金溪竹桥古村一日游作文
竹桥村：是“金溪书”的发祥地和主要承印地。
过去，金溪到东乡的大路邻村而过。
竹桥村现有村民206户，816人，皆余姓。
建村约为明代宣德年间（1430年），至今有600年。
历史上文风昌盛，虽未出过大官，但却有重商传统。
农耕与儒商并重，是竹桥村的特点，其中有几个世代经商的大家族。
村前是万亩良田、古道悠悠。
为什么江西临川称才子之乡
你好，临川称有多个原因。
一是临川有名人，如、汤显祖、、等。
二是从南宋开始形成的读书氛围，造就了许多学子，在历代为官。
三是高考考取清华北大的人数全国有名望采纳
游记作文王安石纪念馆
57、童趣① 沈复 余忆童稚时，能张目对日，明察秋毫②，见藐小之物必细察其纹理，故时有物外③之趣。
夏蚊成雷，私拟作群鹤舞于空中，心之所向，则或千或百，果然鹤也；昂首观之，项④为之强⑤。
又留蚊于素帐⑥中，徐⑦喷以烟，使之冲烟而飞鸣，作青云白鹤观，果如鹤唳⑧云端，为之怡然称快。
余常于土墙凹凸处，花台小草丛杂处，蹲其身，使与台齐；定神细视，以土砾凸者为丘，凹者为壑，神游其中，怡然自得⑨。
一日，见二虫斗草间，观之，兴正浓，忽有庞然大物，拨山倒树而来，盖一癞蛤蟆，舌一吐而二虫尽为所吞。
余年幼，方出神，不觉呀然一惊。
神定，捉蛤蟆，鞭数十，驱之别院。
注释：①节选自《浮生六记·闲情记趣》。
题目是编者加。
沈复（1763--
）字三白，长洲（现在江苏苏州）人，清代文学家。
②[秋毫]鸟类到了秋天，重新生出来的非常纤细的羽毛。
后用来比喻最细微的事物。
③[物外]这里指超出事物本身。
④[项]颈，脖颈。
⑤[强]通“僵”，僵硬的意思。
⑥[素帐]未染色的帐子。
⑦[徐]慢慢地。
⑧[唳（li）]鸟鸣。
⑨[怡然自得]形容安适愉快而满足的样子。
怡然，安适，愉快的样子。
58西江月① 辛弃疾明月别枝②惊鹊，清风半夜鸣蝉。
稻花香里说丰年，听取③蛙声一片。
七八个星天外④，两三点雨山前。
旧时茅店⑤社林⑥边，路转溪头忽见⑦。
注释：①选自《稼轩长短句》。
西江月，词牌名。
辛弃疾（1140--1207），字幼安，号稼轩，宋朝历城（现在山东济南）人。
著名爱国词人。
②[别枝]另一个树枝。
③[听取]听。
取，助词，用在动词后表示完成。
可释为“得”“着”。
④[七八个星外]即天外七八个星。
下一句句式与此相同。
⑤[茅店]乡村小客舍。
⑥[社林]乡村祭土地神的庙叫“社”，周围的树林就是社林。
⑦[见]“现”的古字。
最后两句的意思是，道路转过溪头，忽然出现社林旁边旧时住过的茅店。
59、伤仲永① 王安石 [\\\/center] 金溪②民方仲永，世隶耕③。
仲永生五年，未尝④识书具⑤，忽啼求之。
父异焉⑥，借旁近⑦与之，即书诗四句，并自为其名⑧。
其诗以养父母、收族⑨为意，传一乡秀才观之。
自是⑩指物作诗立就⑴，其文理⑵皆有可观者。
邑人⑶奇之，稍稍⑷宾客其父⑸，或以钱币乞⑹之。
父利其然⑺也，日扳⑻仲永环谒⑼于邑人，不使学。
余闻之也久。
明道⑽中，从先人⑾还家，于舅家见之，十二三矣。
令作诗，不能称⑿前时之闻。
又七年，还自杨州，复到舅家，问焉，曰“泯然众人矣⒀。
” 王子⒁曰:仲永之通悟⒂,受之天⒃也。
其受之天也，贤于材人⒄远矣。
卒之为众人，则其受于人⒅者不至⒆也。
彼其⒇受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；今夫不手之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶一
注释：①选自《临川先生文集》（中华书局1959年版）。
伤，哀伤，叹惜。
②[金溪]地名，现在江西金溪。
③[世隶耕]世代耕田为业。
隶，属于。
④[尝]曾经。
⑤[书具]书写工具，指笔、墨、纸、砚等。
⑥[异焉]对此（感到）诧异。
⑦[旁近]附近。
这里指邻居。
⑧[自为其名]自己题上自己的名字。
⑨[收族]和同一宗族的人搞好关系。
收，聚、团结。
⑩[自是]从此。
⑴[立就]立刻完成。
⑵[文理]文采和道理。
⑶[邑人]同县的人。
⑷[稍稍]渐渐。
⑸[宾客其父]请他父亲去做客。
宾客，这里是以宾客之礼相待的意思。
⑹[乞]求取，意思是花钱求仲永题诗。
⑺[利其然]以此为有利可图。
⑻[扳（pan）]通“攀”，牵，引。
⑼[环谒（ye）]四处拜访。
⑽[明道]宋仁宗年号（1032--1033）。
⑾[先人]这里指王安石死去的父亲。
⑿[称（chen）]相当。
⒀[泯（min）然众人矣]完全如同常人了。
泯然，完全。
指原有的特点完全消失了。
众人，常人。
矣，语气词。
⒁[王子]王安石的自称。
⒂[通悟]通达聪慧。
⒃[受之天]“受之于天”的省略，意思是先天得到的。
受，承受。
⒄[贤于材人]胜过有才能的人。
贤，胜过、超过。
材人，有才能的人。
⒅[受于人]指后天所受的教育。
天、人对举，一指先天的禀赋，一指后天的教育。
