
把惠州西湖景点按顺序介绍,写一篇400字左右的解说词。
要按顺序呀
自然地理湖:1.五湖:丰湖,平湖,菱湖,鳄湖,南湖2.其他湖:红花湖、金山湖、小鳄湖山:西山、孤山(狮山)、丰山(丰山公园)、太保山、紫薇山、古榕山、螺山、小架榜山(又称小高榜山)、飞鹅岭(飞鹅览胜)、游龙山(游龙剑气)、大小石壁、石芽山、准提阁山、白毛窝、托盆岭、布岭头山川、小溪:横槎、天螺、水帘川、榜山溪、桃花溪岛、洲: 鳄鱼岛、绿茵洲、披云岛(西新避暑)、点翠洲(留丹点翠)、学子洲、百花洲(花洲话雨)、枇杷洲、芳华洲(芳华秋绝)、荔浦(荔浦风清)、琵琶岛湾:明月湾建筑桥:1.六桥:西新桥、拱北桥、明圣桥、圆通桥、迎仙桥、烟霞桥2.其他桥:九曲桥、堰龙桥、观榜桥、紫薇桥、枇杷桥堤:苏堤(苏堤玩月)、陈公堤水榭:红棉水榭(红棉春醉)、微波榭、荷花榭、落霞榭、西湖画舫亭:荷花亭(江孝子亭)、留丹亭(留丹点翠)、六如亭、枇杷亭、湖心亭、仲元亭(邓铿)、览胜亭(飞鹅览胜)、过帆亭、鸳鸯亭园林: 泗州塔(玉塔微澜)南苑(南苑绿絮)(见南苑公园)、丰渚园、今是园、李氏山园、东坡园、百鹤含书、桃花源、高榜园、红花湖水上乐园其他建筑:元妙观、逍遥堂、准提阁(准提远眺)、泗州塔(玉塔微澜)、丰湖书院、湖上五先生祠、阅湖山庄、挂榜阁、望湖楼、烟渚新亭、祥云塔、民国雕堡群、西湖宾馆、西湖大酒店、惠州宾馆牌楼、门:平湖门(牌楼)、南湖门、菱湖门名人墓:朝云墓、陈炯明墓、杨坤如墓、陈九成墓、江逢辰墓、东江烈纪念碑编辑本段景观西湖景区自然布局甚佳,宋代《惠州府志》已有五湖六桥八景的记实,五湖是指形成西湖的五个相连的湖泊,即“菱湖、鳄湖、平湖、丰湖、南湖”,六桥指“烟霞桥、拱北桥、西新桥、明圣桥、园通桥、迎仙桥”等六座桥梁;八景指“水帘飞瀑、半径樵归、野寺岚烟、荔蒲风清、桃园日暖、鹤峰返照、雁塔斜晖、丰湖渔唱”八处景观。
清代《西湖纪胜》又增加了六景,合十四景;一九四七年张友仁先生编著的《惠州西湖志》又列举出十八景之多。
上列景观经数百年的历史演变,有些已随时代前进而湮没,有些刚因人事活动而改观。
惠州西湖幽深曲折,淡雅秀邃,水明如练,山曲若环;春风逸荡,夏景流芳,秋艳洲渚,冬林染翠,四时之景各有其妙。
日出听天籁齐鸣,日暮观雁塔斜晖;丽日晴和则万象开朗,雾雨迷蒙则冷烟湿翠;风飒飒而飘襟,露零零而浸肤,人游于湖上,月圆于水天,可谓一步一景,步移景变,景色万千。
西湖景区其特色是山川透邃,幽胜曲折,浮洲四起,青山似黛。
古色古香的亭台楼阁隐现于树木葱茏之中,景城妙在天成,与杭州西湖相比,清朝雍正初年惠州知府吴骞有《诗西湖》诗云:“西湖西子比相当,浓抹杭州惠淡妆,惠是苎萝里质,杭教歌舞帽君王”。
故有杭州西湖为“吴宫之西子”,惠州西湖享有“苎萝村之西子”美誉。
1993年12月,西湖风景区成为全国评选的六个“环境卫生达标风景名胜区”之一。
