急求广东省博物馆新馆的导游词（中文）
我有一部分，不过是文字说明，你要彻底把它变成导游词可能还需要润色得口语化一点：简介：广东省博物馆是一座省级综合性博物馆，于1959年10月1日落成开放，现有藏品16.7万余件，被评为国家一级博物馆，广州市爱国主义教育基地和社会实践基地。
2003年，广东省委、省政府决定投资9亿元在广州珠江新城建设广东省博物馆新馆。
2010年5月18日，作为广东省“十项工程”的重点建设项目和建设文化大省三大文化设施之一的广东省博物馆新馆正式对外开放。
新馆总占地面积41027平方米，总建筑面积66980平方米，陈列展览面积达21000平方米。
新馆外形犹如一个精雕细琢的古代透雕宝盒，里面盛满各种珍宝，吸引着观众揭开宝盒里面的秘密。
新馆以广东历史民俗、艺术、自然为三大主要陈列方向，其中包括历史馆、自然馆、艺术馆三大部分，另外配置完善的基础设施和先进的管理系统将使省博物馆新馆成为国内一流、国际先进的大型综合性博物馆。
馆藏端砚、潮州木雕、广彩瓷器、石湾陶塑、广州牙雕等传统工艺到自然标本，一应俱全。
新馆包括广东历史文化陈列、广东自然资源陈列、土火之艺——馆藏历代陶瓷展览、紫石凝英——端砚艺术展览、漆木精华——潮州木雕艺术展览等几大基本陈列，全面反映广东地方历史、文化、民族、民俗、自然变迁与发展等方向的情况。
广东历史文化展：本展览为我馆基本陈列之一。
共展出文物一千五百多件套，照片三百多张。
展览通过文物、图片、油画、雕塑、模型、多媒体、复原场景等丰富的展陈手段，全方位多角度地展示了广东从马坝人到新中国成立的历史文化变迁。
其中长达四十米的猎德龙舟、迄今发现的国内唯一一套广州外销壁纸、雕工精湛的象牙雕镂空提盒、国内罕见的詹天佑亲笔签名的《京张路工摄影》相册等都是该展的亮点。
镶嵌历史元素的广东海陆图、大型历史主题油画、大型壁画与建筑相结合的复原场景、近代名人雕塑群等艺术设计使该陈列极具吸引力和感染力，让你感受到广东深厚的历史底蕴和独特的文化特色。
广东历史文化陈列：广东历史文化陈列分“南粤源流”“扬帆世界”“继往开来”和“粤海烽火”四部分，以专题形式向观众介绍广东历史文化风貌，突出展示三大民系、海上贸易、近代广东等闪亮历史，表现广东作为岭南文化的中心地，海上丝绸之路的发祥地、近代民主革命的策源地、改革开放的先行地的独特文化特色。
广东最早的人类：1958年，广东省韶关市曲江县马坝镇的狮子山石灰岩洞的石缝中偶然发现了马坝人的头骨化石。
马坝人是广东境内目前发现的最早古人类。
经过铀系法测定，马坝人生活在距今约12.8万年前的旧石器时代，是介于中国猿人和现代人之间的一种古人类型，属早期智人，是直立人转变为早期智人的重要代表。
和马坝人头盖骨一起发现的还有19种动物种属化石，包括鬣狗、大熊猫、剑齿象，属于华南“大熊猫——剑齿象”动物群。
三大民系：广东的汉族居民，按照语言和地域的差异，主要可分为广府、客家与潮汕三大民系。
广府人主要生活在珠江三角洲和西江流域，以广州话为标准话；潮汕人主要生活在广东东部地区，以潮汕话为标准话；客家人则生活在广东东北地区，以客家话为标准话。
三大民系的形成，是中原汉族与岭南土著长期融合的结果。
较大规模的整合始于秦征岭南，经过两晋、两宋、明末三次移民高潮，逐渐形成了在生活习俗、文化意识上各具特色的三大民系。
猎德龙舟：该龙舟征集于广州猎德村，因其体型庞大，早在广东省博物馆新馆建成之前就已经整体悬吊进入四楼展厅，是最早“入住”广东省博物馆新馆的一件展品。
猎德龙舟长42米，最宽处达1.18米，重约4吨，船身画满荔枝、杨桃等岭南佳果形象，也被叫做“猎德花龙”。
龙舟造于上世纪80年代，2004年时，参加广州国际龙舟邀请赛，获得了传统龙项目第一名。
潮汕工夫茶：潮汕工夫茶一枝独秀于中国茶艺之林，它以用具精细、冲饮讲究、茶味酽香而远近闻名，以“和、爱、精、洁、思”的文化内涵入潮汕人的日常生活中，不管是红白喜事、宴客答谢、纠纷调解还是商业活动，凡事都离不开工夫茶。
十三行：广州十三行，又称广东十三行、十三洋行，位于广州市荔湾区文化公园附近，是清朝在广州设立的专门经营对外贸易的商行，商行数目并不是一个确数，嘉庆十八年和道光十七年刚好为13家，被约定俗成地称为“十三行”。
1757年（清乾隆二十二年），乾隆皇帝仅保留粤海关对外通商，史称“一口通商”。
广州由此成为全国唯一的对外通商口岸，而广州十三行则成为垄断全中国对外贸易的地方。
粤语发音转化而来、兼具广东和广州之意的Canton成为重要的世界贸易中心的代名词，广州也成为西方人了解中国的窗口。
吴六奇墓陶俑：吴六奇是明末清初的一位充满传奇色彩的客家人。
早年行乞，曾投靠南明桂王朱由榔，清兵攻克潮州时投降于平南王，参与绥靖反清复明的势力，以功升广东水陆师提督。
这三套陶俑出土于广东省梅州市大埔县吴六奇墓，其中，陶坐衙模型真实反映了官衙场面；陶出巡模型，是当时有较高地位的官员出巡场景的生动写照；陶内庭生活模型，是上层贵族日常生活的一个缩影。
三套人俑捏造各具神态，带有粤东北客家地方浓郁民俗民情色彩，是我国考古出土陶塑中继秦始皇陵兵马俑之后反映墓主人生前历史不可多得的陶瓷作品。
（陶坐衙模型器、陶出巡模型器、陶内廷生活模型器）南海一号：是考古工作者1987年在广东阳江海域发现的一艘南宋古沉船，是目前为止发现的最大的宋代船只，船内文物丰富，估计有6万至8万件。
经过20年的水下考古，2007年，“南海一号”实现世界首创的整体打捞并正式入驻“海上丝绸之路博物馆”。
“南海一号”出水了大量珍贵文物，包括金银器、铜器、铁器、瓷器等等。
瓷器是出水文物的大宗，有江西景德镇窑、浙江龙泉窑、福建德化窑、磁灶窑等著名窑口的产品。
“南海一号”为研究中国海上交通贸易史提供了极为难得的实物资料。
南澳一号：是一艘明代沉船，2007年在广东省汕头市南澳岛海域被发现。
目前共发掘出水了11000多件文物。
主要为明代粤东或者闽南及江西一带民间瓷窑生产的青花瓷器，其中以漳州窑的青花为大宗。
“南澳一号”是我国沿海经过正式考古调查和发掘的明代沉船，为解决中国海外贸易、航海、制瓷等诸多学术课题提供了翔实可靠的实证材料，为研究明代中国经济提供了新的资料和线索，填补了16-17世纪大航海时代我国海外贸易政策转变，东南沿海经济结构变化等资料的空白，入选2010年度十大考古新发现。
鎏金腰带：此器物出水自南宋沉船“南海一号”，是1987年第一次试探打捞时出水的文物。
