里面有许许多多的石猴，栩栩如生，十分可爱，我仿佛真是到了花果山仙境一般!绵山真是个美丽可爱的地方，欢迎你也来此一游，到时候我给你做免费导游!十一的长假里，我们一家和好朋友一家一起组织了一次游览山西省绵山的活动。
绵山是山西省重点的风景名胜区，它拥有十四大景区，四百多个景区而闻名于世。
来到绵山脚下，我们的车一直行驶在悬崖峭壁上，山路一边是悬崖峭壁，高高不见顶，云雾缭绕，另一边是深谷不见底，空空幽幽，俯首一望，胆战心惊，碰巧这时又下起了绵绵细雨，再没有比秋雨洗浴过得青山更加迷人的了，这时候天空像湿墨渲染过似的，整个山坡都是苍翠欲滴的浓绿，还没来得及散尽的雾气向淡雅的丝绸，一缕缕的缠绕在它的腰间，阳光把每片叶子上的雨滴，都变成了五彩的珍珠。
走到了水涛沟的尽处—水帘洞，我们全家人的名字都刻在了象征平安、幸福的同心锁上，同心锁被我们一起锁在了水涛沟的最深处!接下来，我们一起来到了龙脊岭坐观光缆车，妈妈最怕坐缆车，她一上缆车就被吓得哇哇叫，还没到山顶，妈妈就被吓得哭了，看到妈妈既可怜又好笑的样子，大家一致决定下山不再坐缆车了，走下山的路。
一条崎岖的石阶路蜿蜒而下，石阶的两旁挺立着无数的松拍，漫山遍野的野花，缠绕着翠绿般的山峦。
我怕妈妈还在胆战心惊中，走路时摔着，所以就一边扶着妈妈，一边欣赏着世外桃源般的仙境，妈妈真是又激动又感动，而我的力气也仿佛越来越大!我们大家一起领略了绵山的美，绵山的险，最后一起在绵山留了影，就依依不舍的踏上回家的路!
为颐和园设计一条导游词，要非常短的
进入颐和园的大门（东宫门），迎面就是以仁寿殿为主体的政治活动区。
仁寿殿前庭宽阔，松柏苍翠，奇石假山点缀其间。
阶前陈列着古铜宝鼎和龙凤。
院内石须座上蹲着一只铜怪兽，是传说中的麒麟。
在清代，这里是慈禧和光绪朝会大臣的地方。
现在殿里仍照当年帝后临朝的原状布置着。
仁寿殿南北两侧的配殿和仁寿门外的南北群房，是六部九卿的值房。
绕到仁寿殿后，便是慈禧、光绪及其后妃居住的生活区。
这是一组用五六十间游廊联缀起来的三座大型四合院。
其中慈禧居住的乐寿堂，前临昆明湖，背倚万寿山，东有德和园大戏楼的衬托，西接长廊入口，是生活居住区的主体。
乐寿堂陈设华丽，有用珍珠玛瑙和翡翠制成的鱼桌等等。
仁寿殿南侧是光绪居住的玉澜堂。
玉澜堂的后院是光绪皇后居住的宜芳馆。
这三座庭院里都种植着奇花异卉，尤以乐寿堂前的十数棵玉兰最为名贵。
乐寿堂和玉澜堂内部按当年帝后生活原状陈列，陈列物是原物。
玉澜堂两侧配殿内有一道砖墙，是一八九八年戊戌变法失败后，慈禧增筑用来幽禁光绪的。
顺着仁寿殿北面的花台右行，可到德和园，德和园是由颐乐殿和大戏楼组成的。
颐乐殿陈列着二百多件文物。
大戏楼建筑得很有特色。
翘角重檐，朱栏绿柱，是专备慈禧看戏用的。
生活居住区以西，是游览区，为颐和园景物的精华，分为万寿山、昆明湖、后山后湖三部分。
万寿山前山，以八面三屋四重檐的佛香阁为中心，组成了巨大的主体建筑群。
从昆明湖岸边的“云辉玉宇”牌楼向北，经过排云门，二宫门、排云殿、通往山腰的德辉殿、佛香阁，直至山顶的智慧海，形成一条层层上升的中轴线。
排云殿在这条中轴线上占有重要的位置，是慈禧过生日举行庆典的地方。
殿内陈列的各种盆景、文物，大都是慈禧七十岁生日时大臣们所送的贡品；殿内的大幅慈禧油画像，是一九0五年慈禧七十一岁时由美国卡尔女士画的。
