济南冬天的导游词怎么写(50字左右) 急需
大家好
今天我向大家介绍济南冬天的景色，济南自古有“泉城”之美称，具有2000多年的历史，是世界闻名的史前文化尤山的发祥地，山灵水秀，人才辈出，历代文人墨客多聚于此。
济南的冬景可美了
但更美的是冬天的水色，这里的水不但不结冰，反而能映衬出水里的水藻，水边还有许多柳树，柳枝倒映在清凌凌的河水里，显得更绿了，天空倒映在清凌凌的河水里，显得更蓝了，白云倒映在清凌凌的河水里，显得更白了。
一眼望去，一片蓝绿相接的景色，是多么的迷人。
假如你是以为导游,冬季带领游客来济南,追随老舍的足迹,请你设计一下导游词
十，为了留住宽厚所街的大片历史民居，老济南文化保护者对有司了激烈的抨击，尽管最后的结果是“然并卵”。
十年后，宽厚所街早已化为灰烬，原址建起了一大片的仿古式建筑，地产商命名为“宽厚里”，盛大开街。
当年那批疾言厉色反对拆迁的老人们，如今若身处此地，不知当作何感想
十年，对城市而言，那些历史彻底地消逝了。
站在宽厚里的东牌坊下面，无风君惶恐地看着眼前的这一大片仿古式建筑。
青砖灰瓦，招旗飘展，人声鼎沸，自拍卖萌。
这是曾经的宽厚所街小王府街历山顶街公兴里武库街吗
现在的街区，和济南又有什么关联
难道卖个老济南的酸奶，摆个泉水大碗茶，就是济南吗
那些阿姨南茜可可糖果麻小冒西北娃，再复杂的门店也都是单一的美味，也就是济南吗
记忆中的宽厚所街不是这个样子的。
宽厚所街不只是一条街，它是一个老街区的代名词。
这条东西向的街道，曾经是贯穿舜井街与解放阁的核心要道。
历史上，官宦人家多在此聚居建宅，该街与司里街、所里街、后营坊街并称为清末济南“四大名街”。
在宽厚所街的两侧，分布着袁家大院、魏家大院、张家大院、沈家大院、金家大院、李家大院、王家大院等7个百年老宅院，虽然有的院落经历史变迁已经不完整，但残存建筑依然特色鲜明。
如金家大院中保存着济南市古城区唯一一座百年四合楼，王家大院有老式建筑中较为少见的六柱大门。
不少院落的原始主人在济南历史上都颇有名气，如沈家大院的主人沈炯斋为“东方商人”孟洛川的女婿，其父沈廷杞为济南本道署东司，再如王家大院的原主人是老字号植灵茶庄的经理王渐三等。
宽厚所街最早的拆迁改造动议起于2000年前后，动因也正是那个时代政府的“面子工程”。
街区里的民宅大院早已破旧不堪，环境脏乱，与济南商业核心的泉城路形象“严重不符”。
济南市历下区政府最初动议1800万元改造，经过几轮金主的物色与谈判，这一改造成本飙涨至25亿元。
最后，上海的世茂地产拿下了济南老城区最后的黄金宝地，斥资40亿元整体改造。
2005年，搁置多年的规划方案在一片争议声中出台。
城市建设者为了维护整齐划一的形象，向国际化、现代化的大城市接轨，最好的办法就是“大拆大建”，为此，七个百年宅院中仅保留一处金家大院，另外的宽厚所街56号和58号李家大院和袁家大院声称要“保护性建设”，最后人们才明白，这是“拆除”的另一个说法。
于是，你今天所见到的宽厚里，仅有金家大院和浙闽会馆得以完整保留。
北京的一个规划设计机构在网上公开了其参与宽厚里街区的规划设计方案。
在这个方案里，“宽厚里”的称谓还未起用，片区仍命名为“解放阁—舜井街片区”。