⒆[不至]没有达到（要求）。
⒇[彼其]他。
一[得为众人而已耶]能够成为普通人就为止了吗
意思是比普通人还要不如。
61、夸父逐日① 《山海经》夸父与日逐走②，入日③，渴，欲得饮，饮于河、渭④；河、渭不足，北饮大泽⑤。
未至，道渴而死⑥。
弃其杖，化为邓林⑦。
注释：①选自《山海经·海外北经》（《四部丛刊》本）。
夸父，古代神话人物。
逐日，追赶太阳。
②[逐走]竞跑，赛跑。
③[入日]追赶到太阳落下的地方。
④[河、渭]即黄河、渭水。
⑤[大泽]大湖。
传说其大纵横千里，在雁门山北。
⑥[道渴而死]在半路因口渴而死。
⑦[邓林]地名，在现在大别山附近河南、湖北、安徽三省交界处。
据清代毕沅考证，“邓”“桃”古音同，邓林即“桃林”。
62、两小儿辩日① 《列子》孔子东游，见两小儿辩斗②。
问其故。
一儿曰：“我以③日始出时去④人近，而日中⑤时远也。
” 一儿以日初远，而日中时近也。
一儿曰：“日初出大如车盖，及⑥日中则如盘孟⑦，此不为远者小而近者大乎
” 一儿曰：“日初出沧沧凉凉⑧，及其日中如探汤⑨，此不为近者热而远者凉乎
” 孔子不能决⑩也。
两小儿笑曰：“孰为汝多知乎⑾
”注释：①选自《列子·汤问》（《诸子集成》本，中华书局1954年版）。
《列子》八卷，旧说是周朝列御寇作的，不可靠，可能是后人假托的。
②[辩日]争辩，争论。
③[以]认为。
④[去]距离。
⑤[日中]正午。
⑥[及]到。
⑦[盘盂（yu）]盛物的器皿。
圆者为盘，方者为盂。
⑧[沧沧凉凉]形容清凉的感觉。
沧沧，寒冷的意思。
⑨[深汤]把手伸向热水里。
汤，热水。
⑩[决]判断。
⑾[孰为汝多知乎]谁说你见多识广呢
为，以为、认为。
汝，你。
知，通“智”。
63、口 技① 林嗣环京中有善口技者。
会②宾客大宴，于厅事③之东北角，施④八尺屏障⑤，口技人坐屏障中，一桌、一椅、一扇、一抚尺⑥而已。
众宾团坐⑦。
少顷⑧，但闻⑨屏障中抚尺一下满坐寂然⑩，无敢哗者。
遥闻深巷中犬吠，便有妇人惊觉欠伸⑴，其夫呓语⑵。
既而⑶儿醒，大啼。
夫亦醒。
妇抚⑷儿乳⑸，儿含乳啼，妇拍而呜⑹之。
又一大儿醒，絮絮⑺不止。
当是时，妇手拍儿声，口中呜声，儿含乳啼声，大儿初醒声，夫叱大儿声，一时⑻齐发，众妙毕备⑼。
满坐宾客无不伸颈，侧目⑽，微笑，默叹⑾，以为妙绝。
未几⑿，夫齁⒀声起，妇拍儿亦渐拍渐止。
微闻有鼠作作索索⒁，盆器倾侧⒂，妇梦中咳嗽。
宾客意少舒⒃，稍稍正坐。
忽一人大呼：“火起”，夫起大呼，妇亦起大呼。
两儿齐哭。
俄而百千人大呼，百千儿哭，百千犬吠。
中间⒄力拉崩倒⒅之声，火爆声，呼呼风声，百千齐作；又夹百千求救声，曳屋许许声⒆，抢夺声，泼水声。
凡所应有，无所不有⒇。
虽一人有百手，手有百指，不能指其一端二；人有百口，口有百舌，不能名三其一处也。
于是宾客无不变色离席，奋袖出臂四，两股五战战六，几七欲先走。
忽然抚尺一下，群响毕绝。
撤屏视之，一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。
注释：①节选自《虞初新志·秋声诗自序》（北京文学古籍刊行社1954年版）。
《虞初新志》是清代张潮编选的笔记小说。
林嗣环，字铁崖，福建晋江人，清代顺治年间进士。
②[会]适逢，正赶上。
③[厅事]大厅，客厅。
④[施]设置，安放。
⑤[屏障]指屏风、围帐一类用来档住视线的东西。
⑥[抚尺]艺人表演用的道具，也叫“醒木”。
⑦[团坐]围绕而坐。
⑧[少顷]一会儿。
⑨[但闻]只听见。
但，只。
⑩[满座寂静]全场静悄悄的。
坐，通“座”。
⑴[欠伸]打呵欠，伸懒腰。
⑵[呓（yi）语]说梦话。
⑶[既而]不久，紧接着。
⑷[抚]抚摸，安慰。
⑸[乳]喂奶。
⑹[呜]指轻声哼唱着哄小孩入睡。
⑺[絮絮]连续不断地说话。
⑻[一时]同时。
⑼[众皆毕备]各种妙处都具备，意思是各种声音都模仿得极像。
毕，全、都。
⑽[侧目]偏着头看，形容听得入神。
⑾[默叹]默默地赞叹。
⑿[未几]不久。
⒀[ （hou）]打鼾。
⒁[作作索索]老鼠活动的声音。
⒂[倾侧]翻倒倾斜。
⒃[意少舒]心情稍微放松了些。
少，稍微。
舒，伸展、松弛。
⒄[中间（jian）]其中夹杂着。
⒅[力拉崩倒]噼里啪啦，房屋倒塌。
力拉，拟声词。
⒆[曳（ye）屋许许（huhu）声]（众人）拉塌（燃烧着的）房屋时一齐用力的呼喊声。
曳，拉。
许许，拟声词。
⒇[凡所应有，无所不有]应有尽有。
形容声音之杂。
一[虽]即使。
二[不能指其一端]不能指明其中的（任何）一种（声音）。
形容口技模拟的各种声响同时发出，交织成一片，使人不能一一辨识。
一端，一头，这里是“一种”的意思。
三[名]说出。
四[奋袖而臂]扬起袖子，露出手臂。
奋，扬起、举起。
五[股]大腿。
六[战战]打哆嗦，打战。
七[几（ji）]几乎。
64、与朱元思书①吴均风烟俱净，天山共色②，从流飘荡③，任意东西。