与杭州西湖相比,清朝雍正初年惠州知府吴骞有《诗西湖》诗云:“西湖西子比相当,浓抹杭州惠淡妆,惠是苎萝里质,杭教歌舞帽君王”。
故有杭州西湖为“吴宫之西子”,惠州西湖享有“苎萝村之西子”美誉。
目前,惠州西湖的景观称为“五湖六桥十八景”,五湖和六桥都没有变,十八景则为“飞鹅览胜、丰山浩气、水帘飞瀑、平湖秋月、玉塔微澜、红棉春醉、西新避暑、花洲话雨、花港观鱼、芳华秋艳、苏堤玩月、连理红棉、孤山苏迹、南苑绿絮、烟霞柳浪、留丹点翠、象岭云飞、鹤鹭祥舞”十八处景观。
[1]五湖五湖指:平湖、丰湖、南湖、菱湖、鳄湖;相传五湖的形成与七仙女中的五姐有关。
一日,五姐镜前梳妆,见韶容已老,情无所托,伤感万分,泪洒如雨,失手将梳妆镜跌落凡间。
这梳妆镜恰好掉在惠州,一摔五瓣,成为五湖,如雨泪水瞬间注满五湖。
至今已是“五湖秀水五面镜,面面妆镜藏青山。
”①平湖位于西湖的北部。
北有拱北桥与东江相通;南有苏堤为平、丰两湖之界;西至孤山、准提阁;西北至桃花溪,东与城区相连。
湖区周长约3.6公里,面积约1.063平方公里,其中水域0.57平方公里。
全区群山环碧,林木青葱,水色山光,渚台亭榭,交辉相映,景色天然。
清陈恭尹《西湖歌》曰:“惠州城西数百峰,峰峰水上生芙蓉。
西湖之水曲若环,扁舟一支何时还。
”②丰湖是北宋时期对惠州西湖的泛称,后来的丰湖是指形成五湖后,在平湖以南,南湖以北的水域及其有关山地界域而言。
总面积为0.9平方公里,湖水面积0.29平方公里。
湖西缘叫小黄塘,湖中有北宋陈称创建的陈公堤、明圣桥横卧于其间并与城区相连;湖东缘与城区相望,湖边有数里深宅大院,开门见湖;南与南湖圆通桥相界,北与苏堤相隔。
③鳄湖位于平湖西北,东至烟霞堤,西至新村观榜桥,南至凤山,北至白鹤含书,面积约0.4平方公里,其中水域0.14平方公里。
它包括小新村岭、紫薇山、凤山等,湖区虽小,但湖山交错幽森,湖边林木苍郁,十分幽静。
④南湖过去面积很大,与丰湖相通,面积约1.15平方公里,其中湖水面积约0.67平方公里。
南湖自古以来山丘、洲渚交错,湖湾深幽曲折,犹如四通八达的水乡,环境优美。
现湖区北到圆通桥,南到市一中一带,东枕长寿路、西衔飞鹅岭,面积约0.37平方公里,其中湖水面积0.17平方公里。
⑤菱湖位于平湖北,面积约0.6平方公里,湖水面积约0.26平方公里。
西湖的最大水源——横槎溪,由半径、游塘经游龙山西北注入菱湖。
游人泛舟溯湖而上,弯环曲折,可至杜田、半径。
明代叶维阳有诗赞曰:“横槎一望白云间,曲曲清流曲曲山,纵目长塘悬怪石,快心半径泻澄湾。
鹤田拂翠苗初熟,渔艇高歌钓自闲,千顷浮光从此发,扁舟引胜不知还。
”但昔日的菱湖曾被肢解为一块块的菜田和鱼塘,1991年,政府重新恢复菱湖,经过几年建设,湖区景观轮廓已基本形成。
六桥六桥指:拱北桥、西新桥、明胜桥、圆通桥、迎仙桥、烟霞桥①拱北桥。