设计师们声称要尊重和延续“历史文脉”，延续传统的街巷“肌理格局”，在具体的建筑设计上，设计师保留了老济南的天际线，将仿古式建筑的高度定位在2-3层，建筑风格借鉴民宅特点，“老材料老做法”。
在此之前的营销宣传中，世茂地产一直以“王府街”来命名这块街区。
此番开街，以“宽厚里”之名示人，可能本意是向成都的宽窄巷子和太古里致敬，但也无意中承接了“宽厚所街”的余韵。
但当无风君最后走在宽厚里时，老街巷的“肌理格局”早已荡然无存，就连曾经的那条核心街道“宽厚所街”也遍寻不着，更不用说曾经的宅院连接起的阡陌交通。
倒是建筑的高度体现了天际线的原则，值得赞许，但这些“伪古董”的建筑，从根儿上就与传统无关了。
虽曰“宽厚”，但对传承却太过刻薄。
传统的中国深宅大院，向来是砖木混合结构，榫茆和斗拱体现了“天人合一”的建筑之道。
而现在的仿古式建筑，除了外皮贴上的青砖，内在的结构都是钢混框架。
这真的是从里到外都是在造假，要了一个面子，不惜毁掉了里子的传统。
当然，这也符合时代的特点和片区改造的初衷，形象工程嘛。
宽厚所街片区的拆迁补偿，奉行了当时的拆迁最高基准价6010元\\\/平方米，仅动迁成本就高达12亿元。
如此高昂的代价，不仅仅是城市建设中颠覆性破坏的最大代价，同时也是对原有社区关系和3.5万名原居民生活关系的毁灭性拆迁。
或许正因为此，重新开街的宽厚里商业色彩浓厚，先期投资渴望反哺的欲望强劲。
从商业形态上讲，街区式综合体作为全球第六代商业模式，还是有别于散户门店、百货商场、购物中心、步行街和MALL的业态，有着时代的进步性。
无论是美国洛杉玑的THEGROVE，迈阿密的COCOWALK，还是国内上海的新天地，这类街区都有着商业成功的巨大示范作用。
在实体店经营举步维艰之际，济南的城市综合体遍地开花之时，宽厚里的出现，倒也算是一股小小的清风扑面。
但就目前的业态而言，吃吃喝喝的商业布局还是难以支撑起投资者的宏大愿景。
朋友圈里，资深吃货在第一时间尝遍宽厚里的各种美味之后，便开始坐等第一家倒闭的门店；文艺青年和2B青年约完萌妹子、虐完单身汪之后，便吐槽说“没文化”；有思想深度的朋友则对宽厚里深表失望，而且耻于在朋友圈里刷屏，发誓再也不踏进宽厚里半步。
闲庭信步，在10分钟之内就转遍了浅薄的宽厚里。
那些头上长草、穿着暴露的年轻男女，与这个场景倒是没有什么违和感。
但无风君还是感到哪里不对。
嗯，不对的是没有灵魂，没有历史。
泉水是济南的名片，“家家泉水”的胜景也是依托历史街区里的民居和院落而存在。
老街巷没了，老院落拆了，深埋在地下的泉眼，也就长眠在钢筋混凝土的城市森林之下了。
曾经是济南现存“一个半街区”的宽厚所街，完全可以在城市建设中留下来，那些曾经破旧不堪的“王谢大堂”，应该有着比拆除更好的命运。
比起消失，他们应该有残存的面貌；比起仿建，他们应该有更真实的延续。
福建漳州台湾路的唐宋古城改造，曾是国内历史保护与发展的示范。
漳州人把街区内的老建筑按时代划分区域，制定不同的保护策略，修旧如旧，而不是拆旧建新。
在城市的缝缝补补中，固然城市形象不那么整齐亮丽，但他们至少保留了历史，包括城市的伤疤。
宽厚里，这个名字真的很好，但今人对历史却不那么宽厚，对城市也充满了刻薄。
