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介绍湖南特产水果的导游词

时间:2019-12-06 12:08

假如你是小导游,请写一段导游词,为外地游客介绍家乡的一处景点。

(湖南)

大家好,欢迎到云南玉龙雪山游玩。

首先,我给大家介绍一个玉龙雪山。

玉龙雪山于丽西北,呈南北走向,东西宽约13公里,南北长约35公里,与哈巴雪山对峙,汹涌澎湃的金沙江奔腾相间。

金山13峰,峰峰终年积雪不化,如一条矫健的玉龙横卧山了巅,有一跃而八金沙江之势,故名玉龙雪山”。

三分钟湖南导游词

1、洞庭湖:洞庭湖是中国的第二大淡水湖,跨湖南湖北两省,它北连长江,南接湘、资、沅、酆四水,号称“八百里洞庭湖”。

洞庭湖的意思就是神仙洞府,可见其风光之秀丽迷人。

其最大的特点便是湖外有湖,湖中有山。

  湖滨的风光极为秀丽,许多景点都是国家级的风景区,如:岳阳楼、君山、杜甫墓、文庙、龙州书院等名胜古迹。

湖中最著名的是君山,君山风景秀丽。

它是洞庭湖上的一个孤岛,岛上有72个大小山峰,这里每天有渡轮来往航程大约一小时。

君山原名洞庭山,是神仙洞府的意思。

相传4000年前,舜帝南巡,他(本文来自第一范文网 ,转载请保留此标记。

)的两个妃子娥皇、女英追之不及,攀竹痛哭,眼泪滴在竹上,变成斑竹。

后来两妃死于山上,后人建成有二妃墓。

二人也叫湘妃、湘君,为了纪念湘君,就把洞庭山改为君山了。

现有古迹二妃墓、湘妃庙、飞来钟等。

君山的竹子很有名,有斑竹、罗汉竹、紫竹、毛竹等。

这里每年都举办盛大的龙舟节、荷花节和水上运动。

  洞庭湖是著名的鱼米之乡,其物产极为丰富。

湖中的特产有河蚌、黄鳝、洞庭蟹等珍贵的河鲜。

洞庭湖的“湖中湖”莲湖,盛产驰名中外的湘莲。

湘莲颗粒饱满,肉质鲜嫩,历代被视为莲中珍品。

2张家界:武陵源南部的张家界是我国第一个国家森林公园,70年代才被发现,相传,汉高祖时留侯张良慑于“飞鸟尽,良弓藏”的历史教训,效法春秋战国时越国的范蠢功成身退、隐居江湖的办法,来到大庸,因而留下了张氏子孙,故取名张家界。

   武陵源自然风景区山奇、水秀、桥险、洞幽,蕴含着毫无修饰的自然美。

风景明珠张家界素有“峰三千,水八百”之誉。

碧涛连山,蔚然如海,在莽莽苍苍的林海内珍藏着红豆杉、香果等珍稀树种、名贵药材和各种奇花异草、珍禽怪兽。

据统计,张家界的树木品种比整个欧洲多出一倍以上。

密林深处,藤蔓交织,清流汩汩,优美迷人。

数千座石峰拔地而起,淙淙浸水、蜿蜒曲折,林木花卉满山遍野。

张家界的风光山色,具有秀丽、原始、集中、奇特、清新五个特点,堪称“五绝”。

真是“五步一个景,十步一重天”。

张家界市市长鲁平益形容张家界是“三千奇峰,峰峰标异,八百秀水,水水妩媚;挟泰山华山之雄险,兼桂林黄山之秀奇”。

  张家界的山是世界上独一无二的石英砂岩峰林峡谷地貌,境内数以千计的石峰拔地而起,形态各异,巍然屹立与金鞭溪、索溪谷等峡谷两侧,峰上奇颂挺拔、灌木丛生,时而有云雾缭绕。

