颐和园导游词300字
没有春节的，给你一篇国庆节的吧—— 爷爷带我去了济南解放阁、黑虎泉及新建的宽厚里，算是一次老城区游。
济南解放阁也是济南的著名景点之一，它位于愿济南旧城城墙的东南角，黑虎泉的东侧，隔着护城河与黑虎泉相望。
解放阁采用的是中国古典的建筑形式，金黄琉璃瓦的阁顶，外墙用花岗石贴面。
解放阁高30米，底座上面有两层，都是四方形的。
解放阁 解放阁基座四周镶嵌着12幅以济南战役为题材的白色大理石浮雕，每一层的环廊上还有山水、花卉、鱼虫、飞鸟等雕刻，廊外为平台，平台的四周有护栏，整个建筑看上去巍峨壮观，金碧辉煌。
解放阁是为了纪念济南战役胜利和缅怀革命先烈而修建的，是济南的爱国主义教育基地之一。
曾经取名为“济南解放纪念阁”，以后更名为“解放阁”的。
站在解放阁上，人们不仅可以凭吊先烈英雄业绩，还可以凭栏眺望，往南面远眺，可以看到济南南山的郁郁葱葱，俯视解放阁下面，可以看到掩映在绿树从中的黑虎泉泉群分外妖娆，那淙淙泉水溢出泉池，流入护城河，如曲调优美的赞歌，沁人心扉。
解放阁的二、三层是纪念大厅，那里有“济南战役攻城突破口纪念展览”，之前我来这里时纪念馆都没有开放，这次和爷爷来这里，...
写一段导游词
300字10：篇一：暑假日记300字10篇_葫芦丝的第一次课 这个暑假，我打算去学一门。
这不，今天晚上7：20便是我的第一堂课。
可是从傍晚开始，天空开始乌云密布，酝酿着一场雷阵雨。
七时，大片乌云夹杂着闪电和隆隆雷声，从远方飘来。
片刻间，一场倾盆大雨就来了。
我有点退缩了，不想去了，埋怨妈妈怎么给我挑了这么个日子。
妈妈说，你呀，真不懂这是好兆头，有一句古话是贵人出门多有雨天。
我知道这是一句古老的好话，一句安慰话，所以坐上妈妈的电瓶车向着文德隆琴行出发了。
我要求自己在暑假里学会吹一首曲子，在新学期的班级小当家活动中展示一下。
篇二：暑假日记300字10篇_龟盒 今天晚上回家的时候，我看见一个漂亮的玻璃盒子，里面有一个玻璃海豚顶着一个球，小巧玲珑的台阶，一共6层，一直爬上去，就有一间阁楼，我最喜欢一根兰色的柱子，上面有一个天蓝色的珍珠，可美了。
清水流了很久，小乌龟也游了很久。
爸爸说：“那个龟盒太脏了，不要了，你以后要勤给它换水，知道吗?”“知道了。
”我说。
小乌龟，你真幸福，如果想游泳，就跳进水中洗澡，如果不想，还可以晒太阳，我觉的小乌龟很幸福。
我最喜欢你游泳的样子了，你深吸几口水，然后伸出你的小爪子，抓住我的手，我就拖着它，它的后腿像两只船浆，不停的摆动，我的小乌龟最可爱了，我喜欢我的小乌龟。
篇三：暑假日记300字10篇_双溪漂流 清晨，我在睡梦中被爸妈叫醒，一家人匆匆忙忙地出了门，因为今天我们要去漂流。
我们的大巴很快到达了目的地——双溪。
抬眼望去，满山的茶园，四季如春，风景秀美;遍地的竹林，苍翠欲滴，清凉逼人。
天目溪和莫干溪并排组成了壮观的双溪，这就是闻名遐迩的江南第一漂。
我们上了竹筏，两位撑筏的伯伯给大家穿好救生衣，一路上还给我们讲解沿途的景点。
双溪曲折起伏，两岸垂柳翠竹，我们漂流时，刚好又下起了绵绵细雨，雨水接溪水，水面不时有浪花涌起，这下可把我们的衣服鞋子“害惨”了。
坐在竹筏上顺流而下，时而疾速，时而轻慢。
冲漂过坝时，有惊无险的我们，好像在锦江乐园里“激流勇进”。
一线溪流一线烟，微雨轻飘，水雾如烟，两岸的花草更艳丽了，感觉如入仙境一般。
江南第一漂果然名不虚传啊! 上了岸，我们坐上了老牛车，穿行在竹海之中，参观了古老乡村，品尝了农家菜、竹筒饭。
回程的路上，意犹未尽的我脑海中回放着美丽的双溪。
篇四：暑假日记300字10篇_我家的小猫 我家养了一只小猫,它叫小白.它在我家生活了一年，我们已将小白当成家里的一员.小白长得十分惹人喜爱.全身上下披着黑白相尖的长毛，没一丝杂毛.它有一双黄眼睛，像一对黄宝石.头上竖着两只小耳朵，粉红粉红的.这耳朵可灵啦，它能从脚步声分辨出我们来.小白的动作很轻，跳来跳去也不发出一点声音，这可全靠它脚上的肉垫.它的利爪都藏在了里面，要是你惹了它，它就会毫不客气地挠你一把.小白非常淘气.它一会跳上饭桌，一会跳上柜台，害得妈妈要把它软禁.即使这样，我们还是很喜欢它，天天给它好吃的.我爱我家的小白. 篇五：暑假日记300字10篇_去外婆家 今天早上，外公骑着电瓶车把我接到了快阁苑的家，到家后外婆给我做早饭吃。
吃完早饭，我看了一会电视就和外婆到市场边的制衣店做睡衣，做完衣服我还陪外婆到药店买了一些药，就回家了。
回到家后我就做暑假作业了。
下午，睡了一会儿午觉，外婆带我去下围棋。
这是外婆第一次带我去，她问也没问我在什么地方，就直接带着我坐上了21路公交车，到了凰仪桥就下车了。
我一看，惊叫起来：“这不是下围棋的地方呀!外婆，我们下错车了。
”“怎么不早说呢，我还以为是这里呢。
”原来外婆把我以前我认过字的地方当成下围棋的了。
“怎么办呢?这儿离下棋的地方还有很远呢，我们还是回家吧”外婆说。
我只好跟着外婆失望地回家了。
篇六：暑假日记300字10篇_感动的一件事 我的妈妈是一个爱我的好妈妈。
她做了许多让我感动的事情。
有一次我和妈妈来到了麦当劳，当时我很饿，于是，我点了汉堡包、薯条、可乐、鸡块等好多美味，我迫不及待地吃了一个大汉堡。
可在我吃鸡块的时候却发现妈妈正在微笑地看着我。
我疑惑地问妈妈“妈妈你为什么不吃呀?”妈妈笑着对我说：“我不饿，你快吃吧!不用管我。
”听了妈妈的话，我不加思索地又吃了起来，直到吃饱了小肚肚为止。
这时，妈妈一边摸着我的皮球一样的肚子一边说：“吃饱了吗?”我撒娇地说：“当然吃饱了，你看我的肚子都要爆炸了!”于是，妈妈拿起了我 吃剩下的薯条，慢慢地吃了起来。
