介绍合肥的导游词，快
500字左右。
现在呢我先给大家介绍一下合肥。
用二十个字便可以概括合肥“一个中心，二段历史，三大特色，四大名人，五大景点”。
这具体的分别指什么呢
下面您就听袁导给您娓娓道来。
这“一个中心”相信大家已经知道了，就是指合肥市安徽省旅游中心城市。
“二段历史”是指公元215年的三国和公元1952年在这里成立了安徽省省会。
“三大特色”呢指合肥是历史悠久的古城、新兴的科教名城和美丽的滨湖新城，也正因为此。
，合肥市一座既古老而又现代的城市。
“四大名人”是包公、李鸿章、刘铭传、杨振宁。
“五大景点”是指包公园、李鸿章故居、三河古镇、丰乐生态园和徽园。
由于时间限制呢，咱们今天下午就去合肥最非常具有代表性的景点，包公文化园。
游客朋友们，在到达包公祠之前呢我先给大家介绍一下包拯：包公，姓名包拯，字希仁，北宋名臣。
生于999年，卒于1062年，享年63岁。
有关包拯清正廉洁、铁面无私、执法如山的故事，民间流传很多，世人尊称他为“包青天”。
为了纪念这位刚正不阿的清官，后人陆续建成了包公祠、包公墓等一批纪念性的建筑物，形成了今天的包公文化园，大家请随我来。
我们现在所在的就是包公祠前了，它是包拯的家祠，全称为“包孝肃公祠”。
迎面的一座白底黑框照壁墙，正堂两侧各卧石狮一只，雌雄各一。
包公祠的正殿为五开间，正中安放着一尊高八尺的古铜色包公坐像，你看他一手执笏，一手握笔，高大威武，正气凛然，两边分别是王朝、马汉、张龙、赵虎，四大护卫的站立塑像，上方高悬着三方回文匾额，正中间是“色正芒寒”，两边分别是“清风亮节”和“庐阳正气”。
大家再看，坐像左侧陈列的是为老百姓所熟悉并热情传颂的龙头、虎头、狗头三口铜铡。
游客朋友们，出了包公祠，大家可以看到东面的那座六角亭，就是廉泉亭了。
亭内有口古井，据说凡清官好人喝了安然无恙，但赃官不孝之人饮此井水，便觉头痛不止，且无药可救，所以称为廉泉井。
再到包公墓看一看，大家小心台阶，这是一座比较完整的古代名臣陵园。
进入墓园大门，我们可以看到一个高4.2米，宽10.5米得大型照壁，上面刻有“包孝肃公墓园”六个苍劲有力的楷书大字，照壁后面是子母双石阙。
阙，是古代宫殿陵墓的肃穆场所前的高台建筑。
古人入阙必得下车，以示礼敬。
我们再往前走，现在大家看到的是专供祭祀用的享堂。
享堂内设有神龛，供奉着包拯的神位，神位前的供桌上设有香台，供瞻仰祭祀者进香叩拜之用。
有兴趣的朋友可以仔细观察一下。
由于时间的关系,我们今天的游览到此为止......万分感谢你们对我的支持，谢谢
求寿县导游词
，依八公山，傍淮、淠河，同省会合肥市接壤，与国家能源城淮南市毗邻。
全县总面积2986平方公里，耕地178万亩，辖25个乡镇。
总人口128万。
合肥旅游景点的英文介绍哪里可以找到啊
所有景点都要
包河公园和包公祠，是合肥最大的亮点之一。
里面有蜡像和包拯以前的用具，值得一看，那里还有很大一片的荷花塘，旁边都是垂柳，可以坐船欣赏周围的景色。
周围的环境很好，是一个散心的好地方。
经常有老年人在那里锻炼身体。
旁边有省图书馆，再往那边走走就是合肥七中，我的母校。
再往前面走就是大钟楼了，不算很宏伟的建筑但是我从小看到大总有感情。
李府，李鸿章的故居，在市中心的步行街上。
喧闹的大街上有那么一座古建筑别有风味，里面是他曾经的用品和摆设，会有专门的解说员告诉你那个时代的历史。
里面有个李鸿章的官服和官帽最让我印象深刻。
明教寺，也在步行街上，在李府的后面一点位置。
我没有进去过，经常看到有和尚在旁边走动。
步行街，介绍的有点晚，呵呵。
是合肥最繁华的商业区之一。
里面有许多的店面，还有一个小吃巷子，里面有很多的小吃。
很多的饭店和服装店在路的两边。
里面还有一家卡旺卡，门外面也有一家，呵呵。
步行街的街头有一家宫廷桃酥王，十分的有名，糕点也很好吃，经常门口排很长很长的队伍。
天鹅湖，很美的环境，那里的空气十分好，很宁静，新区里面的魅力景点之一。
八中和它在一个方向。
万达广场，购物玩乐的好地点。
里面有电玩城，电影院，服装店，KTV，饭店，家电中心等各种各样的店面。
万达的外面还有很多的服装店，还有咖啡屋和糕点店。
环城公园，合肥的环城公园是上了国家教科书的哦，我可以自豪地说，合肥比上海和北京等大城市有更高的居住价值。
跟北方的城市比起来，空气质量高，环境也更美，还有就是基础设施也很齐全。
环城公园是围绕着合肥市的几个公园的合称。
环城公园位于合肥市老城区周围，环绕护城河，20世纪50年代废城垣建环城马路，并植树造林。
980年始建环城 公园，公园总长8.7公里，总面积为137.6公顷，是一个以原环城绿带为基础，采用开敞式布局，运用造园艺术，点缀园林建筑和山石小品形成的线带状敞开式公园。
它抱旧城于怀，融新城之中，绿树碧水像一条绿色环带束于其间，被海内外宾朋誉为“一串镶嵌着数颗明珠的翡翠项链”。
有6大景区，分别是包河景区，银河景区，西山景区，琥珀潭景区，环北景区，环东景区。
至于有多美，楼主自己去看看吧。
逍遥津，这是个古老的地方啊，现在是一个游乐园。
以前是要收费的，现在可以免费进入了。
这里承载了我小时候很多的回忆，记得过节的时候，这是大人们带我们去得首选地点。
逍遥津位于合肥市旧城的东北角，与教弩台仅一步之遥，以三国时期的古战场而载入典籍。
逍遥津是一座约20万平方米的城市公园，合肥十景之一，水面占三分之一，公园分东西两部分，逍遥津古为淝水上的一个津渡。
公园外，有一座西津桥，又有逍遥桥，是合肥对外交通要道。
逍遥津又名窦池，斗鸭池，古为淝水上的津渡。
可以去看看。
到了北方以后我觉得我家的什么地方都好了，呵呵。
主要是这里没有水，那里都是干的，但是我想水。
三河古镇 显地方文化风情的皖中名镇。
有两千多年历史的鱼米之乡，古称鹊渚、鹊岸，三水交汇处，商贾发达。
宋代“二龙街”的传说和近代太平军“三河大捷”，愈加显示其历史传承的厚重。
古朴的老街、石桥、钱庄、米行、当铺、一人巷、古城墙，以及杨振宁旧居和刘秉璋、孙立人等住过的宅院，更丰富了古镇的人文色彩。
古今万年台，以《小辞点》为代表的地方戏多彩纷呈，新时期被授予“庐剧之乡”称号。
美食文化更是令人流连忘返。
三河镇正倾力打造旅游文化品牌。
以上是拷的，但是我去过三河的，呵呵，很有古镇的风味。
饭店是家常菜，还能见到老太太在升老式的灶来煮饭。
周围是河，还有就是人力车，拉车的人会边骑边给你介绍三河的历史。
这些历史都是口口相传的，一代代地传下来。