万寿山主体建筑的东侧有“转轮藏”和高达九米八八的万寿山昆明湖”石碑。
西侧有五方阁和铜铸的宝玉阁。
宝玉阁座落在一个汉白玉雕砌的须弥座上，歇山重檐，菱花隔扇，梁柱、斗拱、椽瓦和匾额，都和木结构一样，通体呈蟹青冷古铜色，重四十万四千斤，是世界上少有和珍品，俗称铜亭。
佛香阁建筑在高六十多米的山坡上，阁高三十八米。
阁中有四根高达三十米的擎天柱，是用坚硬的铁梨木做的。
佛香阁的外形是按照黄鹤楼设计的。
站在佛香阁前纵目远眺，湖光山色，尽收眼底。
沿着前山山脚，是一条彩画长廊，东起乐寿殿的邀月门，穿过排云门，直达万寿山西端的石丈亭，全长七百二十八米，中间建有“留佳”、“寄澜”、“秋水”、“清遥”四座八角重檐的亭子。
长廊的每根枋梁上都有彩画，有西湖风景，有山水人物，有花卉翎毛，象一座五彩缤纷的画廊，蜿蜒曲折，把前山的建筑连接在一起。
万寿山前山面临着广阔的昆明湖。
东岸，由北向南布置着知春亭、文昌阁、廓如亭等点景建筑。
知春亭，位于玉澜堂南面的一个小岛上，四面环水，有桥的岸上相通。
亭子重檐圆柱，幽雅别致。
廓如亭畔有一石座，卧伏着一铜牛，昂首竖耳，目光炯炯地注视着昆明湖。
水中的南湖岛，由十七孔桥和东堤相连接，象一道长虹飞跨在粼粼的碧波之上。
南湖岛同石栏环绕，涵虚堂高踞岛上。
掩映于绿树丛中。
昆明湖西部的西堤是依照杭州西湖的苏堤修造的。
堤上遍植桃柳，著名的西堤六桥隐现在堤花岸柳之中，其中汉白玉雕砌的玉带桥拱高耸，远望如一条玉带，造型优美。
西堤西部的水域，又被短堤分割成南北两个湖面。
北部湖中有团城岛，南部湖中有藻鉴堂。
昆明湖同北向南逐渐收拢，东堤和西堤在南端汇合于绣漪桥。
昆明湖水便从这座桥下注入通往北京城的长河。
在昆明湖的西北，万寿山西麓岸边，有一只白石雕造的石舫，叫清晏舫。
船体用巨大的石块雕造而成，上建两层舱楼，窗上镶嵌五色玻璃。
后山后湖，别有一番江南景色。
后山的建筑在一八六0年的一九00年两次遭到帝国主义侵略军的破坏，多半只剩下荒台废基，只有五彩琉璃的多宝塔仍然屹立在绿树丛中。
后山上的香岩宗印三阁和分布在它四周的塔台，原是一座宏大的西藏式寺庙，它的前方，是一座横跨后湖的三孔长桥，桥北便是颐和园的北宫门。
桥两侧的后湖沿河是当年买卖街的遗址。
后湖的东端有眺远斋和被称为“园中之园”的谐趣园。
眺远斋地势较高，南对墙外的街道，据说慈禧每年农历四月初八，在此观看百姓到妙峰山赶会，所以也叫“看会楼”。
谐趣园是乾隆时仿无锡畅园建造的，园内一池碧水，亭亭莲叶，环岸有用百间游廊连接起来的十三座楼台亭阁。
凌架于湖心的饮绿水榭。
传说为慈禧钓鱼取乐的地方。
出谐趣园向东，穿过“紫气东来”城关，便离东宫门不远了。
元朝，万寿山称为瓮山，昆明湖叫瓮山泊。
明朝，曾在瓮山上建了一座圆静寺。
清朝，称清猗园。
瓮山泊后改名为西湖。
清朝乾隆皇帝为了庆贺其母亲钮祜禄氏六十岁生日，在瓮山修大报恩延寿寺，将瓮山改为万寿山，并仿照汉武帝在长安昆明池练水师的故事，把西湖改名昆明湖，全园改称清漪园。
清漪园最后建于一七六四年，共用了十五年的时间，耗银四百八十多万两。
一八六）年，英法联军侵入北京，园中珍贵的文物被抢劫一空，宏丽的建筑亦多被焚毁。
