冀中的地道战句子赏析
冀中的地道战抗日战争时期，河北省中部清苑县冉庄民兵挖筑地道对日伪军进行的作战。
1941年秋，冀中平原的抗日斗争进入困难阶段，日伪军扫荡日益残酷。
冀中人民抗日武装为了保存自己的力量，长期坚持平原游击战争，开始挖掘和利用地道对日伪军进行斗争。
冬初，清苑县冉庄民兵先在自己家中挖了单口隐蔽洞(俗称蛤蟆蹲)，很快遭到日伪军的破坏。
民兵把单口隐蔽洞改造成能进能出的双口隐蔽地道,但仍不能有效地进行战斗,多数地道又遭到破坏。
1942年夏季反扫荡开始后，中共冀中区委和冀中军区号召冀中人民普遍开展挖地道的活动,地道的构造不断改进和完善,初步形成户户相通、村村相连，既能隐蔽、转移，又便于依托作战的地道网络，成为长期坚持冀中平原抗日斗争的坚强地下堡垒。
冉庄的地道也有较大的发展，共有4条主要干线、24条支线，村内户户相通，向外可通往孙庄、姜庄、隋家坟、河坡等村,全长30余华里。
地道一般宽1米、高1.5米、顶部土厚2米以上；地道内设有了望孔、射击孔、通气孔、陷阱、活动翻板、指路牌、水井、储粮室等，便于进行对敌斗争。
冉庄民兵依托地道，采取灵活机动的战术，在多次战斗中给日伪军以沉重的打击。
1943年1月7日，30名日伪军进村抢掠，冉庄民兵利用地道进行作战，毙伤其4人。
1945年4月1日，日伪军500余人向冉庄发动进攻，冉庄民兵20余人利用地道进行作战，毙伤日伪军13人,迫其撤退。
6月20日，驻保定日军率伪军第14团千余人向冉庄进犯，冉庄民兵30余人先在村边进行阻击,尔后迅速转入地道,通过了望孔观察到一群伪军冲到村东企图破坏地堡工事，当即拉响地雷，炸死伪军数人。
与此同时，村北老母庙、南口地平堡、东街碾子堡和十字街的民兵，也纷纷从暗室和高房工事等向日伪军射击，经数小时激战，毙伤其29人，日伪军被迫撤退。
23日，日伪军又调集2000余人的兵力，再次进犯冉庄，先用迫击炮向村内猛烈轰击，随后，步兵迅速向村内冲击,当其进至村口时,踏响了民兵用水壶、铁桶等就便器材制造的地雷，日军数名被炸死。
日伪军进村后，见四处空无一人，便东冲西撞，盲目射击。
一群伪军刚进至东街，其中一名伪团长就被小庙工事里的民兵击毙，1名伪军去拖曳尸体，又被击毙。
当大批日伪军进入村北布雷区时，守候在暗室里的5名民兵立即拉响11颗地雷,炸死日伪军多人。
接着,民兵又用步枪毙其10余人，日伪军乱作一团，分头溃逃。
数十分钟后，20余名伪军前来收尸，民兵再次拉响地雷，又炸死其5人。
经13小时激战，冉庄民兵仅以轻伤1人的代价毙伤日伪军33人，打退了日伪军的进攻。
从1942年至抗日战争胜利，冉庄民兵共进行地道战11次,毙伤日伪军96人,并缴获许多武器、弹药和其他军用物资。
冉庄地道战是中国共产党领导的冀中平原抗日军民的一个创造，是坚持平原游击战争的一种有效的作战形式。
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地道战是在抗日战争时期，在华北平原上抗日军民利用地道打击日本侵略者的作战方式。
经过不断的发展，从单一的躲藏成为了能打能躲、防水防火防毒的地下工事，并逐渐形成了房连房、街连街、村连村的地道网，形成了内外联防，互相配合，打击敌人。
