有没有介绍景点的导游词
张家界的精华段就是武陵源景区，包括天子山、杨家界、袁家界、国家森林公园、金鞭溪、十里画廊、水绕四门、百龙天梯等。
各个景区之间有免费的环保车通行。
正常门票价格学生是180，两天有效，都可以玩完。
这是来张家界一定要去的，如果不去那张家界就没什么了。
宝峰湖和黄龙洞是单独的景区，门票单独算，个人觉得黄龙洞还行，宝峰湖就纯粹是一个精致的水塘了，地点也位于武陵源。
对了，武陵源距离张家界市区大概有40分钟车程，你到火车站后坐6路公交车到汽车站下车，坐到武陵源专线车就可以。
袁家界、天子山上山可以选择缆车，也可以坐车到到天子山景区（线路很长，要1.5小时，也是唯一免费上山的路），体力充沛可以从十里画廊爬上去，不过这条路一般都是下山时选择。
天门山在张家界市区，一下火车你就可以看到去天门山的缆车，门票也是180，挺贵，一天有效，可以体验一下走悬崖的感觉，另外最近一个翼装侠飞越天门洞也在那里。
建议住在武陵源，否则每天都要从市区和武陵源之间浪费车费。
如果住在青旅，住两到三个晚上，两个人1500需要节省，一个人1500没问题。
8月刚去，人在湖南，欢迎追问。
玉清宫导游词怎么写
道教导游词武当廉文化导游词 领导、各位来宾：好
我叫xx，欢迎来武当山检查指导工 今天，我非常荣幸能为各位领导介绍武当山道廉文化建设情况。
希望能用我的真心、热(转载于: 在点 网)心和细心，换来您的舒心、称心和开心。
“道廉文化”这个名词，也许有的领导是第一次听说，也许有的领导还颇有研究。
那么，大家会问，什么是道廉文化呢
对于这个问题，我们十堰市纪委何万勤书记给了一个科学的定义。
所谓道廉文化，是指道家思想和道教文化中的廉洁、廉政文化。
它蕴含着思想道德修养、正确的世界观人生观权力观利益观事业观教育、廉洁从业从政教育等丰富内容。
这里的“道”字特指道家思想和道教文化；这里的“廉”字则是指廉洁、廉政文化。
道廉文化的提出与形成，有其思想、理论、实践和现实条件。
表面上看，道家思想、道教文化和廉洁、廉政文化毫不相干，前者是延绵数千年，带有一定宗教色彩的古老传统文化，后者是中国共产党时下大力倡导的反腐倡廉建设的一项基础性教育工程和具有积极进步意义的先进文化。
但细细琢磨，它们确有许多相融相通的精神元素。
大家都知道，武当山是联合国命名的世界文化遗产、我国重点风景名胜区和中国著名的道教圣地。
为此，十堰市纪委、武当山特区纪委依托武当山道家思想文化资源和旅游资源优势，将道家思想传承与廉政文化建设有机结合，大胆创新，积极探索，着力打造道廉文化教育品牌，使广大党员干部和游客在游览中养廉，自觉接受廉政文化熏陶和滋养，达到了“润物细无声”的效果，成为新形势下廉政文化建设的有益尝试。
那么，大家会问，道廉文化的现代教育价值或者说核心内容是什么呢
通过深度挖掘和科学借鉴，我们认为道家廉洁廉政文化元素的现代教育价值集中体现在十个方面：一是道法自然的思维方式，就是要倡导大道从简，遵循规律； 二是无为而治的施政理念，就是要倡导政事协调，用权有度； 为了彰显道廉文化的核心教育价值，使古老的道家文化在现代廉政文化建设中焕发出全新的生命力，使道廉文化开花结果，我们以“磨针井道廉文化教育基地”为载体，将道廉文化建设与加强党员干部廉政教育相结合。
以“道廉文化街”为载体，将道廉文化建设与引导经营业主文明诚信经商相结合。
以“道德苑”主题公园为载体，将道廉文化建设与提高居民群众人文素质相结合。
以“清风之旅”旅游专线为载体，将道廉文化建设与提升普通游客旅游品质相结合。
以“红三军司令部”革命遗址和部分庙观中神像为载体，将道廉文化建设与弘扬道人传统美德相结合。
有针对性的打造了干部党员、私营经商户、居民群众、游客、庙观道人“五位一体”的立体式道廉文化教育格局。
