乌镇导游词1200字左右，主要讲一到两个景点，谢谢
乌镇隶属浙江省嘉兴市桐乡市，西临湖州市，北界江苏苏州市吴江区，地处江南水乡。
乌镇原以市河为界，分为乌青二镇，河西为乌镇，属湖州府乌程县；河东为青镇，属嘉兴府桐乡县。
解放后，市河以西的乌镇划归桐乡县，才统称乌镇。
全镇辖13个社区居委会和18个行政村。
陆上交通有贯穿镇区的县级公路姚震线，与省道盐湖公路、国道320公路、318公路、沪杭高速公路（申嘉湖高速）相衔接。
乌镇是典型的中国江南地区水乡古镇，有“鱼米之乡，丝绸之府”之称。
乌镇具有六千余年悠久历史，是全国二十个黄金周预报景点及江南六大古镇之一。
1991年被评为浙江省历史文化名城，1999年开始古镇保护和旅游开发工程。
贺岁拜年，农历正月初一为春节，旧称“过年”，是最隆重的传统节日。
前一日名除夕，俗称“大年夜”，合家团聚吃“年夜饭”。
新妇盛服向尊长献鞋履，名“辞岁”，尊长给钱与新妇及孩童，名“压岁钱”。
当晚并有拜利事、接灶神等活动。
初一晨起，开门放鞭炮，焚香拜天神，名“接天”，次拜祖宗，再拜高堂，长幼循拜，然后会亲朋、贺新岁，统称“拜年”。
近代已逐渐简化，不再跪拜。
初一都不会客，出门走“喜神方”，初二起亲友互访，至元宵乃罢。
元宵走桥，农历正月十五为元宵节，俗称“正月半”，乌镇人有走桥的习俗，入夜三五结伴出游，途中要走十座桥，路线不可重复，此俗源于旧时普遍流行的一种以妇女为主体的避灾禳解活动，称“走十桥”或“去百病”。
当时妇女们梳妆后各带一只平时煎药的瓦罐结队而行，过桥时将瓦罐丢入河中，认为这样可保在新的一年里无病无灾。
清明踏青，清明是二十四节气之一，唐代以后与寒食节合而为一。
祭祖扫墓、洗头插花、踏青赏春，各地皆然。
而乌镇更有许多与养蚕相关的习俗，前一夕“清明夜”，做青团、裹粽子、设祭“禳白虎”，门前用石灰画弓矢，以祈蚕，煮螺蛳，以针挑食螺肉，名“挑青”。
清明日起四乡蚕农齐赴普静寺烧香祈蚕，名“香市”。
端午吃粽，农历五月初五为端午节，亦称“天中节”，家家裹粽子，亲友互相馈赠，相传此俗源于对屈原的纪念，古人都以“重五”为“毒气横溢，鬼魅活跃”的“恶日”。
于是挂钟馗图、贴天师符，门前悬艾蒿、菖蒲、桃枝、大蒜以避邪，食黄鱼、饮雄黄酒，乃至啖蛇虫以毒攻毒，孩童穿戴虎形服饰，妇女剖缯为囊贮雄黄佩之以示强健。
正午用苍树、白芷、鳖甲、芸香“打蚊烟”，墙边屋角喷雄黄酒、撒生石灰水以驱虫豸，凡此种种都带有禳解的性质。
乌衣镇三分钟导游词
乌镇是浙江的一个水乡古镇，也是一代文豪茅盾先生的故乡。
据谭家湾古文化遗址的考证表明，大约在6000年前，乌镇的先民就在这一带繁衍生息了。
那一时期，属于新石器时代的马家浜文化。
唐时，乌镇就隶属苏州府。
唐咸通十三年（872）的《索靖明王庙碑》首次出现“乌镇”的称呼。
乌镇称“镇”的历史可能从此开始。
乌镇的建镇史有1200多年了，京杭运河穿镇而过，历史上曾以河为界分为乌、青两镇。
河西为乌镇隶属于湖州府乌程县，河东为青镇隶属于嘉兴府桐乡县，至直1950年乌青两镇才正式合并，统称为乌镇，属桐乡县，隶嘉兴，到今天。
乌镇景区是2001年1月1日正式开放的，虽然开发较晚，但起步较高，保存得非常完整，整个开发过程坚持了“以旧修旧、整旧如故”的原则。
现在景区里面依然有老百姓居住，并没有因为旅游开发而把他们全部搬走，他们原来怎么生活现在几乎仍然怎么生活，乌镇也因此悠然自得原汁原味，是生活着的古镇
现在我们看到的这条小河名为东市河，水深有3米，是活水，连通京杭运河。
河对岸的古民居里现在还有老百姓居住的，所以乌镇是一个真正的活着的水乡古镇。
在这边不远处可以看到一座非常有特色的石板桥——逢源双桥。
跟一个成词结合起来就是说左右逢源的意思了，还可以看到在这座桥上面有一个廊棚，所以也称为廊桥，桥的下面还有一排水栅栏，在当时这排水栅栏相当于一座水城门的作用。
过桥以后，首先来到的是财神湾，原先这不叫财神湾，而叫转船湾，乌镇的水系比较特殊，呈“十”字型，越到栅头河道越窄，船只也不易掉头，所以当地人就在这儿开塘挖河造了一个能转船的地方，同时为了区别于其它的地方的转船湾，便借用前面的财神堂命名为财神湾。
回过头可以看到的是一家叫“香山堂”的老药店，它的规模虽然小于杭州的胡庆馀堂，但也有120多年的历史了。
它是由宁波药商陆庆馀创建的，并由他的孙子陆渠清将药店搬到这里，在柜台四周约有300多只药材柜。
看完药店接着往前走，接下来看到的就是刚才所说的财神堂了，在乌镇历来都有接五路的习俗，所谓接五路就是接五路财神，东南西北中各有一位，而这一位财神就是东路的文财神比干，比干是商朝的一位丞相，他为官正直，对君王忠心不二，直到后来自己的心都掏给了商纣王，当时百姓为此很敬重比干，特别是一些商人，他们认为做生意就应该诚心诚意，象比干一样，所以比干奉为财神。
现在我们所走的这条街叫东大街，全长1300米，走的都是旧石板路，两旁都是古民居，整条街上还居住着350多户人家有将近1000的人口。
望过去非常整齐干净，因为开发时把所有的三线两管全都下地了，现在两旁人家家里都是有水也有电的，并家家户户帮他们装好了抽水马桶，污水也不排到旁边的河里了，因此旅游的开发也改善了一定的居住环境。
江 南 百 床 馆各位领导接下来我们参观的是江南百床馆，顾名思义就是从江浙一带收集过来的各式各样的古床。
这个老宅子是当地姓赵的一个大户人家，七进深的一个老宅子。