我们往往注重了面子，而忽视了里子。
我们习惯于在朋友圈里廉价地歌功颂德，习惯于道听途说和随声附和，却往往意识不到，再拼命的刷屏，也无法挽回历史和文化的存在。
路,在没路的地方 阅读答案
路，在没路的地方 阅读答案（2011年浙江余姚中考语文试题） 1．阅读全文后，围绕“我们”和朋友对摄影的不同表现，在表格中补全故事内容的概括。
(2分) 2.联系上下文，说说下列句中加点词的含义。
(2分) (1)熟悉的地方没景色，最美的风景，往往都在路远远不能抵达的地方。
(1)要使我们人生拥有与众不同的风景，就必须让自己的生命走一条与众不同的旅程。
(1) (2) 3.文章结尾句加点的“这样”指什么?请你在横线上补上内容，说说你的人生感言。
(3分) 4.本文在布局谋篇上与下列课文哪一篇相似
并说明其相似之处。
(3分) A.《吆喝》 B.《春酒》 C.《走一步，再走一步》 D.《济南的冬天》 (1)相似的课文(填字母)： (2)相似之处： 5.学贵质疑。
读完了文章之后，有同学提出疑问：标题“路，在没路的地方”是否自相矛盾，假如你是李雪峰，你将如何解答? (3分) 答案： 1.（1）七嘴八舌地纷纷向导游小姐询问如何才能平安、快捷、全方位地游览每一个风景点。
（2）一个人攀巨石，劈荆棘。
2.（1）供人观赏的自然景象。
（2）比喻人生的美好境界（生活） 3.示例：只有不甘于寂寞的生活，才有非同凡响的人生
（符合文意，言之有理即可） 4.（1）C.（2）示例一：两文作者都从一件小事，感悟到一个人生哲理。
示例二：两文都采取“以事寓理”的写法。
示例三：两文均采取先叙后议、卒章显志的写法。
示例四：两文均采取以小见大的写法。
5.这个标题并不矛盾。
我采取这个标题一语双关，既指朋友总是一个人攀巨石，劈荆棘，在没路的地方寻找最美的风景，拍摄出与众不同的作品；又喻指要使我们人生拥有与众不同的风景，就必须让自己的生命走一条与众不同的旅程。
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写一篇黄河的100字左右的作文要10好词和3好句的
亲爱的游客朋友们,欢迎大家来到烟台,欣赏烟台夏季这浪漫的海上风景.春去夏来,海鸥高飞,来自南太平洋的风,使许年多南面临海的城市感到湿漉漉的,而这股带着潮气的风经过胶东半岛崇山峻岭的阻挡.过滤,到达北面临海的烟台是,只剩下了丝丝凉爽.阵阵惬意.站在这里,夏日的燥热一下子便消失得无影无踪.面对眼前水平如镜的大海,也许每个人的心里都会涌起这样的感觉:烟台的海真像一个恬静.温柔的少女. 大家一定记得巴金老先生写的<<海上日出>>吧,也一定想亲眼目睹那海上日出的伟大奇观吧?在这里,你的愿望肯定能得到满足.清晨,太阳像被谁冲洗过的红色气球,飘飘悠悠地浮出水面,海面上便会拖着长长的倒影.每天的这个时候,海边都会聚满如痴如醉得观看日出的游人.到了夜晚,平静的海面倒映着千家灯火,岸边的石凳坐满了游人,观赏这美丽的海上夜景,放松一下紧张的心情.就在人们的脚下,是海浪与堤岸的呢喃细语,这是来自大自然的最动听的声音. 关于夏季烟台的海的迷人景象,我就介绍到这里.但愿我的介绍能给您留下美好的回忆.同时,祝您在这里有一次愉快的旅行
