介绍安溪第十小学的导游词作文
安溪第十小学2016年“活力十小·和谐校园”元旦文艺汇演活动方案2016年的钟声已经敲响，为进一步推进学校素质教育的全面实施，丰富校园文化生活，活跃学习氛围，加强师生之间的沟通，增强学校的凝聚力，同时给全校师生展示才华提供一个广阔的舞台，学校决定举行2016年庆元旦文艺汇演.现就本次活动的相关事宜通知如下：一、活动时间：2015年12月30日（老校区）2015年12月31日（新校区）下午2：30二、活动主题：“活力十小，和谐校园”三、领导小组：总 策 划：苏武德策 划：林文怀、谢淑真、谢梅芳、李翠莲节目统筹：龚艺超、陈宇宙、柯也好、陈阿宾艺术指导：吴争团、郑淑梅、林亚英、唐碧真、林婉婷、章秋兰、吴春美舞台监督：陈长江、林元辉前台主任：叶丽青、柯剑梅后台主任：何能水、谢水凤场地划分：王淑燕、谢福强、陈美娟、陈明红、陈志顺、李美兰、王威鹏安全保卫及会场秩序：老校区：李翠莲、陈宇宙、林元辉、陈长江、林亚英、郑淑梅、谢福强、王淑燕、陈美娟新校区：李翠莲、谢梅芳、陈阿宾、郑淑梅、陈长江、龚艺超、谢福强、王淑燕、李美兰协助音响、视频调控：黄延俊、吴金伟、黄伟山拍 照：叶晓彬协助搬运钢琴、古筝、桌子、及舞台道具：老校区负责人：何能水陈革生、刘志明、钟桂林、张万水、张财旺、谢志鹏、陈华森、王金彬陈志顺、王威鹏、黄全春、谢福强、吴金伟、黄伟山、刘海南、李永和新校区负责人：何能水颜尾良、陈贤鹏、苏锻水、陈志海、林永灶、林智杰、林建基、陈建海黄伟山、吴金伟、苏成法、林天斌、林加福、章志伟、苏丁泉、唐水源协助化妆：（具体分组另附）四、注意事项1.演出当天，参加演出的学生队校队由学校统一安排在新、老多功能厅化妆外，年段的节目由各自节目负责人召集学生在年段备课室化妆，化完妆后须将学生带至演员等候区候场。
30日和31日下午2：00所有的演出人员须化妆并着装完毕，全体学生于2：00进场，2：30演出正式开始。
2.进退场要求：正副班主任（除学校安排其他工作外）均须到教室带班到操场，按照体育组划分的区域就坐。
正副班主任在演出过程中维持班级的秩序。
演出结束后，各正副班主任应听从学校指挥，组织学生有秩序地回教室，放学铃声响后方能离校。
3.演员等候区：老校区化完妆后须将学生带至前教学楼一楼一年级13--14班教室候场。
在靠近前教学楼教室外面安排等候演员观看区域。
新校区化完妆后将学生带至一楼二年级4－5班教室。
演出时，由舞台左边上，右边下，第一个节目演出时，第二个节目在舞台下候场，以此类推。
节目表演完后，演员回各自班级所在位置观看节目4.协助搬运工作人员必须于2：00前准时到场，在演出过程中应在舞台两边随时待命，协助节目演出中的道具和桌椅搬运。
不得中途缺席，确保演出顺利进行。
介绍马鞍山师专从大门到学生宿舍的导游词怎么写，请高手解决。
。
【导游词的结构】 一篇完整的导游词，其结构一般包括习惯用语、概括介绍、重点讲解三个部分。
1.习惯用语 习惯用语又分为两个部分——见面时的开头语和离别时的告别语。
开头语包括问候语、欢迎语、介绍语、游览注意事项和对游客的希望五个方面，放在导游词的最前面。
如： 来自×地的朋友们： 大家好
大家辛苦了
首先请允许我代表我们××旅行社欢迎各位朋友来我市观光旅游。
我姓桂，是××旅行社的一名导游，大家叫我“桂导”好了。
这位是我们的司机×师傅。
在我市旅游期间就由×师傅和我为大家提供服务，我们十分荣幸
大家在此旅游，可以把两颗心交给我们：一颗是“放心”，交给×师傅，因为他的车技娴熟，有12年的驾龄，从未出过任何事故；另一颗是“开心”，就交给桂导我好了。
旅游期间，请大家认清导游旗的标志，以免跟错队伍。
请大家记清集中和游览时间，以免因一人迟到而影响大家的活动。