我问：“妈妈，你不是说你不饿吗?怎么又吃起来?”妈妈笑着对我说：“我是不饿，我只是觉得吃不完扔掉就很浪费，所以，我就帮你吃了。
” 可是后来听爸爸说起这件事，我才知道，妈妈并不是不饿，而是她不舍得吃，当时我心里很难过。
感动得我流下热泪。
我深深得知道妈妈是那么的爱我。
这件事真让我感动。
篇七：暑假日记300字10篇_上网玩游戏 今天天气热，我家的空调都热得冒烟了。
我和妈妈都不敢出门，只好呆在家里。
吃过午饭，我是在忍受不住无聊，决定要求妈妈让我上网玩游戏。
妈妈在我软磨硬泡的劝说下，终于同意我玩上两个小时网玩。
妈妈定好闹钟，就让我去开电脑。
我赶紧跑到书房里，打开电脑，连上网络。
我打开QQ，发现早有几个同学QQ的头像闪起，我赶紧打开，和同学们聊一阵，聊得兴起，居然忘了时间。
一看电脑上显示2：10分，已经过去半个小时了，我赶紧和同学告别。
之后我又打开一些网站，看一些体育新闻和娱乐新闻。
看着看着，又忘了时间，又过了半个小时了，我惊叹，还剩一个小时的上网时间了。
我赶紧打开我网络游戏——天使之泪——我最喜欢的游戏，我赶紧发消息给我的一些游戏里的网友，和我一起在游戏中战斗。
我们组队后，赶紧去骷髅洞打骷髅王，经过一番努力，我们终于战胜了boss，我还拿到了一件紫色的装备。
当我们还想去灵仙洞打紫仙老妖的时候，外面的闹钟响了，我和妈妈约定的时间到了，我只好和网友们说再见。
我恋恋不舍地离开了书房，到客厅里看书了。
篇八：暑假日记300字10篇_西湖一日游 前几天，我、叔叔、阿姨、妹妹和外公外婆一起去杭州玩。
我妈妈这几天刚好在杭州读书了，考完试就带我们去玩了。
第二天，我们出发了。
带领我们去玩的导游姓张，我们叫她张导游。
我们首先来到了西湖边，乘着船来到了三潭印月，我们听张导游讲了雷峰塔的故事，很久以前雷峰塔倒掉了。
鲁迅先生还写了一篇报道，说雷峰塔倒得好。
女人又解放了，白娘子也重获新生了。
男人的气管炎又要发作了。
接着我们又乘船去了岳庙。
那里有抗金名将岳飞和他大儿子岳云的墓。
后面的大山就是大将军牛皋的墓。
到中午了，我们吃完午饭后就到了宋城，宋城里有很多好吃的东西，我们买了两串动物糖。
然后还玩了水上悠闲，结果我成了一只落汤鸡。
我们又来到了灵隐寺，里面有著名的飞来峰。
只有外婆一个人烧香去了。
最后我们来到了黄龙洞。
黄龙洞是个风景优美的公园。
里面有人唱戏、有人卖东西、还有人在抬轿子呢。
除了参观这些景点，我们还去了丝绸博物馆、茶叶博物馆。
在那里还了解到不少知识呢! 最后我们结束了西湖一日游。
篇九：暑假日记300字10篇_圆明园游记 今天爸爸妈妈要带我去圆明园公园玩。
吃过早饭后，我们一家人就高高兴兴地出发了。
我们来到公园，正好有荷花花展。
一进大门，便是一朵朵粉红色的莲花，一片片碧绿的荷叶。
我们顺着路标指示的方向来到了花展，那里有睡莲和并蒂莲。
还有一种荷叶叫王莲，它又大又圆，周围还有一堵墙似的边，这种荷叶人站上去都可以。
远看，莲花和荷叶密密麻麻地挤在一起，好像一幅风景秀丽的山水画。
我不禁对这幅美丽的图画有些陶醉。
随后，我们又去了西阳楼遗址。
那里是由谐奇趣、黄花阵、养雀笼、方外观、海晏堂、远瀛观、大水法、观水法、线法山、线法画等十余座西 日记300字10篇二： 篇一：10篇暑假日记300字_妈妈买了好多桃 今天，妈妈买了一袋桃子。
我打开袋子，发现里面有两种桃子。
一种是毛绒绒的，另一种是光秃秃的。
它们的大小模样都差不多。
听妈妈说，毛绒绒的是毛桃，光秃秃的是油桃。
我发现它们的颜色不同，油桃是红色的，略带一点点黄，有点像苹果的外表。
毛桃是又绿又红的，全身都长满了毛。
我一手拿着油桃，一手拿着毛桃。
心想：哪个比较好吃呢?哎!不如两个都尝尝吧!我先吃了毛桃，一口咬下去，淡绿色的果肉露了出来，软软甜甜的，很好吃。
我又吃了油桃，一口咬下去，黄色的果肉露了出来，翠翠的，甜甜的，真好吃!很快，两个桃子进了我的肚子以后，我觉得油桃比较好吃一点，我便多吃了几个油桃。
那味道让我久久不能忘记。
虽然毛桃也很好吃，但是我觉得油桃更胜一筹。
妈妈说，桃子不光有这两种，还有很多种呢。
我想：如果有机会的话，我要把它们全都尝个够。
篇二：10篇暑假日记300字_双山岛烧烤记 暑假刚开始，我就和朋友们约好去双山岛自助烧烤。
爸爸妈妈也非常赞同，说可以锻炼独立能力。
下午三点，太阳还没下山，爸爸就开车送我们区双山岛，到了目的地，爸爸嘱咐完毕后，独自一人回家。
望着爸爸的车淹没在车流中，我们高兴极了，这是一个真正属于我们的下午。
可是一到我们自己动手烧烤的时候，我们几个人都是手忙脚乱，不是把食物烤焦了，就是还没有烤熟，不是加调料加得太咸了就是太辣了，或者干脆忘了放调料，真难吃。
不过我们还是很开心，看着自己的杰作，就算再难吃，我们都大口大口的吞下去，自己的劳动果实，是最甜美的。
晚上，星星爬上了天空，爸爸来接我们，我感到很累，一路上都是爬在车里的，虽然累，但是我们都很快乐，这是一次有意义的烧烤。
篇三：10篇暑假日记300字_我喜欢太阳花 我喜欢芳香四溢的茉莉花，美丽无比的山茶花，但我最喜欢的是普普通通的太阳花。
娇阳下，它们个个争奇斗艳，红的似火，粉的似霞，白的如雪，还散发出阵阵凊香。
早晨我起了床，倒了一盆水，小心翼翼地捧去阳台，给我心爱的太阳花浇水。
刚打开门，太阳筛下一束束金光，照在我的花上。