  武陵源景区是一个多民族聚居的地方。

土家族、苗族、白族、回族等少数民族和睦相处,以各自独特灿烂的文化组成了一幅异彩纷呈的风景画。

武陵源风景区已经被联合国列入>名录。

  主要景点有:  黄狮寨 腰子寨  黄狮寨为作守界诸峰之冠,也是张家界诸景之冠,早有“不登黄狮寨,枉到张家界”之说。

黄狮寨海拔1200米,四周峭壁削立,唯前卡门与 后卡门两条独路可通寨顶。

在攀登前卡门的路上,但见千峰插地,怪石如林,有海螺峰、一线天、天书宝匣、南天一柱等景点。

“天书宝匣”乃一长方形巨石横卧峰顶,巨石一端平抽出半节盖子,活脱脱一部“天书”被盗走的空匣。

而黄狮寨的绝景是在山顶的环形观景台上,那里晴日远眺群山,但见密森深处窜起股股白烟,如妖神的森森鬼气;接着是柱状白烟逐渐消融,而云团、云带从山腰涌起,扑向山头,蔚为壮观。

那里雨后鸟瞰整个张家界全景,但见峡谷升起的白雾,在山峰间翻滚飞腾,如群魔乱舞,愈来愈大,愈来愈浓;最后整个黄狮寨淹没于茫茫云海,只有点点孤峰,飘浮于云海之上。

还有黄狮寨周围那群山连绵的屏障,间以奇花异草的深沟幽谷,与黄山景观大异其趣;那无际的原始森林,至今仍有待人们去寻幽探险。

  腰子寨的“天桥”更是鬼斧神工之作,人称“天下第一桥”(本文来自第一范文网 ,转载请保留此标记。

)。

两座相连的山峰间,腰部有一弧形门洞,形成一座天然石桥。

桥高20余米,桥洞弧长三四十米,远望如彩虹、如新月、如洞天仙境的门楣。

从“桥”的一侧的石级登上长有排排古松和铺地苔花的“桥”顶,天风料峭,桥脊窄险;特别是从“桥”另一侧向下俯视,但见石壁直落千丈,并围成圆桶状,桶底石峰如剑似笋,如指青天,更衬出天然石桥的高险。

桶底还有一座石峰顶端托起一方天然的石盒,盒内长有几棵杜鹃花,构成景内之景,令人惊叹不置。

下“天桥”登腰子寨顶峰,又可见到石峰上天然衍生出的石殿城堡式建筑,其轮廓类似柬埔寨的吴哥窟,也有些像西藏的布达拉宫,当地人称之为“镇妖群塔”。

  金鞭溪  金鞭溪号称“天下第一溪”,因流经金鞭岩而得名。

金鞭岩如一鞭指天,呈金黄色,倒映水溪,宛如金鞭挥动。

这是一条绵延十多华里的风景线,突兀的奇峰,参天的古木,石板小路与独木小桥,古朴别致的竹楼,盛开鸽子花的拱桐,倾斜超过比萨斜塔的怪石,错落拥立于曲曲折折的溪流两岸;山影树影,重重叠叠映入走碧流玉的溪水中:构成“五步一处景,十步一重天”的诗情画境。

溪水时而哗哗如孩重嬉戏,时而轰鸣如万马奔腾,时而叶步如悠悠琴声,似而窃窃如细语倾诉。

  索溪峪 宝峰湖 黄龙洞  武陵源的南部为索溪峪,主要景观有宝峰湖与黄龙洞。

宝峰湖是在索溪峪主流上筑坝而修成的高峡平湖,水深达72米, 游程逶迤10余里。

泛舟湖上,但见奇特多姿的石峰,夹着曲曲折折的湖岸,茂密的林木花草,从湖岸一直铺到峰顶;每座石峰的顶上,虬曲的劲松撑起一把把绿色的小伞;每面垂直的壁面上,藤葛翠蔓,古松倒挂,构成“崖绿树”的奇观。

