孺子可教的故事
孺子可教 古时候有个人名叫张良，是汉朝的政治家。
在年轻的时候，他的国家韩国被秦国灭掉，当时张良曾雇人刺杀秦始皇。
但是刺杀失败了，秦始皇到处搜查他，张良就在下邳这个地方隐蔽了起来。
有一天，张良出门散步，当他走到一座桥头时，见一位老人坐在那里。
老人见张良走过来，把一只鞋子扔到桥下，对张良说：年轻人，我的鞋子掉在 桥下了，去把它给我拣上来。
张良先是一愣，他怎么用命令的口气呢
又一想，他这么大年龄了， 就没有和他计较，马上到桥下，把鞋子给他拣了上来。
老人把脚一伸，又说：给我穿上
张良心里想：这个老人真是得寸进尺 啊。
既然已经把鞋子拣上来了，就替他穿上吧，于是张良跪下来给他穿上鞋。
老人穿上鞋子，站了起来，看了一眼张良就走了。
张良看见老人的举动 有一点奇怪，呆呆地看着他的背影。
老人走了一段路，又转回来，对张良说：你这个年轻人还算懂事， 是可以培养教育的，过五天后，你在天亮时，到这里来见我。
张良见老人是有些古怪，但不是一般的普通人，希望能从老人那里学到 一些本领。
到第五天张良一大早就来到桥头，只见老人已经先来了，正坐这等他呢。
老人表现出生气的样子说：你这个年轻人比我这个老头子来得还晚，过五天再 来找我。
张良只好回来。
过了五天，天还没有亮，张良就来到桥头，这次又老人 先到了。
老人再次责备他，又让张良五天后再来。
又过五天，这一次张良没有到半夜就来到桥头。
这次老人还没有来。
张良等了一会，老人才提着灯笼来。
老人见张良感到满意，说:年轻人就应该是这样。
之后，将一本 《太公兵法》送给了张良。
此后，张良认真读它，反复读它，反复钻研。
终于帮助刘邦打败秦王朝， 建立了汉朝。
张良成为开国功臣。
〔注〕：根据这个故事引申出“孺子可教”这句成语，用于年长人称赞年轻 人有培养成材的前途。
孺子：指小孩子，也可指年轻人。
姓汤姓氏情话
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1、我姓翁，却温暖不了你的心。
——翁伟楷（经济系13级电子商务1班）2、我姓谢，却卸不下对你的依赖。
——谢泽萍（管理系14工商管理班）3、我姓刘，而我却始终留不住你的心与人。
——刘灿龙-管理系-旅游班4、我姓李，却离不开爱我的你。
——李莹莹（会计系14级财务管理1班）5、我姓刘，却留不住要走的你。
——刘美好（管理系13级旅游班-院勤工助学中心副主任）6、我姓洪，洪福齐天因为你在身边。
——洪丹彬（13级公共事务一班学院团委书记助理）7、我姓廖，料你不会离开我。
——廖冬冬8、我姓陈，等你和我把日子过成尘封的记忆。
——陈艳嫦9、我姓邵，我心烧，却没人介绍女朋友给我。
——邵镇雄-机电系-气检2班10、我姓莫，愿你跟我走，许你莫失莫忘。
——莫明滨（14嵌入式、学院社团部）11、我姓王，娶你不是妄想
——王泽铠（14动漫）12、我姓王，我心望，却一辈子也忘不掉你的笑容。
——王旭晖-企业会计二班13、我姓黄，我心忆，我却一辈子都忘不了你们对我的好。
——黄至埜-管理系-工商企业一班14、我姓杨，我心仰，我便是你的信仰。
——杨振杰-计算机系-网工班15、我姓张，却装不进你的心里。
——张颖（13金融03）16、我姓石，我愿与你海枯石烂。
——石少茹（电商2）17、我姓孟，却梦不出我和你的未来。
——张孟瑶（14市营一班院广播台播音部）18、我姓郑，正向幸福靠近。
——郑海丹（艺术系13动漫班院模特礼仪队队长）19、我姓巫，我心无，却无法陪伴在你的身边。
——小涛鬼-机电系20、我姓胡，我心胡，却不能忽略你对我的心意。
——羊-机电工程系-13机电一班21、我姓钟，还好没放弃终于等到你。
——钟金发22、我姓彭，因为在乎你每句唠叨让我怦然心动。
——彭晓玲（14市营一班学院信息技术部）23、我姓吕，却斩不断关于你的千丝万缕。
——吕鸿祺（14市营2）24、我姓钟，而你却喜欢手表。
——钟LuLu-管理系-15级人力资源管理25、我姓曾，我是真的喜欢你。
——曾富强26、我姓施，遇见你是我的缘。
——施灵松（14级管理系工商管理班学院团委办公室）27、我姓刘，不过是想让你留。
——刘伟东（14级嵌入式）28、我姓庄，装得下世界就是你的。
——庄名吉（应用外语系13国贸2班）29、我姓邓，我心等，却等不到那个最完美的你。
——邓承昆-经济系-市场营销班30、我姓邓，等你是我唯一的念想。
——邓士灵（物流管理班）31、我姓许，待我功成名达，许你花前月下。
——许庆佳（管理系13公共2班）32、我姓李，却一直理不清自己的心。
——李辉智（学院团委网络团支部）33、我姓鲜，却抵不过别人给你的新鲜感。
——鲜丹（13级工商二班）34、我姓陈，我心沉，让我们好好地走下去吧，就这样沉沦。
——陈熠栾-艺术系-环艺1班35、我姓苏，我心输，好胜的心却甘愿一直输给你。
——苏铭-管理系-15级工商企业管理2班36、我姓朱，却不能住进你心里。
——朱臻-经济系-电商一班37、我姓黄，却说不出不爱你的谎言。
——黄章铭（13工业环保班）38、我姓谢，我心谢，愿意勇敢地前行，无所畏惧
我的女人
——吴泽彬-管理系-14旅游班39、我姓罗，却不能让你为我陨落。
——罗清文（学院团委网络团支部）40、我姓伍，却一直舞动不起我的身躯。
——伍家键（14管理系旅游班女生部干事）41、我姓邓，却想你别再让我等。
——邓舒维（12市营3 ）42、我姓林，恋上的是林中羞涩的你。
——林勤丽（12市场营销）43、我姓刘，我心留，想一直存留在你的心里。
——郭月红-经济系-15物流管理班44、我姓王，却始终晚不掉你的容颜。
——王洁玲（14级市营学院网络团支部）45、我姓陈，却不能沉入你心底。
——陈梓雍（12级工商企业管理2班）46、我姓鱼，大概有种用心就叫做矢志不渝了吧
——余岚洁（学院团委网络团支部）47、我姓曹，却进不了你的心槽。
——曹凌苑（14经济系市场营销1班经济系学习部）48、我姓冯，我心封，却打不开呢封尘已久的心门。
——冯思婷-经济系-电商2班49、我姓邱，只求别忘记你的世界我来过。
——邱少芬（14物流班学院女生部）50、我姓汤，愿做一剂汤药陪你苦尽甘来。
——汤嫚嫚（管理系14级人力资源班管理系办公室干事）51、我姓吴，我心无，你是我无可救药的喜欢。
——冼薇薇-管理系-14旅游班52、我姓邱，你让我望穿秋水。
——邱可铭（13级汽检一班-实习就业部）53、我姓翁，那恰似我的温柔。
——翁楚歆54、我姓谢，我心谢，却无法卸下你的伪装。
——谢燕玲-计算机系-多媒体2班自#姓氏·情话#活动上线以来就有很多小伙伴纷纷来稿，各种各样的姓氏编出耐人寻味的情话。
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1、我姓张，却长不出你钟意的模样。
——张秀鑫（ 13级国贸一班）2、我姓刘，我不敢想象没有你的生活会是怎样。
——刘容康（14艺术系环艺2院团委学生会社团部）3、我姓彭，谢谢让我在看大碰到你们。
——彭莹（14级物流管理、大学生艺术团干事）4、我姓黄，不愿让你一人在恐慌里度过。
——黄洁璇（13应用外语系）5、我姓陈，如你的晨日般璀璨。
——陈苗芝（14级应用外语系经贸班）6、我姓吴，却只能捂住心口说我爱你。
——吴惠琳（会计系13级企会2班）7、我姓蓝，徒留满腔情话烂于心。
——蓝曹（14电商）8、我姓苏，却没办法让你苏醒。
——苏凯琪（14电商1）9、我姓揭，你我结缘截然不同。
——揭丽莎（14届经贸班艺术团歌唱队）10、我姓李，大概你喜欢分离而我不曾信。
——李玟（12级）11、我姓许，只需你一个眼神肯定。
——许梓琪（13级电子商务1班经济系文娱部副部长）12、我姓廖，却料不到这解决是喜是悲。
——廖维维（13电商二班、经济系学习部）13、我姓黄，天地之大，只许你一人做我的皇后。
——黄思瑗（12财管3班）14、我姓龚，可供张长弓好攻下汝心宫。
——龚世腾（管理系13级房物班管理系体育部）15、我姓施，我的名字你的姓氏。
——施华键 （ 13级机电工程系机电1班学院团委办公室）16、我姓黄，只愿在惶惶人生中与你相遇。
——黄少锐（13级环艺一班学院学生会文艺部）17、我姓杨，扬起爱你的心。
——杨敏姿18、我姓欧，但偶然却让你我相遇。
——欧书媚（经济系电商二班学院学生会外联部）19、我姓饶，这一生终究绕不出你的命运。
——饶佳（学院学生会学习部）20、我姓林，从不知怎样才能心有灵犀。
——林晓国（12游戏设计）21、我姓余，却遇不到你。
——余艳秋（14旅游班）22、我姓吴，却捂不住爱你的心。
——吴敏思（13会电1）23、我姓唐，却搪塞不进你静静的心。
——唐豪（13计算机嵌入式）24、我姓邓，终于等到和你天荒地老。
——邓艺云（13级财务管理）25、我姓黄，恍惚觉得你还在。
——黄海伦（14经贸班团委学生会女生部）26、我姓吴，我戒得了烟但无法戒掉你。
——吴煌（13多媒体）27、我姓关，眼中关注却只有你。
——关铭勋（14级艺术系多媒体）28、我姓陈，是那个曾经暗恋你的人。
——陈其锋（14级工业设计）29、我姓黄，愿与你到天荒地老。
——黄珏（管理系08房地产）30、我姓冯，最大的幸运就是康大与你相逢了。
——冯思华（14工商班学院团委团务部）31、我姓林，我想把淋雨的水留给鱼。
——林良然（13环保班）32、我姓曾，真心真意只愿赠予你一人。
——曾宪莉（安管系13安管班、学院团委办公室）33、我姓吴，所以我心无旁骛。
——吴燕丽（外语系经贸班）34、我姓芮，待到芮芮物华的时候，我又可以见到你了。
——芮晓儿（12电商2）35、我姓蔡，却猜不透你的心思。
——蔡丹丽（14级电商一班）36、我姓蚁，你是我意想不到的奇迹。
——蚁俏跃（13级工商1班学院团委团务部）37、我姓陈，试曾如尘承诺为你死守心城。
——陈铭乐（13电气自动化）38、我姓林，请你用心品尝我心灵的烈酒。
——林海沿（经济系12电子商务2班学院学生会主席）39、我姓林，在雨中淋雨来浇灌我那遍体鳞伤的心。
——林丽纯（14工商企业管理）40、我姓梁，爱你不是两三天。
——梁燕莉（09房产2班）41、我姓杨，愿我爱你温暖似阳光。
——杨力（13级工商2班）42、我姓侯，犹如那鼓声震耳欲聋。
——侯裕炜（13级公共事务2班学院团委宣传部学院音乐协会）43、我姓邹，为你奏响幸福乐曲。
——邹秦（ 13电力班机电系主席团）44、我姓陈，陪着你我的郑重承诺。
——陈恩琪（13财管2班学院团委宣传部）45、我姓钟，却偏偏对你情有独钟。
——钟嘉欣（13物流管理1班经济系生活部干部）
有关 富强 的古诗词
国富兵强势气岿子民殷盛沐朝晖同心凝聚中华梦能让邻敌畏惧威
一休全名叫什么?