同时，我们在形式上、臸度上不断创新，着力拓展道廉文化教育的宣传渠道，努力构建道廉文化教育的长效机臸。
先后组建了武当山道廉文化共建委员会；成立了道家思想与廉政文化研究会；开辟了道廉文化旅游专线；编印了武当道廉文化读本；臸作了道廉文化专题片、宣传画册；开发了清风扇，道廉文化剑等一系列道廉文化工艺品；开辟了道廉网、道廉专版、道廉电视专栏，道廉短信平台、政风行风热线，形成电视、报纸、网络、通讯、广播电台五位一体的“多媒体”宣传格局。
同时开展了廉政文化进机关、进社区、进家庭、进学校、进企业、进农村、进医院、进工程项目的“八进”活动，全方位立体式推进廉政文化建设，努力实现廉政文化的全覆盖，促进廉荣腐耻社会风尚的形成。
我们开展道廉文化建设的经验做法先后被《党风廉政建设》、《中国纪检监察报》、《中国旅游报》、《湖北日报》、《楚天风纪》等10余家报刊媒体宣传报道，受到社会各界的广泛关注和广大干部群众的普遍好评。
截至目前，已有将近30余万名参观者慕名而至参观学习，取得了强烈的社会反响。
今年，武当山道廉文化教育基地已成功申报为湖北省反腐倡廉教育基地，这些都离不开中央、省、市各级领导对武当山寄予的亲切关怀。
同时，也离不开兄弟地市的指导与关怀。
党和国家领导人贺国强、尉健行、吴官正、黄树贤以及省领导李鸿忠、王国生、黄先耀等都曾先后来到武当山视察指导工作。
中纪委副书记黄树贤对武当山道廉文化建设给予了极高的评价，并对后期工作作出了重要指示。
省委常委、纪委书记黄先耀多次亲临武当山指导工作，对我们不断拓展 和深化道廉文化建设活动成果作出了重要指示。
这不仅是对我们工作的殷切关怀，同时也是我们开展道廉文化工程建设的强大动力。
武当山道廉文化工程正在被建设成为有艺术品味、有道家特色、有启迪作用、有深刻影响力的廉政文化知 名品牌。
道廉文化，如仙山圣水一般，正浸润大岳武当。
刚才，我把我们推进道廉文化建设情况作了一个简要的介绍。
也许，大家已经对道廉文化的建设情况有了一个大致的了解。
下面，我们马上要抵达今天实地参观的第一站：道廉观（又名磨针井、纯阳宫）——武当山道廉文化教育基地。
道廉观，始建于清康熙年间，后被打造成道廉文化教育基地。
武当道教认为，每天太阳初生，居高临下的道廉观首先接纳到纯一的阳气，故称其为纯阳宫。
还有一种说法是唐代高道吕洞宾曾在此修炼，因为吕洞宾道号纯阳子，他的后代弟子王重阳受吕纯阳传道思想的影响，弘法传道扩大影响，在北宋的时候创立全真教。
为了纪念吕洞宾，就在他曾经修炼过的道廉观修建了一处道观，名为纯阳宫。
“井”字在我们中华华夏5000年的历史中具有丰富而深刻的内涵。
前蜀毛文锡《赞成功》词：“昨夜微雨，飘洒庭中，忽闻声滴井边桐”，这里的“井”指水井；《吕氏春秋〃本味》：“水之美者，三危之露，昆仑之井”，这里的“井”指泉水；《广雅〃释诂》：“井，灋也”，这里的“井”篇二：老君山道教文化区导游词 老君山道教文化区导游词（郑鑫编写） 各位朋友大家好，欢迎大家今天来到老君山观光游览，在此，请允许我给大家作一下自我介绍，我是老君山景区的讲解员（×××），大家在游览的过程中有什么问题希望能够提出来，我将会尽最大努力去解决，预祝大家在老君山游览期间玩的开心，吃的顺心，住的舒心。
中国旅游第一人魏小安说过：“中国旅游看两川，省级看四川，县级看栾川”，接下来我就把栾川的旅游情况给大家简单的介绍一下：栾川在生态旅游兴起后，自1992年以来先后开发了鸡冠洞、龙峪湾、重渡沟、老君山、九龙山、养子沟、通天峡、鼎室山、寨沟、倒回沟、石笼沟、伏牛山滑雪场、蟠桃山等十几个景区，而且形成了各自不同的特色旅游，分别为：以老君山为代表的山水游；以鸡冠洞为代表的溶洞游；以重渡沟为代表的家庭宾馆游；以龙峪湾为代表的森林氧吧游；以九龙山为代表的温泉游；以伏牛山滑雪场为代表的滑雪游。