日月潭的知识
概述 所在地区：台湾省 南投县 鱼池乡 面积：7.73平方公里 深度：最大深度 21.00米 成因类型：构造湖日月潭 地处玉山山脉之北、能高瀑布之南，介於集集大山(潭之西)与水社大山(潭之东)之间。
潭面辽阔，海拔约760公尺(2,495呎)，面积约900馀公顷。
旧称水沙连、龙湖、水社大湖、珠潭、双潭，亦名水里社。
潭中有小岛名拉鲁岛（旧名珠屿岛、光华岛），以此岛为界，潭面北半部形如日轮，南半部形似月钩，故名日月潭。
潭水碧蓝无垠，青山葱翠倒映，环山抱水，形势天然。
该潭除可泛舟游湖、赏心悦目外，其环湖胜景殊多，诸如涵碧楼、慈恩塔(9层塔，高约45公尺〔148呎〕，建於海拔955公尺〔3,133呎〕之青龙山上，为环湖风景区之最高点)、玄奘寺、文武庙、德化社、山地文化村及孔雀园等。
2009年，日月潭入选中国世界纪录协会中国台湾最大的天然淡水湖。
文化 日月潭是台湾的“天池”，湖周35公里，水域9平方公里多，为全省最大的天然湖泊，也是全国少数著名的高山湖泊之一。
其地环湖皆山，湖水澄碧，湖中有天然小岛浮现，圆若明珠，形成“青山拥碧水，明潭抱绿珠”的美丽景观。
清人曾作霖说它是“山中有水水中山，山自凌空水自闲”；陈书游湖，也说是“但觉水环山以外，居然山在水之中”。
300年来，日月潭就凭着这“万山丛中，突现明潭”的奇景而成为宝岛诸胜之冠，驰名于五洲四海。
环潭一带地方古称水沙连，分属南投县鱼池乡，是高山族邵族人的聚居地。
相传日月潭之发现要归功于一只神鹿：300年前嘉义县有40个山胞集体出猎，发现一只体型巨大的白鹿窜向西北，于是尾随追踪。
他们追了三天三夜，白鹿在高山富林中失去踪影。
山胞们又在山中搜寻了三天三夜。
第四天，他们越过山林，面前豁然开朗，只见千峰万岭、翠绿森林的重重围拥之中，一派澄碧湖水正在晴日下静静地闪耀着宝蓝色的光芒，就像纯洁的婴儿甜蜜地偎依在母亲怀中酣睡。
山胞们又发现：碧水中有个树木茂密的圆形小岛，把大湖分为两半，一半圆如太阳，其水赤色；一半曲如新月，其水澄碧。
于是他们把这大湖称为“日月潭”，那小岛叫做“珠仔屿”。
他们发现这里水足土沃，森林茂密，宜耕宜狩，于是决定全社迁居此地，带头的部落首领就是今日邵族酋长“毛王爷”毛信学的祖先。
导游 日月潭美景往游日月潭，若自嘉义乘搭专线汽车运往，只需一个多小时旅程。
环湖建有游览公路，道旁绿树成荫，宜行宜憩。
但多数游者仍喜学古人“泛棹出渡”，深入各风景点去充分领略湖山风情。
“出渡”先上珠仔屿。
小舟一荡开桨，人便直入琉璃明镜。
上下天光，碧水粼粼，令人顿有凭虚凌空、飞入仙境之感。
舟泊珠屿，上岛游览。
这小岛昔日甚大，后因日本人建水电站而大部分被淹没，变得很小。
不过正因其小，方更增“一屿孤浮四面空”之旷朗。
小小珠屿，既是点缀碧湖的绿珠，又是观赏日月潭的极佳地点。
日月潭晨间景色泛棹往北，可泊山麓崖边。
这里有磴道上山，共365级，俗称“走一年”而到山上的文武庙。
庙内集诸神之大成，济济一堂，居中为孔子，此外有文昌帝君、关公、神农大帝、三官大帝、元始天尊，乃至魁星、城隍、土地公、海龙王等等。
在山门前远眺潭景，若披展图画，绕岸皆山，云水四合，“风光不减巫山峡”。