一休和尚法名一休宗纯(公元1394-1481),是日本室町时代的一个禅僧，动画片集描写的只是他童年时代的一小段生活，实际上他活到八十八岁。
他出生在应永元年正月初一，他的父亲是后小松天皇，母亲是天皇的一个妃嫔。
一休出生前的六十年间，日本经历了南北朝的分裂局面，1392年才由足利义满这个幕府将军逼使南朝议和，结束了这场六十年的混战，十五世纪初才出现了和平的希望。
幕府将军实际上在幕后操纵朝政，天皇并无实权。
一休的母亲原是南朝望族藤原家人，虽然后小松天皇对她宠爱有加，却引起了皇后的嫉恨，当发现她怀了身孕，就以她是藤原后人，同情南朝，对朝廷心怀不满为由，把她逐出皇宫。
一休是在她离宫后出生的，故此他从未过过公子王孙的生活，而是在庶民中间长大。
不过从一休的诗中，仍可看出他相信自己是皇室之后的痕迹，后小松天皇确实经常召他进宫中相见，当天皇临终时，还把他召到床边去，但这一切并没有改变其庶民的身份，他从未被人当作王子，一休也从不以王子自居，他遵照母亲的吩咐去做和尚。
对于他的母亲，我们也只有从她去世前写给一休的一封信中略知一二，她希望儿子能成为一个能傲视释迦牟尼的高僧。
一休五岁就被母亲送进京都的安国寺，当高僧象外集鉴的侍童，最初被命名为周健。
他对研经很有兴趣，十一岁就参与听讲佛经，十二岁开始学习写作汉诗。
在室町时代，一个有学问的和尚一定得会作汉诗，那时的佛教寺院被看成是文化堡垒，故和尚必须学会读写汉诗。
一休青年时代是个极虔诚和遵守教规的僧徒，极为象外集鉴喜爱，后来正式收他为门徒。
四年后，象外集鉴去世，一休失去老师，无比痛苦，二十三岁的他感到绝望，到琵琶湖静戒了一周，最后决心投湖自杀。
他的母亲探知此事，派人去把他救活。
一休放弃自杀的念头后，决定第二年去追从禅宗开山大灯国师修练，可是大师却很长一段时间把他拒诸门外，根本不肯接见，拒绝收他为徒。
一休并不失望死心，守在寺门外等待。
有一天大师出门，发现一休仍跪在寺门前，就命令门人向一休泼水，将他赶走。
当他返寺时，看见一休仍跪在原地不动。
这次大师点点头，让他进寺，正式收他为徒了。
1418年一休二十四岁，大师为他命名为一休宗纯。
一休这名字的意思，他的一首偈诗作如是解释：『欲从色界返空界，姑且短暂作一休，暴雨倾盘由它下，狂风卷地任它吹。
』他认为物质世界和精神世界两者都是重要的，一个人得不断来往于这两个世界之间，但其中得有一段短暂的休息，以便在纯粹的自由中得以重生，风风雨雨以及任何外界势力都与他无关。
两年后，1420年，一休终于悟道。
在一个夏夜，雨云低垂，他在琵琶湖的一艘小舟上冥想，突然听见一声鸦啼，不觉惊叫起来，顿时大彻大悟，感到所有烦恼不安尽行消失。
当他把这体验告诉大师，大师说：『你已修成阿罗汉，但仍未成正果。
』一休答道：『若是如此，我乐得成阿罗汉，并不在乎修成正果了。
』大师点点头道：『你真的是个已修成了正果的人啦
』 1422年，一休二十八岁，大德寺庆，所有僧人都穿上最华丽的袈裟参与盛典，唯独一休穿一身破敝退色的旧袈裟，脚踏一双草鞋出席。
大师问他为什么穿这样一身不合时宜的打扮，一休答道：『我来了已使这盛典增光，我可无意去学那些假僧人的样。
』大师听了微笑不语。
事后有人问大师是否已选定继承衣钵的传人，大市说：『一休，虽然他的行为像个疯子。
』 一休的『狂态』正是表达了他对那些僧侣虚伪的愤懑，他给自己起了个外号叫『狂云子』，他写的汉诗集就命名为《狂云集》。
他的诗在在都反映出他这种『狂』。
出于对弄虚作假的僧侣极端不满，他在大师去世前几年就离开了寺院，他的行为走向另一极端，公然过起放荡不羁的生活。
1440年是开山大灯国师涅盘十三周年祭，大德寺僧乘机攫取各地大批礼物，一休对此大为不满，在十日祭典的喧闹后，他离开大德寺，临走留下一首诗给一个同门师兄： 『住庵十日意忙忙，脚下红丝线甚长； 他日君来如问我，鱼行酒肆又淫坊。
』 一休的行为完全同僧规背道而驰，他纵情诗酒，饮酒吃鱼，留连妓馆。
在《狂云集》中他极其坦白地公开宣扬自己投身欲海的欢乐。
如《题淫坊》： 『美人云雨爱河深，楼子老禅楼上吟； 我有抱持睫吻兴，意无火聚舍身心。
』 这无疑是公开对僧众的挑战，目的正是讽刺那些假正经的僧人，事实上几乎所有的寺僧暗地里都在追求肉欲，为非作歹，只是不敢公然行事而矣。
难怪开山大灯斥责这类无耻僧人『全是邪恶败类』了。
早在1437年，一休四十三岁，正值大德寺为开山大灯国师举办百年大忌，一休就带了一个女子去参拜国师之墓。
一休弟子编的《年谱》中说；『师年四十三，是年适逢开山国师百年大忌。
师前往塔下参拜，一女子带衣袋在后随行。
』寺僧聚在一起诵经，为国师祈求冥福，一休非但不去诵经，却带那女子夜宿庵房，一边听诵经，一边同女子调笑。
他认为开山国师绝不会接受那群『邪恶败类』诵经的，与其诵经不如同女子谈情更合真性情。
他最遵敬的一位祖师是中国的慈明和尚，就经常有老婆跟随，所以他不在乎别人讥笑，公然带女子进寺。
他还写了一首《大灯忌宿忌以前对美人》以表态： 『开山宿忌听讽经，经咒逆耳众僧声， 云雨风流事终后，梦闺私语笑慈明。
』 『梦闺』是一休的另一个自号。
一休对僧人的虚伪的批评毫不留情，尤其对同门师兄养叟(大德寺第二十六任住持)更是口诛笔伐，直指养叟是『一条毒蛇』、『勾引女人的淫棍』和『麻疯病人』。
大德寺曾一度失火，养叟向有钱的俗人募到大笔金钱，以博得朝廷给他封号。
不过一休知道养叟是用许诺商人悟道至福以索取这大批金钱的，他认为这是为了物质利益而强奸了禅宗。
养叟死时八十二岁，其死况在其传略语焉不详，故隐其因，一休在《自戒》诗中，揭露养叟死于麻疯，死前痛苦不堪。
养叟的弟子门人恼恨万分，曾一度派人去行刺，想杀死一休。
一休不只是批判那些假正经、真贪邪的僧人，毫不妥协地维护禅宗的精神纯洁，他对自己的生活和写作的批评，也是很严厉的，在《自戒》诗中就这样说： 『罪过弥天纯藏主，世许宗门宾中主， 说禅逼人诗格工，无量劫来恶道主。
』 一休到了七十六岁，爱上了一个名叫森的盲歌女，森也不年轻，当时已经四十岁了，他们两人的交情维持了十年之久。
关于他们的相识，一休曾有如下两段记述：『文明二年仲冬十四日，游药师堂听盲女之艳歌。
』『侍者森，余闻其风采，已生向慕之志，然焉知之，故因循至今。
辛卯之春，邂逅墨住，问以素志，则应诺矣。
』可见年已老耄的一休是拖延了一冬，再次与森相遇，互诉衷情，一拍即合，成就了晚年一段十年情话。
一休写了很多香艳的情诗给森： 『木凋落叶更回春，长绿生花旧约新， 森也深恩若忘却，无量亿劫畜生身。
』 『梦迷上苑美人森，枕上梅花花信心， 满口清香清浅水，黄昏月色奈新吟。
』 『鸾舆盲女共春游，郁郁胸襟好慰愁， 放眼众生皆轻贱，爱看森也美风流。
』 『楚台遥望更登攀，半夜玉床愁梦间， 花绽一茎梅树下，凌波仙子□腰间。
』 尽管一休泛舟情海，游戏人间，但他始终相信，人只不过是一副披着血肉外表的骸骨。
他在1457年写了一篇作品《骸骨》，借一个关于骸骨的梦，来说明他的信念，认为这个世界的一切壮丽辉煌，只不过是过眼云烟的幻象而已。
他说；『人，只不过是副骸骨，外面披上五颜六色的皮，男女相爱，只见色相罢了。
一旦停止了呼吸，肉体腐败，颜色尽失，爱欲也就消失了。
你再也分辨得出谁生前有钱有势、谁又是贫穷低贱了，记住，你臭皮囊下乃是一副骸骨，正在等着要现出原形。
』 在一休看来，这世上的一切，都是暂时的、表面的，甚至连宗教外在的形式和衣饰，也只是披在骸骨上的表皮罢了。
有一件轶事颇能说明他这观点：有一次一个富贵之家，请一休去做法事，一休就穿着一身破旧法衣前去，那人认为他太不得体了，将他遣走。
一休过了不就又再回来，这次他在旧法衣上披上一件华丽的袈裟，于是大受欢迎。
一休立即把袈裟脱下，说：『让这袈裟给你们做法事好了。
』说完头也不回，仍穿着破旧法衣，昂然离去。
一休八十一岁那年，很勉强才接受了后土御门天皇的敕请，出任了大德寺住持，但他只在大德寺住了一天，就再也不回去了。
由于应仁之乱，大德寺再度被焚毁，一休为之筹划重建，到文明十三年，才落成了方丈和法堂，一休于那年十一月在酬恩庵去世，享年八十八岁。
他的弟子将他生平写的诗搜集其来，编成《狂云集》。
其中《狂云集》收诗六百六十九首，遗补的《续狂云集》收诗一百五十四、法语八首、号类四十九首，合共八百八十首。
当时已经有人称这本《狂云集》为一休的『诗传』，因为这些诗如传记一般记述了一休自己的生平，读其诗如见其人。
总的来说，一休是一个超越时代的奇人，他既是一个悟道的禅宗大师，又是一个不守清规的僧人，他的思想远远高出于他那时代。
他的《狂云集》具有三大特色：他表现了人的真情性，反对虚伪作假，他对祖师极为遵敬，但他又具有自己孤高独立的精神，从他的诗偈可以理解禅宗历史的一端；他强烈维护禅宗的精神纯洁，批判以养叟为首的一批利用禅为商品达到追求名利目的的庸俗僧侣；他热情奔放地歌颂人生，显示出人性的光芒，大胆歌颂性与爱情，反对压抑人性的清规戒律，揭露禁欲的虚伪。
在一休漫长的一生中，他晚年经历了日本历史上一段多灾多难的时期，风灾、水灾以及随之而来的大饥荒，瘟疫流行，百姓逼得人吃人，京都街头遍地尸骸，应仁之乱几乎将京都夷为平地，宫宇文物尽付一焚，老百姓亡命他乡，最后连后土御门天皇死后，几个月也没钱安葬。
日本十五世纪的这段历史，是以充满升平的希望开始，却以灾难的浩劫结束的。
一休晚年经历的种种离乱，正足以说明他写《骸骨》所含的深意，就是在他写给森的情诗中，我们也可能品出一种强烈的辛辣味道。
《狂云集》使我们了解一休的生平，读他的诗，会觉得他这个性格孤傲、感情强烈的人，在对我们说话，虽然和他相隔好几个世纪，我们仍然能够理解他的心声的。