老君山生态旅游区内，良好的保存着19亿年来地壳演化过程中稀有、典型、连续、完整并具极高科学价值的地质遗迹和种类繁多、形态各异的地质旅游景观。
我们在游览风景名胜和文物古迹的同时，与地质学知识溶为一体，定会增加无限情趣。
在老君山生态旅游区大门处，也就是高山区与低缓山丘接壤地带的伊河南岸，分布着发生在距今19亿年，西入陕西，东进安徽，横跨我省南部的巨型地 质构造带，称为“黑沟——栾川断裂带（栾川为命名地，足以显示构造遗迹保存的典型性）。
这条在地壳演化不同历史阶段均起重要作用的北板块两个一级大地构造单元的界线，它记录着19亿年来华北古陆块南缘裂解、离散、增生、聚合、碰撞、造山等构造演化过程，具极高科学研究价值。
老君山1982年6月经河南省人民政府批准建立省级自然保护区，1997年12月晋升为“伏牛山国家级自然保护区”。
主要保护对象为天然阔叶林森林生态系统,老君山现有国家级保护植物66种，国家级保护动物31种。
老君山在1994年被河南省人民政府批准建为“省级风景名胜区”，景区自2000年大规模开发建设以来先后投资了5500万元，前后开发了以庙宇文化及伏牛山主峰自然风光为主题的道教文化区和以潭瀑原始林为主题的追梦谷生态观光区。
在这里我先简单地给大家介绍一下道教文化区的景点：人文景点有灵官殿、淋醋殿、救苦殿、菩萨殿、老君庙、亮宝台、玉皇顶、朝阳洞等；自然风光景点有：舍身崖、飞来石、传经楼、连心石、仙人观云海、唐僧石、栓牛柱、仙人桥、马鬃岭、石林、老子悟道石等，上述景点等我们下车之后一一详细的游览。
灵官殿旧殿年久失修，自然倒塌。
我们现在看到的是1991年又集资重建的，殿中供奉的是道教护法神之一的灵官。
他的塑像多为红脸，满髯高翘，开口露獠牙，身披金甲，手执钢鞭，正对山门，额上又火眼金睛，能辨识真伪，因此只要职责为镇守山门，惩恶扬善，造福百姓。
据明清时期的神仙传记称，王灵官原名王恶，湘阴城隍庙的城隍，因其吞噬童男童女，为西河的第三十代天师虚靖真人的弟子萨守坚，飞符火焚，将王恶烧成火眼金睛，王恶不服，奏告天庭，玉皇大帝即赐慧眼并金鞭，准其阴随萨真人，察有过错，即可报复前仇，十二年间，王恶以慧眼观察无遗，竟无过错可归咎于萨真人，后于闽中，拜萨真人为师，誓佐行拭，萨真人乃以善易其名，改王恶为王善，并且奏告天庭，录王善为雷部三五火车雷公，又称豁落灵官。
淋醋殿 随着车子的行驶，我们现在已行至到了山半腰，大家请看前面这股山泉流水从石缝中溢出，色黄似醋，这里就是淋醋殿，关于淋醋殿有一则民间故事流传至今。
说的是有一年瘟疫流行，山下的村庄死了不少人，有一个姓林的 老太太，和她的儿子两人相依为命，然而瘟疫流行，她的儿子未能幸免，卧床不起，病情沉重。
但是在那个时代是缺医少药的，无奈之下老太太只好上山求太上老君，到了老君庙，老太太就烧香磕头并许下心愿。
待祈祷完毕，出得庙门行至一石头旁，老太太便坐下歇脚，没想到由于老太太年岁已大，加上上山劳累，坐下没一会便睡着了，梦见一个须发皆白得老汉给他说：“下面的山腰有一眼泉水，接回去用小米做醋，喝了可以救你儿性命，快下山去吧
”老太太醒来，知道是老君应验指点迷津，于是急忙下山接了泉水回到家里做醋，让其儿服之果然奏效。
一传十，十传百，附近得病的老百姓都来向林老太太求醋治病，林老太太母子为了救助大家，于是就搬到半山腰泉水处，开了个林家醋店。
林老太太死后，乡邻为了感激她救命之恩，在这里盖了这座庙，取名淋醋殿。
摞摞石 现在车右前方这块巨石，名叫摞摞石，当年太上老君骑青牛驾彩云来到景室山，因青牛走路用力过猛，将这块石头踩翻滚落山下，当时山崩地裂，响彻云霄。
太上老君忙将手中拂尘一扬，大石飞起，落回原处，严丝合缝，才松了口气对青牛说：“大石落山，有伤害生灵之忧，你我务必小心才是”，青牛“哞”地一声点了点头往峰顶而去。