它全长1.7米，重566克，以四股八条鎏金铜丝编织而成，一端为蛇形钩，另一端有四个小环可调节松紧，样式奇特，呈异国情调，是海上丝绸之路的又一实物见证。
外销化《广州港全景图》：外销画是18-19世纪时中国画师采用西洋技法绘制的外销艺术品，题材以广东自然风物，市井风情为主，满足了西方人对中国的好奇心，影响了中国绘画艺术的发展。
这件由著名外销画师煜呱创作的《广州港全景图》为布本油彩，绘于约1845年，长2米，描绘了从沙画、十三行商馆区直至大沙头附近的东平炮台一带珠江北岸的广阔图景，是目前所知最大的外销油画，由广东省博物馆专家从欧洲征集回来，具有较高的历史价值与艺术价值，堪称清代广州的手绘照片。
珠江版的“清明上河图”。
《孙总理实业计划图》：近代民主革命的先行者孙中山先生曾说：“吾粤之所以为全国重者，不在地形之便利，而在人民进取性之坚强；不在物质之进步，而在人民爱国心之勇猛。
”近代广东，风起云涌，群英荟萃。
鸦片战争、维新运动、辛亥革命、国共合作，许多改变中国历史进程的重大事件在此发生，林则徐、康有为、梁启超、孙中山等大量杰出人才涌现，他们为挽救民族危亡和推动社会进步做出了举世瞩目的贡献。
孙中山先生1919年撰写的《实业计划》，是中国历史上第一个国家工业化方案。
后人根据他的著作于1930年绘制的《孙总理实业计划图》，集中体现了孙中山建设北方、东方和南方大港，开采矿产，整治长江等宏伟计划。
和辑百越：公元前184年。
冼夫人：驰骋岭南六十余年，推行汉人礼制，促进民族融合，推动岭南社会进步，岭南圣母。
煎堆：用糯米粉、爆谷、芝麻、糖做成。
据说原为中原先民祭牲的仙果，移民南迁时随身携带，以祈逢凶化吉，从此流传下来成为必备的年宵品，广东的九江煎堆和龙江煎堆最为有名。
栾樨饼模：栾樨饼，以栾樨叶和米粉为原料，在农历四月初八浴佛节拜神后食用，民间认为吃过此饼可以辟邪，小孩不生疥疮。
中华茶室美点期刊：十年九月四号，第十二期，星期日，厦历八月初三日越点：明虾条面三角，会鸡丝饭 二角，虾皮蚧角 一角，荷闲鹅卷 一角，萝白酥饼，鲜虾汤饺，虾蚧粉果甜点：鲜藕精糕，玫瑰莲卷，鸡油糍糕，酥皮蛋挞，湔山莲粽另备面食河粉，多种不能尽列严茶定格龙凤定席：龙凤四喜汤，雪影绿仙桃，双乡炖蜜水，大地田鸡炖，碧绿豆炖鸡，八珍扒大鸭……十大名菜：龙凤鱼肚，时菜扒鸭，壕油焗子鸡，凤肝炒雀片，四宝烩鱼唇，红烧海鲜，纲油烧鸡卷，明炉切乳猪，好事养财，南乳扣肉，加饭菜陆羽居大酒家：凤黄公鱼腌顶肉，家鸽炖广肠，大地扒津菜，香茹焗
，白灼
，银
肾球，湘莲炖大肠，
菜扒肘子……年晚煎堆新年大吉：广州话桔、吉同音，故广州人常在逛花街时买盆桔贺新年，希望来年大吉大利。
波罗鸡：用纸扎和鸡毛粘成的工艺品，在波罗诞上售卖，据传在十万只波罗鸡中，有一只会像真鸡一样啼叫，买到的人会好运连连唱龙舟苦口良药：凉茶，是指用药性寒凉并清暑解热的中草药煮的药剂，喝凉茶是广州人民日常生活中不可缺少的一部分鸡公榄：广州地区的一种零食，卖榄人用盐或糖腌制橄榄，并制作大公鸡模型，将模型套在身上，吹唢呐模仿公鸡的叫声，边走边叫卖，尤其吸引小孩子。
晒腊肉：晒制地道的广式腊味煲仔饭：用小煲锅煮饭，并加入各种菜料，是广州地区的特色美食艇仔粥：广州胥家食品，水上主人以船为家，在船上煮粥沿江叫卖，叫艇仔粥书在肚里：钉木屐：工夫茶：岭南人一生：催生礼：孕妇临产月月初，娘家送来鸡蛋（催生蛋），以求生产顺利。
开腥礼：小儿出生三天，请算命先生为其排生辰八字，俗称“扎时”，并择吉日“开腥”——产妇由吃素转入吃荤，开腥当天，主人家备酒席宴请亲朋好友，外婆则备衫裙、肚兜、鞋帽、披风、小被、金银首饰送给外孙，备公鸡、猪肉、鸡蛋祭拜“公婆”神。
满月礼：满月时，公公婆婆为小孙剪去胎发，去旧迎新，迎吉祥，此后可以去门口，见生人四月礼：小儿满四个月时，可戴外婆送的金银首饰、坐竹椅（俗称母仔椅），当年不能出门（俗称脱产），以后可出远门周岁礼：小儿第一次生日，称“头生日”，吃红鸡蛋、甜面条，猪肉豆粉丝。
桌子上放文房四宝、刀、弓、脂、粉、针、线、金银财宝等玩具，由小儿自选，由此判断小儿长大后的性情志向入学礼:小儿入学第一天，父母备猪肝炒芹菜、煮鲮鱼、红鸡蛋、豆干炒葱、明糖，带着小孩前往拜祭孔子，然后让小孩吃这几道菜。
“肝”和“官”、“芹”和“勤”、“葱”和“聪”、“鲮”和“龙”，在潮语里发音相同，明糖表示聪明。
成人礼-“出花园”:孩子15岁时，父母为其“出花园”。
关于“出花园”，据载“生子虑难养者，辄请禄神到家供养，侯此子十六(俗多十五岁)请道士以纸为园，设列盆花，令此子做其中，道士扮花公花母为之宣诵，即毕，谴出，焚园，谓之出花园，乃罢禄神之祀。
”婚礼-进门:结婚当天凌晨，新娘在老婶、青娘母和几位未婚姑娘的陪伴下乘花轿到婆家。
新郎、新娘携手进家门。
婚礼-请拜:结婚当天上午，新娘向长辈下跪敬甜茶，长辈祝贺新娘并送“赏面”--金、银或红包，新娘则以衣衫、棉布作回礼。
婚礼——捣奔缸：新娘由家婆和青娘母带着到自家奔缸边，用称杆捣奔缸，青娘母则念：“奔缸捣浮浮，饲猪打过牛”，以示新娘进门后六畜兴旺、生活美好。
婚礼-分香包:结婚当天，新娘把婚前做好的香包分送给新郎的亲朋好友、邻里乡亲，以示新娘的心灵手巧。
婚礼-饮茶:拜寿以后，大家一边喝着功夫茶，一边谈笑拉家常，其乐融融。
寿礼-庆寿:寿是“五福”之首，尤其是六十大寿(一个甲子)，意义更为重大。
生日当天，儿子媳妇准备三牲或五牲、鸡蛋、豆粉丝、寿桃、糖到乡里神庙敬奉神爷公;在家招待亲朋好友准备酒席。
寿者接受儿孙跪拜请安、朋友致礼。
礼毕侍茶赴宴。
“八山一水一分田”：是客家人生存环境的真实写照，开荒山、辟梯田，用简单的劳动工具辛勤耕耘，营建家园，繁衍生息。
汉代的徐闻港、合浦港，唐代的扶胥港，明代的黄埔港，见证了广东两千多年海上贸易的辉煌历史。
汉代的楼船，唐宋的木兰舟，明清的广船，承载着广东人走向东南亚、非洲、欧美等地，谱写了广州成为世界海洋贸易圈东方中心的传奇。
神会官冲窑：为唐代广东著名的外销官窑之一，产品以青釉为主，施釉厚薄不均，一般不到底，在一些东南亚国家遗址中有出土。
梅县水车窑：晚唐时期广东著名的外销瓷窑之一，该窑所烧的青釉瓷器釉面莹亮，玻璃质感强，开细小纹片，其产品在一些亚洲国家均有出土。
湖南长沙窑：唐代中国重要的外销瓷窑之一，以铜红窑下彩瓷为主，开创了中国釉下彩瓷的先河，该窑产品由广州港外销到海外，在北非及亚洲各国遗址中部有出土。
番禺石马村墓葬出土瓷器：此处出土的青釉瓷，是南汉皇帝刘晟生前御用瓷器、釉色晶莹，造型秀巧，此类器物在东南亚一些国家也有发现。
