带有良字的成语
良辰美景 良：美好；辰：时辰。
美好的时光和景物。
出处：南朝·宋·谢灵运《拟魏太子邺中集诗序》：“天下良辰、美景、赏心、乐事，四者难并。
” 良辰媚景 美好的时光和景物。
同“良辰美景”。
出处：元·侯克中《醉花阴》套曲：“你纵宝马，跳金鞍，玩玉京，迷恋着良辰媚景。
” 良工苦心 形容优秀艺术家的作品，在创作过程中都费尽心思。
又泛指用心良苦。
出处：宋·刘攽《次韵苏子瞻〈韩斡马〉赠李伯时》：“良工苦心为远别，天机要眇潜得之。
” 良工巧匠 良工：手艺精良的工人；巧匠：技艺精巧的匠人。
指技艺高超的工匠。
出处：《吕氏春秋·慎大览·不广》：“齐之东鄙人有常致苦者……不知致苦，卒为齐国良工，泽及子孙。
” 良工心苦 良工：手艺高明的工匠。
形容优秀艺术家的作品，在创作过程中都费尽心思。
出处：唐·杜甫《题李尊师松树障子歌》诗：“已知仙客意相亲，更觉良工心独苦。
” 良弓无改 指继承父祖的优良传统和事业。
出处：语出《礼记·学记》：“良弓无改，必学为箕。
” 良贾深藏 会做买卖的人把贵重的东西深深收藏起来，不让你摸清底细。
比喻真正有学识的人不在人前表露。
亦作“良贾深藏若虚”。
良金美玉 成色好的赤金，无瑕的美玉。
比喻文章十分完美。
也比喻人道德品质极好。
出处：唐·徐夤《避世金马门赋》：“岂异严霜降处，难伤夫翠竹青松；烈火焚时，不损其良金璞玉。
”《旧唐书·杨炯传》：“李峤、崔融、薛稷、宋之问之文，如良金美玉，无施不可。
” 良禽择木 比喻贤者择主而事。
出处：《左传·哀公十一年》：“鸟则择木，木岂能择鸟。
” 良师益友 良：好；益：有帮助。
使人得到教益和帮助的好老师和好朋友。
出处：《论语·述而》：“三人行必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。
”《论语·季氏》：“益者三友，损者三友。
友直、友谅、友多闻，益矣；友便辟、友善柔、友便佞，损矣。
” 良师诤友 良：好；诤：敢于直言。
很好的老师，能够直言相劝的朋友。
良时吉日 美好的时辰，吉利的日子。
后常用以称宜于成亲的日子。
同“良辰吉日”。
出处：《二十年目睹之怪现状》第七八回：“新道台择了接印日期，颁了红谕出去，到了良时吉日，便具了朝衣朝冠，到衙门接印。
” 良时美景 美好的时光和景物。
同“良辰美景”。
出处：唐·杨炯《送并州旻上人诗序》：“良时美景，始云蒸而电激；临水登山，忽风流而雨散。
” 良宵好景 美好的夜晚和景色。
同“良宵美景”。
出处：明·无名氏《认金梳》第三折：“我与你捧瑶殇酒满倾，今日个堪赏玩在公厅，休辜负良宵好景。
” 良宵美景 美好的夜晚和景色。
亦作“良宵好景”。
良药苦口 好药往往味苦难吃。
比喻衷心的劝告，尖锐的批评，听起来觉得不舒服，但对改正缺点错误很有好处。
出处：《韩非子·外储说左上》：“夫良药苦于口，而智者劝而饮之，知其入而已己疾也。
”《孔子家语·六本》：“良药苦于口而利于病，忠言逆于耳而利于行。
” 良莠不分 莠：狗尾草，很象谷子，常混在禾苗中。
好人坏人都有，混杂在一起，难以分辨。
出处：清·李宝嘉《官场现形记》第五十六回：“且说彼时捐例大开，各省侯补人员十分拥挤，其中鱼龙混杂，良莠不齐。
” 良莠不齐 莠：狗尾草，很象谷子，常混在禾苗中。
好人坏人都有，混杂在一起。
出处：清·李宝嘉《官场现形记》第五十六回：“且说彼时捐例大开，各省侯补人员十分拥挤，其中鱼龙混杂，良莠不齐。
” 良莠不一 莠：狗尾草，很象谷子，常混在禾苗中。
比喻好人坏人都有，混杂在一起。
难以区分。
同“良莠不齐”。
出处：《清史稿·觉罗满保传》：“闽、浙两省棚民，以种麻靛、造纸、烧灰为业，良莠不一。
” 良莠淆杂 淆：混淆。
杂：混杂。
好坏混在一起。
比喻好人和坏人难以区分。
亦作“良莠混杂” 良知良能 旧指人的天赋的首选观念和本能。
出处：《孟子·尽心上》：“人之所不学而能者，其良能也；所不虑而知者，其良知也。
” 良辰吉日 良：好；辰：时日；吉：吉利。
美好的时辰，吉利的日子。
后常用以称宜于成亲的日子。
出处：战国·楚·屈原《九歌·东皇太一》： “吉日兮辰良，穆将愉兮上皇。
” 安良除暴 安抚善良的人，铲除强暴的人。
出处：宋·李昉《太平广记》：“舍之职责，在乎除暴安良。
” 逼良为娼 ①指强迫良家妇女卖淫。
②比喻被迫做某件坏事。
出处：《文汇报》1989.5.28：“反映的文艺作品，从古到今可谓车载船装，数不胜数。
” 调良稳泛 马匹调良，行船稳泛。
指路途平安。
出处：清·朱之瑜《与锅岛直能书》之二：“七夕前，盛使遥临，捧读翰教，知旌旌于前月初五日莅镇，途间车马舟桥，调良稳泛，三省亦附骥平安。
” 温良恭俭让 原意为温和、善良、恭敬、节俭、忍让这五种美德。
这原是儒家提倡待人接物的准则。
现也形容态度温和而缺乏斗争性。