俗称五眼桥,位于平湖北,是六桥中的第二桥。
宋惠州太守陈称围湖筑堤时修建,距今已有900多年的历史。
既是惠州千年官道的桥梁,又是西湖泄洪东江的通道。
1925年东征时,黄埔军校师生经此桥攻打惠州北门。
现桥头建有黄埔军校东征阵亡烈士纪念碑。
②西新桥。
位于苏堤中段,为六桥中的第一桥。
修筑苏堤时建,原为木质结构,桥上架飞阁九间。
相传修建苏堤至此,每日所填之土,次日便不见。
原来此地是湖怪居所,后经逍遥堂何道长指点,用七七四十九根石盐木,围住湖怪,并在石盐木上架木成桥,才把苏堤修成。
今桥重修于1983年,全桥用花岗岩石砌成,桥呈弧形,5个桥洞大小不一,游艇经此,可往来于平湖与丰湖间。
③明胜桥。
明胜桥又称黄塘桥,在陈公堤中,为惠州西湖著名六桥中第五桥。
在北宋陈偁太守筑堤时同建,当时为石门木桥,明改为石桥,民国又将桥孔改高可通游艇。
解放后政府两次修建。
现在上可通车,下可通船。
④圆通桥。
圆通桥是西湖著名六桥之一,明正德中惠州知府甘公亮始建。
往桥北望,堤桥如带,亭榭掩映,洲渚纵横。
西湖中的南湖与丰湖以此为界域。
历代几经废兴。
新中国成立后,于1969年和1983年两次修建。
现除原旧桥外,在东侧湖面上新建一桥,与旧桥合为圆通双桥。
⑤迎仙桥。
位于平湖西北,始建于宋代,为六桥中的第四桥。
经此,平湖连通市区下角。
相传,平湖芳华洲逍遥堂的道长,经此桥到元妙观迎请八仙,心遂愿成,故名迎仙桥。
烟霞桥⑥烟霞桥。
烟霞桥惠州西湖六桥之一,位于烟霞堤坝北段,连通平湖、鳄湖。
据史志载,桥始修于明丙寅年(1626年),后累重修。
而张萱的“钟声已过断桥西”,实则桥始终未完固。
近代乡贤张友仁增修桥台宽六尺,而桥未改建。
八十年代重修,用青石雕刻砌成,刻工极为精美,不失为一座独立的艺术精品,放在西湖之中。
此间山水郁郁苍苍,在在壮观。
在荷花亭处观望,若遇云雾弥空,霞烟漫没堤桥,则恍闻钟梵随风。
偶见白鹭横飞,真有“秋水共长天一色”之意。
泛舟穿过桥拱,则豁然开朗。
见鳄湖堤上,华灯初上,车水马龙,水映楼台,灯光闪闪,热闹非凡。
一静一闹,那又是别有一番情趣。
十八景十八景指:飞鹅览胜、丰山浩气、水帘飞瀑、平湖秋月、玉塔微澜、红棉春醉、西新避暑、花洲话雨、花港观鱼、芳华秋艳、苏堤玩月、连理红棉、孤山苏迹、南苑绿絮、烟霞柳浪、留丹点翠、象岭云飞、鹤鹭祥舞。
这些景点品题精趣、与现实较为接近,更为淅外人士和国内游客所赞誉。
①飞鹅览胜。
指登上飞鹅岭饱览西湖之胜景。
飞鹅岭因山势如鹅张翼而得名,地处丰湖南湖之间,过去是控制惠州城的兵家必争之地。
1925年国民革命军东征军炮兵阵地曾设在此。
山上林木苍郁,风景宜人。
旧时民间春游踏青,重阳登高,多携酒于此鸟瞰全城,饱揽湖光山色。