关于姓氏的文章我姓崔
崔氏源流 一、崔姓来源 出自姜姓，为炎帝神农氏后裔。
西周初年，有姜姓吕尚，字子牙，为官太师，也称师尚父，又俗称姜太公，因辅佐武王灭商有功，被封于齐，为诸侯国，建都营丘。
姜太公有一子名（亻及），周成王时为朝廷重臣，康王时为顾命大臣，死后谥号为齐丁公。
齐丁公有嫡子名季子，本应继承齐国君位，却让位于弟叔乙，自己食采于崔邑（今山东章丘县西北的崔氏城），遂为崔氏，故崔氏的始祖为崔季子。
《新唐书·宰相世系表》记述为：“姜姓本炎帝，生于姜水，因以为姓。
”姜姓部族是羌人的一支，姜、羌二字古音相同。
羌字从羊从人，表示族名；姜字从羊从女，表示族姓，他们都生活在我国西部地区。
《说文》云：“羌，西戎牧羊人也……西方羌从羊”；《风俗通》谓：“羌本西戎卑贱者也，主牧羊。
”而姜姓部族原来也居住在今陕西省扶风县一带。
《水经注·渭水》说：“岐水又东经姜氏城南，为姜水。
”这里所记的姜水和姜氏城，可能就是姜姓部族最早活动的地区。
由于姜、羌同源，故《后汉书·西羌传》说：“西羌之本……姜姓之别也”；近代人章炳麟也指出：“姜姓出于西羌”，追其祖先都应是以牧羊为主或以羊为图腾的部族。
然而，姜姓部族很早就从羌人中分离出来，他们的居住地在羌人的东部，其经济生活也由游牧转变为以农业为主。
据传姜姓部族的始祖为神农氏，或称炎帝。
《说文》释“姜”字曰：“神农居姜水，因以为姓。
”《帝王世纪》述：“炎帝神农氏，姜姓也……长于姜水，因以氏焉。
”关于神农氏开始从事农业的故事在古代流传极广，可知以炎帝神农氏为始祖的姜姓部族，实为羌人中最先进入农业经济阶段的一支。
在中国古史传说中，最早、最显赫的氏族即姜姓炎帝族与姬姓黄帝族。
炎帝族的姜姓部落和黄帝族的姬姓部落原来十分接近，两族还有亲属关系。
《国语·晋语》曰：“昔少典氏娶于有（足乔）氏，生黄帝、炎帝。
黄帝以姬水成，炎帝以姜水成，成而异德，故黄帝为姬，炎帝为姜。
”姜、姬两姓有密切的血缘关系，他们不但世为婚姻之族，而且不断争斗，其中最著名的是蚩尤与黄帝之战，或曰炎黄之战，战争的结局以炎帝族失败与黄帝族胜利而告终。
在史前时代，姜姓部族辗转四迁之地甚多。
在历史的进程中，炎帝的许多子孙分为很多支系，变易为其他姓氏。
姜姓较主要的一支即吕氏，据《吕氏世系表》载：“共工氏从孙伯夷，佐尧掌四岳，佐禹治水，封为吕侯，为吕姓之始。
”《新唐书·宰相世系》记载：“吕氏出自姜姓。
炎帝裔孙为诸侯，号共工氏，有地在弘农之间，从孙伯夷，佐尧掌礼，使偏(通遍)掌四岳，为诸侯伯(通霸)，号太岳。
又佐禹治水，有功，赐氏曰吕，封为吕侯。
”可见，吕姓，源自姜姓，是由古部族名和古国名、古邑名等而得姓。
炎帝的后裔，共工氏从(堂)孙伯夷，是帝颛顼之师，帝尧时辅政，掌管礼仪，帝舜时正式任命他为秩宗，并告诫他说：“伯夷啊，由你做秩宗，早晚都要小心恭敬，只有为玖清明才能正直。
”伯夷牢记帝舜教诲，兢兢业业，恪尽职守。
禹代行天子之政时，伯夷尽心辅弼，成为禹的“心吕之臣”（吕，据许慎《说文解字》：“吕，脊骨也，象形。
”《新唐书·宰相世系》：“吕者，膂也，谓能为股肱心膂也。
”心吕之臣意即心腹之臣)。
为嘉奖伯夷，帝舜晚年赐伯夷姓姜，赐氏为吕，并封他为吕侯，形成吕氏部族。
伯夷的后代，早年活动于甘青山岳地区，由于崇拜山岳之神，形成了四岳部落。
在尧、舜、夏禹时代，四岳成为部落联盟的山岳祭司，也是当时强大的部落之一。
吕与申，皆为四岳部落之后，属羌人的一支，是姜姓的主要分支。
《诗经·大雅·崧高》称：“崧高维岳，骏极于天，维岳降神，生甫及申，维申及甫，维周之翰。
”(这里的甫就是吕，《尚书·吕刑》在《礼记·表记》中引作《甫刑》，就是明证。
) 原始社会末期，吕部族由羌人分出，与亲族申部族由甘肃东部东迁。
在申人迁至今陕西甘泉县之北的上申川时，吕人同时迁至上申川之北的吕川，即今志丹县东北的杏子河。
杏子河发源于靖边县的白云山，东流注于延河，后流入黄河。
吕人正是顺着延河河谷，东渡黄河，与申同时迁至今山西中部的吕梁山。
今山西乡宁县东南4公里地有吕乡废城，是吕进入山西的落脚点。
有人考证：“吕氏旧地，疑当在是”。
这里接近舜都蒲坂及夏都安邑，伯夷便在此接受帝舜的赐封，建立侯爵国吕国，世称吕侯。
吕人在夏、商时世有其国，后又东迁至汾水中游肥沃的平原，今存古吕城遗址。
《元和郡县志》记载：“霍邑西南十里有吕乡。
”霍邑在今山西霍县西南。
商朝末年，吕国成为周人的同盟。
西周中期，吕国南迁至宛，即今河南南阳。
商周之际，吕侯支孙吕尚(据《竹书纪年·帝系名号归一图》，又称臧丈人、吕牙、吕望、吕消，后来人们又从其祖姓称他为姜尚、姜子牙、姜太公)在灭商建周的过程中建立了盖世功勋，成为历史上杰出的政治家、军事家。
《史记·齐太公世家》说他是“东海上人”，《吕氏春秋》说他“东夷之士”，《战国策》又说他是“齐之逐夫，朝歌之废屠”。
而《竹书纪年》 (战国时魏国史臣纂录古书及其国典籍而成的史书)则说：吕尚为“魏之汲邑(今河南卫辉)人”，西晋《太公吕望表》、东魏《太公碑记》、宋《太公舟人》诸文，均称吕望为汲入。
近年来，陕西省宝鸡市太公钓鱼台管理处曾为研究吕尚的籍贯，从豫南吕姓封地《西周时吕国南迁至宛即今河南南阳)，到古称东海郡的山东郯城，最后来到河南卫辉。
他们遍查各地，均未能查到说明吕尚籍贯的史实资料，更末发现任何历史遗迹，而关于吕尚为汲人，确有多方面的论证依据。
吕尚青年时期，家境穷困，曾在朝歌 (今河南淇县)屠牛卖肉，后又到孟津(今河南孟州南)司厨卖饭，他还在商朝做过官，因感商纣王昏残无道，辞官而去。
他曾游说诸侯，却无人欣赏，失望之余，遂隐居下来，此即《孟子》所言“太公避纣(乱)，居于东海之滨”。
后来，吕尚听说西伯姬昌(周文王)在西岐崇贤尚老，就千里跋涉，迁徙至今陕西。
这时的吕尚已届古稀之年，但他谙识典籍，见闻广博，胸怀治国之道，心藏用兵之术，兴世强国之心不衰。
相传，吕尚到陕西后，垂钓于渭滨，与姬昌出游狩猎相遇，两人一见如故，非常投机。
姬昌听了吕尚侃侃而谈的治国安邦之策，赞赏不已，遂同载而归，并高兴地对吕尚道：“我先君太公曾预言：‘当有圣人到周，周因而能兴盛，此即指先生吧?我的太公期望先生好久啦!”姬昌尊吕尚为“太公望”，并立为掌管军事的“太师”。
吕尚辅佐西伯操练兵马，励精图治，西伯攻灭密须(今甘肃灵台西)、黎(今山西黎城)、崇(今陕西西安沣水西)，建丰邑(今陕西长安县沣河以西)，多出自他的谋略。
西伯死后，姬发继位，史称周武王，尊吕尚为“师尚父”，迁都于镐(今陕西长安县西北)。
姬发继位后的第九年，在吕尚和周公的协助下，率军东征，进攻商朝，会盟孟津，当时有800多个大小不等诸侯背殷投周。
吕尚认为虽然灭亡殷商的条件基本成熟，但殷纣的实力还不可轻视，建议暂缓出兵伐纣。
又过了两年，殷纣王杀比干、囚箕子之后，招致天怒人怨、众叛亲离。
于是周武王以吕尚为国师，率部伐纣，由孟津渡河，大战于牧野(今河南淇县西南)。
周军在吕尚指挥下，骁勇善战，所向披靡，纣王之军如堤溃岸崩，纷纷倒戈。
纣王见大势已去，逃回朝歌城中，登鹿台自焚。
根据吕尚的建议，周武王悬纣王首级示众，到社庙前，祀告天地，宣布伐纣战争的最后胜利。
武王灭商之后，在各国拥戴下建立了周朝，他派人封比干墓，释放被囚禁的箕子，封纣王之子武庚于朝歌，散发鹿台所藏钱财和巨桥国库所积粟米赈济贫民，又派人视察传国之宝——九鼎。
接着，吕尚又带兵东征商的亲族同盟军——淮夷、徐夷、莱夷以及奄、齐、郯、薄姑等17国。
周武王称王天下后，大封同姓宗族和异姓功臣谋士。
吕尚受封东夷族齐国故地，仍称齐国，他即是齐太公。
齐国为侯爵，都营丘(今山东临淄北)。
齐国地处泰山以北，多处近海，地处僻远，发展农业的条件较差，受中原影响较小，东夷人的风俗习惯更为浓厚。
齐太公在打败了东夷人莱侯的进攻，安定了封国后，对于东夷人的风俗采取了保留与因袭的态度。
齐太公没有强制性也推行周朝的制度和礼仪文化，对于东夷人的传统习俗不是加以革除，而是加以因袭，只是对其君臣之礼略加简化。
在经济政策和经济思想方面，重视发展经济，利用靠近大海的条件，因地制宜，在注意发展农业均同时，还注意商业和手工业的发展。
齐民争为渔盐之利，齐文化更多地表现出许多工商社会文化的特点。
齐国很快成为经济、军事强国。
周武王灭商后不久便病逝，其子成王姬诵继位。
成王年幼，武王弟周公辅政，武王的另外两个弟弟管叔、蔡叔等怀疑周公有夺取王位的意图，对周公极为不满。
商王纣子武庚乘机拉拢管叔、蔡叔，又联合东方的徐、奄、薄姑等郡，起兵反周。
周公率领大军东征，齐太公参与了平叛。
周成王策命齐太公对五侯九伯有征讨其罪的权利：“东到大海，西到黄河，南到穆陵关，北到无棣，在此范围之内的五等诸侯，九州方伯，若有罪，皆得以征讨他们。
”齐国从此代替天子征讨不服从者，成为东方大国。
姜太公有个儿子叫（亻及），周成王时为朝廷重臣，周康王时为顾命大臣，死后谥号为齐丁公。
齐丁公有个嫡子季子，本应继承齐国君位，或许出自宽厚与世无争的秉性，或许厌倦了纷争的人世，看破了红尘；或许惧怕相互倾轧，争权夺利，担当兄弟反目为仇相互残杀，骨肉相残，杀庶逐弟的罪名，姜季把父亲传给他的齐国国君的位子拱手让给了弟弟姜乙，自己甘愿要了一个名叫崔的地方为食邑，过一种田园生活，崔邑即今山东章丘县西北的崔氏城。
其后，姜季子就在这里定居并繁衍生息，他的子孙逐渐以邑为姓，改姜姓为崔姓。
据有关资料，现在彝族、回族、蒙古族、土家族等少数民族中亦有崔姓分布。
唐时新罗国有人姓崔，今朝鲜半岛崔姓是该地的主要姓氏之一。
