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晋商民俗游英语导游词

时间:2018-05-06 01:58

8月份去长白山旅游,需要准备些什么东西

穿什么衣服呢

最好能说得详细一点。

由于经济化和地理位置等原俗文化资源一度被闲置和封现有些旅游景点经济疲软,旅游品位低下,国内外旅客很少光顾,从而使当地旅游业与外界的市场旅游经济严重脱节。

面对这样的现状,应扬其所长,避其所短。

民俗资源丰富则是自己所长,故应以开发民俗作为自己的旅游特色优势。

对于民俗文化旅游而言,其经济效益包括两个方面,一是项目自身的经济效益,二是通过饮食、住宿、购物、交通、就业、招商引资等带动地区经济。

前者一般只有在其经济效益程度上的差别,后者则是旅游业的决策关键。

本文围绕以上的两点,进行论述。

(一) 民俗文化是以民间文化和民俗风情为主体的民族民间的物质上、精神上和制度上的传统,它包括生产与生活习俗、游艺竞技习俗、岁时岁日习俗、礼仪制度习俗、社会组织习俗、民间文学艺术等。

当前,国际旅游趋势在向文化旅游发展,以弘扬民族民间文化、展现民族地域特色的民俗旅游越来越受到重视。

民俗旅游浓郁的文化气息和可观的经济效益是其能够得到大力发展的两大优势。

旅游业是在改革开放大潮中应运而生的新兴产业。

而民俗游则是其新兴的旅游专项产品。

民俗旅游开发是为地区经济的发展做出了跨越式的贡献。

民俗旅游已成为当今旅游业的一个亮点。

发展民族旅游业应做到:自觉地执行民俗文化的保留和传承原则;旅游开发商应注意保护民俗文化;注重民俗旅游开发的经济效益原则。

(摘自《边疆经济与文化》2005年第7期)由此可以看出,注重民俗旅游开发的经济效益已成为当代发展民族旅游业的一项重要原则。

(二) 民俗旅游资源的开发应该向多元化、综合化方向发展, 不能只满足于风土人情的展示和民俗歌舞的表演, 还应充分结合独特的自然旅游资源和底蕴深厚的当地文化, 将自然风光与民俗风情、历史文化等不同类型的旅游资源有机结合, 从而增强旅游资源的吸引功能, 提高其观赏价值, 丰富和增强民俗旅游的内涵和生命力,以此带动地区的各项经济发展。

经济效益是民俗旅游首先考虑的重要因素,只有能够获取最大经济效益的旅游开发才是成功的。

我国旅游产业发展模式经历了从速度型向效益型转变的过程,促进了游客数量增长,增加了因旅游带来的各项经济收入。

其中因各地的民俗所拉动的地区其它产业经济如饮食、住宿、购物、交通、就业、招商引资等都收获不小。

曾有这样一段话说,我国具有非常丰富的旅游资源,改革开发以来,旅游业发展得到各级政府的重视,旅游资源优势正在逐步转化为现实生产力。

(《厦门日报》1994年2月10日)这段话中的第二句话,各级政府重视,也得到了旅游为经贸的发展提供了充足的条件的回报。

既然旅游搭台,经贸唱戏,已为实践证明了的较好的活动方式,把民俗风情游尽量纳入其中,也就要风得风,要雨得雨,以它固有的、独特的文化底蕴吸引着越来越多的国内外游客,从而构成了良性的循环体经济。

民俗旅游是国外了解我国地方的窗口,也是我国各民族、各地方向世界的通道,近几年,国际旅游业出现了以民俗为主的态势。

民俗旅游作为一种普遍模式的生活方式,具有很多优点,对旅游业的发展具有重要意义。

发展民俗旅游业有利于发挥当地资源优势,促进经济发展。

一般来说,一个国家、一个地域的民俗,其民俗品格越鲜明,原始风格越浓,历史氛围越重,地方差异越大,就越具有地方资源优势,就越能吸引异国异域的旅游者。

而旅游者的到来,不仅能是他们了解这个地方,更重要的是,他们的到来,也给旅游地带来了极大的财富,同时,带动了整个地区甚至是整个国家的经济发展。

一方面,可以直接利用民俗文化旅游资源直接带来经济效益,如充分利用颇具民俗风情的民间建筑、饮食、游艺等建立民俗村、景区等;另一方面,利用民俗文化旅游资源为地方经济的发展服务。

