少林寺导游词简介
少林简介】 少林寺有“禅宗祖廷,天下第一名刹”之誉;是中国佛教禅宗祖庭,位于河南登封城西少室山。
南北朝时,天竺僧人佛陀到中国,善好禅法,颇得北魏孝文帝礼遇。
太和二十年(496),敕就少室山为佛陀立寺,供给衣食。
寺处少室山林中,故名少林。
据佛教传说,禅宗初祖菩提达摩在华以4卷《楞伽经》教授学者,后渡江北上,于寺内面壁九年,传法慧可。
此后少林禅法师承不绝,传播海内外。
北周建德三年(574)武帝禁佛,寺宇被毁。
大象年间重建,易名陟岵寺,召惠远、洪遵等120人住寺内,名“菩萨僧”。
隋代大兴佛教,敕令复少林之名,赐柏谷坞良田百顷,成为北方一大禅寺。
唐初秦王李世民消灭王世充割据势力时,曾得寺僧援助,少林武僧遂名闻遐迩。
高宗及武则天亦常驾临该寺,封赏优厚。
唐会昌年间,武宗禁佛,寺大半被毁,迄唐末五代,寺渐衰颓。
宋代略有修葺。
元皇庆元年(1312),世祖命福裕和尚住持少林,封赠为大司空开府仪同三司,统领嵩山所有寺院。
一时中外僧众云集,演武礼佛,僧众常有两千人左右。
元末农民起义,红巾军至少林,僧众散逃。
明代先后有八位皇子到寺内出家,屡次诏令大修,寺院规模有所发展。
清代康熙、雍正、乾隆诸帝亦很关心少林寺,或亲书匾额,或巡游寺宇。
1928年因遭兵燹,天王殿、大雄殿等许多建筑、佛像、法器被毁。
寺内现存有山门、客堂、达摩亭、白衣殿、地藏殿及千佛殿等。
千佛殿内有明代五百罗汉朝毗卢壁画。
寺旁有始建于唐贞元七年(791)的塔林,有塔220馀座,还有初祖庵、二祖庵,以及附近的唐法如塔、同光塔、五代法华塔、元代缘公塔等。
寺内保存唐以来碑碣石刻甚多,重要的如《唐太宗赐少林教碑》、《武则天诗书碑》、《戒坛铭》、《少林寺碑》、《灵运禅师塔碑铭》、《裕公和尚碑》、《息庵禅师道行碑》和近年建立的《日本大和尚宗道臣纪念碑》等。
该寺近年来曾屡加修缮,使千年古刹重放异彩。
现存建筑包括常住院及附近的塔林、初祖庵、二祖庵及达摩洞等。
编辑本段【建筑风格】 少林寺常住院建筑在河南登封少溪河北岸,寺院宏大。
从山门到千佛殿,共七进院落,总面积达三万平方米。
山门的正门是一座面阔三间的单檐歇山顶建筑,它坐落在两米高的砖台上,左右配以硬山式侧门和八字墙,整体配置高低相衬,十分气派。
门额上有清康熙帝亲笔所提“少林寺”三个大字,更添一道辉煌的景色。
一进山门,便见弥勒佛供于佛龛之中,大腹便便,笑口常开,人称“大肚佛”、“皆大欢喜佛”。
神龛后面立有韦驮的木雕像,神棒在握,是少林寺的护院神。
过了山门,便是甬道,两旁碑石如林,故称碑林。
锤谱堂就在山门内碑林西侧,里面有泥塑和木雕群像,演绎着少林武术的发展史及其显赫功绩。
gl经甬道过碑林后便是天王殿,它是一座三间重檐歇山顶殿堂,外面有两大金刚,内里则是四大天王像,个个威武雄壮。
穿过天王殿,其后有大雄宝殿。
殿内供奉着释迦牟尼、阿弥陀佛、药师佛的神像,屏墙后面悬塑观音像,两侧有十八罗汉侍立。
大雄宝殿之后,又有藏经阁,这是寺僧藏经说法的场所。
殿前甬道有明万历年间铸造的大铁钟一口,重约650公斤。
藏经阁的东南面是禅房,是僧人参禅打坐的地方,对面的西禅房,则是负责接待宾客的堂室。
过了法堂便来到方丈室,这是方丈起居与理事的地方。
乾隆曾西渡洛水至少林寺,即宿于此,并赋诗一首:“明日瞻中岳,今宵宿少林。
心依六禅静,寺据万山深。
树古风留籁,地灵夕作阴。
应教半岩雨,发我夜窗吟。
”室内有1980年日本赠送的铜质达摩像。
东侧放置的是弥勒佛铜像,墙上挂有“佛门八大僧图”、“达摩一苇渡江图”。
达摩亭在方丈室后,是一座单檐庑殿式建筑,相传是二祖慧可立候达摩、雪地断臂之所。
东配殿位于达摩亭西侧,于1983年重建,殿内有“阿弥陀佛”的石像和“达摩面壁影石”。
千佛殿又名毗卢阁,殿中供奉毗卢遮那(即法身佛)的佛像,面积达几百平方米,是寺内现存最大的殿宇。
另外,千佛寺的东侧有白衣殿,西侧有地藏殿,都十分壮观,值得一游。
少林寺的文物也十分丰富。
寺内保存有珍贵的碑碣石刻,如武则天撰文的《大唐天后御制诗书碑》等多样文物。
少林寺西面不远处,就是国内现存的最大塔林。
这些古塔是历代少林寺和尚的墓塔,共计230余座,占地面积约2.1万平方米。
古塔因建筑年代不同而具有不同的建筑风格,它们造型典雅,石雕艺术精湛,塔铭大多涉及到古代中外文化交流和少林武功。
右下图为古塔林现貌。
tl 从塔林北行约一公里,就到达初祖庵。
它三面临壑,背连五乳峰,景色幽雅秀丽,是河南省现存最古老、价值最高的一座木结构建筑,是为纪念达摩面壁而修建的。
殿的檐柱、内柱、墙下雕石以及神台周围都有精美的浮雕。
大殿神龛内供着达摩祖师像。
从初祖庵出发,沿山路登上五乳峰,即可到达摩洞。
洞内,有达摩及其弟子的石像四尊。
洞外,有一座明代万历年间建造的石牌坊。