建国后人民政府加强山头绿化,修环山道路,建览胜亭、山顶广场、国民革命军东征遗址,立东征军战士群雕,融自然、人文景观于一体,更具纪念和教育意义。
②丰山浩气。
丰山是西湖名山,它横亘菱、鳄两湖。
古时山门人口处有一面牌坊,上刻“万山第一”四个大字,据说是苏东坡所书,可惜山门已毁,石刻湮没遗失。
近年,地方政府在西湖丰山建设革命烈士陵园。
十数幅浮雕和人物塑像栩栩如生地再现了各个革命历史时期的风貌。
屹立在丰山之巅的“东江人民革命烈士纪念碑”是聂荣臻元帅手书。
惠阳地委撰写了碑文。
广场两旁翠柏苍松,绿草如茵,布局庄严肃穆,令人起敬。
清晨红日东升,溢彩流光洒落在纪念碑上,景色瑰丽非常。
丰山陵园将英雄业绩载入千秋史册,浩气长存,与湖生辉。
③水帘飞瀑。
西湖古八景之一,1993年市政府在建设红花湖景区时复建,位于红花湖入口公园内。
“水帘飞瀑”重现了西湖古景的风貌,只见峰峦叠翠,峭壁流泉,飞瀑掩映水帘洞、洗心台;水花飞溅如云雾,如冰柱;注潭激石,声如钟鼓,令人尘积涤尽,心骨冷然,“所谓劈青山,走白虹,以水石相喧,为耳目共赏”。
国内西湖数十个,唯独惠州西湖有此瀑布,定是大自然偏爱这一方水土和这里的人民,才给予如此特殊的惠赐。
④平湖秋月。
明月湾景点又称“平湖秋月”。
在平湖东、五四路口湖畔,北宋治平年间惠州太守陈称所筑,因地处湖滨“纡回十丈,弯环如月”,故曰其名。
张友仁《西湖志》称:“清末湖边有水楼数十座,饮宴称盛,画舫游艇,均入画图”。
1959年为改善市区交通,明月湾的东部被筑环城西路所用,留湖边部分建明月湾茶厅。
“文革”中建“惠州大厦”,1991年,政府拨资600万元,拆迁“惠州大厦”,重建现明月湾景点。
⑤玉塔微澜。
进入惠州西湖,最引人注目的,莫过于泗洲塔了。
泗洲塔始建于唐代中宗年间。
宋朝,苏东坡谪居惠州时,称此塔为大圣塔,又称玉塔。
当明月升起,凉风拂湖逐波而过,湖光灿闪,屹立在西山的泗洲塔,倒影入湖晃晃游,诱得坡仙颂出:一更山吐月,玉塔卧微澜的佳句,构成西湖游客赞不绝口的玉塔微澜一景。
不知若个丹青手,能写微澜玉塔图。
夕阳西下,倒景入湖塔影长,湖光袅袅动斜阳,亦称此景为雁塔斜晖。
明代嘉靖四十三年(公元一五六四年)塔毁,明万历初改筑为亭,万历四十六年(公元一六一八年)又重建为塔,至今历时三百余年。
清光绪初,塔顶为雷火劈毁一角,后屡经修葺。
现在,西山上绿树成荫,亭廊排映,景色秀丽,登塔眺望,惠州全景尽收眼底。
⑥红棉春醉。
指的是明月湾前的小岛。
古有湖光亭,因形如船,故称“船亭”。
岛上红棉苍劲,前人有云水空蒙草树妍,湖山幽赏晚晴天,绕亭花放红于火,万绿丛中看木棉。
的诗咏相赞。
现建有红棉水榭和明月湾建筑组群巧妙地联为一体,有数株霜树缀木棉,水榭装成似画船,豪饮将军宴清客,此间风月不论钱的绝句品评。
⑦西新避暑。
西新避暑即今惠州宾馆。
为丰湖东北角的披云岛和浮碧洲两个小岛组成。
宋时,有东坡飞阁,久废。