我说：“今天天气不错!”我走到太阳花面前，发现多了一株太阳花，我目不转睛地盯着太阳花，一阵风吹来，太阳花轻轻地摆动，就像一位美丽的仙子，戴着一顶粉色的帽子，穿着浅绿色的衣裳，美极了!这时，飞来两只色彩斑斓的蝴蝶，围着太阳花跳起了优美的舞蹈，显得更美了，我被它的美所陶醉，呆呆地站在那儿.过了一会儿，妈妈走过来说：“吃早餐啦!”这时我才清醒过来，去吃早餐。
太阳花很美吧!我喜欢太阳花。
篇四：10篇暑假日记300字_夏天的雨 这个暑假刚开始，我们这里就连着下了好几天的雨，一下子把烈日的火气浇灭了，天气也变得非常凉快，人是倍感舒爽。
下雨的时候，泡已被咖啡，坐在书房里上网玩游戏，却不禁被外面的雨声吸引过去。
雨点打在树叶上;发出沉闷的声音;雨点打在路面上，溅起白色的泡沫;雨点打在晾衣架上，发出动听悦耳的叮当声。
趴在窗台上看雨，密密麻麻的雨点如珍珠帘子，从天空中锤下来，伸手去抓一把，她缺调皮地躲开，只留一丝清凉在手心。
等雨停后，我和朋友赤着脚，到小区里的水洼里玩水。
淌过雨水，我的小脚丫舒服极了，我和小伙伴溅起水花，弄得彼此身上都湿湿的，我们玩得很快乐。
雨，你不仅给我们带来了清凉，也给我带来了快乐。
篇五：10篇暑假日记300字_捉鱼行动 时间过的真快，一个星期又过去了，我来到表姐家已经有五六天了，今天表姐带我到溪里捉鱼。
我们走在长满杂草的小路，由于下过雨，我远远的就听见哗啦啦的流水声，这欢快的声音吸引着我，催促着我快步向前，当我看到清澈的小溪时，我高兴的向前一跳，快进了小溪里。
“捉鱼行动现在开始”，我喊了一声，便和表姐在水里寻找鱼的踪影，我翻了一块又一块的石头，始终都没见到鱼的踪迹，反而弄得我一身湿，就在我垂头丧气之时，一只泥鳅缓慢的从我身边游过，我急忙把竹簸箕插在水里，谁知我插得太猛，那只泥鳅被惊吓得钻入泥土里，我气得火冒三丈，把周围的小石子一通乱砸，突然，表姐对我喊：“喂，你快过来，这儿有鱼，把簸箕拿过来，快点!”我飞快的跑过去，把簸箕递给姐姐，姐姐不愧是个高手，只见她把簸箕轻轻插金石头缝里，然后走到岸上，静静的等待鱼的到来。
过了一会儿，一只小鱼转动着眼睛，钻出泥土，环视着四方，之间姐姐蹑手蹑脚的走过去，已迅雷不及掩耳之势，提起簸箕，一只活蹦乱跳的鱼儿便被抓住了，然后姐姐在把鱼儿到进已经装过水的袋子里，我看了，可真是羡慕极了。
随后，我自己试着寻找有鱼的石缝，在姐姐的指引下，我找到了一个石缝，我先把簸箕插进水里，然后坐在岸上静观其变，果然不出所料，一只贼头贼脑的泥鳅有了出来，我见那只泥鳅毫无防备，便迅速的提起簸箕，谁知泥鳅那么会跳，只见他一跃而起，又钻入水底逃之夭夭……太阳越升越高，在姐姐的催促下，我才依依不舍的离开了这给美丽的小溪。
第六篇：10篇300字暑假日记_挖地瓜暑假里我回老家帮奶奶干活，还在那儿做了一件非常有趣的事情，你知道是什么吗
就是挖地瓜。
“啦啦啦，啦啦啦，我是卖报的小行家……”我哼着小调，扛着锄头和奶奶高高兴兴地上山挖地瓜。
到了田里，我看见地瓜苗在摇拽着幼嫩的身体在风中翩翩起舞可爱极了
我迫不及待地拿起锄头挖起地瓜来。
可是地瓜却很不听话。
不论我这么挖，它要么断了，要么裂了。
气得我又拍手，又跺脚。
这时远处传来奶奶那温柔的声音：“乖孙子，你要拿地瓜苗为中心，下手要猛一点，力气大一点。
”听了奶奶的指点我的信心又回来了，我再次拿起锄头，打足了气，准备好好地和地瓜再“战”一常我拿起锄头对地瓜苗仔仔细细地比划了一般，才吧锄头猛地扎下去。
这次的结果和上次一样，锄头狠狠地扎在了地瓜的身上，出现了一道深深的裂痕。
我见地瓜抬着头，挺着大肚子好像在说：“小不点，你会挖我吗
还是让你奶奶来挖我吧。
”我越看越难过。
突然，我一屁股坐在了地上，含着哭声喊道：“奶奶……奶奶……地瓜它欺负我您还管不管啊”“乖孙子，地瓜没有欺负你，是你的方法不对啦。
”话音刚落，奶奶便拿起锄头演示了一遍给我看，让我领会到挖地瓜的“奥妙。
”第三次。
我吸取前两次的经验，又跟地瓜“开战”了
我拿起锄头，小心翼翼地推开地瓜上的土；然后对地瓜所在的位置比划了一般；最后再用锄头把地瓜挖出来，把土弄干净就可以了
我抱我第一挖出来的地瓜高兴得又蹦又跳，迟迟不肯放下后来我又挖了许许多多的地瓜，而且越挖越多
越挖越快
越挖越有劲太阳一寸一寸地沉进山头。
我和奶奶走在回家的路上，我总是兴高采烈的，因为我们今天满载而归了第七篇：10篇300字暑假日记_让我最头疼的事暑假到了，原本应该大玩特玩的我，又遇到了令我最头疼的事。
“从暑假开始，每星期预习十篇课文，包括生字、近义词反义词、主要内容、词义、句段导读、作者，还有每个星期十页字帖。
”这一串计划都是爸爸给我安排的。
面对爸爸那不容置疑的神情，我只有无可奈何的摇头叹息。
有一天下午我正在专心的写老爸给我布置下的作业，“当当当，伊伊伊，啦啦啦，”也不知道又是谁打来的“骚扰电话”，我慢悠悠的走到电话旁拿起电话，“王玮琦，你干嘛呢
你弟弟想找你玩，他现在已经走了，一会儿给他开门啊
我五点三十分来找他。
”原来是我的八卦姑姑啊
“唉”这作业还没做完，又来了一个申请过专利的讨厌鬼，到底要怎样才能让我安静会儿啊
“当当”“哎呀，妈妈呀，就两分钟这也太快了吧
”没办法，只好开门去了。
弟弟来了后，我一点写作业的心思也没有了，只好和他一起玩儿了……可玩是玩了，作业却没有完成，爸爸回来后，看到我没有完成作业，又给我多加了两课的预习，作为惩罚。
唉，爸爸给我按排了这么多作业，一点儿玩的时间也没有。
真是让我头痛啊
第八篇：10篇300字暑假日记_暑假打工暑假里，我与家人看电视剧《家有儿女》中有这么一段：剧中三个小主人公在家干家务，家长为了奖励他们，按功劳给他们“发工资”。