清代高丽人崔姓共分四个支派，出易州、瓜克山、刚城府、得州等地，今为朝鲜族第一大姓。
清代满洲人有姓崔的，世居辽阳。
清代满洲八旗姓崔佳氏者后改为崔，如今满族仍有崔姓。
二、崔姓迁徒史 崔氏发源于山东省境内。
其后在汉晋南北朝、隋唐这段漫长的时期里，一直称盛于清和、博陵两部之间的武城安平两地。
其间，崔氏还繁衍到了河南、陕西、山西、甘肃等省。
东汉末年的时候，军阀混战，平州刺史崔毖率族人千余避乱入朝鲜，后发展成为朝鲜族大姓；唐朝846年，崔升奉唐武宗之命，去新罗平乱(因那里有饥荒)，889年，又因哀奴之乱，去东征，被封为银青光禄大夫，后来就定居在药城(现名忠州)，汉族崔姓有12000多人。
西晋至唐代，崔氏还分布于今山西、浙江、江苏、广西、安徽、陕西、甘肃等省的一些地方；西晋时被列为北方氏族之首。
唐代以后崔姓大批南迁，主要分布于今天的江苏、安徽、浙江、江西等省。
宋代时，崔氏最集中的地方在清河和博陵。
宋代以后，崔氏分布地更广，有的于清代以后移居东南亚一些国家。
崔姓移居台湾，多在明清时期，尤其是清康熙帝时占据台湾的郑氏集团归顺后，清在台湾设府置县，招徕东南沿海居民到台湾垦殖，以开发、建设台湾的这一阶段。
现居台湾的崔姓居民大多是从广东、福建两省迁居而去的，现分布在台湾全省各地。
1949年，大陆解放，崔氏一些成员随蒋介石迁移至台湾，其中较有名气的有崔书琴、崔垂言、崔百城等人。
此外，还有一些崔氏成员在中国近代时期移居香港和澳门，其中最具盛名的是澳门中华总商会副会长、澳门建筑置业商会会长、澳门基本法协会会长崔德祺。
自明末以来，东南沿海省份的一些崔姓人士为谋生的需要，漂洋过海，在异国他乡落地生根。
海外崔姓主要聚居地在今朝鲜半岛。
三、崔姓家谱介绍 家谱又称族谱、宗谱、家牒、家乘、世谱，是一个家族或宗族的世系表谱，即用以记载宗族世系事迹的历史典籍，举凡姓氏源流、家族迁徙、人口兴衰、人物掌故、风物人情都可以入谱，可以说是宗族的发展史。
家谱大致包括13项内容：序文；凡例；世系世表；源流、宗派；诰敕、象赞；别传、墓志；祠堂记、祠规；家规、宗约；家训、家范；义田记、义庄记；墓记、墓图；艺术、著作等，一般30年左右续修一次。
一位对谱牒研究有素的学者认为：“如果说，国家编正史、州县纂方志、家族修谱牒，构成中国宗法社会历史大厦三大支柱的话，那么就数量之多，影响之广来说，当首推谱牒。
”前代学者，如顾炎武、王夫之、章太炎、王国维、陈寅恪在治学中，也都重视使用家谱资料，以补正史之不足。
在历史上兵荒马乱的战争年代，族人流亡或迁徙，首先要携带的就是家谱。
《盱南崔氏族谱》(建昌崔氏)为清雍正年间崔仁懋等编。
该支崔氏奉崔伦为始祖，崔伦自唐代乾符年间由抚州青泥徙居南城之北港(即今崔坊)，是为建昌崔姓一世祖。
南城、南丰、新城、广昌、泸溪各族支派皆其后裔。
此家谱共16卷，卷一为谱序，卷二至十六为世传。
安徽太平崔氏《仟源崔敦五堂支谱》为民国十八年(1929年)崔森编，该谱记唐代崔群之后世居宣州，至元代寿一公始由宣城洪林桥迁太平东乡黟山之阳，为始迁一世祖。
传至第四世，分为东分、西分两派。
传至第八世，东分有（火+汉-氵），生五子：琬、珊、武、文、曼，遂为五房，此谱载蟆下五房之世系，故称“五房支谱”。
卷首外纪统谱世系(自汉代崔篆至唐代崔篆至唐代崔群)、内纪统谱世系(崔群到寿一之父省五)、人物类志，卷一敦五堂世系总图考，卷二至九二房至五房世系图考，卷十艺文，卷终墓图。
民国十三年(1924年)崔铸编的《仟源崔氏悼叙堂支谱》(共10卷，首一卷，终一卷)为《仟源崔敦五堂支谱》中第九世崔滚一支，这支谱，属东分。
“悼叙堂”即滚公支堂名。
卷首新序，卷一旧序、簪缨考，卷二至九世系图及世传，卷九至十墓图、契据、艺文，卷终为本支祠产及历置公产及创修支谱跋。
安徽无为《濡须崔氏宗谱》(八卷)，为崔筱云等编，民国十八年(1929年)三戟堂活字本。
该谱记载：南宋绍兴年间有舜民自铜陵迁无为，是为始迁祖。
但该支自舜民以后世系不详。
此谱以明宣德至嘉靖人崔彪为大房之祖，崔志清为二房之祖。
湖南宁乡《崔氏七修族谱》共25卷，末一卷，崔黼编，为民国二年(1913年)默荫堂活字本。
该谱以南宋时崔比为始迁祖，崔比自江西迁来宁乡。
所存各卷为乐吾房、举臣房、赞明房、让吾房、爱台房、斗宇房、养心房、少州房、少溪房之系图，以及世传、墓图，卷末为存族编(辑名存而传阙者)、收族编(辑远徙各处者)。
宁乡《崔氏八修族谱》系民国二年谱之重修本。
宁乡崔氏支系又有崔荫樾等纂修的《博陵崔氏四修云岫支谱》(10卷)，民国二十八年(1939年)三戟堂木活字本。
该谱以南宋人崔比第76代孙崔守曾为宗祖。
崔守曾于明万历四十七年筑别墅于宁乡板石衡，题曰“云岫”。
卷一谱序，卷二系图，卷三至九行传，卷十墓图、字据等。
家谱可为研究社会变革和历史事件提供有力佐证。
如明朝初年的洪洞迁民，正史中虽然也有记载，但不甚详细，而家族谱 (尤其今河南、山东等地家谱)中记载得较为详备。
另据河南省孟津县大崔沟《崔氏家谱》记载：崔氏本居山西洪洞，迁于河南，相传；五门河北横岭，一居巩县白沙，一居孟津油坊街，一居洛阳太古庄，一居大崔沟，崔沟祖茔在村后北岭……今河南省巩义市《白沙崔氏源流》记载：白沙崔氏始祖崔思义，兄弟四人，原籍山西省潞安州等籍长子县：兴宁村。
元末战乱迭起，人民离散。
明太祖定鼎后，河南一带，地广人稀，官府组织移民。
其长兄思仁守祖业于山西，其三弟、四弟思礼、思智分别迁居河南温县南部驼坞村、遂平县沙河店。
二弟思义于明洪武四年(1371年)，迁居巩县白沙村，成为白沙崔氏始祖。
始祖下分五门，今已繁衍二十四世。
1995年统计，白沙计有崔氏后代 6000余人。
今河南省洛宁县、沈丘县、郸城县、宜阳县、洛阳市郊、偃师市、永城市、濮阳市区和山东省鄄城县等地的崔姓家谱，都记有明初洪洞迁民事，均将其支系自山西东迁之人奉为其始祖。
朝鲜半岛崔氏与李、朴同是大姓之一，朝鲜崔姓也修有家谱。
如朝鲜朔宁《崔氏世谱》，三编，总目一卷，崔鹤九编，1913年朝鲜铜活字本，4册。
该谱以崔天老为始祖，崔善甫为一世祖。
分甲乙丙三编，各编又分上下，皆世传。
末册版心刻“朔宁崔氏谱总目”，内载行状、墓志等。
电视剧燕子李三故事大概
讲的是燕子李三，由于社会，由好变坏，最后由人民政府枪决。
燕子李三分集剧情介绍 第1集 民国初年，的席棚书场里，江湖艺人“铁嘴霸王”在讲述着身怀绝技、除暴安良、杀富济贫的江湖大侠——燕子李三不幸被捕的故事。
一个瘦小的孩子站在一条长登上，听得格外认真。
燕子李三将要被处决的消息在京城不胫而走，群众纷纷走向街头，为自己的英雄送行。
法场路上，万一神秘的黑衣人拨开人群紧紧跟着囚车，人群中爆发出一阵呼喊：“好汉，唱一段，来个交待”。
跪在囚笼里的李三面对热爱自己的群众含水量笑点头，突然他发现黑衣人伸手摸出飞镖，李三摇了摇头，声嘶力竭地唱道：贤弟呀，你不要莽撞，来日方长啊...... 黑衣人缓缓放下手来，突然后边人群涌动，一个小孩高举着馍头挤出人群，向囚车追来。
执刑官玉大兽一记鞭子抽来，小孩倒地，玉大兽收起鞭子骂了声“小杂种”扬长而去。
玉大兽原是李三的好友，为得到官府的赏赐出卖了李三，这才使一代豪侠命丧黄泉。
庆功宴上玉大兽阴沉着脸，来宾不解其意，玉大兽说：“李三虽已除掉，但他有一个师弟姓李名显，穿墙越户的本领不在李三之下，此人一日不除，我们便一日不得安宁。
”众人面面相觑。
突然楼道里一阵响动，众人惊讶地看去，又是书场里的小孩呆呆地站着，玉大兽喝道：”谁让你来的，小杂种，滚出去“。
深夜，乱坟岗，小孩悄悄地走来，爬上一棵树，偷偷地向下看去，新坟前黑衣人将李三的牌位插好，倒头便拜。
忽见四周的坟头蠕动，小孩大叫一声摔下树来，李显警惕地抬起头来，刹时坟头爆裂，窜出十几个人来将李显团团围住，土坟后走出玉大兽，他冷冷地说：“李显，今天请来江湖高手，这儿就是你的葬身之地。
” 十几个高手闻声而动，李显施展轻功，左冲右空，身受重伤，杀出重围，被日本郎中五咸救出，为报五咸救命之恩，李显留下3个风筝，相约以后有事，定当万死不辞。
李显收了小孩，为之起名。
从此，他与云飞、云馨成了“燕子门的正式传人。
东北普照寺的堂畿和尚是李显的至交，李显带着3个弟子来到这里，决心十年铸剑，报仇雪恨。
在师父、师兄、师姐的调教下云龙的武功后来居上，深得李显喜爱。
燕子李三分集剧情介绍 第2集 一天普照寺来了位不速之客，偷看燕子门练功，被李显发现，来人为五咸所派。
原来日本人早就图谋东北，屡次派人窃取的情报而不得手，于是五咸以燕子风筝为凭来找李显，李显为报恩设计偷了情报，却引起对燕子门的注意。
转眼之间，燕子三杰已长在成人，李显命云飞、云龙下山诛杀玉大兽，云馨争着要去，李显以她是女子为由坚决不允。
云馨剪掉辫子女扮男装私自下山。
云飞、云龙昼伏夜行来到北京，，弄清了玉大兽的行踪，得到了进入玉大兽密室的线索。
云飞、云龙破民暗道机关找到玉大兽，这时云飞才知道云龙是玉的儿子。
仇人想见，分外眼红，云龙杀了玉大兽后，又触犯门规杀了玉的小妾和仆人。
燕子李三的关门弟子九天鹤突然来到普照寺，请李显出山为效力，遭到李显拒绝，张作霖大为恼火，欲巢灭燕子门。
云龙将玉大兽的人头挂在了十字街头的旗杆上，北京城内百姓争说“燕子李三”重现江湖。
燕子李三分集剧情介绍 第3集 云馨来到以轻功绝技教训了强收民众占地费的“独眼彪”，遇到师兄、师弟，得知燕子门大仇已报，怪怨他们不带自己，故意不理云飞。
归山后的云飞将滥杀无辜的罪名揽到自己身上，正在接受李显的盘问，云龙则在云馨的屋里给她展示偷工减料来的外国香水、高跟鞋、八音盒等千奇百怪的东西。