首先我们看到的第一张床是我们这个展览馆当中年代最久的一张床：明，马蹄足大笔管式架子床，至少有400年历史了，明式家具简洁大方，用料讲究，整张床都是用黄榉木所做的。
接着我们住里进，里面有一张是百床馆中的镇馆之宝，拔步千工床。
在这看到的是清，拔步千工床，为什么说是千工床呢
就是指一天一工，一千工是指一个木匠需要一千天，也就是三年时间了。
雕刻之精致也谓之巧夺天工。
此床共雕刻了106人物，古时以108为吉祥数字，而且此床为新婚床，加上一对新婚夫妻刚巧凑足108，亦是吉祥如意的象征了，此床占地面积达六个多平方，共有四进深，第一进是换鞋处，第二进是更衣室，第三进是放马桶箱的，在古代称它为子孙桶，就是现在家里的卫生间了。
最后一进是主人睡觉休息时所用的，设备这齐全相当于现在的套房。
在这床上最有特点的地方就是悬挂在空中的那块木牌了，是以前做床的木匠送给那床的主人的，相当于现在的一张贺卡,还有一种说话,此牌就好比咱们现在住酒店挂在门上的请勿打扰牌哦看完千工床再往里走，在这一进可以看到的是三张风格一样的床，是属于中西合璧的，在床两边还有两个罗马柱是西式的，在床挂落上有牡丹花，牡丹花在中国的古代是国花代表富贵，还有葡萄和双喜，葡萄是多子多孙，多子多福；双喜是中国人结婚时用的代表喜庆。
也就是说这床也是当是时结婚时所用的喜床，而这床是民国初留下来的，材料是红木做成的。
那刚才我们看的大部分都是双人床，接下来往里走可以看一下两张小姐床。
首先我们看一下，近代的雕花人字匾架子床，它是以前十三，四岁的小姑娘所睡的，虽然是小姐床，但是这张床上它所雕的大部分都是武将的图案，可以说这位小姑娘她是不爱红妆爱武妆，是属于花木兰这一型的，而且她的志向也是非常高，抬头可以看到有两行字，“双手要捞天边月，一石击破心底天”。
在这张床上还雕刻了蝙蝠的图案，蝙蝠代表了多福，威武的狮子还起到了避邪的作用。
旁边是清代的小姐床，这张小姐床的颜色比较亮丽是红颜色，这是一种比较珍贵的银子漆，床上的人物都是镀金的。
现在我们看到的是藤榻，也可以称之为“罗汉床”，它就像现在人们家里的沙发，可以在上面喝茶，下棋，聊天，抽烟等等，你看它还配有床几，根据需要可拿下来也可以放上去的。
在“罗汉床”的对面我们还可以看到这两张姐妹床，它们之所以被称为姐妹床并非是指姐姐妹妹睡的，而是由于这两张床是我们当地同一个木匠师傅制作的，风格和款式差不多，把它们放在一起展出所以命名为“姐妹”床。
你看中间“鸾凤和鸣”四个字不就是代表了夫妻恩爱吗
江 南 民 俗 馆接下来我们进入了另外一户人家金家厅，在这里展出的是有关于乌镇当地的民俗民风．首先我要参观的是衣俗厅，有关于民国三四十年代的江南一带的人物的穿着。
在这个橱窗中我们看到的男女的穿着是当时那个年代较为普遍的，女子穿着以旗袍为主，而男子则穿上长衫，礼帽配西裤、皮鞋，这也是当时受到西方文化影响的表现吧。
在这边的这个场景中我们看到的四个人，从衣着服饰可来判断其身份，里面坐着的是账房先生，淡色短衫长裤的是当时的文人或小商人的穿着打扮，而头戴乌毡帽的则是劳动者，蓝色长衫的则是伙计的形象。
在我们身后的这个橱窗中看到的是民国时期的西服，学生装及中山装。
学生装是由西服演变而来，也是日本制服的改良，简便不用戴领带。
中山装是由学生装演变而来的，民国18年由国民党政府定为国家制服。
四个口袋，分别代表“四维”：礼、义、廉、耻。
袖口上三个扣子表示国民党三民主义：民主、民权、民生。
再往边上过来看到的历史照片是茅盾和家人穿着的介绍，从服饰来看，茅盾也是出生于小康家庭的书香门第，待会我们会去茅盾纪念馆和故居参观；再这边看到的是三十年代的妇女时装；边上橱窗中看到的是清代汉族女子的穿着袄裙及满人所穿的旗袍，旗袍也是旗女之袍的简称。
到了民国时期，旗袍也已经西化了，线条趋向于全身的裁剪了。
现在我们进入的是岁俗厅，这是当地人每年的正月初五接财神的一个仪式，中间桌子上摆放的都是接财神所需的供品。
头桌是水果，用到的有甘庶、桔子、苹果、寓意了甜甜蜜蜜节节高高；二桌是糕点、菱角，代表了称心如意，财源广进；三桌是三牲，猪头、雄鸡、鲤鱼，但是整个仪式最特别的是中间吊起的这条鱼，这鱼当地人在接完财神后要放生，放生的鱼就是代表了年年有余。
看过了当地人接财神的展厅后，现在我们来到的是节俗厅，中间的是斋月堂。
每逢八月十五中秋节，当地人都要祭拜月神，祈求全家子孙团圆。
两边是江浙一带的风俗习惯：贺岁拜年、元宵走桥、清明踏青、立夏称人、端午粽子、分龙彩雨、天贶晒虫、中元河灯、中秋赏月、重九登高、冬至祭祖、腊月小更。
现在我们看到的这个展厅比较喜庆了，是乌镇人以前结婚的仪式。
展示了民国年间新婚夫妻拜天地的情景。
中间是个喜堂，供奉了送子观音像，观音前面所放的是：红枣、花生、桂圆和荔枝，象征着早生贵子。
这两位身着大红喜服的就是新郎新娘了，新娘旁边所站的就是能说会道的媒婆了，新郎身后的胡须长长的老先生则是主婚人司仪了。
坐着的两位是新郎的父母高堂，按男左女右坐在那里。
民间的婚嫁风俗向来很讲究，在司仪的主持下：一拜天地二拜高堂，三乃夫妻交拜。
行礼之后，用两家各出一条的红绸带结成同心花球式的牵巾，新郎新娘各牵一头，新郎面对新娘倒行将新娘缓缓牵入洞房