还有个纪念馆，我忘了名字了。
还有古城墙和炮台，一线天，很窄的巷子。
去看看就知道了。
大蜀山。
真的不是大山，因为有小蜀山所以它叫大蜀山。
但是这个绝对是个常绿山，终年翠色，虽然山不高但是树却非常多。
上面有个野生动物园，这个地方也是大人带孩子去玩或者全家游的首选地点。
小时候去玩过很多次。
楼主可以去看看，不看动物也看看树，周围的环境很好。
我爷爷奶奶家就在那旁边，就是通用机械研究所，我的童年的一部分也是属于那里的。
后面还有大部头。
我暂时只能数出来这么多了，你可以自己查查补上。
我不仅是写给你看，也是写给我自己看，到哈尔滨上学后才知道自己有多爱合肥。
我怀念曾经记得的一切，无论是好是坏，都是我的家乡。
其实合肥很美的，去看看吧
一下是拷贝的： “镇淮角韵、梵刹钟声、藏舟草色、教弩松荫、蜀山雪霁、淮浦春融、巢湖夜月、四顶朝霞”，“庐阳八景”在清代便颇负盛名。
1995年经市民推荐、专家甄选，评选出“合肥十景”－“包河秀色、教弩梵钟、逍遥古津、琥珀流光、花园艺苑、环城翡翠、庐州灯火、蜀山春晓、吴王遗踪、五里飞虹”。
随着合肥大建设大发展城市发生了巨大变化，2006年“合肥新十景”诞生：“包园清风、三河古镇、李府春秋、翡翠环城、天鹅湖畔、逍遥古津、墨荷琼林、蜀山览胜、科学绿岛、瑶岗风云”。
【包园清风】纪念旷世名臣包拯的系列景点。
被老百姓称为“包青天”的包拯（999—1062年）生于合肥，归葬合肥。
现为合肥首个4A级风景区的中国包公园占地面积30．5公顷，主要由四部分组成：包公祠，初建于1066年，由李鸿章重建于1884年，现为省级文物保护单位；包公墓，1987年从东郊大兴集迁建于此，省级文物保护单位；浮庄，相传原为包公书院，1987年增加包氏后裔包兆龙铜像；清风园，主体为高42米明5暗4的清风阁，内有包拯事迹、江淮风情展示厅等。
【墨荷琼林】当代合肥最大的民营古典园林。
位于二环路西北角占地面积120000平方米的墨荷园融徽派建筑艺术与苏州园林风格于一体，享有“安徽园林第一家”的美誉。
它的整体构思取园中状如墨砚的湖和湖中争奇斗艳的荷花寓名“墨荷”，内有藕苑、琼林苑、月照苑、盆景苑、锦华苑、枫霞苑、榴红苑、秀峰苑、百花苑、中心苑、月照苑、双塔苑和思绮山庄等，其间以曲廊和曲桥相连或相隔，形成规模宏大的特色园林。
游罢墨荷园，你将会领略到“入目三分景，七分在内涵”。
【三河古镇】彰显地方文化风情的皖中名镇。
有两千多年历史的鱼米之乡，古称鹊渚、鹊岸，三水交汇处，商贾发达。
宋代“二龙街”的传说和近代太平军“三河大捷”，愈加显示其历史传承的厚重。
古朴的老街、石桥、钱庄、米行、当铺、一人巷、古城墙，以及杨振宁旧居和刘秉璋、孙立人等住过的宅院，更丰富了古镇的人文色彩。
古今万年台，以《小辞点》为代表的地方戏多彩纷呈，新时期被授予“庐剧之乡”称号。
美食文化更是令人流连忘返。
三河镇正倾力打造旅游文化品牌。
【李府春秋】有关晚清重臣李鸿章的系列景点。
淮系首领、洋务运动代表人物李鸿章（1823—1901年）发迹后其家族在合肥城内的东大街（今淮河路东段）盖了不少房子，有“李府半条街”之称，现在保留并部分重修的李府，内有李鸿章和淮军陈列展馆，后有女眷楼。
1903年傍着李鸿章墓地建起李鸿章享堂，在今大兴集。
现均为省级文物保护单位。
而李鸿章的出生地瑶海区磨店今家庙犹存，新开发少荃湖和美食一条街等。
李府、享堂、出生地互为犄角，呈“三足鼎立”之势。
【翡翠环城】环旧城郭建起的开放式公园。
50多年前因城市建设需要而拆除城墙就地修路绿化，不意“歪打正着”，经过不断精雕细琢，形成全国独有的长达8700多米的环城公园。
鸟瞰九狮城雕、银河景区和赤阑桥、琥珀潭、黑池坝、市树市花园以及路边的中日友好美术馆、亚明艺术馆等，在波光粼粼的水面中，如串串珍珠，交相辉映，实为合肥人引以为豪的“翡翠项链”——春日淮浦踏青，夏日包河赏莲，秋日西山览叶，冬日逍遥观梅。
东西南北，一年四季，足下皆是景，眼前景如画。
【天鹅湖畔】以水烘托的政务文化新区新景。
1000亩水面的天鹅湖之阳，是如“崭新一页”的雄伟壮观的合肥市政务中心主楼，其周围已经矗立和正在崛起一系列高层建筑，包括代表合肥现代化建设和社会事业发展水平的体育中心、大剧院、文博园、艺术馆、观光塔和新闻大厦、出版大厦等，湖面波光粼粼，湖岸花团锦簇。
特别是营造了天鹅湖畔亲水、亲民的和谐氛围，“到天鹅湖去”已成了市民经常挂在嘴边的话语。
老百姓在碧水蓝天黄沙绿草的环境下度假休闲，不亦乐乎
【逍遥古津】遥津公园四季长青，环境优雅宁静，曲道幽长迂回，假山假石嶙峋逼真，不对称式园林布局层次分明，错落有致。
公园既有北方园林的古朴典雅，又有南国园林的妩媚清秀；就像一位亭亭玉立、着装入时的村姑。
足踏逍遥津公园，悠久的历史传说会使人尽发思古之幽情；而引人入胜的自然风貌和人工建筑又使人心旷神怡，流连忘返。
在这里，既可想象出古战场的弥漫硝烟，又可品览祖国壮丽河山的锦绣。
逍遥津名称历史悠久，以三国古战场闻名后世。
曹魏与孙吴为争夺合肥，鏖战32载，其中最著名的一次战斗就在古逍遥津畔。
著名古典小说《三国演义）中“张辽威震逍遥津”的故事，即由此而来。
至今逍遥湖心3岛中还有一土丘，相传为张辽的衣冠冢。
【瑶岗风云】当年渡江战役的前线指挥中枢。
位于肥东撮镇的瑶岗以其独特而优越的地理位置成为总前委指挥部，1949年春、陈毅等在此直接指挥了闻名中外的渡江战役。
经过20多年的修葺复原，当年总前委的参谋处、机要处、秘书处、后勤处、警卫营旧址和华东局旧址，包括一些领导人的卧室，以及数以千计的革命文物，都一一展现在游客面前。
1996年，瑶岗渡江战役总前委指挥部被列为全国重点文物保护单位。
目前，一个规模宏大的渡江战役纪念馆正在建设中。
【科学绿岛】由“岛”到“城”体现了科技的发展态势。
在风景如画的董库水库三面环水的岛上，坐落着中科院合肥物质研究院的好几个科研院所。
1998年中央领导同志欣然题写〃科学岛〃，并提出合肥在“科学岛”的基础上建成“科学城”。
2004年，合肥国家科技创新试点市揭牌暨示范区开工仪式在大蜀山西麓隆重举行，中国第一个科学城建设大幕正式拉开。
首批选定的40个重点建设项目，总投资约150亿元。
预计到2020年，合肥将建成国家科技创新型城市和国际著名的科学城。
【蜀山览胜】蜀山风景区坐落在合肥西郊9公里处，海拔284米。
山不在高，有仙则灵。
这里风光旖旎，四季景色优美。
