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各位游客：何园，原名“寄啸山庄”，是清代同治元年，湖北道台何芒舰离任后归隐扬州，购得“片石山房”旧址进行扩建，历时13年而建成的一座大型住宅园林。
建成后，取陶渊明《归去来辞》中“倚南窗以寄傲，登东皋以舒啸”的意境，题名为“寄啸山庄”，又因为园主人姓何，故俗称何家花园，简称“何园”。
现为全国重点文物保护单位。
何园吸取了中国传统造园艺术的精华，又融入了西洋建筑的格调，形成了自己的特色。
全园空间有东西花园、住宅庭院和片石山房三部分组成，建筑总面积7000多平方米，厅堂98间，主体建筑前后三进，全部用水磨砖砌成。
《扬州揽胜录》一书，称其为“咸（丰）同（治）后城内第一名园”，是清代后期扬州园林的代表作。
古人云：“扬州以名园胜，名园以叠石胜。
”扬州无山，园林中常采用平地叠石之法，而叠石增山是很讲究的，必须运用高度技巧，那么它究竟有哪些奥秘呢
请游客们继续跟我往前走。
请看前面片石山房门厅处置有一滴泉，形成“注雨观瀑”之景。
水池前一厅为复建的水谢，厅中以石板进行空间分隔，一边为书屋，另一边为棋室，中间是涌的泉，并配置琴台，琴棋书画合为一体。
在池的南面有三间水村，与假山主峰遥遥面对，高山流水，此情此景正能体现石涛的诗意：“白云迷古洞，流水心檐然；半壁好书屋，知是隐真仙。
” 在园中之园的东面那幢楠木厅，是整个何园保存年代最久的一幢建筑，距今已有400多年历史，现在经过装修重新对外开放。
它结构严谨，典雅端庄。
在楠木厅西侧有一“不系舟”，临池停泊，坐在船上俯视池中游鱼，就像游船正从外面野航回来，其乐无穷。
楠木厅东院墙上嵌有砖刻“片石山房”四字，是后人临摹石涛真迹而放大的。
游客们：分峰叠石当为扬州造园的一大特色，而何园现存的湖石假山保持了基本原貌，今天我们有机会领略它的风采。
请看．假山之上，用连皮杉木新建的半亭，名为“葫芦亭”，充满野趣。
假山丘壑中的“人工造月”堪称一绝，光线通过留洞，映入水中，宛如明月倒影。
在西廊壁上新刻了碑文，选用石涛诗文等九篇。
壁上还嵌置一块硕大镜面，整个园景可通过不同角度映照其中。
片石山房虽占地不广，却使廊、厅、亭、假山与水达到有机的统一，给人以动中有静，静中有动的意境，在有限的天地中给人以无限的通思。
各位：假如在皓月当空之际来到何园，水心亭签歌悠扬，湖心亭上身着长袖舞衣的少女拨动琴弦，倩影映入湖水之中，湖中游鱼自由畅游，置身其中，您哪里会以为这是何园，分明是瑶台仙境。
著名造园家陈从周教授游园后曾赋诗一首：“江南园林甲天下，二分明月在扬州。
水心亭上看波绿，览胜来登一片楼。
” 何园的讲解就到此结束，但愿何园这轮扬州的难保的明月，永远留在您的心里。
扬州个园导游词
个园导 个园是扬存历史最悠久，保存好的盐商园林，南临扬州著名古巷东关北对着扬州内河风光带盐阜东路，是清嘉庆二十三年（1818）两淮盐总黄至筠的家宅。
为扬州明清私家园林的经典代表。
1998年被国务院公布为“全国重点文物保护单位”，与北京颐和园、承德避暑山庄和苏州拙政园并称为中国四大名园。
园主黄至筠为两淮商总五十余年，家资累积巨万。
全园占地2.3公顷，整体布局采用古典园林前宅后园的传统形式，在造园上以竹石为主。
植竹以品种丰富为旨归，万竿千姿，蔚为大观。
叠石以分峰用石为特色，叠出独一无二的四季山，南北称奇，名闻遐迩。
