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介绍江西导游词英语作文

时间:2017-06-13 16:34

小学四年级作文写一篇导游词(介绍家乡的风景400字左右)

小学生四年级写风景名胜庐山的导游词400字  各位旅客,大家好,欢迎来到远近闻名的庐山风景名胜区观光。

我是今天为你们服务的导游,我姓马名颖瑶,大家可以叫我“小瑶姐姐”。

不过要注意卫生哦

希望能给你们带来美好的一天

  你们看

这就是世界闻名的庐山

美丽吗

现在就让我来介绍介绍庐山吧

  庐山位于中国中都江西省九江市南,北濒长江,东接鄱阳湖。

山体总面积302平方公里。

全山共有90座山峰,最高山峰为大汉阳峰,海拔1473.4米群峰间散布着许多壑谷岩洞,瀑布﹑溪涧。

  庐山风光以“奇,秀,险,雄”闻名于世,素有“国庐奇秀甲天下”的美誉。

  庐山不但素有“国庐奇秀甲天下”的美誉,而且还是我国的明珠之一。

  庐山水气缭绕的万顷江湖,使庐山夏日清凉,雨水充沛。

早晨,一层层浓郁的云雾覆盖着庐山﹔一遍遍幼细的雨露灌溉着花草﹔一阵阵柔和的微风呼唤着各种小生命。

青松在浓郁的云雾中,在幼细的雨露中,在柔和的微风下,挺直而生。

那郁郁葱葱的绿叶坚硬、挺拔,就像我们的人格和意志。

山间的水流又是那样的清澈,就像我们的心灵。

周围的艳花给山间的水流织了一个朴素的花环,绿树倒映在水流间,让这座山披上了绿色的围巾。

就像进入了一个美丽的仙境。

  既然我们来到了庐山,那旅客们,你可知道庐山古有“神仙之庐”的传说吗

  据说,匡俗在庐山寻道求仙的事迹,为朝廷所获悉。

于是,周天子屡次请他出山相助,匡俗其人无影无踪。

有人说他成仙去了,自然是无稽之谈。

后来人们美化这件事,把匡俗求仙的地方称为“神仙之庐”并说庐山这一名称就是这样出现的。

因为“成仙”的人姓匡,所以又称匡山,或称匡庐。

到了宋朝为了避宋太祖赵匡胤匡字的忌讳,而改称康山。

  ……  那弥漫的云雾为庐山增添了许多迷人景色和神秘色彩。

这就是庐山。

让我们再次向庐山个别

有关介绍加拿大的英语作文

我是的:Canada, whose capital city is Ottawa, lies in North America with the United States on its south, and on the other sides, it is surrounded by the sea. Despite the fact that Canada is a vast country and that its climate is quite different from region to region. Canada is a very sunny land. Both English and French are the official languages in the country. The forest industry is one of Canada’s major industries and it is the world’s largest wheat exporting country. The Canadians are a hardworking people and they are friendly, open and modest. Most people are willing to lend a hand to strangers who are in need of help.