这不看到好，一看，就激发了我的灵感：爸爸妈妈，你说，我每天都刷碗倒垃圾，是否也该发一份薪水了
开始他们还没同意，经过我的一番苦苦相求，他们终于答应了。
第二天，爸爸妈妈给我一份不平等条约，内容如下：乔羽同学被聘为家庭勤杂工（包括地面，墙壁，家具等卫生），每月薪水30元，质量不好，扣当日工资；旷工，偷懒则扣双倍，试用期一月。
于是，我便开始忙活起来。
吃过饭，爸爸妈妈碗筷一扔就看电视去了，只有我在厨房为“锅碗瓢盆”洗澡。
十分钟后，一切收拾妥当，我才10篇300字暑假日记 能回到我的“自由空间”。
晚饭后，我还得领着个扫把和拖把把地面清理干净。
妈妈和妹妹有时也帮我收拾收拾，让我也偷懒一下。
经过半个多月，我干得不错，得到了家人的赞扬，然而，我却渐渐变懒了，做什么事情都要磨蹭半天，惹得老爸几次想扣我工资，为此，爸爸找我谈了此话：“乔羽，你如果想挣这笔钱，你就应认真干，要不，就别干。
爸爸妈妈让你干，就是想给你个锻炼的机会，让你知道怎么在社会上生存。
”是啊，明明是我提出的建议，我不能言而无信啊
一个月过去了，共扣了5元工资，并用这些钱买了好多东西，这些事我劳动所得，怎么花也心安理得。
现在，我已经对这些或非常熟悉，已经习惯了“打工”生活。
家是风和日丽的港湾，也是社会实践的地方。
我要锻炼自己，是自己成为独立自强的人。
第九篇：10篇300字暑假日记_暑假趣事暑假里有趣的事情很多，多得像天上的星星数也数不清。
下面，我就说一件给你听听。
一天晚上，我、刘禹和他弟弟在院子里玩“捉迷藏”的游戏。
游戏开始了，先由我来捉。
我大声喊道：“1、2、3……10，我来了
”我首先观察了一下附近的草丛，发现草丛里有动静，便继续观察，不一会儿，我看到一个人影闪到了一棵大树后面，我连忙追过去大喊一声：“出来吧，我看到你了
”只见那个人影从大树后面垂头丧气地走了出来，原来是刘禹他弟弟。
我又到其他建筑物和草丛里找刘禹，但没找到。
我断定刘禹在院子门口，我就到院子门口找，找呀找呀，可就是找不着。
我想：刘禹是个沉不住气的小家伙，他看见我在这找他，他肯定不会出来，要是我走了，他肯定会转移。
如果我躲在他的必经之路不起眼的地方，他就可能主动现身，我就能手到擒来。
于是，我悄悄地躲起来“守株待兔”，过了一会儿，刘禹果然现身了，只见他左试试，右探探，看见没人，就鬼鬼祟祟地直往前溜。
等刘禹离我很近时，我突然站起来说：“哈，刘禹，我已经等候你多时了
”刘禹吃了一惊，立即停住脚步，假装生气地瞪着我说：“杨皓淇，你竟敢耍阴谋诡计。
”“哈哈哈”我得意地笑了起来。
“捉迷藏”真有趣啊
第十篇：10篇300字暑假日记_童年趣事童年是令我们难忘的的纯真岁月，是令我们铭记的天真时光，是令我们刻骨铭心的童稚光阴......相信你的童年有你的独一，而我的童年也有着无二的童稚光阴。
五年前，妈妈从菜市场买回一个我从没见过的怪东西。
这有着紫的发黑的油亮皮肤，顶着一个翠绿色的“小帽子”，身体弯的可爱，让我看了就口水直流下三千丈。
搀嘴的我趁妈妈不在的时候（因为被妈妈看见是要打屁股的），拿出水果刀，在那东西的底部挖了一下，不管三七二十一的就吃了下去，可这玩意儿味道淡淡的，一点也不好吃，我疑惑起来。
咦
这东西怎么不好吃呢
想来想去，终于想出了眉目，哈
这个玩意儿说不定跟西瓜差不多，也许是要吃瓤的。
于是我又往深处挖了一下，结果还是没什么两样，怎么还没到好吃的地方呢
我想不明白，就又挖了一下，又一下......妈妈回来了，看到我撅着小嘴，正对着满桌的茄子皮和躺着汁水的茄子生气呢
感到又好气又好笑，，走上前尽力抑制住大笑的语调对我说：馋猫，这是茄子是一种蔬菜不是瓜果，不能生吃的：。
我一听说：哎呀，那我会不会生病呢
妈妈心疼的说：这茄子生吃了不会生病，但会拉肚子的。
”每当想起这件事，我的心里就会忍不住发笑，可又会感到伤感。
是啊，我长大了，获得了许多，也失去了许多，这其中就包括着天真，童趣，纯真......
孔庙导游词
五台山风景名胜区导游词 女士们、先生们： 非常欢迎大家来中国四大佛教名山之首的五台山旅游观光，现在我们正行进在忻州至五台山的公路上，利用行车时间我先向大家介绍一下五台山概况。
五台山概况 五台山是第一批国家级风景名胜区，位于山西省忻州地区东北部，风景区绝大部分坐落在以台怀镇为中心的五台县境内，有小部分跨繁峙、代县和河北阜平，周边达500余里。
五台山的壮美风景在于它的东西南北中五座高峰和奔流不息的清水河，五台山的名胜精华则是它那众多佛教寺庙。
五台山这一名称是对五座山峰的共同特点的形象概况。
东西南北中五座高峰的山巅都是高大的缓坡平台，所以叫五台山。
五台的海拔高度多在2700米以上，最高的北台海拔达到3058米，为华北第一高峰，素有“华北屋脊”之称。
地处黄土高原的山西，绝大部分地区干旱少雨，而五台山例外。
这里山高林深，气候凉爽，降雨较多，植被覆盖率很高，风光秀丽，景色壮观，有清凉山之称，是旅游避暑的胜地。
五台山虽然山高谷深，但交通比较方便，有“四关一门”与外部相通。
北部有华严岭鸿门岩关，通往繁峙县境，西部有峨岭关通往代县，东部有龙泉关通向河北阜平，东南有牛道岭关可通盂县、阳泉，南部有大关连通定襄、忻州和太原。
五台山主要是以佛教圣地而名扬天下的。
那么五台山是如何成为佛教圣地的呢?东汉明帝永平十一年(公元68年)，印度两位高僧摄摩腾、竺法兰在中国传播佛教，当他们来到五台山，见五座台顶拱围台怀腹地，其山形地貌与释迦牟尼佛的修行地灵鹫山几乎相同，返回洛阳后就奏请汉明帝去五台山修建寺院，明帝准奏颁旨，在五台山修建了大孚灵鹫寺，即今天显通寺的前身，成为与洛阳白马寺齐名的我国最早的佛寺之一，五台山也就成为佛教圣地。