清代庐州府学正朱弦咏蜀山曰：“春山艳洽如笑，夏山青翠欲滴，秋山明净如妆，冬山光澹淡欲卧，惟其卧也，故雪霁神开，跃然有起色矣”。
蜀山，以满山遍野郁郁葱葱的苍松翠柏、奇花异草引人入胜。
尤其在周围山麓先后新建了2万余亩水面的人工湖，占地400亩的烈士陵园，面积70公顷植物园和度假村。
八十余公顷的苗木花卉基地以及合肥野生动物园。
长达370米的“安徽第一画廊”——蜀山画廊，及十二生肖园、匹特搏彩弹射击娱乐中心和以植物造景的樱花园、月季园、枫树林等。
在这些园林、水泊的簇拥烘托下，蜀山显得愈加妩媚，分外妖娆，春日的景色尤其迷人。
登临山巅，极目远眺，烟波浩渺，水天一色，雾霭缭绕，渔帆隐约；漫步山麓林园，桃红柳绿，蝶舞蜂喧，花团锦簇，竹影扶疏，令人心旷神怡。
合肥高新技术产业开发区座落于蜀山东侧，一批现代化建筑更使景区增添了时代的韵律。
蜀山风景区已是人们凭吊先烈、游览观赏、闲暇休憩的场所。
【人文古迹】包公祠 淝水之战旧址 龙城遗址 大城头遗址 古埂遗址 吴王遗踪 三国合肥新城遗址 袁术古堆墓 武王墩古墓 云门塔 清真寺 大陈墩遗址 逍遥津公园 刘铭传故居 三河古镇等 【自然风光】岱山湖 蜀山森林公园 四顶山 浮山 紫蓬山国家森林公园 琥珀潭 双凤湖旅游度假区 最佳旅游时间 合肥四季可游，自然风景优美，古址遗迹众多，最佳旅游季节为每年4至10月。
合肥属亚热带季风气候区，四季分明，气候温和，阳光充足。
年平均气温15.7℃，最冷1月，平均气温2.4℃，最热7月，平均气温28.4℃。
年均降水量1000毫米左右，春秋两季与夏季相交时期雨水较多。
年平均无霜期228天，年平均相对湿度为77％。
主要自然灾害为旱、涝、寒流、低温、淫雨、倒春寒、大风、晚霜冻。
特色活动 合肥还有一个龙虾节合肥的龙虾节甚至比合肥的啤酒节还有名气，因为每到春末的时候，合肥的大街小巷都会有很多店铺出售龙虾，龙虾节是每年的5月28日.
三河古镇介绍
三河镇，地处合肥、六安、巢湖三市交界处，与舒城、庐江县相邻，有2500多年历史，为肥西经济重镇。
全镇72平方公里，7.3万人口，其中镇区4.71平方公里，4万人口。
全镇辖7个居委会、19个行政村。
近年来，全镇上下坚持“以旅游业为中心，以工业经济和新农村建设为基本点”的工作思路不动摇，坚定发展信心，创新发展举措，经济建设取得快速发展，城镇面貌日新月异，社会事业全面进步，先后被确定为全国小城镇建设试点镇、全国创建文明村镇示范点、全国发展改革试点镇，、中国历史文化名镇，省小城镇建设中心镇、示范镇，省环境优美镇、卫生镇，合肥市“十强”镇等。
三河因丰乐河、杭埠河、小南河三水流贯其间而得名。
镇内河环水绕，五里长街，镇外河网纵横，圩堤交错，具有“外环两岸，中峙三州”的独特地貌，历来以其古老、秀丽、繁华而闻名遐迩，是镶嵌在巢湖岸边的一颗明珠。
历史上既是兵家必争之地，又是商贾云集之地。
有“装不完的三河”，“皖中商品走廊”之美誉。
三河历史悠久，文化灿烂、人杰地灵，物阜民丰，境内名胜古迹众多，历史名人辈出。
太平军将领陈玉成、李秀成在三河一战击败清军取得了近代史上有名的三河大捷。
至今仍留有当时的大本营、古城墙、古炮台等遗迹。
李鸿章家粮仓、杨振宁客居地等保存完好；还有宋太祖寄宿地“二龙街”庐剧“小辞店”等传说。
交通： 三河距合肥35公里，距巢湖7公里，离合九铁路舒城站7公里，距沪 蓉高速公路吴岗入口处2公里。
位于合肥到黄山、九华山黄金旅游线上。
1.合肥汽车站乘合肥——三河旅游专线车来达三河 2.明光路长途汽车站，直接上车买票，经过南门换乘中心 景点介绍： 1.天然亭： 位于三河古镇西街入口处，因以前在对面的小南河天然桥旁边有座茶楼，叫做天然楼，后来因为洪水原因不复存在，因此在此建造这座亭子，命名为天然亭，又叫做半亭，这上面的石碑上，雕刻着“十大舍不得”，表达了三河的繁华盛世。
2.刘同兴隆庄： 位于三河镇古西街，又叫做“刘记布庄”、“刘记米铺”。
清末古西街的一家著名的商家。
他是姓刘的人开的庄子，中间的“同兴隆”是这个庄子的商号。
庄子的主人刘锦堂（1879—1941）曾任三河商会副会长，兄弟五人。
其中刘锦堂与二哥刘锦臣就居住在“刘同兴隆庄”。
整座刘同兴隆庄为五进八厢三十二间房屋。
临街是一幢二层木楼，二进为走马转心楼，后三进都是平房。
第三进是敞厅，用于接待来客；四进是香屋，用于祭祀祖先；五进是居住宿舍，建筑面积约有700平方米。
当时这里门厅若市，车水马龙，刘同兴隆庄生意北起六安的阴山，南至南京、上海，无比兴隆。
刘同兴隆庄主要经营各种布匹和大米。
大米的日运销量可达五百多吨，年收入数万银元。
那时候的“同兴隆”真是无比兴隆，是古镇最有名气的商家之一。
刘同兴隆庄房屋结构具皖中徽派建筑特色，采用中国传统的木结构与皖中地方建筑相结合，自成建筑体系，每两进房屋之间都留下天井，自成独特排水体系。
同时，也象征着“”的经商理念。
3.翠竹亭： 位于古西街合众巷出口处，旁边就是风光秀丽、贯穿全镇的三河小南河。
此亭掩映在一片翠竹林之中，亭柱酷似竹子，亭子颜色是一片翠绿色，取名竹亭，有节节高升之寓意。
旁边有游船码头，泛舟小南河，别有一番幽情。
4.冶霞亭 位于三河中街小南河畔。
在抗战时期，三河相对安宁，芜湖、南京等许多有钱人为躲避战乱，齐集三河，人口一度多达七八万之众，所以当时三河也被称为“小南京”、“小上海”等，在解放初期三河还一度设市，称为三河市。
冶霞亭全部用大理石做成的，亭子取名“陶冶情操、沐浴晚霞”的意思，外形颇似一个清朝的官帽。
因为合肥出了个非常有名的清官——包拯，他是一个清正廉洁的大清官。
这个栏杆上雕刻的是荷花，其寓意就在于警示人们一定要“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，要做一个清正廉洁的好官。
5.古鹊亭 位于三河三县桥头东侧。
三河古称“鹊渚”、“鹊岸”。
曾经是巢湖上的岛，是鸟鹊栖息的地方，后巢湖下陷，随成陆地。
此亭处是鸟鹊经常栖息的地方，很多鸟鹊在此聚会，是故此亭被叫做古鹊亭，现在也是游人和居民经常休息的地方，在这里，鸟鹊和人和谐相处，互不惊扰。
6.杨振宁旧居 位于三河的古南街上，与正在修建的万年禅寺和万年街相邻，前身是原来的三河孙大生老字号药铺，始建于明清时期，是一座典型的砖木结构的明清风格宅院，共有五进房屋和一个庭院。