鹰潭市龙虎山导游词作文四百字

各位游客:大家好

很荣幸认识你们,我叫夏佳楠,你们可以叫我小夏,也可以叫我夏导,在旅途中有什么事,你们可以随时拨打我的电话,我的号码是138xxxx4888。

我们现在去龙虎山景区,景区离鹰潭市区18公里。

各位游客,我们现在来到景区游客中心。

我们今天要先走栈道。

你们看,那边就是象鼻山。

因为它像一头大象在饮水,所以叫“象鼻山”。

好,我们现在坐竹筏欣赏泸溪河两岸的风景。

因为今天人多船少,而且一条竹筏只能做八个人,所以请大家注意安全

好,大家请看,这是书山,这是蘑菇山,这是狮子回头,是不是有点像狮身人面像呢

蘑菇山后面的是文豪沉思,这个“文豪”就是鲁迅。

这个是无蚊村。

因为村内有大量的樟树,樟树的香味驱走了蚊子,所以长年无蚊。

这个呢就是“马屁山”,为什么叫“马屁山”呢

因为山崖上长着的草十分奇特,有一丛草,远看像毛主席的“毛”字,侧看又像江主席的“江”字,倒过来看还像的“习字,所以称为“马屁山”。

现在我们到了仙水岩观看崖墓群。

这些崖墓大多数是2500年期古越人的,崖墓高的有300米,低的也有30-40米,这些崖墓有单墓和群墓。

每天下午2点和4点有悬棺表演,这是龙虎山上采药的同胞五兄弟表演的。

大家可以好好欣赏。

龙虎山也是中国道教发源地,共有63代天师居住于此。

有91座道宫,81座道观,30座道院,24殿,36院。

这样的宫、观、院已不多见。

但是规模宏大的上清宫部分和历代天师居住之所“嗣汉天师府”至今尚存。

各位游客,请不要乱动,要保持竹筏的平衡。

也不要乱丢果皮、口香糖等垃圾。

也不能在景点乱涂乱划。

祝大家旅途愉快

西江千户苗寨导游词

位于贵州省雷山县东北部的雷公山麓,距离县城36km,距离黔东南州州府凯里35km,距离省会贵阳市约260km。

由十余个依山而建的自然村寨相连成片,是目前中国乃至全世界最大的苗族聚居村寨。

据统计,在清朝咸丰年间(1729年)有600多户,1964年第二次人口普查为1040户,1990年增至1227户,1997年为1115户。

据2005年的最新统计,现共有住户1258户,人口5326人,其中苗族人口占99.5%。

西江千户苗寨所在地形为典型河流谷地,清澈见底的白水河穿寨而过,苗寨的主体位于河流东北侧的河谷坡地上。

千百年来,勤劳勇敢的苗族同胞在这里日出而作,日落而归,在苗寨上游地区开辟出了大片的梯田,形成了浓郁的农耕文化与优美的田园风光。

由于受耕地资源的限制,生活在这里的苗族居民充分利用这里的地形特点,在半山建造独具特色的吊脚楼,上千户吊脚楼随着地形的起伏变化,层峦叠嶂,鳞次栉比,蔚为壮观。

这里的苗族居民根据自己的信仰和习俗,在每个村寨的坡头都种植了成片的枫树林作为护寨树,成为当地重要的自然景观之一。

西江苗族是黔东南苗族的重要组成部分,现主要居住的是苗族的“西”氏族。

作为全世界最大的苗寨,西江千户苗寨拥有深厚的苗族文化积淀,这里的苗族建筑、服饰、银饰、语言、饮食、传统习俗不但典型,而且保存较好。

西江苗族过去穿长袍,包头巾头帕,颜色都是黑色的,故称“黑苗”,也称“长裙苗”。

西江苗族的语言属于苗瑶语族苗语支中部方言的北部次方言,这里现使用的文字是通用的汉语言文字,尽管汉语言是西江苗族与外界交流的必备语言工具,但苗族人之间的交流仍然使用苗语。

在清雍正开辟“新疆六厅”以前,西江基本处于化外之地,地方事务多由自然领袖管理,与汉族地区有显著差别,实行自主管理内部事务。

西江苗族的自然领袖主要包括“方老”、“寨老”、“族老”、“理老”、“榔头”、“鼓藏头”、“活路头”等,不同性质的自然领袖其职责也不同,相互之间具有分工协作的性质,共同维护苗寨的安全与利益。

“方老”是自然地方的最高领袖,每个自然地方下辖若干相互有密切联系的村寨,“寨老”是每个苗寨的最高领袖,“族老”则是某一家族的领袖,“理老”一般由德高望众、学识丰富的人担任,主要负责民间纠纷的调解、裁断,“榔头”主要负责刑罚,维持地方治安,“鼓藏头”负责召集和主持祭祀、祭祖活动,“活路头”则主持安排农业生产。