大家有什么问题和要求请尽量提出来，我将尽力解决。
最后祝大家这次旅游玩得开心、吃得满意、住得舒适。
谢谢
告别语包括感谢语、惜别语、征求意见语、致歉语和祝愿语五个方面，放在导游词的最后面。
如： 各位朋友： 眼看火车站就要到了，桂导我也要和大家说再见了。
常言道“相见时难别亦难”，“送君千里终有别”。
在此，桂导我非常感谢各位朋友对我工作的支持。
短短几天时间，大家给我留下了非常深刻的印象，谢谢大家的合作
在几天的游览过程中，若有不尽人意之处，还请各位批评指正，您的意见将是我们努力的方向，您的建议将是我们改进的目标。
在返程途中，如果有什么不足之处，还请多谅解。
希望大家有机会能再来我市，欣赏我们的春季湖水、夏日荷香、秋天红叶和冬季的雪光。
一年四季的美景等着您，到时桂导我再来给各位当导游。
最后祝愿大家一路平安
合家欢乐
身体健康
2.概括介绍 概括介绍是用概述法介绍旅游景点的位置、范围、地位、意义、历史、现状和发展前景等，目的是帮助旅游者对景点先有个总体了解，引起游览兴趣，犹如“未成曲调先有情”。
概括介绍应根据时间和游客情况，可长可短，可详可略。
(可根据需求所变） 3.重点讲解 重点讲解是对旅游线路上的重点景观从景点成因、历史传说、文化背景、审美功能等方面进行详细的讲解，使旅游者对旅游目的地有一个全面、正确的了解。
这是导游词最重要的组成部分。
介绍马鞍山师专从大门到学生宿舍的导游词怎么写，请高手解决。
。
求解答
12月虽然寒风刺骨，但是却依然抵挡不住我们408班孩子们的热情。
今天，我们班的全体同学带领着来自萧山区高桥小学的80位老师们参观了美丽的校园，感受了浓浓的校园文化。
每一个同学都面带微笑，自信满满，自然大方地向客人们介绍着校园的每个角角落落，俨然一副专业小导游的模样。
准备篇 在得知有这样一次机会之后，孩子们都是既兴奋又紧张。
为了更好地展示我们408班的风采，有更出色的表现，每一个同学都认真积极地准备着。
孩子们首先精心制作了导游旗和导游证，瞧，孩子们做得多漂亮
当小导游最关键的就是导游词了。
孩子们利用课余时间仔细观察了解校园的每一处，然后自己完成整个线路的导游词，语文潘老师也精心帮助孩子们进行修改。
有了导游词，每个孩子都在家里和爸爸妈妈一起练习，熟悉整个介绍过程。
同时还邀请了当过小导游的409和406班的同学们带领我们游览校园，进行指导。
最后又邀请了401和403班的孩子们担当小老师，进行模拟练习。
在一次次的练习中，孩子们在不断地进步，也变得越来越自信。
活动篇 终于要正式上场了。
孩子们显得异常兴奋。
首先中队长李有为给所有的老师们简单地介绍了我们中队，然后每位孩子就自由地去邀请两位老师开始小导游工作了。
不少孩子介绍得有声有色，有些平时胆子比较小的同学也是声音越来越响。
在介绍的过程中，孩子们还和老师们进行互动交流，对于孩子的表现老师们都满意地点头。
同时我们还邀请了五位家长担任我们此次活动的摄影师，为每位孩子留下了一个个精彩的瞬间。
感受篇 这次活动对于孩子们来说是一次很难得的锻炼机会，也将成为他们小学生活中非常难忘的经历。
活动结束后孩子们都很开心，纷纷用语言记录下了自己内心最真实的感受。
我永远也不会忘记那位来自萧山和蔼可亲的老师，这是我从小学阶段最难忘的一天了。
----李心悦正要参观科技馆时,老师问:你们学校的大操场在举行什么活动?怎么全校同学都在跑?我在心里惊慌地想:在导游词中,我根本没有写到关于冬季长跑,这下没辙了.还好我灵机一动,说:这是我校的冬季长跑活动,是先活动开身体;再做广播体操.老师对我这套临时编的说法大大地点了下头,算是对我的肯定. ----闻鑫 此时此刻，我的心情就像波涛汹涌的大海，不停地翻滚着，无法平静......还没有去的时候，心里不知道有多紧张了