自富阳至桐庐④，一百许里，奇山异水，天下独绝。
水皆缥碧⑤，千丈见底；游鱼细石，直视无碍⑥。
急湍甚箭⑦，猛浪若奔⑧。
夹岸高山，皆生寒树⑨，负势竞上⑩，互相轩邈⑴，争高直指⑵，千百成峰⑶。
泉水激石，泠泠作响⑷；好鸟相鸣⑸，嘤嘤成韵⑹。
蝉则千转⑺不穷，猿则百叫无绝⑻。
鸢飞戾天⑼者，望峰息心⑽；经纶世务者⑾，窥谷忘反⑿。
横柯上蔽⒀，在昼犹昏⒁；疏条交映⒂，有时见日。
注释：①选自《艺文类聚》（中华书局1982年版）卷上。
吴均（469--520），字叔库，吴兴故鄣（现在浙江安吉）人。
南朝梁文学家。
②[共色]一样的颜色。
③[从流飘荡]（乘船）随着江流飘荡。
从，顺、随。
④[自富阳至桐庐]富阳与桐庐都在富春江沿岸。
富阳，在富春江下游。
桐庐，在富春江中游。
⑤[缥（piao）碧]青白色。
⑥[直视无碍]可以看到底，毫无障碍。
形容江水清澈见底。
⑦[甚箭]甚于箭，比箭还快。
⑧[奔]这里指飞奔的马。
⑨[寒树]使人看了有寒意的树，形容树密而绿。
⑩[负势竞上]凭借（高峻的）山势，争着向上。
⑴[轩邈]意思是这些树仿佛都在争着往高处和远处伸展。
轩，高。
邈，远。
这里作动词用。
⑵[直指]笔直地向上，直插云天。
⑶[千百成峰]意思是形成无数山峰。
⑷[泠泠（lingling）作响]泠泠地发出声响。
泠泠，拟声词，形容水声的清越。
⑸[相鸣]互相和鸣。
⑹[嘤嘤（yingying）成韵]鸣声嘤嘤，和谐动听。
嘤嘤，鸟鸣声。
⑺[千转]长久不断地叫。
千，表示多。
转，通“啭”，鸟叫声。
⑻[无绝]就是“不绝”。
与上句中的“不穷”相对。
⑼[鸢（yuan）飞戾(li)天]鸢飞到天上。
这里比喻极力追求名利的人。
鸢，一种凶猛的鸟。
戾，至。
⑽[望峰息心]意思是看到这些雄奇的山峰，就会平息热衷于功名利禄的心。
⑾[经纶世务者]治理政务的人。
经纶，筹划。
⑿[窥谷忘反]看到（这些幽美的）山谷，（就）留连忘返。
“反”通“返”。
⒀[横柯上蔽]横斜的树枝在上边遮蔽着。
柯，树木的枝干。
⒁[在昼犹昏]即使在白天，也像黄昏是那样昏暗。
⒂[疏条交映]粗壮的枝条互相掩映。
公输①《墨子》公输盘②为楚造云梯③之械，成，将以攻宋。
子墨子④闻之，起⑤于鲁，行十日十夜而至于郢⑥，见公输盘。
注释：①选自《墨子·公输》。
《墨子》一书现在一般认为是墨子的弟子及其再传弟子对墨子言行的辑录。
墨子（约前476--前390），名翟（di），相传原为宋国人，后长期住在鲁国，是春秋战国之际墨家学派的创始人。
②[公输盘（ban）]鲁国人，公输是姓，盘是名，也写做“公输班”或“公输般”。
能造奇巧的器械，民间称他鲁班。
③[云梯]古代战争中攻城用的器械。
④[子墨子]指墨翟。
前一个“子”是夫子（即先生，老师）的意思，是弟子们对墨翟的尊称。
⑤[起]出发，动身。
⑥[郢（ying）]春秋战国时楚国国都，在现在湖北江陵。
公输盘曰：“夫子何命焉为①
” 子墨子曰：“北方有侮臣②者,愿借子杀之③。
” 公输盘不说。
子墨子曰：“请献十金④。
” 公输盘曰：“吾义⑤固不杀人。
” 子墨子起，再拜，曰：“请说之⑥。
吾从北方文子为梯，将以攻宋。
宋何罪之有⑦
荆国⑧有余于地而不足于民，杀所不足而争所有余⑨，不可谓智。
宋无罪而弓之，不可谓仁⑩。
知而不争⑾，不可谓忠。
争而不得，不可谓强。
义不杀少而杀众，不可谓知类⑿。
” 公输盘服。
子墨子曰：“然⒀胡⒁不已⒂乎
” 公输盘曰：“不可，吾即已言之王⒃矣。
” 子墨子曰：“胡不见⒄我于王
” 公输盘曰：“诺。
”注释：①[何命焉为]有什么见教呢
“焉”与“为”合用，表示疑问语气。
②[臣]秦汉以前对一般人也可自称“臣”。
③[愿皆子杀之]希望借助您去杀了他。
子，对男子的尊称，相当于您。
④[请献十金]允许我奉送（给你）十金。
请，和下文“请说之”的“请”，大致相当于今天说的“请允许我”。
金，量词，先秦以二十两为一金。
⑤[义]善良坚持道义。
⑥[说之]解说这件事。
⑦[何罪之有]有什么罪呢
⑧[荆国]楚国的别称。
⑨[杀所不足而争所有余]损失不足而争夺有余的。
意思是牺牲百姓的生命去争夺土地。
⑩[仁]对人亲善，友爱。
⑾[知而不争]知道这（道理）而不9对楚王）谏诤。
意思是不劝阻楚王。
⑿[知类]明白事理。
⒀[然]但是。
⒁[胡]为什么。
⒂[已]停止。
⒃[王]指楚惠王。
⒄[见（xian）]引见。
子墨子见王，曰：“今有人于此，舍其文轩①，邻有敝舆②而欲窃之；舍其锦绣，邻有短褐③而欲窃之；舍其粱肉④，邻有糠糟而欲窃之——此为何若⑤人
” 王曰：“必为有窃疾矣。
” 子墨子曰：“荆之地方五千里，宋之地方五百里，此犹文轩之与敝舆也⑥。
荆有云梦⑦，犀兕⑧麋鹿满之，江汉之鱼鳖鼋鼍为天下富⑨，送所谓无稚兔鲋鱼⑩者也。
此犹粱肉之与糠糟也。
荆有长松文梓 楠豫章⑾，宋无长木⑿，此犹锦绣之与短褐也。
臣以王吏⒀之攻宋也，为与此⒁同类。
” 王曰：“善哉⒂。
