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精彩西递导游词讲解

时间:2020-07-13 06:47

西递宏村导游词

来杭州之前,您一定听说过“上有天堂,下有苏杭”这句名言吧!其实,把杭州比喻成人间天堂,很大程度上是因为有了西湖。

千百年来,西湖风景有着经久不衰的魅力,她的丰姿倩影,令人一见钟情。

就连唐朝大诗人白 居易离开杭州时还念念不忘西湖,“未能抛得杭州去,一半勾留是此湖。

”诗人说他之所以舍不得离开杭州,其主要原因就是因为杭州有一个美丽迷人的西湖。

“天下西湖三十六,就中最好是杭州”啊!  朋友们:下面就随我一起从岳庙码头乘船去游览西湖。

在船未启动之前,我先来介绍一下西湖的概况:西湖位于杭州城西,三面环山,东面濒临市区,南北长约3.2公里,东西宽约2.8公里,绕湖一周近15公里。

面积约5.68平方公里,包括湖中岛屿为6.3平方公里,平均水深1.55米,最深处在2.8米左右,最浅处不足1米,蓄水量在850万到870万立方米之间。

苏堤和白堤将湖面分成外湖、北里湖、西里湖岳湖和小南湖5个部分。

西湖处处有胜景,历史上除有“钱塘十景”、“西湖十八景”之外,最著名的是南宋定名的“西湖十景”,妈:苏堤春晓、曲院风荷、平湖秋月、断桥残雪、花港观鱼、南屏晚钟、双峰插云、雷峰夕照、三潭印月、橹浪闻茑。

如以每个字来点的内涵,它们是:春夏秋冬花,晚云夕月柳。

点出了无论春夏秋冬,无论明晦晨昏,西湖胜景时时皆有,处处都在的特色。

1985年又评出了“新西湖十景”。

在以西湖为中心的60平方公里的园林风景区内,颁着主要风景名胜有40多处,重点文物古迹有30多处。

概括起来西湖风景主要以一湖、二峰、三泉、四寺、五山、六园、七洞、八墓、九溪、十景为胜。

1982年11月8日,国务院将西湖列为第一批国家重点风景名胜之一。

1985年,在“中国十大风景名胜”评选中,西湖被评为第三。

  西湖这么美,当然孕育着许多奇妙动人的传说。

相传在很久以前,天上有玉龙和金凤在银河边的仙岛上找到了一块白玉,他们起琢磨了很多年,白玉就变成一颗光芒四射的明珠,这颗宝珠的珠光照到哪里,哪里的树木就常青,百花就盛开。

后天消息传到天宫,王母娘娘就派天兵天将前来把珠抢走。

玉龙和金凤赶去索珠,遭到王母拒绝,于是就你争我夺,王母被掀翻在地,两手一松,明珠就掉落到人间,变成了晶莹清澈的西湖,玉龙和金凤也随之降落,变成了玉龙山(即玉皇山)和凤凰山,永远守护在西湖之滨。

  刚才有的朋友问西湖的水为什么这样清澈纯净?这就从西湖的成因讲起:西湖在12000年以前还是与钱塘江相通的浅海湾,耸峙在西湖南北的吴山和宝石山,是环抱这个海湾的两个岬角。

后来由于潮水的冲击导致泥沙淤塞,把海湾和钱塘江分隔开来,到了西汉时期(公元前206年至公元24年)西湖的湖形已基本固定,西湖真正固定下来是在隋朝(581-618年),地质学上把这种由浅海湾演变而成的湖泊叫泻湖。