潮州笔架山窑：是北宋时期广东重要的外销瓷窑之一，其产品以青白釉为主，器形规整，胎体轻薄，在亚洲各国都有出土。
广州西村窑：北宋时期广东著名的外销瓷窑之一，以青釉和青白窑为主，纹饰以刻花、划花、印花为代表，在东南亚各国均有发现。
湛江雷州窑：南宋至元代广东著名的外销瓷窑之一，以釉下褐彩纹饰为主，器形敦厚古朴，在北非及亚洲等地都有发现。
佛山石湾窑：创烧于唐代，兴盛于明清，产品胎体厚重，釉色以窑变釉、雨淋墙为代表，以鲜活灵动的石湾公仔受到海外市场欢迎。
该窑产品在东南亚等地都有发现。
饶平九村窑：以青花瓷为主，纹饰枝叶纷披，粗犷流畅，类似产品在东南亚亦有发现。
惠阳窑：所产瓷器仿龙泉窑，施釉厚重，青翠莹亮，在东南亚各国都有发现。
十七世纪，欧洲经历了一场“饮料的革命”，咖啡、可可，中国茶成为风靡上流社会的奢侈消费品。
一六一零年，荷兰商人首次向欧洲运销中国茶叶。
此后，茶叶逐渐取代了丝绸的地位，成为中西贸易的主要货品。
银缉私巡船：清朝官府到商船实行维护海防建设的巡船。
德化窑达摩执鞋像：清，达摩“负履西归”，达摩去世三年后，背着一只鞋子上西天……种牛痘：一七九三年英国人爱德华·詹纳发明的预防天花的医术，清嘉靖十年即一八零五年，《种痘奇书》在中国刊行。
广州十三行行商行敦地、潘有度、卢观恒出巨资，每年定期在洋行公所为幼儿接种牛痘。
基督教传教士伯驾（1804-1889）：是美国第一位来华传教士医生，1834年来到广州，1935年在新医院街开设“
医局”，是中国最早的西医院。
“石室”教堂模型：广州圣心大教堂是现存中国最大的石结构哥特式天主教堂，建于一八六三年，落成于一八八八年。
教堂全部墙壁和柱子都用花岗石砌造，故又称“石室”。
卢惟良款八宝纹铜琴：明清代广州银器外销盛极一时，十三行街区曾形成一个银器市场。
当时外国人订制纹饰精美的银器，多作为礼品和纪念品馈赠亲朋。
银刻花花卉奶壶、粮罐、茶壶：依外国来样，在广州加工制作而成，底部“WH”是宏兴银器作坊的店名，“慎昌”是当时美国洋行的符号，位于今广州沙面四街6-8号。
广钟：出现于十八世纪初，在英国动力机械计时器技术的影响下逐步形成，开中国钟表制造业之先河。
广钟多为亭、台、楼、阁等建筑造型，采用铜镀金、广珐琅等多种装饰工艺，构思奇巧，制作精密。
广彩：广州织金彩瓷的简称，是将景德镇的白瓷按照西方人的审美习惯，在广州加彩烘烧而成，主要销往国外。
广彩既有中国传统彩绘艺术风格，又吸收欧美艺术精华，构图紧密，色彩浓艳，金碧辉煌。
广式家具：清代中叶，广式家具是与“京式”“苏式”齐名的三大家具流派之一，广州家具在传统硬木家具结构基础上，效仿西式家具的造型结构和装饰纹样，歀式新颖，做工精湛，风格独特广雕：有岭南特色的雕刻工艺品，包括牙雕、木雕、石雕、砖雕、骨雕等，清代以来。
清代以来，广雕融入西方文化元素，形成构图新颖别致，造型生动逼真，雕工精巧细腻的艺术特色。
镂雕人物柱花卉纹十五层象牙球：镂空象牙球是广州最著名的牙雕制品，有“鬼工球”之称，此类工艺品大都由外商订制，供出口外销之用。
珐琅：广州是清代珐琅器的生产基地，珐琅工艺常见的有掐丝珐琅、錾胎珐琅、透明珐琅、画珐琅等四大类，广珐琅品种齐全、技艺精妙。
铜胎画珐琅花卉纹双兽瓶：清。
画珐琅又称洋瓷，制作方法是，先在金属胎上涂白色珐琅胎，入窑烧硬后，使其表面光滑，然后用各色珐琅釉绘饰图案。
最后入炉焙烧而成。
广州是清代画珐琅的主要生产基地。
《中美周报》：1930年被并入《联合日报》。
朱次琦和陈溰是晚清著名学者、教育家，提供经世致用的学风，在学术传授和人才培养方面作出作出重大贡献，被尊为“岭南两大儒”。
张弼士（1840-1916）：又名振勋，大埔人，被誉为“中国葡萄酒之父”。
1894年在烟台创办中国第一家葡萄酒酿酒厂——张裕葡萄酒公司。
该公司所产的“白兰地”于一九一五年在美国旧金山荣获巴拿马万国博览会金奖。
英国商船“皇家萨克逊”号司务长约翰·斯尔维洛克于一八四零年一月四日自广州黄埔给父亲的信：“对所有诚实且与鸦片买卖没有瓜葛的人来说，这里没有丝毫危险”，这里印证了林则徐的对外政策。
吕文成吸取小提琴的优点，把二胡的外弦丝弦改为钢弦，经改良的二胡被人称为“高胡”，高胡具有音域广、音色美的优越性，成为广东音乐和粤剧的首席乐器。
午夜铃：广东音乐，尹自重和陈文达合奏。
丘逢甲创办的南岭学堂，设物理、生化、数学、外语、体育等新式课程，启迪学生“学其有用之学”，是近代粤东地区民间设立的一所新式学校。
薛
先（1904-1956），粤剧表演艺术家，1932年上演粤语片《白金龙》，1935年成为英国伦敦“国际哲学科学艺术学会”会员，1937年组织“党先锋男女剧团”，演出了《胡不归》、《王昭君》等剧目，创造了别具一格的粤剧“薛腔”。
《贵妃醉酒》。
电影《孤儿救祖记》，郑止敕编剧，1924年拍摄，中国第一部中华伦理片。
广东的自然资源：本展览为我馆基本陈列之一。
在近4000平方米、高度由8米到22米的高大空间内，将地质地貌、矿产、宝玉石、中草药、陆生野生动物、海洋生物、古生物共7个主题展览纳入其中，最后是环境保护问题的提出和各类环保纪念日的展示。
展览趣味盎然、生动活泼，较为全面地展示了广东省的自然资源及相关的自然科学知识。
同时，能使观众热爱自然、保护自然的意识油然而生。
国家地质公园：广东有7个国家地质公园，其中，位于韶关的丹霞山和湛江的湖光岩是世界地质公园。
丹霞地貌的岩石形成于距今约7000-9000万年前的晚白垩纪，为红色河湖相砂砾岩，以赤壁丹崖为特色。
著名地质学家陈国达以丹霞山为名，将这一地貌命名为“丹霞地貌”。
丹霞山集中分布了世界上发育最典型、类型最齐全、造型最丰富、风景最优美的丹霞地貌。
油页岩资源：湖泊或较静滞的海湾中的动植物（主要是藻类），在地壳变动中随着泥沙一起埋入地层深处，经过千万年的地质作用，转变成今天的油页岩。
油页岩在地层中的蕴藏量十分丰富，是一种潜在的巨大能源，在能源紧缺的今天，已开始吸引越来越多的关注。
广东的油页岩资源储量居全国第二，主要集中在茂名地区，仅广东茂名矿田可采储量就有50亿吨，相当于3-3.5亿吨页岩油。
除了提炼页岩油外，油页岩还可作为燃料发电、取暖，副产品还可用来生产建筑材料、水泥和化肥等等。
广东玉石：广东的玉石资源很丰富，包括信宜玉、阳春孔雀石、台山玉和广宁玉等等。
其中，广东阳春石和孔雀石开采于清代，矿床规模大、矿体集中、含量高，储备量居全国之首。