虽然⒃，公输盘为我云梯，必取宋。
”注释：①[文轩]装饰华美的车。
文，装饰。
轩，彩饰。
②[敝舆（yu）]破车。
③[褐]粗布衣服。
④[粱肉]指好饭好菜。
⑤[何若]什么样的。
⑥[犹……之与……也]好像……同……相比。
⑦[云梦]楚国的大泽，跨长江南北，包括现在的洞庭湖和洪湖、白鹭湖等湖泊。
⑧[犀（xi）兕（si）]犀，雄性的犀牛。
兕，雌性的犀牛。
⑨[江汉之鱼鳖鼋（yuan）鼍（tuo）为天下富]长江、汉水里的鱼、鳖、鼋、鼍多得天下无比。
鼍，鳄鱼。
⑩[鲋（fu）鱼]一种像鲫鱼的小鱼。
⑾[文梓（zi） （pian）楠豫章]文梓，，梓树。
文理明显细密，所以叫文梓。
，黄 木。
豫章，樟树，这些都是名贵的木材。
⑿[长（zhang）木]多余的木材，形容宋国小而穷。
⒀[王吏]指楚王所派攻宋的官吏。
⒁[此]这，指上面说的舍文轩、窃敝舆之类的行为。
⒂[善哉]好呀。
⒃[虽然]虽然如此。
于是见公输盘。
子墨子解带为城，以牒①为械。
公输盘九设攻城之机变②，子墨子九距③之。
公输盘之攻械尽，子墨子之守圉④有余。
公输盘诎⑤，而曰：“吾知子之所以⑥距我，吾不言。
” 楚王问其故。
子墨子曰：“公输子之意不过欲杀臣。
杀臣，宋莫能守，乃可攻之。
然臣之弟子禽滑厘⑦等三百人，已持臣守圉之器，在宋城上而待楚寇⑧矣。
虽杀臣，不能绝也⑨。
” 楚王曰：“善哉。
吾请无攻宋矣。
”注释：①[牒]木片。
②[九设攻城之机变]多次用了攻城的巧妙战术。
九，表示次数多，古代“三”“九”常有这种用法。
机变，巧妙的方式。
③[距]和下文“所以距”的“距”都通“拒”。
④[守圉（yu）]守卫，圉通“御”，抵挡。
⑤[诎（qu）]通“屈”，意思是理屈。
⑥[所以]用来……的方法。
和现代汉语里用来表示因果关系的连词“所以”不同。
⑦[禽滑（gu）厘]人名，魏国人。
⑧[寇]入侵。
⑨[虽杀臣，不能绝也]即使杀了我，也不能杀尽（宋国的抵抗者）。
56、得道多助，失道寡助① 《孟子》 天时不如地利，地利不如人和。
三里之城②，七里之郭③，环④而攻之而不胜。
夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。
城非不高也，池⑤非不深也，兵革⑥非不坚利也，米粟非不多也，委而去之⑦，是地利不如人和也。
故曰，域民不以封疆之界⑧，固国不以山溪之险⑨，威天下不以兵革之利⑩。
得道者多助，失道者寡助。
寡助之至⑾，亲戚⑿畔⒀之。
多助之至，天下顺⒁之。
以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣⒂。
注释：①选自《孟子·公孙丑下》。
标题是编者加的。
《孟子》是孟子及其门人所作，儒家经典之一。
孟子（前372--前289），名轲，邹（现在山东邹城市）人，是孔子之孙孔 （JI）的再传弟子。
②[三里之城]方圆三里的内城。
③[郭]外城。
在城外加筑的一道城墙。
④[环]围。
⑤[池]护城河。
⑥[兵革]泛指武器装备。
兵，兵器。
革，甲胄，用以护身的盔甲之类。
⑦[委而去之]意思是弃城而逃。
委，放弃。
去，离开。
⑧[域民不以封疆之界]意思是，使人民定居下来而不迁到别的地方去，不能靠划定的边疆的界限。
域，这里是限制的意思。
⑨[固国不以山溪之险]巩固国防不能靠山河的险要。
⑩[威天下不以兵革之利]震慑天下不能靠武力的强大。
⑾[至]极点。
⑿[亲戚]内外亲属，包括父系亲属和母系亲属。
⒀[畔]通“叛”。
⒁[顺]归顺，服从。
⒂[故君子有不战，战必胜矣]所以君子不战则已，战就一定能胜利。
君子，指上文所说的“得道者”。
57、童趣① 沈复 余忆童稚时，能张目对日，明察秋毫②，见藐小之物必细察其纹理，故时有物外③之趣。
夏蚊成雷，私拟作群鹤舞于空中，心之所向，则或千或百，果然鹤也；昂首观之，项④为之强⑤。
又留蚊于素帐⑥中，徐⑦喷以烟，使之冲烟而飞鸣，作青云白鹤观，果如鹤唳⑧云端，为之怡然称快。
余常于土墙凹凸处，花台小草丛杂处，蹲其身，使与台齐；定神细视，以土砾凸者为丘，凹者为壑，神游其中，怡然自得⑨。
一日，见二虫斗草间，观之，兴正浓，忽有庞然大物，拨山倒树而来，盖一癞蛤蟆，舌一吐而二虫尽为所吞。
余年幼，方出神，不觉呀然一惊。
神定，捉蛤蟆，鞭数十，驱之别院。
注释：①节选自《浮生六记·闲情记趣》。
题目是编者加。
沈复（1763--
）字三白，长洲（现在江苏苏州）人，清代文学家。
②[秋毫]鸟类到了秋天，重新生出来的非常纤细的羽毛。
后用来比喻最细微的事物。
③[物外]这里指超出事物本身。
④[项]颈，脖颈。
⑤[强]通“僵”，僵硬的意思。
⑥[素帐]未染色的帐子。
⑦[徐]慢慢地。
⑧[唳（li）]鸟鸣。
⑨[怡然自得]形容安适愉快而满足的样子。
怡然，安适，愉快的样子。
56、得道多助，失道寡助① 《孟子》 天时不如地利，地利不如人和。