传说达摩曾在此面壁十年,由于功夫深厚,他的身影形状被印在山石上,留下了极富传奇色彩的“达摩影石”。
周恩来总理有一句诗“面壁十年图破壁”,即来源于这一典故。
从少林寺往西南方向登钵盂峰,峰顶有一座佛殿,这就是二祖庵。
相传禅宗二祖慧可,向菩提达摩学佛,断臂得到衣钵真传后,曾在此养伤。
殿前有四眼井,传说是慧可所凿。
这四眼井相距甚近,但水味各异,名为“卓锡井”,当地人也称“苦、辣、酸、甜四眼井”。
编辑本段【少林传说】 对于人世间而言,没有比佛性情更好的人,佛的最显著特点是修养好和脾气好。
迎佛迎到家,你要我来我招之即来,送佛送到西,你让我走我飘然而去,充分显示了好聚好散的心态。
最初东汉明帝时,明帝在一个夜深人静的夜晚,梦见了金色的神人,像金色的鸟儿在宫里飞来飞去,这一晚明帝的梦异常清晰。
第二天上朝,明帝就把这些讲给大臣们听,大家不知道如何回答,一个名叫傅毅的大臣站出来说,这金色的神人应该就是西方的佛。
皇帝于是决定派人前往西域寻求佛法。
跟随汉朝使节来华的是印度高僧摄摩腾和竺法兰,还有一大批佛经佛像。
印度僧人和佛经佛像是由白马驮来的,白马为佛教的东来作出了卓越贡献,佛教在华夏这片古老的土地上生根发芽、茁壮成长。
汉明帝敕于洛阳西雍门外建白马寺供二人译经。
白马寺是中国有史以来的第一座佛寺。
唐朝诗僧灵澈的诗句“经来白马寺,僧到赤乌年”说的就是佛教初到白马寺,到三国年间在南方发扬光大。
在白马寺生活的摄摩腾、竺法兰抬起头来,悠然望见东南方有高山耸峙,烟云出于其间,于是奏请明帝,派人陪同他们去那里另寻清静之地建造僧刹。
高僧一行有缘踏上了嵩岳福地。
太室山南麓有一狭长的山间谷地,林壑生凉,流泉成响。
东面有两峰并立,其间空阙如门,当地人谓之嵩门。
每逢中秋,山民们于暮色之中,焚香静坐,以待月出。
须臾,一轮明月从嵩门间冉冉升起,银光泻于空谷,万籁凝于石崖。
此景谓“嵩门待月”,乃嵩岳第一胜境。
两位高僧佛心为之所动,决定在这里“面南岭,建经台;倚北阜,筑讲堂;傍危峰,搭方丈;临浚流,立僧房”。
寺成于东汉永平十四年,即公元71年,汉明帝敕名“东都大法王寺”,晚于白马寺三年,这是中国第二座佛教寺院。
汉明帝笃信佛教,大法王寺建成后,由于嵩山地处京畿,往来方便,明帝及随从官员多次亲临道场,听经拜佛。
明帝还下令,新任命的官员,不论职位高低,都必须到大法王寺听经学法后方可上任。
摄摩腾、竺法兰于这座中土宝刹“对千年之乔木,纳万代之芬芳”,凝思静虑,译经布道。
继永平十一年他们在白马寺完成中国第一部汉译佛经《四十二章经》后,又于嵩山大法王寺陆续译出几种小乘佛教的早期经典。
佛教犹如一粒从西方飘来的种子,首先在嵩洛之间扎下了根。
东汉末年,大乘佛教传入嵩洛。
“乘”是乘载,小乘佛教说的是自我解脱,大乘佛教讲的是普渡众生。
除了目的有差异,在修行方式上,大乘也比较简单。
随着大乘佛经传入,佛教的影响开始波及民间。
三国时期,嵩洛间出了中国佛教史上第一个正式受戒出家的汉族僧人,他就是朱士行。
出生于嵩山南麓颍川的朱士行,在嵩洛出家之后,以弘传佛教大法为己任,专心于佛教理论的研究。
当时风行的大乘经典尚质简约,很多观点实际上没有讲清楚。
他因此“誓志捐身,远求大本”,于魏甘露五年从嵩洛出发,开始他的西行求法壮举。
在于阗,朱士行抄取了九十品《般若经》梵文本,于西晋太康三年遣弟子弗如檀等十人护送经卷回洛阳。
十年之后,由精通梵汉两语的天竺僧人竺叔兰和学识渊博的西域僧人无罗叉两人译出,称《放光般若经》,共二十卷。
当《放光般若经》在汉地大为风行之时,朱士行仍在于阗,最后以八十岁高龄为求法而客死他乡。
《梁高僧传》说他死时有异相,火化后,“薪尽火灭,尸犹能全”,后念诵咒语,骨架才散碎,其弟子们聚骨造塔以供养。
北魏太和二十年,即公元496年,少室山北麓五乳峰下寂静的山林中矗立起一座寺院,这便是日后声名显赫的少林寺。
少林寺是北魏孝文帝元宏为安顿印度僧人跋陀住锡传教而兴建的。
但少林寺的名扬天下,却缘于另一位印度高僧菩提达摩。
少林寺落成三十多年后,即北魏孝昌三年,菩提达摩不辞艰辛,从南天竺国渡海来到东土,开始了禅宗在中华大地上的传播。
人们说起禅宗时,往往会用一派“本地风光”来表达对禅宗的印象。
佛教的文化渊源在印度,而禅宗是独具中国特色的佛教宗派,它的文化渊源在嵩山,在被誉为“禅宗祖庭”的少林寺。
达摩首先到了金陵,一月之后来到永宁寺,只见那九级浮屠“金盘炫日,光照云表;宝铎含风,响出天外;歌咏赞叹,实是神功”,自称活了一百五十岁,周游列国,从未见过如永宁寺这般精美的寺院。
于是,达摩口唱南无,合掌赞美不停,已经将心许与嵩洛。
离开永宁寺,达摩来到几十里外的嵩山少林寺,落迹于此,终日面壁。
面壁似乎是一种追根溯源,也似乎是一种等待良机。
这时候嵩山有位名叫神光的僧人,听说达摩大师住在少林寺,于是前往拜谒。
达摩面壁端坐,不置可否。
神光没有气馁。