地道战的广泛开展，对平原地区进行严酷的反“扫荡”斗争起了重大的作用。
地道战是冀中平原人民对敌斗争的伟大创举，在抗日斗争史上闪烁着灿烂的光辉
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我玩得真开心 盛夏的一天，爸爸带我游北方名胜——寺。
大佛寺又名隆兴寺， 它座落北省会石家庄市正定县内。
清晨我们坐上了去正定的汽车，沿着石家庄市郊区公路向正定县飞驰， 通过繁华的县城，我们的车随着各式旅游车辆驶近了大佛寺。
那座座雄伟壮 观的殿宇，那像鲤鱼脊背般金碧辉煌的大屋顶，矗立在灰色的古墙内，红墙 绿瓦，飞檐翘项掩映在千年古柏树下，更显得气宇轩昂。
爸爸指着简介念道： “大佛寺创建于隋开皇元年……” 我们买了门票跨进高大的门槛，首先参观了摩尼殿。
这是一个锥形建筑 物。
它工艺精湛，屋顶由琉璃瓦铺成，在阳光下熠熠闪光。
殿内引人注目的 是一尊大肚弥勒佛。
只见他一手拿着酒壶，一手拍着大肚皮得意安详地坐在 大石座上。
两边是四大天王，他们手握各式兵器，瞪着大眼，有的龇牙，有 的咧嘴，样子十分可怕，要是夜里看见他们真能吓破胆呢
我们走出摩尼殿，沿着石铺小径来到转轮藏阁。
我一眼就看到了高大的 转塔，它是由珍贵的木料制作的。
四角各有一根铜棍，棍底上还有小坑，如 果把棍子放下来塔就不转动了，一提起棍子就能推动转塔。
我想古人在一千 多年前就懂得了机械原理真是太伟大了。
塔内四角雕塑着头戴盔甲、挎着宝 刀的守殿将军，据说这些将军是保护 “经文”的。
我们又随着游人来到了大悲阁。
这是大佛寺的主阁。
跨上石阶，我们走 进香烟缭绕的阁内，抬眼一看，一尊高达22米的大佛塑像矗立面前，这佛和 四川乐山大佛可以媲美呀，旁边一位老者说： “乐山大佛可比不了我们正定 县的大佛
小朋友，你细看这佛全身是铜铸的，你看见大佛的耳朵眼了吗
那里边可以坐一个人呢
过去不懂得保护文物，游人可以爬到大佛头上去， 光那肩膀就能并排站十来个人
”我随老者的手望去，只见那大佛垂肩的耳 朵似乎还有被人攀踩过的印迹。
大佛慈祥地半闭着眼睛，老者告诉我大佛称 为大悲菩萨。
有的游人为图个吉利，在大悲菩萨脚下磕头祈祷，以求菩萨保 佑。
阁的四角各有一个小亭子，每个亭子里都有一只石雕大乌龟，缩着脖子， 龟背上驮着一块刻字的大石碑。
我望着大悲阁前参天的古树游兴更浓了。
这 里虽没有我们少年儿童爱玩的游艺机和娱乐场，但这些珍贵无比的文物古 迹，像磁铁般吸引着我，使我久久驻足，不想离去。
走出大悲阁，只见阁后 绿柏苍劲、青松吐翠、百花环绕，那殿阁层层、错落有致，构成了一幅艺术 画卷。
当我手扶石栏，登上天王殿的石阶时，我仿佛成了殿内的一尊神像。
我 开心地蹦跳到大殿门前，这是大佛寺最后一个大殿。
殿的中央供的是大慈大 悲的如来佛祖，两旁是形态各异的八百罗汉。
只见如来单手打佛，一手合十， 双目微睁，显出一副心如明镜安详慈悲的样子，坐在那里像在教导徒弟们念 经学道。
走出大佛寺，一向活泼好动的我，忽然变得神情肃穆、少言寡语。
爸爸 打趣地说： “怎么参观了大佛寺，你也成仙了
”我顽皮地学着，“大悲菩 萨保佑吧，心诚则灵
”坐上汽车后，我还不住地回首翘望那矗立在正定县 内的大佛寺。
这次游览我真是太开心了。