“父母之命，媒妁之言”是中国传统婚姻的一般原则，先由媒人传言，再由父母决定，当事人往往对自己的婚姻没有直接表示意见的权利，因此二人未曾认识，新娘头上的红盖头是最后入洞房后新郎所去揭开的，当然不可直接用手，得手持一杆搁在如意之上的称，挑去红盖头，喻意为“称心如意”
屋子右边所放是以前新娘子出嫁时的嫁妆了，有子孙桶、漆盒、绸盒、樟木箱、澡盆、饭篮等， 对面还有以前女孩子出嫁时坐的花轿，因为传统的婚育观念女孩子十五、六岁就出嫁了，而且南方的姑娘长得娇小玲珑，所以花轿很小，四人抬的。
另外还有三个条箱，用于放丝绵被的。
乌镇的女孩子出嫁时，连被子一并都要嫁入男方家的。
最后一个展厅就是寿俗厅了，由于中国人的传统观念比较强，祝寿讲究做九不做十，也就是说逢九做比较隆重。
六十大寿是在五十九岁时做的，中间桌子上摆放的是做寿用到的东西，三尺三的长寿面，取其长长久久之意，还有乌镇特色糕点定胜糕。
正堂中供奉了福、禄、寿三星。
两旁分别挂有百福，百寿图和麻姑献寿等图案。
高 公 生 糟 坊走过传统居民区，接着便来到了传统作坊区。
乌镇特产很多，除杭白菊、姑嫂饼外，还有三白酒也是其中之一。
古时民间的作坊大都以前店后坊的格局布置。
接着请大家随我往里走。
乌镇的三白酒历史悠久，早在朱元璋登基做皇帝时，就有浙江的官员把三白酒进献给朱元璋。
他喝过之后大加赞赏，封为贡酒。
从此三白酒的作坊就开始兴旺发达起来。
但是直到清朝同治11年（1872年），向工部申请，朝廷才颁发公文。
从此，高公生糟坊正式挂牌营业。
之所以称它为三白酒，是因它的原料所命名的。
白米、白面、白水。
即由糯米、小麦和地下深井水经过二次发酵、二次蒸馏所酿制而成的粮食白酒。
酒精度55度。
三白酒制作方法复杂，大致如下：先把糯米放在大缸中加水浸泡，一般需要十二小时，然后用木桶装上糯米蒸熟（约半个小时）。
蒸熟后用冷水淋凉，倒入大缸中，拌入酒曲粉。
每缸中大约放入四桶，然后把饭压紧，在中间挖一个小洞，盖上盖子进行发酵，二、三天后，在小洞中 有酒浆溢出，此时前发酵已经完成。
前期发酵完成后，在缸里加水至缸口，同时再倒入一桶刚蒸熟的饭，密封进行主发酵。
一个星期后进行开耙，用木耙把发酵过的米饭上下搅拌均匀，去除二氧化碳，再密封继续发酵。
48小时后把缸里的酒酿装入酒坛进行后期发酵。
四、五个月后进行压榨，把酒糟和酒水分开，其酒水放入蒸馏箱。
架上铁架，上面铺上小麦粉和糯米进行蒸馏。
出来的酒分为酒头、酒中、酒尾。
然后去头掐尾，酒头和酒尾放开，与下次压榨出来的酒水一起再蒸馏，即所谓的二次蒸馏酒，也就是55度的三白酒
那么了解了三白酒的酿制原理，接着就来品尝一下当地的特产——三白酒
蓝 印 花 布 作 坊各位领导，前面就是蓝印花布作坊。
走进这扇古老的木门，这儿是一个天井，也是晾布匹的地方。
蓝印花布始于后晋，发展于宋元，鼎盛于明清。
旧时，我们乌镇一带染坊遍布，最多时有十几家之多。
可见当时这个印染业在乌镇是非常兴旺的。
由于蓝印花布特殊的原料及工艺，我们也将它俗称“石灰拷花布”或“药斑布”。
走进这个在展厅，再看这旁边这些橱窗中，陈列了不少明清时的衣服，布料，蚊帐，头巾等物品一些现代工艺的制品“清明上河图”，“世纪上海”等。
在这里您还能目睹到许多明清时，和更早的制作蓝印花布的工具。
比如在古书《二仪实录》里讲到的夹缬板，就是最古老的印染工具。
看过展厅，让我们到边上这间小屋，参观一下上浆和拷花工艺。
这道工序是制作蓝印花布非常重要的步骤。
就是用事先刻好的花版，平放在上好浆的白布上，均匀地刷上调和好的石灰粉和黄豆粉。
为什么要刷上这两种粉
因为石灰粉可以起防染作用，也就是说拷上石灰粉的地方是染不上颜色的。
而黄豆粉有较强的粘性，可以把石灰粉牢牢地固定在布上。
上好浆在这里面晾一星期左右，再拿到隔壁的染坊去染色。
一进染坊，一股焦味扑面而来。
在这大染窑下是用暗火烧砻糠的。
使染窑保持一定的温度。
像它的制作染料是用板蓝根的叶子，根可以治感冒的。
一般蓝印花布要经过反复七八次之多。
最后再把浆刮掉，有浆的地方就是白颜色的，而其它地方是蓝颜色了。
在这染窑中央有一根毛竹是空心的，就是烟囱。
在这染坊中，柱子，烟囱上都贴着一张红纸，这就是吉祥如意纸，上面绘着梅葛二仙的画像。
相传这蓝印花布是他们的发明的。
所以旧的江南，几乎每家染坊都供着葛洪，梅福画像，奉他们为行业的祖业。
传 统 作 坊 区走过仁义桥，现在所到的是传统作坊区。
这边有各式各样的民间传统工艺，当地的老百姓所开的各种小作坊集聚一起也是煞有特色的。
首先我们看到的是一家姑嫂饼作坊。
姑嫂饼是乌镇的传统名点，据考察，已经有一百多年的历史了。
姑嫂饼味道鲜美，油而不腻，酥而不散，又香又糯，甜中带咸。
这种充满乡土气息的糕点价廉物美，是馈赠亲友的最佳礼品。
有一首民谣这样赞美姑嫂饼：姑 嫂 一 条 心 ， 同 做 小 酥 饼 。
白 糖 加 焦 盐 ， 又 糯 又 香 甜 。
那么这种饼为什么叫“姑嫂饼”呢
它又是怎么来的呢
据说很久以前，乌镇有一家小糕饼店，是一户姓方的人家开的。
起先，他们只是从大作坊里批一些糕饼来卖，后来，他们生下一男一女，靠这小本买卖难以糊口了，于是，夫妻俩想学酥糖来卖。
他们仿造酥糖的配料，用炒过的面粉，熬过的白糖，去壳的芝麻，煎熟的猪油等细心的拌匀，蒸熟，然后用模具制成一个个小酥饼。
由于用料考究，制作精良，他们的酥饼生意越做越好，财源茂盛，镇上的同行十分眼红。