慈禧太后“垂帘听政”时期，总理海军事务的醇亲王奕为了讨好慈禧，就在兴办海军学堂的名义下，开始了修复清漪园的工种，并取“颐养冲和”之意，改名为“颐和园”。
工程延续了将近十年，直至一八九五年才基本结束。
一九00年，八国联军侵入北京，慈禧带着光绪出逃到西安，颐和园又遭到破坏，慈禧从西安返回北京后，又动用巨款，将颐和园修复。
这里不但成为慈禧晚年避暑、游览、做寿的御苑，而且是她进行内政、外交、政治活动的行宫。
一九一四年，颐和园作为皇家花园由清皇室售票开放。
一九二四年，清末皇帝溥仪离开北京，颐和园辟为公园。
在颐和园西侧有静明园。
园内有巍峨的玉泉山，有享有盛名的“玉泉趵突”泉，景物奇丽诱人，为京郊四大名园之一。
答案补充颐和园是世界上现存规模最大的皇家园林。
始建于金代，位于北京西北郊，距市区15公里，占地面积290公顷。
景区主要由昆明湖和万寿山两大部分组成，其中水域面积占全园的3\\\/4。
整个园林分为三个功能不同的区域，即以仁寿殿为中心的政治区；以玉澜堂、宜芸馆及乐寿堂为中心的生活区；以长廊、昆明湖、苏州街等为主体的游览区。
颐和园将全国的美景及著名建筑融为一体，集南北造园艺术之大成，达到“虽为人做，苑如天成”的艺术效果。
清代是它的全盛时期，乾隆皇帝为了给其母庆贺六十大寿，不仅拓展湖面，又在山前、山后修建了不少建筑，特别是长廊的修建更是神来之笔。
乾隆皇帝把昆明湖挖成寿桃形，寓意向其母献寿，又把瓮山改名为万寿山，并把此处园林称为清漪园。
凡事有兴必有衰，1860年，英法联军入京，将清漪园、圆明园在内的“三山五园”烧成一片焦土。
1900年八国联军又一次将颐和园付之一炬，慈禧太后两次重建，由于财力有限，只恢复了万寿山前的景观。
解放后，人民政府多次对园林进行修缮、保护，颐和园又恢复了往日的风采。
1998年联合国教科文组织将其列入了《世界文化遗产目录》
扬州凤凰岛导游词
扬州凤凰岛 扬州凤凰岛生态旅游区为国家级农业旅游示范点、国家3A级旅游区、江苏省级森林公园。
该旅游区位于扬州市邗江区东北郊的泰安镇，距市区约12公里。
旅游区共有“七河八岛”组成，水域面积138平方公里，陆地面积35平方公里。
凤凰岛东接京沪高速，南连328国道和宁通高速。
向西直达市区有10路公交车与25、26、66、101路对接，是扬州市区目前唯一的一家生态休闲度假类景区。
扬州凤凰岛生态旅游区南连长江，北接邵伯湖，境内江河湖相连，水道纵横。
这里岛屿、森林、芦荡、湿地等自然生态环境吸引了大批白鹭、野鸭等候鸟和数十种小动物在这里栖息和繁衍；旅游区内桑果和茶园种植广泛；旅游区围内养鱼，湖区捕捞，水产兴旺；在旅游开发的过程中又养殖了野鸭、山鸡、天鹅、波瓦羊、梅花鹿和孔雀等项目。
扬州凤凰岛生态旅游区内的休闲性项目有凤凰阁、凤凰台(喝花坊)、瓷韵山庄、水岸咖啡吧、乡村烧烤、露营地等；参与性项目有：越野车、跑马场、丛林飞鼠、激光战船、动力伞和有游轮、画舫、快艇、摩托艇等组成的水上俱乐部。
敕赐护国禅寺：原寺位于壁虎岛附近，始建于清乾隆年间，为乾隆下江南巡游时御笔所赐。
2005年秋在旅游区大门西侧之邵伯湖高岸上重建。
占地11.15亩，内设山门殿(天王殿)、圆通宝殿、东西配殿、都天庙、关帝庙和凤凰塔等。
归江十坝遗址：清康乾时期建成，地处邵伯湖南部的湖口。