三里之城②，七里之郭③，环④而攻之而不胜。
夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。
城非不高也，池⑤非不深也，兵革⑥非不坚利也，米粟非不多也，委而去之⑦，是地利不如人和也。
故曰，域民不以封疆之界⑧，固国不以山溪之险⑨，威天下不以兵革之利⑩。
得道者多助，失道者寡助。
寡助之至⑾，亲戚⑿畔⒀之。
多助之至，天下顺⒁之。
以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣⒂。
注释：①选自《孟子·公孙丑下》。
标题是编者加的。
《孟子》是孟子及其门人所作，儒家经典之一。
孟子（前372--前289），名轲，邹（现在山东邹城市）人，是孔子之孙孔 （JI）的再传弟子。
②[三里之城]方圆三里的内城。
③[郭]外城。
在城外加筑的一道城墙。
④[环]围。
⑤[池]护城河。
⑥[兵革]泛指武器装备。
兵，兵器。
革，甲胄，用以护身的盔甲之类。
⑦[委而去之]意思是弃城而逃。
委，放弃。
去，离开。
⑧[域民不以封疆之界]意思是，使人民定居下来而不迁到别的地方去，不能靠划定的边疆的界限。
域，这里是限制的意思。
⑨[固国不以山溪之险]巩固国防不能靠山河的险要。
⑩[威天下不以兵革之利]震慑天下不能靠武力的强大。
⑾[至]极点。
⑿[亲戚]内外亲属，包括父系亲属和母系亲属。
⒀[畔]通“叛”。
⒁[顺]归顺，服从。
⒂[故君子有不战，战必胜矣]所以君子不战则已，战就一定能胜利。
君子，指上文所说的“得道者”。
67、答谢中书书①陶弘景??山川之美，古来共谈。
高峰入云，清流见底。
两岸石壁，五色交辉②。
青林翠竹，四时③俱备。
晓雾将歇④，猿鸟乱鸣；夕日欲颓⑤，沈鳞竞跃⑥，实是欲界之仙都⑦
自康乐⑧以来，未复有能与⑨其奇者。
注释：①选自《全上古三代秦汉三国六朝文·全梁文》（中华书局1958年版）卷四十六。
谢中书，即谢徵，字元度，陈郡阳夏（现在河南太康）人。
曾任中书鸿胪（掌朝廷机密文书）。
陶弘景（456--536），字通明，号华阳隐居，丹阳秣（mo）陵（现在江苏南京）人。
有《陶隐居集》。
②[五色交辉]这里形容石壁色彩斑斓。
五色，古代以青、黄、黑、白、赤为正色。
交辉，交相辉映。
③[四时]四季。
④[歇]消散。
⑤[夕日欲颓]太阳快要落山了。
颓，坠落。
⑥[沉鳞竞跃]潜游在水中的鱼争相跳出水面。
沉鳞，潜游在水中的鱼。
⑦[欲界之仙都]人间天堂。
欲界，佛教把世界分为欲界、色界、无色界。
欲界是没有摆脱世俗的七情六欲的众生所处境界，即指人间。
仙都，神仙生活于其中的美好世界。
⑧[康乐]指南朝著名山水诗人谢灵运，他继承他祖父的爵位，被封为康乐公。
⑨[与（yu）]参与，这里指欣赏。
70、陈太丘①与友期陈太丘与友期行②，期日中③，过中不至，太丘舍去④，去后乃至⑤。
元方⑥时年七岁，门外戏。
客问元方：“尊君在不⑦
”答曰：“待君久不至，已去。
”友人便怒：“非人哉
与人期行，相委而去⑧。
”元方曰：“君与家君⑨期日中。
日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。
”友人惭，下车引⑩之，元方入门不顾⑾。
注释：①即陈是（shi），字仲弓，东汉颍川许（现在河南许昌）人，做过太丘县令。
太丘，县名。
②[期行]相约同行。
期，约定。
③[期日中]约定的时间是中午。
日中，正午时分。
④[舍去]不再等候就走了。
⑤[乃至]（友人）才到。
乃，才。
⑥[元方]即陈纪，字元方，陈是的长子。
⑦[尊君在不（fou）]您爸爸在吗
尊君，对别人父亲的一种尊称。
不，通“否”。
⑧[相委而去]丢下我走了。
委丢下、舍弃。
去，离开。
⑨[家君]谦词，对人称自己的父亲。
⑩[引]拉。
⑾[顾]回头看。
写作文,元旦刚刚过去,学校组织了哪些活动?把最有趣的活动写下来。
—— 精彩导读 ———————————— 第四届第五届课堂教学大赛光盘3折特价……2010年各地高考语文试题 2010各学段暑假阅读专题 2010年全国各地中考语文试题 提供课件，赢点券，得光盘 2010各学段暑假作文专题 泰宁地方课程资源在语文教学中的运用 泰宁三中 刘会坚 《全日制义务教育语文课程标准》就课程资源的开发和利用指出：“自然风光、文物古迹、风俗民情、国内外的重要事件，学生的家庭生活，以及日常生活话题等也都可以成为语文课程资源。
”“各地区都蕴藏着自然、社会、人文等多种语文课程资源。
要有强烈的资源意识，去努力开发，积极利用。
”“ 语文教师应高度重视课程资源的开发利用，创造性地开展各类活动，增强学生在各种场合学语文、用语文的意识，多方面提高学生的语文能力。
” 这里，新课标十分重视和强调了语文课程资源的开发和利用，即教师和学生要充分利用校内外的语文教育内容来源，组织语文实践活动，创设语文学习环境，引导学生观察，感悟和积累，培养和发展学生的语文素养。