他暗自思忖:“古人求道,无不历尽艰难险阻,忍常人所不能忍。
古人尚且如此,我有何德何能
当自勉励
”时置寒冬腊月,纷纷扬扬飘起漫天大雪。
夜幕降临,神光仍在寺外站立不动,天明积雪已没过他的双膝。
达摩这时才开口问道:“你久立雪中,所求何事
”神光泪流满面说道:“只愿和尚慈悲,为我传道。
”达摩担心神光只是一时冲动,难以持久,略有迟疑。
神光明白达摩心思,就取利刃自断左臂,置于达摩面前。
达摩于是就留他在自己的身边,并为他取名慧可。
少林寺内的立雪亭,便是为纪念慧可断臂求法的事迹而建。
达摩禅师以四卷《楞伽经》授予慧可,慧可就是日后禅宗在东土的第二代祖师,自此,禅宗在中国有了传法世系。
禅宗在其诞生地印度没有成宗,却在传入嵩洛后,成为中国佛教延绵不断的主流宗派。
禅宗流传久远的重要原因之一,是其教义和修行方法的简单易行。
教内传法的过程中难免会产生教条化、形式化的弊端,只重考据文字而不重把握精神,会丧失教义的灵魂。
针对这种偏颇的倾向,禅宗提出了“教外别传,不立文字,直指人心、见性成佛”的宗旨。
所谓“教外别传”,是指在教典以外别有一种教义的传授方法。
禅宗的简易性,便体现在“见性成佛”的主张上。
禅是“静虑”,佛教称安静地深思为禅定。
达摩提出一种新的禅定方法,否定了印度佛教那一套修行的阶梯层次和累世修行,主张人人都具有佛性也就是“本性”,人人都先天地具有成佛的智慧也就是“菩提”,人人都能够通过觉悟佛性而成为佛,尽管何时豁然大悟难以料定。
众生之所以未能成佛,是因为对自身的本性没有觉悟。
一旦“拨开迷雾见青天”,明心见性,自性就是佛,把佛变为举目常见的平常人。
禅宗传到唐代,六祖惠能提出顿悟的主张,连坐禅也免了,认为顿悟并不要求离开现实生活,“举足下足,长在道场,是心是情,同归性海”,“提水砍柴无非妙道”,在日常劳动生活中都可以顿悟成佛。
少林功夫便起源于僧人的日常生活。
相传跋陀的弟子慧光十二岁时,能在井栏上反踢毽子五百下。
在井栏上踢毽子是很危险的,功夫不到家就可能跌落井中。
少林功夫的许多招式都是僧人们受日常劳作如挑水、扫地、打柴、烧火动作的启发加工提炼而成的。
最高深的功夫其实也是最普通的功夫。
被誉为少林功夫之源的《易筋经》,记载的就是一种疏通人体经脉从而强筋壮骨的功夫。
菩提达摩采用壁观的方法参禅,长期静坐,困倦是难免的,要时常起来活动筋骨。
相传达摩走后,少林僧人在洞中发现了一个铁盒,盒上没有锁,却打不开。
聪明的僧人用火一烤,铁盒便开了,原来铁盒被蜡封住,以防水汽侵蚀。
铁盒中有两部书,一本是《易筋经》,另一本叫《洗髓经》,都是用梵文写的。
当时,少林寺里真正懂梵文的只有二祖慧可。
慧可把《易筋经》留在少林,自己拿着《洗髓经》去云游天下。
寺中也有一些对梵文一知半解的僧人,你翻他译,依法修炼,以致后来少林功夫多如牛毛。
后来,有位僧人带着《易筋经》去峨眉山,见到了天竺僧人般剌密谛。
在般剌密谛的帮助下,《易筋经》才有了中文版。
慧可云游归来,带回了他自己翻译的《洗髓经》。
大家两相比较,才发现《易筋经》和《洗髓经》原来是一体的。
自《易筋经》问世,少林僧人坐禅与习武已是密不可分了。
嵩岳山林天生与佛有缘。
隋文帝开皇20年,即公元600年,一代高僧玄奘于嵩山北麓缑氏镇陈河村悄然出生。
隋唐时期,中国佛教宗派纷纷创立,标新立异。
玄奘遍学佛教传入中国的各家经论,发现了诸家之间的见解差异。
这种分歧争论“凡数百年,率土怀疑,莫有匠决”,玄奘要来决断。
他选择的也是朱士行西行求法的道路,想到印度求取《瑜伽师地论》来统一诸家异说。
玄奘长途跋涉历尽艰辛,终于到达印度的佛学中心摩揭陀国王舍城的那烂陀寺,从主持人戒贤学习五年,成为精通五十部经论的十大德之一。
唐贞观十九年,即公元645年,玄奘回到长安,夹道相迎者数十万,争相目睹唐僧风采。
此后,玄奘历时十九年,共翻译佛经七十五部,一千三百三十一卷。
并完成地理学巨著《大唐西域记》。
唐初,少林寺已拥有一支勇猛善战的僧兵队伍。
武德年间,少林寺僧13人,在李世民讨伐王世充的征战中助战解围,立下了汗马功劳。
李唐立国后,唐太宗李世民后来封昙宗和尚为大将军,并特别允许少林寺和尚练僧兵,开杀戒,吃酒肉。
以后各朝代相沿成习。
庙内有一块<<唐太宗赐少林寺主教碑>>,记述了这一段历史。
由于朝廷的大力支持,少林寺发展成驰名中外的大佛寺,博得“天下第一名刹”的称号。
宋代,少林武术又有很大提高,寺僧多达2000余人。
元朝初年,少林寺方丈富裕曾被武功盖世的元世祖忽必烈封为晋国公。
在明朝,少林寺到达鼎盛时期,从清朝开始衰落。
在少林寺西约300米的山脚下,有一塔林,这是唐以来少林寺历代住持僧的墓地,共250余座塔。
这是我国最大的塔林。
塔的大小不等,形状各异,大都有雕刻和题记,反映了各个时代的建筑风格,是研究我国古代砖石建筑和雕刻艺术的宝库。