此外更有三路豪宅，宏达微著，余光遗响，彰显尽一代盐商家居生活的奢华气象。
由于置景独特，构撰巧妙，于疏朗开阔之中，别有一种曲折幽深引人入胜的境界。
个园名称中这个“个”字，最为耐人寻味，大家都知道，不管是字典里，还是语言习惯中，“个”都是用来作量词的，如：一个人，一个苹果。
其实呢，“个”最早的意思是“竹一竿”，古书《史记正义》便有 “竹曰个，木曰枚”的说法。
这一点不奇怪，因为汉字原本就是象形文字，而“个”看上去不正是竹叶的形状吗
清代大才子、大诗人袁枚有“月映竹成千个字，霜高梅孕一身花”的诗句，物象鲜明，意境空灵，可谓深得竹的神韵。
另外黄至筠自己也以“个园”作为自己的别号，人与园合一，意味深长，园中竹居三一，石居三一，人居三一。
分而独立成章，各奏华彩、合而大化天成，高潮迭起。
人与竹与石浑然一体，宾主难分。
是最具扬州地方特色的江南私家住宅园林。
现在让我们一起来领略它经久不衰的艺术魅力。
风情万种生态竹 进入北大门，迎面而来的就是万竿修竹，竹是个园的精魄，个园的灵魂，游个园，第一要观竹。
黄至筠爱竹，并在园内种竹万竿，就连个园的名称也是由竹而来。
其实竹在扬州的栽培历史悠久，早在唐代姚合的《扬州春词》里就写到扬州人“有地唯载竹，无家不养鹅”。
“竹”历来也为中国文人所爱，不仅是因为竹子姿态清雅，色如碧玉，更主要的因为它“正直，虚心，有气节”的品格。
比如张九龄的“高节人相重，虚心世所知”；苏东坡的“宁可食无肉，不可居无竹，无肉使人瘦，无竹使人俗”；板桥的“一枝一叶总关情”。
1997年，个园在四季假山北建“品种竹观赏区”，逐渐恢复当初有竹“百种万竿”的历史原貌。
目前是扬州城内最佳赏竹处。
总占地面积12000平方米，现有竹60余种，近20000竿。
设土山竹林，品种观赏，映碧水榭，竹西佳处等区域。
在个园观竹，既是一次赏心悦目的审美享受，也是一门深奥有趣的学问。
竹，既非草本．也非木本，它在植物界中自成特殊的一族。
在植物分类学上，竹子是属于禾本科竹亚科，据记载全世界竹类植物约有50余属，1300余种。
我国自然分布的竹种就约有30余属，500余种。
分丛生和散生两大类，扬州地处江淮，适宜散生竹种和少数比较耐寒的丛生品种。
园内现有60余种，从观赏角度可分为观秆和观叶两大类型。
观秆类中，又有形与色的分别。
像龟甲竹、方竹、螺节竹；佛肚竹、罗汉竹、辣韭矢竹、高节竹等是欣赏其秆形的不同寻常；而紫竹、黄皮刚竹、黄槽刚竹、小琴丝竹、黄金间碧玉竹、金镶玉竹、花毛竹、金明竹、黄皮乌哺鸡竹、花秆哺鸡竹、斑竹、茶秆竹、紫蒲头石竹等则是欣赏秆色。
观叶类中，有宽叶形的箬竹、狭长叶形的大明竹、和叶面有各种色彩条纹的菲白竹、铺地竹、黄条金刚竹等。
此外，晏竹、芽竹、苦竹、红竹、唐竹、鹅毛竹、平竹、斑苦竹等散生品种，也可在园内找到身影。
龟甲竹 龟甲竹是园中最奇特的竹子，它是楠竹的变异品种，属自然生长的变异竹子，因此极为稀少，上千亩竹林中也难见其踪。
是珍稀观赏竹种。
龟甲竹的节片像龟甲又似龙鳞，凹凸，有致，坚硬粗糙，与其他灵秀、俊逸的竹相比，少了份柔弱飘逸，多了些刚强与坚毅。
秆基部节间连续呈不规则的短缩肿胀，并交斜连续如龟甲状。
象征着健康长寿，福如东海。
慈孝竹 这一品种称孝顺竹，也叫慈孝竹，丛生竹种，笋期在夏季，新笋紧靠老竹，像是遵从古训“父母在，不远游”。
而老竹，则殷殷呵护、扶持着新竹免遭风雨侵袭，平安成长。
正如板桥所言“新竹高于旧竹枝，全靠老杆来扶持。