应该说这是语文课程观念的更新和完善，也是现代语文教育发展和新世纪语文教学改革深化的必然。
搞好语文课程资源的开发和利用，对于全面提高学生语文素养必将产生积极而深刻的影响。
近年来，我县加大了旅游资源的开发与宣传工作，使泰宁获得八个国家级的品牌，今年又相继荣膺“世界地质公园”和“十佳中国魅力名镇”的桂冠。
与此同时，我校语文组申报的“地方课程资源在语文教学中的开发与利用”被定为市级重点课题，我校语文教师看到了地方课程资源在语文教学中的开发与利用的潜力与前景。
泰宁拥有丰富的地方课程资源可供语文教学的开发与利用 一、厚重的人文资源 （一）状元学子文化、岩穴文化与摩崖石刻文化 泰宁历史悠久，人文发达，早在新石器时代就有人类在此繁衍生息，公元958年建县，素有“汉唐古镇、两宋名城”之美誉，曾有“一门四进士、隔河两状元、一巷九举人”之盛况，历史上共出了2位状元、54名进士、101位举人，朱熹、李纲、杨时等历史名人曾在此读书讲学。
正因为这里一度文声鹊起，宋元佑元年(公元1086年)，宋哲宗将曲阜孔子阙里府号“泰宁”赐作县名。
许多文人名士驻足泰宁时，留下了一些诗词歌赋：如朱熹的《四季诗》，黄元实、李为藩的《咏金溪》等。
泰宁特有的丹霞地貌也因此留下了许多摩崖石刻文化，例如：状元岩石刻 位于杉城镇长兴村。
因南宋状元邹应龙读书于岩洞而得名。
岩宽75m，深8m，高6m，岩壁上凿有“状元岩”三个字，字径0 5m。
丹霞岩石刻 位于杉城镇际溪村络珠岩内。
宋代建有丹霞寺，毁于民国。
宋政和年间(1111～1118)、建炎末年(1130)，宰相李纲两次游“丹霞岩”，清代闽臬司来谦鸣所题刻“李忠定公读书处”七个大字于岩壁上。
新建的状元文化公园记录了2200年泰宁历史长河中的重要历史人物和重大历史事件，浓缩再现了泰宁虹彩斑斓的科举盛事、民俗风情和人文创举。
其中包括一座主题雕塑和李纲著书、杨时倡道、朱熹题壁、应龙中元、祖洽夺魁等27组故事群雕。
（二）民俗风情 梅林戏 梅林戏是泰宁县的地方剧种,梅林戏剧目丰富，拥有传统剧目三百三十多个，已收集记录有剧本130多个，经整理上演较好的传统剧目有《飞龙带》、《蓝腰带》、《鸳鸯带》、《雌雄鞭》等三十多个。
解放后，获奖剧本有《红色交通员》、《葵花向阳开》、《风流女电工》、《水欢鱼跃》、《山高雾重》等20余个本县创作的现代戏。
傩舞 泰宁内至今还保留着三千年以前殷商时期的原始傩舞。
这种民间舞蹈被人类学、历史学及艺术学视为活化石，是古代驱逐疫鬼祭祀仪式的一种巫舞。
泰宁傩舞表演一般都在空旷的场地进行，其形式与舞步雷同，具有本地风土色彩。
民间祭祀式舞蹈傩舞，原始古朴，热情奔放，文神稳重，武神刚劲，扁担神威风，孛仔架活跃。
还有传统的祭祖、娶新娘、杂耍、歌舞等民俗表演，热闹有趣，令人赏心悦目。
傩舞队在福建小有名气，多次应邀参加各种大型艺术活动和踩街游行。
上青板桥龙灯 桥灯前有龙头，昂首而立，口含珠笼，后有龙尾，中间用几十节至上百节的木板连接而成。
每节木板长1 5m，宽20 cm，厚3cm，板面装上固定直立的四盏圆状灯笼，内点蜡烛，扳两端凿有圆洞，用擎杆逐节相连，形状如桥，故叫“桥灯”。
桥灯在泰宁流传普遍，尤以上青、大田等地常见。
舞起桥灯时，按各户人丁众寡而定擎灯桥数，一般一户一节，多者两节、三节，一人扛一节，人丁越多，桥灯节数越多，排得越长，越显示本村人丁兴旺。
每年元宵之夜，各村灯队互相拜会，而后聚集在上青圩会演。
拜会时鞭炮迎送，焰火腾空；客队在前，主队在后，相伴而行。
灯队逶迤在乡村道上，远观宛如蠕动的火龙，近看则似奔腾的蛟龙，蔚为壮观。
各村桥灯会聚后，连绵数里之遥，妇孺老幼尾随观灯，热闹非凡 节日习俗 元宵：又称“上元节”人们吃粳米丸，通称“上元糍”。
晚餐酒肉菜食丰盛，团聚过元宵节，晚上观灯迎灯。
上元节过后，春节节庆落下帷幕。
立春：是农历24个节气的第一个节，家家户户庭院前设案供茶果、蒜、桔和酒祭天，贴“春”字。
立春时，点炷放鞭炮迎春。
这一天无禁忌，可在庭院柱壁打钉子。
观音九：农历二月十五日，观音菩萨的诞辰日，采鼠须草，做暖菇包（糍）。
惊蛰：家家向宅柱础、屋角、阴沟边撒石灰粉，俗称“腌惊蛰”，防白蚁等虫。
龙安、大布一带，有炒黄豆的风俗，称“炒百虫”，也叫“炒惊蛰”，意为除虫灭灾。
春社日：家家做米丸，敬祀神农氏，希望春祈秋报。
过去人们还以此预卜米价，认为若是先春社后春分，米价不会涨；若是“先春分后春社，米价受惊吓”,米价看涨。
清明：凡外出异乡者，此日尽量回乡扫墓，开宗祠门，杀猪，炸油豆腐，做糍，祭祖办清明宴。
从始祖开始，把所有的祖坟祭扫一次，俗称“清明寻祖”。
各个家族按规定的字牌给小儿取名，上族谱。
四月初八耕牛生日 农民让耕牛休歇一天，天未亮把耕牛放逐野外，有的打糯米糍粑喂牛。
端午：阴历五月初五，节前家家备糯米和箬竹叶裹粽子，馈赠亲友。
初五日午时，盛宴过节。