云龙、云飞回山已有两天，李显对他们均无褒奖，堂畿知道这是李显暗中观察徒弟的品行修为。
云飞不居功，不自傲，反复向师付讲云龙为燕子门立了大功，而将违反门规的责任承担起来。
云龙却飘飘然起来，自以为武功好便可以横行天下。
李显看在眼里。
九天鹤听说云飞、云龙回山已有两天，再次来到山庄崔李显派弟子到张作霖军中效力，否则将采取武力解决。
李显为避祸，以惩罚云馨私自下山为由，接着又设苦肉计，让云龙先离开东北，躲过了奉军的纠缠。
燕子李三分集剧情介绍 第4集 奉军占领北京，“铁嘴霸王”不能再说，只好返回老家山东，染病在身。
为给“铁嘴”治病，先偷了的金表，又在谭家麟与女戏子绿牡丹调情之际，偷了他的皮包，发现了与日本人签署的秘密文件，“铁嘴”气愤地把这些东西送到报馆，报馆不敢登载，又将文件转给了，谭家麟因此被降为警察局长。
云龙走后，李显了结了与奉军的纠缠，派李云飞下山为燕子门南下打前站，云飞、云馨从小青梅竹马，二人即将分手，依依不舍。
燕子李三分集剧情介绍 第5集 李显的师弟李德，心地善良，疾恶如仇，从小苦练轻功，但始终没有什么长进，为躲避官府追捕，10年来隐姓埋名，开了一家店。
济南第一刀“金钱豹”自恃武功高强，勾结官府，强行将老百姓祈天坛据为己有。
李云龙偷文件的事被“铁嘴霸王”编成新到处传讲，引起日本郎中五咸的注意，于是挑动”金钱豹“寻找燕子门比武。
李德从食客口中得知燕子门重现江湖，于夸耀自己才是燕子门传人，受到奚落，正在闷闷不乐，云飞突然出现，李德惊喜万分。
李云飞、李德接受了“金钱豹”的挑战，在祈天坛与“金钱豹”比武，李德首先上场，却险些命丧敌手，这时云飞才知道这位师叔原来不会轻功，击败“金钱豹”，将祈天坛还给老百姓，于是人人都说“燕子李三”出现了。
受了重伤的“金钱豹”被五咸治好，从此成了五咸的走卒。
燕子李三分集剧情介绍 第6集 李显、云馨来到济南，见到李德得知云飞、云龙这阵子都受到磨练，十分高兴，燕子门以“大名当”为掩护，重操趟镖旧业。
云龙始终暗恋着师姐云馨，而云馨却把他当做自己的弟弟，深深爱着师兄云飞，没有觉察到云龙对自己的感情。
在书场听了“铁嘴霸王”编讲的燕子李三祈天坛大战，她更是敬慕师兄的武功和人品。
一天，几个大汉拿着两只干枯的耳朵找燕子门报仇，李显定下时间，做生死了断，原来这耳朵是当年老燕子李三教训黑道人物刘三炮而割下的。
李显心知这场恶战凶多吉少，于是告诉李德要设法挡住3个徒弟，自己独身赴约。
燕子李三分集剧情介绍 第7集 李德受不了云飞的恭维，说漏了嘴，只好 将老李三与刘三炮结仇之事告诉了云飞、云龙。
第二天，城外乱坟岗，一场生死决战就要开始，李德、云龙、云飞、云馨从两个方向跑来助战。
李显喝退他们，独身与5个大汉较量。
5个大汉先被打入他们自己挖好的坟坑中，李显转身欲走，大汉突然拨出枪来，云飞扑身上前挡住了师父，云馨又挡住了云飞，大汉开枪，却发现枪里已没有撞针，原来龙去脉昨晚李德、云龙已经做了手脚。
庆功宴上，云龙看着云飞和云馨亲热的样子，心里别扭，借故到外边喝得酩酊大醉，云飞服侍他睡觉前，发现云龙怀中藏着云馨的辫子，明白了三弟原来痴恋着云馨。
他想到他们3人从小长大的手足之情，想到三弟凄苦的身世，陷入矛盾之中。
这以后，云飞有意冷淡云馨，希望三弟能遂心愿。
“铁嘴霸王”评书塑造的燕子李三形象深受群众欢迎，进步青年白凝常来书场听书，做笔记，想把这个人物创作在自己的小说中。
一天，云飞、云馨为找云龙来到书场，惩治了欺辱“铁嘴”的恶棍z和宪帮，白凝目睹了云飞凌厉的身手，认定他就是自己心目中的英雄“神燕子”。
李显知道女儿云馨深爱着云飞，而对云龙只是姐弟之情，可云飞却一味退让，他怕照此下去，不利云飞、云龙修炼，于是立下了新门规，规定他们3人只有手足之情，不能有。
云飞、云龙不得已盟了誓，而云馨一气之下离开了香堂。
燕子李三分集剧情介绍 第8集 云馨履约陪着云龙在院中喝酒，此时李显也在酒馆与李德喝酒，商量如何解决3个弟子理不断的纠缠。
云馨、云龙有了几分醉意，云龙亲切地唤着云馨的小名，云馨眼前却幻化出师哥的影子。
她将脸靠在云龙的胸前，喃喃说着情话，恰在这时，李显从房上落下，斥责两个弟子违反门规。
云馨酒醒，误认为云龙对自己轻薄，云龙飞身跃上房去，李显扬手一镖，打在云龙左肩。
燕子李三分集剧情介绍 第9集 李云龙带伤狂奔，跌倒在荒野中，被“铁嘴”的徒弟宋来救起，送到樱花诊所由五咸给他治伤。
李显酒醒后，很后悔，忙吩咐云飞尽快找回云龙。
五咸治好了云龙的镖伤，借机挑唆云龙离开燕子门，说只有这样才能横行天下，这正合了李云龙自以为自己天下第一的思想。
一天，九天鹤送来一镖，李显派云飞、云馨前去，原来是偷爱国学生的文件，趟镖中他们认出了开会学生中有常来听书的白凝。
学生们的爱国热情令李云飞十分敬佩，他要求将学生们的东西还给学生。
云飞参加了地下党组织的光明文化补习社，想把白凝介绍给云馨，却引起了云馨的误解。
李德好心安慰云馨，反弄巧成拙，让云馨更加怀疑云飞。
燕子李三分集剧情介绍 第10集 李德心理一直牵挂着云龙，于是和云飞再去寻找。
云飞去见秋红，知道了云龙最近常来，秋红的身世令云飞同情，人代表云龙表示一定要给秋红赎身。
为秋红，李德瞒着李显帮云飞盗取了宝源钱庄，替秋红赎了身。
不料宝源钱庄的后台是韩复榘，钱庄失窃，韩复榘大怒，利用江湖黑道人物散布说他要将国宝北魏佛头卖给日本人，云飞为保护国宝独身闯入宝源钱庄，中了圈套。
燕子李三分集剧情介绍 第11集 云飞被捕后，受尽了折磨，但他坚侦不屈，至死不说与光明补习社的关系，使韩复榘破获地下党的愿望破灭。
李显筹划劫狱，白凝赶来劝阻，告诉他们谭家麟正张网以待，如去劫狱，燕子门将再中圈套。
燕子李三分集剧情介绍 第12集 地下党负责人尚老师，决定通过营救李云飞掀起一场揭露韩复榘亲日卖国罪行的群众运动。
白凝和同学们走上街头散发传单，集会请愿。
为了笼盖亲日行为，韩答应释放李云飞，但由白父等人交纳10万元的保释金。
云飞出狱后，对地下党有了更深的认识，认识到白凝所讲的靠几个江湖侠客是改变不了社会的道理是正确的。
云龙深感此次师兄被捕，完全是为了他，内心十分惭愧，主动回到燕子门。
燕子李三分集剧情介绍 第13集 “铁嘴霸王”重新回到书场，听众中出现了一位桂芳，对极感兴趣。
金钱豹成了汉奸头子，他来到书场，给老百姓发放日本旗，遭到“铁嘴”拒绝，从此“铁嘴‘躲进破庙。
桂芳为了解燕子门行踪，来到破庙听书。
“铁嘴”给她说了一天，桂芳发现燕子李三所作所为好像是两个人或三个人，向“铁嘴”寻问，“铁嘴”说不清楚。
日军高岛少佐自恃武功高强，不把中国武林豪杰放在眼里，不少江湖好汉死在他的刀下。
金钱豹为报祈天坛之仇，施出一箭双雕之计，告诉高岛大名当中有几个身手不凡的好汉。
燕子李三分集剧情介绍 第14集 李显带着云龙接受了高岛战的挑战，李显施展神功绝技，赤手震飞高岛战刀，高岛狼狈而逃。
日军司令官腾田来到樱花诊所，拜访了特务头子五咸长满，五咸暗示要想征服中国必须“以华制华，攻心为上”。
五咸利用手中还有两只燕子风筝，派人找李显趟镖。
李显为实现江湖诺言，不问客房所求之事，带着云飞、前去趟镖，到达目的地，发现要化烧毁的一处院落竟是抗日救护医院。
李显悔恨万分，告诉云飞、云馨到灵岩寺找堂畿合计。
此时云龙恰巧回来，被从天而降的大网罩住院。
藤田决定处决李云龙。
消息传来，燕子门立即开始实施营救行动。
燕子李三分集剧情介绍 第15集 面对敌人准备的反扑，白凝及时向李显提出尽快关闭大名当、燕子门迅速搬到城外的建议，李显、云飞、云馨到灵岩寺找堂畿合计。
此时，云龙恰巧回来，被从天而降的大网罩住。
藤田决定处决李云龙，消息传来，燕子门立即开始实施营救行动。
燕子李三分集剧情介绍 第16集 五咸闻讯，为了笼络民心，阻止枪决李云龙，撤走日本军队，给李云龙制造了逃跑的机会。
混乱中，李云龙施展缩骨功逃出囚车，跑入一死胡同，中弹倒地，被数名伪军围住。
紧急中，桂芳手持双枪打死伪军救出云龙。
燕子李三分集剧情介绍 第17集 云龙渐渐爱上了桂芳，认为她不仅是自己的救命恩人，又和自己想法一致，桂芳趁机挑拨云龙与师父的关系，并鼓动他去杀几个有头有脸的日本人给师父瞧瞧。
于是云龙暗杀了日本反战人士、金融家桥本，并留下燕子门的风筝标记。
燕子李三分集剧情介绍 第18集 其实，桂芳是五咸培养的日本间谍，五咸深知李云龙的弱点，于是施用美色瓦解他的斗志。
桂芳从云龙口中知道了只有他和师父知道的秘密相聚地点北极阁，于是冒李云龙之名写信扔到大名当，邀李显赴约。
李显只身来以北极阁，突然金钱豹带日伪军将客楼团团围住，暗中开枪打伤李显。
李显自知腿上所中的是毒弹，虽经堂畿排毒治疗，还是落下残疾，于是想将掌门人一职让给李德，李德却出主意将掌门人让给云龙，这样就能留住云龙。
云龙闻讯十分高兴，桂芳却说这是师父想用掌门人套住他，使他从此听别人摆布。
燕子李三分集剧情介绍 第19集 经过李德的侦察，了解到桂芳和日本特务机关的联系，抗日团体立即将秘密联络点转移，避免了损失。
为使云龙走上正道，云飞劝说云龙不要让别人当枪使，云龙反认为师兄嫉妒他。
回到旅社，云龙十分沮丧，桂芳给他注射了终身戒不掉的毒品。
燕子李三分集剧情介绍 第20集 自从李云龙开始注射毒品，就越来越离不开桂芳了。
五咸认为摊牌的时机已经成熟。
一天五咸阴笑着出现在李云龙面前，李云龙没想到这个当年治好自己镖伤的老朋友竟是日本特务头子，更令李云龙感到意外的是，此时的桂芳身穿和服给自己送来毒品。
李云龙意欲反抗，无奈毒瘾发作，于是束手擒。
李云馨为救父亲，闯进日本宪兵队，中了五咸的埋伏。