九百年后唐朝诗人李贺听说了这个故事，写出了“石破天惊逗秋雨”的千古绝句。
老子骑牛石雕 我们现在所处的地方叫救苦殿洼，大家看到的老子骑牛石雕是根据司马迁在《史记》当中对老子的描述，在被汉武帝誉为“雕刻之乡”的河北曲阳用青石雕刻而成。
整个像高3.8米，长4.5米，重18吨，因为老子得道成仙了，所以他骑的青牛也是神牛，是有灵性的，因此在这里流传着一句话：“摸摸青牛头，一辈子不发愁，摸摸青牛颈，一辈子不生病，从头摸到尾一辈子无后悔。
”另外大家可以绕着老子坐骑转圈，传说“正转三圈升官，倒转三圈发财”，大家不仿一试。
从救苦殿洼到山顶老君庙是二公里，一般需要四十分钟左右。
在这里我给大家讲一下游览道教文化区的注意事项：1、安全问题：人们常说安全重于泰山，安全第一，大家出来旅游时刻要注意自身的人身安全和财产安全，由于山上台阶比较多，因此大家一定要记住：“走路不看景，看景不走路”，也就是大家说游览过程中遇到好景色时，就停下脚步专心的去领略景色的神韵，不看景时就脚踏实地的去赶路；2、进殿的规矩：无论进佛教的庙宇或道教的府观，进殿的时候一定要一步跨进殿，不要站在门槛上，因为那不仅是对神的不尊重，另外也有寓意门槛就像我们生活道路上的坎坷，我希望大家在生活的道路上遇到坎坷时都能一步跨过去，不希望任何一个朋友停留在坎坷上过不去；3、要记住：“僧不言姓，道不言寿”，就是大家在和师父们攀谈时不要问师父的年龄俗称； 4、团体步调一致：在游览的过程中，走在前面的朋友就请脚步稍微慢一些等一下后面的朋友，走在后面的朋友就请脚步适当快一些尽量跟上前面的朋友；5、“没有比脚更远的路，没有比人更高的山峰”。
今天对大家来说是一次难得的锻炼机会，我希望都能好好把握，做一个征服老君山的成功者。
救苦殿 （中天门到救苦殿一共518个台阶）人们常说：“自古名山僧占多”“深山藏古寺”， 因此佛教的寺庙和道教的府观，最早都叫山门，后来寺院的建立发展到平地上来，寺院的“山门也就因为“山”和“三”是谐音，而发展成建立三道门或者是一座门三个门洞。
在这里刚才我们大家在两个平台上休息，可能大家心里会认为那两个平台就是为大家休息而设计的，其实那是为了建立与中天门同一中轴线上的另外两道牌坊而留下的平地，等三道门都建成之后，这个地方就成为我们由人间向仙界的过渡地带。
救苦殿原建于唐代，清末时被火烧，甲申年又集资重建了我们现在所看到的新殿。
殿内供奉的是太乙救苦天尊，《太上三洞表文》中称天尊有九，即：太乙救苦天尊、十方救苦天尊、九幽拔罪天尊、朱陵度命天尊、火炼丹界天尊、法桥大度天尊、金阙化身天尊、逍遥快乐天尊、宝华圆满天尊等。
太乙救苦天尊居九天尊之首。
太乙救苦天尊之职就是「至圣至仁，极慈极爱，乘九师之仙驭，散百宝之祥光，接引浮生」，传称，太乙救苦天尊神通广大，无处不在，无所不能，当人如遇到苦难，只要口中念诵太乙救苦天尊名号，太乙救苦天尊就会随声应化，帮助人解忧排难，化凶为吉。
对於积功行善、功行圆满之人，太乙救苦天尊会「乘九师之仙驭，散百宝之祥光」，接引升仙。
道教的主要宫观一般都有太乙殿，供奉太乙救苦天尊之神像或神位。
太乙救苦天尊之神像常作天尊骑狮子状。
道教徒 通常只是在上中下三元之日或为亡魂举行黄箓超度道场时，才奉祀太乙救苦天尊。
宋元以来，道教科仪中以太乙救苦天尊为主神的，名目繁多。
例如：《太乙救苦天尊说拔度血湖宝忏》、《灵宝炼度》、《九幽灯仪》等等。
在此类科仪中，太乙救苦天尊除了接引浮生以外，还主持以水火交炼亡魂、主持清荡血湖地狱、破狱拔度罪魂等等。
舍身崖 （站在救苦殿门口）向右走是通往舍身崖景区的，由于我们今天的主要目的地是山顶老君庙和伏牛山主峰的自然风光，所以在这里我就先给大家简单的介绍一下舍身崖，等我们大家回来的时候有时间愿意去我们再过去。
翘首而望，看那古松摩云，危崖欲倾，确实雄伟壮观。