此后西湖承受山泉活水的冲刷,再经历过历代由白居易、苏东坡、杨孟瑛、阮元等发动的五次大规模的人工疏浚治理,终于从一个自然湖泊成为风光秀丽的半封闭的浅水风景湖泊。

  历史上西湖有很多名称。

汉朝(公元前206年-公元220年)时称为武林水、金牛湖、明圣湖;唐朝(618年-907年)时称石函湖、钱塘湖。

此外还有高士湖、贤者湖、上湖、龙川、钱源等称呼。

到了北宋(960-1127年),苏东坡做杭州地方官时,写了一首赞美西湖的诗:“水光潋滟晴方好,山色空蒙雨亦奇,欲把西湖比西子,淡妆浓抹总相宜。

”诗人别出心裁的把西湖比作我国古代美女西施,于是,西湖又多了个“西子湖”的雅称。

皖南古村落的导游词300字

嗨,大家好,我是北京旅行社的导游,我叫陈子杉,大家可以叫我小陈或陈导。

今天很高兴能担任大家这次神秘旅行的导游。

请大家注意一些事情。

首先,你不能打扰住在这里的居民,要不然你们的票票就要飞喽!其次,在许多未列入参观范围的明清民居中,如果你跟居民打招呼,你就可以到他的家里去玩。

大家知道吗

宏村位于安徽省东北部,始建于南宋绍熙年间(公元1131年),至今800余年。

它背倚黄山余脉,云蒸霞蔚,恰似山水长卷,融和人文景观为一体,被誉为“中国画里的乡村”。

2000年11月30日,被列入了名录。

全村现保存完好的明清古民居有140余幢。

宏村是中国古代依据仿生学建造的,整个村落呈“牛”型结构布局——“山为树为角,桥为四蹄屋为身”,被誉为当今文化遗产的一大奇迹。

那巍峨苍翠的雷岗当为牛首,参天古木是牛角,由东而西错落有致的民居群宛如宠大的牛躯。

以村西北一溪凿圳绕屋过户,九曲十弯的水渠,聚村中天然泉水汇合蓄成一口斗月形的池塘,形如牛肠和牛胃。

水渠最后注入村南的湖泊,鹆称牛肚。

人们又在绕村溪河上先后架起了四座桥梁,作为牛腿。

历经数年,一幅牛的图腾跃然而出。

这种别出心裁的科学的村落水系设计,不仅为村民生产、生活用水提供了方便,更创造了一种“浣汲何妨汐路远,家家门前有清泉”的良好环境。

宏村依山伴水而建,村后以青山为屏障,地势高爽,可挡北面来风,既无山洪暴发冲击之危机,又有仰视山色泉声之乐。

八九百年前的建村者便有先建水系后依水系而建村的前瞻,所以使它有了水一样的灵性,这也正是它比其他徽派建筑的村落更具魅力的原因。

今天的旅行就到这里,你们的满意是我最大的成功。

你们的快乐是对我最大的回报。

世界遗产导游词

各位来自世界各地的游客们,你们好

欢迎来到“世界遗产”之北京故宫,我是来自遂昌的翁导游,下面我就带大家去细细游赏一番吧。

中国明清两代的皇宫,又称紫禁城,地点位于北京城中心。

开始建造与明永乐四年至十八年,也就是现在说的1406年至1420年,后来经过多个朝代的劳动人民细心修改,变的非常的富丽堂皇,但仍保持着原来的布局和规模,,是世界上保存的最完整、规模最大的古代木构架宫殿建筑群。