旅游业产出对经济贡献可表现于旅游消费支出所产生的乘数效应上。

所谓旅游乘数就是旅游业创造的总效益与其创造的直接效益之比。

这一比例越大,乘数效应越大,从而拉动的地区经济效益也就越大。

由此可见发展民俗旅游对旅游的经济影响是直接且重要的,对国民经济的拉动也是不可小视。

生态旅游的意义是什么

保护自然环境。

对个人来说,可以远离城市的喧嚣,到自然环境陶冶心情

新疆旅游最佳时间,想去新疆旅游什么时候去好

一年四季都有它的魅力,春可赏花,避暑,秋可观色,冬可戏雪,你可以根据自己的喜欢的景色来安排出行计划。

新疆,三山夹两盆,天山、昆仑山、阿尔泰山横贯整个新疆境内,因此,无论您处在何时何地的新疆,总有白雪皑皑的雪峰相伴。

休闲游大致可分为南疆、北疆两个地儿,南疆以风土人情为主,不受季节限制;北疆以自然景观为主,不同的季节有不同的美。

三月:赏花三月到四月,新疆是鲜花的天下,吐鲁番的杏花最先迈入春季,紧跟着伊犁的杏花犹如油画一样散落在初春的大草原上,美得夺目

四月:沙漠去新疆旅游,清明看沙漠,避开酷热的夏季,吐鲁番周边、库木塔格沙漠都是不错的选择,同时离乌鲁木齐、昌吉非常的近,一天便可来回,不用担心住宿问题。

五月:南疆地区、东疆地区,新疆北疆的春天刚刚来到,但新疆的南疆地区,早已经是春暖花开。

而这时去新疆南疆旅游,是个非常不错的选择。

喀什丰富多彩的民族风情、帕米尔高原的辽阔壮美;和田昆仑山下的巍峨秀丽、和田民风的淳朴自然;库车、库尔勒的沙漠风光、库车神秘大峡谷…东疆,也就是新疆的哈密、巴里坤地区,近年来新开发的景区有:巴里坤草原、丝绸之路新北道、北亭都护府等等,在五月的东天山,都是景色最美的时候。

尤其是巴里坤草原,草绿的要比伊犁草原早近一个月,东天山下的草原和天山雪峰,构成了一副精彩绝伦的美丽画面。

六月:北疆地伊犁草原,已经是百花盛开、绿草盈盈了。

先不说那拉提草原、巴音布鲁克草原、唐不拉草原那美得让人陶醉的绿,单就沿途那红得似火的郁金香、黄得炫目的油菜花,就已经让六月的伊犁的流光溢彩了。

还有夏特古道的幽静、喀喇峻草原的高远、薰衣草的浪漫,整个六月,就是伊犁的六月,是无数向往伊犁那色彩斑斓世界游客的天堂

七月-八月:全疆各地都很美,这时天气已经开始凉爽,瓜果也已经成熟。

美丽的大草原、宁静的赛里木湖,有多美不细说,来了你就能知道。

九月:五彩斑新疆的秋天如同上帝打翻的调色板,五彩斑斓,这时的西北第一村白哈巴的5号界碑美极了,可可托海的红树沟在9月25号左右是黄透红透交替的季节,还有白沙湖,在这个季节里如同一副油画。