文武庙山后有羊肠小径，迂回下抵潭东北角的孔雀园。
园中饲养150多只孔雀，每见艳装游人便意相开屏，羽翎五光十色，光彩耀目。
自孔雀园无论循环湖公路或返渡头泛舟，均可到曹族部落德化社（现名忠孝村）。
村在潭东南岸，村民数百，均为曹族。
村中有山胞文物陈列馆，展出高山诸族的生活用具、艺术雕刻，兼售一些山胞手工艺品。
村中又有歌舞组织，经常为慕名而来的人表演民族歌舞，其中《杵舞》表现山胞妇女丰年舂米时的欢愉，节奏轻快，歌声清越，舞姿曼妙，是曹族歌舞中的最佳传统节目。
从德化社环湖往南滨，即到玄光寺。
寺中塑唐三藏法师全身，曾是玄奘法师灵骨暂藏之所。
寺后有石径，登1300多级台阶才到山腰的玄奘寺。
玄奘寺是为纪念唐三藏法师玄奘而建的寺庙。
寺中大殿三层，三楼有小塔曰“玄奘塔”，玄奘法师的头顶灵骨就安藏于塔中。
玄奘寺后的青龙山巅，建了一座九层高塔，名曰“慈恩塔”。
塔仿辽宋古塔式样，为八角宝塔。
据说塔基至塔顶高45米，加上青龙山高955米，恰恰为1000米。
登塔远眺，日月潭风光通览无遗。
有人说在塔上可望见西子湖畔六和塔尖，这固然有如神话，却也颇蕴深情。
环湖而游，至西北岸山脚，远远就可听见水流怒吼雷鸣，原来不远就是从浊水溪上游通过18公里长的大隧道引水入湖的入水口。
这就是日月潭的水源。
入水口喷出的水花，高达四五米至七八米，势若蛟龙吐水，湍傲排空，较之济南的趵突泉更加壮观。
距“水口”不远有一处探向湖面的小半岛，位在潭的西北。
当日月潭水位上升而淹没珠屿大部分时，屿上的曹族人即迁来此半岛居住，现已拓建成充满现代色彩的观光旅游中心地。
专线汽车、环湖公路、游湖路线等多以此为起点或终站。
这里旅社建筑颇多，最宏大而高级的建筑当推“教师会馆”和“涵碧楼”。
教师会馆是台湾教育界人士休假疗养中心，宏大新颖，设备完善。
涵碧楼则是达到国际水平的大旅社，三面向潭，四面凌空。
在楼上闲眺日月潭的山光岚影，朝晖夕阳，令人气爽神怡。
地理 旧称水沙连，又名水社里和龙湖，位于阿里山以北、能高山之南的南投县鱼池乡水社村。
是台湾最大的天然淡水湖泊，堪称明珠之冠。
在清朝时即被选为台湾八大景之一，有“海外别一洞天”之称。
区内依特色规划有六处主题公园，包括景观、自然、孔雀及蝴蝶、水鸟、宗教等六个主题公园，还有八个特殊景点，以及水社、德化社两大服务区。
日月潭由玉山和阿里山漳的断裂盆地积水而成。
环潭周长35公里，平均水深30米，水域面积达900多公顷，比杭州西湖大三分之一左右。
日月潭是台湾著名的风景区，是台湾八景中的绝胜，也是台湾岛上唯一的天然湖泊，其天然风姿可与杭州西湖媲美。
湖面海拔740米，面积7.73平方公里，潭中有一小岛名珠仔屿，亦名珠仔山，海拔745米。
以此岛为界，北半湖形状如圆日，南半湖形状如一弯新月，日月潭因此而得名。
日月潭本来是两个单独的湖泊，后来因为发电需要，在下游筑坝，水位上升，两湖就连为一体了。
潭中有一个小岛，远看好像浮在水面上的一颗珠子，故名珠仔岛，现在叫光华岛或拉鲁岛。
以此岛为界，北半湖形如日轮，南半状似上弦之月，因名日月潭。
旧台湾八景之一的「双潭秋月」就是由此而来。
日月潭之美在于环湖重峦叠峰，湖面辽阔，潭水澄澈；一年四季，晨昏景色各有不同。