最先的设计人是蔡信、阮安等,主持施工的人是蒯详、陆详等,名字里都有详哦

我们说完了北京故宫的历史和人物建造,现在该说说外观和排列顺序了把

这座城设四个门,南门正中面是午门、北边是神武门、东为东华门,西为西华门,四门个建有重檐庑殿顶门楼。

这座城的四个角都还布有一些结构精巧、外观秀丽的角楼。

外面的墙有10米多高呢

还有护城河宽52米,够宽的吧

长3800米,整个建筑群按南北中间的中轴线为对称布局,层次分明,主次有序。

听完了一以上那些,你应该对北京故宫有些了解了吧

可能你还不知道把,连皇帝的住所都是那么井井有条

文化殿,武英殿是面阔九间的但檐歇山顶建筑。

文化殿是皇帝听大臣讲书的地方,武英殿是皇帝吃饭、居住和召见大臣的地方。

后三宫、东西六宫和乾清宫和坤宁宫通直御花园。

坤宁宫和乾清宫是内廷的正殿、正寝,是皇帝、太后和皇后的正式居住场所,平均面积宽九间,为重檐庑殿顶。

前三殿是全宫最大的建筑群,占地面积有达8.5万平方米,是宫城的12%,后三供则为前三殿的25%,期于宫殿依次递减,主要突出前三殿、后三宫的主要地位。

1961年定位中国第一批全国重点文物保护单位,已被联合过教科文组织列为世界文化遗产。

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徐州戏马台完整导游词

在徐州的历史有着两位显赫的历史人一位是天下归帝王刘邦,另一位则是豪气的西楚霸王项羽。

然而,在不以成败论英雄的徐州人眼里,我们更加推崇后者,欣赏他的豪迈与大气,因此霸王遗迹——戏马台也就更值得世人称道

  戏马台被称为徐州的第一胜迹,缘于它是现今唯一留存在地面之上的遗迹。

千百年来无数次的黄河改道,古彭城尚存遗物都已深埋在地下,唯有项羽当年依山而筑高82米的戏马台犹存。

逐步上递迈过青阶,穿过月亮门,登临“广袤百步”平台放眼展望,可以想见,当年项羽在高台上俯视山下万千将士策马练兵,那气势是何等的恢弘、豪迈。

  戏马台位于徐州市中心区户部山顶上,是历史文化名城徐州现存最早的古迹之一。

公元前206 年,盖世英雄项羽灭秦后自立为西楚霸王,定都彭城(即今徐州),于城南的南山上,构筑丛台,以观戏马、演武和阅兵等,故名戏马台。

  戏马古台历经沧桑。

自楚霸王项羽在乱石荆棘中营辟高台,后人出于对英雄的景慕和瞻仰所需,陆续在台上进行建筑。

为纪念推翻中国封建秦皇朝的农民英雄项羽,褒扬历史功绩,徐州市政府分别于1986年,1999年,2000年对戏马台景区进行重修扩建。

如今戏马古台结构严谨,布局匀称,错落有致,沉雄庄重。

现在的戏马台景区总面积为15000平方米,建筑面积达到近4000余平方米,分前后两区,前区分为东西两院。

东院为楚室生春,西院为秋风戏马。

两组宏伟的仿明清古皇家建筑群,以丰富的资料展示西楚霸王悲壮的一生,包括雄风殿、巨鹿大战、霸王别姬、鸿门宴、定都彭城等展室;后区,依山就势,设计为百米长廊,长廊以古来咏台诗词,当今书法大家笔迹勒石镶壁,既能陶冶游人性情,又使人在游览中受到教益。

景区内遍植名木异卉,更有霸业雄风鼎、重九台、乌雅槽、系马桩、项王武库、人杰鬼雄石等诸景点缀其间,使戏马台景区疏密有致,尉为大观。

开放以来登台揽胜的游客络绎不绝,它已成为国内项羽遗踪旅游网络上的一颗熠熠生辉的明珠,也是徐州市楚汉文化中杰出的代表。

  1.山门 山门内外有黑青石阶54及,其中门外31,寓意霸王项羽31年短暂而壮烈的一生,门内23级,寓意霸王项羽23岁响应陈胜、吴广大泽乡起义,起兵吴中,登上反秦斗争的政治舞台。

  2. 霸业雄风鼎、戏马台连接东西两院的照壁红墙上有四个大型篆字拔山盖世。

取自项羽垓下歌中的四个大字。

东侧高台基上置有铜铸巨鼎一座,取名霸王雄风鼎。

鼎是代表统治权利的立国重器,而霸王雄风鼎代表项羽建立的西楚政权。

,鼎腹著有歌颂项羽历史功绩的《戏马台鼎文》  一道琉璃瓦檐赭墙,连接东西两处古朴典雅的四合院  首先步入东院,院门上是“楚室生春”四字,仰首便见殿前英气勃勃的西楚霸王项羽石雕像,顶盔贯甲,足踏岩石,持剑而立,反映项羽26岁登上西楚霸王宝座时不可一世,顾盼自雄的大将风度,气宇轩昂中透出几分从容。