这就是老君山一处胜景“舍身崖”，每当日落之时，此处“余辉返照千山色，满峪参差人画中”，瑰丽的晚霞映着诡奇万状的险峰怪石，奇光异景，色彩缤纷，令人赞叹不已。
关于这美丽如画的“舍身崖”，还流传着一个悲壮动人的故事：民间传说古时山下有一个叫春女的孝媳，公公、婆母身染重疾，久治不愈，听说老君灵验，便登山拜老君求医。
在向老君祈祷的过程中，孝媳许愿说只要双亲病愈， 愿舍去自己的性命来报答神灵。
果然，当返回家中时，公公、婆母都已康复，且已下地干活。
于是春女还愿来到山上，毫不犹豫的从此处跳下深渊。
石老汉夫妇见天黑了媳妇还没有回来，便打听，后来有人说见到她上山了，于是夫妇两人就请了十几个小伙上山寻找，在舍身崖的下边山谷里找到了媳妇的尸体，用木匣往回抬，越抬越沉，好不容易抬到石家门口，却看见春女容光焕发，端着热茶从屋里走出来，吓得小伙子们撂下匣子就跑。
一传十，十传百，都说石家出鬼了。
围观的人很多，这时候一个白眉毛白胡子的老道士来到当院给村民说“此家有孝媳，精诚感天地，黄金赐千两，增寿七十七”，说罢拂尘一扬，木匣自开，黄亮亮的黄金滚了出来。
老道化作一缕青烟不见了，这时围观的人才明白过来，原来老君显灵，人们跪地叩头不止。
后人为了纪念的春女的孝道，就将此处命名为舍身崖。
观景台 朋友们向西边看，首先我们看到的这座山叫中鼎山，稍远一点的叫华室山。
中鼎山海拔2052米，山顶上大家可以看到一个透亮的山洞。
实际上篇三：茅山导游词 道教名山茅山。
茅山位于句容境内，总面积72平方公里，主峰为大茅峰，海拔372.5米。
现为国家4a级景区，目前，茅山景区及句容市正全力争创5a级景区。
茅山自然风景十分秀丽，植物资源也十分丰富，盛产药材，明代药物学家李时珍写《本草纲目》时就以茅山为第一站，并记载了380多种中药材。
茅山是道教十大名山之一，素有第一福地，第八洞天之称，为上清派的祖庭，在我国道教中具有极高的地位和极大的影响。
茅山旅游资源的特色除了道教文化还有红色文化，曾作为苏南抗战根据地的中心，是全国30条红色旅游线路之一。
茅山还有“三怪”，“蜂窝当做戒指戴”；“客来泉喜冒得怪”；“纪念碑的鞭炮响出军号来”，请大家随我一一观赏。
九霄万福宫位于珠峰大茅峰的山顶，因此又称顶宫，是茅山道院中影响最大的一座宫观。
始建于西汉，茅式三兄弟在茅山得道飞升后，人们在此建坛建屋，供奉祭祀三茅真君，齐梁时建殿宇，元朝时称“圣佑观”，明万历年间得敕建殿宇，并赐名“九霄万福宫”。
坐北朝南，东西对称，红墙萦绕。
整个建筑以山借势，结构严谨，布局合理，自南至北，层层而上。
入口处的灵官殿上镶嵌着神宗亲书的“敕赐九霄万福宫”石刻匾额。
舍级而上，进入灵官殿。
正中供奉着道教的护法神王灵官，他身披金盔金甲，脚踏风火轮，手执九节鞭，怒目而视，镇守宫门。
两侧供奉着青龙白虎朱雀玄武四方之神，分别代表东西南北四方。
出灵官殿后门就到了藏经楼。
藏经楼为砖木结构，宽三间，深二楹。
上下两层，上层为藏经处，藏道藏5840卷，下层为祖师殿，供 奉茅山道教发展史上几位德高望重的道长。
包括正中供奉的上清派创始人魏华存，以及两侧的张道陵、杨毅、葛洪和陶弘景。
藏经楼北侧东西各有一室，东为宝藏库，是信徒进香焚表的地方，终年香火不断；西为坎离宫，是出入藏经楼的通道。
坎和离是八卦中的两卦，分别代表水和火。
坎离宫的西侧为龙池，池水终年不涸，东侧为宝藏库，香火终年不断。
水火相济、阴阳协调，使得茅山道教流传至今，茅山道教长盛不衰。
绕过3米高的铜炉，就到了茅山道院的主殿——太元宝殿。
太元宝殿面宽三大间，进深四楹多，是顶宫道士们早晚诵经及举行道教活动的场所。
店内前侧悬挂一钟一鼓，均为报时和举行活动时所用法器，按理应为晨钟暮鼓，即左钟右鼓，但此处钟鼓位置却异于常规。