阳春孔雀石质优色艳，内部具有翠绿、墨绿、粉绿、天蓝等色带相绕的同心纹和竖状、放射状花纹，非常诱人。
广东省常用中草药：在广东、广西及海南岛等热带、亚热带地区，生长着很多道地药材，俗称“广药”。
例如：有镇静、止痛、收敛、祛风功效的珍贵药材土沉香；有消痰、理气、健胃、消食作用的化州橘红；有醒脾开胃、快膈化滞、顺气宽胸、疏肝解郁、治疗和胃等多种药用功能的广佛手；主治脾胃气滞、腹痛痞胀、噎膈呕吐、寒泻冷痢、妊娠恶阻、胎动不安的名贵药材阳春砂仁等等。
除此以外，广金钱草、广防己、高良姜等也是广东地区较常用的中草药。
广东凉茶：凉茶是一种药性寒凉的汤药，具有清热、解毒、降火的作用，用于治疗实热和虚热症（热气和上火）。
凉茶有广义和狭义之分。
广义的凉茶泛指一切清凉的汤药。
药力轻柔的有“五花茶”、“夏桑菊”、“竹蔗茅根汁”等；药力峻猛的有“石岐凉茶”、“廿四味”、“斑痧茶”等。
狭义的凉茶仅指药方中加有茶叶的清凉汤剂，如“绿菊茶”。
无论广义或狭义的凉茶，都或多或少带有寒凉之性，仅“热气”和“上火”者适用。
（百草堂）恐龙足迹在广东：在遥远的中生代时期，地球上曾居住着一群神秘的动物——恐龙，它们从原始爬行动物开始演化，在侏罗纪时期占据了世界的统治地位，称霸地球达1.6亿年之久，最后又神奇地消失了。
至今，恐龙灭绝仍是一个未解之迹，不过，这曾经的世界霸主仍在地球上留下了它们的痕迹，广东境内同样也有发现。
在河源、南雄的白垩系——古近系地层中，分别出土了恐龙骨髂、恐龙蛋及恐龙足迹化石，龙、蛋、足迹三位一体，世界罕见。
河源也因为出土的万余枚恐龙蛋化石，获得了“世界最大恐龙蛋收藏”的吉尼斯世界纪录。
铅有哪些用途与危害
铅是最软的重金属，硬度很低，易与其它金属制成合金。
大量的铅被用来制造铅蓄电池，广泛使用在汽车、飞机、火车、坦克等交通工具和部分照明设施上。
铅的密度很大，可以挡住绝大部分X射线、r射线的通过，常用来制造各种防辐射的防护产品。
尽管铅在生活中的用途很多，但是它和它的倾倒物对人体的各个组织都能造成损害。
铅容易由呼吸道吸入或被胃肠吸收，并会在人体内慢慢积累，引起慢性中毒，尤其容易影响儿童的生长和智力发育。
动物分类：龙脊椎动物：原生动物=草履虫，海绵动物=浴海绵，腔肠动物=珊瑚，扁形动物=吸血虫，线形动物=蛔虫，环节动物=蛔虫，环节动物=蚯蚓，软体动物=蜗牛，棘皮动物=海参，节肢动物：昆虫=蚂蚁，甲壳动物=虾蟹，蛛形动物=圆网珠，多足动物=蜈蚣脊椎动物：鱼=鲫鱼，两栖动物=青蛙，爬行动物=蜥蜴，鸟=家鸽，哺乳动物=虎为什么鲸鱼不是鱼
鲸生活在海洋里，因为体形像鱼，所以被叫做鲸鱼。
实际上，鲸并不属于鱼类，而是哺乳动物。
鲸用肺呼吸，因此，它们不能够长时间在海底活动，必须每膈一段时间游到海面上来呼吸空气，而鱼类可以在水中用鳃直接呼吸氧气；和鱼产卵不同，鲸是胎生的，它和人类一样，靠母乳喂养；鲸是恒温动物，体温一直不变，而鱼是变温动物。
最为明显的一点是，鲸的尾巴是横着的，游动时上下摆，而鱼类则是左右摆动前进。
海百合是生长在海里的百合吗
海百合的萼上生长着很多的腕，萼下有茎，茎的底部还有根，颇如百合植物，故有海百合之名，但实际上，海百合根本不是植物，而是和海星、海胆一样，属于生长在海底的一种棘皮动物，早在遥远的寒武纪时期就已出现。
海百合有厚实的骷髅，它们在古生代海洋的数量众多，大多数海百合是利用柔软的茎节附着在海底，茎节的顶部附着肢臂，肢臂用来从水中过滤食物。
培训学习总结怎么写
一、通过培训我进一步增强了对重和迫切性的认识培训是一种学习的方式，是提高业识的最有效手段。
21世纪是知识经济社会，是电子化、网络化、数字化社会，其知识更新、知识折旧日益加快。
一个国家，一个民族，一个个人，要适应和跟上现代社会的发展，唯一的办法就是与时俱进，不断学习，不断进步。
通过培训班的学习，使我进一步认识到了学习的重要性和迫切性。
认识要面对不断更新的工作要求要靠学习，要靠培训，要接受新思维、新举措。
要通过学习培训，不断创新思维，以创新的思维应对竞争挑战。
我真正认识到加强培训与学习，是我们进一步提高业务知识水平的需要。
加强培训与学习，则是提高自身工作能力最直接的手段之一，也是我们提高业务水平的迫切需要。
只有通过加强学习，才能取他人之长补己之短，只有这样，才能不负组织重望，完成组织交给的工作任务。
二、通过学习培训，使我清楚地体会到要不断加强素质、能力的培养和锻炼1是要不断强化全局意识和责任意识。
“全局意识”，是指要站在全局的立场考虑问题，表现在政治上是一种高度的觉悟，表现在思想上是一种崇高的境界，表现在工作上是一种良好的姿态。
要求我们用正确的思路来思考解决当前存在的问题，就是要求我们要有超前的思维，要有悟性，有创新精神，而不是仅仅做好自己负责的那一方面的工作了事，要始终保持开拓进取的锐气;要牢记“全局意识”，自觉适应目前形势发展需要，认真学习实践科学发展观活动，不断增强使命感和社会责任感，提高自身能力素质和调整好精神状态，为社会发展献计献策，贡献力量。
要树立群众利益第一位,局部服从整体，小局服从大局的原则，始终保持健康向上、奋发有为的精神状态，增强勇于攻克难关的进取意识，敢于负责，勇挑重担。
2 是要加强沟通与协调，熟练工作方法。
要学会沟通与协调，要善于与领导、职工、相关服务单位进行沟通，要学会尊重别人，不利于团结的话不说，不利于团结的事不做，积极主动地开展工作。
要经常反思工作、学习和生活，把反思当成一种文化，通过反思，及时发现自身存在的问题。
3是要敢于吃亏、吃苦、吃气，弘扬奉献精神。
“三吃”是一种高尚的自我牺牲精神、奉献精神，是社会的主流风气。
就是要为人处世要心胸开阔，宽以待人。
要多体谅他人，遇事多为别人着想，即使别人犯了错误，或冒犯了自己，也不要斤斤计较，以免因小失大，伤害相互之间的感情。
要树立奉献精神，树立“吃苦、吃亏、吃气”的思想。
吃别人吃不了的苦，做别人做不了的事，忍别人忍不了的事，严格要求自己。
写一份暑假实践报告，内容如下：
范文，自己修改关于九江旅游业发展情况的报告 一、九江旅游业发展基本情况 九江旅游资源丰富，景点数量多、种类全、品位高、文化底蕴厚重，旅游业发展的潜力巨大。
近年来，九江市按照省委、省政府建设旅游产业大省的战略部署，坚持旅游业与“两区互动、强工兴城”协同发展，以项目建设和资源整合为着力点，旅游产业获得了快速发展。
2009年，全市旅游接待总人数1525.99万人次，旅游总收入115.95亿元，占全市GDP的13.9%、第三产业的38.87%，成为九江经济发展最快、最具活力的新兴产业、朝阳产业。