为了保住自己的财源，夫妻俩对酥躺的制作方法严格保密，他们夫妻俩亲手配料，自家人动手制作，工具不外借，技术只传儿子、媳妇，不传女儿，因为女儿将来要出嫁，制饼方法就会传出去了。
眼见得嫂嫂得到密传，他家女儿心中不服气。
有一次，嫂嫂正在做酥糖，女儿骗嫂嫂说姆妈叫她有事，嫂嫂一走开，她急忙到灶间抓了一把盐，拌在嫂嫂制作的那堆粉料里。
她想，这样，嫂嫂做的酥饼味道肯定不好，一定卖不出去，出出自己心里那口气。
哪里知道，这次她嫂嫂配料做出来的小酥饼销路特别好，个个赞不绝口。
店主人二丈金刚摸不着头脑，等她弄明白是自己女儿捣的鬼后，灵机一动，借题发挥，说这种饼是他家姑娘阿嫂合作配制而成的，并且，将甜中带咸，香味独特的小酥饼命名为“姑嫂饼”了。
这一来，小酥饼的名气居然传遍了江、浙一带，也是我们乌镇的传统糕饼。
您在这里不仅可以观看其整个制作过程、品尝姑嫂饼的风味，而且还可以戴上一次性手套亲手做几个呢
接着我们来到的是一家木雕坊，里面有木雕师傅现场雕刻。
东阳木雕名声远播，为浙江的三雕之一，一件件精美的木雕作品伴随着淡淡的木香，给人一种传统、朴素的美。
旁边热气腾腾的是乌镇的青团了，它是用南瓜的叶子揉着米粉做成的，中间包着豆沙的陷，感觉可是非常诱人的噢
再看这儿的竹器坊，制作的都是老百姓家里常用的一些居家用品和小工艺品，有竹篮子、针线箩、杯垫、首饰盒、斗笠等等，质朴清新。
安置在现代的居室里也是很有意味的。
如果您有充裕的时间，不妨指定或设计一个物品现场制作，这可是挺有意义的噢
在回味坊的旁边就是竹艺斋了，浙江盛产竹子，这边的竹刻和竹根雕都是师傅根据竹子本身的特点因才制宜，精心设计而成的，所以每一件作品都是独一无二的，看
这里面还有不少师傅的得意之作呢
这是一间制作湖笔的小作坊。
湖州是“湖笔”的发源地，在历史上乌镇曾一度隶属于湖州府乌程县。
湖笔始创于公元前二百多年，历经两千年制作的改进和完善，形成了独特的民间手工制笔工艺传统。
它采用山羊、鸡狼、山兔等兽毛为原料，经过手工七十多道工序制作而成，具有尖、齐、圆、健四大特色，毫性钢柔相济，书写得心应手，是为“毛颖”之冠。
如果您喜欢书法绘画的话，相信您一定能在这里找到一支称心如意的笔。
来到这边还有很多各式作坊，如：真丝手绘的作坊，制作铜器的作坊，还有工艺车木和磨制梳子的作坊等。
除此之外，您看还有刨老烟丝和纳布鞋的作坊呢
在这，想必您对乌镇的传统手工艺已经有所了解了吧
它们也是民间文化折射的璀璨的光芒噢
江 南 木 雕 馆各位领导接下来我们要来到的是江南木雕馆。
进门首先看到的是一对紫黑色的木柱，图案分别是龙与凤，取龙凤呈祥之意。
这类柱子在古代被称为仪式柱，它主要的作用在于装饰性。
旧时，家中若有红白喜事，正厅之上都要悬挂中堂，这对柱子便是置于中堂两侧。
由于柱子价值极高，一般人家都是在需要时才去租用，用完即还。
走过天井看到的院落当地人称为百花厅。
长窗，牛腿、挑头、垂柱、月梁等等，到处是精美的花纹，称它为百花厅是毫不夸张的。
廊前的牛腿上是圆雕的明暗八仙。
垂柱上的莲花、牡丹、芍药、菊花及四只花篮更是美仑美奂，可谓是木雕工艺中的精品。
厅中陈列的是一根巨大的掮梁。
原是一祠堂中的旧物，用一根四米多长的香樟木雕刻而成。
所刻图案是郭子仪拜寿时的全家福。
郭子仪是唐玄宗时的大将，曾率兵平定了“安史之乱”。
上面雕刻了郭子仪、郭夫人、七子八胥及四名丫环，三位同朝大臣等二十四人。
跨过一进院子又是三间厅堂，厅中最显眼的是两根异常粗大的刻花柱子。
这两根柱子直径1.5米，需三人才能合抱。
两根柱子上，一面上方刻有一威武的狮子，下端则是一女孩。
另一面，上端是一男孩，下方则是一高大的大象。
这柱子显然不属于江南木雕，是属于东南亚一带的图腾柱，一般是立于大型寺庙之前，其作用类似于中国的石狮子。
据说，此柱可能来自于徐州一带，据载，在古代中国，时常有民族大迁徙，明末时，有一少数民族从南方往北迁徙过程中，保留了古老的本民族传统风俗，并与当地人格格不入。
这两根柱子便是该族原始图腾柱，是丰收与兴旺的象征。
在回过头可以看到的是天花板，我们是看它的贴粘技术，不是看它的雕刻技术，是雕刻好以后贴粘上去的，当中的牡丹花是中国古代的国花代表了富贵，两边还雕刻了凤，凤穿牡丹代表了大富大贵了。
在两边的橱窗里还展出的是由沈墨宁先生个人收藏的清朝初与清朝末之间的木雕作品。
看完以后我们可以往旁边的过道出去。
余 榴 梁 钱 币 馆走过东大街，我们将要参观的下一个景点，被誉为“江南有钱人”的余榴梁先生的钱币馆。
余榴梁1942年出生于乌镇，现在上海定居，40年中他收藏了世界230多个国家和地区的钱币25000多种，其中金属币21000多种，纸币3000多种，花钱1100多种，他的家犹如一座“万国银行”。
余先生与钱币结下如此深厚的渊源，其实与他当时所学的专业是大有关系。
1960年当时18岁的他进入了上海江南造船厂，在厂内开办的铸造专业技校学习后，他便渐渐对钱币收藏产生了深厚的兴趣，在以后40年的收藏生涯中，他不仅收藏钱币而且也研究钱币，成为了钱币收藏界的佼佼者。
近年被评为“全国十佳收藏家”之一。
展厅所陈列的是中国花钱，即古时的纪念币，在收藏过程中，他不仅深入阅读在研究有关钱币方面的著作，还广泛阅读历史和文学书籍。
收藏、阅读、研究三结合，使他的理论水平大大提高，先后撰写论文500多篇，专著10多部，其中《中国花钱》是我国第一本“花钱”专集，弥补了这一领域研究的空白。