午时正，采艾叶和菖蒲结扎成束，悬于房门额和神龛，有的贴红对“艾叶如旗招百福，菖蒲似剑斩千邪”。
午前上山采青草药，洗净晒干后，储备作茶，也叫“五节荣”。
城镇有老妪用布包雄黄和苍术粉，缝制“香袋”，赠亲友，供小儿佩戴。
入午时，冲“雄黄酒”，大人小孩各喝少许。
有的以雄黄酒汁在小孩额上写“王”字，腰缚菖蒲叶，以避瘟邪。
城区以“街图”为单位，举行龙舟竞赛， 六月六：城乡割醉鱼草、蛤蟆藤（海金沙）、金银花等青草，煮圆鸡蛋汤给孩童洗澡，俗称“六月六，洗狗牯”。
熟鸡蛋给小童吃，有的将蛋染红，装入小网袋，佩挂于脖子前，让小孩吃了“六月六的蛋，一年四季不生癞，洗了六月六的澡，疥疮痱子不沾身”。
这一天还有将衣服、书籍在烈日下曝晒，以防蛀虫的习惯。
冬至节：这一天多数人家做糯米糍或煮汤丸，宰鸡、鸭，买猪肉，供祀祖先。
西乡金坑等地吃糯糍至今盛行。
祭灶节：神话相传十二月二十三日“灶君上天”，户户备办五果敬奉灶神。
二十四日搞卫生，俗称“有钱无钱，清洁过年”。
二十五日过小年，家家杀猪、炸油豆腐、炒果子和买办年货 （三）红色文化 泰宁是中央21个苏区县之一，周恩来、朱德、彭德怀、杨尚昆等老一辈无产阶级革命家曾在此运筹帷幄，指挥红军作战。
境内现保存有红军街、东方军司令部、大洋嶂阻击战旧址等革命历史遗迹，2004年被列入全国“百个红色经典旅游景区”。
二 、 得天独厚的旅游文化资源 泰宁是新兴旅游区，最具特色、最具潜力的是旅游资源，突出表现为：一是奇特性。
泰宁世界地质公园面积492平方公里，自然景观奇特，以水上丹霞、峡谷群落、洞穴奇观、原始生态为主要特点。
境内有千姿百态的丹霞地貌与浩瀚湖水完美结合的百里金湖，有“天为山欺、水求石放”的上清溪峡谷曲流，还有状元名士深山苦读的丹霞岩穴、“闽中雄峤”的福建境内第二高峰金铙山以及被誉为“峡谷大观园”的金龙谷等精品景观。
二是多样性。
已开发金湖、上清溪、状元岩、猫儿山、九龙潭、金龙谷、泰宁古城七大景区，各种类型的旅游景观几乎都有，既有丹崖、深谷、奇石等地景，又有碧湖、幽溪、飞瀑等水景，还有珍禽异草等生态景观以及古城风貌、苏区风采等人文景致，如此众多不同类型的旅游景观集于一县之域为全国少有。
三是休闲性。
景区森林覆盖率达90%以上，空气清新，水质优良，负离子含量高，为天然氧吧，游客无论是金湖坐游船、上清溪漂流、九龙潭泛舟还是金龙谷、地质博物苑休闲游，甚至在登顶状元岩、猫儿山时，都能感受到舒适闲逸，不觉劳累。
泰宁是真正让心放松、让心安慰的一流休闲度假旅游目的地。
四是文化性。
拥有国家重点文物保护单位、江南保存最完好、规模最大的明代民居尚书第建筑群，“一柱插地、不假片瓦”的悬空古刹甘露岩寺，被文化部命名为“天下第一团”的梅林戏，以及原始粗犷的傩舞、灵趣盎然的桥灯等民俗风情等，昭示了灿烂醇厚的历史文化。
境内还有中国东南沿海面积最大、种类最齐全、海拔最高、年代最久远、景观最丰富、生态最完好的丹霞地貌群落，蕴藏着丰富神奇的丹霞地质文化，是一本解读地球、诠释自然的地质教科书。
立足于丰富的旅游资源禀赋和深厚的人文历史积淀，泰宁历届县委、县政府始终坚持“旅游兴县”的发展战略，创特色、争一流，把旅游作为县域经济的龙头、支柱产业来抓，旅游业从无到有实现了快速发展。
目前，泰宁已拥有中国优秀旅游县、国家重点风景名胜区、国家“4A”级旅游区、国家森林公园、国家地质公园、全国重点文物保护单位、中国生物圈保护区网络成员单位、国家自然保护区等8块国家级“金牌”，特别是在2005年2月11日联合国教科文组织世界地质公园评审大会上，泰宁荣膺世界地质公园这一世界级品牌，成为福建第一个世界地质公园和继武夷山之后的第二个世界级旅游区。
2005年11月泰宁古城又被评为中国“十佳魅力名镇”之一。
旅游业的发展带动了相关文化事业的发展为语文课提供了更为丰富的课程资源。
泰宁地方课程资源的优势为“地方课程资源在语文教学中的开发与利用”这一课题的深入开展提供了必要的保障。
地方课程资源在语文教学中的运用 缺少课程资源开发的语文课是乏味的。
扣紧教材学习，开发文本资源。
传统教材的处理，不外乎是依纲照本，逐课、逐单元、爬楼梯式学习，完成教学任务。
殊不知爱好读书的学生早都走到了前面，再来学习如同嚼蜡，特别是编排在教材偏后的课文，有的同学不知已读过多少遍，愿学的自不待言，不愿学的你是无法调动他的胃口的。
如果教师在教学中能够有意识的避开这种现象，对教材进行再处理，寻找相同主题的拓展阅读与训练，进行相关资料的搜集、整理与交流等等，就会收到了意想不到的效果。
有时候不妨采用动态演绎法，即挖掘教材或练习的内涵，灵活设计活动，尽可能地寻找学生活动的载体。
我校语文教师就十分重视在语文教学中就可选择本地的地方课程资源作为教材的补充与阅读拓展，现在以苏教版七年级及八年级上册为例说说我们在教学中是如何利用地方课程资源的： 年级 教材内容 关联的地方课程资源 开发与利用方式 七年级 上册第一单元 人物风采 1、泰宁的两位状元：邹应龙 叶祖洽 2、曾游学泰宁的宋朝理学家朱熹、杨时 3、让泰宁引以为豪的明代尚书李春烨 通过阅读《泰宁县志》，收集民间传说了解这些名人的主要事迹； 参观状元文化公园，参观历史名人遗迹：状元岩、甘露寺、李家岩、尚书第等。