今年尽管受特大洪涝灾害等不利因素影响，九江旅游产业仍保持稳步增长。
1-9月接待旅游总人数1506.39万人次，实现旅游总收入111.61亿元，同比分别增长22.29%、23.31%。
综合九江旅游业的发展，主要有以下几个特点： 1、坚持政府主导，旅游发展格局初步形成。
近年来，九江市委、市政府十分重视旅游业的发展，把发展旅游业与推进新型工业化、新型城镇化一道，作为转变经济发展方式和发展九江经济的重要增长点来抓。
成立了由市长任组长，各相关单位为成员的旅游工作领导小组，全面协调全市旅游产业的发展。
先后出台了九江市实施江西省旅游精品线路建设规划纲要，大力发展乡村旅游的意见等一系列政策文件，明确了全市旅游产业发展的目标、任务、措施和要求，并将旅游工作纳入县域经济发展考评体系。
景区开发稳步推进，全市现有开放的景区景点130多处，形成了以庐山为龙头，集名山、名江、名湖、名城、名寺于一体的赣北旅游体系。
2、突出项目带动，夯实旅游产业发展后劲。
项目是把旅游资源转化为旅游产业的载体。
为了引进更多更好的旅游项目，九江市不断完善旅游发展规划体系，围绕鄱阳湖、庐山、庐山西海，建立了一批旅游重点项目库。
先后赴北京、上海等沿海发达地区和有实力的旅游集团公司进行招商引资，成功引进了中信集团投资120亿元人民币开发建设庐山西海风景区项目、庐山新城建设项目、庐山南北山园门建设项目以及庐山西海国际艺术园项目等重大旅游项目。
目前全市投资3000万元以上的重大旅游商贸项目共有43个，投资总额已达159.8亿元，今年以来已完成投资29.1亿元。
随着这些项目的建成，九江旅游产业的基础设施将进一步得到改善，发展后劲将进一步增强。
3、重视宣传促销，客源市场不断拓展。
设立了旅游专项基金,用于旅游发展的保护开发和市场营销。
通过投放主流媒体广告，举办中国庐山世界名山大会、庐山西海尚水文化旅游节等节庆活动，邀请国内外知名书画家、摄影家现场采风，组织参加旅游交易会等手段和载体，加大了旅游景点的包装和市场促销力度，进一步提升了九江旅游的知名度和美誉度。
在稳定原有客源的基础上，加强了区域联动营销，主动对接武广客运专线，对接武汉、重庆等地长江游船业务，洽谈北京、青岛、大连、港澳台等地的专列或包机旅游业务，重点拓展了日本和韩国等境外客源市场和台湾市场。
4、完善配套功能，旅游服务体系逐步健全。
经过多年的培育和发展，九江旅游业整体水平有了较大提升，服务质量不断提高。
目前，全市拥有旅游宾馆1000余家，其中星级酒店83家，农家星级饭店22家，乡村旅游示范点12个；旅行社83家，导游4200余人；旅游车队5个，旅游汽车近500辆；旅游直接从业人员10万人。
建成了全省最大的旅游商品展销中心，一批专营九江土特产的旅游购物销售网点相继开业。
开通了上海至九江的长江中下游旅游航线，为做亮九江水上旅游迈出了坚实的一步。
建设了集旅游交通集散、信息咨询和旅游服务于一体的旅游公共服务平台，服务体系初步形成。
通过开展优秀导游评比、行业培训和旅游市场整治等一系列活动，加强了行业管理，有效地净化了旅游发展环境。
二、需引起重视的几个突出问题 近年来，九江旅游业发展迅速，旅游各项指标均列全省第一，但与黄山、张家界等周边地区蓬勃发展的态势相比，九江旅游业发展仍显不足，与丰富的旅游资源不相称。
究其原因，主要有以下几个亟待解决的问题： 1、体制机制不顺。
一是管理体制亟待理顺。
庐山 “一山五治”、柘林湖“一湖三治”的管理体制长期得不到解决，导致规划难落实，形象难塑造，宣传难统一，管理难到位，已成为制约九江甚至江西旅游业进一步做大做强的关键问题。
二是旅游企业改组改制滞后。
现有旅游企业规模小，经营能力弱，利用国内外资本特别是依靠资本市场融资严重不足，没有支撑旅游发展的大企业、大集团。
三是人才培养机制有待创新。
旅游从业人员学历层次偏低，整体素质与整个产业发展的需求还存在较大差距，旅游高端人才引不进、留不住。
2、产业化水平不高。
一是旅游经济结构比较单一。
门票经济特点明显,购物和娱乐两个环节薄弱，缺乏有本土特色的旅游纪念品和商品，高品味、高档次的旅游娱乐项目不多，难以吸引游客进行二次消费。
二是配套设施不够完善。
高等级公路沿线标识标牌和景区景点的中英文标示牌等标准化建设不规范。
有的县游客服务中心功能不全，景点之间专线班车少，缺乏有效方式将散客组织起来，输送到旅游景点。
城区环境秩序与旅游休闲城市的目标还有一定差距，县域范围内特色旅游休闲场所较少。
3、资源整合提升不够。
一是规划的龙头作用尚未得到有效发挥。
各市县、各景区旅游发展规划和交通、商贸等部门的规划与全市旅游发展规划衔接不紧。
二是线路整合和深度开发进展缓慢。
各景区低层次重复建设、景点相互隔离等现象较为突出。
目前已开发的景区普遍 “低、小、散”，档次不高。
庐山山上山下资源整合不够，庐山的品牌效应对周边影响不明显，导致游客普遍认为到了牯岭就到了庐山，到了庐山就到了九江，别的地方没什么可看。
三是旅游文化内涵挖掘不够到位。
现有景区多以观光为主，产品类同，九江丰厚的历史文化旅游资源尚未得到充分挖掘和利用。
4、发展氛围不够浓厚。
一是合力兴旅有待加强。
一些地方和部门对建设旅游产业大省的认识存在片面性。
有的认为发展旅游是旅游部门的事，与己关系不大；有的认为旅游投入大，见效慢，特别是对财政的直接贡献小，不如抓工业来得快；有的对省、市出台的优惠政策执行不到位。
如报刊、电台、电视台、网站等媒体对我省旅游整体形象进行公益性宣传不够，一些部门在水电、天然气、有线电视和旅游项目用地等方面优惠政策不落实。
二是旅游软环境有待改善。
旅游市场监管力度不够，执法队伍不健全，导游素质偏低，致使欺客宰客、不正当竞争、不规范经营、服务质量差等一些扰乱市场秩序，影响旅游健康发展的行为得不到有效治理。
三、推进九江旅游业加速发展的几点建议 省委、省政府作出建设旅游产业大省的战略决策，吹响了我省加快旅游产业发展的号角，目前各市旅游呈现千帆竞发、你追我赶的态势。
面对难得的发展机遇和严峻的挑战，九江必须按照“全面融合、整体推进、文化导向、高端引领”的理念，创新体制，加强合作，整合资源，打响“庐山牌”，尽快将丰富的旅游资源转化为旅游经济优势，实现旅游产业跨越式发展。
1、加强规划引导，整合各项旅游资源。
在全省旅游产业发展总体规划的指导下，抓紧编制九江市“十二五”旅游产业发展总体规划，充分发挥规划的引领作用，并在各相关产业规划中体现旅游功能，把发展任务分解落实到经济社会发展年度计划中。