在这展出有一枚是古钱.，十分珍贵，南宋时期的大宋河山，是开炉钱中的一种。
开炉钱是指历代钱局在正式铸造前，先精工铸制一批带有纪念性质的钱币。
发行数量相当少，江南地区偶而有所发现，但从来没有批量发现。
据传“大宋河山”当时存世仅五枚，其它四枚或早已流落国外，或湮灭不知所终。
在橱壁上所展示的是民国时期军阀割据的纸币，省内内部发行所用，出省就毫无价值，相当于地方粮票的作用。
其中有一张面额最大的纸币，新疆银行发行的六千万元，但当时只可换来一个大饼，可叹民国时期通货膨胀，货币贬值。
当然，余先生的货币总价值达360多万元。
因此亦被称为“江南有钱人”。
乌镇的名人很多，茅盾先生当属首位。
他的故居正座落于镇中心。
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2、不平等待遇：由于散客团一般人数较多，大多又不认识，每一位游客的背景、经历、性格、爱好、气质不同，往往会受到或自认为受到不平等待遇，如前后座位、导游态度、说话方式等。
解决办法：首先，要承认一个导游面对众多游客难免有不周之处，要多体谅，心情要平和。
其次，张家界驴友俱乐部严格控制每个团队的人数（每个团队不超过10人），以减少导游的工作量，更好的服务游客。
3、转团：其一、现在所有的出发地组团社组团之后都是交给目的地旅行社操作，出发地组团社掌握游客户资源，为了赚得更多的利润，他们极力压低目的地旅行社的价格，地接社为了抢得客源，纷纷亏本抢团，然后再把风险转嫁给导游，导游为了填补亏损，整天想的就是怎么从客人身上再赚到钱，坑蒙拐骗，无所不用其极，游客为了不被宰，在旅途中也只好和导游一路斗智斗勇，出来玩哪个是旅游啊，整个就是导游和游客智力的交锋。
尽管现在旅行社会在行程中注明行程中进几个点之类的。
但是，真正来了之后，导游岂会让你如愿，就算不就进店，也会作死的拉着游客去加点，去自费。
一个行程下来，花的钱远远不止报团的费用。
因此，不管客人给组团社交了多少钱，来到张家界之后给张家界的地接社都是没有利润的，当然也都是要被导游再逼着购买质次价高的商品，高价自费去那些不值得一看的二流景点。
如果不去，呵呵，对不起，导游的笑脸没有了，司机的空调熄火了，游客呢，旅游的心情没有了。
正是因为参加出发地旅游团的许多限制导致目前的客人直接到旅游目的的地选择旅行社的方式一片火暴。
因为自身前来张家界没有限制，无拘无束，非常自由，只要挑好时间，做好预算，和当地的旅行社确认好，就可以轻松搞定了。
张家界相对于全国其他的景区来说，自身前来更有其优势，那就是参加出发地旅游团绝对不可能游玩到张家界最吸引人的景点如杨家界的天波府，乌龙寨，大观台的一步难行，仙人桥，天子坐等精华景点，不信，那些参团的朋友可以回忆是否游玩了这些地方
其二、参加散客团不可避免会遇到旅行社之间的相互转团问题，这令很多游客感觉不爽。
原因：很简单，团结力量大。
一家旅行社很难独自撑起发团的重任，特别是像湖南、广西这样的旅游大省，旅游线路之多、之丰富，再加上被公认的中国旅行社的现状：散、弱、小，一家旅行社可能难以完全独立发团。
而游客也不可能一家一家的去寻找能独自发团的旅行社，所以旅行社之间的转团就成为必要。
解决办法：张家界驴友俱乐部郑重承诺“信誉旅游 品质保证 一人也成团”，参加我们自助游的客人全部由我们自己独立发团。
时人周处《岳阳风土记》记载：“俗以菰叶裹黍米，……煮之，合烂熟，于五月五日至夏至啖之，一名粽，一名黍。
”南北朝时期，出现杂粽。
米中掺杂禽兽肉、板栗、红枣、赤豆等，品种增多。
粽子还用作交往的礼品。
其中以浙江嘉兴粽子为代表。
吃粽子的风俗，千百年来，在中国盛行不衰，而且流传到朝鲜、日本及东南亚诸国。
有兴趣的就来我们大湘西来尝尝味道噢
一、张家界自助游攻略（实用） 推荐指数：☆☆☆☆☆ 旅游是人们为寻求精神上的愉快感受而进行的非定居性旅行和在游览过程中所发生的一切关系和现象的总和。
旅游（Tour）来源于拉丁语的“tornare”和希腊语的“tornos”，其含义是“车床或圆圈；围绕一个中心点或轴的运动。
”这个含义在现代英语中演变为“顺序”。
后缀—ism被定义为“一个行动或过程；以及特定行为或特性”，而后缀—ist则意指“从事特定活动的人”。
词根tour与后缀—ism和—ist连在一起，指按照圆形轨迹的移动，所以旅游指一种往复的行程，即指离开后再回到起点的活动；完成这个行程的人也就被称为旅游者(Tourist)。
“旅游”从字意上很好理解。
“旅”是旅行，外出，即为了实现某一目的而在空间上从甲地到乙地的行进过程；“游”是外出游览、观光、娱乐，即为达到这些目的所作的旅行。
二者合起来即旅游。
所以，旅行偏重于行，旅游不但有“行”，且有观光、娱乐含义。
美丽的张家界时移景异，不同的季节会看到不同的风景。
春季万物复苏，一派清新；夏季树木茂盛，郁郁葱葱；秋季天高气爽，一派油画风光；冬天的张家界银装素裹，山舞银蛇，别有风味。
近年来新开发的一些新景区，逐渐成为游客眼中的新宠。
张家界蓝天青山绿水，特别是在雨过天晴时，人站于高处观看，云海在山谷中弥漫，峰林在云雾中耸立，那种景观真是太令人激动了。
要进入张家界国家森林公园风景区，共有五个门票站。
如马上进行游玩的话，一般是选择由森林公园门票站进入；但为了放行李，就选择位于高处的天子山门票站进入。
如选进入武陵源的话，这三天在山上行程将是由山上向山下前进。