”因为气候的关系，个园内丛生竹较少，只有孝顺竹、凤尾竹和小琴丝竹几种。
斑竹 在所有的竹子里，最具传奇色彩、也最令人伤感的就是斑竹了。
因为它和我们民族传说中一个优美动人的悲剧故事紧密联系在一起。
绿色的竹秆上呈现着紫色的斑点，宛如泪痕。
根据晋代博物学家张华《博物志》记载：中国历史上的第一个皇帝尧有两个女儿，一个叫娥皇、一个叫女英，姐妹俩同时嫁给继承皇位的舜帝为妃。
舜帝驾崩后，失去了丈夫的姐妹俩昼夜啼哭，泣泪成血，洒到竹子上，长出来的竹子从此部满了斑点。
人们把它叫做斑竹。
后来，娥皇、女英的泪哭干了，就投入湘江自尽了，传说做了湘水女神，所以斑竹又叫湘妃竹。
斑竹是著名观赏竹。
其实从生物学的观点来看，斑竹的花纹应该是真菌腐蚀幼竹而成的。
不过人们还是更愿意相信它是泪珠染成的，“斑竹一枝千滴泪”所代表的忠贞的爱情，总是令人无限向往的。
碧玉间黄金 黄金间碧玉 是园内最多的竹子。
此竹色彩美丽, 叶片披针形，为优良的观赏竹种。
竹秆金黄色，节间带有绿色条纹是黄金间碧玉；竹秆碧绿色，节间是黄色条纹者即碧玉间黄金。
具有极高的观赏性。
竹西佳处（竹径） 曲径通幽，是江南园林的审美要素之一。
而悠长纤瘦的竹林小径，在体现园林意境美方面更胜一筹。
进入竹生态区，即有一条数十米长的小路穿越其间，竹影横斜，竹香清幽，筛光漏月。
行至竹径尽头，可见一匾额上题着“竹西佳处”。
竹西”的来历，出自晚唐诗人杜牧吟咏扬州的诗句，“谁知竹西路，歌吹是扬州”。
到了宋代词人姜夔这里，又有“淮左名都，竹西佳处”的词句，后来人们便用“竹西佳处”来指称扬州。
“竹西佳处”在这里回归了字面的本来意义，显然是在提示人们：此处竹景最佳。
仔细琢磨回味，你会恍然大悟，其实，真正的竹西佳处，都在这条竹林小径上呢。
走过竹径是一条由桂花树枝叶交错形成的林荫小径。
桂花的花期大多在中秋前后，前后可持续20天左右，不过盛花期也就一个星期的样子，此时天清露冷，所以亦有“冷露无声湿桂花”的说法。
每到花开的时候，满园都浮动着清清悠悠的芬芳，令人沉醉。
这时，你若是来游园就可以尽情地享受这甜蜜的幽香。
微风拂过的时候，细碎的桂花便如雨一般纷纷扬扬，落满你的发稍和衣襟。
你现在看到的小楼是“丛书楼”。
从名字可以知道这是主人藏书、读书之所。
桂花向来和旧时人们仕途得意、飞黄腾达密切相连。
黄至筠在园中植桂花、置书楼当然是希望子孙后辈才华出众，仕途通达。
楼下有楹联：清气若兰，虚怀当竹：乐情在水，静趣同山。
冠盖豪门盐商第 过丛书楼向南现在我们看到的是园主黄至筠的日常起居之所。
依照坐北面南、前宅后园的传统，个园南部是主人的起居区，正门开在东关街上。
大门对面是座豪华大八字磨砖砖雕照壁。
陈从周先生在《园林丛话》中说；“华丽的照壁，贴水磨面砖，雕刻花纹，正中嵌‘福’字，像个园大门上的，制作精美。
”清人金雪舫曾说个园是：“门庭旋马集名流”……
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扬州个园导游词?
扬州个园 全国重点文物保护单位。
位于扬州市区东关街318号住宅之后。
原为寿芝园旧址。
寿芝园之叠石，相传为清初大画家石涛手笔。
清嘉庆二十三年(1818)两淮盐业总商黄至筠改筑，园中多植竹，因竹叶形似“个”字，名个园。
1949年后曾4次进行整修。
个园以叠石精巧闻名。
园内假山，有春、夏、秋、冬四季景色之意境，由楼、台、厅、轩相连，和谐地统一在一起，独具特色。
入园处，两边有...