七月平均气温不高於摄氏二十二度，一月不低于摄氏十五度，夏季清爽宜人，为避暑胜地。
潭东的水社大山高逾二千公尺，朝霞暮霭，山峰倒影，风光旖旎。
潭北山腰有一座文武庙，自庙前远眺，潭内景色，尽收眼底。
南面青龙山，地势险峻，山麓中有几座寺庙，其中玄奘寺供奉唐代高僧唐玄奘的灵骨。
西畔有一座孔雀园，养有数十对孔雀，能表演开屏、跳舞，使人倍添游兴。
东南的邵族居民聚落，有专供旅客观赏的民族歌舞表演。
泛舟游湖，在轻纱般的薄雾中飘来荡去，优雅宁静，别具一番情趣。
日月潭又名双潭，过去称水社湖或龙湖。
潭中有一小岛，此岛以北湖形如日轮，以南似新月，所以才称为日月潭，现因蓄水建造发电厂，湖形变得像一张枫叶。
拦河大坝长91 米，高48.5米，蓄水量为1.47 亿立方米的水库，水库的泄水通过15公里长的隧洞注入日月潭，起到枯水时补充水源的作用。
在未建水电站前，日月潭的湖水面积为4.4 平方公里，平均水深约4 米，湖面海拔726.8 米。
电站建成后提高水位30 余米，潭边低地尽被水淹，湖水面积扩大了70％，达到7.73 平方公里，平均水深达19.1 米，湖周长35公里，平均水深40米。
风景 日月潭是台湾岛最著名的风景区。
它位于西部的南投县，是台湾省最大的天然湖泊，卧伏在玉山和阿里山之间的山头上。
湖岸周长35千米，面积7.7平方千米,水深二三十米。
水面比中国另一个著名湖泊——杭州西湖略大，水深却超过西湖10多倍。
台湾省天然湖泊很少，最大和最有名的就是日月潭，水域面积9平方公里，平时水深30多米。
日月潭中有一个小岛，远看好像浮在水面上的一颗珠子，所以这个小岛被叫做“珠子屿”，现在也叫拉鲁岛。
以这个岛为界，湖的北半部分圆圆的像太阳，湖的南半部分弯弯的像月牙，这就是日月潭名字的来源。
日月潭本来是两个单独的湖泊，后来因为发电需要，在下游筑坝，水位上升，两湖就连为一体了。
潭中有一个小岛，远看好像浮在水面上的一颗珠子，故名珠仔岛，现在叫光华岛。
以此岛为界，北半湖形如日轮，南半状似上弦之月，因名日月潭。
旧台湾八景之一的「双潭秋月」就是由此而来。
日月潭四周青山环抱，山峦层叠，水映着山，湖面宛似一个巨大的碧玉盘。
远远望去，潭中的美丽小岛——珠仔岛，却像玉盘托着的一颗珠子。
珠仔岛把湖面分为南北两半：东北面的形状好像圆日，故叫日潭；西南边的如同一弯新月，故称月潭。
抗日战争胜利后，为了庆祝台湾光复，珠仔岛已改名为光复岛。
日月潭美景如画，春夏秋冬，晨昏晴雨，景色变幻无穷。
尤其是秋天夜晚，湖面轻笼着薄雾，明月倒映湖中，景色更为佳丽动人。
每年中秋圆月当空时，高山族的青年男女扛着又长又粗的竹竿，带着彩球，来到潭边跳起古老的民间舞蹈。
他们重演着征服恶龙的民间故事，把太阳和月亮顶上天，让日月潭永远享有日月的光辉。
日月潭四周，点缀着许多亭台楼阁和寺庙古塔。
山腰的玄奘寺内存放着唐僧玄奘的部分遗骨。
当地气候四季宜人，冬天平均气温在15℃以上，夏季7月份只有22℃左右，是避暑胜地。
潭东的水社大山高逾二千公尺，朝霞暮霭，山峰倒影，风光旖旎。
潭北山腰有一座文武庙，自庙前远眺，潭内景色，尽收眼底。
南面青龙山，地势险峻，山麓中有几座寺庙，其中玄奘寺供奉唐代高僧唐玄奘的灵骨。