杨振宁是著名的物理学家，1922年10月出生于合肥四古巷；1944年毕业于西南联大研究生院；1945年赴美留学；1957年10月因发现“而与李政道同获；1964年入美国籍，家学渊远，文理兼通，长期担任全美华人协会会长，为促进中美和中西方学术文化交流作出了巨大贡献。
杨振宁教授的母亲是三河人，1937年底为了躲避战乱，杨振宁曾于此客居求学。
该旧居共五进房屋，前两进房子是展览厅，展示的是关于杨振宁教授的图片和文学资料展览。
第三进房为他以前居住的地方，大约在此住了一个半月的时间。
第四、五进是以声、光、电的形式来展示杨振宁先生的科学成就。
7.鹊渚廊桥（4副） 鹊渚廊桥位于小南河外河上。
因三河古称鹊渚而得名，距今已有1500多年历史，是三河最古老的桥之一，1982年重建。
廊桥上有由12根立柱撑起的两层飞檐翘角式的长亭，桥两边建有美人靠，供游人在桥上观景。
桥两头装有4根四方青石灯柱，外国人称廊桥为情人桥，有情人若从这座桥走过，爱情定会天长地久。
这座桥原本是一座小木桥，如今我们将桥赋予了“遮阳、挡风、避雨、休憩”这些廊亭的功能后，也就称之为“廊桥”了。
8.万年台（4副） 万年台是三河镇的中心点了，是一个古戏台，是在以前的旧址上重建的。
这个面积约有二千平方米的文化广场上可以同时容纳几千人观看演出。
如今，这个文化休闲广场上，拥有十二生肖和梅兰竹菊共十六个石鼓，还刻有三幅三河古民俗的迎亲图。
三河原有两处万年台，除这以外，在南街还有一处，现在其旧建“万年禅寺”，大家可以看到在台面的两边有两个大柱子，而这个柱子象征着佛教生生不息。
在万年台，每逢节假日及周末，都会在这里举行地方戏剧—庐剧的演出，吸引了众多游客的观看，热闹非凡。
9.鹤庐 位于三河古南街，是四川总督刘秉璋的故居。
刘秉璋是三河人，他是李鸿章手下的御用红人，曾经率兵击退法军，大败捻军，先后做过江西巡抚、浙江巡抚和四川总督，是淮军的著名将领。
他曾经在三河有上百处宅院，而此处是后来唯一一个保留下来并重新修葺过的。
此展览厅主要展示的是他生平的事迹以及一些当时留下的武器设备，图文资料等。
此宅取名叫“鹤庐”，有一种闲云逸鹤，择良木而栖的味道。
10.城隍庙 位于三河古南街，对面就是万年禅寺，旁边是二龙桥。
在这里曾有一个禁烟禁赌碑，正好可以说明庙的年代，立于同治十二年，距今最少也有一百多年的历史，是三河目前保存的比较完好的一块古碑。
从中可以看出三河历史上的隶属关系。
门前刻着一幅对联： 上联：为善应倡，设惑未倡，前人余殃，殃过必倡； 下联：为恶应灭，设惑未灭，前人余德．德尽自灭 据说是庐江县的一个叫孙维琪的秀才写的，也就是劝人行善，不是不报，时候未到的意思。
城隍庙是一座佛道兼容的寺庙，进门首先看到的是地藏殿，供奉着地藏菩萨。
地藏原名金乔觉，据说是朝鲜国的一位王子，曾发过誓愿说：地狱不空，誓不成佛．所以一直人们称他为地藏菩萨． 两边分立的分别是他的两位弟子：阂公和道明。
四周是四大天王塑像中国民间称他们为四大金刚．据佛教传说，世界中心有座须弥山，山有四峰，各护一方天，由四大天王镇守．按南、东北、西方向依次为：手幸宝剑的叫北方多闻天王；似在弹奏琵琶的叫东方持国天王；手绕黄龙的为西方广目天王；拿着伞的是南方增长天王。
四大天王手下有三十二天将，即每人手下有八位天将，各守一方天，天分九层，正好是三十六之数四大天王各执一法器以剑的锋利、琵琶须调音、伞寓意司雨，龙身有娇要顺着去抚摸，取其谐音，象征风调雨顺，这样就以能五谷丰登、国泰民安。
后面还有一进供奉着城院老爷以前凡是有城池的地方都有城院，保佑这一方城池百姓平安。
11.万年禅寺 位于三河古南街，最早建于宋代。
万年禅寺由法华寺、松林寺演变而来,后毁于动乱。
遗址座北朝南,小南河经此弯曲环抱寺院。
传说万年禅寺的香火当年十分旺盛，十里八乡的人都到此来烧香拜佛，而且是有求必应。
目前，此景点由九华山天台禅寺恢复建设，拟建天王殿、大雄宝殿、藏经阁、钟楼、鼓楼、祖师殿、观音堂、方丈室、斋堂、居士客房、塔等寺院,占地面积约为3000平方米。
12.桃花岛（大小石亭和岛3副） 桃花岛在杭埠河和丰乐河交汇处，是三河的一座美丽的世外桃源。
传说此桃花岛就是当年黄蓉的父亲东邪黄药师修炼神功的地方，黄药师就是这桃花岛的岛主。
桃花岛呈三角形，占地300亩，其中水面70亩，水潭四周堤上建有桃园、葡园。
桃花岛种有9999颗桃树，三、四月桃花盛开的时候，岸上花朵红艳，水里花影摇曳，是仙境一般的景色。
这里一年四季风景秀丽、气候宜人、空气清新，是旅游踏青的绝佳好去处。
桃花岛是当年丐帮帮主黄蓉生长的地方，留下了许多她的足迹和美丽故事。
如今的桃花岛也是91年洪水的决口处，上面还有三河人民万众一心建造的军民坝。
此外，在这个美丽的桃花岛上，还有了两座石亭，一个叫黄蓉亭，另一个叫白狐亭。
13.仙姑楼 公元一八九八年，由施道生、彭钟乔、王良志三人合伙投资食品工业“中和祥”正式创立。
原地为“泾县会馆”旧址，迄今已逾百年。
施道生为人敦厚，乐施好善，且笃志诚信，佛界中的“好人善报”因果，常年香火伺奉，全家顶礼膜拜。
三河百货业巨贾金聚丰的当家人与施道生情投意合，受其影响，集众家商号，募得大宗款项，全新建造“仙姑楼”、塑金身、设香案、燃明烛、敬贡糕、早晚上香、晨昏叩首。
金竹斋先生家财万贯，其年四十有七，膝下虽有六子。
，但因无女，心中梗结，时年中秋之夜，率妻室家人等，净手素服，焚香跪拜，求赐一女，时逢巧运，天道酬诚，次年（1903年），其妻果生一女，取名“七姑”。
从此，仙姑楼蜚声鹤起，舒、桐、庐三县及六安、合肥、芜湖等地的善男信女，络绎不绝，成群结队来三河镇求仙姑、祈祷福寿祥和。
得此殊荣，生意愈加红火，其市场份额一度占据皖中、巢湖、长江流域的众多名镇。
现今的基本上保存了原有的全貌，民国二十五年刻立的石碑犹存。
14.大捷门 大捷门位于三河英王路上，为4道边门的牌坊，经名匠精雕细作而成，是进入古镇风景区的大门。
1858年，太平军全歼湘军悍将李续宾精锐部队6000余人，取得举世闻名的“三河大捷”，大捷门因此而建成，纪念这场军事史上以少胜多战役。
牌楼的主要作用是大门标志和表彰功德的功能，一般来说，柱子上加屋顶的称牌楼，否则称牌坊。
15.大南门 位于三河三县桥旁。
三河是个古城，原本有五个城门：朝阳门、晚霞门、大南门、小南门和小北门，这大南门就是其中的一个城门。
此门为4道边门的牌坊，经名匠精雕细作而成，上面可有“大南门”三字，其是在原址上新建的。
16.孙立人旧居 位于三河古南街八扇巷，是国民党高级将领孙立人的故居。