通过十个大坝调节水位，集灌溉、防洪、通航褚多功能，被誉为中国古代水利史上和四川都江堰、广西灵渠以及新疆坎儿井齐名的四个伟大的人工水利枢纽工程之一。
景区内现有古东湾坝遗址。
瓷韵山庄：山庄主人陆履俊，号抱一。
原为扬州著名画家，后赴瓷都景德镇专研青花瓷艺创作，其《瑞雪图》获全国首届陶瓷艺术展金奖，被誉为“当代中国青花王”。
山庄由古今青花瓷展厅、制陶坊、绘画室及两座小型炉窑和供游人自娱的瓷吧组成。
聚凤岛：聚凤岛陆地面积约250亩，在凤凰岛生态旅游区的八个岛中是最小、最具原生态韵味的湿地小岛。
它的形状从空中鸟瞰，像一只脖子埋在翅膀之中的天鹅静卧在碧波之上。
其河、塘、荡、滩等地貌俱全。
岛上杂树林立、藤蔓婆娑、野草丰茂，是白鹭、野鸭等候鸟的常年栖息地。
聚凤岛是江、淮之间，河湖相连之处一个典型的平原-湖泊湿地的活标本，它还原了大自然的本来面貌，是动植物的天然伊甸园。
没事别来
我是吐鲁番的导游，吐鲁番这个词是按照准格尔蒙古语翻译过去的，意思为：富庶而丰饶的地方。
这个绝对是标准答案，放心吧。
很高兴您对吐鲁番感兴趣，欢迎你来吐鲁番玩，很有趣的。
有高昌故城、交河古城、葡萄沟、坎儿井、火焰山、千佛洞……欢迎你
<<夸夸北京的颐和园>>
“生活态度”这样一个词，生生被媒体和广告主给毁了。
拿个性做榜样，利用所谓什么态度，而把人们归队，造成一种空虚的归属感，最后把大家变成平庸，这也是商家的常用伎俩。
一提到巴黎，一提到女人，一提到巴黎女人，人们就一定会联想到香烟、高跟鞋、套裙、香槟、整洁公寓还有一个递来打火机的俊男。
这就是大众媒体的功劳。
但巴黎女人马上反驳，巴黎女人真不是这个样子。
这个巴黎女人叫伊娜61德拉弗拉桑热（Ines de la Fressange），在上世纪80年代是风靡法国的时装模特。
因为她长相酷似Coco Chanel，卡尔61拉格菲尔德把她当作了香奈儿的缪斯女神。
她也成为首位Chanel的专属模特。
法国人、巴黎人对她推崇备至，她在法国人心中的地位就好像张曼玉之于华人一样。
她红透了整个八十年代，不仅成为了带着香奈儿的商标出现在各种时尚杂志封面，也被法国政府当做法国的女神。
1989年法国政府曾经以她为原型塑立玛丽安雕像（Marianne，法国的“自由女神”），这件事直接导致了卡尔61拉格菲尔德与她断交，因为卡尔相信那个雕塑只代表了“无聊的、平庸的、迂腐的事情”，而伊娜应该属于香奈儿的盛装打扮。
尽管如此，直到今天，伊娜已经成为法国人心中不可动摇的时尚女性，她完全可以代表法国女人。
2010年，她获得了巴黎荣誉市民称号，曾获得此称号的时尚界人士有华伦天奴（Valentino）、范思哲（Versace）、张曼玉。
而在《费加罗镜报》发起的“巴黎最时尚女人”的网络投票中，时年50多岁的伊娜61德拉佛拉桑热又成为巴黎人心中的最代表巴黎的时尚女人，她获得了29.5%的选票，而第二名为现任法国总统夫人卡拉61布吕尼（她只获得了8%的选票）。
《费加罗镜报》对她的评价是“她冒着气泡，就像Brasserie Flore餐厅露台上的一杯香槟”。
“都市感、新奇、反叛、矛盾、优雅、慈爱、有教养”这是媒体对伊娜61德拉佛拉桑热的评价。
而伊娜却用自己的眼睛观察着巴黎和生活在这座城市的女人们，为此，她写就了一本书《La Parisienne》（中文版译作《巴黎女人的时尚经》，已由中信出版社出版），专门讨论巴黎女人的生活是什么样子。