从此五台山的佛寺越来越多，香火日盛一日。
到南北朝时，五台山已有寺庙200多处，唐代更达到360多处，有僧尼3000余人。
但由于唐武宗、周世宗两次大规模灭法，全山佛寺几乎全部被毁。
宋、元、明、清，五台山的佛寺逐渐得到恢复和发展，明朝时寺庙已近104处。
清朝的康熙、乾隆、嘉庆诸帝均对五台山佛寺极为重视，不断投入巨资予以修建，到清末，五台山共有寺庙122处，其中青庙97处，黄庙15处，僧尼1000多人。
五台山现有寺庙50余座，尽管与历史上不能相比，但在四大佛教名山中仍然是寺庙最为集中，香火最为旺盛的。
而且五台山的佛寺，唐、宋、辽、金、元、明、清各代以及民国均有遗存，建筑宏伟，式样繁多，精细严整，手法典型，连续性强，本身就是一部唐代以来中国建筑史，是研究和欣赏中国古建筑的难得场所。
另外，寺内佛教造像手法多样，技艺高超，泥塑、木雕、铜铸、玉雕应有尽有，同样是欣赏我国佛教造像艺术发展演变的最佳场所。
前面这个小城叫东冶，东冶镇西北10余里便是我们这次五台之行的第一个游览点——南禅寺。
南禅寺：南禅寺到了。
我们从南路上五台山，首先游览这座古刹，事实上已经登上了五台山文物的最高峰。
因为南禅寺内有我国现存最古老的木结构建筑——大佛殿。
大家可能知道，山西素有地上文物博物馆的美誉，现存古建筑，其数量之多、价值之高都居全国之首。
国家级重点保护的文物单位有35处，省级重点保护的文物单位有284处。
宋金以前的木构建筑有106处，占全国同期建筑物的70％以上。
山西的古建筑以五台山地区最为集中，而五台山的古建筑又以南禅寺最为古老。
南禅寺位于五台县阳白乡李家村附近小银河一侧的河岸土崖上，庙宇坐北朝南，迎面和背面各有一道山梁，寺旁渠水环绕，林木繁茂，红墙绿树，溪水青山，极为幽静。
南禅寺就是在如此美丽的环境中已经存在了1200多年。
寺院并不大，占地约3000多平方米，南北长印米，东西宽51米，分两个院落，共有殿堂六座，即大佛殿、东西配殿及南过门殿等。
大佛殿为寺院主体建筑，面宽和进深都是三间，而内里却是一大间，是单檐歇山顶建筑，共用十二根据柱支撑殿顶，墙身并不负重，只起间隔内外和防御风雨侵袭的作用。
四周檐柱柱头微微内倾，四个角柱稍高，使得层层伸出的斗拱翘起。
这样，大殿既稳固又俏丽，是典型的唐代建筑风格。
据大殿横梁上题记可知，此殿重建于唐德宗建中三年(公元782年)，距今已有1217年，是中国现存所有木构古建筑的老大哥。
这也是南禅寺海内外闻名的主要原因。
殿内的塑像都是唐代作品，以释迦牟尼佛为中心，两旁是文殊、普贤二位菩萨，其余为大弟子阿难和迎叶及护法天王等群像，主次分明，错落有致，营造出佛界肃穆而和谐的良好氛围，不论是结跏趺坐于正中的佛主，或者是骑狮的文殊菩萨和乘象的普贤菩萨，抑或是凝神肃立的阿难和迎叶，还是威猛雄壮的护法天王，个个神态自若，表情逼真，若动若静，栩栩如生，都是艺术精品，其风格与敦煌莫高窟彩塑如出一辙。
佛坛四周嵌有砖雕70幅，是唐代砖面浮雕艺术杰作，同样颇具艺术价值。
置身大佛殿内，犹如进入一座唐代艺术殿堂，不论建筑，还是塑像、砖雕均是稀世国宝。
走出大佛殿，大家可能产生这样的疑问，这样一座唐代建筑为何能够完好地保存下来?答案应从三方面去找。
从地势和气候上说，这里高而背风，较为干燥，有利于木构建筑物的完好保存；从所处地理位置上讲，南禅寺远离寺庙最集中的台怀闹区，藏于偏僻山乡之中，不太引人注意，所以能够躲过唐代以后历次大规模灭法和刀兵之劫；最后还要归功于当地人民群众的精心保护，免去了可能发生的其他人为破坏。
正是这几方面的原因，从而使南禅寺这座千年古刹得到完善的保存。
解放后，国家对古刹极为珍视，列为全国重点保护文物单位，拨专款进行维修，进而使南禅寺得到了更好的保护。
我们的南禅寺之行暂且到此，下面我带大家去欣赏与南禅寺齐名的另一处唐代古建筑——佛光寺。
佛光寺：这就是在佛刹中被誉为“中华瑰宝”的佛光寺，它是一座历史悠久、规模宏伟的佛教寺院。
佛光寺东、南、北三面环山，惟西向开阔，寺因山势而建，坐东朝西，整个寺区松柏苍翠，殿宇巍峨，环境清雅；寺院布局疏朗，排列有序。
寺内有北魏以来的建筑和许多文物古迹，这在全国都是比较少见的。
1961年，佛光寺被国务院公布为“第一批全国重点文物保护单位。
讲到它的艺术价值和历史价值我们不能不提起它的发现者——我国古建筑专家梁思成(近代思想家梁启超之子)先生。
1937年的夏天，梁思成先生等四位教授，兴匆匆地来到五台，在这之前，他们曾去了敦煌，在绚丽多彩的众多壁画中，有一幅五台山图，特别引起他们的注意：画面上，古刹林立，游人不绝，还有一座不曾见到过的宝塔…… 在佛光寺，梁思成教授找到了这座塔，与画上的一模一样，1400年的风风雨雨，依然健在!它是北魏遗物，双层六角，上实下空，绳纹切砖，有印度的束莲柱。
它不仅是我国古建筑的珍品，也是中国和印度古代文化交流的纪念碑。
大大出乎梁思成所料的，就是除了这“祖师塔”，整个佛光寺都是一个古代艺术的新大陆。
通过精心研察，测量绘图，写出了论文《记五台山佛光寺的建筑——荟萃一寺的魏齐唐宋四个孤例；荟萃一殿的唐代四种艺术》。
文章发表以后，轰动了中外建筑学界。
佛光寺从此不只是属于中国，也属于世界，有的外国学者公开称呼佛光寺为“亚洲佛光”。
佛光寺始建于北魏，后来被毁。
现在佛光寺的正殿为唐代所建。
因其在寺内东部的制高点上，是佛光寺的大雄宝殿，故名东大殿。
在五台山是首屈一指的。
大殿正中的大佛坛上面有三佛和菩萨胁侍等像三十五尊。
佛坛的正中间是降魔释迦像，左边是弥勒佛，右边是阿弥陀佛。