孙立人（1900-1990），抗日名将，字仲伦，安徽省肥西县三河镇人。
1923年毕业于，同年赴美留学，就读于印第安纳州普渡大学土木工程系，1924年毕业，获理学士学位。
后又考入弗吉尼亚西点军校，攻读军事。
1927年毕业，应邀游历欧洲，考察英、德、法、日等国军事。
1928年回国，在国民党中央党务学校任中尉队长。
1930年入陆海空军总司令部侍卫总队任上校副总队长。
1932年调财政部税警总团任第二支队上校司令兼第4团团长。
17.董寅初旧居 董寅初，安微合肥三河人，中学时代曾就读于苏州东吴大学附中，“九·一八”事变后，参加了抗日救亡运动。
1934年他考进了，攻读实业管理。
1938年，董寅初于交大毕业分配去香港邮政汇金局，兼任翻译、编辑。
1939年8月，他应印尼雅加达《无声日报》邀请任编辑。
1940年后，他办了《朝报》，任经理兼总编辑，同爱国华侨陈嘉庚办的《南洋商报》等一起，共同进行抗日救国的宣传，在华侨救亡运动中发挥了巨大的推动作用。
1942年，太平洋战争爆发后日军侵占印尼，他被捕入狱。
1945年，日本投降后，他始恢复自由，为促进华侨社会的团结，共同建立了中华侨团总会，并担任常委、总干事兼治安委员会主任，积极保护华侨安全。
1947年董寅初回国。
新中国成立后，先后当选为上海侨联副主席、主席。
1980年12月，他被选为当时在上海新建的致公党市委主委，1983年，他任上海市政协副主席，并担任致公党中央副主席。
1986年，他担任全国人大常委兼外事联络委员。
1993年3月任全国政协副主席。
现任致公党中央名誉主席。
现整理一新的董寅初旧居坐落在三河镇西街，面积约为200平方米，展出的内容分为十个方面：家族史、青少年时期、求学阶段、流亡海外、海外抗日、报效祖国、开发浦东、招商引资、参政议政、社会活动。
18.孙仲德纪念馆 孙仲德原名孙家骥，化名余凯章，出生于原合肥县三河镇东旺汗。
原新四军高级将领，解放合肥第一人，原安徽省委常委、副省长。
1920年考入河北保定随营学校，后来在旧军队中担任下级军官。
在此期间，目睹军阀混战，深为国家民族前途担忧，毅然脱离了旧军队回到家乡；1930年秋，孙仲德来到森园酱坊当学徒，在此期间，经其表弟颜文斗引导参加了革命。
这是布展后的森园酱坊，是两层阁楼，一层为孙仲德生平事迹展览厅，二层为三河民间艺术家胡益民先生的剪纸艺术展。
19.古街巷 古镇内十里长街，深巷幽远，古建筑飞檐翘壁，雕梁画栋，青石板路光滑圆润，古街道、古街巷、古桥以及古民宅一起，构成了皖中地区独特建筑风格的“古镇核心保护群”，是皖中地区反映晚清时期历史风貌，保存古徽派建筑特色最完整的水乡古镇。
三河古镇上连片的古民居飞檐翘角、雕梁画栋，是皖中地区少见的晚清建筑群。
白色的码头墙,小青瓦敷盖的双坡屋顶。
梁檩椽柱雕花彩绘,再加黑漆鎏金的店招匾额,悬挂于门楣上的八角玲珑的挂灯，深幽的一人巷长满的青苔,无不透溢浓郁的古风神韵,身临其境,让人发思古之幽情。
古街从古码头起，沿小南河，向南绵亘2公里。
路面全用青色的大块条石铺砌而成，首尾相连，线条方正明晰，经历千百年风吹雨打，人行车压，石面十分光滑，街宽至三米，两侧店房鳞次栉比，多为清明时期建筑。
三河有古西街、古南街西街等数十条古街巷。
古西街曾是三河历史上一度最为繁华的一条街道，全街长500多米。
青石铺就的道路，青砖小瓦的民居，飞檐高翘的防火墙，整齐划一的油漆门板。
会让我们的回忆会穿越时空，仿佛来到明清乃至更久远的朝代——。
三河古镇得天独厚的地理优势，使这里曾经是店铺林立富贵地花团锦簇温柔乡。
丰乐河、杭埠河通过小南河黄金水道，将千里百地的山货、水货、瓷货、窑货、稻米、丝绸、竹木等等源源不绝地运达三河。
再辐射十里八乡，万户千家。
水乡古镇不愧是“皖中商品走廊”，这条街上颇有名气的商家就有“天然楼”、“吴恒兴”、“凌宝泰”、“同兴隆”、“大德昌”等近十家。
当然，三河古街巷十分有名，例如，孙立人就出生于三河南街八扇巷，杨振宁博士就是从一人巷走出来的一位科学巨匠。
20.英王府 三河有着2500年的历史了，在《左传》中就有过记载．在近代史上有一次比较著名的战役一——三河大捷。
英王府，就是太平天国时的英王陈玉成的指挥部所在地上。
21.小辞店 三河是安徽省地方剧种—庐剧（被评为国家非物质文化遗产）的发源地，素有“庐剧之乡”的美誉。
庐剧，旧称“倒七戏”，合肥周边也有人称“小倒戏”，是我省地方戏主要剧种之一。
清末以来，逐渐由古镇流行于安徽境内的淮河以南、长江以北地区。
曲调清新朴实，优美动听，很受当地群众喜爱。
22.南街雅湄春茶楼 雅湄春茶楼休闲中心位于千年古镇三河的小南河畔，与花戏楼隔河相望，距世界名人杨振宁旧居约80米，距万年禅寺约200米，介于鹊渚桥与二龙桥之间，实属中心位置，总建筑面积400多平方米，一楼营业面积约240.7平方米，二楼营业面积约170平方米，是多功能经营的最佳休闲场所。
23.李府粮仓 位于三河古西街入口西侧，是清朝北洋大臣李鸿章在此置办的粮仓。
清朝光绪年间，三河商业文化的繁荣，被一批在近代史上功勋卓著的淮军将领推上了一个鼎盛时期，许多总督、大臣在此置办房产、钱庄，留有粮仓。
两广总督张树声、四川总督刘秉章、广西巡抚潘鼎新均在三河建有房产；湖南总督周盛波、周盛传兄弟在三河建有当铺；另有记名提督、总兵5、6人在三河建有房产；这么多督、抚、镇台建宅三河，足见三河当时的吸引力之强。
直隶总督兼北洋大臣李鸿章家族在三河建钱庄、粮仓，而此处就是其遗址所在。
24.三县桥 三河地处原合肥县、舒城县、庐江县三县交界处，此桥因“一桥跨两岸，鸡鸣三县闻”而得名，是三河现保存最为完好的古石桥。
25.望月桥 现在在大家眼前的这条河就是贯穿于全镇的黄金水带——小南河。
小南河全长2900米，单单架于河上的桥就有七座，而每一座桥都有它美丽的故事。
这座桥是望月桥，拱形踏步式风景桥，桥的两边是青石浮雕栏杆，而在桥的旁边我们看到的这座七层楼阁就是“望月阁”，她与望月桥相互辉映衬托，阁高34米。
登阁鸟瞰古镇风貌，可感受历史的沦桑。
而且还可以远眺巢湖（三河距离巢湖西岸仅七公里）。
你可千万不要小看这座桥哟，据说每到十五月圆之夜你只在站在这座桥上对着月亮许愿，你的愿望就一定会实现的，不信你可以试试啊
26.望月阁 望月阁位于风景秀丽的小南河畔，高37米，为7层古塔，旁边相邻的是望月桥。
游人经望月桥，登上望月阁，凭栏鸟瞰，古镇美景尽收眼底，感受水乡的灵气，古镇的沧桑，阁楼、碧水、古民居，构成了一幅绝好的江南风景图，置身其中，眼界开阔，心情豁然开朗。