注意事项，景区与市区的温差在8度左右，记得要多带点衣服。
自助旅游，可以自由地看到许多参加旅游团所看不到的美景，不用去那些你不想去的地方购买价格比外面贵很多的旅游产品，时间、金钱都节约很多。
张家界和凤凰这两个风靡世界的景区就象一队孪生姐妹，紧紧相连。
这里是喜欢自助游人的天堂。
对这里陌生你，让张家界驴友俱乐部祥子给你提供一个简捷又实惠的张家界凤凰自助游线路，你就可以独闯张家界凤凰了。
二、张家界自助游与跟团游简介： 随着旅游业的发展，出游的人越来越多，各地出现旅行社遍地开花的现象, 随之人们旅游观念不断的转变和提高，及消费观念日趋成熟，这种缺乏个性的捆绑式走马观花般的观光旅游团，日益显出陈旧苍白。
自助游的最大好处就是：节约成本，走最精华的路线，畅游天下，由你作主
客观地讲，张家界接待设施相当齐全，旅游市场比较成熟，游客选择出发地组团社或者选择张家界的旅行社或者当地导游都是可行的。
但是出发地组团社自身并不实际服务游客，他们和游客签约后转交给旅游目的地的旅行社，由他们来具体负责客人的吃住行游。
出发地组团社掌握有客户资源，为了赚得更多的利润，他们极力压低目的地旅行社的价格，地接社为了抢得客源，纷纷亏本抢团，然后再把风险转嫁给导游，导游为了填补亏损，整天想的就是怎么从客人身上再赚到钱，坑蒙拐骗，无所不用，游客为了不被宰，在旅途中也只好和导游一路斗智斗勇，出来玩哪个是旅游啊，整个就是导游和游客智力的交锋。
正是因为参加出发地旅游团的许多限制导致目前的客人直接到旅游目的的地选择旅行社的方式一片火暴。
因为自身前来张家界没有限制，无拘无束，非常自由，只要挑好时间，做好预算，和当地的旅行社确认好，就可以轻松搞定了。
张家界相对于全国其他的景区来说，自身前来更有其优势，那就是参加出发地旅游团绝对不可能游玩到张家界最吸引人的景点如杨家界的天波府，乌龙寨，大观台的一步难行，仙人桥，天子坐，老屋场的神兵聚会，空中田园，鸳鸯瀑布等精华景点，不信，那些参团的朋友可以回忆是否游玩了这些地方
张家界景区比较大，加上对本地食宿情况不了解，纯自助游可能会带来一些不必要的麻烦，最好找一个当地地陪以半自助游全包的形式自助游，比如张家界驴友俱乐部三天两晚470\\\/人全包方式其中包含了张家界国家森林公园门票，五个正餐两个早餐，住房及导游费,但不含电梯，索道，及观光小火车的费用.在这几天的行程当中您可以纯玩，其余的交给导游打理就可以了。
三、关于张家界自助游: A自助游温馨提示： 1.景区与市区的温差在5度左右记得要带件外套，但不要太厚。
2.行李越少越好，越轻越好。
3.最好几个人结伴，这样租车的费用大家可以分担一些，而且相互可有些 照应。
B张家界市区的吃： 张家界作为大湘西的一部分，一个少数民族聚居地，她的饮食文化固然有别于其他地方。
张家界市区，我把我熟悉的告诉大家，不是很权威，毕竟萝卜白菜各有所爱嘛.首推的是张家界最平民化的小吃-----三下锅 三下锅是一种很方便的火锅。
最有本地特色的是干锅,(不放汤).我本人觉得“胡师傅三下锅”还不错，经济实惠,美味.建议您吃肥肠和核桃肉，两者可以放在一个锅里炖，当中还会有一些配菜在里面,味道很不错哦
吃的时候可以顺便点一份酸萝卜，酸酸脆脆的! C张家界核心景区： 张家界武陵源核心景区范围非常的大，面积达298平方公里，。
倘若您要全部游完，大概需一个星期之久，把精华景点走一遍，一般也需要花三天。
但取其精华足以.而且核心景区内的岔路口比较多，一些漂亮的景点又相当偏僻，虽然是自助旅游，请个导游似乎玩起来更放心一点，尤其是孤军作战的，至少导游可以陪你聊聊天。
还可以较详细地解释沿途景点，让你少走些冤枉路.所以在张家界核心景区内游玩找个信誉度好的自助导游帮您指路，讲解,安排行程是很有必要的哦。
旅行团保证的景点一般包括:黄石寨和天子山,黄龙洞，宝峰湖,张家界开发最早最完善名声最大的几个景点，在旺季特别拥挤,当人的气势压过自然的气势时,也就谈不上逃离喧嚣都市的快感.然而建议以下景点一定要去:杨家界的乌龙寨，天波府，空中走廊，一步登天，袁家界的迷魂台和天下第一桥，张家界森林公园的金鞭溪，天子山自然保护区的神堂湾，点将台等，但大家记住，这些精华景点旅行团都是不到的，这也是在张家界要自助游的坚决理由之一
张家界总共有三个门票站分别是:森林公园,天子山门票站及武陵源门票站.进山的门票是248,包含三元保险票,（学生票163元）,此票两天有效,您可以在两天内反复进山（门票有指纹查询系统不能换人用）。
四、阿凡达精品旅游线路： 第一天: 导游接站进入景区徒步游览“世界上最美丽的峡谷”---金鞭溪景，游客可亲临美国科幻大片《阿凡达》的神奇壮观世界，在金鞭溪游览线感受原始森林公园中影片的浪漫外景,金鞭溪的观音送子、金鞭岩、师徒取经、劈山求母、蜡烛峰、长寿泉、文星岩、植物根劈、双龟探溪、秀才藏书、紫草潭、千里相会、从千里相会的乱窜坡爬山上到袁家界（也可在水绕四门坐百龙电梯(56元一人自费)上袁家界）。
下午游玩武陵源核心景区-袁家界，可游览建在悬崖峭壁之上、隐在原始森林深处的美景, 体会远古时代土家先民在深山老林生活、征战、谈情说爱的场景。
第二天： 上午游览天子山的大观台、一步难行、神鸡啄食（可观十里画廊的全景）、仙人桥、天子座。
下午游玩张家界核心景区撤迁后无法游玩的绝景--杨家界、大湘西最著名的土匪窝——乌龙寨（《乌龙山剿匪记》外景拍摄地）、三道鬼门关、四道城墙,天波府、金鸡报晓等景点，体力好的可以去一步登天、空中走廊看看。