其中,鼓藏头和活路头是世袭的,而其他自然领袖一般是群众选举出来的。

“议榔”是苗族社会为了维护地方治安和社会秩序,由方老、寨老、榔头等组织的群众议事会,以对内部的各种重要纠纷和外敌入侵进行商议、决断。

议榔大会一般每年举行一次,如果社会安定,无争无议,也可两、三年举行一次,遇外敌来犯时则临时召开。

西江的议榔一般是分头在各寨子的风景林中举行。

清政府在苗疆实施“改土归流”后,西江苗寨接受中央政府的管辖,方老、寨老等自然领袖已基本不存在了,但负责祭祀和生产的鼓藏头与活路头仍得以世袭保留。

长期以来,农业一直在西江千户苗寨产业结构中占据着绝对的优势地位。

刀耕火种的农业生产方式虽能养活生活在这里的数千人口,人们过着自给自足的生活,但社会经济发展速度十分缓慢。

1982年,西江被省人民政府列为贵州东线民族风情旅游景点,1992年被列为省级文物保护单位,2004年被列为全省首期村镇保护和建设项目5个重点民族村镇之一,2005年11月“西江千户苗寨馆”在此挂牌,西江千户苗寨的旅游知名度不断提高,前来观光旅游的游客日益增多。

近年来,随着旅游业的兴起,西江千户苗寨的后发优势开始显现,为社会经济的发展和产业结构调整、升级带来了新的契机。

西江的苗族是以“西”氏族为主的多支苗族经过多次迁徙融合后形成的统一体。

距今5000多年以前,生活在黄河中下游平原地区的九黎集团在向北扩张的过程中,与东进和南下的炎帝、黄帝部落发生了剧烈的武力冲突,经过长时间的征战,以蚩尤为首的九黎集团在涿鹿地区被击败,蚩尤被黄帝擒杀。

大部分苗族先民被迫开始第一次大迁徙,放弃了黄河中下游地区而退回到长江中下游平原,并于洞庭湖和鄱阳湖之滨建立了“三苗国”。

随着三苗部落的日渐强大,尧、舜多次对“三苗”进行征剿。

舜帝即位后,“南巡狩猎”,对不服舜帝管制的“三苗”进一步攻掠,苗族先民再次被迫向西南和迁徙,其中被迫向西北迁徙的这支苗族先民一部分融合于“羌人”,成为西羌的先民,一部分则因人口增多,耕地少而向平原地区迁徙,从青海往南到四川南部、云南东部、贵州西部,有的更向南、向西深入老挝、越南等地。

而往西南迁徙的苗族先民则与楚人和睦相处,成为后来“楚蛮”的主要成员。

战国时期,秦灭楚以后,一部分苗族背井离乡,长途跋涉西迁,进入武陵山区的五溪一带,形成历史上著名的“武陵蛮”。

到西汉时期,这部分苗族先民在这里较快地发展起来,形成了与汉王朝相抗衡的一股势力。

公元47年,汉王朝派出军队征剿“武陵蛮”,迫使苗族再次离乡背井,一部分进入黔东北地区(今铜仁一带),一部分则南下广西融水,后又溯都柳江而上到达今天的榕江、雷山、台江、施秉等地。