沿途逐处可见的飞瀑,往往一泻数叠,飞珠溅玉,恰如银瓶乍破,铁骑突起,声震幽谷。

湖光山影,瀑泉响流,使游人恍若置身瑶池,似赴蓬莱。

  武陵源群峰之下是令人叹为观止的溶洞群。

现已探明的溶洞有 14个,有 600万平方米万石笋立、如梦似幻的地下世界;其中黄龙洞所拥有的珍奇,被地理学家评价为整个东南亚溶岩景观的缩影。

黄龙洞有四层洞府,两层地下河,全程10公里。

洞里有宽12,000平方米的龙宫厅,矗立着大小龙柱1700余根,堪称中华第一洞府。

大厅中央有称之为“龙王宝座”的钟乳石巨柱,高42米,腰围30主,直经9米,住座”上可容5人并坐。

进入黄龙洞,就家走进了迷宫,绚丽的色彩,闪烁的光影,扑朔迷离,使人不辨东西。

而千奇百怪的石笋,或优雅、或险峻、或富丽堂皇,令人目不暇接。

是一名小导游,该怎么向客人介绍自己家乡的一种特产

朝那乌鸡地理标志产品   地域范围朝那乌鸡产地位于宁夏东南部,六盘山东侧,泾河水系上游。

地处东径106°32′-106°58′,北纬35°41′-36°18′,北靠甘肃省环县,东与甘肃镇原县毗邻,南与甘肃省平凉市分界,西与固原市原洲区接囊。

南北长约61.5公里,东西宽约50.3公里,总土地面积2532平方公里,辖3镇9乡156个行政村,4个居民委员会,808个村民小组。

朝那乌鸡的地域保护范围:彭阳县12个乡镇,总生产规模65万只。

自然生态环境和人文历史因素(1)土壤地貌:土壤以黄绵土、黑垆土为主,地貌以梁、塬、沟谷、丘陵为主,西部为小关山地……[详细]推荐2彭阳杏子彭阳杏子地理标志产品   彭阳杏子宁夏宁夏茹阳林果专业合作社彭阳县白阳镇、红河乡、城阳乡、新集乡、草庙乡、古城镇、孟塬乡、小岔乡、冯庄乡、交岔乡、罗洼乡、王洼镇。

地理位置为东经106°32′00〞~106°58′00〞,北纬35°41′00〞~36°17′00〞。

……[详细]推荐3彭阳辣椒彭阳辣椒地理标志产品   近期,彭阳县红、茹河流域的辣农可高兴了,新集乡白河村辣椒种植大户冶富德笑着说:“今年,我种植大棚辣椒5栋,上市不到20天,已经卖了8000多元,和去年相比,今年的辣椒不但产量高,而且收入好”,正在数钱的姚河村村民剡俊奎说:“往年辣椒价格一路下降,目前也就卖个七八毛钱,今年怪了,从上市时的1斤7毛,卖到现在的1斤1块1,而且大小商贩上门抢着收,我看今年的辣椒收入肯定会比去年好”。

彭阳县共发展大棚辣椒5万亩,由于市场开拓逐步成熟,技术措施逐步到位,“彭阳辣椒”品牌逐步打响,今年不但辣椒座果率和品质明显好于往年,而且收购……[详细]

精选长沙导游词400字一

各位游客们,大家好,欢迎大家来到人杰地灵,物富民勤,社会稳定,人们安居乐业,享有“富贵落升乡”之美称的文桥镇参观游览。

我先给大家把文桥镇的简单概括给大家介绍一下,以便您能更好的了解我们广西的文桥镇。

其实在湖南省岳阳市也有个文桥镇,但请记得,您所在的文桥镇是自治区的文桥镇哦。

文桥镇地处越城岭下,地处东经111°30′,北纬25°30′,属广西最北的边界镇与湖南省东安县毗邻,距县城40公里,离湘桂铁路庙头火车站只有8公里,交通十分便利。