出处：《论语·学而》：“夫子温良恭俭让以得之。
” 诬良为盗 诬：诬陷。
良：好人。
指捏造事实，陷害好人。
贤良方正 贤良：才能，德行好；方正：正直。
汉武帝时推选的一种举荐官吏后备人员的制度，唐宋沿用，设贤良方正科。
指德才兼备的好人品。
出处：《史记·平准书》：“当是之时，招尊方正贤良文学之士，或至公卿大夫。
” 压良为贱 旧指强买平民女子为奴婢。
出处：《资治通鉴·后晋纪齐王天福八年》：“自烈祖相吴，禁压良为贱。
”宋·释道原《景德传灯录》卷十五：“师曰：‘和尚莫压良为贱。
’” 鬻良杂苦 指出售货物时弄虚作假，以次充好。
出处：《文选·张衡〈西京赋〉》：“而乃商贾百族，裨贩夫妇，鬻良杂苦，蚩眩边鄙。
”薛综注：“良，善也，先见良物，价定，而杂与恶物，以期惑下士之人。
” 张良借箸 张良：西汉时刘邦的谋臣。
箸：筷子。
张良借（刘邦的）筷子为他筹画指点。
比喻出谋划策。
别作良图 另作好的打算。
出处：明·罗贯中《三国演义》第八十一回：“愿陛下纳秦宓金石之言，以养士卒之力，别作良图，则社稷幸甚
天下幸甚
” 广结良缘 多做善事，以得到众人的赞赏。
出处：明·兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第五十七回：“你又发起善念，广结良缘，岂不是俺一家的福份。
” 好天良夜 ①美好的时节。
②好时光，好日子。
出处：宋·柳永《女冠子》词：“相思不得长相聚，好天良夜，无端惹起千愁成绪。
” 吉日良辰 吉：吉利；良：好；辰：时日。
美好的时辰，吉利的日子。
后常用以称宜于成亲的日子。
出处：战国·楚·屈原《九歌·东皇太一》：“吉日兮辰良，穆将愉兮上皇。
” 吉日良时 吉利的日子，美好的时光。
同“吉日良辰”。
出处：明·施耐庵《水浒传》第七十一回：“宋江拣了吉日良时，焚一炉香，鸣鼓聚众，都到堂上。
”明·许仲琳《封神演义》第五十六回：“子牙对惧留孙曰：‘命土行孙乘今日吉日良时，与邓小姐成亲，何如
’” 将遇良才 将：将领；良才：高才。
多指双方本领相当，能人碰上能人。
出处：明·施耐庵《水浒传》第34回：“两个就清风山下厮杀，乃是棋逢敌手难藏幸，将遇良才好用功。
” 将遇良材 良材：本领高的人。
大将遇上本领高的人。
比喻两雄争斗，本领相当。
出处：明·施耐庵《水浒全传》第三十四回：“两个就清风山下厮杀，真乃是棋逢敌手难藏幸，将遇良材好用功。
” 金石良言 象黄金宝石那样珍贵的话语。
比喻可贵而有价值的劝告。
出处：元·王实甫《西厢记》第四本第三折：“小姐金玉之言，小生一一铭之肺腑。
” 金玉良缘 原指符合封建秩序的姻缘。
后泛指美好的姻缘。
出处：清·曹雪芹《红楼梦》第五回：“都道是金玉良缘，俺只念木石前盟。
” 金玉良言 金玉：黄金和美玉。
比喻可贵而有价值的劝告。
出处：元·王实甫《西厢记》第四本第三折：“小姐金玉之言，小生一一铭之肺腑。
” 精金良玉 精金：精炼的金；良玉：美玉。
纯金美玉。
比喻人品纯洁或物品精美。
出处：宋·程颐《程明道先生行状》：“先生资禀既异，而充养有道，纯粹如精金，温润如良玉。
” 克嗣良裘 比喻能继承父祖的事业。
同“克绍箕裘”。
苦口良药 好药往往味苦难吃。
比喻衷心的劝告，尖锐的批评，听起来觉得不舒服，但对改正缺点错误很有好处。
出处：《孔子家语·六本》：“良药苦于口而利于病，忠言逆于耳而利于行。
” 美景良辰 良：美好；辰：时辰。
美好的时光和景物。
出处：南朝·宋·谢灵运《拟魏太子邺中集诗序》：“天下良辰、美景、赏心、乐事，四者难并。
” 逆耳良言 虽然使人听起来感到刺耳，但却是有益的好话。
逆：抵触，不顺从。
出处：《史记·留侯世家》：“忠言逆耳利于行。
” 素丝良马 以之为礼遇贤士之辞。
出处：《诗·鄘风·干旄》：“素丝纰之，良马四之。
”郑玄笺：“素丝者以为缕，以缝纰旌旗之旒縿。
”朱熹集传：“言卫大夫乘此车马，建此旌旄，以见贤者。
” 天付良缘 付：给予。
上天给予的美好姻缘或缘份。
也指难得的好机会。
同“天假良缘”。
出处：《群英类选·〈鲛绡记·鲛绡会合〉》：“到今日天付良缘重聚首。
” 天假良缘 假：借。
上天给予的美好姻缘或缘份。
也指难得的好机会。
亦作“天付良缘”、“天假因缘”、“天假其便”。
出处：明·高攀龙《答刘念台》：“况吾辈一室之中，自有千秋之业，天假良缘，安得当面蹉过。
” 天理良心 天理：自然之理，上天主持的公理。
良心：旧指人类纯真善良之心。
指人的天性善心。
鲜衣良马 美服壮马。
谓服饰豪奢。
同“鲜车怒马”。
出处：宋·李昉《太平广记》卷第三一○引唐·载孚《广异记·汝阴人》：“汝阴男子姓许，少孤，为人白皙，有姿调，好鲜衣良马，游骋无度。
” 贤母良妻 对丈夫是贤惠的妻子，对子女是慈善的母亲。
出处：鲁迅《坟·寡妇主义》：“在女子教育，则那里候最时行，常常听到嚷着的，是贤母良妻主义。