少林寺内还保存了不少珍贵的文物。
山门门额上悬挂的“少林寺”匾额,是清康熙皇帝亲笔书写的。
山门后大甬道和东西小马道旁立有碑碣数十通,称为少林寺碑林。
其中有两通碑刻是留学我国的日本禅僧撰写的。
编辑本段【少林历史】 少林寺的历史久远,始建于北魏太和十九年(495年)。
32年后,印度名僧菩提达摩来到少林寺传授禅法。
以后,寺院逐渐扩大,僧徒日益增多,少林寺声名大振。
达摩被称为中国佛教禅宗的初祖,少林寺称为禅宗的祖庭。
禅宗修行的禅法称为“壁观“,就是面对墙壁静坐。
由于长时间盘膝而坐,极易疲劳,僧人们就习武锻炼,以解除身体的困倦。
因此传说少林拳是达摩创造的。
少林寺在唐朝初年就扬名海内。
slsws1673年,少林寺派人参加战争,帮助康熙皇帝打赢了一场战争,但是,随后,康熙命蒙古八旗进攻少林,少林寺被夷为平地,有五名僧人逃了出来,据说加入了天地会。
右图为少林僧人在寺门前表演少林功夫。
少林寺在鼎盛时期,7进院落,规模很大。
可惜在1928年,军阀混战,军阀石友三火烧少林寺,把天王殿、大雄宝殿、法堂和钟楼等主要建筑统统毁于一炬;许多珍贵的藏经、寺志、拳谱等烧成灰烬。
现在还存在的建筑有山门、立雪亭、千佛殿等,其他建筑正在陆续恢复中。
千佛殿内供毗卢佛铜像,因此亦叫毗卢殿。
殿内砖地上还保存着20多个直径约4.5厘米的洼坑,是往昔寺僧练拳习武时的脚坑遗迹。
脚坑分布方圆不大,呈一条线状,这是僧人刻苦练功的见证,也说明少林拳的所谓“曲而不曲,直而不直“的特点。
千佛殿东侧的白衣殿,三面墙绘有少林拳谱壁画,壁画长约20米,很生动地表现少林寺和尚练拳习武的情景。
【多少个少林寺
】 我国有多少个少林寺
据北京出版的《少林寺资料集》统计,共十个。
其中真的七个:登封 、太原、蓟州、长安、和林、洛阳、泉州各一。
假的三个,分别在福州、山东和台湾。
当然“功夫冠天下”的,是有康熙皇帝御笔书匾的那个河南嵩山的少林寺编辑本段【旅游信息】 2007年5月8日,登封市嵩山少林景区经国家旅游局正式批准为国家5A级旅游景区。
景区门票:100元/人 最佳旅游时间 嵩山地区地处北温带南沿,属北温带季风型大陆性气候。
四季分明,寒暖适中。
嵩山山上山下温差(年均)达4~5℃,年平均气温10.2℃。
春季、秋季是旅游的最佳季节。
此外,10月10日——11月25日还可观赏少室山、太室山的红叶。
【交通】 公路 郑州:去嵩山可先乘火车或飞机到达河南省会郑州市,在郑州火车站对面的市长途客运站乘车去中岳嵩山脚下的登封市,再从登封市乘中巴可到少林寺、中岳庙、观星台等主要景点(车很多,人满即开)。
从郑州经登封去著名的嵩山少林寺,约需3小时左右。
郑州火车站有一日游专线车,游览新密市打虎亭汉墓、中岳庙、嵩阳书院和少林寺,往返车票40元。
(1)在郑州火车站对面的长途汽车站乘坐发往登封的旅游专线车。
(2)在郑州各长途客车站,都有发往登封的班车。
洛阳:洛阳离少林寺更近一些,不到2小时就可到达。
洛阳火车站东侧每天早上6点、7点均有旅游班车直达少林寺。
洛阳往登封的长途汽车均经过少林道口,从这里到少林寺仅2公里路程。
(1)乘坐旅游专线车, (2)乘坐洛阳至郑州(非高速)的班车,少林寺(或登封)下车 旅游贴士 嵩山上主要有许多名寺名庙,它们是旅游者颇爱光顾游览的重点,但旅游者在游历寺庙时有四忌需牢记心头,以免引起争执和不快。
一、忌称呼不当。
对寺庙的僧人、道人应尊称为“师”或“法师”,对主持僧人应称其为“长老”、“方丈”、“禅师”。
喇嘛庙中的僧人称其“喇嘛”,即“上师”意,忌直称为“和尚”、“出家人”,甚至其它污辱性称呼。
二、忌礼节失当。
与僧人见面常见的行礼方式为双手合十,微微低头,或单手竖掌于胸前、头略低,忌用握手、拥抱、摸僧人头部等不当之礼节。
三、忌谈吐不当。
与僧人道人交谈,不应提及杀戮之辞、婚配之事,以及食用腥荤等话,以免引起僧人反感。
四、忌行为举止失当。
游历寺庙时不可大声喧哗、指点议论、妄加嘲讽或随便乱走、乱动寺庙之物,尤禁乱摸乱刻神像,如遇佛事活动应静立默视或悄然离开。
同时,也要照看好自己的孩子,以免孩子因年幼无知而做出不礼貌的事。
编辑本段【二、电影·少林寺】编辑本段【基本资料】 ◎译 名 少林寺 ◎片 名 The Shaolin Temple ◎年 代 1979 ◎国 家 中国香港 ◎类 别 动作 ◎导 演 张鑫炎 Chang Hsin Yen ◎主 演 李连杰、计春华、丁岚、于海、于承惠 ◎剧情介绍隋唐年间,群雄逐鹿中原,争为霸主。
王世充拥兵东部(古洛阳)潜号郑王,行暴政,民怨沸腾。
著名武术家“神腿张”抗暴助义,为郑王侄王仁则陷杀,其子小虎亡命嵩山,垂危时为少林武僧昙宗所救。
小虎在义伤中,无意发现昙宗偕十一棍僧禁苑练武,各怀绝技,心喜复仇有望,恳请昙宗纳之为徒,遂落发为沙弥,法号觉远。