扬州植物琼花、芍药、柳树。
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【景观中国12月16日讯】 在纪念我国加入《保护世界文化与自然遗产公约》20周年之际 三位著名专家联手提出 “申遗“应将物质文化和非物质文化两大遗产同步规划 呼吁沿岸十八个城市(区)以新思路加快步伐 •京杭大运河沿岸各种遗产多得令人兴奋惊叹 •可有效促进当地社会经济文化的可持续发展 •通过申遗可形成一条新的景观带 新年到来前夕，正执我国加入《保护世界文化与自然遗产公约》20周年。
为此，国内著名的三位城市规划建筑、文物保护和工艺美术专家联名致信给京杭大运河沿岸18座城市(区)的市(区)长，呼吁用创新的思路，加快京杭大运河在申报物质文化和非物质文化两大遗产领域的工作进程。
这三位专家分别是90岁的著名城市规划建筑专家郑孝燮，82岁的著名文物古建筑保护专家罗哲文，以及正在四川主持世界自然与文化遗产峨眉山金顶修复工程的铜建筑工艺美术专家、61岁的朱炳仁。
三位专家在呼吁中说：“以我们的经验来看，京杭大运河可是个无价之宝呀
沿岸的文化遗产内容令人目不暇接，如果再加上还未被发掘的非物质文化遗产，那就更令人兴奋。
” 罗哲文也是著名的长城保护专家，他认为，“如果将京杭大运河的历史价值、文化内涵和对中国历史发展的贡献相加，足可以与长城媲美。
” 罗哲文坚信，京杭大运河“申遗“的成功率非常大，甚至大过目前正在排队等待的许多申报项目。
自1985年，由侯仁之、阳含熙、郑孝燮、罗哲文等四位全国政协委员提出中国应该加入《保护世界文化与自然遗产公约》以来，至今已经经历了20个年头而且我们国家的收获甚丰。
中国已有三十一个项目名列世界文化和自然遗产名录；并有三项口述和非物质遗产列入了名录。
专家们赞扬“这是国家的大好事，是民族的盛事，我们的后代将会感谢和铭记所有为此作出贡献的人。
” 三位专家都对目前大运河沿岸由于行政区划而产生的保护与发展规划不一致甚至相左表示忧虑。
专家们一致建议，沿岸的十八个主要城市(区)主管部门应该将申报自然文化遗产与申报非物质文化遗产结合在一起通盘考虑。
专家们认为，只要方法正确，通过“申遗”，可有效地促进当地的可持续发展。
甚至可逐步形成一条有中国特色的新的文化与自然景观带。
郑孝燮老人认为：“文化是一个国家综合国力的象征。
站在历史的高度来看，京杭大运河的价值和风貌传承千万不能在我们这一代人手中“断流”。
而更重要的是，与以往的文物景观不同，京杭大运河是一个流动的、还活着的遗产。
从这一点来说，它甚至仍还是个'孩子'。
所以必须保护要考虑发展，发展中要涵括保护。
这才是我们申遗的目的。
” “正因为此”，罗哲文特别强调：“我这个搞文物保护的人，才一定要把朱炳仁这个工艺美术界的专家请来，以一种新的联手思路来为大运河的'申遗'乃至未来百年发展尽份力
” 由朱炳仁担纲主持修复的峨眉山金顶工程，是峨眉山这一世界自然与文化双遗产项目的重要组成部分。
目前，按照遗产保护的要求修复的这一工程已初露风貌，主体铜殿金碧辉煌，原真再现。
“在郑孝燮、罗哲文这样中国顶级专家的带领下，一个以传承弘扬中华文化为已任、能够胜任世界文化遗产风貌保护要求进行设计的中国专家群正在形成”，朱炳仁说：“但是，怎么传承
什么还称得上是弘扬
这就是每个专家和设计者与政府主管部门都在每天思考和实践的问题。
必须有一个不同寻常的保护思路，也就是在保护的同时把发展放在非常重要的地位，不但要保护好老祖宗留下的珍贵遗产，而且更要为后代留下我们这一代创造的传世瑰宝。