七年级 上册第三单元 建筑艺术 尚书第、世德堂、状元街等古代建筑和仿古建筑 在导游的带领下参观尚书第、世德堂、状元街。
使用说明的语言说明以上建筑的特点。
七年级 下册第三单元 民俗风情 梅林戏 傩舞 上青板桥龙灯 节日习俗 收集本地的相关民俗风情的材料； 把以上材料与课文作比较阅读，例《本命年的随想》与泰宁的节日习俗。
七年级 下册第四单元 多彩四季 金湖山水 朱熹的《四季诗》及名人游记中季节色彩比较浓厚的片段 分为春、夏、秋、冬四个小组收集、考察、阅读、练笔、比较。
八年级 上册第一单元 长征之歌 泰宁是中央21个苏区县之一，周恩来、朱德、彭德怀、杨尚昆等老一辈无产阶级革命家曾在此运筹帷幄，指挥红军作战。
境内现保存有红军街、东方军司令部、大洋嶂阻击战旧址等革命历史遗迹，2004年被列入全国“百个红色经典旅游景区”。
参观红军街、东方军司令部、大洋嶂阻击战旧址等革命历史遗迹，查阅乡土历史中的现代史部分； 采访老红军或老干部了解泰宁的那一段峥嵘岁月。
八年级 上册第四单元江山多娇 上册第五单元人与环境 泰宁世界地质公园面积492平方公里，自然景观奇特，以水上丹霞、峡谷群落、洞穴奇观、原始生态为主要特点。
拥有国家重点文物保护单位、江南保存最完好、规模最大的明代民居尚书第建筑群，“一柱插地、不假片瓦”的悬空古刹甘露岩寺，昭示了灿烂醇厚的历史文化。
境内还有中国东南沿海面积最大、种类最齐全、海拔最高、年代最久远、景观最丰富、生态最完好的丹霞地貌群落，蕴藏着丰富神奇的丹霞地质文化，是一本解读地球、诠释自然的地质教科书。
立足于丰富的旅游资源禀赋和深厚的人文历史积淀， 结合泰宁县“建新兴旅游城，做自豪泰宁人”、庆祝泰宁荣膺“世界地质公园”和积极申报全国魅力名镇宣传活动，从学校和学生实际出发开展了系列活动； 阅读古今有关泰宁的游记、诗歌等； 采访宣传部、金湖管委会、环保局等有关单位负责人了解景区环保的有关措施。
组织实践活动，开发地方课程资源。
地方课程资源是多样的，正如我们的生活是五彩的，所以我们的语文课程资源也应是缤纷的。
汇入自然生活就能认识世界。
组织学生游览自然风光，参观名胜古迹，了解风俗民情，采访新人新事，可以想方设法让学生经常接触自然状态中的人、物、景，丰富生活世界，增强社会交往能力。
学校应该开门办教育，学生应该开门学语文。
活动中我们创设并利用了语文实践的环境，开展形式多样的语文综合学习活动。
这样，学生就能进一步了解家乡、陶冶自己的情操，丰厚自己的人文底蕴，凸现语文教育与培养人的紧密联系。
总之，生活处处有语文，处处都能学语文。
这一年多来，我进一步认识到语文老师务必树立大语文教育观念，挖掘一切可资开发和利用的语文课程资源，使我们的语文教学春风得意，勃勃生机无限。
文言文翻译
金溪平民方仲永，世代以种田为业。
仲永长到五岁时，不曾见过书写工具，忽然哭着要这些东西。
父亲对此感到惊异，从邻近人家借来给他，他当即写了四句诗，并且自己题上自己的名字。
这首诗以赡养父母、团结同宗族的人作为内容，传送给全乡的秀才观赏。
从此有人指定事物叫他写诗，他能立刻完成，诗的文采和道理都有值得欣赏的地方。
同县的人对他感到惊奇，渐渐地请他的父亲去作客，有人用钱财和礼物求仲永写诗。
他的父亲认为那样有利可图，每天牵着方仲永四处拜访同县的人，不让他学习。
金溪民方仲永，世隶耕。
仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。
父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。
其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。
自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。
邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。
父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。
我听说这件事很久了。
明道年间，跟随先父回到家乡，在舅舅家见到方仲永，他已经十二三岁了。
叫他写诗，已经不能与从前听说的相称了。
再过了七年，我从扬州回来，又到舅舅家，问起方仲永的情况，舅舅说：“他才能完全消失，普通人一样了。
” 余闻之也久。
明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。
令作诗，不能称前时之闻。
又七年，还自杨州，复到舅家，问焉，曰“泯然众人矣。
”