明代万历年间,建有西新园,内有留书楼、浩然亭、放生池等,清《西湖纪行》诗云:“堤边修竹间垂柳扬,嫩绿繁荫夏景芳;飞阁窗开无暑到,蝉声唤起满湖凉。
”“夏日苦炎暑,泛舟乘好风。
西新清且胜,宛若憩瀛蓬。
”“西新避暑”因而得名。
今不岛林木环抱,一片绿茵,楼、榭、轩、阁点缀其间,隐于绿丛,浮于水际,给西新避暑胜景赋予时代气息。
⑧花洲话雨。
百花洲,古称花墩,旧有落霞榭,有四面湖山抹落霞的诗句。
这里分莳繁卉,香风半湖。
清代诗人宋湘有《花洲曲》,翰林梁鼎芬的花墩花放白青红,蝴蝶双双扑晓风的隽永诗句正出于此。
忽惊豪雨来天外,洒向平湖万斛珠,每当雨时,在此观景,骊光最佳,故有花洲话雨之景誉。
今百花洲建有盆景园,在落霞榭旧址处辟有刘仑画阁,花卉盆景增辉,使百花洲更加绚丽多姿。
⑨花港观鱼。
丰渚在平湖西面,古建有丰渚亭,早倾圮。
近代,为纪念邑人名士江逢辰,筑“江孝子亭”后改建“孤桐馆”。
沿渚遍莳荷花,仲夏酷暑,荷花盛开,香远溢清,遂称“荷花亭”。
现在所看到的琉璃碧瓦,飞檐翘角酷似荷花的亭宇是一九七八年重建的荷花亭。
现在丰渚内有“小榭回廊依曲岸”的观荷榭、赏鱼轩,有“迎春桃李意芬芳”的桃花溪,有“万竿绿影参天”的竹径景观。
坐在湖边听那湖浪涛音,远眺湖光山色,别有一番情趣。
这里繁花婀娜,香风半湖,鱼戏鸟鸣,故有“花港观鱼”之称。
⑩芳华秋艳。
芳华洲为平湖北面一个小岛,原来四面环水,现地貌变迁,北面与陆地相连。
北宋时,洲上有逍遥堂,州守赵汝驭为之题额。
苏东坡经常来芳华洲寻幽访友,过逍遥堂问疾何道士,有“问疾来三士,浇愁有半瓶”“幽寻本无事,独往意自长,钓鱼丰乐桥,采杞逍遥堂”的诗句。
后来,逍遥堂荒废了。
惠州镇守使刘达庆在逍遥堂旧址筑芳华亭,后又倾圮。
今洲上重建逍遥堂,南有贴水长桥与点翠洲相连,北有迎仙桥介连元妙观之间,还有一座园林别墅式的西湖宾馆,隐现于茂林修竹之中,颇具幽趣。
深秋时节,洲上一群群挺拔的池杉和水杉在万绿丛中脱颖而出,象火焰似朝霞和金碧辉煌的亭、檄相映争辉。
“一段芳华描不就”,欲将黛色写金秋。
” ⑾苏堤玩月。
从惠州的闹市区平湖门前往孤山,有一条宽阔的石堤,名曰苏堤。
此堤始建于宋绍圣三年(公元一○九六年),由苏东坡资助栖禅寺僧人希固所筑。
堤上有桥,名曰“西新桥”,后人称为“苏公桥”,又名“丰乐桥”。
清雍正初,知府吴骞,以堤亘于湖之旷,处天心,月到空明,身入冰壶,水面金波璀璨,景同瑶岛,水天一色,上下寒光,有诗云茫茫水月漾湖天,人在苏堤千顷边,多少管窥夸见月,可知月在此间圆。
遂称“苏堤玩月”。
解放后,人民政府拨款修建,砌石加宽,提高孔位,可通游艇。
堤边广种相思、垂柳,春游踏青,秋凉玩月,景色宜人。
⑿连理红棉。
得益于烟霞桥畔不染世尘的水土的抚养,烟霞桥头悄然生长出一对卓而不群的连理红棉,当人们发现他们时,他们的爱情已经成熟;继承了苏东坡和王朝云永留西湖的不老主题,演绎着新时代的爱情故事。