因为我知道：“我代表的不仅仅是408班，还是三墩小学
” ----姜婕 活动马上就开始了， 我带着老师们走出多功能厅，刚出门 我就满身紧张，心想：＂ 我会不会突然忘词，会不会说错......＂后来， 我发现老师非常温柔， 我就不紧张了， 我想，原来也没什么好怕的，我介绍起来越来越流利。
----马浩原 刚开始，我紧张得腿发抖，随着我的投入，后来我介绍得越来越流利，越来越自信，看到“我的游客”微笑着仔细听我的解说，我心里有种前所未有的快乐。
---谢欣蕾 今天我穿的漂漂亮亮到了学校，又兴奋又激动的期待着接待萧山80位老师
老师表扬我说的好，我心里想：“陈彦予加油
不要骄傲”。
回到教室我心想：“这次是一个很好的锻炼机会，下次有这样的机会我一定会做的更好”
----陈彦予 今天，我的心情即紧张又激动，因为马上就要当小导游了
在去笑脸墙的路上，我先给老师讲解了我们学校的概况，介绍完刚好到笑脸墙回头一看，我不是带了一位老师吗
怎么又凭空出现了这么多的老师。
哇
竟然有6位女老师选我做导游，难道是我口才太好了
我不禁沾沾自喜，一路上老师们对我赞不绝口，都有点害羞了。
和同学们一个个的擦肩而过，看到他们认真的讲解并且个个脸上带着微笑和热情，我更自信的进行我的导游工作。
----智佳时 一个人要带两位老师，那时候我非常紧张，于是我就在心里默默地练习，我怕在说的时候断断续续的给学校丢脸，导游证和导游旗我做得也特别细心，一定要给老师们一个最好的印象。
----蒋奕
不知道小学生导游词怎么写
第1篇:布达导游词女士们、先生们： 欢迎你们来拉萨观光旅游，在这个旅程中，你们将能愉快地领略到西藏独特的风光和文化。
今天将陪同大家参观举世闻名的布达拉宫。
布达拉概念 “布达拉”是藏语译音，即“普陀罗”。
相传，藏传佛教徒认为红山可与观世音的圣普陀罗山媲美，就把它比作第二个殊胜的普陀罗，布达拉宫由此得名。
布达拉宫是一座融宫堡和寺院于体的古建筑群，它由红山南麓奠基，缘山而上，依势而起，从地平直达山顶。
主楼高13层，高113米，面积约12万平方米。
远望宫宇叠砌，巍峨耸峙，近看气势磅礴，壮丽渔业，登观俯瞰全市，傲视群山。
布达拉宫相传始建于7世纪的松赞干布时期，当时叫“颇章玛尔布赤子”，修建殿室999间，连同原有建筑红楼共1000间。
宫堡之间复道行空，甚为壮观。
东宫门外，有宽18丈，长300丈的跑马场，砌砖为基，铺木而就，马行其上蹄声嚣嚣，虽仅一马或数马飞驰，却有万马奔腾之势。
后被雷电及战乱毁坏，成为一般寺庙，一直未得到认真的恢复。
1645(藏历木鸡年)五世达赖在青海蒙古酋长因始法武力扶持下取得了政权，为巩固政孝合一的封建农奴制度，扩大自己的政治影响，宣布重建布达拉宫，并由第悉•索朗热登主事。
重建时，拆毁了吐蕃王朝时期的古遗址，保存了松赞干布时期的修法洞和本尊观音佛堂，并以此为中心向东向西光建白宫，从此，布达拉宫就作为历代达赖喇嘛生活起居和从事政治活动的场所，是旧西藏政教合一的统治权力中心，直到1959年。
五世达赖以后的摄政修建了红宫和灵塔，以后布达拉宫又多次增修与改建，始具今日规模。
如果说7世纪的“布达拉宫”，作为宫堡建筑，政治的象征，主要显示了人间奴隶主至高无上的权力和所向披靡的武功，那么，五世达赖重建的布达拉宫就由人间变成佛域，整个建筑就是一座神权的偶像崇拜。
布达拉宫城包括四大部分：红山之一的红宫、白宫、山后的龙王潭和山脚下的“雪”。
红宫为历世达赖灵塔殿和各类佛堂，位于整个建筑的中心和顶点，显然是须弥佛土的境界，宇宙中心。
白宫合抱红宫，有历世达赖的宫殿、大经堂、噶厦政府机构和僧官学校等。
达赖的寝宫位于白宫最高处，又称日光殿。