望月阁第一至四层为美食城，五至六层为展览厅，展示的是91年三河洪水的一些图片。
第七层为观望台。
登高望远，可以一览三河古镇绝妙风光。
27.古城墙 位于三河古东街，为太平军将领蓝成春于清咸丰五年（1855年）秋天率军士修建，现存两段，一段位于东街朝阳门，一段位于三河中学初中分部教学楼后的奠基处。
28.南街临水走廊 位于南街茶楼旁边，是一段临水游廊，岩壁上有三河大捷的雕塑和小辞店的场景画面。
画面取材于小辞店的故事，共有是十个部分组成，分别是：离家出走、古镇全景、投宿住店、两情相约、相诉衷肠、心心相印、誓结同心、人言可畏、难舍难分、长亭送别。
另外，还有游船码头及二十四孝灯笼图。
29.天然桥 位于三河西街三杭路上，是肥西连接舒城的一条重要桥梁。
因为桥北曾有座茶楼名叫“天然楼”而得名。
天然楼是三河镇一个十分出名的古茶楼，可惜毁于91大水，已不复存在。
30.仙归侨 坐落在古西街的入口处，是一座石桥，叫做“仙归桥”，素有“仙人归来”之意，因为三河是历史文化名镇，在海外和全国各地工作的人很多，这座桥表达了家乡人民对这些游子的眷恋之情。
这座桥下的河流是三河的古护城河，与小南河相通。
31.国公桥 位于东街小南河上，是一座古桥。
传说是一位古代国公修建的。
国公是古代的一种爵位，位置仅在郡王之下、侯爷之上。
我们中国在隋朝、唐朝、宋朝、明朝、清朝这五个朝代设有这种爵位。
32.济公桥 位于三河古西街小南河上，因其上有两个亭子状的架子，又称为双亭桥。
始建与20实际40年代。
1944年，国民党第六军军长张济公路过三河，探望国民党高级将领孙立人家属。
张济公将此桥正在修建，便捐款资助。
桥建成后，当地绅士便将此桥取名济公桥。
33.无蚊桥 又名小南桥，戴氏桥，是一位姓戴的寡妇修建的。
据说宋朝末年，有一位金口玉言的罗士先生来到三河，为了感谢戴氏的款待，便想为戴氏做一点事情。
戴氏说：“没有什么要做的，就是这桥上的蚊子太多。
”罗士先生说：“我帮你搧蚊子，我一扇子把这里的蚊子扇到八国九州去。
”于是，罗士先生用扇子轻轻一扇，扇走了蚊子，戴氏桥上从此就没有蚊子了。
于是，这座小桥就起名无蚊桥。
34.古娱坊 位于三河古南街，又称民俗馆。
三河自古为商贸重镇，南来北往旅客均在此停脚休憩，因此，近代史上三河的民间娱乐活动异常繁荣昌盛；现在为了让游客更好的了解古代人们的休闲方式，同时增添现代游客游玩的好去处，古镇风景区搜集整理了古代的一批娱乐器具，恢复建设了三河的古娱妨，再这里游客既可以更全面理解我们的过去，也可一展自己的实力与风采，为自己的游程增添别一样的情趣。
古娱坊分两层，一楼为娱乐场，二楼为展览厅。
35.一人巷 位于三河古南街杨振宁旧居北侧，是一条仅能容下一人通过的幽深巷子，全长80余米。
两边高高的马头墙使得小巷更加幽深。
这条巷子因为走出了一位伟大的科学家杨振宁博士而闻名于世。
36.天然楼 天然楼位于西街，今三杭路以北，小月埂路口，是一座临水而建的吊脚楼，有三分之一靠打入小南河坎的木柱撑，木件构架，木板地面，窗含南河之水，别有一番情趣。
旧时三河民谣“十大舍和得”之九便是“舍不得天然楼油炸烧卖”。
合肥工业游作文800~1500
畅游合肥——记2016年巢湖四中高一年级合肥工业游巢湖之滨，龟山脚下，雾霭茫茫，润雨淅淅。
初夏的清晨还透着些许凉意，一把把绽放的花伞陆续收起，伴着雨点儿的交响曲和蛙们的欢歌，我们踏上了梦寐的旅程——合肥工业游。
前进的汽车大军似乎也映示着同学们按捺不住的激动心情，加速飞驰起来。
车上的同学们在热情导游的带领下，唱起了歌，说起了笑话。
大家时而被窗外的美景惊呆，时而被伙伴的幽默逗乐。
当庞大的车队驶入合肥城区，地铁南站的宽阔、安广大厦的高耸无不激起了同学们心中的澎湃。
面对合肥乃至整个安徽的蓬勃发展，同学们惊叹的眼神中，又多少透着奋进的信念与拼搏之精神啊
上午十时许，四方的安徽博物馆大楼便映入我们眼帘。
馆内陈列的物件精美，门类齐全。
从人猿瓦缶到木制翻车，彩陶铜矛的美轮美奂向我们召示着古代劳动人民的智慧与聪颖；文房四宝的墨香幽沉带领我们走进历史隧道，探寻中华文化的深渊。
当我们还沉浸在物质和精神文化的熏陶中时，奥妙的地质世界又为我们打开了一扇神奇的穿越之门。
各异的彩色矿石正折射出诱人的光彩，珍贵的古虫标本也独显它的魅力。
我们仿佛步入一个梦幻世界，沉迷中时又不觉汲取了更多的精神养料。
然而，精神的食粮终究未能填饱我们饥肠辘辘的肚皮。
正午时分，我们在著名的中国科学技术大学西校区食堂落座、用餐。
一顿狼吞虎咽之后，我们漫步在怡人的绿荫小道上，大学校园的空气中仿佛都弥漫着芬芳的书香，深吸一口，虽不能保你高中，但却也难忘许久啊。
不知疲倦的汽车终究是吃着油的机器，还没待我们小睡一会儿，就忙着把我们载到下一个目的地——合肥科技馆。
令人眩晕的高科技玩意儿的确不少，但其展现的工业文明后的危机也着实让人触目惊心。
人类的索取式发展真的要考虑一下环境的感受了。
回首过去，古老的人民不亦是创造了灿烂的文明吗
当到达终点站——安徽名人馆，偌大的石雕瞬间提起我们每个人疲劳的神经。
观我古之安徽，名人义士辈出，有花木兰替父从军；近之安徽，仁才重臣云集，有李鸿章巢湖练水军；今之安徽，又有杨振宁瑞典夺金，不禁感慨：先人注尽心血创大美安徽，我等又岂能不奋发图强，让家乡更添辉煌
疲劳却又充实的一天在合影留念的那一声“咔嚓”声中完美落幕，灌铅的双腿硬是把我们这一个个倍感多余的躯体拖上了返程的汽车。
空调中的丝丝凉风吹起了我们的万千思绪，同学们有的闭目睡之，也有的尽情回味，大家较之来时安静了许多，大概是都累了吧……工业游让我们领略到了合肥的飞速发展、工业科学的强大魅力以及家乡文化的悠久历史。
然而在中国这片伟大的土地上，不知镶嵌着多少像合肥这样的璀璨明珠。
合肥在发展，安徽也在发展，中国更在发展。
作为新星的我们也立下豪言壮志：振兴合肥，成就安徽，辉煌我大美中华
张家界哪些索道没必要坐，比如袁家界百龙天梯，天子山，黄石寨，十里画廊小火车等，哪些自己步行也不累的
yanlifan2 -据说小脚趾指甲两瓣瓣的都是大槐树下先人的后代 我也隐约记得有这种说法。
我的小脚趾也是这样的呀 谁是古槐迁来人，脱履小趾验甲形”. “问我祖先在何处
山西洪洞大槐树。
祖先故居叫什么
大槐树下老鹳窝。
”数百年来，这首民谣在我国广大地区祖辈相传，妇孺皆知。