要强化规划执行机制，各地批建旅游项目必须符合旅游产业发展规划，有利于旅游资源的保护和生态环境的优化，切实提高旅游资源的科学利用水平。
要形成九江“大旅游”的理念，以庐山为主线，以全市其它景区景点及环城市旅游经济带为配套，整体推动其发展。
策应鄱阳湖生态经济区规划,着力开发鄱阳湖生态文化旅游，大力开发建设庐山国际生态旅游区、鄱阳湖国家重点生态旅游区和云居山－柘林湖旅游区、吴城候鸟观赏区等独具特色的专项旅游产品。
重点保护和开发好鄱阳湖候鸟、湿地等生态旅游自然景观，借鄱阳湖的国际知名度，形成九江生态旅游的新品牌。
大力发展农家乐、山庄、农庄等大众休闲旅游产品。
组织开展旅游商品研发、包装设计等评选活动。
建设好旅游购物街区（中心）和旅游购物点，加大对庐山云雾茶、九江茶饼等特色旅游商品研发生产企业的扶持引导力度。
2、尽快理顺庐山管理体制，建立大庐山旅游发展新格局。
由于其历史文化地位，庐山在国内外旅游市场具有很强的号召力，对全省旅游业有很强的品牌导向和辐射作用。
打好庐山牌，不仅对庐山、九江市本身至关重要，对于带动全省的旅游业也意义重大。
但由于体制不顺等原因，近年来庐山旅游与黄山、张家界等地的差距越来越大。
2009年，黄山、张家界分别接待游客2000万、1900万人次，实现旅游总收入167亿、100亿元，而庐山接待游客为445.68人次，实现旅游总收入36.7亿。
庐山体制问题争论已久，关键是各行政区划的利益之争。
建议省委、省政府把理顺庐山的管理体制作为解决影响江西旅游的突出问题重点加以研究。
在目前行政区划调整困难重重的情况下，应跳出行政区划之争，切实打破旅游资源地域、行政、所有制的界限，打破条块分割、各自为政的格局，实现所有权、管理权和经营权的分离，实现资源共享、利益共享。
按照“统一规划、统筹运作、属地管理、利益共享”的原则，以股份合作的形式，将庐山山体及周边的旅游资源进行整合，组建综合性、专业化的旅游集团公司。
由公司负责对资源保护、产品开发、宣传推广等实行统一运作，逐步形成一个品牌统一、利益兼顾、经营有效、管理到位的全新体制和机制。
3、培育市场主体，做大做强旅游企业。
要加快旅游企业改组改制，组建实力雄厚、有控制力和扩张力的旅游集团公司，并以此为平台，整合各类旅游资源，提升旅游产业集中度，形成以产权为纽带的旅游企业群，尽快培植一批经营理念新、充满活力的旅游市场主体。
加大旅游产业向国内外战略投资者开放的力度，努力引进国内外知名企业财团、旅游管理公司和旅行社，参与旅游产业的综合开发，促进旅游企业经营方式与国际接轨，壮大其实力。
认真落实并完善旅游企业扶持政策，对国家、省关于发展旅游产业的意见及其以往制定的各项旅游扶持政策要落实到位。
要建立旅游企业奖励资金，形成“奖优汰劣”机制，促进旅游企业做优做强。
要通过多方配合解决旅游企业发展的阶段性困难，以企业上档升级推动产业转型升级，以大企业培育推动大产业发展，形成旅游产业发展的强大内在动力。
4、挖掘特色文化内涵，提升九江旅游整体形象。
文化是旅游业的灵魂。
“名山、名江、名湖、名城、名寺”是九江丰厚的历史文化资源和山水文化资源。
但目前九江仅仅停留于观光旅游层面，大多数历史文化资源还未做深度开发，“名人”在旅游中的效应不突出。
要努力将文化元素和文化体验加载到旅游产品中去，提升旅游产品的文化内涵。
充分发掘九江、庐山名人文化内涵，保护和传承历史文化遗产，坚持有题必作、小题大作、大题炒作、无题创作，精心打造源远流长的山水文化、波澜壮阔的历史文化、神秘深奥的宗教文化、厚重深远的商业文化、催人奋进的红色革命文化等特色文化品牌，使蕴含在旅游资源中的文化潜能得以充分释放，提升九江旅游的品位。
建议从四个方面打响文化品牌：一是展示庐山、柘林湖水的灵性，弘扬山水文化；二是依托陶渊明、黄庭坚、江万里以及李白、白居易、苏东坡等历史名人，弘扬名人文化；三是以史料为基础，弘扬历史文化和战争文化。
重点是以点将台为背景的“三国文化”，以浔阳楼为依托的“水浒文化”，以明朝鄱阳湖之战为背景的明史文化，以湘军与太平军九江安庆决战为背景的战争文化，以万家岭战役为背景的抗战文化等。
四是利用山水资源，发展体育文化。
5、强化整体宣传促销，建立多元化旅游客源市场。
旅游经济就是知名度经济，旅游营销就是城市推销。
要继续采取各种手段和载体，加大宣传促销力度。
按照“巩固省内市场，拓展周边省外市场、开发国际市场”的思路，以“抓住客源，扩大市场份额”为切入点，对九江旅游整体形象进行精心提炼、策划、包装。
要树立营销一体化的观念，在统一主题品牌的前提下，强化整体对外宣传。
要改进宣传促销手段，利用旅游电子商务网站，开通中、英、日、韩等主要客源国语言的九江旅游网页，建立网上宣传销售系统。
要加强与市外、省外旅游机构、企业进行联系，加强对旅游线路的策划和包装，推进旅游区域合作。
要充分发挥各旅行社的积极性和对外联系渠道，不断拓展旅游客源市场，大力推进长途旅游和入境旅游。
要充分发挥友好城市作用，利用友好城市的媒体、旅游商务机构，大力宣传九江整体形象，加强友好城市之间的文化、旅游贸易合作。
6、优化发展环境，提升旅游服务质量。
各级各部门一定要摒弃门户之见、地域观念，树立全市一盘棋的观念，认真贯彻落实国务院《关于加快发展旅游业的意见》和省委省政府《关于加快旅游产业大省建设的若干意见》文件精神，对照任务分工，各司其职，通力合作，努力营造部门联动、社会参与、合力兴旅的良好氛围。
省内各级主流媒体要把全省旅游整体形象和主打旅游产品的宣传作为本职工作和公益性任务来完成，要辟出专门栏目、安排专门时段进行宣传。
交通部门要加快推进公共交通和通往各主要景区的交通网络建设，完善旅游路牌和指引标识，开通公交客运线路，方便散客出行。
供水、供电、供气和有线电视管理部门要切实将对旅游企业的优惠政策落到实处。
要加大旅游业人才的引进和培养力度，加强对旅游从业人员的培训，在旅游从业行业广泛开展“诚信旅游活动”，全面提升旅游行业的整体素质和服务水平。
坚持依法治旅，切实加强对旅游市场的执法和管理力度，进一步规范旅游市场行为。
以建设旅游休闲中心城市、文化旅游胜地为载体，九江要在城市规划、城市风貌、城市生态、城市环境、城市管理等方面创特色、上水平、树品牌，尤其要紧紧围绕旅游六要素，加强旅游服务配套建设，强化旅游集散功能，加大城市环境整治力度，提升九江的城市知名度和美誉度。
妙有分二气,灵山开九华如何解释?