苗族在数次大迁徙中,分化成了许多不同的分支。

其中,柳氏族、西氏族、尤氏族、苟氏族等几乎是同时到达贵州榕江,由于西氏族在榕江多处辗转,到达西江的时间晚于柳氏族。

西氏族到达西江的年代约在600多年以前,但在西氏族到达以前,这里已经居住着苗族“赏”氏族。

西江地名中的“西”指西氏族,“江”通“讨”,即西江是“西”氏族向“赏”氏族讨来的地方,“西江”因此而得名。

“西”氏族到达并定居在西江以后,陆续又有其他苗族分支迁来,形成以“西”氏族为主体的苗族融合体。

传说西江有千年以上历史。

西江苗族和苗族先祖蚩尤之间有着密切的关系。

根据中记录的西江苗族子连父名的世系谱,从蚩尤到1732年间共有284代,说明生活在西江的苗族是蚩尤的直系后裔。

清乾隆年间,清政府为了管理苗疆,对苗族人民实行编户定籍,强行取消了苗族子连父名的传统,用苗名的谐音来定汉姓,目前西江境内苗族的蒋、唐、侯、杨、董、宋、顾、龙、陆、李、梁、毛、陈、金、吴等姓就是由此而来。

,雷山属牂牁国与且兰国之边地,战国时属大夜郎国,秦时属象郡且兰县边境,西汉时处且兰、毋敛两县之间,东汉时属毋敛县,三国属蜀国之牂牁郡辖之边地,魏晋时期属牂牁郡宾化县境,唐朝时属于罗恭县,五代至宋朝属夔州路绍庆府羁縻州,元初属“管外苗族地区”,元朝中期属湖广省播州宣慰司,明属管外苗族地区。

从秦汉到元、明、清初,雷公山大山区朝廷的设置虽有涉及,但郡县制、羁縻州对这一地区的统治极弱,甚至没有直接治理,在历史上多被称为“蛮荒之地”、“生苗”、“生界”等。

雍正七年(1729年),贵州巡抚张广泗开辟苗疆,设“新疆六厅”,置丹江厅,下辖丹江卫和凯里卫,西江属丹江卫。

乾隆三年(1738年),丹江卫设置了分土司,包括黄茅岭司、鸡讲司、乌叠司,鸡讲司就位于现西江西南附近的营上村,从此西江才被列入中原政权的治理范围。

1914年,丹江改厅称县,西江属其辖内,1945年,丹江撤县,西江改归台江县管辖。

1944年,置雷山设置局,西江复归雷山管辖,改为西江镇。

1950年,雷山设立县人民政府,西江属于第二区公所。

1954年,建立雷山县苗族自治区,西江千户苗寨所在地属西江区,1959年,雷山、炉山、丹寨、麻江并入凯里大县,西江属于凯里县的雷山片。

1961年,恢复雷山县,建丹江、西江、大塘、永乐四区、44个公社,千户苗寨当时属于西江区西江镇。

1992年,撤区并乡后,千户苗寨属于西江镇管辖至今。

西江千户苗寨是典型的山区农业村寨,虽然近年来不少村民外出务工或就地从事旅游接待,但绝大多数居民主要的经济来源仍然是农业生产,依然沿袭着小农经济的生产方式。

苗寨上游的大片耕地是全寨居民主要的生活来源,主要种植水稻、玉米、土豆、红薯以及辣椒等。

西江千户苗寨已合并,根据原资料统计,各村的基本社会经济状况如下: 原羊排村:下辖12个村民小组,345户,1308人,2005年国内生产总值259.94万元,1510元,其中农业收入900元,劳务收入400元,旅游收入210元。

全村现有耕地面积1346亩,其中水田1225亩,旱地121亩,农民人均占有粮食412kg。

原东引村:下辖7个村民小组,308户,1318人。

2005年国内生产总值243.30万元,为1460元,其中农业收入810元,劳务收入470元,旅游收入180元。

现有耕地面积769亩,其中水田面积692亩,旱地77亩。

农民人均占有粮食381kg。

原南贵村:下辖8个村民小组,235户,899人。

2005年国内生产总值159.92万元,为1458元,其中农业收入790元,劳务收入490元,旅游收入178元。

现有耕地面积640亩,其中水田面积564亩,旱地76亩,农民人均占有粮食371.2kg。

原平寨村:下辖10个村民小组,397户,1495人。

2005年国内生产总值230.90万元,农民人均纯收入为1380元,其中农业收入750元,劳务收入510元,旅游收入120元。

全寨现有耕地面积824亩,其中水田面积767亩,旱地57亩,农民人均占有粮食366.5kg.西江千户苗寨属亚热带湿润山地季风气候,年降水量约1300~1500mm,年平均气温14~16℃,冬无严寒,夏无酷暑。