一棵古大槐树，魂牵许多代，几个世纪以来，洪洞县古大槐树迁民遗址，被海内外众多华夏子孙喻为“家”、称做“祖”、看做“根”，成为众人心中的故乡。
寻根 古大槐树，又称洪洞大槐树，位于山西省洪洞县城西北二公里的贾村。
从安徽合肥前来寻根的李树平老先生，沿着坑坑洼洼的水泥路面，穿过早市的西贾村，两边卖菜的、卖肉的，来来往往的村民络绎不绝，对于外乡人前来寻根问祖，这里人早习以为常。
七八个10岁左右的孩子在遗址前的广场上疯狂地抢着追逐足球。
虽然是玩耍，但胜利者模仿着电视里球星式的欢呼———挥臂狂奔，颇有几分专业味道
他们的身后是具有600年历史的古大槐树迁民遗址，这个中国古代距今规模最大的移民地让无数的炎黄子孙为之牵魂。
“几百年转来转去，广济寺和大槐树早已被汾水冲毁，一代古槐（距今有800多年的历史）只余遗址，幸而在一代大槐树遗址以东约5米的地方同根滋生出第二代槐树，这就是现在干枯了的那棵大树，它也有400多年的历史了。
二代槐树干枯后，1974年被飓风吹倒，县上拨了专款整修，1999年起先后数次进行了防腐处理。
”导游小姐每天都要不厌其烦地重复着这段话给每一个寻祖的人听。
祭祖堂里右首贴着一张“古槐后裔姓氏表”，表上共有八百多姓，正面供奉着它们的牌位，这大大超过了《百家姓》。
它们都是六百年前移民到全国各地，后经搜集整理，公诸于墙，以便寻根查询。
近年来，不管是大陆民众还是海外同胞都竞相来此寻根祭祖，查询自己同大槐树的血缘关系。
据大槐树寻根祭祖园管理所的所长范忠义介绍：自1991年4月1日起至10日（中国传统的清明节期间）举办了首届洪洞大槐树寻根祭祖节以来，到现在为止已成功举办了14届，每年都有来自海内外的数万游子参加祭祖活动，缅怀祖先。
迁徙 据史料记载：明朝洪洞大槐树移民是中国历代规模最大的官方移民，是明朝移民的重点。
由于元朝末年，元mop.com连年对外用兵，对内实行民族压迫，黄淮流域饥荒频发，终于激起连绵十余年的红巾军起义。
两淮、山东、河北、河南百姓十亡七八，以至于“生民百遗一，千里无鸡鸣”。
元末战乱的创伤未及医治，明初“靖难之役”又接踵而至。
冀、鲁、豫、皖诸地深受其害，几成无人之地。
在元末战乱时，蒙古地主武装察罕贴木儿父子统治的“表里山河”———山西，却是另一种景象，相对安定，连年丰收，较之于相邻诸省，经济繁荣，人丁兴旺。
外省大量难民流入山西，山西成了人口稠密地区。
明灭元后，为了巩固新政权和发展经济，从洪武初年至永乐十五年，五十余年间组织了8次大规模的移民活动，涉及到了18个省的490多个县市的882个姓氏。
主要集中在河南、河北、安徽、山东等省。
晋南是山西人口稠密之处，而洪洞又是当时晋南最大、人口最多的县。
相传，明朝时在洪洞城北二华里的贾村西侧有一座广济寺，寺院宏大，香客不绝。
寺旁有一棵“树身数围，荫遮数亩”的汉槐。
汾河滩上的老鹳在树上构窝筑巢，甚为壮观。
明mop.com在广济寺和大槐树下设局驻员集中办理移民，大槐树下就成了移民集聚之地。
移民们临行之时，凝眸古槐，栖息在树杈间的老鹳不断地发出声声哀鸣，令别离故土的移民潸然泪下，不忍离去。
为此，大槐树就成为移民惜别家乡的标志。
明初从山西洪洞等地迁出的移民主要分布在河南、河北、山东、北京、安徽、江苏、mop.com等地，少部分迁往陕西、甘肃、宁夏地区。
从山西迁往上述各地的移民，后又转迁到云南、四川、贵州、新疆及东北诸省。
如此长时间、大范围、有组织的大规模迁徙，在我国历史上是罕见的，而将一方之民散移各地，仅此一例而已。
修复 故土难舍，是中华民族的故土情结。
大槐树的移民遗址在旧时人们并不十分重视，现在的部分建筑是1913年，宦游山东的洪洞人景大启、刘子林倡议募款而建。
清末，贾村人景大启告老还乡后，集资修建了碑亭、茶室等。
碑亭建在原来的古大槐树处。
亭中竖立青石碑一座，刻有“古大槐树处”五个隶体大字。
碑亭背面，刻有碑文，简述移民事略。
亭前靠西一侧，建有茶室三间，以备寻根游人歇憩品茗，茶室楣匾题字为“饮水思源”。
传说，辛亥革命后，袁世凯命山西巡抚张锡銮率卢永祥第三镇兵进攻山西革命军，所到之处肆意抢掠。
但到洪洞后，士兵来到古大槐树处，纷纷下马拜祭，互相传言：“回到大槐树老家了
”他们不但没抢掠，反而将财物供施于大槐树下，使得附近的百姓免于战乱之灾。
大槐树“御灾抗患”之功为人们所称道，故而题词：“荫庇群生”。
建国后，mop.com对文物保护工作十分重视。
1959年大槐树被列为县级文物保护单位，后又被列为省级文物保护单位。
mop.com多次拨专款修缮，并派专人管理，育花植树。
1983年，建了门楼、围墙。
在古槐北路通往大槐树祭祖园的路口修建了一座雕梁画栋、古色古香的牌楼。
对于山西省洪洞县,多数人知道它大概是因为那段著名的京剧唱词:“苏三离了洪洞县,将身来在大街前,未曾开言心好惨,过往的君子听我言...“,然而这次到了山西,才真正意识到比苏三更有名的是大槐树下的移民故事,以前在一些史书上看过这个故事,了解到在元朝末年朱元璋为了在战乱后恢复生气,把经济繁荣、人口昌盛的山西农民，移往荒凉地区。
从朱元璋到他的儿子燕王朱棣所统治的年代里，洪洞大槐树下发生的是中国历史上有着很大影响的、惊天动地的移民运动，大槐树下的移民代代相传，移民后裔，在中华大地上生息繁衍。
每次移民，不管家在何处，都以洪洞为集中地。
本过着平安富足生活的人们，生生被拆散，家家面临生离死别。
栖息在古槐树杈间的老鸹不断地发出声声哀鸣，令别离故土的移民潸然泪下，频频回首，不忍离去，最后只能看见大槐树上的老鸹窝。
于是，大槐树和老鸹窝就成为移民惜别家乡的标志，古槐的形象便牢牢地刻在了所有移民的心中“问我祖先来何处，山西洪洞大槐树”，“祖先故里叫什么，大槐树下老鸹窝”，便成了流传的歌谣。
当我们来到当年的大槐树所在地时，那棵真正的古槐已经不存在了，仅存的是一株枯死的古槐躯干。
人们在那里建碑代树。
但是第一代西槐死去时，第二代古槐从第一代古槐根部冒出，第三代大槐树又从枯死的第二代古槐根部长出，一代接一代，延绵不断，直至今天。
从四面八方来到这里的人们在第一代古槐的遗址前祭祀叩拜，这么多年过去了，人们对根的追寻和崇拜世代沿袭着。
初春季节古槐还是没有一丝绿意，但是它的枝条上结满人们系上去的红色幸运符，在寒风中似乎在祝福着大槐树的子孙后代，也象征着人类像古槐一样生生不息的生命力。
我想当时这样的移民运动，当然应该属于非自愿移民。
大槐树的历史就是扶老携幼、挥泪离乡的移民史。