” 贤妻良母 丈夫的好妻子，孩子的好母亲。
出处：鲁迅《坟·寡妇主义》：“在女子教育，则那里候最时行，常常听到嚷着的，是贤母良妻主义。
” 用心良苦 用心：认真思考；良：很。
很费心思地反复思考。
出处：清·钱谦益《题怀麓堂诗钞》：“孟阳于恶疾沉痼之后，出西涯之诗疗之，曰：‘此引年之药物，亦攻毒之箴砭，其用心良亦苦矣。
’” 坐失良机 不主动及时行动而失去好机会。
出处：清·昭梿《啸亭杂录·木果木之败》：“若不审敌势，坐失良机，使兵心至于溃败。
” 乘坚驱良 坚：坚固的车子；良：好马。
坐牢固的车，驾肥壮的马。
形容生活豪华。
出处：《后汉书·和熹邓皇后纪》：“今末世贵戚食禄之家，温衣美饭，乘坚驱良。
” 除暴安良 暴：暴徒；良：善良的人。
铲除强暴，安抚善良的人民。
出处：宋·李昉《太平广记》：“舍之职责，在乎除暴安良。
” 存心不良 存心：怀着某种心思或打算。
指存着坏心眼。
出处：清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第一百六回：“他不服查账，非但是有弊病，一定是存心不良的了。
” 负恩昧良 昧：隐藏；良：良心。
辜负恩情，泯灭良心。
出处：清·李汝珍《镜花缘》第四回：“不意今日群芳大放，彼独无花。
负恩昧良，莫此为甚。
” 高鸟尽，良弓藏 比喻功成事定之后，出力的人反而见弃，没有好下场。
出处：《文子·上德》：“狡兔得而猎犬烹，高鸟尽而良弓藏，名成功遂身退，天道然也。
” 狡兔死，良狗烹 烹：烧煮。
兔子死了，猎狗就被人烹食。
比喻给统治者效劳的人事成后被抛弃或杀掉。
出处：《韩非子·内储说左下》：“狡兔尽则良犬烹，敌国灭则谋臣亡。
”《史记·越王勾践世家》：“飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹。
” 狡兔死，良犬烹 比喻给统治者效劳的人事成后被抛弃或杀掉。
同“狡兔死，良狗烹”。
出处：《东周列国志》第八三回：“吾闻‘狡兔死而良犬烹’。
敌国如灭，谋臣必亡。
” 居心不良 居心：存心；良：善。
存心不善。
指内心存在着恶意或阴谋。
出处：南朝·宋·刘义庆《世说新语·言语》：“卿居心不净，乃复强欲滓秽太清耶。
” 丧尽天良 丧：丧失；天良：良心。
没有一点良心。
形容恶毒到了极点。
出处：清·钱泳《履园丛话·臆论·利己》：“今人既富贵骄奢矣，而又丧尽天良。
” 申祸无良 申：重复。
申祸：第二次遭祸事。
无良：形容自己没有道德。
重遭祸事，是因为自己没有道德而造成的。
汰劣留良 指淘汰掉低劣的而留下精良的。
主圣臣良 君主圣明，臣下忠良。
比喻上行下效。
亦作“主明臣直”、“主圣臣直”、“主贤臣良”。
出处：《北史·仲方传》：“况主圣臣良，兵强国富，陈既主昏于上，人讟于下，险无百二之固，众非九国之师，独此岛夷，而稽天讨
” 三折肱，为良医 几次断臂，就能知道医治断臂的方法。
后比喻对某事阅历多，富有经验，成为内行。
也指高明的医道。
出处：《左传·定公十三年》：“三折肱，知为良医。
”
然是个什么词?
“然” 拼音：rán 注音：ㄖㄢˊ 简体部首：灬，部外笔画：8，总笔画：12 繁体部首：火 五笔86&98：QDOU 仓颉：BKF 郑码：RSSU 笔顺编号：354413444444 四角号码：23338 UniCode：CJK[1] 基本字义 1、对，是：～否。
不～。
不以为～。
2、以为对，答应，信守：～纳（以为对而采纳）。
～诺（许诺，信守诺言）。
3、这样，如此：当～。
～后。
～则。
4、表示一种语气（a、表决定，犹焉，如“寡人愿有言～”；b、表比拟，犹言一般，如“如见其肺肝～”）。
5、……的样子，用于词尾，表示状态：显～。
忽～。
飘飘～。
6、古同“燃”。
[2] 详细字义 〈动〉 1、会意兼形声。
下形，上声。
四点是火的变形。
声符读 yàn，是狗肉的意思，下面加火以烤狗肉。
本义：燃烧。
2、同本义。
“然”是“燃”的本字 [burn]。
然，烧也。
——东汉·许慎《说文》 3、俗字作“燃”。
若火之始然。
——《孟子》 蒸间容蒸，然者处下焉。
——《管子·弟子职》 夜然脂照城外。
——《三国志·刘馥传》 4、又如：然海（古代传说中的油海，其水可燃）；然脂（点油脂或蜡烛照明）；然灰（死灰复燃）；然除（烧毁）；然火（点火）；然炬（点燃火炬）；然脂（泛指点燃火炬）；然犀（传说点燃犀牛的角可以照见怪物。
后以明察事务为然犀）；然灯（点灯）。
5、明白 [understand]。
夫燧之取火于日，慈石之引铁，蟹之败漆，葵之乡日，虽有明智，弗能然也。
——《淮南子·览冥》 6、耀；照耀 [dazzle]。
然目之绮，裂鼻之馨。
——杨炫之《洛阳伽蓝记·正始寺》 7、以为…对；同意 [agree]。