十月:辉煌之秋,几场秋雨,北疆白桦林的叶子陆继掉落,树干在风中伫立着,透落着一种凄美廖落的油画效果。

去沙漠里看千年不死的胡杨林吧,碧空如洗、金黄的叶子、千姿百态的扭曲的树干在荒漠中昭显它的坚忍与壮美。

10月初北疆的木垒胡杨林,10月下旬轮台、尉犁的胡杨林、喀什5A级景区泽普金湖杨都等着你去欣赏它的沧桑、领略它的辉煌。

十一月——来年三月:冰到了冬季,新疆就是冰雪的世界,禾木的冰雪童话、天山天池冰雪风情游、喀什民俗风情游等。

另外漫长冬季中的新疆更是滑雪、溜冰、沙漠徒步穿越等户外运动爱好者的天堂。

旅游与民俗的关系

民俗与旅游  民俗文化具有鲜明的原始性、地方性和民族性。

从旅游文化的角度来说,也具有奇特性和区域垄断性,因而为当今的旅游开发服务,成为社会经济发展的基础性文化资源之一。

  中国的民俗旅游开发始于20世纪80年代初期,经过二十多年的发展,进入了它的辉煌时期,各地民俗旅游项目如同雨后春笋一般不断涌现,大致可分为几种类型:  (1)品牌经营模式,比如山东长岛县包装推出的“渔家乐”民俗旅游产品,以“公司+农户”的形式组织生产和市场推销,在发展海岛观光旅游的基础上,以传统的渔家生活民俗为主,结合休闲渔业生产民俗,让游客住渔家炕,吃渔家饭,与渔民一起下海捕鱼,体验渔民生产和生活的乐趣。

这个模式取得了成功,“渔家乐”成为中国北方著名的旅游业品牌。

  (2)社区——历史(传统)街区模式:强调“社区”的概念,打破了传统的旅游景区封闭管理、收取门票的经营模式,把一处完整、鲜活的城镇街区变成一个吸引游客休闲购物的场所。

北京的“胡同游”、上海的豫园、南京的夫子庙都属于同类的城市民俗旅游开发模式的成功范例。

  (3)乡村模式:这种模式在理念上与社区模式有相通之处,都处在有人生活的区域,不改变人们的日常生产和生活,但它更多依托于乡村的田园风光和农民生产生活的自然情趣。

苏州的周庄和同里、安徽的西递村都是有名的乡村民俗文化游的景点。

  (4)生态博物馆模式:是指不移动文物的原始位置,把它保持在其原生状态下的一种“博物馆”建设形式,能够让人们了解文化遗产的本来面貌和原始风貌,满足对文化的“本性追求”。

把这种理念引入民俗旅游,最突出的成果是“民俗主题小院”的产品模式。

“主题院落”就是就是依托传统民居,把农村丰富的民俗文化旅游资源进行分类整合,集中展示,一个小院一个主题,形成包含民俗传统各方面的综合产品。

目前比较成功的是北京郊区的农家“主题院落”产品。

  (5)主题公园模式:是在一处专门为开发旅游而建设的园区内,通过仿造民俗环境、表演民俗节目或生产、生活民俗中的某些活动,形成规模展示来经营的模式。

这种模式所展示的民俗是移植复制而来的,是一种“假民俗”,但是它有利于将民俗资源进行集约化开发,实现“工厂化”生产与经营,是一种有效的资源利用模式,在世界各地都被广泛采用。

如泰国的“东巴文化村”、南非开普敦的“原始丛林”等以当地文化为主题的文化公园;中国则有深圳的“中国民俗文化村”和河南开封的“清明上河园”是典型的主题文化公园模式。

  (6)节庆活动模式:是以传统的民俗节日活动为主题,以举办大型节庆活动为形式而进行的一种民俗旅游开发模式,分为民俗节日和民俗活动两种类型。

前者如傣族的泼水节、福建的妈祖节和藏族的达玛节、林卡节等都是这些地区和民族的传统节日,现在都被开发成独具特色的专题旅游活动;后者如潍坊的“国际风筝节”、海南的椰子节、新疆的葡萄节、内蒙古的那达慕大会、吴桥的杂技节和岳阳的国际龙舟节都是大型的主题民俗节庆活动。

  民俗旅游资源的开发,带来了文化效益和经济效益的双赢,为社会经济和文化的发展作出了贡献。

广东,珠海旅游景点导游词

梅州大埔客家民俗文化村: 广东省级文物保护单位。

是一个集民俗与自然、观赏与游玩于一体的旅游景区。

肇庆鼎湖山:鼎湖山是岭南四大名山之首。

是著名的佛教圣地和旅游胜地,并因其特殊的研究价值闻名海内外,被眷为华南生物种类的“基因储存库”和“活的自然博物馆”。

珠海御温泉:珠海御温泉是一家四星级温泉休闲旅游渡假村,集温泉沐汤、健康调养、膳宿会务、休闲娱乐等服务项目一体,几十种温泉池配与齐全的健康调养设施与养生项目形成御温泉温泉养生系统。

御温泉独具盛唐新风,御式服务,开创了中国温泉旅游产业,被国家旅游局誉为“中国温泉旅游的领头雁”,当选广东温泉旅游协会首任会长单位。

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