当北京、上海、广州、重庆、长沙等城市炎热难耐之时,这里却清凉宜人,是消夏避暑的好去处。

西江千户苗寨所在地为一断层谷地,清澈见底的白水河在谷底蜿蜒穿寨而过。

谷地两侧山地并不对称,相对高度达数百米。

西南侧山高坡陡,宛若一道高大的屏风,护卫着千户苗寨千百年来宁静的田园生活;东北侧的山地则舒缓得多,鳞次栉比的吊脚楼依山而建,顺着地势的起伏呈现出多样的变化。

苗寨东南侧,是白水河长期侧向侵蚀塑造成的一个山间盆地,盆地虽然不大,却是西江苗族同胞世代耕作、赖以为生的地方,盆地底部是成片的水田,北面山地已被开垦为梯田和旱地。

西江千户苗寨四周的山地上,森林植被保存较好,尤其是苗寨西南部的山坡上,尚保留着大片的乔木林。

苗寨内的也东、羊排、南桂等自然村寨内零星分布着小片的枫树林,呈现出苗族居民和自然和谐共处的景象。

相对封闭的地形条件、和谐安宁的苗寨、清澈诱人的白水河、茂盛的植被覆盖、成片的梯田景观,构成了一幅优美的苗岭山水田园风光,极具旅游美学和开发价值. 西江千户苗寨的苗族建筑以木质的吊脚楼为主,为穿斗式歇山顶结构。