广以为然。
——《史记·陈涉世家》 愬然之。
——《资治通鉴·唐纪》 8、又如：然纳（同意采纳）；然疑（半信半疑，犹豫不决）；然赞（赞同）；然然可可（犹唯唯诺诺）；然可（同意）；然诺（答允，许诺）；然许（然信。
许诺；信守诺言）；然信（然诺，许诺）；然可（应允）。
9、形成 [form]。
楹之铭曰：毋曰胡残，其祸将然。
——《大戴礼记》 10、宜；合适 [fit]。
所谓无不治者，因物之相然也。
——《淮南子》 词性变化 〈连〉 1、但是，然而 [but]。
[虎]甚恐，然往来视之，觉无异能者。
——唐· 柳宗元《三戒》 然不自意能先入关破秦。
——《史记·项羽本纪》 2、又如：然且（然而；尚且）；然如（然而）。
3、虽然。
表示让步关系 [although]。
如：然是（虽然）；然虽（虽然）。
4、于是 [thereupon]。
孔子曰：“其男子有死之志，妇人有保西河之志。
吾所伐者不过四五人。
” 灵公曰：“善。
”然不伐 蒲。
——《史记》 5、然后；才 [then]。
如：然乃（然后）；然始（犹然后）。
〈形〉 是，对 [yes] 假借为嘫。
然，应也。
——《广雅》 子曰：然。
——《论语·阳货》 不侵为然诺者也。
——《史记·张耳陈馀传》 公见其妻曰：“此子之内子邪
”晏子对曰：“然，是也。
”——《晏子春秋》 〈代〉 1、如此，这样，那样 [so；like that]。
虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。
——《荀子·劝学》 河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内；河东凶亦然。
——《孟子》 2、又如：理所当然；其实不然。
〈助〉 1、用作形容词或副词的词尾，表示状态，有“如”的意义。
庞然大物也。
——唐· 柳宗元《三戒》 康肃忿然曰。
—— 宋· 欧阳修《卖油翁》 2、又如：突然；斐然；欣然；惠然；贸然；蔚然。
3、用作句末语气词，表示比拟，有“…的样子”之意。
常与“如”、“若”连用，有“如…一般”、“像…一样”之意。
人之视己，如见其肺肝然，则何益矣
——《礼记》 4、用作句末语气词，表示断定或决定，相当于古汉语的“焉”、“也”。
穆公召县子而问然。
——《礼记》 〈名〉 姓。
[3] 编辑本段常用词组 ◎ 然而 rán'ér [yet；however；but] 从另一方面来说——表示转折关系。
乐曲终止了，然而无人离席。
然而汝亦不在人间。
——清· 袁枚《祭妹文》 ◎ 然后 ránhòu [then；after that ] 用于顺承复句的后一分句的句首，或一段的开头，表示某一行动或情况发生后，接着发生或引起另一行动或情况，有的跟前一分句的“先”、“首先”相呼应。
然后皇上与康先生之意始能少通。
—— 清· 梁启超《谭嗣同传》 ◎ 然诺 ránnuò [promise] 允诺，答应。
——不管表达方式如何，对未来要发生或不会发生的某些事所做的保证。
而布衣之徒，设取予然诺，千里诵义。
——《史记·游侠列传》 布衣相与，尚有没身不负然诺之信。
——《后汉书·申屠刚传》 重然诺。
◎ 然则 ránzé [then] 连词，用在句子开头，表示“既然这样，那么…”。
是进亦忧，退亦忧，然则何时而乐耶。
——宋· 范仲淹《岳阳楼记》[4] 编辑本段康熙字典 【巳集中】【火字部】然 ·康熙笔画：12 ·部外笔画：8 〔古文〕《唐韵》《集韵》《类篇》《韵会》《正韵》如延切，音?。
《说文》烧也。
《注》徐铉曰俗作燃。
盖后人增加。
《孟子》若火之始然。
《管子·弟子职》蒸闲容蒸，然者处下。
《文刘绩曰》古者，束薪蒸以为烛。
蒸，细薪也。
稍宽其束，使其蒸闲可各容一蒸，以通火气。
又使已然者居下，未然者居上，则火易然也。
《集韵》通作?。
又《玉篇》许也，如是也。
譍言也。
《史记·张耳陈馀传》此固赵国立名义不侵为然诺者也。
又《广韵》语助。
《礼·檀弓》岁旱，穆公召县子而问然。
《注》然之言焉也。
又《广韵》如也。
《诗·邶风》惠然肯来。
《礼·檀弓》贸贸然来。
又承上接下语。
《礼·曲礼》然后客坐。
又《檀弓》然则盍行乎。
《文王世子》然而众知父子之道矣。
又《礼·祭义》国人称愿，然曰：幸哉有子如此。
《注》然犹而也。
又果然，兽名。
《周礼·春官·巾车》然。
??髤饰。
《注》然，果然也。
按埤雅作??。
详犬部??字注。
又率然，蛇名。
《孙子·九地篇》率然者，常山之蛇也。
击其首，则尾至。
击其尾，则首至。
击其中，则首尾俱至。
又连然，县名。
《前汉·地理志》益州郡连然有盐官。
又燕然，山名。
《前汉·匈奴传》至速邪乌燕然山。
又姓。
《左传》楚然丹。
郑然明。
又叶而邻切，音人。
《刘向·列女赞》齐女傅母，防女未然，庄姜亦材，卒能修身。