“在天愿作比翼鸟,在地愿作连理枝”,唐代诗人白居易的这两句诗,道出了天下有情人的共同心愿,也使人们对连理枝情有独钟。
连理枝是人间吉祥的征兆,象征着夫妻恩爱,天长地久,永结同心。
全国各地风景名胜区,名山大川里,虽偶有连理枝,但连理红棉却绝无仅有,这两株红棉并肩连枝,恰如夫妻爱侣牵手同行,形象生动逼真,实属罕见。
高大威武、号称英雄的红棉树都如此多情,向往人间美好的感情生活,定是生于彼西湖、葬于此西湖的王朝云在天之灵有知,以其忠贞不渝而感天动地,并护佑着西子湖畔一代又一代人纯真的爱情。
⒀孤山苏迹。
孤山是西山湖东之小山,因四面环水,俨然杭州西湖之孤山而得称。
宋时山有栖禅寺,时人称栖禅山。
苏东坡侍妾王朝云葬于寺侧松林中,面临西子湖,遥对大圣塔,既得栖禅、圣塔之灵,以对死者之念,又不与佛寺、宝塔争高低,以护湖景之严整。
传说朝云死后不久,因佛圣显灵,五趾大仙回煞,寺僧希固筑亭盖之,名曰“六如”,以念朝云临死前诵出的“如梦幻泡影,如露又如电”,当作“如是观”的金刚经偈句。
朝云墓、六如亭是孤山名迹,后世游者无不瞻临,)一东省文史馆馆长胡希明有诗赞曰:“死士生王论未休,西湖歌哭亦千秋。
钱塘苏小浑无迹,输与朝云葬惠州。
”近年,我们在孤山建苏东坡纪念馆,塑东坡居士像,筑碑廊,收集与苏东坡有关的历史文物一百多件,供游人赏鉴。
时人冠以“孤山苏迹”之景誉。
⒁南苑绿絮。
南苑是南湖东面的一块小陆地,紧靠南坛市区,遥对飞鹅岭。
旧时为演武场,也作过苗圃。
一九八五年浚湖时提高南苑水位,开辟为公园。
该园以植物造景为主,种有乔、灌、花木人十多个品种,共二千七百多棵,铺草皮五千多平方米,并配以莲池、石山小景,庭园迂曲,绿水索绕,花木扶疏,风生翠浪,有“南苑绿絮”之称。
最近,市政协在南苑西北面建邓演达纪念亭,塑邓演达铜像,寓革命历史人物于风景名胜之中,供人们瞻临,使湖光山色更上一层楼。
⒂烟霞柳浪。
与鳄鱼岛遥遥相对的是烟霞桥,这里是西湖又一胜景。
苏东坡滴居惠州时,曾在鳄湖开辟放生池,并修烟霞堤。
当时堤上不曾筑桥。
烟霞桥是后人在堤上加筑的,明代中期始见于记载,现在这座桥是1992年重建的。
烟霞桥是西湖六桥中的第三桥,是六桥中的美女子,飘逸秀丽,气质不凡,当年曾与永福寺一起构成西湖古八景之一“野寺岚烟”,有“世上黄尘吹不到,烟霞桥外白云封”的意境。
如今盛极一时的永福寺早已化作尘埃,唯有寺前的那棵菩提树依旧枝繁叶茂,似乎演化着著名古寺鼎盛的香火。
而烟霞桥依旧孓然独立,远离闹市,景色清幽秀丽,飘然尘埃之外,桥上可静观湖光山色,看柳色生烟,群鸟飞翔,一派诗情画意。
⒃留丹点翠。
即今点翠洲。
明代才女孔少娥在《点翠洲诗》中曰西湖西子两相俦,湖面 偏宜点翠洲,一段芳华描不就,月湾婉转似眉头,是西湖岛景一胜。