释迦、弥勒都有螺发，阿弥陀佛是直发。
这三尊塑像，都面颊丰满，眉毛弧弯，嘴唇端正，具有极为显著的唐风。
弥勒佛和阿弥陀佛的胸部、腹部的衣裙与结带，和释迦与阿弥陀佛垂在佛座上部的衣招都非常一致，这是唐代的固定形式。
菩萨立像均向前倾，腰部微微弯曲，腹部略突起，这是唐代中叶以后菩萨塑像的特性，与甘肃敦煌的塑像同出一范。
另外，供养菩萨均为一足蹲一足跪在高耸的莲座上。
这种塑像除了甘肃敦煌石窟和山西大同华严寺以外，在国内还不多见。
佛坛的左梢间又有普贤菩萨骑像，两个菩萨胁侍，獠蛮牵着象，普贤像前有起陀和一个童子像。
佛坛的右梢间是文殊菩萨骑狮像，拂林牵着狮子，两个菩萨胁侍。
这和通常文殊居左，普贤居右的配置是不相同的。
殿内两梢间的极端前角，都立有护法金刚，形体魁伟，遥对而立；身披甲胄，手持宝剑，怒目而视。
与我们在博物馆里看到的唐墓出土的武俑十分相似，只是比出土的武俑高大得多。
佛坛左端金刚的右侧，有一面颊丰满，袖手趺坐，大约40多岁的中年妇女塑像，形态亦宛然如生，…… 此外，沿着佛殿两山墙砌台上还排列着五百罗汉塑像。
据东大殿前明代嘉靖三十七年(公元1558年)十月二十三日重修佛光寺补塑罗汉碑记云，确系明代遗物。
东大殿内柱额上的几幅拱眼壁画，亦为唐代遗物。
其中最为珍贵的是右次间内柱前额上的横幅。
横分三组：中间一组以佛为中心，七菩萨胁侍。
左右两组以菩萨为中心，其旁边又各有菩萨、天王、飞天等。
壁之两端有僧俗供养人像，北面一排是披袈裟的僧徒，南面一列是袍服大冠的文官。
内有一人，好像是在权衡长短，那嘴边上的胡须飘然若动，与敦煌画中的人物几乎没有两样。
壁画颜色除石绿以外，都是深暗铁青色。
各画像的衣纹姿态都极其流畅，具有唐代风韵，而画脸和胡须的笔法，还含有汉画的遗风。
东大殿左右四梁下还有唐人题字，如：“敕河东节度观察个置等使检校工部尚书兼御史大夫郑”、“助造佛殿泽州功曹参军张公长”、“功德主上都送供女弟子密公遇”、“执笔人李行儒”等字迹，清晰劲沉，实属不易多得的庸人墨迹。
我们刚才介绍的东大殿的建筑，塑像、壁画和墨迹四种艺术，萃聚在此，就是被梁思成先生称为孤例的“四绝艺术”。
金阁寺：我们从南路进五台山，过收费处牌楼，前行不远，这座立于路北山坡金碧辉煌的庙宇，便是台怀腹地第一大寺——金阁寺。
这金阁寺位于南台之北、中台之南的金阁岭上，海拔高度达到1900多米，除台顶寺庙外，金阁寺所处地势最高。
该寺距台怀镇约十五公里。
金阁寺创建于唐代宗大历五年(公元770年)，是由印度来的大法师不空，根据唐玄宗开元二十四年，江南高僧道义来五台山礼佛，梦幻中看见这里“金阁浮空”的传说，主持建造的。
当时“铸铜为瓦，瓦上涂金”，以合“金阁”之圣名，整个寺庙金光灿烂，无比辉煌，从敦煌壁画中至今仍可看到当时金阁寺的盛景。
而且，不空大师作为密宗的主要创立者在金阁寺开办道场，译讲密宗仪轨，所以金阁寺在国内外很有声誉，也是古代中国和印度佛教文化交流的实证。
金阁寺现存的寺庙建筑及塑像均为明、清两代和民国年间复修和添补后形成的。
整个寺院占地面积21000多平方米，共有殿堂楼房160余间。
天王殿里面这前后两重大院，中间用下窑上楼的二层建筑隔开。
前院最主要的建筑就是这座二层大阁。
阁内所供为观音菩萨，这尊观音铜像高达17．7米，是五台山最高最大的圣像，胸部以上伸人二层阁内，我们必须抬头仰望才能看到观音的容颜。
铜像铸于明嘉靖四年(1525年)，后人重修时在铜像外贴泥，金妆，另加48臂，号曰千手观音。
观音两旁这两尊高大的胁侍像，一男一女，是所谓的观音父母“妙庄王夫妇”。
这是根据元代书法家赵孟畹姆蛉斯苤偌??妗豆凼酪羝腥??浴返乃捣ǎ?垡羰敲钭?醯娜??鳎??忻钌疲?杂壮黾摇6?捶鹁?霞窃兀?垡羰枪糯?《纫桓龉?醯奶?樱??胁槐r，后来出家修成菩萨。
但观音来到中国后，一般塑像和图像多作女相。
观音阁两壁这24尊塑像，称为“二十四诸天”，即24位护法神。
原本在印度佛教里只有20位护法神，传人中国后又将道教里的4位神加了进去，这样就有了“二十四诸天”。
观音站坛的西南壁角，还塑有下沼建造金阁寺的唐代宗李豫像，观音菩萨两侧是文殊菩萨和普贤菩萨。
后院主体建筑为大雄金殿，内供三佛是释迦牟尼佛、药师佛、阿弥陀佛，两旁为十八罗汉。
龙泉寺：参观了金阁寺，我们乘车向台怀镇方向下行约10公里，便进入一道东西走向的沟峪，名叫东沟，著名的龙泉寺便位于沟北的山岭下，离台怀镇约5公里。
龙泉寺之名源于寺东侧这眼泉水。
泉亭下这股山泉清澈晶莹，味道甘爽。
传说很久以前九龙作恶，文殊菩萨施行佛法把它们压在附近这九道山岭之下，在这眼泉水底部还可看到九条小龙的影子，所以被命名为龙泉。
泉旁古刹便取名龙泉寺。
龙泉寺位于中台顶脚下，九道岭拱抱，从山形地貌看去，像有九龙齐头并身会饮于龙泉，因此人称这里为九龙冈。
龙泉寺创建于宋代，明代重修，清末至民国初年重建。
全寺占地15900平方米，共有各种殿堂僧舍160余间，坐北面南，并排三处大院。
寺中的影壁、牌坊、墓塔是三件艺术瑰宝。
影壁和牌坊与东院处在一条中轴线上，由108级石板台阶相连。
台阶底部这道照壁，正中所嵌这组汉白玉石雕，可以看作五台山主要寺庙的微缩示意图，中心这个葫芦形宝塔代表台怀中心的大白塔；中下端所雕大殿则是中台顶的演教寺；西北角殿外一人在叩头，代表佛母洞；东南侧这一山洞，洞中有坐像，标志观音洞，供有弥勒佛的楼阁代表栖贤寺。
这组石雕，刻工精细，构图巧妙，堪称一绝。
而台阶上面这座三门四柱牌坊更为精致壮观，全部用汉白玉石雕造而成，前后垂檐和三门拱券，都采用镂空雕法，玲珑剔透，整个牌楼雕满飞龙、花梁、纸扇、宝镜、书笔、尘掸、玉壶等多种图案，形象逼真。