《马融·东巡颂》散齐卽毕，越翼良辰，棫槱增积，烈火燔然。
[5] 编辑本段字源演变 “然”字源演变 [6] 编辑本段字形对比 “然”字形对比 “然”字形对比 [7]
古文字词求翻译
好词：心满意足、效犬马力、徇私舞弊徇私作弊、心头撞鹿、陷于缧绁悬崖峭壁、血雨腥风、削职为民笑逐颜开、用兵如神、倚草附木坐立不安、捉摸不定、朱甍碧瓦好句：1、史文恭正走之间，之间阴云徐徐，凉气飕飕，星雾漫漫，暴风飒飒，虚空中一人，挡住去路。
2、相貌语言，南北东西虽各别；心情肝胆，忠诚信义并无差。
3、笑挥禅杖，战天下英雄好汉，怒掣戒刀，砍世上逆子谗臣。
4、画龙画虎难画骨，知人知面不知心。
5、这人吹弹歌舞，刺枪使棒，相扑顽耍，颇能诗书词赋。
好段：1、黄安被刘唐扯到岸边，上了岸，远远地晁盖、公孙胜山边骑着马，挺着刀，引五六十人，三二十匹马，齐来接应。
一行人生擒活捉得一二百人，夺的船只，尽数都收在山南水寨里安顿了。
大小头领，一齐都到山寨。
晁盖下了马，来到聚义厅上坐定。
众头领各去了戎装军器，团团坐下，捉那黄安绑在将军柱上；取过金银缎匹，赏了小喽罗。
点检共夺得六百余匹好马，这是林冲的功劳；东港是杜迁、宋万的功劳；西港是阮氏三雄的功劳；捉得黄安，是刘唐的功劳。
2、智深、史进来到村中酒店内，一面吃酒，一面叫酒保买些肉来，借些米来，打火做饭。
两个吃酒，诉说路上许多事务。
吃了酒饭，智深便问史进道：“你今投那里去
”史进道：“我如今只得再回少华山去，投奔朱武等三人，入了伙，且过几时，却再理会。
”智深见说了道：“兄弟也是。
”便打开包裹，取些金银，与了史进。
二人拴了包裹，拿了器械，还了酒钱。
二人出得店门，离了村镇，又行不过五七里，到一个三岔路口。
智深道：“兄弟须要分手，洒家投东京去，你休相送。
你打华州，须从这条路去，他日却得相会。
若有个便人，可通个信息来往。
”史进拜辞了智深，各自分了路，史进去了。
3、话说鲁智深走过数个山坡，见一座大松林，一条山路。
随着那山路行去，走不得半里，抬头看时，却见一所败落寺院，被风吹得铃铎响。
看那山门时，上有一面旧朱红牌额，内有四个金字，都昏了，写着“瓦罐之寺”。
又行不得四五十步，过座石桥，再看时，一座古寺，已有年代。
入得山门里，仔细看来，虽是大刹，好生崩损。
4、太守慌忙上马，来到东门外接官亭上，望见尘土起处，新官已到亭子前下马。
府尹接上亭子，相见已了，那新官取出中书省更替文书来，度与府尹。
太守看罢，随即和新官到州衙里，交割牌印，一应府库钱粮等项。
当下安排筵席，管待新官。
旧太守备说梁山泊贼盗浩大，杀死官军一节。
说罢，新官面如土色，心中思忖道：“蔡太师将这件勾当抬举我，却是此等地面，这般府分
又没强兵猛将，如何收捕得这伙强人
倘或这厮们来城里借粮时，却怎生奈何
”旧官太守次日收拾了衣装行李，自回东京听罪，不在话下。
5、林冲再要让时，晁盖、吴用、公孙胜都不肯。
三人俱道：“适蒙头领所说，鼎分三足，以此不敢违命。
我三人占上，头领再要让人时，晁盖等只得告退。
”三人扶住林冲，只得坐了第四位。
晁盖道：“今番须请宋、杜二头领来坐。
”那杜迁、宋万见杀了王伦，寻思道：“自身本事低微，如何近的他们
不若做个人情。
”苦苦地请刘唐坐了第五位，阮小二坐了第六位，阮小五坐了第七位，阮小七坐了第八位，杜迁坐了第九位，宋万坐了第十位，朱贵坐了第十一位。
6、青松屈曲，翠柏阴森。
门悬敕额金书，户列灵符玉篆。
虚皇坛畔，依稀垂柳名花；炼药炉边，掩映苍松老桧。
左壁厢天丁力士，参随着太乙真君；右势下玉女金童，簇捧定紫微大帝。
披发仗剑，北方真武踏龟蛇；趿履顶冠，南极老人伏龙虎。
前排二十八宿星君，后列三十二帝天子。
阶砌下流水潺。
墙院后好山环绕。
鹤生丹顶，龟长绿毛。
树梢头献果苍猿，莎草内衔芝白鹿。
三清殿上，击金钟道士步虚；四圣堂前，敲玉罄真人礼斗。
献香台砌，彩霞光射碧琉璃；召将瑶坛，赤日影摇红玛瑙。
早来门外祥云现，疑是天师送老君。
7、钟楼倒塌，殿宇崩摧。
山门尽长苍苔，经阁都生碧藓。
释迦佛芦芽穿膝，浑如在雪岭之时；观世音荆棘缠身，却似守香山之日。
诸天坏损，怀中鸟雀营巢；帝释欹斜，口内蜘蛛结网。
没头罗汉，这法身也受灾殃；折臂金刚，有神通如何施展。
香积厨中藏兔穴，龙华台上印狐踪。
8、赵员外与鲁提辖两乘轿子，抬上山来，一面使庄客前去通报。
到得寺前，早有寺中都寺、监寺，出来迎接。
两个下了轿子，去山门外亭子上坐定。
寺内智真长老得知，引着首座、侍者，出山门外来迎接。
赵员外和鲁达向前施礼，真长老打了问讯，说道：“施主远出不易。
”赵员外答道：“有些小事，特来上刹相浼。
”真长老便道：“且请员外方丈吃茶。
”赵员外前行，鲁达跟在背后，看那文殊寺，果然是好座大刹
9、且说两个牌军，买了福物煮熟，在庙等到巳牌，也不见来。