燕子李三分集剧情介绍 第21集 李显、云馨宁死不屈的消息传出后，舆论对侵略者十分不利，再加上日军在战场上连连失利，阴险的五咸为了长远的打算，决定放这两个江湖豪杰。
李云龙在桂芳的指挥下为日这窃取情报，五咸十分满意，接着派他们潜入重庆窃取 情报再次得手。
为了使情报不落入日本人之手，抗日团体派白凝、云飞、李德组成小分队，中途拦截。
燕子李三分集剧情介绍 第22集 金钱豹自投先靠了日本人，越来越有恃无恐，他听说秋红是百里挑一的美女，欲强娶秋红。
锄奸队决定利用金钱豹娶亲之机锄掉这个大汉奸。
洞房内，金钱豹正欲掀开盖头，潜入洞房的云飞突然凌空而降，二人又是一场惊心动魄的较量，最终云飞将这个穷凶极恶的汉奸击毙。
这时大厅里，锄奸队拿出武器将前来贺喜的汉奸、特务一网打尽。
燕子李三分集剧情介绍 第23集 日本即将失败，五咸给桂芳下令除掉李云龙以灭口。
此时桂芳又爱上了李云龙，接到命令后尽管十分矛盾，还是布置了暗杀计划，但李云龙一次次都做了手脚，使暗杀失败。
李显决定先给云飞、云馨定亲，等抗战胜利再举行婚礼。
在定亲仪式上，李显嘱托云飞，如云龙还知悔改，就让他重回燕子门，如仍不悬崖勒马，就废去他的武功。
深夜李德酒醉睡下李显不辞而别。
燕子李三分集剧情介绍 第24集 下，五咸感触良多，他为他的“以华制华”活动的彻底失败而惋惜。
这时，一枚飞镖破窗而入钉在军旗上，他知道是李显来了。
搏斗中，五咸渐渐败下阵来，绝望中要求以武式道的方式自杀，这时李云龙、桂芳破窗而入，李显气愤至极，出手欲废云龙武功。
而对师父的进攻，云龙反手一镖击中李显大腿。
正在此时五咸一枪射来，李显中弹跃起，双手死死掐住五咸中喉咙，桂芳呼喊着必须杀人灭口，李云龙一掌向师父背后打来，李显口吐鲜血慢慢倒地。
这一幕恰恰相反被赶来的李德看在眼里，李德奋不顾身冲上前来，云龙拉起桂芳逃之夭夭。
燕子李三分集剧情介绍 第25集 日本投降前夕，桂芳为五咸的“春之秋”行动能够继续实施做了最后的努力后回到寓所，在哀伤的日本音乐中，她为李云龙跳起了舞蹈，并告诉他：以后谁也不要相信。
李云龙睡后，桂芳剖腹自杀。
燕子李三分集剧情介绍 第26集 大明书场里，听众以热烈的掌声欢迎“铁嘴”重新登台，共同庆贺抗战胜利。
李云龙烦闷之极，借酒浇愁，又在回梦楼强逼被抢来的民女小翠兰，姑娘含恨民吊而亡。
姑娘的父亲千里寻女，到处向人们诉说李云龙的恶行，又被云龙杀害。
接收大中袁卓为平民愤，下令将李云龙定为汉奸，谁料警察局吴警长早与李云龙成了把兄弟，将消息传走，李云龙深夜拜访袁府，留下一盒金条，求袁网开一面。
袁收了贿赂，在汉奸名单上划掉了李云龙，从此李云龙越发横行无忌。
燕子李三分集剧情介绍 第27集 大明书场里，听众以热烈的掌声欢迎“铁嘴”重新登台，共同庆贺抗战胜利。
李云龙烦闷之极，借酒浇愁，又在回梦楼强逼被抢来的民女小翠兰，姑娘含恨民吊而亡。
姑娘的父亲千里寻女，到处向人们诉说李云龙的恶行，又被云龙杀害。
接收大中袁卓为平民愤，下令将李云龙定为汉奸，谁料警察局吴警长早与李云龙成了把兄弟，将消息传走，李云龙深夜拜访袁府，留下一盒金条，求袁网开一面。
袁收了贿赂，在汉奸名单上划掉了李云龙，从此李云龙越发横行无忌。
燕子李三分集剧情介绍 第28集 人们到处传颂着云飞惩恶扬善的故事，秋红深有感触，于是劝云龙改邪归正。
云龙说我是横行天下的神燕子，只要活着为所欲为，管别人说好说坏。
李德一辈子没练出功来，自知要替师兄报仇，非得另辟别径，他苦研秘方配制散功茶，欲废去李云龙的武功。
燕子李三分集剧情介绍 第29集 李德龙来到回梦楼，见到李云龙，奉劝他痛发改前非，李云龙反出言相讥。
李德只好让杂役上茶，以茶代酒，做江湖了断。
李德回梦楼时得罪了杂役，所以杂役在沏茶时没按李德的要求，反将配制的散功茶放到李德喝的杯中，李德全然不知，喝下后突然出现奇迹。
功力大增，轻轻一掌，就将李云龙打下床来。
李云龙穿窗而过，跃上树梢，李德也跃上树梢。
李德欣喜之余，却又不安，觉得自己配错了药，配的不是散功茶，而是增功散，自己每天只闻味，功务沿且如此，李云龙喝了这茶轼夫更是了得。
他将这个担心告诉云飞，云飞决定会会云龙。
师兄弟二人先是在塔林大战，李德也手相助，反将云飞撞倒，李云龙乘风筝逃走，李云龙紧追不舍，二人在空中又是一场风筝大战。
李云龙毒瘾发作，身子渐渐沉重，风筝降到树梢，李云龙追来，李云龙借助树枝的弹力打断云飞风筝的翅膀乘机逃走。
燕子李三分集剧情介绍 第30集 李云龙经不住九天鹤的攻心术，成了九天鹤手下一名军官，他吃喝、嫖、赌、抽更加有恃无恐，感到眼着九天鹤这条路算是走对了。
云馨深山修练已经3年，功夫大长，当小凤说到李云龙已投靠国民党后，李云馨决定下山报仇。
在李显坟前，云馨痛心疾首，她深知李云龙已经有了靠山，报仇决非短期内能够实现，为不耽误师兄的前程，决心出家让师兄与白凝结成百年之好。
云馨强迫一老尼给自己剃度，李德赶来，满头黑发已经落地，白凝赶来，见到的是云馨已将燕子门金镖传给了小凤。
燕子李三分集剧情介绍 第31集 云飞在解放区接受了一年的培训后，回到省城，听说云馨已经出家，赶到大空寺，不解地追问云馨。
云馨强压着内心的悲痛，劝云飞尽快和白凝成婚，云飞发誓道：只要你一天不还俗，我一天不成家。
李德为师兄报仇之志不改，在山间小路拦住了潜逃在外的李云龙。
二人来到李显灵堂，李德引发自制的暗机关，李云龙一一躲过，李云龙飞身开枪，李德中弹倒地。
云飞赶来，李德含笑而去，云飞悲愤地高喊要为师父、师叔报仇。
燕子李三分集剧情介绍 第32集 解放大军以雷霆万钧之势攻下华东，省城回到人民的怀抱。
人民群众发动起来了，任何犯罪分子都无处藏身，经买药人揭发，新任侦察科科长的云飞认定此人是九天鹤。
公安战士组成小分队围剿玉和堂药铺，李云龙听到动静越窗而逃，九天鹤挡住了云飞的追路，李云飞勇斗九天鹤将其擒拿。
逃跑后的李云龙更加穷凶极恶，因客店老板要揭发他，创造我杀伙计，后烧客栈，并开枪打伤前来救为的白凝。
燕子李三分集剧情介绍 第33集 李云飞与战友们共同制定了围捕李云龙的方案，全城人民已经发动起来，李云龙化装成乞丐、干部.......都无法躲开人们的眼睛。
他自知已无处藏身，于是潜入大空寺，躲在大殿的房梁上。
云馨得知白凝受伤的消息后，悄悄 来到医院，默默卤其祈祷。
白凝昏迷中仍在念叨着云飞的名字，念叨着燕子门，云馨潸然泪下。
云飞突然意识到李云龙一定躲在云馨出家的大空寺，因为要云龙极其狡猾，他一定会选取与他深仇大恨的云馨居住处来躲避才最安全。
于是新追剿计划制定出来。
大空寺前，李云飞去掉手枪，与李云龙相对而站，李云飞说：要用江湖方式擒他，交给人民处决。
二人从殿前打到练功架，李云龙敌飞逃走。
云飞紧追不舍。
燕子李三分集剧情介绍 第34集 街上灯火辉煌，无论哪里都有群众高喊抓飞贼，李云龙无处躲藏，逃到一废弃的练铁厂。
为了减少伤亡，云飞让战士们包围车间，自己一人走进空荡荡的车间。
李云龙开动天车，欲撞死云飞，云飞跃上天车，二人在行驶的天车上进行了一场生死搏斗。
云飞以推碑手将云龙击倒，拦住欲杀他的云馨，将李云龙交给公安战士。
天亮了，白凝听着首都天安门前的礼炮声兴奋地说道：天亮了，崭新的国家，崭新的人民，慢慢合上双眼。
李云龙正法后，云飞将他埋在荒郊。
他想起尚市长说过的话：我们不仅是埋葬了一个李云龙，而且埋葬了一个时代。
云馨默默走来，二人相视无言。
眺望着远方的霞光。
书场里人头攒动，“铁嘴霸王”新编评书《神燕子》开说。
他充满激情地说道：“有民政府威力大，得民心者得天下”。
沈从文自传中经典语录
【1】：我行过许多地桥，看过许多的云，喝过许多种类的酒，却只一个正当最好年龄的人。
--沈从文 《湘行散记》 【2】：我明白你会来，所以我等。
--沈从文 《雨后》 【3】：我用手去触摸你的眼睛。
太冷了。
倘若你的眼睛这样冷,有个人的心会结成冰. --沈从文 【4】：凡事都有偶然的凑巧，结果却又如宿命的必然。
--沈从文 《边城》 【5】：我走过许多地方的路 行过许多地方的桥 看过许多次数的云 喝过许多种类的酒 却过一个正当最好年龄的人。
--沈从文 《沈从文家书》 【6】：有些路看起来很近走去却很远的，缺少耐心永远走不到头。
--沈从文 【7】：我就这样一面看水一面想你。
--沈从文 【8】：该笑的时候没有快乐。
该哭泣的时候没有眼泪。
该相信的时候没有诺言 --沈从文 《边城》 【9】：在这个世界上，所有真性情的人，想法总是与众不同。
--沈从文 《边城》 【10】：有些人是可以用时间轻易抹去的，犹如尘土。
--沈从文 《边城》 【11】：我走过无数的桥，看过无数的云，喝过无数种类的酒，却只爱过一个正当最好年纪的人，我应当为自己感到庆幸。
--沈从文 【12】：生命都是太脆薄的一种东西，并不比一株花更经得住年月风雨，用对自然倾心的眼，反观人生，使我不能不觉得热情的可珍，而看重人与人凑巧的藤葛。
在同一人事上，第二次的凑巧是不会有的。
--沈从文 《沈从文家书》 【13】：一个人记得事情太多真不幸，知道事情太多也不幸，体会到太多事情也不幸。
--沈从文 《边城》 【14】：一个女子在诗人的诗中永远不会老去，但诗人他自己却老去了……在同一人事上，第二次的凑巧是不会有的。
我生平只看过一回满月。
但我也安慰自己说，我行过许多地方的桥，看过许多次数的云，喝过许多种类的酒，却只爱过一个正当最好年龄的人，我应该为自己感到庆幸...... --沈从文 《湘行散记》 【15】：人事就是这样子，自己造囚笼，关着自己。
自己也做上帝，自己来崇拜。
生存真是一种可怜的事情。
--沈从文 《边城》 【16】：日子平平的过了一个月，一切人心上的病痛，似乎皆在那份长长的白日下医治好了。