实际上，大运河的保护与发展规划，本身就可称的上是一次'新文物运动'。
” 三位专家认为：目前京杭大运河沿岸的经济发展高潮还未真正到来。
既然是一条活着的运河，那上面肯定有更多的标志性的建筑如桥梁、塔、亭、台、楼阁等等。
怎样才能既融合新的技术，又能体现大运河本身的独特风貌，给后人留下代表我们当代水平的作品
这不是一件小事
“朱炳仁这样阐述说。
三位专家呼吁，希望有更多的专家学者，利用各自的优势，共同为大运河创造一些有应用价值、符合世界遗产保护要求的标志性建筑和艺术作品。
罗哲文介绍说：“专家们考虑是否先从设计一座实用与标志性相结合的钢骨铜桥入手。
这件作品可在北京，也可在杭州，更可以落在沿岸任何一个有代表意义的城市的适当位置，因为每个城市都是大运河的孩子，是大运河的明珠。
” 郑孝燮专家深情地表示：“千百年来我们都受益于这条河，我们有责任保护好它，为了这个目标，我们几个老人都愿作大运河上的一个纤夫。
” 关于加快京杭大运河遗产保护和“申遗”工作的信 郑孝燮 罗哲文 朱炳仁 (2005年12月15日) 各位尊敬的市长： 在纪念我国加入《保护世界文化与自然遗产公约》20周年及2006年新年到来之际，我们三位年老的城市规划与建筑、文物古建筑保护和工艺美术工作者，怀着急迫的心情，联名致信给您，呼吁用创新的思路，加快大运河在申报物质文化和非物质文化两大遗产领域的工作进程。
文化是一个国家综合国力的象征。
以我们多年的经验来看，京杭大运河可是个无价之宝呀
沿岸的文化与自然遗产内容令人目不暇接。
如果再加上还未被发掘的非物质文化遗产，那就更令人兴奋。
如果将京杭大运河的历史价值、文化内涵和对中国历史发展的贡献相加，可以毫不夸张地说，足以与长城媲美。
我们坚信，京杭大运河申遗的成功率非常大，甚至大过目前正在排队等待的许多申报项目。
自1985年，由侯仁之、阳含熙和我们中的郑孝燮、罗哲文等四位全国政协委员提出中国应该加入《保护世界文化与自然遗产公约》以来，至今已经经历了20个年头而且我们国家的收获甚丰。
中国已有三十一个项目名列世界文化和自然遗产名录；并有三项口述和非物质遗产列入了名录。
这是国家的大好事，是民族的盛事，我们的后代将会感谢和铭记所有为此作出贡献的人。
但是由于各种原因，京杭大运河的“申遗”工作迟滞裹足不前。
这也造成了目前大运河由于行政区划而产生的保护与发展规划不一致甚至相左。
为此我们向您建议，这件工作不仅不能再拖, 而且，在大运河沿岸的经济发展高潮还未到来之际，务必还要使主管部门将申报自然文化遗产与申报非物质文化遗产结合在一起通盘考虑。
这样才能作到全面。
站在历史的高度来看，京杭大运河的价值和风貌传承千万不能在我们这一代人手中“断流”。
而更重要的是与以往的文物景观不同，京杭大运河是一个流动的、还活着的遗产。
所以必须保护还要考虑发展，发展中要涵括保护。
这才是我们申遗的目的。
可有效促进当地社会经济和文化的可持续发展。
我们完全有理由相信，通过“申遗”，京杭大运河完全可形成一条有中国特色的新的文化与自然景观带；在保护和弘扬了中华千年文化的同时，还能够使京杭大运河沿岸人民的生活变得更美好。
北京 郑孝燮 (90岁) 北京 罗哲文(82岁) 杭州 朱炳仁(61岁) 2005年12月15日 京杭大运河流经18个城市 京杭大运河流经北京、通州(区)、天津、杭州、镇江、清江、扬州、台儿庄、临清、苏州、湖州、宣城、淮安、徐州、聊城、济宁、德州、沧州、等18个市区。
经河北、山东、江苏、浙江等省，连接了海河、黄河、淮河、长江和钱塘江五大河流。