李牌心焦，走回到家中寻时，见锁了门，两头无路。
寻了半日，并无有人。
看看待晚，岳庙里张牌疑忌，一直奔回家来。
又和李牌寻了一黄昏，看看黑了。
两个见他当夜不归，又不见他老娘。
次日，两个牌军又去他亲戚之家访问，亦无寻处。
两个恐怕连累，只得去殿帅府首告：“王教头弃家在逃，子母不知去向。
”高太尉见告，大怒道：“贼配军在逃，看那厮待走那里去
”随即押下文书，行开诸州各府，捉拿逃军王进。
二人首告，免其罪责，不在话下。
10、却说鲁智深来到廨宇退居内房中，安顿了包裹行李，倚了禅杖，挂了戒刀。
那数个种地道人，都来参拜了，但有一应锁钥，尽行交割。
那两个和尚，同旧住持老和尚相别了，尽回寺去。
且说智深出到菜园地上，东观西望，看那园圃。
只见这二三十个泼皮，拿着些果盒、酒礼，都嘻嘻的笑道：“闻知和尚新来住持，我们邻居街坊都来作庆。
”智深不知是计，直走到粪窖边来。
那伙泼皮一齐向前，一个来抢左脚，一个便抢右脚，指望来智深。
只教：智深脚尖起处，山前猛虎心惊；拳头落时，海内蛟龙丧胆。
正是：方圆一片闲园圃，目下排成小战场。
11、且说太尉洪信赍擎御诏，一行人从，上了路途，不止一日，来到江西信州。
大小官员，出郭迎接。
随即差人报知龙虎山上清宫住持道众，准备接诏。
次日，众位官同送太尉到于龙虎山下，只见上清宫许多道众，鸣钟击鼓，香花灯烛，幢幡宝盖，一派仙乐，都下山来迎接丹诏，直至上清宫前下马。
太尉看那宫殿时，端的是好座上清宫
12、却说鲁智深来到廨宇退居内房中，安顿了包裹行李，倚了禅杖，挂了戒刀。
那数个种地道人，都来参拜了，但有一应锁钥，尽行交割。
那两个和尚，同旧住持老和尚相别了，尽回寺去。
且说智深出到菜园地上，东观西望，看那园圃。
只见这二三十个泼皮，拿着些果盒、酒礼，都嘻嘻的笑道：“闻知和尚新来住持，我们邻居街坊都来作庆。
”智深不知是计，直走到粪窖边来。
那伙泼皮一齐向前，一个来抢左脚，一个便抢右脚，指望来智深。
只教：智深脚尖起处，山前猛虎心惊；拳头落时，海内蛟龙丧胆。
正是：方圆一片闲园圃，目下排成小战场。
13、青松屈曲，翠柏阴森。
门悬敕额金书，户列灵符玉篆。
虚皇坛畔，依稀垂柳名花；炼药炉边，掩映苍松老桧。
左壁厢天丁力士，参随着太乙真君；右势下玉女金童，簇捧定紫微大帝。
披发仗剑，北方真武踏龟蛇；趿履顶冠，南极老人伏龙虎。
前排二十八宿星君，后列三十二帝天子。
阶砌下流水潺。
墙院后好山环绕。
鹤生丹顶，龟长绿毛。
树梢头献果苍猿，莎草内衔芝白鹿。
三清殿上，击金钟道士步虚；四圣堂前，敲玉罄真人礼斗。
献香台砌，彩霞光射碧琉璃；召将瑶坛，赤日影摇红玛瑙。
早来门外祥云现，疑是天师送老君。
14、且说菜园左近有二三十个赌博不成才破落户泼皮，泛常在园内偷盗菜蔬，靠着养身，因来偷菜，看见廨宇门上新挂一道库司榜文，上说：“大相国寺仰委管菜园僧人鲁智深前来住持，自明日为始掌管，并不许闲杂人等入园搅扰。
”那几个泼皮看了，便去与众破落户商议道：“大相国寺里差一个和尚，甚么鲁智深，来管菜园。
我们趁他新来，寻一场闹，一顿打下头来，教那厮伏我们。
”数中一个道：“我有一个道理。
他又不曾认的我，我们如何便去寻的闹
等他来时，诱他去粪窖边，只做参贺他，双手抢住脚，翻筋斗，那厮下粪窖去，只是小耍他。
”众泼皮道：“好，好
”商量已定，且看他来。
15、且说东京开封府汴梁宣武军，一个浮浪破落户子弟，姓高，排行第二，自小不成家业，只好刺枪使棒，最是踢得好脚气球，京师人口顺，不叫高二，却都叫他做高球。
后来发迹，便将气球那字去了毛傍，添作立人，便改作姓高，名俅。
这人吹弹歌舞，刺枪使棒，相扑顽耍，亦胡乱学诗、书、词、赋。
若论仁、义、礼、智、信、行、忠、良，却是不会，只在东京城里城外帮闲。
因帮了一个生铁王员外儿子使钱，每日三瓦两舍，风花雪月，被他父亲开封府里告了一纸文状，府尹把高俅断了二十脊杖，迭配出界发放，东京城里人民不许容他在家宿食。
高俅无计奈何，只得来淮西临淮州，投奔一个开赌坊的闲汉柳大郎，名唤柳世权。
他平生专好惜客养闲人，招纳四方干隔涝汉子。
高俅投托得柳大郎家，一住三年。
16、且说菜园左近有二三十个赌博不成才破落户泼皮，泛常在园内偷盗菜蔬，靠着养身，因来偷菜，看见廨宇门上新挂一道库司榜文，上说：“大相国寺仰委管菜园僧人鲁智深前来住持，自明日为始掌管，并不许闲杂人等入园搅扰。
”那几个泼皮看了，便去与众破落户商议道：“大相国寺里差一个和尚，甚么鲁智深，来管菜园。
我们趁他新来，寻一场闹，一顿打下头来，教那厮伏我们。
”数中一个道：“我有一个道理。
他又不曾认的我，我们如何便去寻的闹
等他来时，诱他去粪窖边，只做参贺他，双手抢住脚，翻筋斗，那厮下粪窖去，只是小耍他。
”众泼皮道：“好，好
”商量已定，且看他来。
17、智深、史进把这丘小乙、崔道成两个尸首都缚了，撺在涧里。