全镇有村委18个,278自然村,301个村民小组。

共14124户,人口5.14万人,是全州县四大强镇之一。

境内风景优美,处处可见历经几朝几代风雨淋沥的风雨亭桥。

有建于宋代的古庙甑山奄、石观音、邓家祠堂(大泉井)等。

文桥镇土地总面积为284平方公里,有耕地面积62478亩,其中水田面积为47318亩,旱地面积15160亩,山林面积25万亩,水果面积2万亩,年产粮食4000万公斤,企业营业收入3.25亿元,农民人均纯收入2144元。

文桥镇气候条件四季适宜,土地肥沃、盛产大米和竹、木、柑桔、桃、李等水果产品。

并蕴藏煤、铁、金、大理石、钨、锰等多种矿藏,全镇有小型水电站四个,红砖厂四个,大理石厂一个,冶炼厂一个,总投资达1200万元。

该镇水力资源丰富,水电站开发建设条件好。

目前,投资550万元的白毛双江源电站已动工兴建,干六玉陛源电站和大河源一、二级电站也都完成了土地征用和测量等前期工程。

使用文桥土话、全州话、普通话三种语言,人们以“土话”交流为主。

镇政府驻地文桥村委文家村,为全镇政治、经济、文化的中心。

文桥镇古称“升乡”。

解放初属全州第九区,一九五二年改称文桥区,一九五八年初成立文桥公社;一九八四年改为文桥乡;一九九四年设建制镇。

因政府驻地文家村,村中小河上筑有石拱桥,古称文家村,故称文桥。

全镇分:文桥、新塘、定美、百仁、紫岗、江头、圳头、谏禄、蛟潭、锦福、易福、邓家、杨福、洋田、长坪、栗水、白毛、仁溪十八个村委。

其中谏禄村委为全区小康文明示范村。

文桥镇位处亚热带地区,镇内气候温和湿润,土地肥沃,农、林、牧、渔、业都比较发达。

盛产稻谷素有“文桥谷仓”之称;盛产水果和各种经济作物,主要特产有:文桥血鸭、胆肝、小锅米酒、花生、红薯粉丝、谏禄豆腐,均在全市、区闻名;地下矿产资料丰富,有煤、铁、钨矿和大理石,建有一国营紫岗煤矿,煤储量和产量均居桂林市各乡镇之首;河流密布,溪间交错,有三江六溪流经全镇,水力资源丰富。

白毛河从大西江流入,大河源源于大河源口,两江于水口庙村汇合流入湘江。

这里民风淳朴、礼节厚重、民俗习惯浓厚。

境内节日历史悠久,有栗水的二月初一;百仁的二月初八;文桥的二月十一、四月初八;杨福的正月十三、六月六;谏禄的八月十三等传统圩日。

圩日里有舞龙耍狮、扎古事、打社夥等民间文化活动,圩日农副产品交易火爆,场面非常热闹。

希望大家下次来的时候能赶在我们特有的节日时,好让大家感受一下我们与众不同的广西文桥镇。

就能写这么多了 不好意思啊

湖南文化特色

中国各省人特点  中国旅游网    湖南是鱼米之乡。

  Hunan is a land of fish and rice.  湖南省地处中国中南部,长江中游,地理上属于华中地区,省会为长沙;因地处洞庭湖以南得名“湖南”,又因湘江贯穿全境而简称“湘”。

湖南历史悠久,旧石器时代有人类活动,古为苗人、越人和楚人的生活地区。

西周时期为楚国南部。

唐广德二年(764年)首置湖南观察使,至此中国行政区划上开始出现湖南之名。

  绮丽的自然风光和悠久的历史文化,使湖南具有独特的旅游资源。

湖南共有10大旅游区和100多处旅游点,其中桃源县的桃花源,宁远县的九嶷山,郴州市的苏仙岭,衡阳市的回雁峰,炎陵县的炎帝陵,汨罗的屈子寺.任弼时故居,新化的梅山龙宫是世界之最级别的地下溶洞景观,特别是湘潭韶山冲上同志故居,湘潭乌石彭德怀故居和宁乡县花明楼刘少奇同志故居等久负盛名、令人向往。