龙王潭为布达拉宫后园，方圆公里，中为湖，湖中有小岛，岛上建有龙王宫和大象房等。
“雪”在布达拉宫脚下，安置有噶厦政府的监狱，印经所、作坊、马厩，周围是宫墙和碉堡。
在藏传佛教中宣传的有“三界”之说。
三界即：“欲界”、“色界”和“无色界”。
我们可以看到布宫的整体布局，把红宫、白宫和“雪”由上而下分作三个层次段纵向排列，充分体现了藏传佛教的“三界”之说。
布宫又通过建筑艺术体积的无限夸张和极度渲染，布局的强烈对比和互相陪衬，尽情表现了佛法神威，告诫人们，惟有超脱尘世，皈依佛门，才是通向天国的境地。
在下面的参观过程中，我将分不同景点向大家作详细讲解。
曲结竹普与帕巴拉康 我们现在去参观曲结竹秋和帕巴拉康。
曲竹普和帕巴拉康是布达拉宫建筑群中吐蕃时期保留下来的仅的建筑。
曲结竹普建于7世纪，是布达拉宫最古老的建筑之一，里边保存有松赞干布、文成公主和尼泊尔公主及其大臣的塑像，是吐蕃时期的雕塑品。
这些塑像表情生动，衣褶流畅，手法与风格与晚期松赞干布及妃臣像迥异，极有可能是吐蕃时期留下的艺术珍品。
这个室净高3.7米，原有的两柱现保存完好，柱上正面的兽面雕刻有明显的吐蕃时代的风格，为加固梁椽屋顶，后世先后添加了粗细不等的9根柱子，从而使这间不足27平方米的建筑内竟密布11根柱子，但整个建筑却留下较多的原貌。
(由此再上一层楼)这便是帕巴拉康。
帕巴拉康也是早期建筑，已经维修已失原貌。
主供像是帕巴•洛桑夏燃佛，相传为松赞布的本尊佛像，亦是布达拉宫的主要供佛。
殿内四面的佛橱内供的是五世、八世、九世达赖、宗喀巴的造像以及莲花生、宗喀巴、幼年十二世达赖的脚石印。
佛殿前挂的是“福田妙果”的匾额，乃清朝同治皇帝亲笔题书所赐。
萨松朗杰和其美甘丹我们现在已上到布达拉宫最高的殿堂，这里被称为萨松朗杰(意为胜界)，宫殿内供的是乾隆皇帝的画像，画像前供有皇帝“万岁”的牌位，牌位用汉、藏、满、蒙4种文字书写。
自七世达赖桑嘉措起，各世达赖每年藏历正月初三凌晨到这里向皇帝牌位进行朝拜，以表明对皇帝的臣属关系。
(由萨松朗杰向西便到其甘丹)这个殿堂叫其美甘丹，此殿建于1690年，是六世达赖仓央嘉措的经堂。
六世达赖是西藏历史上的著名人物，他出生在门隅拉沃宇松，从小资质聪颖，曾拜五世班禅为师，落发受戒，取法名罗桑仁青结嘉措的直接培养下，学习天文历法、医学、文学等，对诗的造诣很深。
25岁时，成为上层统治阶级争权牺牲品的仓央嘉措，开始了自己的流浪生活。
先后流浪到青海、甘肃、蒙古、四川、印度、尼泊尔等地，曾当过乞丐，送过尸体，生活极为艰苦。
由于接触过广大的劳动人民，有丰富的生活实践，他从而写出著名的《仓央嘉措情歌》，情歌优美动人，广为流传，已被译成英、法、俄、日、印地等文字。
再见，布达拉 观过萨松朗杰其美甘丹，我们现在对布达拉宫的主体建筑的功能、历史背景及其地位、文化价值都有了大致的了解，相信会给大家留的印象是深刻的。
事实上，以布达拉宫价值论，几乎是用金子堆起的宫殿，它的整体布局显示了佛法的神威，鼓励人们回避现实矛盾，一心追求超脱尘世，飞向佛国的境界，那么它的空间组合向人们宣传禁欲主义，它的装饰设置更向人们展示了佛教中的极乐世界。
它综合了一切艺术手段，都是为了形容彼岸世界的富丽堂皇，佛境福泽的极乐胜事，用人间的财富诱惑人们向天国祈求幸福。
布达拉宫的建筑艺术，主要显示了藏族传统的建筑形式和石木结构等风格，同时也吸收了汉族方面的梁架、斗拱、金顶、藻井等特色。
它不仅是藏族劳动人民智慧的结晶，也是藏汉人民团结协作的佐证。
为了更好的保护布达拉宫这一民族文化遗产，1961年国务院把它列为全国重点文物保护单位，每年拨款维修，特别是1989年，国家对布达拉宫进行历史性的维修，历时5年，先后投资5300万元，派出10多个省、区的150多位专家技术人员直接参加维修工程，维修部位100余处，维修规模是布达拉宫重建后(300年来)最大的一次。