两个再打入寺里来，香积厨下那几个老和尚，因见智深输了去，怕崔道成、丘小乙来杀他，已自都吊死了。
智深、史进直走入方丈后角门内看时，那个掳来的妇人投井而死。
直寻到里面八九间小屋，打将入去，并无一人。
只见包裹已拿在彼，未曾打开。
鲁智深见有了包裹，依原背了。
再寻到里面，只见床上三四包衣服，史进打开，都是衣裳，包了些金银，拣好的包了一包袱，背在身上。
寻到厨房，见有酒有肉，两个都吃饱了。
灶前缚了两个火把，拨开火炉，火上点着，焰腾腾的先烧着后面小屋，烧到门前；再缚几个火把，直来佛殿下后檐，点着烧起来。
凑巧风紧，刮刮杂杂地火起，竟天价烧起来。
智深与史进看着，等了一回，四下火都着了。
二人道：“梁园虽好，不是久恋之家，俺二人只好撒开。
”18、根盘地角，顶接天心。
远观磨断乱云痕，近看平吞明月魄。
高低不等谓之山，侧石通道谓之岫，孤岭崎岖谓之路，上面平极谓之顶。
头圆下壮谓之峦，藏虎藏豹谓之穴，隐风隐云谓之岩，高人隐居谓之洞。
有境有界谓之府，樵人出没谓之径，能通车马谓之道，流水有声谓之涧，古渡源头谓之溪，岩崖滴水谓之泉。
左壁为掩，右壁为映。
出的是云，纳的是雾。
锥尖像小，崎峻似峭，悬空似险，削如平。
千峰竞秀，万壑争流，瀑布斜飞，藤萝倒挂。
虎啸时风生谷口，猿啼时月坠山腰。
恰似青黛染成千块玉，碧纱笼罩万堆烟。
19、山泊自此是十一位好汉坐定。
山前山后，共有七八百人，都来厅前参拜了，分立在两下。
晁盖道：“你等众人在此，今日林教头扶我做山寨之主，吴学究做军师，公孙先生同掌兵权，林教头等共管山寨。
汝等众人，各依旧职，管领山前山后事务，守备寨栅滩头，休教有失。
各人务要竭力同心，共聚大义。
”再教收拾两边房屋，安顿了阮家老小，便教取出打劫得的生辰纲——金珠宝贝，——并自家庄上过活的金银财帛，就当厅赏赐众小头目并众多小喽罗。
当下椎牛宰马，祭祀天地神明，庆贺重新聚义。
众头领饮酒至半夜方散。
次日，又办筵宴庆会，一连吃了数日筵席。
晁盖与吴用等众头领计议，整点仓廒，修理寨栅，打造军器——枪、刀、弓、箭、衣甲、头盔——准备迎敌官军；安排大小船只，教演人兵水手上船厮杀，好做提备，不在话下。
自此梁山泊十一位头领聚义，真乃是交情浑似股肱，义气如同骨肉。
20、山门侵翠岭，佛殿接青云。
钟楼与月窟相连，经阁共峰峦对立。
香积厨通一泓泉水，众僧寮纳四面烟霞。
老僧方丈斗牛边，禅客经堂云雾里。
白面猿时时献果，将怪石敲响木鱼；黄斑鹿日日衔花，向宝殿供养金佛。
七层宝塔接丹霄，千古圣僧来大刹。
21、当夜子母二人，收拾了行李、衣服、细软、银两，做一担儿打挟了。
又装两个料袋袱驼，拴在马上的。
等到五更，天色未明，王进教起李牌，分付道：“你与我将这些银两，去岳庙里，和张牌买个三牲煮熟，在那里等候。
我买些纸烛，随后便来。
”李牌将银子望庙中去了。
王进自去备了马，牵出后槽，将料袋袱驼搭上，把索子拴缚牢了，牵在后门外，扶娘上了马。
家中粗重都弃了，锁上前后门，挑了担儿，跟在马后。
趁五更天色未明，乘势出了西华门，取路望延安府来。
22、且说团练使黄安，带领人马上船，摇旗呐喊，杀奔金沙滩来。
看看渐近滩头，只听得水面上呜呜咽咽吹将起来。
黄安道：“这不是画角之声
且把船来分作两路，去那芦花荡中湾住。
”看时，只见水面上远远地三只船来。
看那船时，每只船上只有五个人：四个人摇着双橹，船头上立着一个人，头带绛红巾，都一样身穿红罗绣袄，手里各拿着留客住，三只船上人，都一般打扮。
于内有人认得的，便对黄安说道：“这三只船上三个人，一个是阮小二，一个是阮小五，一个是阮小七。
”黄安道：“你众人与我一齐并力向前，拿这三个人
”两边有四五十只船，一齐发着喊，杀奔前去。
那三只船唿哨了一声，一齐便回。
黄团练把手内枪拈搭动，向前来叫道：“只顾杀这贼，我自有重赏。
”那三只船前面走，背后官军船上，把箭射将去。
那三阮去船舱里，各拿起一片青狐皮来遮那箭矢。
后面船只只顾赶。
23、太守慌忙上马，来到东门外接官亭上，望见尘土起处，新官已到亭子前下马。
府尹接上亭子，相见已了，那新官取出中书省更替文书来，度与府尹。
太守看罢，随即和新官到州衙里，交割牌印，一应府库钱粮等项。
当下安排筵席，管待新官。
旧太守备说梁山泊贼盗浩大，杀死官军一节。
说罢，新官面如土色，心中思忖道：“蔡太师将这件勾当抬举我，却是此等地面，这般府分
又没强兵猛将，如何收捕得这伙强人
倘或这厮们来城里借粮时，却怎生奈何
”旧官太守次日收拾了衣装行李，自回东京听罪，不在话下。
24、智深、史进来到村中酒店内，一面吃酒，一面叫酒保买些肉来，借些米来，打火做饭。
两个吃酒，诉说路上许多事务。
吃了酒饭，智深便问史进道：“你今投那里去
”史进道：“我如今只得再回少华山去，投奔朱武等三人，入了伙，且过几时，却再理会。
”智深见说了道：“兄弟也是。
”便打开包裹，取些金银，与了史进。
二人拴了包裹，拿了器械，还了酒钱。