重瞳的双目在向南远眺,他是在眺望云龙山水,还是遥远的江东

曾记否,当年江东釜破舟沉,八千血性男儿令鬼哭神惊

  雄风殿的墙壁上镶嵌有长长的壁画,青年时代、起兵吴中、鸿门设宴、定都彭城、楚汉相争、鸿沟划界、垓下被围、霸王别姬、乌江自刎,一个个历史典故组成了西楚春秋。

伫足黑青石浮雕前凝望画面,仿佛历史交迭闪回;盘桓遥想,心潮涌腾。

“生当作人杰,死亦为鬼雄。

至今思项羽,不肯过江东。

”李清照为纪念项羽的《夏日绝句》浮现在脑海。

  下面请参观西配殿定都彭城。

这里成列着根据想象及史料记载设计的西楚故宫模型图,原址在现在的彭城路北端,即老市委北大院,为什么没有保留下来呢,据说当年项羽乌江自刎之后,刘邦安定天下,并没有对项羽王宫进行破坏,而是一直保留着,但由于项羽生性粗暴,杀人无数,以至老百姓于对他也是敬畏有余,他的王宫一直无人敢进,传说项羽阴魂不扇,历代官府不敢在正殿办工,后来渐渐荒芜不堪,到了北宋,苏轼担任徐州知府,带领徐州人抗击洪水,修造河堤抗洪胜利后,为了纪念便将西楚王宫拆掉用一部分建筑材料修建了黄楼。

黄楼至今仍然矗立在故黄河边上。

  下面请参观风云阁,风云阁可作为戏马台古迹的标志最为著名。

风云阁又称戏马台碑亭,建于清道光二十八年,双层飞檐,六角啄空,丹柱釉瓦, 高耸三丈有余,翘然立于台中,颇具风采。

其南檐下嵌有四字篆额:“从此风云”。

亭内石碑镌有“戏马台”三字,古朴庄重,气势恢弘,为戏马台增色不少,遗憾的是,由于徐州迭遭水患兵灾之苦,其它建筑大多倾圮,到了近代,宽阔的抬面,只剩下风云阁的立身之地了。

惜日金戈铁马声声,而今人去楼空寂寂……两千年的沧桑变幻,物是人非,然而站在这高台楼阁上,却依旧能感受到,当年的西楚霸王秋风戏马的盖世豪气

  这里有一块石碑,上面有南山二字,戏马台古称南山,因其位于城市南边而得名。

中国有一句古话叫“刀枪入库马放南山”就是至的这座山,是形容项羽初登西楚霸王宝座后,心想事业大成,可以高枕无忧,放松警惕,把千里之外的刘邦抛到脑后,整日吃喝玩乐,而把天下大事之于不顾,使刘邦得到修生养息,扩大力量的机会。

  与东院相对的西院是“秋风戏马”。

西院称“秋风戏马”院。

戏马堂是该院的主殿,堂周环以回 廊,24根丹柱绕堂排立,四壁为雕花窗棂。

堂中屏风为“秋风戏 马”图;瑟瑟秋风下反映当年项羽在虞姬陪侍下,将士们意气奋发驰马操练的场景。

  东配殿的壁画,由144 块大小不等的正方形和长方形砖坯雕刻烧 制而成,长9米,高2米。

项庄舞剑画面,描述了当年鸿门宴的紧 张气氛。

“鸿门宴”上,只需他一个手势,就可结果了刘邦的小命,但他感到这不应是大丈夫所为,故弃良谋,战争就是战争,宴会就是宴会,二者不可混为一谈,从而义释刘邦,“赤裸裸”地、酣畅淋离地表现了人的真诚、人的真实和人的本真,这才是真英雄。