这期间,他邂逅一武功不凡的少女白无瑕,互通心曲,才知白竟是恩师之女,而昙宗等遁世为僧,亦有不可告人之隐… 《少林寺》80年代曾在中国乃至世界影坛掀起一股新风格武术电影热潮,并使李连杰一举成为国际级影星。
大江南北,长城内外,到处掀起了武术热。
与许多其它武打影片使用替身与特技不同,李连杰所展现的多是他的真实功夫,因为他曾连获全国武术全能冠军。
◎幕后制作这是一部把十三棍僧救唐王的历史传奇与一个为报父仇、出家学武的惊险故事掺杂在一起的优秀功夫片。
李连杰成功塑造出了觉远这样一位武功高强、匡扶正义的武僧形象,表达出了反对暴政、反对分裂、渴望统一的主题。
剧中的主要演员都由我国武术界的精英出任,全部真人真戏,不用弹床不用替身,拍摄都是一镜到底,不靠特技剪接,给人以真实遒劲之感,为功夫片开创了一个新的时期。
编辑本段【电影插曲】 牧羊曲 歌手:郑绪岚 日出嵩山坳晨钟惊飞鸟 林间小溪水潺潺 坡上青青草 野果香山花俏 狗儿跳羊儿跑 举起鞭儿轻轻摇 小曲满山飘满山飘 莫道女儿娇无暇有奇巧 冬去春来十六载 黄花正年少 腰身壮胆气豪 常练武勤操劳 耕田放牧打豺狼 风雨一肩挑一肩挑 少林少林 有多少英雄豪杰都来把你敬仰 少林少林 有多少神奇故事到处把你传扬 精湛的武艺举世无双 少林寺威震四方 悠久的历史缘远流长 少林寺美名辉煌 千年的古寺神密的地方 嵩山幽谷人人都向往 武术的故乡迷人的地方 天下驰名万古流芳 少林…… 少林……编辑本段【故事简介】 隋唐年间,群雄逐鹿中原,争为霸主。
王世充拥兵东部(古洛阳)潜号郑王,行暴政,民怨沸腾。
著名武术家“神腿张”抗暴助义,为郑王侄王仁则陷杀,其子小虎亡命嵩山,垂危时为少林武僧昙宗所救。
小虎在义伤中,无意发现昙宗偕十一棍僧禁苑练武,各怀绝技,心喜复仇有望,恳请昙宗纳之为徒,遂落发为沙弥,法号觉远。
这期间,他邂逅一武功不凡的少女白无瑕,互通心曲,才知白竟是恩师之女,而昙宗等遁世为僧,亦有不可告人之隐… 《少林寺》在80年代曾在中国乃至世界影坛掀起一股新风格武术电影热潮,并使李连杰一举成为国际级影星。
大江南北,长城内外,到处掀起了武术热。
与许多其它武打影片使用替身与特技不同,李连杰所展现的多是他的真实功夫,因为他曾连获全国武术全能冠军。
少林寺最新演出是禅宗少林音乐大典
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大家好,紫金山有厚重的历史。
在靠近双牌县城这一片,又名永山。
山里有一条透亮的河,名永水河。
古零陵志记载“永山永水出永州……”由此可见,紫金山是永州的正源。
如果没有紫金山下的永山永水,就不会有今日永州之名,更不会有秦汉古郡的荣耀。
芝山的何仙观,也是紫金山的一部分,那里不仅物华天宝,也是出神话故事的地方。
八仙过海里的何仙姑,相传就生于斯,长于斯。
飞腿一双绣花鞋,引出了接履桥这一典故传说。
据山里人讲,在紫金山的腹地,曾有一座仙姑庙,那是幼时何仙姑炼就奇术妙艺的地方。
只可惜,年久风雨聚,江河几更迭,早已寻不到它的踪迹了。
中国江苏省西部山岭。
在南京市东郊。
汉代称锺山。
拔地而起,形似盘曲的巨龙,称为「锺阜龙盘」。
因山坡出露紫色页岩,在阳光照射下闪耀金色光芒,东晋时改称紫金山。
东西长约7公里,南北宽约3公里。
主峰北高峰海拔448公尺。
东边的小茅山海拔350公尺,1926年在南坡建有孙中山陵墓。
其西侧有明孝陵,东侧有灵谷寺等名胜。
西边的天堡山海拔250公尺,建有紫金山天文台。
又名钟山,位于江苏省南京市中山门外。
主峰海拔448.9(2007年)米,周围约30公里,是全国重点风景名胜区。
其山势险峻、蜿蜒如龙,早在三国与汉朝,即负盛名。
钟山周围名胜古迹甚多:其山南有紫霞洞,一人泉;山前正中有中山陵;西有梅花山,明孝陵,廖仲恺和何香凝墓;东有灵谷公园,邓演达墓;山北有明代徐达、常遇春、李文忠等陵墓。
在六朝时代,山上的庙宇很多,现仅存灵谷寺一处,位于山左。
新疆十大必去的旅游景区是
北京—川底—灵山—百花山可以欣赏京都第一峰、访古村落,让您与自然近距离接触,远离闹市,感受原始的美丽。
出行时间 2天。
北京—十三陵—蟒山出行时间 2天。
驾车游览蟒山不需要门票,从山南的公路盘山而上,可以到达山顶的彩绘长廊和天池。
山腰有一个观景亭,游人稀少,结束一天的行程后,傍晚时分在这里观赏夕阳西下,跟朋友喝酒聊天,美不胜收。
北京—雾灵山—独乐寺 雾灵山为北京夏季避暑的好地方;观赏素有“古建瑰宝”之称的独乐寺,感受凝重庄严,气宇轩昂,焕发出历经千年沧桑的古朴韵味。
此条线路距离短,但沿途的景色以及目的地的景致和休闲感觉极佳,适合全家人一起轻松自驾游。
北京—十渡—野三坡—潭柘寺 自驾游的经典线路北京—天漠 距离北京比较近的宁静天堂,可远离都市,远离喧嚣,放飞您的心情,可体会沙漠的异域风情.北京—玉渡山 距离北京市区比较近,是个休闲放松的好去处,路况比较好,没有什么难度。