分平地吊脚楼和斜坡吊脚楼两大类,一般为三层的四榀三间或五榀四间结构。

底层用于存放生产工具、关养家禽与牲畜、储存肥料或用作厕所。

第二层用作客厅、堂屋、卧室和厨房,堂屋外侧建有独特的“美人靠”,苗语称“阶息”,主要用于乘凉、观景和休息,是苗族建筑的一大特色。

第三层主要用于存放谷物、饲料等生产、生活资料。

西江吊脚楼不但造型美观实用,而且在以下几方面表现出很高的科学文化价值。

1、西江苗族吊脚楼源于上古居民的南方,是中华上古居民建筑的活化石。

这种建筑已有数千年的历史,距今7000年的浙江余姚河姆渡遗址的干栏式建筑已达到了较高的水平。

苗族最早的文明发源于长江中下游一带,西江苗族就是传承了这种古老的建筑风格。

2005年,西江千户苗寨吊脚楼被列入首批国家级非物质文化遗产名录。

2、西江吊脚楼结构严谨,建筑工匠巧妙运用力学原理,运用长方形、三角形、菱形等多重结构的组合,柱柱相连,枋枋相接,构成了三维空间的网络体系。

这种建筑看似上实下虚,但牢实坚固,非常实用,在建筑学方面具有较高的价值。

3、一栋栋的吊脚楼沿山坡依次第上,上千栋吊脚楼相连成片,形成一个整体的环形,形成了单个吊脚楼所不具备的视觉效果。

吊脚楼群与周围的青山绿水和田园风光融为一体,和谐统一,相得益彰,使得西江吊脚楼具有很高的美学价值。

4、西江苗族将吊脚楼建在斜坡上,将农业生产条件较好的平地用于耕作,反映了苗族居民珍惜土地、节约用地的民族心理,在我国当前人多地少的形势下具有积极的教育意义。

5、西江苗族在建房时,对发墨、中柱、正梁有一套讲究和禁忌,特别是上梁的祝辞和立房歌,具有浓厚的苗族宗教文化色彩。

因此,苗族的吊脚楼不但具有较好的美学和建筑学价值,而且还是苗族传统文化重要的承载者。

除了吊脚楼外,风雨桥也是西江千户苗寨的重要建筑之一。

出于改善村寨风水条件和方便居民生活考虑,多数苗寨都在自己村寨附近建有风雨桥,以关风蓄气和挡风遮雨。

西江以前有风雨木桥,主要有平寨通往欧嘎的平寨风雨桥和南桂村关锁整个西江大寨风水的南寿风雨桥。

由于是木质结构,几经修复又被洪水冲毁。

现在西江唯一的风雨桥是连接大寨和西江中学的弓形水泥桥,是在过去风雨桥的基础上恢复重建的,由于采用水泥和木材的混合结构,使得风雨桥的坚实性和抵御洪水的能力大大增加。

虽然农业依然是西江千户苗寨的主导产业,但在过去十余年间,大量慕名而来的旅游者陆续前来观光,推动了西江旅游业的发展。

调查表明,除了本省游客以外,前来西江旅游的国内游客主要来自重庆、广东、广西、湖南、湖北、北京以及上海等全国各地,国外游客主要来自美国、法国、日本、英国、西班牙和比利时等。

由于旅游接待设施不够完善,目前主要以一日游游客为主,一般上午到达,下午离去。

少部分多日游的客人,主要为前来写生的艺术专业大学生和从事西江研究的专家学者。

统计表明,在过去六年间,西江千户苗寨的游客数量持续增长。

2000年至2005年0.75万人、1.2万人、2.4万人、2.15(非典)、3.5万人,2006年猛增至7.5万人,国外游客也从2000年的200人发展到2006年的3000人。

目前,西江千户苗寨已有苗家乐100余家,旅游商品店铺30余家,已经开发出的旅游商品主要有银饰系列、苗族服装、刺绣系列等。

随着旅游开发的深入,旅游接待设施和旅游纪念品的发展还有较大的空间。

旅游南昌八一广场的英语作文

We can see lots ladies dancing in the square or open spaces after dinner time.It was a very harmonious scene not until someone fire guns and release his dogs to threaten these ladies to escape,just because their music is too loud.Some people think this lousy music has seriously affecting their life,so that the dancing lady should be expelled from public place.While I can’t agree with them.I have two reasons to support my views.In the first place,most dancing ladies are retired woman,they finally have extra time to do something they like

英语作文书信假设你叫李华,你的外国朋友John想了解中国的春节,请根据以下提纲写一封短信

Spring Festival is our most important holiday. All the family members get together for dinner in the New Year. At the same time, each person of each other to celebrate The first morning in a year, it posted on the door-fu. Some of the windows of the house put a red paper-cut Spring sustained 15 days. Therefore, in 15 days, we always visit our relatives Children at that time the most happy, they from their parents, grandfather or grandmother, uncle, aunt and so many red packets. The last day of the Spring Festival is the Festival of Lights