晚住景区农家旅馆。
第三天：游览有华山之险、泰山之雄、黄山之美、庐山之秀的峰林之王---天子山景区，游览神堂湾、点将台、贺龙公园、云青岩、画中游、御笔峰、仙女献花，西海石林等景点组成的玄幻谜境
然后乘坐天子山索道下山。
也可以从天子阁走卧龙岭下山到十里画廊后看采药老人，三姐妹峰，全家福，顶天楼，寿星迎宾等景点 。
结束愉快的张家界之行 五、张家界民俗小介绍： 1.张家界传统美食-蒿子粑粑 每年4月间，在乡间的小路上，清新、淡雅的蒿叶香隐约飘散着，牵引着路人的味蕾，不由地脑海里已经浮现出“蒿子粑粑”的影像。
六、张家界自助游住宿-张家界景区自助游住宿-张家界住宿接待-张家界驴友驿站： 推荐指数：☆☆☆☆☆ “张家界驴友驿站”——驴友的家! 老板简介：祥子是湖南张家界山里的土家阿哥，热情大方， 乐天达观，热爱旅游，尤爱驴行和户外活动，行山走水、自游人生
向往的，总是用脚步去丈量它的宽度
用视野去掠取它的魅力，很能和自助游的人玩到一起
“张家界驴友驿站”提供吃住行游为一体的自助游服务（接站，自助导游，包车，定房，订送票，住宿，餐饮，娱乐等一条龙服务）坐落在被列为“世界自然遗产”的湖南张家界武陵源风景区内。
现在张家界风景区内拥有三家驴友驿站，能接纳游客100余人。
我们驴友驿站，地处海拔1200米的山顶上，四周四季葱郁，空气清新，犹如人间仙境，远离城市的喧啸与污浊。
久居城市的你如果选择到这里来休闲，那也是人生的一大享受，让自己真正体会到人间原来也有神仙居住的地方。
我们张家界驴友客栈，外观古朴，具有民族特色。
房内布置以双标间三人间为主，室内整洁卫生优雅。
室内布置有彩电、空调房，电脑房，热水淋浴等。
为你提供了较为完善的居住的设施。
在我驴友驿站吃的也放心，我们每天都是订购山脚下农民的新鲜蔬菜和自种的蔬菜，也就是你们城市人说的绿色食品。
“张家界驴友驿站”---驴友们在张家界的窝 “张家界驴友驿站”自开业以来，得到了广大驴友的热情回应和支持。
正因为大家的这份支持也使得“张家界驴友俱乐部”和“张家界驴友驿站”在大家的惠顾下得以茁壮成长，不断壮大。
大家所期待的集导游，餐饮，住宿，往返车票，行程安排于一体的张家界最大的驴友自助游俱乐部正在形成。
在这里，“张家界驴友驿站”向那些许许多多为我们出谋划策的广大驴友表示衷心的感谢
为了大家出行更加的方便，“张家界驴友驿站”特别推出最新最全张家界、凤凰自助游攻略，希望对大家有用，如果还有不清楚的地方，欢迎大家回帖咨询或拨打我们的电话，我们也将更加努力的搜集整理更多有用的信息来回报大家
当然如果您觉得麻烦，想玩的即省心又省钱，就和我们提前联系预定，来我们驿站，并签订自助旅游合同。
目前张家界旅游你可以选择以下三种方式： 1、完全自助：也许您喜欢简单，那到达“张家界驴友驿站”后，我们也会为你安排好一切。
我们会给您免费提供详细而经济实惠路线、住宿等信息，你可以轻松玩转张家界。
2、聘请导游：导游费100元\\\/天，“张家界驴友俱乐部”的每位成员都是优秀的导游，会让你张家界之行玩的愉快，轻松而且省钱. 3、旅行全包：与我们签定自助旅游全包合同（含门票，导游费，住宿费，餐费等）由自助导游带着你们简单而轻松的进行张家界之旅。
两天一晚：420元\\\/人两人起，单人500元。
三天两晚：470元\\\/人两人起，单人650元。
如果对住宿的要求较高的，可以选择我们的舒适等三天两晚550元\\\/人两人起，两天一晚500元\\\/人两人起。
国庆期间涨幅为30%-40%之间
其它服务项目：提供旅游餐饮、行程策划、大厅内免费上网转相片、驴友点歌、预定市区住宿、自助洗衣、自助烧烤，市区接送服务、导游服务、代订回程票、行李托运服务等。
张家界旅游转型的红盖头正在悄然掀开，那些快节奏的奔走观光正一步步退出旅游舞台，而一种慢些再慢些的节奏即将笼罩整个旅游，在这样的节奏里身心的休养有着无限的可能，在悠然的时光里寻找自己会成为一种新的感觉。
来吧
张家界驴友驿站正以一种崭新的面貌喜迎八方来客
来吧
来张家界吧
因为张家界驴友俱乐部即将带你看到新的天堂
七、张家界旅游景点 老屋场：取名老屋场是因为这里一直以来都有着12户土家人祖祖辈辈居住在这里而得名的。
这里也有着长寿村的美誉。
陶渊明笔下的世外桃源虽然不是赞美的这里，可是这里的却是名副其实的世外桃源。
他们居住的是张家界的山峰之巅、呼吸的是山林里面的清新气息、吃的是自己辛勤劳作的收获、他们在这里把土地改成田园、就构成了空中田园的美景。
天门山、天门洞、鬼谷栈道、挑战天门山通天大道“一路风尘一路尖叫”体验之旅 酒店早餐后，驾车前往张家界天门山索道下站（距离张家界市中心1公里处），购买门票（258元\\\/张，含上下天门山双程索道费用），乘坐世界第一长高空客运索道登天门山（索道运行时间28分钟、长达7.2公里），可俯览张家界市区全景、让您感受世界第一长高空客运索道带来的快感的同时，还能让你享受纵览众山小的奇特风光，将张家界城区、周边风光一览眼底。