玉渡山有的不仅是挺拔、俊秀、清静,更有一番令你怦然心动的别样情趣,出行天数 1天。
最佳出行时间是 9—10月,当金秋时节满山层林尽染,色彩斑斓,仿佛融入一幅美丽的山水画卷。
北京— 可感受星罗棋布的蒙古包、草原木屋、夜晚的篝火以及充满了豪情的蒙古民族舞蹈,还能尽情地滑草、骑马、射箭,是一条充满民族特色的休闲自驾游路线。
另附:北京自驾游10条经典线路参考线路1:市区---怀柔---汤河口特色:景区成串从三元桥驱车向东北方向行驶,经孙河至枯柳树环岛后折向正北即可到怀柔县城,车程约需。
之后沿京丰公路向北行驶约10分钟经过雁栖环岛后,即可看到公路两侧的成串美景。
其景区分布顺序为雁栖湖、青龙峡、百泉山、石门山、紫云山、、和天元云蒙山。
其中青龙峡山水壮丽且层次丰富,百泉山和石门山山上有奇景而山下风光柔美,紫云山山深林密,野味十足,它们都能为游客带来味道全新的观光享受。
点评:上述各景区门口均有度假村和餐馆,此外从雁栖湖至汤河口的公路沿线(此路段皆为山区二级公路,全程约30公里,行车约需50分钟)村庄皆有农家旅馆对外揽客,食宿非常方便。
线路2:市区---怀柔---神堂峪---濂泉响谷特色:吃虹鳟鱼此线行车线路前半段与上条线相同,只是抵达雁栖环岛后是向西转向,之后沿山区柏油公路向西北方向行驶,公路两侧到处是青山翠谷、茂密丛林和清澈河水,各类虹鳟鱼池(野味餐厅)和度假村亦比比皆是,游人可随时停车吃住。
点评:此线的观光游乐亮点是山水风光原始而秀丽的神堂峪景区和“山吧”、“那里”两个甚具名气的度假山庄,另外山水相间的莲花池度假区亦值得逗留。
线路3:市区---密云---溪翁庄---清凉谷特色:山水相依从市区经怀柔至密云县城约需2小时车程,再向北行车15分钟即到水库大坝下的溪翁庄路口,之后向左转向即可进入美景聚集的区域。
此路段皆为山区二级路,路边长满高大钻天杨,浓荫蔽日。
依次经过的景区是、云蒙峡、桃园仙谷、九道湾、黑龙潭、京东第一瀑、精灵谷和清凉谷,其中桃源仙谷和五座楼更有新意。
点评:从此线的南段可以向东畅览全景,从北段可以见到白河峡谷风光,且山路两侧村庄皆有农村旅馆接客,食宿可随心所欲。
线路4:市区---平谷---雕窝村特色:峰回路转又一村从市区经顺义至平谷县城车程约需2小时,出平谷县城再向东至京东大溶洞路口向北转向,经黄松峪水库即可到达雕窝村。
这里的民俗风情游非常火爆,全村有数十户农家院为游客提供食宿。
点评:周边有湖洞水、石林峡和飞龙谷三处大型景区,其中飞龙谷山高林密、人烟罕至但有公路通至山顶,最适合自驾游。
线路5:市区---十渡---野三坡特色:山水如画从市区沿京石高速路至琉璃河道口拐出向西至十渡需2.5小时车程,再从九渡道口向西南经普渡山庄、东湖港至野三坡另需行车1小时。
十渡虽然是京郊传统老景但新姿诱人,近年来开发的麒麟山景区颇为风光壮美。
点评:十渡与野三坡之间为山区三级柏油路,沿途尽是拒马河畔的高山深谷,自驾车穿山越谷令人甚感开心。
线路6:市区---东花园---官厅水库大坝特色:景致多样从市区沿八达岭高速路向北行驶,1小时后即可到东花园路口,拐出后向西南方向行车10分钟即到达东花园度假村,可在这里安排食宿。
之后向西南行驶5分钟可到天漠景区,15分钟可到亚洲最大的葡萄种植园,30分钟可到官厅水库大坝。
点评:可遥望水库全景、品尝湖鲜和参加永定河峡谷漂流。
线路7:黄花城长城—沿线看栗子花—九渡河风景区这个线路待查,大概也是从八达岭高速向北然后向东往怀柔方向走,都是山路,有些难度,但栗子树开花后很好看,可以爬长城,游览黄花城水库,钓鱼、野餐,那里还有水下长城,百年古栗树。
再向东还有九渡河风景区。
时间:1天线路8:百花山(或珍珠湖)—西藏研究所—不知名的峡谷小黄觉得灵山光秃秃的没意思,爬山太累,百花山也累,不过至少有花看。
灵山脚下有个,是一直在西藏研究高山植物的徐凤翔老师开办的,可以免费参观小木屋,学习西藏知识。
再有从珍珠湖路口向北有个不知名的峡谷,因为不是风景区,没有门票,景色也很秀美。
时间:1-2天,可以再商量。
路线:京西三四五环上阜石路向西有路标。
费用:百花山门票具体的忘了,油费至少100\\\/车,吃饭20-30\\\/人,其它不祥。
线路9:大觉寺—北安河采摘樱桃—沿京密引水渠观光—桃峪口水库放风筝大觉寺这个时候人巨多,要不换周边的鹫峰爬山。
四月底比较合适,樱桃正红的时候,也可以带东西在树下野餐。
或先走京密引水渠一路向东,景色很美,到桃峪口水库野,下午去大觉寺,摘樱桃(这样人会少些)。
时间:1天,足够了。
路线:八达岭高速北安河出口桥下左转向西一直走有到头左转是大觉寺,有路标,沿线都是樱桃园,地点也能灵活组合。