宋时,惠州太守陈称在岛上筑孤屿亭,明嘉靖年间改点翠亭,后几经兴废。
辛亥革命后,为纪念通情马鞍之役牺牲的烈士,改建为留丹亭。
后人集东坡、文山句联曰:殿阁生微凉,呼吸湖光饮山渌;天地有正气,留取丹心照汗青。
一九二四年,浚湖积土于亭西,增筑琵琶洲,洲上建有琵琶亭。
由于洲渚古树苍翠,亭馆红墙绿瓦,朱红圆柱,挺拔屹立,四面碧波千顷,人称留丹点翠。
现在亭榭增辉,绿树成荫,还有九曲回桥相渡,风景更加幽静宜人。
⒄象岭云飞。
西湖借景堪称一绝。
离惠州西北三十里处,有象头山,属罗浮支脉。
西湖望之,如若屏障,常有气云飘忽,象岭嵯峨,云态特异,晴空变化万状,雨过锦绣云开。
象岭云飞一景如巧夺天工,飞到岭边云不去,湖光添得数峰.⒅鹤鹭祥舞。
鹤屿为平湖中的一个小岛,岛上翠练重重,郁郁葱葱,人迹罕至,便有 白鹭、灰鹭、海鸥等多种鸟类在此筑巢。
每当日出日落,鹤鹭齐鸣,漫天飞舞,遂成一幅祥和宁静之百鸟图。
身在西湖山水中观鹤鹭祥舞,生态环境的改善令人欣喜,自然界又多了一个和平自由的小鸟天堂。
西湖景区其特色是山川透邃,幽胜曲折,浮洲四起,青山似黛。
古色古香的亭台楼阁隐现于树木葱茏之中,景城妙在天成,与杭州西湖相比,清朝雍正初年惠州知府吴骞有《诗西湖》诗云:“西湖西子比相当,浓抹杭州惠淡妆,惠是苎萝里质,杭教歌舞帽君王”。
故有杭州西湖为“吴宫之西子”,惠州西湖享有“苎萝村之西子”美誉。
1993年12月,西湖风景区成为全国评选的六个“环境卫生达标风景名胜区”之一。
与杭州西湖相比,清朝雍正初年惠州知府吴骞有《诗西湖》诗云:“西湖西子比相当,浓抹杭州惠淡妆,惠是苎萝 里质,杭教歌舞帽君王”。
故有杭州西湖为“吴宫之西子”,惠州西湖享有“苎萝村之西子”美誉。
罗浮山导游词
[]各位游客:大家好
欢迎你们来到 “罗浮仙境”,寻觅仙人的胜迹,接受仙气的熏陶,探索大自然绿色宝库的奥秘。
下面让我们一同走进罗浮,畅享罗浮仙路之旅吧
人间仙境(您现在所游览的景点是人间仙境)罗浮山是,,中国道教十大名山之一,大家知道罗浮山名字的由来吗
据记载,罗浮山是罗山、浮山二者的合称。
传说浮山是中的一个小岛,随着风浪从东海飘浮到南海,最后停在罗山旁,两山合为一山,这山就取名罗浮山。
罗浮山在很早以前就被认为是神仙的洞府、南海的“蓬莱”,给人们留下了许多神奇的传说,吸引着历代文人隐士前来游览或栖隐。
东晋时,道教著名人物葛洪就曾经来这里修炼传教,并修建了一些道观,使这里逐渐成为岭南地区的道教圣地。
此后,历代朝廷都很重视罗浮山的人文历史研究,并给予大力支持,这里逐渐成为全真派的中心之一。
罗浮山与道教有着不解之缘,道教里的第七大洞天,第三十四福地就在罗浮山,大家现在所在的位置就是这第七大洞天——朱明洞天,洞天就是能够通达上天的洞室,罗浮山有十八个,朱明洞天最为有名,是十之首,朱明洞天意为“朱明耀真之天”,洞内大洞套小洞,有桃源洞、蓬莱洞、蝴蝶洞、青霞洞、两仪洞、泉源洞、梅花洞7个小洞天。