工程本着整旧如旧的原则，对这一民族遗产进行及时有效抢救，使古老的布达拉宫更具魅力。
第2篇:布达拉宫导游词各位亲爱的朋友，我们现在就到达了著名的布达拉宫脚下。
举世闻名的布达拉宫是西藏的标志性建筑，同时也是宝贵的世界文化遗产之一。
布达拉宫作为昔日历代达赖喇嘛的“冬官”和西藏地方政教合一政权的中心，是西藏地区现存最大最完整的宫堡式建筑群，也是地球上海拔最高的大型古代宫殿。
布达拉宫坐落在拉萨市中心的玛布日山上，因该山岩体及土壤略呈红色，所以汉语称为红山。
它占地面积36万平方米，建筑面积13万平方米，高119米，共13层，大小房问2000多间，红宫与白宫是它的重要组成部分。
布达拉宫始建于公元7世纪忉松赞干布时期。
想必大家对松赞干布这个名字并不陌生，在这小陆还是简单地介绍一下他吧。
6世纪初，吐善的第三十二代赞普松赞干布继承了王位。
这位赞普生下来就有很多殊异的地方：他的头上生就一个阿弥陀佛，因此有人称他“双头王”。
双头王生下就会说话，不过最为人所津津乐道的应该是他与文成公主的千古爱情了。
各位亲爱的朋友，现在我们开始参观布达拉宫。
眼下我们跨过平措堆朗大门的门槛，就可见到门廊两边绘制的“护法四天王(四大天王)”巨幅壁画，他们分别是：东方持国天王，身白色，持琵琶；南方增长天王，身青色，执宝剑；西方广目天王，身红色，执绢索；北方多闻天王，身绿色、执宝幢。
这里原来有一根用整棵树干做的门闩，曾令许多人惊讶不已，可惜现在巳不见踪影。
这是从布达拉宫正面人宫的必经之路。
现在我们要经过这个窄窄的廊道，这儿没有窗户，只有几个深邃的墙洞，透过墙洞，大家可以看见厚达数米的宫墙，宫墙是用三合土堆制，石头砌边而成，值得一提的是这种建筑工艺在1300年前非常少见。
现在出现在我们眼前的是面积1600平方米、离地面六七十米高的宽阔广场，这就是专供达赖喇嘛在节日期同观赏跳神、藏戏表演的场所，藏语称“德阳夏”，意即东欢乐广场。
每逢藏历十二月二十九，在此举行布达拉宫跳神节，届时广场人山人海，气氛十分热闹。
大家请看德阳夏的正西面有三排并列的木质扶梯。
中间的扶梯是专供达赖喇嘛上下的。
一般僧众官员和游览者，只能从两边扶棒进出。
现在请大家小心攀扶上下梯，因为木梯有些陡峭。
上了木梯我们就进入白宫了，白宫是历世达赖喇嘛的寝宫和施政之地，历代摄政王，达赖经师的寝室、办公之地，地方政府的办公用房，集会大殿等均在此宫。
简而言之，这是一座具有地方政府政权性质的建筑物。
现在我们已进入白宫，这是松格廓门厅，首先映入我们眼帘的是周围四壁许多精美艳丽的壁画，有轮回图、坛城图、民俗图等，最著名和引人注目的是东壁的壁画，长安风貌图、文成公主入藏图，生动再现了唐都长安的一派繁华景象和“唐皇五难吐蕃婚使”的故事。
北壁上则描绘了公元641年唐太宗远嫁文成公主，松赞干布在拉萨为文成公主举行隆重的欢迎仪式等历史故事和喜庆场面。
参观过德阳夏和达松格括之后，接下来我们到措钦夏和日光殿看一看。
措钦夏建于1645年，是白宫最大的宫殿，可容喇嘛500多名，是达赖举行坐床、亲政等重大宗教政治活动的地方。
接下来小陆将带各位登上白宫最高处，也就是日光殿，这里是达赖常住的两套寝宫，由于终日阳光照耀，就算是冬天仍觉得温暖如春，因此称为日光殿。
至此可以感受到一种强烈的反差，从布达拉宫的外观形态看，依傍山势，利用地形，使其气魄宏伟，令人仰慕，而内部除了大经堂和佛堂还有我们将要参观的达赖宫殿等以外，其余房间都是狭小拥挤的间隔构造，开间小而布局错综复杂，这是佛教意识的自觉体现，无穷大与无穷小的结合，令人目眩神迷。
下一站我们将踏入红宫，相信各位一定能收获一份不一样的感悟。