“五岳独秀”的南岳衡山,是著名的佛教圣地和避暑胜地。

江南三大名楼之一的岳阳楼,以其悠久的历史、美妙的传说和雄伟的气势蜚声中外。

自然风景明珠武陵源风景区(包括张家界、索溪峪、天子山和猛洞河等风景区),地貌奇特,古木参天,珍禽出没,深谷幽遂,清溪明澈溶洞温泉融为一体,奇峰怪石错落相间。

张家界已辟为第一座国家森林公园。

    陕西历史悠久, 陕西大地古老而神秘,是中华民族的重要发祥地。

她犹如镶嵌在中国内陆腹地的一颗明珠,地处东经105°29′至110°15′、北纬31°42′至39°35′之间,中国的大地原点就在境内泾阳县。

全省纵跨黄河、长江两大水系黄河支流泾河、渭河在在此注入黄河,中国铁路大动脉陇海线横穿中部,是“新亚欧大陆桥”亚洲段的中心和进入中国大西北的门户。

  陕西是中国旅游资源最富集的省份之一,资源品位高、存量大、种类多、文化积淀深厚,地上地下文物遗存极为丰富,被誉为“天然的历史博物馆”。

  新疆维吾尔自治区是举世闻名的歌舞之乡、瓜果之乡、黄金玉石之邦。

新疆幅员辽阔,地大物博,山川壮丽,瀚海无垠,古迹遍地,民族众多,民俗奇异。

旅游资源极为丰富,全国旅游资源共有68种,而新疆就有56种,占全国旅游资源类型的83%。

全疆共有景点一千一百余处,居全国首位,在这广阔大地上,冰川雪岭与戈壁瀚海共生,高原山水景观蕴含在天山、阿尔泰山、昆仑山等世界名山之中,有着众多的雪域冰川、叠嶂雄峰、飞泉瀑布、珍奇异兽。