用来形容九华山的九华山，原名九子山。
因山峦奇秀，高出云表，峰峦异状，其数为九，故名九子山。
唐代大诗人李白有“昔在九江上，遥望九华峰，天河挂绿水，绣出九芙蓉”诗，从此更名九华山。
它位于安徽青阳县西南，面积100余平方公里，有99峰，以天台、莲花、天柱、十王等9峰最为雄伟。
主峰十王峰海拔1342米。
山中多溪流、瀑布、怪石、古洞、苍松、翠竹。
山光水色，变幻多姿；古刹丛林，遍布其间；晨钟暮鼓，声震遐迩。
唐刘禹锡赞其“奇峰一见惊魂魄”，宋王安石誉为“楚越千万山，雄奇此山兼”，素有“东南第一山”之称。
古人把九华山美丽诱人的景色总结为，五溪山色、桃岩瀑布、舒潭印月、东岩晏坐、平冈积雪、化城晚钟、莲峰云海、九子泉声、天柱仙踪、天台晓日等十大名景。
九华山景色绚丽多姿，奇险幽雅，远非十景可以概括，它随着季节的变化而移目换景，涉步成趣。
特别是闵园竹海，面积达千亩以上，山风起处，松声竹韵，溪唱泉吟，别有一番情趣。
竹海之中的山道旁，挺立着一棵遐迩闻名的凤凰松。
它植于南北朝时代，距今已有1400余年的历史。
其主干扁平，鳞甲披身，两股枝干一高一低，远望极像一只绿色的凤凰在昂首展翅飞向天台，人称“天下第一松”。
九华山的秀丽风景，引得教徒们纷纷来这里选择道场。
佛教于晋代传入九华山。
《池州府志》记载，晋隆安五年(401年)，有天竺僧杯渡禅师到山传经布道，创立茅庵。
唐朝中期，又有僧檀号者居之。
唐开元七年(719年)，新罗国(今朝鲜南部)国王近族金乔觉渡海来华，上了九华山。
他虔诚苦修，影响渐大，时称“洞僧”，唐贞元十年(794年)农历闰七月三十日夜趺跏圆寂，寿九十九。
据说三年后开函时，“颜色如生，兜罗手软，骨节有声如撼金锁”。
时人认为他与佛教传说中的地藏菩萨瑞相相仿，是地藏菩萨的化身，即地藏王“降世”。
于是，称他“金地藏”。
据佛经介绍，地藏菩萨是释迦既灭以后、弥勒未生之前，众生赖以救苦大悲菩萨，其誓愿是：“众生度尽，方证菩提；地狱未空，誓不成佛。
”九华山自辟为地藏菩萨的道场后，便大规模兴建寺庙，历经宋、元、明、清，日益兴盛。
鼎盛时期，僧尼众多，香火旺盛，出现了“九华一千寺，撒在云雾中”的盛况，享有“佛国仙城”的美誉。
现尚存古寺78座，佛像6300余尊，藏有明万历皇帝颁赐的藏经及其他玉印、法器等佛教文物2000多件。
百岁宫内，还供有无瑕禅师的肉身坐像。
九华山的寺庙建筑，颇有匠心，别具特色。
从整体布局上，将九华山视为一顶天立地的仙人，以天台为首，东为背，西为面，化城为腹，五溪为足；在局部布局上，又依托山势，一破我国寺庙建筑庄严雄伟、轴线对称的传统手法，从散乱中求和谐，因地制宜地进行大胆而精心的安排，使之具有外形为白墙灰瓦似山居民舍，而内部结构却复杂多变的特点。
大小寺庙从山脚下的五溪开始，到九华街形成中心，再过闵园，修上天台最高处。
这些寺庙，或依山就势，或居高临下，或高低错落，或回旋曲折，形式各异，有疏有密。
它们大多采用当地山村民居的建筑形式，于朴实中见庄严。
墙基用条石砌成；墙体多用块石和泥板筑造，白石灰抹光。
屋顶除少数大殿采用歇山大屋顶外，都是硬山两落水，覆盖当地烧制的赭黑色陶瓦。
寺屋一般为两或三进四合院，设内天井，主要佛殿放在后进。
殿内一般木格小窗，窗扇、门个别个槅或个供桌、神龛等制作精细，雕图造型生动细腻。
现存具有代表性的庙宇有甘露寺、祗园寺、化城寺、站不住脚 栴檀林、肉身宝殿、百岁宫、上禅堂、闵园尼庵、天台寺等。
祗园寺，位于九华山化城寺东、东崖西麓，始建于明嘉靖年间，清代几经重修和增建，规模为全山寺院之冠。
寺前铺石雕莲花、金钱图案甬道。
寺内有弥勒佛、哼哈二将、四大金刚、十八罗汉等大型佛像。
大雄宝殿高约13丈，覆以金黄琉璃瓦，飞檐画栋，金碧辉煌。
殿内的三尊敷金大佛，均有2丈余高，为九华寺庙佛像之冠。
两侧墙边罗列着神采各异的十八罗汉塑像。
大佛背后有巨型彩绘壁雕——海岛，宽2丈余，高5丈左右。
大殿背后是两丈多高的海岛图。
海岛中塑有观音斗鳌鱼等许多佛教故事立体画。
抬头仰望，如万顷波涛盖天而下，惊心动魄，扣人心弦。
祗园寺前殿入口门上为三层重檐宝塔式建筑，半檐悬山顶，黄绿色琉璃简瓦。
入口为一拱门，门上有“祗园禅寺”匾额。
四周粉墙在大片红墙衬托下显得十分突出。
化城寺，是九华山的总丛林、开山寺，坐落在九华山中心——九华街上。
它背倚白云山，南向芙蓉岭，东有东崖，西为神光岭，四山环绕如城。
相传东晋隆安五年(401年)，僧杯渡曾在此筑室为庵。
《九华山志》记载，唐代至德二年(757年)，青阳人诸葛节等建寺，请金乔觉居之。
唐代建中二年(781年)辟为地藏道场，皇帝敕赐匾额，名“化城”。
明代宣德、万历皇帝，清代康熙、乾隆皇帝，均曾书匾额并赐金修葺。
现存的庙宇，共有四进殿厅，除后进藏经楼是明代宣德年间的建筑外，其余均为清代光绪年间重建。
整个寺院随地势有层次地逐级升高，庄严古朴。
寺庙门头悬有“化城寺”匾额，门楣、斗拱和梁柱的镂雕十分精致。
特别是正殿天花藻井刻有九龙盘珠，是木雕艺术的珍品。
寺前有溪有田有街，圆形的广场中间有一个月牙形的放生池，名月牙池。
寺的后进藏经楼，现为佛教文物展览馆，这里陈列有明代万历皇帝圣旨一道，御赐藏经一部共6777卷和贝叶经、金地藏的九龙方印以及其他佛教文物1300余件。
百岁宫，又名摘星庵。
这是在东崖摩空岭的悬崖峭壁上建造起来的通天拔地的走马通楼式宏大建筑群。
据宫前石碑记载，明万历年间，僧人海玉(号无瑕禅师，原河北宛平县人)，由五台山到此山，在摩空岭摘星亭结茅而居，长年以野果为生，活了一百多岁。
逝后三年，众僧敬其年高德厚，遂建宫纪念。
明代崇祯三年(1630年)，皇帝敕封“应身菩萨”，并赐以金粉涂身。
现宫内除供有佛像外，还供有无瑕禅师的敷金真身和他生前以舌血拌和金粉抄写的经书。
百岁宫的建筑极具匠心，它是随着山岩的高低起伏组织空间，在凹凸散立的悬崖上，盖起了共九十九间半的殿宇。
由于屋顶采取同一高度，而基线却随山势高下附于岩石之上，远望轮廓整齐，墙身挺拔有力，犹如一座威严的城堡。
其墙壁或长或短，或宽或窄；屋内空间或大或小，或长或方，均依山岩形状的变化而定，安排巧妙，建造精美。
它的内部结构更为巧妙，寺庙入口的大雄宝殿为一层，穿过数层依山势渐下，达底层才现五层高楼。
大雄宝殴的整座佛像设在一块浑圆的巨石之上，全殿以此为起点展开轴线布局，巨石以原来本色露于佛殿之中,与殿外环境协调一致。
这是人工建筑与天然岩石结合为一整体的极好范例。
肉身宝殿，位于九华山神光岭，是一座建在地藏墓地上的宝塔形建筑，又名地藏塔，始建于唐建中二年，今存者为清同治年间重建。