一般道院主殿供奉的应试三清尊神，而太元宝殿正中供奉的则是茅山的三位主神——三茅真君。
中间的大哥毛盈以及两侧的两个弟弟茅固茅衷，三人被封为祖师三茅真君，在道教中占有极其重要的地位。
分列于三茅真君前的四尊神像为值年、值月、值日、值时四值功曹，负责想天庭呈递人间焚烧的表文。
殿内两侧的神态上供奉马善、温良、赵公明、岳飞四大元帅，护法道场。
三茅真君神像背后是道教仙道，共供奉有32尊神情各异、形态不同的道教神仙，是道教多神信仰思想的突出体现。
殿后东西两侧各供奉茅山土地神刘甫和武财神赵公明。
出太元宝殿后门，有一座三层石台，即为飞升台，相传此处即为大茅真君毛盈飞升之地。
古时茅山道士在此拜符上表，因此又称升表台台上石坊处是茅山主峰的最高点，正所谓“海到尽头天是岸，山登 元符万宁宫坐落于茅山积金峰山腰的绿树丛中，始建于南朝梁代，兴于宋朝。
因宋徽宗所赐玉印原来放置在元符宫中，因此元符宫又称印宫。
南朝梁代，著名道教学者陶弘景在此结茅修炼，宋哲宗时，茅山上清派宗师刘混康以高超的医术治好了哲宗母亲的病，龙颜大悦，敕建元符万宁宫并亲书匾额。
后来经国一系列的天灾人祸建筑几乎全部损毁，十一届三中全会以后得以重新修建。
张家界宝峰湖好不好玩啊，各位去过的介绍一下其中的景点，以及一些不好的事情，综合评价一下，谢谢拉
门票价格： 门票：桃园景区70元米仓山30元 景点介绍 十八月潭 十八月潭看水，感水之灵性。
该景区主要有九角山、玉印台、十八月潭十九瀑等精品景点。
该景区路 龙潭跌瀑 森林茂密，瀑潭众多，环境幽静，被称为“川东北的九寨”。
“月潭赛九寨，红叶天下绝”的十八月潭，以花岗石为底，古木镶边，瀑潭珠连，漫步其间，溪水时而直泻而下，时而一片静谧，时而穿过林海，时而流淌于山涧，瀑潭相连相接，令人心旷神怡。
玉印台位于十八月潭腹心地，峰峦叠嶂，烟波浩淼，红叶映天。
位于十八月潭景区东北方向的九角山，因相互拱卫的九座山峰而得名，九角山山峦叠嶂，峰回路转，颇为壮观。
一到秋天，层林尽染，万山红遍。
山顶上一株极为怪异的 “夫妻树”，形似恩爱夫妻，令人叫绝。
桃园景区 桃园看山，感山之灵气。
该景区由四川光雾山旅游投资开发有限责任公司和四川中大旅业公司经营，景区内主要有龙驾烟云、桃花山庄、三道关、大象迎宾、南天门、七女峰、燕子岭、万圣朝佛、燕岩石林、樱桃河谷、截贤驿、寒溪峡、两河口 蜀门秦关 、天马恋、天门溶洞、狐假虎威、仙猿岩、太极天坑、感灵寺等70多处精品景点。
入门第一景--龙架烟云，酷似一条酣睡的巨龙，伟岸奇丽，清晨或雨后初晴，巨龙如梦初醒，驾着云浪，翻腾盘旋，若隐若现；燕子岭，以秀丽多姿的岩溶峰丛群落为特色，奇峰突兀，云遮雾绕，群峦叠嶂，万山竞秀，凉风徐徐，群燕飞翔；三道关，酷似关隘，“一夫当关，万夫莫开”；南天门，豁然洞开；七女峰，隔峰招手，各展风姿；万佛朝圣，巍然挺立，舍我其谁，远看群峦族拥，众佛朝拜，近观燕岩石林、石柱、石笋、石峰、石墙，如同排兵布阵，万千胜景尽收眼底；同时，溯韩溪河而上，米仓古道、棋盘石、截贤驿、樱桃河谷等景观奇特无比，蜿蜒于峭壁幽谷之中，惊险奇趣；顺焦家河而下，可以欣赏风光神奇的仙女望夫、石鼓石虎、仙猿岩、太极天坑、感灵寺等景观。
还有焦家河五彩斑斓、如诗如画、奇景争辉，莲花洞藏娇于“青莲峰”下，睡莲铺地，“莲叶荷田田”和“莲花微步淡梳妆”的韵味体现得淋漓尽致；金墩剑峰直指苍穹，峰顶云雾缠绕，在阳光照耀下，形成无数七彩光环，被称为“光雾佛塔”；神奇天马相依相恋、庞然石鼓擂山涧、情侣峰并肩缠绵，最让人感到神奇的是感灵寺，感灵寺对面山壁上生长着三个天然的佛像，左拜观音，右拜佛，上拜弥勒佛，让人叹为观止，众多游客说此地许愿特别灵验，凡来旅游的游客都要在此朝拜，并有许多人实现了愿望后纷纷来此还愿，留下了千古神话，搏得了“光雾天下灵”之美誉。
牟阳故城 大坝看叶，感红叶之灵幻。