西畔有一座孔雀园，养有数十对孔雀，能表演开屏、跳舞，使人倍添游兴。
东南的邵族居民聚落，有专供旅客观赏的民族歌舞表演。
泛舟游湖，在轻纱般的薄雾中飘来荡去，优雅宁静，别具一番情趣。
日月潭之所以美丽，是因为它的四周是一座座长满绿树的山，而湖水又静静的，蓝蓝的，像一面镜子，反周围的山色倒映在湖里。
另外，一年四季，早晨晚上，映在湖里的景色也不一样，变来变去，就像传说中的仙境。
日月潭四周的群山还有几处名胜古迹。
其中潭北山腰有文武庙，庙中有孔子像，左右有文昌君与关羽像，从庙里看出去，日月潭左右两个湖，都看得清清楚楚。
美丽传说 关于日月潭有很多传说。
其一，相传日月潭之发现归功于一只神鹿，300年前当地有40个山胞集体出猎，发现一只体型巨大的白鹿窜向西北，于是尾随追踪。
他们追了三天三夜，白鹿在高山富林中失去踪影。
山胞们又在山中搜了三天三夜。
第四天，他们越过山林，只见千峰万岭、翠绿森林的重重围拥之中，一派澄碧湖水正在晴日下静静地闪耀着宝蓝色的光芒，就像纯洁的婴儿甜蜜地偎依在母亲怀中酣睡。
山胞们又发现，碧水中有个树林茂密的圆形小岛，把大湖分为两半，一半圆如太阳，其水赤色；一半曲如新月，其水澄碧。
于是他们把大湖称为“日月潭”，那小岛叫做“珠仔岛”。
其二，很久很久以前，美丽的宝岛台湾住着一位勇敢的青年大尖和一位美丽的姑娘水社，他们相互爱慕，常常在大树下相会。
这个大潭里住着两条恶龙，有一天太阳走过天空，公龙飞跃起来，一口将太阳吞食下肚。
晚上月亮走过天空，母龙也飞跃起来，一口将月亮吞下。
这对恶龙在潭里游来游去，把太阳和月亮一吐一吞，一碰一击的，像玩大珠球。
他们只图自己好玩，却没想到人世间没有了太阳和月亮，分不清白天和黑夜，树木枯萎了，鸟儿不叫了，稻田里快成熟的稻穗也干瘪了，家家户户的粮食吃光了，牛羊快饿死了，日子过不下去了…… 大尖和水社日月潭捕鱼郎决心为人世间找回太阳和月亮。
可是怎样才能杀死恶龙呢
大尖哥和水社姐悄悄地钻进恶龙居住的岩洞里，从恶龙的谈话中偷听到他们最怕埋在阿里山底下的金斧头和金剪刀。
大尖哥和水社姐历尽艰险，顶风冒雨，跋山涉水，终于来到阿里山下，从山底下挖出了金斧头和金剪刀。
然后他们又回到大潭边，恰好两条恶龙正在潭里玩耍太阳和月亮，大尖哥跳下潭去，挥起金斧头，把恶龙砍得满头是血，遍体鳞伤，水社姐看准时机，用金剪刀剪断了恶龙的肚子。
两条恶龙死了，可是太阳和月亮还是沉在潭里。
大尖哥摘下公龙的眼珠，一口吞下肚；水社姐摘下母龙的眼珠，也一口吞下肚。
他们变成了巨人，站在潭里像两座高山，大尖哥用劲把太阳抛起来，水社姐就拔起潭边的棕榈树向上托着太阳，把太阳顶上天空。
接着水社姐用劲把月亮抛上了天空，大尖哥也用棕榈树把月亮顶上天空。
太阳和月亮又高挂在天上，光耀大地，万物复苏。
草木活了，树上的鸟儿又歌唱了，田野里稻谷又结穗了，人们欢呼雀跃。
而大尖哥和水社姐从此变成了两座雄伟的大山，永远矗立在潭边。
后来，人们就把这个大潭叫做日月潭，把这两座大山叫做大尖山和水社山。
直到现在，每年秋天仍然可以看到人们穿着美丽的服装，拿起竹竿和彩球来到日月潭边玩托球舞，学着大尖哥和水社姐的样子，把彩球抛向天空，然后用竹竿顶着不让它落下来，以此来纪念大尖哥和水社姐这对青少年英雄。