这座民国年间用10年工夫雕成的牌坊是近代雕刻艺术的稀世之宝。
牌坊后面的东大院前后两进，有天王殿、观音殿、大佛殿等建筑。
中院也叫塔院，龙泉寺三宝之三的墓塔就位于中院的祖师殿前。
这是为清末民初五台山高僧普济所修的墓塔，通体全用汉白玉石做成，造型和雕工均十分精美。
塔下方台6．4米见方，高1．5米，上边和下边各雕一圈莲花瓣，四角有四位大力士托塔金刚，台基中间内槽的坐佛小像为110尊。
墓塔底座为八角须弥座，每角又各雕一力士像，宝壶形塔肚设四塞，各刻一尊弥勒佛像，这是因为普济生前自称弥勒转世，所以弟子特刻弥勒像。
塔腹上面这八角飞檐，配以斗拱，宛若伞盖，既荫被四佛，又美观大方。
顶覆圆盘上原安铜顶，现已不复存在。
西院也有一座石塔，为南山寺第二代当家和尚的墓塔。
此外，龙泉寺西北0．5公里左右那座名塔，叫令公塔。
相传杨业战死后，其子五郎收其遗骨葬于塔下。
南山寺：从龙泉寺出来向东望去，我们可以看见一处宏大的殿宇群高挂于对面山坡，这便是著名的南山寺。
驱车几分钟，东行北折再东过清水河不远就到达了南山寺脚下。
南山寺北距台怀约2公里，依山势而建，海拔在1700米以上，共有殿堂窑房300余间，占地6公顷，规模之大在五台山首屈一指，而且悬于陡峭山坡，更增添了宏伟气势。
南山寺整个建筑群由七层三大部分组成，下三层名为极乐寺，上三层叫做佑国寺，中间一层称作善德堂。
该寺创建于元代，当时叫“大万圣佑国寺”。
清光绪年间再行修建，称为极乐寺。
清末，寺院主持普济和尚募得巨资，将原有的三部分合建成一体，称为南山寺，连续施工23年，终于形成今天的规模。
南山寺引人入胜之处是它的气魄、石雕和泥塑。
我们沿登山古道盘桓而上，未入山门已被古刹的气势所折服。
五台山寺院多有影壁，而南山寺最下面这一影壁是最大的，宽17．3米，高约8米，石砌底座，细磨青砖筑壁身，中嵌汉白玉石雕，多有题词和对联，顶部壁据有砖雕。
转过影壁便是气魄雄伟的108级石阶和石牌楼。
108级台阶在五台山不只一处，但比较而言，菩萨顶的台阶是以陡峭著称，而南山寺的台阶则以宏伟宽大闻名。
台阶分三段，每段36级，直抵尽头的牌楼。
南山寺的这座牌楼同样以气势取胜。
这座牌楼宽达12．8米，厚1．6米，高9米，四方石柱中券三眼拱洞，上覆三面楼头，中间大而高，两旁稍低矮，比例匀称，主次分明，清一色的白石雕构更使牌楼气度不凡。
中券洞上方的“信天由命”石刻匾额更令人玩味。
牌楼之后的大钟楼兼作山门，下面是方台石券门洞，上面是两层木楼，高大而稳健，我们可以顺门洞两侧小洞的28级台阶登上木楼，楼上四周围以石栏，围栏上刻各种花草树木，雕工纯熟。
凭栏远望，清水河谷的风光，中台、北台、南台的雄姿可尽收眼底。
领略了南山寺的雄伟气魄，我们再去欣赏其精湛的塑像和石刻。
从大钟楼左侧穿过一座小院便进入大雄宝殿所在四合大院，这里是南山寺主院，坐北朝南彩绘一新的大雄宝殿内有精美塑像和雕像。
大殿主供释迦牟尼佛，两旁站立者为阿南和迦叶两大弟子。
佛坛前正中是文殊骑狮石像，右侧为木雕普贤菩萨，左边为石雕送子观音，殿两壁是十八罗汉。
该殿的造像之精，在五台山寺庙中颇有名气。
特别是送子观音，一个白胖胖的小孩，天真无邪，活泼可爱，慈爱的观音左手抱护小孩，右手抚摸孩子的小手，使人倍感亲切。
另外，脚踏莲花，臂有十八，身后跟着两头活蹦乱跳的小象的普贤造像亦相当精美。
而十八罗汉表情造型各不相同，给人印象同样很深。
出大雄殿，从左侧拾阶而上，穿过善德堂，便来到最上三层的佑国寺。
这里可说是石雕的海洋，几乎是无石不雕。
一进院共有石刻图案316幅，以“穆桂英挂帅”、“天女散花”、“苏武牧羊”等最为人们熟悉；二进院共有360幅，有“孟母择邻”、“太公钓鱼”的故事等；三进院共294幅，有“三顾茅庐”、“孙悟空、猪八戒登仙山”等情景。
整个佑国寺石刻图案近千幅，内容之丰，数量之多，刻工之精，堪称全山一绝。
殊像寺：游毕金阁寺、龙泉寺、南山寺沿途三大名寺；我们的下一个景点是殊像寺。
殊像寺位于台怀镇南的凤林谷口，北距塔院寺仅0．5公里左右。
这里南面梵仙山，北靠菩萨顶，地势优越，风光秀丽，寺旁还有般若泉，是一处风水宝地。
该寺创建于元代，明代重修，是五台山五大禅林之一和十大青庙之一，颇有名气。
全寺占地6400平方米，共有殿房50余间，其中主建筑文殊阁殿阔5间，进深3间，两层歇山式，是台怀中心区最大的殿宇，也是殊像寺的精华所在。
殿内所供文殊骑狮像，高约9．3米，造型生动传神，名皤遐迩。
仔细观瞧，神狮四蹄蹬地，昂首竖耳，双目圆睁，张牙卷舌，大有抖擞威风、腾云而起的气势，充满灵性和动感，在五台山所有文殊的座骑中，数这一只塑得最鲜活传神。
端坐狮背的文殊菩萨，面容安详，双目平视，右手微举胸前，身后一片黄亮，好似菩萨身上放出的灵光。
内蒙、西藏、青海的许多佛教信徒都知道五台山有一尊养面头文殊菩萨，指的就是这尊塑像。
相传，在建造这座寺庙时，绿毛狮子和文殊的身子均已塑好，就差文殊的头部了，这时工匠们犯了难，由于谁也没见过文殊的面容，所以不知如何去塑，大伙七嘴八舌，众说不一。
争论声惊动了做饭的伙夫，伙夫大声说，文殊菩萨的相貌可不是随便捏造的，你们再吵也无用。
正在此时，突然院内金光照耀，文殊菩萨显出真容。
这时寻找画匠描摹已来不及了，伙夫急中生智，将面案上和好的养面拿起，照着菩萨真容的样子捏了起来，刚把头部捏好，文殊菩萨便在空中隐去了。
匠人们急忙把养面头安了上去，又在外面贴了金。
人们就称此像为“养面头菩萨”，并在民间广为流传。