该景区由米仓山国家森林公园有限责任公司经营。
沿途主要有铁炉坝生态观光园、巴山游击队纪念馆、贾郭山、天然画 天马恋 廊、牟阳故城、温带珍稀植物园、黑熊沟、香炉山、大小兰沟等精品景点。
金秋十月，当最早的那场秋霜悄然降临，一夜之间，光雾山便成了国画大师笔下的经典秋色。
色彩的海洋能勾起无限的遐想，起初是零星的红叶在层林中点缀，伴着秋日的脚步，一团团金黄、橙红、橘红、深红渐渐在绿海中蔓延开来，绿托着红，红托着黄，彼此偎依，相互映衬。
秋意泛浓，那火红渐渐掩盖了所有的绿，简直让人沉醉。
光雾山的红叶是一日一色，一步一景，红得风韵特别，红得多姿多彩，红出了“丹枫烂漫锦装城，要与春花斗眼明”的奇妙佳境，被誉为：“天下红叶第一山”。
小巫峡景区 蜀中一奇的小巫峡位于川陕交界的四川巴中南江县城东26公里，距赶场镇6公里，是光雾山国家重点名胜区五大片区之一，景区集奇峡、秀洞 、雄峰、 怪石 、湖泊、 云海于一体。
春夏秋冬，景色奇幻；珍禽异兽，野趣横生；巴山民俗，村风独具；隧道漂游，惊险刺激；“十怪三绝”，独具特色，耐人寻味。
景区峡谷幽深，天开一线；石门欲阖，势如冲天；山峰奇特，壁峭如画；怪石嶙峋，蜂房水涡；菊花石砚，上供朝廷；二郎石像，头顶蓝天，神女无恙，俯瞰急流；碧水似玉，层林叠翠；猕猴飞鼠，飞攀其间；猴子岩上，金猴望山；青狮崖前，白象饮水；诗仙观景，双龟迎龙；溶洞密布，景象万千，已开发的有通天洞(又名五彩洞)、穿花洞、逍遥洞。
探明有岳家洞 、阳鱼洞、景洞、双龙洞、猴子洞、飞云洞等20余个，所构成的溶洞群洞体结构奇特，洞中有洞，洞外有洞，石笋、 石柱、石花、石幔遍布其洞，纵横交错，景象万千，琳琅满目，拟人状物，惟妙惟俏，大自然的神奇诡异构成天然画卷，是规模巨大，造型奇特 ，洞穴集中，峡洞相依的岩溶资源库, 它是中国溶洞之乡的重要组成部分，被誉为“秦巴瑰宝、川北一绝”。
它把美的形象,美的色彩和莫测的科学奥秘结合在一起,不仅具有很高的旅游价值,而且还是从事岩研究的理想场所,也是修身养性,安乐之所。
180余处景点，步移景换，目不暇接。
小巫峡素有“天下第一奇峡”之美誉，据专家考证，其地质地貌极具科考价值，是一个多层次立体型生态旅游风景胜地；是观光旅游、探奇览胜、休闲度假的绝好去处。
通天洞又名五彩洞，因洞中景色五光十色，灿烂缤纷，自然天成， 光雾山风光、植物(25张) 直通天外而得名。
洞内有一巨型岩画，两大石窟，三大厅堂，四条支洞，五层迷宫，六泓碧潭，七道飞瀑。
通天洞全长1万余米，12万平方米，其中阴河流水1800米，已开发2800米，10万平方米，规模宏大，曲径阡陌，层层叠叠，瀑潭相连，秀水纵横，洞中有洞，景中有景，景色奇幻，百态千姿，玲珑剔透，壮丽精巧，妙趣横生，尤以“天上粮仓”、“银河飞瀑”景色为甚，其景气势恢宏，雄伟壮美，堪称地下奇观，世上奇绝。
穿花洞位于小巫峡中峡东岸，距峡底100余米，因主洞附近有20余个明洞，且洞洞相邻，洞洞相通，在数洞之间穿来穿去，如同穿花一样，一会儿可看到这边峡，一会儿可看到那边山，游览如同捉迷藏，故名穿花洞。
穿花洞亦称“川花洞”因洞外有三个明洞直穿对山，三洞口各成条形，错落有致，相距排列，如同四川的“川”，其洞内石花甚多，且独具特色，故又名“川花洞”。
穿花洞全长1万余米，可游面积30万平方米，已开发1200米，游览面积10万平方米。
此洞有风洞、旱洞、水洞三类，由七个大厅组成，它们是饱经风霜的古战场遗址；祥瑞喜庆的百兽呈祥；神奇瑰异的仙女撒花堂；历史再现的合璧宫廷；雄伟神奇的巨瀑飞歌；鬼斧神工的天廷大舞台；探幽思源的龙洞神泉。
尤以“巨 万笏朝圣 瀑飞歌”、“天廷大舞台”景色为甚，其景宏伟壮美，堪称溶洞一绝。
穿花洞洞体景观构造独特，洞内景色蔚然壮观，可峡里看洞，洞中观峡。