二人出得店门，离了村镇，又行不过五七里，到一个三岔路口。
智深道：“兄弟须要分手，洒家投东京去，你休相送。
你打华州，须从这条路去，他日却得相会。
若有个便人，可通个信息来往。
”史进拜辞了智深，各自分了路，史进去了。
25、且说这端王来王都尉府中赴宴，都尉设席，请端王居中坐定，都尉对席相陪。
酒进数杯，食供两套，那端王起身净手，偶来书院里少歇，猛见书案上一对儿羊脂玉碾成的镇纸狮子，极是做得好，细巧玲珑。
端王拿起狮子，不落手看了一回道：“好
”王都尉见端王心爱，便说道：“再有一个玉龙笔架，也是这个匠人一手做的，却不在手头，明日取来，一并相送。
”端王大喜道：“深谢厚意，想那笔架，必是更妙。
”王都尉道：“明日取出来，送至宫中便见。
”端王又谢了。
两个依旧入席，饮宴至暮，尽醉方散。
端王相别回宫去了。
26、且说两个牌军，买了福物煮熟，在庙等到巳牌，也不见来。
李牌心焦，走回到家中寻时，见锁了门，两头无路。
寻了半日，并无有人。
看看待晚，岳庙里张牌疑忌，一直奔回家来。
又和李牌寻了一黄昏，看看黑了。
两个见他当夜不归，又不见他老娘。
次日，两个牌军又去他亲戚之家访问，亦无寻处。
两个恐怕连累，只得去殿帅府首告：“王教头弃家在逃，子母不知去向。
”高太尉见告，大怒道：“贼配军在逃，看那厮待走那里去
”随即押下文书，行开诸州各府，捉拿逃军王进。
二人首告，免其罪责，不在话下。
27、智深、史进把这丘小乙、崔道成两个尸首都缚了，撺在涧里。
两个再打入寺里来，香积厨下那几个老和尚，因见智深输了去，怕崔道成、丘小乙来杀他，已自都吊死了。
智深、史进直走入方丈后角门内看时，那个掳来的妇人投井而死。
直寻到里面八九间小屋，打将入去，并无一人。
只见包裹已拿在彼，未曾打开。
鲁智深见有了包裹，依原背了。
再寻到里面，只见床上三四包衣服，史进打开，都是衣裳，包了些金银，拣好的包了一包袱，背在身上。
寻到厨房，见有酒有肉，两个都吃饱了。
灶前缚了两个火把，拨开火炉，火上点着，焰腾腾的先烧着后面小屋，烧到门前；再缚几个火把，直来佛殿下后檐，点着烧起来。
凑巧风紧，刮刮杂杂地火起，竟天价烧起来。
智深与史进看着，等了一回，四下火都着了。
二人道：“梁园虽好，不是久恋之家，俺二人只好撒开。
”28、且说团练使黄安，带领人马上船，摇旗呐喊，杀奔金沙滩来。
看看渐近滩头，只听得水面上呜呜咽咽吹将起来。
黄安道：“这不是画角之声
且把船来分作两路，去那芦花荡中湾住。
”看时，只见水面上远远地三只船来。
看那船时，每只船上只有五个人：四个人摇着双橹，船头上立着一个人，头带绛红巾，都一样身穿红罗绣袄，手里各拿着留客住，三只船上人，都一般打扮。
于内有人认得的，便对黄安说道：“这三只船上三个人，一个是阮小二，一个是阮小五，一个是阮小七。
”黄安道：“你众人与我一齐并力向前，拿这三个人
”两边有四五十只船，一齐发着喊，杀奔前去。
那三只船唿哨了一声，一齐便回。
黄团练把手内枪拈搭动，向前来叫道：“只顾杀这贼，我自有重赏。
”那三只船前面走，背后官军船上，把箭射将去。
那三阮去船舱里，各拿起一片青狐皮来遮那箭矢。
后面船只只顾赶。
29、山门侵翠岭，佛殿接青云。
钟楼与月窟相连，经阁共峰峦对立。
香积厨通一泓泉水，众僧寮纳四面烟霞。
老僧方丈斗牛边，禅客经堂云雾里。
白面猿时时献果，将怪石敲响木鱼；黄斑鹿日日衔花，向宝殿供养金佛。
七层宝塔接丹霄，千古圣僧来大刹。
30、香焚宝鼎，花插金瓶。
仙音院竞奏新声，教坊司频逞妙艺。
水晶壶内，尽都是紫府琼浆；琥珀杯中，满泛着瑶池玉液。
玳瑁盘堆仙桃异果，玻璃碗供熊掌驼蹄。
鳞鳞脍切银丝，细细茶烹玉蕊。
红裙舞女，尽随着象板鸾箫；翠袖歌姬，簇捧定龙笙凤管。
两行珠翠立阶前，一派笙歌临座上。
31、香焚宝鼎，花插金瓶。
仙音院竞奏新声，教坊司频逞妙艺。
水晶壶内，尽都是紫府琼浆；琥珀杯中，满泛着瑶池玉液。
玳瑁盘堆仙桃异果，玻璃碗供熊掌驼蹄。
鳞鳞脍切银丝，细细茶烹玉蕊。
红裙舞女，尽随着象板鸾箫；翠袖歌姬，簇捧定龙笙凤管。
两行珠翠立阶前，一派笙歌临座上。
32、梁山泊自此是十一位好汉坐定。
山前山后，共有七八百人，都来厅前参拜了，分立在两下。
晁盖道：“你等众人在此，今日林教头扶我做山寨之主，吴学究做军师，公孙先生同掌兵权，林教头等共管山寨。
汝等众人，各依旧职，管领山前山后事务，守备寨栅滩头，休教有失。
各人务要竭力同心，共聚大义。
”再教收拾两边房屋，安顿了阮家老小，便教取出打劫得的生辰纲——金珠宝贝，——并自家庄上过活的金银财帛，就当厅赏赐众小头目并众多小喽罗。
当下椎牛宰马，祭祀天地神明，庆贺重新聚义。
众头领饮酒至半夜方散。
次日，又办筵宴庆会，一连吃了数日筵席。
晁盖与吴用等众头领计议，整点仓廒，修理寨栅，打造军器——枪、刀、弓、箭、衣甲、头盔——准备迎敌