长征第一渡导游词作文350字

江西省的于都河并不算一条特别秀美或者壮阔的江河,它在中国革命史上却有着不朽的声名——70多年前,红军万里长征在此渡过了第一条河,人称“长征第一渡”。

记载,1934年10月16日,各部队在于都河以北地区集结毕。

从17日开始,红军主力及中央、军委机关共8.6万余人,踏上战略转移的征途,开始了著名的二万五千里长征。

当时,河上没有一座桥,于都人民搭浮桥,摆渡船。

其中位于县城的三座分别被命名为“长征大桥”、“红军大桥”和“渡江大桥”。

为了缅怀先辈伟业,1996年在此兴建了占地16亩的纪念碑园。

该碑碑体为双帆造型,寓中央红军由此扬帆出征;碑座左边为陆定一手书《长征歌》第一首“十月里来秋风凉,中央红军远征忙,星夜渡过于都河,古陂新田打胜仗。

”是中央红军夜渡于都河长征出发的真实写照

你为什么喜欢去旅行英语作文带翻译

Why do people like travelling?Travel, popular point is to play outside. Probably all love at all times and in all countries. Confucius from Sichuan to play Li Bai travel through all the kingdoms, to the Mount Lu in Jiangxi, Xu Xiake loves of his life in China landscape. From the age of twenty-two, traveling around the country, exploring the mysteries of nature. Hiking for 34 years, footprints all over the river north and South investigated and recorded the Jiangsu, Zhejiang, Fujian, Shandong, Hebei, Shanxi, Shaanxi, Henan, Hubei, Hunan, Jiangxi, Guangdong, Guangxi, Yunnan and other provinces and cities in more than 20 mountains terrain. Abroad, Marco Polo, Dias, Columbo, Gama Magellan, they or introduced the Oriental civilization, or discovered the new route, the new continent. These are famous people whose tourism purposes are certainly not the same as those of us.. Confucius traveled around the world to preach his claim of governing a country, Li Bai is because the rich flavor of the gallant, before enter the Changan travel is in order to expand your horizons; the Changan after is to spit the timid gas. Xu Xiake is to study and look at the brave the wind and dew, travel over land and water. These famous tourism home and abroad are in order to achieve some of their aspirations and across the ocean, had all kinds of hardships. We mortal travel not so high pursuit. Many people travel all over the world, neither leave cliff stone, did not leave a semi travelogue. Most of the people are leaving a few photos. But can you say that their travel is not worth?Man is the animal that can walk, it is the higher animals that can think, have emotion. Man, in addition to eating and drinking, there are rows of. This line, is to go outside the range of their own to go, to see. A man can't always be as stationary as a tree.. The ancients said, read million volumes of books, traveling thousands of miles, in fact the truth, people not only need material enrichment, also need their own pleasure and need to enrich their minds. Reading is a kind of tourism, it can use the text, through time and space, tourism is a study, it can be down to earth, purify the mind.Mortal tourism, generally speaking, there is no lofty purpose, basically belong to leisure and relax, so more attention to a spiritual pleasure. Long in the mountains, eagerly look forward to the beach, listening to the waves roar, long in the downtown, looking forward to walking field, a breath of fresh air. See what they do not see the scenery, listen to he didn't listen to the story, his untasted food products, to do the things they have not done, this is tourism the main content and purpose. Therefore, tourism or tourism companies will consider for tourists to place oneself in others'position to meet their normal needs.If visitors arrive at the human landscape, such as the Shaoshan, Yan'an, Jinggangshan, Gutian Conference site,, described the tour guide should try to conform to the historical authenticity, and should not be arbitrarily invent some groundless so-called legend anecdote. Of course, the tourist is not really to listen to history lesson, it should be true, vivid, but the thing of perceptual strong. If visitors arrive at the natural landscape, such as Shilin, Qi, sea, Xiushui, tour guide would then pay attention must not make it into the geography class, but to try to use beautiful legends and stories that visitors will, tour guides for the eye dotting the language, point of the tour guides shichengjin gestures, let the mountains dance, whirling willow, song of the sea, Qifeng teaser, that is to say, ability to guide is to make those dead natural landscape live together, let visitors happy from ear to ear, let visitors feel worthwhile.With the development of society, people's life continues to improve, tourists will continue to improve the requirements for food. This was hurried gorge tourism belly meal will ultimately be eliminated. Moderate tasting with local characteristics of food will certainly be one of the important contents of the tourism. In fact, every place has a snack, these snacks will allow visitors to eat. Snack generally speaking the price is not very expensive, visitors should be able to take a modest sample of. If we follow the travel company, it is hard to taste the snacks with local characteristics, which can not be said to be a regret.Life is actually a process, because the outcome is the same as the death of all people. To live is to live a happy, tourism is a life of the process, happiness, the purpose is reached, you are not?人为什么喜欢旅游