这里有海拔8600米的世界第二高峰,又有低于海平面154米的中国最低洼地,既有一泄千里的河流、万顷碧波的草原,又有光怪陆离的戈壁幻境,神秘莫测的沙漠奇观。

保存完好的原始动植物种群,更显出得天独厚的大自然的本色。

    东北民俗文化圈包括东北三省以及内蒙古的东部  下面我们就根据东北这个地方的气候和它的土壤特点介绍一下与此相关的一些民俗。

  先说说东北的“三大怪”吧。

一怪是“生个孩子吊起来”。

这实际上是满族的习俗,以前东北地区森林很多野兽很多,家里的孩子放在地上就不太安全,所以离地有一定距离把小孩子吊起来。

第二怪是“十八岁姑娘吊烟袋”。

东北的女性吸烟的比例以前是比较高的,据说吸烟也是一种御寒方式。

第三怪叫“窗户纸儿糊在外”。

北方尤其是冬天把门有缝的地方糊起来,一般是在里面,惟有东北是把窗户纸糊在外面,这是对付风雨的需要。

因为糊在外面它可以保护木制窗棂不受雨水腐蚀和风吹日晒,延长窗户的使用寿命。

  “萨满”是东北人的一种信仰,其实按照我们的说法就是“巫”,在东北就是“萨满教”。

最早的女神是“萨满”女神,一般是家庭传授,这是职业性的“萨满”,“萨满教”在整个东北地区,非常盛行。

它在东北的政治文化和民俗文化中是非常重要的角色。

  游牧民俗文化圈包括内蒙古大部分、辽宁、河北、陕西三省的北部边缘,宁夏的北部以及新疆。

  这个地方相对于汉族,是特别有民族特色的。

  我们看他们居住的蒙古包,他们的家基本就是一个蒙古包,然后加一架马车。

辽阔的草原处处都是他们的家乡,历史上的蒙古族“居无定所”。

这种生活方式决定了他们的服饰,比如蒙古袍,蒙古袍的长度在膝盖之下,里面还有一些毛皮撑着,为什么那么长那么厚

本来游牧民族是不必要穿这么长的衣服,不方便啊。

但是他们白天骑在马上,他们的膝盖容易受风寒,蒙古袍长的话可以护膝,到了晚上就可以当被子盖。

  谈到游牧民族的一些礼节形成跟他们的生活习惯非常有关系,他们的生产方式又影响他们的交通民俗,我们农耕民族交通一般是靠两条腿走路,贵族或有钱人也可能坐轿子,后来坐车。