抵达天门山山顶，你可以游览连小鸟都飞不到的地方——鬼谷栈道，体验那山那叫喊，让您感受飞檐走壁的穿越时空般的体验享受，湘西第一古寺——天门山寺更是让你神往，为您的爱人、家里人祈福吧；游览天门山山顶风光（共4条游览线，大约需要2个小时），乘坐索道至天门山索道中点站，改乘坐景区环保车前往天门洞风景区，感受99道湾世界公路奇观带来的尖叫声……，攀登999级通天大道上天门洞，天门洞1999年让世界震撼、这里是1999年世界特技飞行大师驾驶飞机穿越的天然山洞、也是2006年俄罗斯空军苏30重型战斗机试图穿越的自然山洞、还是蜘蛛人徒手攀爬的自然山洞……在这里你可以感受让世界震撼的场面；游览结束后，乘坐环保车返回索道中站，游玩天门洞后继续转乘索道下山，结束天门山一日游震撼尖叫之旅。
想了解更多可以咨询“张家界驴友俱乐部”陈方祥 “激情山水、与浪共舞、梦回芙蓉镇”猛洞河漂流、芙蓉古镇激情之旅 酒店早餐后，驾车前往猛洞河风景区（大约需要2个小时车程），沿途欣赏湘西三湘四水田园风光，抵达猛洞河后开始漂流（门票：124元\\\/张），开始体验天下第一漂——猛洞河漂流（漂流时间全程需要3个小时左右，漂流时请勿随身携带手机、数码相机等电子产品，预防进水损坏，你也可以做好防水措施），体验山水激情、与浪共舞的惊险、刺激漂流，漂流全程均为自然落差，没有机动人力驱动，船上配置安全员一名，放心体验吧
漂流完毕后，驾车前往芙蓉镇，游览芙蓉古镇，体验那人、那叫喊、那石板街，品尝113号正宗刘晓庆米豆腐，电影《芙蓉镇》拍摄实景，芙蓉镇瀑布，让你感受土司千年王朝带给您的无限遐思，石板街上的民间小工艺品、土家银饰更是让你爱不释手。
结束旅程，驾车返回张家界。
注意：自驾车前往有点不方便，必须留下一个司机从漂流上游码头开车到下游码头去等候，也就是说，一行人当中得有一个人无法参与漂流，都是一起出游的，留下谁都不好，不用急，张家界驴友俱乐部专门为你解决了这样的问题，每天早上7点在张家界市区集合，你只需一个电话到张家界驴友俱乐部，他们就会派车到你所下榻的张家界市区范围内的酒店去接您，猛洞河漂流\\\/茅岩河漂流短线一日游的电话是0744加826加99 76，你只需支付280元\\\/人，就可以享受猛洞河漂流、芙蓉古镇一日游的超值散拼旅游团了，费用包含了往返张家界的交通费（旅游空调专线车）、猛洞河漂流门票、芙蓉镇中餐，如果你不需要含餐，只需220元即可参加由张家界驴友俱乐部组织的漂流专线一日游了。
热诚的欢迎大家来张家界旅游观光，张家界驴友俱乐部所推出的特色自助游，会尽最大的努力让您们玩得开心
吃得放心
住得舒心
交流方式TEL：1587加4435加812或者Q是7819后面几位是06369 朋友,如果你也做好了上路的准备,请接受我们的邀请与我们张家界驴友俱乐部一起起航吧! 九、张家界旅游接待 张家界驴友俱乐部推出：张家界自助游、张家界假日游、张家界周末游、张家界自驾游，张家界精品游、、张家界家庭自助游、张家界学生自助游，张家界情侣自助游、张家界户外休闲、全民健身、活动自主，真正做到以游山玩水为主题，花最合理、实在的费用，玩最全面最精华的张家界旅游线路，全程绝无旅行社传统的集体进店购物，充分保障游客利益。
本俱乐部所组织的活动都是品牌经典线路。
俱乐部以十一年的专业经验和最热情的服务为大家提供优质安全的自助游服务。
请详细阅读了解活动的行程与收费标准后落实报名，以避免不必要的纠纷。
张家界户外自助游俱乐部，可为单位或者小团队单独策划更具个性色彩的自助游线路，所有的户外线路及休闲旅游线路均为全程纯玩，无商业化购物和强制加点性质，希望为你的旅途带来愉快的回忆
【俱乐部简介】： 张家界驴友户外运动俱乐部是张家界成立最早、规模最大的户外运动俱乐部之一，历经八年，是一家专业的以自助户外旅行的户外活动组织，在张家界同业中最具实力，信誉卓著。
和其他的户外运动俱乐部不同，我们从不主张和试图征服自然，事实上也无法征服，我们提倡的是回归自然、融入自然和享受自然，追求的是户外旅行中最大程度的自主和自由，所以我们不会搞危险性的户外活动，也不会搞非常辛苦常人难以忍受的自虐活动。
张家界驴友户外俱乐部的主要线路包含家庭、情侣、学生休闲自助游，体验自助游、摄影采风、徒步穿越、自驾车游、露营探险等等。
张家界旅游注意事项： 1、通信： 张家界景区已开通联通与移动手机；景区手机信号较强，通信联络较正常。
2、 银行 ： 张家界目前最好用的应该算是工行牡丹卡，其他可用的银行卡有建行龙卡、邮政储蓄卡、中行的长城卡等；中国银行可自由兑换外币为人民币。
3、漂流： 漂流的时候千万要带些钱在身上，不过不要多，50元左右就行了，最好带件雨衣，上船前要去洗手间。
照相机、随身听最好不要带，很有可能会弄湿。
4、装备： 行囊越少越好，因为每天山中住宿不固定，你得背着包一路玩过来。
最好带上伞或在当地买一次性的雨衣，几元钱1件。
夏天一定要带好指数为40的防晒用品、蚊不叮、墨镜、遮阳帽以及至少三套替换的内衣及袜子，一些纸巾和消毒用的湿纸巾；鞋子要穿厚底防滑的运动鞋；胶卷多备一些，当地买太贵；还要备一些创可贴、消炎片、止泻片等药品。
5、导游： 如果是自助旅游，建议请个导游，他会详细讲解沿途景点，让你少走冤枉路。
（导游在景区内吃、住、门票、索道等一律免费）。
可以事先打电话像张家界驴友俱乐部或知名的俱乐部去请导游，讲好价钱等，他们并可安排导游去接你们。
6、其他： 所有付钱的地方都可讲价，特别是用餐、住宿及包车，一般可打到7、8折。
大多数景点的售票处均可寄放行李，给2元钱就行，一般不会遗失。
注意乘坐合法旅游团的专用车辆，认清导游及挑夫的证件。
不要在景区内野炊、生篝火。