宝殿重檐歇山，顶覆铁瓦，壁立红墙，四周回廊石柱环卫，雕梁画栋辉映，誉称“布金胜地”。
殿内有7级木质宝塔，高约17米，呈八角形，每级有佛龛8座，内供地藏塑像，塔底层供地藏王大佛像，两侧有十王立像拱侍。
塔基、神台、殿内地面均铺以汉白玉。
宝殿入口为一凹廊，设长窗，上有“东南第一山”匾额，额上有“肉身宝殿”木雕竖额。
殿前有百级石阶(8l步)直通山门，又有天桥横跨于百级石阶之上，气势磅礴，极为壮观。
肉身宝殴内和它的文物展览室中，珍藏有许多珍贵文物，有的还为皇室赠品，非常难得。
唐至德年间铸造的螭龙金印、“利生”玉印，明万历年间铸制的龙印，都是封建帝王给肉身宝殿的赠品。
此外，这里还有明代皇宫中佛像前用过的铜供器，万历年间雕刻的石金龙，明代制作的能敲出八种声音的“八音石”；清康熙年间铸造的金地藏渡海坐骑地听(又名独角兽，长三尺，宽二尺，高二点五尺，重五百斤)，等等。
至于铜、瓷佛像、各种朝珠、念珠，以及佛教经典，这里也收藏得不少，堪称一座佛教文物宝库。
九华山，既是佛教圣地，又是全国重点风景名胜区，两全其美，珠联璧合，成为中外游人和善男信女向往的理想胜地。
特别是每年农历七月三十日(地藏王生日)传统的庙会，全国各地的僧尼和香客到这里举行佛事、敬香等活动，并聚集在肉身塔周围为地藏王守夜；附近城乡居民也纷纷上山交流商品物资，进行民间文化娱乐活动。
游客、香客成千上万，经声佛号昼夜不歇，香烟缭绕，鼓乐阵阵，持续多日，呈现一派盛典景象
在苏教版语文八年级上册中的长城专题考试会考什么
66家国家5A级旅游景区名单 (按行政区划排列) 北京：故宫博物院、天坛公园、颐和园、八达岭长城。
天津：天津古文化街旅游区(津门故里)、天津盘山风景名胜区。
河北：秦皇岛市山海关景区、保定市安新白洋淀景区、承德避暑山庄及周围寺庙景区。
山西：大同市云冈石窟、忻州市五台山风景名胜区。
辽宁：沈阳市植物园、大连老虎滩海洋公园.老虎滩极地馆。
吉林：长春市伪满皇宫博物院、长白山景区。
黑龙江：哈尔滨市太阳岛公园。
上海：上海东方明珠广播电视塔、上海野生动物园。
江苏：南京市钟山风景名胜区-中山陵园风景区、中央电视台无锡影视基地三国水浒景区、苏州市拙政园、苏州市周庄古镇景区。
浙江：杭州市西湖风景名胜区、温州市雁荡山风景名胜区、舟山市普陀山风景名胜区。
安徽：黄山市黄山风景区、池州市九华山风景区。
福建：厦门市鼓浪屿风景名胜区、南平市武夷山风景名胜区。
江西：江西省庐山风景名胜区、吉安市井冈山风景旅游区。
山东：烟台市蓬莱阁旅游区、济宁市曲阜明故城(三孔)旅游区、泰安市泰山景区。
河南：登封市嵩山少林景区、洛阳市龙门石窟景区、焦作市云台山风景名胜区。
湖南：衡阳市南岳衡山旅游区、张家界武陵源旅游区。
湖北：武汉市黄鹤楼公园、宜昌市三峡大坝旅游区。
广东：广州市长隆旅游度假区、深圳华侨城旅游度假区。
广西：桂林市漓江景区、桂林市乐满地度假世界。
海南：三亚市南山文化旅游区、三亚市南山大小洞天旅游区。
重庆：重庆大足石刻景区、重庆巫山小三峡-小小三峡。
四川: 成都市青城山--都江堰旅游景区、乐山市峨眉山景区、阿坝藏族羌族自治州九寨沟旅游景区。
贵州：安顺市黄果树大瀑布景区、安顺市龙宫景区。
云南：昆明市石林风景区、丽江市玉龙雪山景区。
陕西：西安市秦始皇兵马俑博物馆、西安市华清池景区、延安市黄帝陵景区。
甘肃：嘉峪关市嘉峪关文物景区、平凉市崆峒山风景名胜区。
宁夏：石嘴山市沙湖旅游景区、中卫市沙坡头旅游景区。
新疆：新疆天山天池风景名胜区、吐鲁番市葡萄沟风景区、阿勒泰地区喀纳斯景区。
介绍南昌市和江西全省风土人情的书刊，或者杂志。
要具体的书刊 ，杂志名字。
最好有间断的介绍
首页 >> 展会资讯江西风土人情文化历史介绍 点击 1308 江西简赣”，是一个山川秀丽、气候宜人、资源富集的内陆省。
因公元733年唐玄宗设江南西道而得省名，省名至今未变。
江西行政区域组成部分：南昌市、九江市、新余市、景德镇市、赣州市、吉安市、抚州市、萍乡市、鹰潭市、宜春市、上饶市。
省会：南昌市 江西省，简称赣。
因公元733年唐玄宗设江南西道而为省名，又因为江西省最大河流为赣江而得简称，“自江北视江南，江东在左，江西在右。
”，别称江右。
自古以来江西人文荟萃、物产富饶，有“文章节义之邦，白鹤鱼米之国”的美誉。
江西省地处中国东南偏中部长江中下游南岸，东邻浙江、福建，南连广东，西靠湖南，北毗湖北、安徽而共接长江。
江西为长江三角洲、珠江三角洲和闽南三角洲地区的腹地，与上海、广州、厦门、南京、武汉、长沙、合肥等各重镇、港口的直线距离，大多在六百至七百公里之内。
江西还是中国的航空资源大省，有南昌洪都航空工业集团和景德镇昌河飞机制造有限公司，两个飞机制造基地。
并且正在策划建设南昌航空城。
古称江西省为“吴头，楚尾，粤户，闽起”，乃“形胜之区”。
全省共设南昌、赣州、上饶、宜春、吉安、萍乡、新余、鹰潭、抚州、景德镇、九江等11个设区市，99个县（市、区）。
南昌市为江西省会和最大城市。
截至2006年，全省人口4339万，人口密度257\\\/k┫，高于全国平均水平，低于邻省，人口出生率13.80‰，死亡率6.01‰，城镇人口比例为36.68%，低于全国平均水平，男女比例105.13∶100，高于全国平均水平。
汉族占99.7%，畲族占0.2%。
土地总面积16.69万平方公里，占全国土地总面积的1.74%，居于华东各省市之首。
境内除北部较为平坦外，东西南部三面环绕有幕阜山脉、武夷山脉、怀玉山脉、九连山脉和九岭山脉，中部丘陵起伏，成为一个整体向鄱阳湖倾斜而往北开口的巨大盆地。
全境有大小河流2400余条，赣江、抚水、信江、修水和鄱江为江西五大河流。
鄱阳湖为中国最大的淡水湖，同时也是世界上最大的候鸟栖息地。
处北回归线附近，全省气候温暖，雨量充沛，年均降水量1341毫米到1940毫米；无霜期长，为亚热带湿润气候，十分有利于农作物生长。
全省生态环境良好，森林覆盖率达60.2%，居全国第三。
矿产资源丰富，铜、钨、铀、钽、稀土和金、银被誉为江西省的“七朵金花”。
【中华文化】 -> 江西风土人情 ；《万寿宫的故事》《南昌民俗》：《中华民族风俗辞典》《走遍中国：江西》《趣闻江西》 黄明亮 等编著；《江西婺源——中国秘境之旅》 卞利 著；《山水中国（江西卷）》 段宝林，江溶 主编；《江西福建行知书》 李继勇，贺泽劲 编著；《古镇书－江西》 《江西古镇书》编辑部 著；《江西旅游500景》 吴文峰，邓波，李瑞峰 编著；《江西导游词》 余乐鸿 主编；《旅游文化探讨——江西师范大学历史文化与旅游学院旅游学文库·区域旅游丛书》 方志远 等著；《江西民俗体育文化》 王俊奇 著等等。