费用:樱桃采摘15-30\\\/斤(随便吃,带走的过秤,但要在果园里吃野餐有最低消费),高速来回每车30,油费来回大约60。
大觉寺门票15\\\/人,其它的就是带餐的费用了。
如吃晚餐另算。
线路10:平谷赏桃花—黄松峪水库—淘金谷或北寨看杏花时期待定,时间:1-2天,可以灵活掌握,想走想留随意。
路线:北四环到金海湖整100公里。
路线:机场高速—过1号航站楼—右转上顺平路向东—见路标左转向北(一马平川,非常好走)费用:桃花免费,住宿大约每人10-20,淘金谷门票10块(如果在那里吃饭免),中晚饭人均20左右\\\/顿,高速来回每车20,油费来回大约70。
要是参观湖洞水门票15\\\/人。
线路11:农家院 农家菜 绿色生态游北京延庆硅化木国家地质公园(延庆县千家店下德龙湾民族大院)自驾游路线路线1:白河埠水库、燕山天地、燕长城遗址、天生桥、沉积波纹、小昆仑山地貌、古木化石群(吃住下德龙湾周家民族大院)路线2:白河峡谷、滴水壶瀑布、乌云峡谷、朝阳寺、古木化石群、古家山寨、泥石流遗迹、滴水湖(吃住下德龙湾周家民族大院)行车路线:北京马甸桥-延庆-永宁-刘玲埠-干沟-燕山天地-下德龙湾周家民族大院.吃:野菜、周记大锅菜(、小鸡炖黄瓜、小鸡炖土豆、炖排骨、熬菜干子)、烧烤(烤小鱼、烤兔子、烤羊肉、烤鸡翅)、炒菜、炸小鱼、炸杏仁、拌香椿芽、豆饭、贴饼子、打蒉稆、素合子、葱花饼、手擀面、沾面羔、搓鱼子、窝头、合烙、摊黄、冬天有野味喝:周记蚂蚁蛋汤、小米粥、红豆粥、绿豆粥、杏仁粥、野菜粥等等玩:自驾游(也可提供带车导游)、垂钓、游泳、健身、冬季滑冰住:农家土炕、火炕、多人间、两人间、太阳能浴室购物:农家苹果、杏、核桃、山查、大倭瓜、柴鸡蛋、咸鸭蛋、手工鞋垫、手工布.“北京一日游”盯上北京人南方网讯 北京一天一个样儿,即使是土生土长的“老北京”也感觉北京越来越陌生。
从3月份开始,市旅游局面向北京市民推出“北京人游北京”活动,精挑细选了10条“北京一日游”线路,带领北京人感受北京日新月异的巨大变化。
与以前的“北京一日五游”不同,新“北京一日游”选择的十条线路展示的不是老北京的文物古迹,而是北京经济建设和改革开放的成就。
十条线路各自凸现自己的主题:一大批新建筑群体的兴起、高速公路的修建、市政设施的改善、危旧房屋的改造、绿化美化和水系治理等与老百姓生活息息相关的信息融入线路之中,让市民在旅游过程中就能感受到北京的新变化。
“北京人游北京”从4月份开始全面铺开。
北京人游北京活动启动罗 慧、国家环保局空气质量监测中心、高碑店污水处理厂……这些原来只有专业人士才能参观的单位如今将作为旅游景点向京城的广大百姓敞开大门。
这是“新北京、新形象、新感觉”——北京人游新北京活动的特色之一。
以旅游的方式,让广大市民近距离地了解北京市的建设成就,更真切地感受新北京的新变化,这在以往并不多见。
为此,北京市旅游局、北京电视台在共同举办这次活动的同时,还与国旅、中青旅和春秋等国内知名旅行社一起特别编制了10余条新的旅游线路,线路中除了传统的旅游景点之外,还特别安排了一些既能反映北京市在市政建设、环境保护、危旧房屋改造等方面的建设成就,同时又与老百姓生活息息相关的单位作为游览的景点。
国旅等承办旅行社还针对这次活动对带团的导游进行了专门的培训,导游员们也特别编写了新的导游词,希望从踏上旅程的那一刻起,市民们就可以感受到全新的气息。
稿件来源:光明日报 网友评论北京———承德:京顺路-京密路-古北口-101国道-滦县-双塔(14公里后)到承德(小车费用60元左右)。
北京———狼牙山:京石高速-高碑店出口-莱水方向-易县-易县西关-紫金关-狼牙山。
北京———张家口坝上:京顺路-京密路-古北口-101国道-滦县-双塔走14公里后到承德-承围公路-围场-有直接去坝上的路标,全程450公里,单程35元。
北京———威海:京津塘高速-天津外环-京沪高速-济南-济青高速-潍坊-潍莱高速-莱阳-莱烟一级路-高速-烟台-烟台到威海高速-威海(全程900多公里,高速费是300元到400元左右)。
北京———五台山:京石高速-高碑店出去-涞水-易县-涞源-108国道-繁峙-五台山脚下(五台县)京石高速-太旧高速-太原-五台山(440公里费用不到50元)。
北京———大连:京沈高速-盘锦(下道)-双台子-大洼-老边-沈大高速-大连(费用:小车300元至400元)。
北京———天水:京石高速-石家庄-石太高速-太原-平遥-运城-丰陵渡-渭南-西安-宝鸡高速-宝鸡-天水(全程1600公里,单程500多元)。
北京———成都:京石高速-郑州-经开洛高速-洛阳-西安(全程高速)-西安北外环-宝鸡(从周治出口出来)-108国道(进山)-佛平-汉中-秦岭-从广源上高速-从剑阁出高速-梓桐-绵阳-上高速到成都(全程2200公里)。
北京———桂林:京石高速-河南许昌-武汉-长沙-衡阳-322国道-到桂林,全长2000公里,单程2000元左右。