但是在古代骑马出行很普及,因为这是游牧民族,因此蒙古族形成了一种礼节:两个人在草原上骑着马,在一个地方,两个陌生人遇到了,他们就会跳下马,各自问候一下。

然后我跳上你的马你跳上我的马,拍拍马屁股说“好马”。

久而久之,“好马”就成了一种寒暄。

就像我们汉族人见面问“吃了没有”一样。

  在游牧民族,婚俗也跟我们的农耕民族不一样。

  黄河流域文化圈包括青海、四川、甘肃、宁夏、内蒙古、陕西、山西、河南、山东九个省、自治区。

  黄河流域尤其是河南与山东应该是中国文化的发祥地,也是中国民俗发展的摇篮。

  河南和山东人依恋故土、勤劳朴实、喜欢平淡。

  这个地区是“孔孟之道”的故乡,孔子孟子都是山东人,都是属于这个文化圈的人,这样地方的人有着很好的礼节。

  另外我在一本书里看到一个真实的故事,讲这个地区的人非常热情好客、大方。

  在中国国画大师李燕的回忆录里,他说他爸爸李苦禅很擅长画雄鹰,并且画得很好,他是山东人。

有一次,有一位老乡来家作客看到一幅画,就跟他说:“李大师,这个雄鹰画做中堂很好”,李大师就说:“我这个本来就是用来做中堂的。

”就这样他们两个一来二往一个劲地边讲边走,到门口准备说再见了,李就说:“你这么喜欢你怎么不买啊

”那个人就说:“我就是没钱啊,有钱还用你说

”李一听就说:“快到吃饭时间了,我现在给你画一幅。

”画好了,他的老婆把饭菜也摆上了桌,既然到了吃饭的时间,那就别走了。

最后那个老乡吃了他的饭拿了他的画就走了,他的老婆就问:“刚才那个人是谁

”李说:“我不知道。

”这个真实的故事可见山东人的豪爽和大方。

  另外这个地区的人,他们非常信仰泰山。

  长江流域民俗文化圈:尚鬼好祭,五凤寄生。

  这个流域从长江发源的地方青藏高原算起,长江的干流流经青海、西藏、四川、云南、重庆、安徽、江苏、上海等省、市、自治区,这里都属于长江流域民俗文化圈。

这里面没有包括浙江省,但是长江的支流是经过我们浙江,所以我们从这几个文化圈来算的话,浙江省应该可以算这个流域的。

它是属于支流经过的地方。

那么这一带的风俗,我们用比较简明扼要的语言概括:就是“尚鬼好祭,五凤寄生”。

中国南方北方的民众在旧时代都信鬼,但是南方比北方要厉害得多。

南方一个地方有一个神,温州大的村落也都有自己信仰的神。

洞头有洞头的神,苍南有苍南的神。

总的来说南方的神特别兴盛,几乎各个村庄各有不同或者相同的神灵。

这一带的民众相对于北方民众那种豪爽那种彪悍,有着浪漫、温情、灵活、善舞、多玄想的特点。

  那么我们把黄河流域和长江流域作一个简单的比较吧。

  在黄河流域的土地上能产生《诗经》,或者说反映社会现实以现实主义手法为主创造出来的《诗经》,在黄河流域影响很深。

那么《楚辞》则在长江流域流传深广。

《诗经》里面更多的是现实生活的描述,当然它里面也有祭祀的文章,但大多是属于现实主义的作品。

而屈原写的《楚辞》,大多是属于玄想的东西。

  在湖南省湘西,也就是沈从文的故乡。

有一种民间的陋习,叫做“蛊惑”。

当然根据史料记载,在广西,广东也有。

这个“蛊”怎么来的也有多种说法,比较普遍的说法就是在端午节的中午,把各种“蛊”虫捉来,蜈蚣、蝎子、毒蛇,很多的毒虫放在缸里面养,不给吃东西,让他们自相残杀,最后留下来一个,把它风干,最后成为一种药,这种药是慢性的,皮肤、饮食接触都会造成慢性中毒,最后死亡。

所以在湘西这个地方,如果这个人家里没有蜘蛛网,你不要进去,因为他家可能有“蛊”,如果你在地下看到一个荷包,你不要拿,因为可能有“蛊”,不认识的人家你最好不要吃他的东西,那里面可能放有“蛊”。

那么这“养蛊”就成了当时湘西苗族的一种特殊的民风。

  青藏民俗文化圈,范围大致包括西藏的全部,青海一带、四川的西北部、甘肃西南以及新疆的南部。

  这些地方基本上都分布有藏族。

青藏民俗文化圈里面,最大的特点就是他们的宗教文化、宗教情结。

这从他们的建筑就可以体现出来,布达拉宫那么宏伟壮观,在中国独一无二。

然后是广大的藏族民众对于宗教的虔诚也是很少见的,他们的“活佛”有着崇高的地位,这些地方都构成了这个文化圈里一种独特的景观。

  另外,藏区的寺院建筑,数以千计。

每座寺院的雕塑绘画艺术非常精美。

还有藏族的服饰也与别的民族不一样。

还有他们的藏医,藏药也是中华民族受保护文化的一部分。

藏医有他自己一整套的理论,他跟中医是两个不同的体系,藏药只有在青藏高原才能生长,像“藏红花”、“冬虫夏草”,还有“雪原花”,这些基本上都是生长在青藏高原。

还有一种“藏酥油花”应该是民族的意识,也是宗教意识的体现:酥油到了冬天凝固了,然后制成各种各样的雕塑,可以维持半年多,到了第二年才融化。

  云贵民俗文化圈,指云贵高原,它包括云南贵州两个省,还包括四川省西南部的一角。

  这一带从自然条件来讲,气候温暖,四季如春。

这个地方少数民族就非常多了。

我们刚才谈到东北的北方民族,我们也谈到了游牧民族,谈到了青藏高原的习俗,那些地方的少数民族数量加起来都没有这个地区多。

这个地方的少数民族我们叫他“南方民族”。

  这里的少数民族仅仅云南省就有26个。

整个云南省是中国少数民族最多的地方,这里有阿诗玛的传说,摩梭的走婚,“云南十八怪”等。

  云贵高原民俗文化圈,因为少数民族多,就形成了中国民俗独特的风景。

他们的民族信仰佛教,所以这里的傣族男孩子,到了该念书的年龄都是要出家去做小和尚,到庙里去接受教育,长大了以后,又一个一个还俗回家,结婚生子,有的去做僧侣,有的去经商,那么整个傣族的文化水准相对来讲是比较高的。

还有他们那里的水井,不管是白族、傣族,所有的水井上都有一个建筑物,要不是一个亭子,要不就是布置一尊佛像,要不就是其他的雕塑,总而言之,他们的水井不可能是露天的,所以可以说,他们那里的人是比较讲卫生的。