文殊像背面是倒坐观音像，围有悬塑，上部表示祟山峻岭，下部代表海水流波，中间塑有善财童子、净瓶玉女，听经龙王及唐僧师徒取经等等。
殿内东、西、北三面墙壁上的悬塑，高达6．5米，总围长47米多，内容为五百罗汉图。
图下部描述形形色色的渡海场景，图上部则反映陆上生活场面，大干世界在这里得到形象生动的表现，寓意颇深。
显通寺：台怀镇到了，由于这里是五台怀抱的中心点，故名台怀，当地人把台怀地区称为“台内”，其他地区称“台外”。
台怀镇的大显通寺是五台山第一大庙，始建于东汉时期，它是我国最早的佛寺之一。
东汉永平十一年(公元69年)，汉明帝从西域请来印度僧人摄摩腾和竺法兰，在京都洛阳建白马寺，这是中国建佛寺的开端。
这一年，摄摩腾和竺法兰来到五台山，法眼识圣地，立即看中五台山的风水，并奏明汉明帝在这里破土建庙，揭开了五台佛国历史的第一页。
他们之所以选中五台山，也是事出有因的，其一，当时五台山叫清凉山，佛经《华严经》里说，东方清凉山是文殊菩萨的道场，有案可据；其二，两位高僧看了五台山的地形，觉得与印度灵鹫峰极似，灵鹫峰又是释迦牟尼向弟子讲经的地方；其三，据说在两位高僧来以前，五台山已有一座佛塔。
于是，五台佛国的奠基石——五台山第一座寺庙大孚灵鹫寺(今显通寺)就这样建立起来了，连那座山也称作灵鹫峰了。
寺院面积8公顷(一百二十亩)，各种建筑四百多间，多为明清遗物。
排列于中轴线上有七座高大的建筑，很有气势。
大雄宝殿，重顶飞檐，巍峨宽大，占地约670平方米(一亩二分)为五台殿宇之最，木雕彩绘，肃穆堂皇。
殿内佛像高大，金碧辉煌。
五台山的重大法事活动，多在此殿举行，届时，各寺都有僧人参加。
无量殿是我国砖石建筑艺术的杰作。
高20米，面宽28米，进深16米，从外面看是七间两层楼房，殿内却是三间穹窿顶砖窑，型制奇特，雕饰精细，宏伟壮观，又称无梁殿。
在显通寺的后高殿前，是一座用青铜铸件组装而成的纯粹金属建筑物，人称“显通铜殿”。
相传，明朝穆宗驾崩前后，少主年幼无知，皇亲李良发动了宫廷政变，接管了江山，就将娘娘李彦纪和少主打入了冷宫，想绝明朝后裔。
这少主就是后来的万历皇帝。
大臣徐彦昭和杨波进人冷宫行谰，李娘娘又气又急，在不得已的情况下，把少主交给了徐、杨二人带走，让他们好好抚养。
后来少主当了皇帝，惩除了奸臣。
为了感谢母思，就决定在五台山为李娘娘建造一座铜殿。
据记载，这座铜殿是明朝名望很高的佛灯和尚(山西平阳人)，在现在太原市郝庄村南建起了高达13层的两座大塔(宣文塔)后，正在兴建永柞寺(即双塔寺)的过程中，又奉万历皇帝的命令，到显通寺“传戒”时建筑的。
铜殿建于明代万历三十七年(公元1609年)。
殿高8．3米，宽4．7米，入深4．5米，它是我国仅有的三铜殿中的一座。
另外两座，一在浙江的普陀山，一在四川的峨眉山。
不过就其建筑艺术和美观俊雅而言，那两座都不及这座铜殿，而且峨眉山的铜殿早已在战火中焚烧坏了。
铜殿外观为重檐歇山顶，共分两层，上层四周各有六面门扇，下层四周各有八面门扇。
每面门扇的下端铸有花卉、松柏、鸟兽等图案。
“龙虎斗”、“龙凤配”、“喜鹊登梅”、“玉兔拜瓤”……形态逼真，栩栩如生，每面门扇的上端都有精细的花卉图案，形态各异，玲珑剔透。
正面横梁上的“二龙戏珠”和“双凤朝阳”更是活灵活现。
第二层的四周，有大约1米高的铜栏杆，其24面门上均有各式图案。
殿脊的两端有铜铸的似龙非龙的宝瓶，光芒四射，耀眼夺目。
殿内正中有一尊铜铸文殊坐狮像，造型美丽。
殿内四壁上的铜铸小佛像，琳琅满目，多达万尊。
整个铜殿结构严谨，建造精巧，瑰丽辉煌，全部用铜，传说是妙峰祖师化缘而来的。
为取“万”字吉利，他曾出外云游数年，走了13个省、1万家人家才化缘来10万斤铜。
人称“显通，显通，十万铜”，就是指这座铜殿。
塔院寺：大家可能都知道，五台山的标志性建筑是一座高大的白塔，而这大白塔就坐落在塔院寺内。
塔院寺虽然没有显通寺那么宏大，但要比显通寺更引人注目。
全寺占地15000多平方米，平面布局呈正方形，分为殿堂院、禅堂院和发塔院三部分。
我们从南正门进院，过天王殿便进入殿堂院或称塔院。
与天王殿相对的这座大殿一般寺院都称大雄宝殿，而这里却叫做大慈延寿宝殿，这是为了和大慈延寿宝塔即大白塔相一致。
内供华严三圣，中间为释迦牟尼佛，两旁为文殊菩萨和普贤菩萨及十八罗汉。
该殿是寺院僧人敬香诵经、举行佛事活动的主要场所。
大殿北侧与大慈延寿宝塔相接。
大白塔按佛家正统说法是佛舍利塔。
据传释迦佛圆寂之后，其佛体烧就职84000个舍利子，印度阿育王用五金七宝铸成84000座塔，分布于大千世界，每座塔内藏一个舍利于，五台山这座塔为中国19座佛舍利塔之一。
现在这座藏式大白塔建于明代万历年间，由须弥座、塔身、塔刹三部分构成，通高56．4米，其中铜质塔刹高4．43米，塔身高50．27米，须弥座高1．7米。
塔身四周，遍挂风铃，共有252个，每遇风来，铃声悠扬，与寺院内的钟声、木鱼声、诵经唱诗声相互呼应，无疑是一曲佛国交响乐，令人神往。
大塔下层四围筑有木栅栏，栏内可供僧众和游人附塔绕行。
在大白塔底座的一个碹洞里立有释迎牟尼佛足碑，刻在石碑上的佛足印，长53厘米，宽20厘米，足心有千辐轮相和宝瓶鱼剑图。
相传，佛足印为释迦牟尼涅盘之时留下，谁见到这足印并瞻礼供养就能消除灾难。
唐僧到印度取经时，把佛足拓印下来带回，先是唐太宗下令将佛足刻在石上立于宗庙，后来五台山建大白塔时，有人携图敬献，刻在碑上，供僧人香客顶礼膜拜。
塔院东面是禅堂院，为僧人居住之地。
1948年、周思来东渡黄河，进军河北路经五台山，曾在此院下榻，现在这里已经辟为毛主席路居纪念馆了。