溶洞奇观与雄奇峡谷相映成趣，别具特色，可谓川内溶洞之花、旅游之花。
穿花洞集雄伟、奇异、险峻、神秘于一体，傍峡而生，曲折跌宕，其地势险要，有峡谷天险屏障，自古以来是兵家常争之地，其洞洞通达，风光奇丽，环境优美，自古以来也是山民安乐之所。
小巫峡历史文化厚重。
康熙五年南江知县王经芳作《小巫山赋》和唐人石刻“小巫峡养生潭”及同治、光绪年间石刻于峭壁间。
辛亥革命三老何彩霞故居位于小巫山之巅。
明代和近代战场遗址依傍峡谷奇观。
四川南江小巫峡旅游有限公司将为广大游客提供导游、餐饮、住宿、娱乐一系列优质服务，还将为游人提供根艺奇石、巴山特产等旅游产品。
热忱欢迎广大游人前来观光旅游。
桂林山水广告词
桂林山水甲天下,景色宜人不须归!(引用张志和的<渔歌子>) 桂林好!山水最美好!水清水绿水清澈,山秀山奇山危险!能不去桂林?(引用王安石的<忆江南>)
求达州观音山的详细情况，最好有导游词
观音山省级森林公园地处宣汉县柏树镇境内，距宣汉县城45公里。
东与开江县长田乡相邻，南接达县花红乡，北抵宣汉七里乡。
公园森林面积24488亩，森林覆盖率达95%，以丰富的自然景观见长，具有“奇”（特）、“秀”（美）、“古”（朴）、“幽”（静）、“神”（奥）的特色，站立山巅，朝观日出，“俨然峨嵋”，晚赏夕阳，佛光万丈，林海无边，“鸟语花香”，南可观达县真佛山，东可眺开江金山寺，西可瞰双河香炉山，北可见峨城之竹海，重峦叠嶂，怪石林立，奇花异卉，四季常开。
尤其是每当春回大地时，被人誉为“花中西施”的杜鹃花就透着盎然的春意，漫山遍野，争奇斗艳。
在阳光的衬托下十分美丽，妩媚动人。
远远望去像一群群彩蝶在空中翩翩飞舞，令人赏心悦目，心旷神怡。
进入山中，观音山独特的自然景观，诸如分水岭，一分两岭；南地堂，坐堂侯客；茨竹河，河走竹间；打儿窝，击窝生子；锦鸡岩，岩上捉鸡；奈何桥，桥上试胆；九道拐，拐中迷路；鬼壁画，人兽莫进；黑白塔，巍峨挺拔；蘑芋石，巨大无比，公母洞，水下相连。
同时，随处可见潺潺的流水，叮咚的山泉；那冬暖夏凉的龙洞，神童横吹的牧笛。
僧人曾体凡吟诗道：“山高超真佛，远景胜香炉，近景赛峨城，庙家胜玄祖。
”观音山属峨城山系，曾是浅水湖泊，贝壳化石、公鸡化石、板兰根化石、大树根化石等多种动植物化石随处可见。
茂密的森林、多姿的山峰、潺潺的溪流、神秘的旱海、迷人的溶洞、海洋动植物化石……共同构成了一系列神秘、幽静、秀丽、奇幻的自然景观，让人流连忘返。
公园内植被丰富，种类繁多，空气清新，负氧离子含量高，野生药材遍山皆是，山上的杜鹃花更是山中一绝，每年4月底到5月初，满山遍野的红色杜鹃、紫色杜鹃……令人荡气回肠。
观音山森林公园不仅是生态旅游圣地，还具有历史价值和丰富的文化底蕴，观音山的神话传说，神龙宫的传奇故事，山顶的宝盖寺遗址，红军战场遗址和“白莲教”起义遗址见证着历史的痕迹。
阳朔的西街的图片和介绍
西街70年代初，阳朔正式对外开放，许多西方游人在饱览了桂林漓江风光以后，来到阳朔，才发现在这奇山秀水之中，有一条这么迷人的小街。
这些西方人像当年哥伦布发现了新大陆一样，把对西街的新奇、印象写到西方出版的旅游指南上。
到了80年代，西方的自助旅游者找到了西街。
那些被繁华闹市的喧嚣和快节奏的工作搅得身心疲惫的西方人，似乎在这里找到了休憩的港湾。
之后，来到西街西方人一发不可收拾，当地人因此也把西街叫“洋人街西街上的饭店、餐馆、网吧、酒吧等等都是中西合璧的，几乎所有的招牌都是中英文对照，从老板到服务员到街边的小摊大妈都能说一口流利的英语，这里已经没有地域的差异了，闲散、悠闲的生活，让很多到这里旅游的游客久久不想离去。
“偷得浮生几日闲”，也许在这里才能感受到什么是生活。
游览西街完全是一种体验——她浓浓的乡村氛围中流淌着纯正的小资情调，朴素的民风里包容着令人惊讶的国际元素