--沈从文 《边城》 【17】：水是各处可流的，火是各处可烧的，月亮是各处可照的，爱情是各处可到的。
--沈从文 《边城》 【18】：值得回忆的哀乐人事常是湿的。
--沈从文 【19】：可是那个在月下唱歌，使翠翠在睡梦里为歌声把灵魂轻轻浮起的年轻人，还不曾回到茶峒来。
--沈从文 《边城》 【20】：这个人也许永远不回来了,也许 明天 回来 --沈从文 《边城》 【21】：一个女子在诗人的诗中，永远不会老去，但诗人他自己却老去了。
--沈从文 【22】：征服自己的一切弱点，正是一个人伟大的起始.照我思索，能理解我；照我思索，可认识人。
我只想造希腊小庙，这神庙供奉的是‘人性’。
一辈子最怕的是在同一人生实在是一本书，内容复杂，分量沉重，值得翻到个人所能翻到的最后一页，而且必须慢慢的翻。
征服自己的一切弱点，正是一个人伟大的起始.热情既使人疯狂糊涂，也使人明澈深思。
--沈从文 【23】：为什么要挣扎
倘若那正是我要到的去处，用不着使力挣扎的。
我一定放弃任何抵抗愿望。
一直向下沉。
不管它是带咸味的海水，还是带苦味的人生，我要沉到底为上。
这才像是生活，是生命。
我需要的就是绝对的皈依，从皈依中见到神。
我是个乡下人，走到任何一处照便都带了一把尺，一把秤，和普遍社会总是不合。
一切来到我命运中的事事物物，我有我自己的尺寸和分量，来证实生命的价值和意义。
--沈从文 《水云》 【24】：像我这样的女人，总是以一个难题的形式出现在感情里。
--沈从文 《边城》 【25】：人的寂寞，有时候很难用语言表达 --沈从文 《边城》 【26】：凡是我用过的东西，我对它总发生一种不可言说的友谊，我不知道这是什么原因。
--沈从文 《湘行散记》 【27】：白河下游到辰州与沅水汇流后，便略显浑浊，有出山泉水的意思。
若溯流而上，则三丈五丈的深潭皆清澈见底。
深潭为白日所映照，河底小小白石子，有花纹的玛瑙石子，全看得明明白白。
水中游鱼来去，全如浮在空气里。
两岸多高山，山中多可以造纸的细竹，常年作深翠颜色，逼人眼目。
近水人家躲在桃杏花里，春天时只需注意，凡有桃花处必有人家，凡有人家处必可沽酒。
--沈从文 《边城》 【28】：我要建一座希腊小庙，里面供奉的是人性。
--沈从文 【29】：日头没有辜负我们，我们也切莫辜负日头。
--沈从文 《边城》 【30】：倘若你的眼睛真是这样冷，在你鉴照下，有个人的心会结成冰。
--沈从文 《月下》 【31】：我先以为我是个受得了寂寞的人，现在方明白我们自从在一处后，我就变成一个不能同你离开的人了……想起你我就忍受不了目前的一切了。
我想打东西，骂粗话，让冷风吹冻自己全身。
我得同你在一处，这心才能安静，事也才能做好
--沈从文 《湘行散记》 【32】：宁可在法度外灭亡，不在法度中生存。
--沈从文 【33】：我一生从不相信权力，只相信智慧。
--沈从文 【34】：一个士兵要不战死沙场，便是回到故乡。
--沈从文 【35】：黄昏时天气十分郁闷，溪面各处飞着红蜻蜓。
天上已起了云，热风把两山竹篁吹得声音极大，看样子到晚上必落大雨。
--沈从文 《边城》 【36】：月光如银子，无处不可照及，山上篁竹在月光下皆成为黑色。
身边草丛中虫声繁密如落雨。
间或不知道从什么地方，忽然会有一只草莺“落落落落嘘
”啭着它的喉咙，不久之间，这小鸟儿又好象明白这是半夜，不应当那么吵闹，便仍然闭着那小小眼儿安睡了。
--沈从文 《边城》 【37】：溪流如弓背，山路如弓弦，故远近有了小小差异。
--沈从文 《边城》 【38】：为什么要挣扎
倘若那正是我要到的去处，用不着使力挣扎的。
我一定放弃任何抵抗愿望。
一直向下沉。
不管它是带咸味的海水，还是带苦味的人生，我要沉到底为止。
这才像是生活，是生命。
--沈从文 【39】：这个世界也有人不了解海，不知爱海。
也有人了解海，不敢爱海。
--沈从文 《八骏图》 【40】：这并不是人的罪过。
诗人们会在一件小事上写出整本整部的诗，雕刻家在一块石头上雕得出骨血如生的人像，画家一撇儿绿，一撇儿红，一撇儿灰，画得出一幅一幅带有魔力的彩画，谁不是为了惦着一个微笑的影子，或是一个皱眉的记号，方弄出那么些古怪成绩
翠翠不能用文字，不能用石头，不能用颜色把那点心头上的爱憎移到别一件东西上去，却只让她的心，在一切顶荒唐事情上驰骋。
她从这分稳秘里，常常得到又惊又喜的兴奋。
一点儿不可知的未来，摇撼她的情感极厉害，她无从完全把那种痴处不让祖父知道。
--沈从文 《边城》 【41】：一个女子在诗人的诗中永远不会老去，但诗人他自己却老去了。
但我也安慰自己说，我行过许多地方的桥，看过许多次数的云，喝过许多种类的酒，却只爱过一个正当最好年龄的人，我应该为自己感到庆幸。
--沈从文 《湘行散记》 【42】：学贸易，学应酬，学习到一个新地方去生活，且学习用刀保护身体同名誉，教育的目的，似乎在使两个孩子学得做人的勇气与正义。
--沈从文 《边城》 【43】：我知道你会来，所以我等。
--沈从文 【44】：即使踏着荆棘，也不觉悲苦；即使有泪可落，亦不是悲凉。
--沈从文 【45】：我们相爱一生，一生还是太短。
--沈从文 【46】：永远只想用无私和有爱来回答这个社会的无情。
--沈从文 【47】：到了冬天，那个圮坍了的白塔，又重新修好了。
可是那个在月下唱歌，使翠翠在睡梦里为歌声把灵魂轻轻浮起的年青人，还不曾回到茶峒来。
………… 这个人也许永远不回来了，也许“明天”回来
--沈从文 《边城》 【48】：船是只新船，油得黄黄的，干净得可以作为教堂的神龛。
我卧的地方较低一些，可听得出水在船底流过的细碎声音。
前舱用板隔断，故我可以不被风吹。
我坐的是后面，凡为船后的天、地、水，我全可以看到。
我就这样一面看水一面想你。
我快乐，就想应当同你快乐，我闷，就想要你在我必可以不闷。
我同船老板吃饭，我盼望你也在一角吃饭。
--沈从文 《湘行散记》 【49】：翠翠依傍祖父坐着，问祖父： “爷爷，谁是第一个做这个小管子的人
” “一定是个最快乐的人，因为他分给人的也是许多快乐；可又象是个最不快乐的人作的，因为他同时也可以引起人不快乐
” --沈从文 《边城》 【50】：要自己作主，站到对溪高崖竹林里为你唱三年六个月的歌是马路--你若欢喜走马路，我相信人家会为你在日头下唱热情的歌，在月光下唱温柔的歌，一直唱到吐血喉咙烂
--沈从文 《边城》 【51】：每一只船总要有一个码头，每一只雀儿得有一个巢 --沈从文 《边城》 【52】：但真的历史却是一条河。
从那日夜长流千古不变的水里石头和砂子，腐了的草木，破烂的船板，使我触着平时我们所疏忽了若干年代若干人类的哀乐
--沈从文 《湘行散记》 【53】：翠翠在风日里长养着，把皮肤变得黒黑的，触目为青山绿水，一对眸子清明如水晶。
自然既长养她切教育她，为人天真活泼，处处俨然如一只小兽物。
--沈从文 《边城》 【54】：这时真静，我为了这静，好像读一首怕人的诗。
这真是诗。
不同处就是任何好诗所引起的情绪，还不能那么动人罢了。
这时心里透明的，想一切皆深入无间。
我在温习你的一切。
我真带点儿惊讶，当我默读到生活某一章时，我不止惊讶。
我称量我的幸运，且计算它，但这无法使我弄清楚一点点。
你占去了我的感情全部。
为了这点幸福的自觉，我叹息了。
--沈从文 《湘行散记》 【55】：聪明人要理想生活，愚蠢人要习惯生活。
聪明人以为目前并不完全好，一切应比目前更好，且竭力追求那个理想。
愚蠢人对习惯完全满意，安于习惯，保护习惯。
（在世俗观察上，这两种人称呼常常相反，安于习惯的被呼为聪明人，怀抱理想的人却成愚蠢家伙。
） --沈从文 【56】：要硬扎一点，结实一点，才配活到这块土地上
--沈从文 《边城》 【57】：一个对于诗歌图画稍有兴味的旅客，在这小河中，蜷伏于一只小船上，作三十天的旅行，必不至于感到厌烦，正因为处处有奇迹，自然的大胆处与精巧处，无一处不使人神往倾心。
--沈从文 《边城》 【58】：小楼上阳光甚美，心中茫然， 如一战败武士，受伤后独卧荒草间，武器与武力已全失。
午后秋阳照铜甲上炙热。
手边有小小甲虫，耳畔闻远处尚有落荒战马狂奔，不觉眼湿。
心中实充满作战雄心，又似觉一切已成过去， 生命中仅存残余一种幻念，一种陈迹的温习。
--沈从文 《浅渊》 【59】：我要傍近你 方不至于难过 --沈从文 【60】：我这一辈子，走过许多地方的路，行过许多地方的桥，看过许多次数的云，喝过许多种类的酒，却只爱过一个正当年龄的人。
--沈从文 【61】：我总那么想，一条河对于人太有用处了。
人笨，在创作上是毫无希望可言的。
海虽俨然很大，给人的幻想也宽，但那种无变化的庞大，对于一个作家灵魂的陶冶无多益处可言。
黄河则沿河都市人口不相称，地宽人少，也不能教训我们什么。
长江还好，但到了下游，对于人的兴感也仿佛无什么特殊处。
我赞美我这故乡的河，正因为它同都市相隔绝，一切极朴野，一切不普遍化，生活形式生活态度皆有点原人意味，对于一个作者的教训太好了。
我倘若还有什么成就，我常想，教给我思索人生，教给我体念人生，教给我智慧同品德，不是某一个人，却实实在在是这一条河。
--沈从文 《湘行散记》 【62】：时候变了，一切也自然不同了，皇帝已不再坐江山，平常人还消说
杨马兵想起自己年青作马夫时，牵了马匹到碧溪岨来对翠翠母亲唱歌，翠翠母亲不理会，到如今这自己却成为这孤雏的唯一靠山唯一信托人，不由得不苦笑。
--沈从文 《边城》 【63】：“照理说：炒菜要人吃，唱歌要人听。
可是人家为你唱，是要你懂他歌里的意思