传说由于当时移民是被绑押解迁出的，因而至今人民走路仍有背手习惯。
为防止移民逃跑，官兵把移民反绑，然后用一根长绳联结起来，押解着移民上路。
人们有哭的、有叫的、有破口大骂的、有呼儿唤女的、有哭爹叫娘的，但这一切都无济于事。
官兵还强迫人们登记发给凭照，每登记一个，就让被迁的人脱掉鞋，用刀子在每只脚小趾上砍一刀作为记号，以防逃跑。
相传至今凡大槐树移民后裔的小趾甲都是复形（两瓣）(呵呵,POP友们注意了,这种指甲应该属山西某处的一个典型遗传性特征,而不是传说中的这样)。
“谁是古槐迁来人，脱履小趾验甲形。
” 但是不管是不是自愿，是不是出于支援“贫困地区的”觉悟，客观上讲，移民垦荒振兴农业的实施还是解放了生产力，使各地社会生产力得以迅速恢复和发展，特别是中原地区更为显著。
同时边防得到巩固，社会经济繁荣，人民生活安定，明朝的统治得以巩固和发展，从而把我国封建社会推向更高的阶段。
几百年来，广大的古槐移民与当地人民共同奋斗，艰苦创业，对社会的发展做出一定贡献，这些历史的功绩是永远不可磨灭的。
据说，现在每年清明前后的寻根祭祖节，总会有无数不知名的禽鸟和海内外游客一起成群结队来到大槐树公园，万物生灵记载着这些移民和血泪史，也记载着大槐树子孙的功绩。
从洪洞回来的那天晚上，我特意脱掉袜子，仔细查看了自己的小脚趾甲是不是两瓣，可惜不是。
这是不是说明我就不是大槐树子孙
哑然失笑中，告诉自己，是与不是又有何妨
我们不是一样被大槐树下的故事震撼和感动吗
此时，想起在洪洞买纪念品时，那个服务员为了推销她的产品，说：“我不会找你们要高价的，你们好不容易回家了，我怎么能找家里人要高价呢
”说这话时，她是一脸的虔诚。
也许，在洪洞人眼里，来到这里的人都是家人，不管他们是不是真的这样认为，普天之下就当是一家人又有什么不好呢
晋南是山西人口稠密之处，而洪洞又是当时晋南最大，人口最多的县。
据记载，明朝时在洪洞城北二华里的贾村西侧有一座广济寺，寺院宏大，殿宇巍峨，僧众很多，香客不绝。
寺旁有一棵“树身数围，荫遮数亩’”的汉槐，车马大道从树荫下通过。
汾河滩上的老鹞在树上构窝筑巢，星罗棋布，甚为壮观。
明朝 mop.com在广济寺设局驻员集中办理移民，大槐树下就成了移民集聚之地。
晚秋时节，槐叶凋落，老鸦窝显得十分醒目。
移民们临行之时，凝眸高大的古槐，栖息在树杈间的老鹞不断地发出声声哀鸣，令别离故土的移民潸然泪下，频频回首，不忍离去，最后只能看见大槐树上的老鹤窝。
为此，大槐树和老鹤窝就成为移民惜别家乡的标志。
“问我祖先何处来，山西洪洞大槐树。
祖先故里叫什么，大槐树下老鸹窝。
”这首民谣数百年来在我国许多地区广为流传。
（据我老家的村民说，我们村就是那个时候从大槐树迁移出来，以充实北部边防的，村里的家谱也正是从那个时候记起的。
） 明初从山西洪洞等地迁出的移民主要分布在河南、河北、山东、北京、安徽、江苏、mop.com等地，少部分迁往陕西、甘肃、宁夏地区。
从山西迁往上述各地的移民，后又转迁到云南、四川、贵州、新疆及东北诸省。
如此长时间大范围有组织的大规模迁徙，在我国历史上是罕见的，而将一方之民散移各地，仅此一例而已。
明 mop.com推行移民垦荒振兴农业的政策，虽然其目的是巩固封建王朝的统治，但客观上缓和了社会矛盾，调动了农民的生产积极性，使农业生产逐步得到恢复，边防巩固，社会安定。
民国二年，宦游山东的贾村人景大启告老还乡后，集资修建了碑亭、茶室等。
碑亭建在原来的古大槐树处，亭虽不大，但雕梁画栋，飞檐斗拱，精巧玲珑。
亭中竖立青石碑一座，刻有“古大槐树处”五个隶体大字。
碑亭背面，刻有碑文，简述移民事略。
亭前靠西一侧，建有茶室三间，以备寻根游人歇憩品茗，茶室楣匾题字为“饮水思源”。
碑南二十余米处建有牌坊一座，横额雕刻着“誉延嘉树”，另一面刻有“荫庇群生”。
八十年代初，洪洞县mop.com重修并扩建了大槐树公园。
在这里还流传着一些有关迁徙的故事。
辛亥革命后，袁世凯命山西巡抚张锡銮率卢永祥第三镇兵进攻山西革命军，所到之处肆意抢掠。
到洪洞后，士兵来到古大槐树处，纷纷下马罗拜，互相传言：“回到大槐树老家了。
”不但没抢掠，而且将财物供施于大槐树下。
大槐树“御灾抗患”之功为人们所称道。
传说当年移民时，官兵用刀在每人小趾甲上切一刀为记。
至今凡大槐树移民后裔的小趾甲都是复形（两瓣）。
“谁是古槐迁来人，脱履小趾验甲形。
”你若有兴趣，不妨自我查看。
当时，为防止移民逃跑，官兵把他们反绑，然后用一根长绳联结起来，押解着移民上路。
人们一步一回头，大人们看着大槐树告诉小孩：“这里就是我们的老家，这就是我们的故乡。
”至今移民后裔不论家住在何方何地，都说古大槐树处是自己的故乡。
由于移民的手臂长时间捆着，胳膊逐渐麻木，不久也就习惯了，以后迁民们大多喜欢背着手走路，其后裔也沿袭了这种习惯。
在押解过程中，由于长途跋涉，常有人要小便只好向官兵报告：“老爷，请解手，我要小便。
”次数多了，这种口头的请求也趋于简单化，只要说声“老爷，我解手”，就都明白是要小便。
此后“解手”便成了小便的代名词。
迁民到了新的居住地点，一片荒野，只好用自己辛勤的双手建屋造房，开荒种地，不论干什么，都会联想起故乡的山山水水。
为了寄托对故乡的思念，大多在自己新居的院子里，大门口栽种槐树，以表对故乡的留恋和怀念之情。
有些移民到迁徙地后，以原籍命名村名，如北京郊区有赵城营、红铜（洪洞）营、蒲州营、长子营等，表明这些居民是当年从赵城、洪洞等地迁去的。
祭祖小屋里贴着一张“古槐后裔姓氏表”，该表上共有四百五十姓，供奉着他们的牌位，这大大超过了百家姓。
他们都是六百年前移民到全国各地的，经过搜集整理，公诸于墙，以便寻根查询。
近年来，大陆民众竞修家谱，海外同胞寻根祭祖，纷纷查询自己同大槐树的血缘关系。
悠悠六百年多年过去了，汉代古槐已不复存在，消失在历史的风尘之中，而同根孳生其旁的第三代槐树，则枝叶繁茂，充满活力。
槐乡的后裔已遍布全国二十多个省，四百多个县，有的还远在南亚一些国家和地区。
遥想当年祖辈们扶老携幼，离乡背井，在频频回首遥望大槐树和老鸽窝时，洒下了多少伤心泪，愿大槐树与海内外同胞永远根连根，心连心。
大槐树楹联 香挹行襟留快饮； 荫清古道倚斜阳。
茶可解饮，碧乳澄香通世味； 亭堪楼迹，绿槐夹道识乡情。
柳往槐来，到此应生离国感； 水源木本，于今犹动故乡恩。
举传嘉树；荫庇群生。
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