  西配殿为一大型壁画,勾勒了兵败垓下后霸王诀别爱姬 的离愁场景。

  描写了楚兵被围垓下,四面楚歌,项羽一筹莫展,仰天浩歌,虘姬涕泣应和,歌罢伏剑自刎。

左边为项羽垓下歌,右边为虘姬涕泣应和。

四面楚歌的歌词是这样的:  离家十年,与母生别。

妻子无靠,独守空房。

  家的良田,无人耕种。

邻家有酒,无人去尝。

  白发倚门,翘首盼望。

儿女想爹,哭断肚肠。

  汉王有德,不杀降将。

想家思亲,解放回乡。

  当此长夜,不仔思量。

赶紧逃走,免死他乡。

  当日深夜,四面楚歌,项羽的部队军心涣散,一夜之间几乎跑了个精光,项羽也以为楚地全部被汉军占领,想到敌兵重重,难以突围,而且一旦失败,虞美人前景堪状;更想到自己具有拔得山盖世的英雄豪气,却落这样下场,不禁慷慨悲歌:  力拔山兮气盖世,时不利兮骓不逝。

  骓不逝兮可奈何,虞兮虞兮奈若何。

  虞美人也以歌相和:  汉兵已略地,四面楚歌声。

  大王意气尽,贱妻何聊生。

  歌罢,刎剑而王。

  。

“大幕天垂”,这是霸王别姬的悲壮场面,英雄的一生在后人看来似乎太过于仓促,垓下兵败,退至乌江,人生的大幕就这样毅然垂下,横刀自刎,英雄的悲剧如此摄人心魄,他虽然失去了江山和肉体,但他的灵魂不灭,他赢回了自我,虽死犹生。

活着是人中之杰,死去是鬼中之雄。

盖世风流,虽败犹荣。

  “盖世英雄酒一杯,悲歌只使后人哀, 平生费尽屠龙技,今日空留戏马台。

”项羽的一生就像是一部莎士比亚式的悲剧,戏马台的这段历史正是其中场,他踌躇满志,定都彭城,谁知英雄气短,一切似乎还没开始便已谢幕了,  各位嘉宾,水池中这座假山石名为啸天石,又名人杰鬼雄石。

从南侧看似乎是项羽仰天长笑的头部雄姿,从北侧看则是一具骷髅。

宋代女文学家李清照有一首咏项羽的五言绝句:“生当做人杰,死亦为鬼雄。

至今思项羽,不肯过江东。

”人杰鬼雄石是项羽悲壮人生的宿影,也是李清照诗意的形象体现。

  各位嘉宾,关于项羽有评价,历史上众说纷云。

但有几点一般人是赞同的,首先项羽是一位真正的英雄。

如果没有他在巨鹿大战中消灭了秦军主力,刘邦是很难顺利过关的,其次,项羽是一位悲剧性的人物。

项羽的一生胜多败少,楚汉战争中,他胜在敌人面前,却败在自家人手上,不可不说是一个悲剧。

其三,项羽是一位值得人们仰慕的英雄。

自古以来人们都以成败论英雄,但对项羽,人们却不能因他最终的失败来贬底他。

原因有二:一是他在推翻秦王朝的战斗中建立了巨大的功绩;二是他具有中华民族的许多优秀品质,如见义勇为,身先士卒,处事果断,光明正大等,不愧为一名真正的男子汉。

尽管项羽的战败与他的自身缺陷有一定的关联,但瑕不掩瑜,项羽的英明长存。

人们将永远缅怀他,戏马台就是最好的证明。

  沿依山而建的百米曲廊前行,游览了系马桩、乌雅槽、集萃亭、追胜轩等景观。

千百年,戏马台曾引来过许多名士骚客,苏轼、辛弃疾、文天祥……他们吟咏戏马台,他们来此凭吊,他们发出感喟,为遗迹胜景,更为失败的项王。

历代文人雅士留下的的诗词,由现代书法家制成石刻镶嵌在廊壁上,边观赏书法,边吟念诗词,实在是令人感怀,引人遐思。

  重九台位于戏马台顶、风云阁后。

由于地势较高,登台四眺,古城尽入眼帘。

这里的重九台,是为古代游子九月九重阳节登高怀乡而设的。

据《南齐书》记载,宋武帝刘裕篡晋建立王朝前,于九月初九重阳节期间骑马登项羽戏马台,即位后就规定九月初九为骑马射箭、检阅军队的日子。

相传,现在流行九月初九吃的重阳糕,就是从刘裕当年发给三军士兵的干粮演化而来的。

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