很多人会将这本书误以为是奢侈品牌大集合，其实伊娜讲的更多的则是“巴黎女人的生活态度”究竟是什么。
如同中国武侠小说中总会有功法和心法之分，她写的这本书就是关于成为巴黎女人的心法。
因为有太多时尚技法充斥在媒体中，而女人们早已对这些失去兴趣。
因为谁都知道，那些商业财团才是这些文字后面的真正撰稿人。
伊娜虽然有自己的品牌，但是她的书却嗅不到一点铜臭味。
她推崇跳骚市场、网购和高档品适度搭配的时尚理念，不论是着装，或是家居，又或是餐厅和聚会。
就像她在书中推荐的那些服装配搭，并没有所谓的流行问题。
因为她极力发对大众对名牌和奢侈品的追逐和崇拜，虽然她曾经是香奈儿的首席模特。
但伊娜认为，一种专属法国式的优雅、生活化的穿着风格，才是巴黎女人的时尚精神。
而这个，正是巴黎女人区别于其它地方的女人所应该独有的美丽。
在这本书中，伊娜从衣食住行四个方面揭示了巴黎女人的优雅生活到底是什么样子的。
在服装部分，她点出了巴黎女人穿衣的七件必备单品，也揭示了许多细节的如何提升整体质感。
她介绍的服装元素，不流行，也不会退出流行，但绝对够让人眼前一亮；在化妆方面，她推荐了她多年模特生涯的保养秘笈；她不提倡血拼巴黎，而建议寻宝巴黎，她有钱，但却把在巴黎的市井中寻找特色小店当成一种游戏，编织起一幅巴黎寻宝地图；她也将自己的家居生活展示给了读者，告诉他们什么样的毛巾最好用，什么样的装饰品最舒适，如何将数不完的衣服整理进自己衣橱；另外，她也展现了特别的艺术鉴赏力，挖出无数巴黎的淘宝古董的好地方；而通过自己的品尝，她也总结出了一系列她最爱的巴黎小餐馆、咖啡厅和其它小店，都收录在“我的私房巴黎”一章中。
照她所说，巴黎时尚是一种态度，一种心境。
混搭、融合，是她永远提倡的主题。
但伊娜也并不拒绝流行，她只是反对盲从。
以自己为中心，让服装、化妆、家居、下午茶给你加分，让时尚和流行为你展现最美一面，这才是她所提倡的。
而伊娜61德拉佛拉桑热所提倡的生活精神，也体现在了她自创的品牌中，形成了一种独特的经营理念。
她并不打算去跟一些已经非常有名气的大品牌竞争，也从不在每一季展示新的服装系列。
她想要给女人们的是她们真正需要，却从未在其它的服装店中找到的实用服装款式。
而这些衣柜中不可或缺的必备款，必须是别致、耐穿的高品质服装，就如一件普通的白衬衫，一件结实、舒适的深蓝色毛衣，或是硬朗气十足的米黄色风衣，又或是一条没有过多修饰的贴身牛仔裤。
生活中最基本的元素和一些个性化元素的结合，才能配搭出最令人难忘的效果，也最能代表女人的精神。
所以说，这本书《巴黎女人的时尚经》中所谈到的“巴黎女人”，其实是一种巴黎女人的生活态度，也是值得全世界其它女性学习的一种时尚精神。
它澄清了大众对巴黎女人的误解，让你重新认识到了巴黎女人的生活观念，虽然它掺杂了优雅、反叛、新奇，也充满了矛盾，但是它们组合的如此之好，令人发现了一种生活混搭的美好。
其实，这本书可以看作是伊娜61德拉佛拉桑热的巴黎时尚私房书，这其实是一个很好的启发，任何一个女孩子都可以买一个白色本子，利用文字、照片、小店卡片等编辑一本属于自己的私房书。
渐渐地，你也能找出属于自己的生活态度。
不过，如果你要是去巴黎旅行，将这本书作为巴黎特色导游地图，也绝对是必不可少的旅行品。