旅游,通俗一点就是到外面玩。

古今中外的人大概都喜欢。

孔子周游列国,李白从四川玩到江西的庐山,徐霞客他一生钟情於神州山水。

从二十二岁开始,周游全国,探析大自然的奥秘。

远足34年,足迹遍及大江南北,考察并记载了江苏、浙江、福建、山东、河北、山西、陕西、河南、湖北、湖南、江西、广东、广西、云南等20多个省市的山川地形。

国外,马可波罗,迪亚士、哥伦布,达伽马麦哲伦,他们或者介绍了东方文明,或者发现新航线、新大陆。

这些是名人,他们的旅游目的当然跟我们凡人不太一样。

孔子周游列国是为了宣扬他的治国主张,李白是因为富有豪侠气息,在进入长安之前的旅游是为了扩展视野;出了长安之后是为了吐那口窝囊之气。

徐霞客是为了考察山川面貌而不惜风餐露宿,涉水。

国外的这些著名旅游家都是为了实现自己的某种愿望而远渡重洋,吃尽各种苦头的。

我们凡人的旅游没有那么高的追求。

许多人游遍了天下,既没有留下摩崖石刻,也没留下半篇游记,最多的人是留下几张照片。

但是你能说他们的旅游就没价值了吗

人是会行走的动物,是会思考、有情感的高等动物。

人,除了吃喝住之外,还有行。

这个“行”,就是要到自己所居住的范围之外去走走,去看看。

人不能像一棵树一样始终一动不动的固定在一处。

古人说的“读万卷书,行万里路”,实际上道出了一个道理,人不仅需要物质上的充实,也需要愉悦自己,需要充实自己的心灵。

读书是一种旅游,它可以借助文字,穿越时空;旅游是一种读书,它可以脚踏实地,净化心灵。

凡人的旅游,一般来说是没有什么远大的目的的,基本上属于休闲放松,因此更讲究一种心灵的愉悦。

久在深山者,盼望翘首海边,聆听浪涛的咆哮,久在闹市者,期盼行走原野,呼吸新鲜的空气。

看自己所未看的美景,听自己所未听的故事,品自己所未尝过的美食,做自己所未做过的事情,这就是旅游的主要内容和目的。

因此,旅游的组织者或旅游公司就要为游客设身处地的考虑,满足他们正常的需求。

假如游客到达的是人文景观,例如韶山、延安、井冈山、古田会议旧址等处,导游所介绍的就应该尽量符合历史的真实性,而不应该随心所欲的编造一些毫无根据的所谓传说轶闻。

当然,游客可不是真的来听历史课的,它应该是真实的、生动的、可感性强的东西。

假如游客到达的是一些自然景观,例如石林、奇峰、大海、秀水,导游这时就要注意,一定不要把它上成地理课,而是要尽量的用优美的传说与故事让游客乐乎其中,导游的点睛之语,导游的点石成金的手势,让群山起舞,杨柳婆娑,大海欢歌,奇峰传情,也就是说,导游的本事就是使那些“死”的自然景观“活”起来,让游客乐不拢嘴,让游客觉得不虚此行。

随着社会的发展,百姓生活不断提高,旅游者必定会不断提高对吃的要求。

那种只顾急匆匆塞饱肚子的旅游餐最终将会被淘汰。

适度的品尝具有地方特色的美食肯定也会被作为旅游的重要内容之一。

实际上每个地方都有小吃,这些小吃必定会让游客大饱口福。

小吃一般来说价格也不是非常昂贵,游客适度品尝应该是可以承受。

现在我们如果跟着旅游公司旅游,是很难品尝到具有地方特色的小吃,这不能不说是一个遗憾。

人生其实就是一个过程,因为结局所有人都一样就是死亡。

活着就是要活得快乐一些,旅游就是人生的一段过程,快乐了,目的就达到了,您说是不

英语作文,假如你是李华,你的美国朋友来信说要来你所在的城市旅游,,请你介绍下旅游景点和交通环境,

介绍江西瑞安的,你参考你的城市改改。

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