” “爷爷，懂歌里什么意思
” “自然是他那颗想同你要好的真心
不懂那点心事，不是同听竹雀唱歌一样了吗
” --沈从文 《边城》 【64】：翠翠每天皆到白塔下背太阳的一面去午睡，高处既极凉快，两山竹篁里叫得使人发松的竹雀和其它鸟类又如此之多，致使她在睡梦里尽为山鸟歌声所浮着，做的梦也便常是顶荒唐的梦。
--沈从文 《边城》 【65】：我要在你眼波中去洗我的手，摩到你的眼睛，太冷了。
倘若你的眼睛真是这样冷，在你鉴照下，有个人的心会结成冰。
--沈从文 《月下》 【66】：我原以为我是个受得了寂寞的人。
现在方明白我们自从在一起后，我就变成一个不能同你离开的人了 --沈从文 《致张兆和的情书》 【67】：我爱你的灵魂，更爱你的肉体 --沈从文 【68】：你的聪明像一只鹿， 你的别的许多德性又像一匹羊， 我愿意来同羊温存， 又耽心鹿因此受了虚惊， 故在你面前只得学成如此沉默； （几乎近于抑郁了的沉默
） 你怎么能知
我贫乏到一切： 我不有美丽的毛羽， 并那用言语来装饰他热情的本能亦无
脸上不会像别人能挂上点殷勤， 嘴角也不会怎样来常深着微笑， 眼睛又是那样笨-- 追不上你意思所在。
别人对我无意中念到你的名字， 我心就抖战， 身就沁汗
并不当到别人， 只在那有星子的夜里， 我才敢低低的喊叫你底名字。
--沈从文 《我喜欢你》 【69】：我可以写出精美的文字，但伟大的文字我也许永远也写不出了。
--沈从文 【70】：他们生活虽那么同一般社会疏远，但是眼泪与欢乐，在一种爱憎得失间，揉进了这些人生活里时，也便同另外一片土地另外一些年轻生命相似，全个身心为那点爱憎所浸透，见寒作热，忘了一切。
若有多少不同处，不过是这些人更真切一点，也更近于糊涂一点罢了。
--沈从文 《边城》 【71】：我曾做过可笑的努力，极力去和别的人要好，等到别人崇拜我，愿意做我的奴隶时我才明白，我不是一个首领，用不着别的女人用奴隶的心来服侍我，但我却愿意做奴隶，献上自己的心，给我爱的人。
我说我很顽固地爱你，这种话到现在还不能用别的话来代替，就因为这是我的奴性。
--沈从文 【72】：有人常常会问我们如何就会写小说
倘若我真真实实的来答复，我真想说：“你到湘西去旅行一年就好了。
” --沈从文 《湘行散记》 【73】：我的心总得为一种新鲜声音，新鲜颜色，新鲜气味而跳。
我得认识本人生活以外的生活。
我的智慧应当从直接生活上吸收消化，却不须从一本好书一句好话上学来。
--沈从文 《我读一本小书同时又读一本大书》 【74】：小溪流下去，绕山岨流，约三里便汇入茶峒的大河。
人若过溪越小山走去，则只一里路就到了茶峒城边。
溪流如弓背，山路如弓弦，故远近有了小小差异。
小溪宽约二十丈，河床为大片石头作成。
静静的水即或深到一篙不能落底，却依然清澈透明，河中游鱼来去皆可以计数。
小溪既为川湘来往孔道，水常有涨落，限于财力不能搭桥，就安排了一只方头渡船。
--沈从文 《边城》 【75】：一个战士不是战死沙场，便要回到故乡。
--沈从文 【76】：然而这地方的一切，虽在历史中也照样发生不断的杀戮，争夺，以及一到改朝换代时，派人民担负种种不幸命运，死的因此死去，活的被逼迫留发，剪发，在生活上受新朝代种种限制与支配。
然而细细一想，这些人根本上又似乎与历史毫无关系。
从他们应付生存的方法与排泄感情的娱乐上看来，竟好像古今相同，不分彼此。
这时我所眼见的光景，或许就与两千年前屈原所见的完全一样。
--沈从文 《湘行散记》 【77】：一切充满了善，然而到处是不凑巧。
既然是不凑巧，因之素朴的善终难免产生悲剧。
--沈从文 《边城》 【78】：生着气样匆匆的走了， 这是我的过错罢。
旗杆上的旗帜，为风激动， 飏于天空，那是风的过错。
只请你原谅这风并不是有意
--沈从文 《悔》 【79】：有个小小的城镇，有一条寂寞的长街 --沈从文 《街》 【80】：我一生最怕是闲，一闲就把生命的意义全失去了。
--沈从文 【81】：“不安于当前事务，却倾心于现世光色，对于一切成例与观念皆十分怀疑，却常常为人生远景而凝眸。
” --沈从文 《从文自传》 【82】：时间使一些英雄美人成尘成土，把一些傻瓜坏蛋变得又富又阔 --沈从文 《沈从文精选集》 【83】：一切光，一切声音，到这时已为黑夜所抚慰而安静了，只有水面上那一份红火与那一派声音。
那种声音与光明，正为着水中的鱼与水面的渔人生存的搏战，已在这河面上存在了若干年，且将在接连而来的每个夜晚依然继续存在。
我弄明白了，回到舱中以后，依然默听着那个单调的声音。
我所看到的仿佛是一种原始人与自然战争的情景。
那声音，那火光，接近于原始人类的武器
--沈从文 《湘行散记》 【84】：照规矩，一到家里就会嗅到锅中所焖瓜菜的味道，且可见到翠翠安排晚饭在灯光下跑来跑去的影子。
--沈从文 《边城》 【85】：毫无可疑，我对于这条河中的一切，经过这次旅行可以多认识了一些，此后写到它时也必更动人一些，在别人看来，我必可得到＂更成功＂的谀语，但在我自己，却成为一个永远不能用骄傲心情来作自己工作的补剂那么一个人了。
我明白我们的能力，比自然如何渺小，我低首了。
--沈从文 《湘行散记》 【86】：落月黄昏时节，占到那个巍然独立在万山环绕的孤城高处，眺望那些远近残毁的碉堡，还可依稀想见当时角鼓火炬传警告急的光景。
--沈从文 《沈从文家书》 【87】：雨休息了，谢谢它： 今夜不再搅碎我的幽梦。
我需要一个像昨夜那么闪着青光的萤虫进来， 好让它满房乱飞， 把柔软的青色光炬， 照到顶棚，照到墙上。
在寂寞里，它能给人带进来的安慰， 比它翅子还大，比它尾部光炬还多。
它自己想是不知道什么寂寞的吧， 静夜里，幽灵似的， 每每还独自在我们的廊檐下徘徊
--沈从文 《萤火》 【88】：我行过很多地方的桥 看过很多地方的云 喝过很多地方的酒 却只爱过一个正当最好年龄的人 --沈从文 【89】：近水人家多在桃杏花里，春天时只需注意，凡有桃花处必有人家，凡有人家处必可沽酒。
夏天则晒晾在日光下耀目的紫花布衣裤，可以作为人家所在的旗帜。
秋冬来时，房屋在悬崖上的，滨水的，无不朗然入目。
--沈从文 《边城》 【90】：黄昏来时翠翠坐在家中屋后白塔下，看天空为夕阳烘成桃花色的薄云。
--沈从文 《边城》 【91】：我怎么会这样。
极离奇。
那么爱这个国家，爱熟与不熟的人，爱事业，爱知识，爱一切抽象原则，爱真理，爱年轻一代，毫不自私的工作了那么久，怎么会在这个时代过程中，竟把脑子毁去。
把和社会应有关系与自己应有地位毁去。
肉体精神两受损害到什么情形，谁也不明白 --沈从文 《从文自传》 【92】：“我永远不厌倦的是”看“一切。
宇宙万汇在动作中，在静止中，我皆能抓定她的最美丽与最调和的风度，但我的爱好却不能同一般目的相合。
我不明白一切同人类生活相连结时的美恶，另外一句话说来，就是我不大能领会伦理的美。
” --沈从文 《从文自传》 【93】：“各种生活营养到我这个魂灵，使它触着任何一方面时皆有一闪光焰。
--沈从文 《从文自传》 【94】：生命是太脆薄的一种东西，并不比一株花更经得住年月风雨，用对自然倾心的眼，反观人生。
使我不能不觉得热情的可珍，而看重人与人凑巧的藤葛。
--沈从文 【95】：“我的幻想更宽，寂寞也就更大了。
” --沈从文 《从文自传》 【96】：今年还是血，还是泪，文章没有了。
力的衰颓，生命的迸散，我看到我自己的腐烂与灭亡，喑哑不敢作声。
--沈从文 《从文自传》 【97】：大老何尝不想在车路上失败时走马路；但他一听到二老的坦白陈述后，他就知道马路只二老有分，自己的事不能提了。
--沈从文 《边城》 【98】：二十年前澧州地方一个部队的马夫，姓贺名龙，一菜刀切下了一个兵士的头颅，二十年后就得惊动三省集中十万军队来解决这个马夫。
谁个人会注意这小小节目，谁个人想象得到人类历史使用什么写成的
--沈从文 《湘行散记》 【99】：说是总有那么一天， 你的身体成了我极熟的地方， 那转湾抹角，那小阜平冈； 一草一木我全知道清清楚楚， 虽在黑暗里我也不至于迷途。
如今这一天居然来了。
我嗅惯着了你身上的香味， 如同吃惯了樱桃的竹雀； 辨得出樱桃香味。
樱桃与桑葚以及地莓味道的不同， 虽然这竹雀并不曾吃过桑葚与地莓也明白的。
你是一枝柳， 有风时是动， 无风时是动： 但在大风摇你撼你一阵过后， 你再也不能动了。
我思量永远是风， 是你的风。
--沈从文 《颂》 【100】：妹子，你的一双眼睛能使人快乐， 我的心依恋在你身边，比羊在看羊的 女人身边还要老实。
白白的脸上流着汗水，我是走路倦了的人， 你是那有绿的枝叶的路槐，可以让我歇憩。
我如一张离了枝头日晒风吹的叶子，半死， 但是你嘴唇可以使她润泽，还有你颈脖同额。
--沈从文 《无题》
梁字造句
我国古代的木结构建筑都有横梁
一生一世一双人，这句话什么意思
1、出处 是清代词人纳兰性德的词作品《画堂春·一生一代一双人》2、解释 一生一世，俩个人永远在一起，是一对天作之合；3、全文一生一代一双人，争教两处销魂。
相思相望不相亲，天为谁春。
浆向蓝桥易乞，药成碧海难奔。
若容相访饮牛津，相对忘贫。
4、译文明明是一生一世，天作之合，却偏偏不能在一起，两地分隔。
整日里，相思相望，而又不得相亲，枉教得凄凉憔悴，黯然销魂。
不知道上苍究竟为谁，造就这美丽青春。
一为裴航，乞浆蓝桥，而得妻云英；一为嫦娥，窃不死药，而飞奔月宫。
如果能够像牛郎织女一样，于天河相见，即使抛却荣华富贵也心甘。
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