  闽台民俗文化圈:整个东海,包括台湾和福建。

  这个区域就叫闽台民俗文化圈,很多书上都说闽台民俗文化圈就是指福建和台湾两个省。

但是我个人觉得我们温州或者浙南地区应该属于这个文化圈。

闽台两省,夹着浙南地区,形成一个方言相通,习俗相仿的圈子,这几个地方都有海洋文化,海洋文化就派生出了捕鱼业。

捕鱼在以前是高危职业,于是又派生出了“妈祖”信仰,还有一个就是“陈靖姑(即温州民间百姓信仰的陈十四娘娘)”两个女神。

从这里去台湾的人基本上讲的是闽南话。

  我们浙江苍南地区也有相当一部分人讲“闽南话”。

  这个地方跟广州不一样,他们喝茶,喝功夫茶。

这一点在温州,以前我看见比较少,但是这个习俗在广东就比较多,所以我觉得这个文化圈其实应该划大一点,闽台粤,再加上浙南地区,但是那样的话,方言又不行了,闽南话在福建在台湾和浙南地区都是有的,而在广东它又是粤语,又不是闽台话。

但是有一点是相同的,温州也好,闽台地区也好,基本上是村村有庙,村村有祠堂,村村有自己信仰的神,一般规模大小的村子基本上都是这样的。

关于七个民俗文化圈我就简单介绍了这几个方面,谢谢大家。

  参考资料:

关于介绍自己家乡风俗或习俗的作文

“半盏屠苏犹未举前小草写。

”在家乡最值得一提也是最热热闹闹的民俗,便是春节传统了。

春到,家家喜气洋洋,挂上红灯笼,贴上新对联,到处是的景象。

从小到大,春节来得往往很早。

过了腊月门,家家户户开始办年货,坚果瓜子,各种糖果应有尽有,从腊月二十三开始,家家户户更是忙碌了起来,腊月二十三是我们北方的小年,小年虽然没有大年那么重要,但也是不可忽视的一个节日,到了晚上,四面传来鞭炮声,一家人围坐在一起吃饺子。

“腊月二十四,掸尘扫房子”在这一天,一家男女老少开始忙活,拆洗被褥,洒扫庭院,听妈妈说,这有扫除倒运之意。

所以每年的这个时候,我和姐姐总是最积极的。

妈妈现在都让我们自己打扫自己的房间,虽然打扫一天很劳累,但是看着干干净净的卧室,忽然觉得即使劳累也是值得的。

“二十五,做豆腐”。

我之前一直不理解新年为什么要做豆腐,后来才知道,豆腐与“头富”谐音,有人们新的一年都富贵吉祥的美好寓意。

在我很小的时候,只有少数人家才会有豆腐机,这时候每家每户的人就会挑着两桶黄豆,到那家人门口排队,大家有说有笑,谈论着过去一年的收成。

腊月二十六到二十九期间,就是妈妈最忙碌的时候,蒸花馍,蒸面鱼,做丸子。

每到这个时候,我和姐姐都会给妈妈打下手,我最喜欢的,还是那刚出炉的热气腾腾的年糕,我总是会先试尝一个,软软糯糯的别提有多好吃了。

到了大年三十,爸爸会起个大早制作贴对联的浆糊,制作完成后把我和姐姐叫起来一起贴对联,贴完对联后我就会换上自己的新衣服跑去找好朋友,不自觉地炫耀着,自己今年的新衣服有多好看。

大年三十晚上最热热闹闹了,全家人围坐在一起吃年夜饭看春晚,吃完年夜饭后一起动手包水饺。

这一天不论是大人还是小孩都守岁到十二点。

等到十二点的钟声响起,迎接新的一年的到来。

这便是我们家乡的春节风俗,中国各地春节传统虽然都有不同,但都是大同小异。

家家户户都张灯结彩,到处是一片欢乐祥和的景象。

刚结婚,想和老婆出去旅游散心,时间一周左右,想去有山水的地方,希望大家给建议

四川的九寨沟、黄龙。

九寨沟的同景非常漂亮。

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