北京———长白山:京沈高速-沈阳-沈抚高速-抚顺-梅河口-辉南-抚松-长白山(费用500元左右)。
车友出游提示●在出发前,最好对所经过的地区要有一定的了解,包括历史、风土人情等等,准备工作愈充分,旅途才会愈丰富多彩和难忘。
●准备好“路书”,对路况、饮食、住宿、加油站等所在位置做到心中有数。
●对汽车进行必要的检查:是否需要提前更换机油等三滤;是否需多带备胎和备用油桶;是否需要带上食品和饮用水;是否需要带上帐篷和车子的易损件。
不要因为一个小的疏忽,而给自己的行程制造出大的麻烦。
●检查人与车的有效证件:身份证或护照、行驶本、驾驶本、养路费和税讫证,购置附加费和保险单据等。
●晚上睡觉前做些笔记,记录下当天的路线和遇到的一些事情,以作纪念。
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子夜钟声扬吉庆;狗年爆竹报平安。
三多竹叶雄鸡画;五福梅花义犬描。
小犬有知嫌路窄;大鹏展翅恨天地。
天狗下凡春及第;财神驻足喜盈门。
丰年富足人欢笑;盛世平安犬不惊。
犬守家门门有喜;毫敷毛笔笔生花。
犬守门庭何叫苦;马驰远路不辞难。
犬爱穷家天下贵;凤毛麟角世间稀。
犬效丰年家家富;鸡鸣盛世处处春。
犬画红梅臻五福;鸡题翠竹报三多。
犬吠鸡鸣春灿灿;莺歌燕舞日瞳瞳。
犬吠鸡鸣春灿烂;莺歌燕舞景妖娆。
犬踏霜桥迎五福;鸡登雪石报三多。
犬卧宅阶知地暖;鹊登梅萼报春新。
犬卧阶前知地暖;鹊登梅上唱春明。
犬看门户民长泰;法治国家世永春。
犬能守夜户常泰;人若忘恩天不容。
日新月异雄鸡去;国泰民安玉犬来。
日新月异鸡报晓;岁吉年祥狗看门。
月明松下房栊静;日照云中鸡犬喧。
月明柳下虫鱼静;日照人间鸡犬喧。
月异日新鸡报晓;年祥岁吉犬开门。
风流一代玩狮夜;气象千端入犬年。
方观竹叶舒鸡爪;又赏梅花印犬蹄。
四季平安黄犬誉;九州锦绣玉龙飞。
龙翔华夏迎新岁;气搏云天奋犬年。
戌犬腾欢迎胜利;酉鸡起舞庆荣归。
戌岁兆丰千囤满;狗年祝福四时安。
戌时火树银花夜;狗岁丰衣足食人。
戌岁祝福万事顺;狗年兆丰五谷香。
戌岁兆丰百事顺;狗年祝福四时宁。
当于鸡鸣常起舞;莫为狗苟总偷安。
兴邦当立鲲鹏志;报国应效犬马劳。
名犬如今成宠物;长虫自古是佳肴。
年逢大有牛羊壮;国步小康鸡犬宁。
报晓司晨辞旧岁;尽忠守夜接新班。
鸡声笛韵祥云灿;犬迹梅花瑞雪飞。
鸡去瑶池传喜讯;犬来大地报春意。
鸡年利事家家乐;犬岁发财户户欢。
鸡鸣天上登仙境;犬吠人间入宝山。
鸡鸣天上登仙境;犬入云中唤宝山。
鸡鸣岁尾千家乐;犬吠年头万户安。
鸡岁已登千仞塔;犬年更上一层楼。
鸡岁已添几多喜;犬年更上一层楼。
鸡因富裕纵情唱;犬为平安放胆眠。
鸡仁犬义人康泰;雨顺风调岁稔丰。
鸡书竹字添新喜;犬踏梅花报早春。
鸡报三多留竹叶;犬至五福踏梅花。
鸡踏霜园三竹叶;犬行雪径五梅花。
鸡追日月雄风舞;狗跃山河瑞气生。
鸡为岁归留竹叶;犬因春到献梅花。
国富民强缘改革;鸡鸣犬吠报升平。
奋发仍需鸡报晓;平安何用犬防宵。
狗为宠物成时尚;鹊报福音过大年。
狗来富裕猫来贵;鹤舞寿松燕舞春。
狗看门户喜无恙;人积粮棉岁有余。
狗护一门喜无恙;人勤四季庆有余。
金鸡报捷梅花俏;义犬迎春柳色新。
金鸡报晓迎春至;黄犬守更接福来。
金鸡报晓九州泰;神犬护门百姓安。
金鸡有信鸣新日;玉犬无私守旧家。
金鸡早唱千门福;黄耳频传万户春。
春风六九观狮舞;气象万千乐狗年。
春光明媚燕莺舞;社会文明鸡犬宁。
神犬仰天迎旭日;雄鸡昂首唱丰年。
神犬看门门户泰;宏钟警世世风清。
柳浪闻莺千里秀;春台卧犬万家安。
喜引春风拂绿柳;笑迎玉犬送金鸡。
雄犬偏能欺得虎;黄沙自可变成金。
辞旧灵鸡歌日丽;迎新瑞犬报年丰。
锦鸡报捷摇金步;黄犬迎春跃玉阶。
疏柳鸣莺千谷静;新春卧犬一村安。
满门结彩春花放;举世澄明玉犬来。
稔岁金鸡舒健羽;新春义犬守华门。
瑞雪翩翩丰收景;犬蹄朵朵报春花。
瑞雪翩翩兆稔景;犬蹄朵朵报春花。
新年伊始山川秀;王犬初临日月长。
新春玉犬门前卧;华夏金龙天外飞。
鹤鸣松柏人丁旺;犬守门庭社稷安。
鼠因仓固潜踪云;犬为世宁放胆眠。
警犬擒凶臻大治;神龙强国起宏图。
警犬扬威镇腐恶;神龙得志叱风云。
警犬擒凶功可誉;群龙除孽世能昌。
四海升平花荫卧犬;五湖秀丽柳浪闻莺。
去岁鸡司晨,风调雨顺;今年犬守夜,国泰民安。
金鸡报好音,家家幸福;玉犬迎新岁,户户安康。
犬守夜鸡司晨,汪康在望;国太平民幸福,大富有余。
除旧鸡鸣,唱出光明盛世;迎新犬吠,传来改革佳音。
鸡司晨阳光灿烂,前程似锦;犬守夜岁月峥嵘,美景如春。
改革可兴邦,蜀犬何须吠日;开放非媚外,杞人焉再忧天。
神犬续天鸡,九州吟雪尤吟岁;新春临大节,万众拜年不拜金。
腊酒谢金鸡,唱遍神州歌大有;春风催吉犬,迈开健步跃高峰。