石洞形态各异,各自成趣,相信大家一定迫不及待去探究一番了。
大家先别着急,不妨从这里向远处望一下,大家看远处的山峰,那里有、象山、马山和狮子峰,山上郁郁葱葱,其中有高大雄挺的云杉()和以及漫山苍翠的杜鹃林,还有大家可能见所未见、闻所未闻的珍奇植物呢,这里气候舒适,植物繁密,按照风水学说法,正是具备了天地安和、物种丰富的特征。
也难怪历来有不少名士仙翁常来这里,使这里成为一个山清水秀,仙缘永在的道教之胜地,人间之仙境。
请大家停下脚步,大家现在所在的这个小园子就叫人间仙境感觉,你们看,这里山环水绕,曲尽通幽,亭廊四立,钟鼓对偶,楼阁精雕。
周围种植奇花异卉,树木成荫。
当云烟吞吐,呈现清流奇石,望之如垂练,跳珠溅玉真仙境之胜。
元代四大家之一王蒙,曾以葛洪移居罗浮为主题,创作过两幅画,其中《稚川移居图》描绘的就是葛洪带着家人入罗浮山的情景。
这幅画在2011年北京保利春季竞拍会上最终以4.25亿人名币落槌。
文明总是经历的时间越久越能体现它的价值,人们对《稚川移居图》的高度重视充分说明葛洪移居罗浮山炼丹的重要影响,也昭示罗浮山是一座天地安和,万物苏生,消灾纳福,宜居宜游的仙山,是一块养生延寿的风水宝地。
沿着“通天行” 旁边的石梯往前走就是观赏罗浮“第七大洞天”、“ 第三十四福地”的最佳位置。
“洞天”意山中有洞室通达上天之意。
“福地”是指得福之地,多为真人所主宰,是次于洞天一级的仙境。
洞天福地是东汉以后确立的,其实是指人迹罕至、景色秀丽的山脉或岛屿,认为此中有神仙主治,乃众仙所居,道士居此修炼则可得道成仙。
游西湖作文开头和结尾
广东呢有三个民系:一是广府人,以珠江三角主,二是客家人,主要分居州河源等地,三就是潮汕人啦在粤东一带。
三个民系有不同的语言,习俗,因为他们是由不同的途径来到我们广东的。
很久很久以前,在岭南这片土地上只有猛兽和土著即南越人的时候,就像现在的非洲大陆,听说那时我们这边大象,鳄鱼也很多的,秦始皇派了50万士兵过来这边驻扎,后来还派了很多的女人过来,人们聚集在现珠江三角洲那一带生活慢慢和那些南越人通婚形成我们现在的广府人,讲白话。
所以广府人可以说是当地人,本地人也不为过啦,因为当时的广东的第一代君主赵佗就自称自己是南越王啦。
第二批来广东的是潮汕人,他们是福建的渔民打鱼打到这边来,看到风景不错,食物也充足就留了下来,还有一些是中原混战逃过来的内陆人,后来形成讲潮汕话的潮汕人。
第三批也是因为混战逃过来的中原人,他们刚刚到广东发现南有广府人,东有潮汕人,只好待在粤北这些荒山野岭里,相对于这些地区的原居民而言,他们是客,所以称为“客”。
但不管是什么民系的人,其实都是广东人啦,所以我相信在我们车上会有潮汕人啊,广府人啊,客家人等。
(提问:请问车里面有没有潮汕人啊
),有啊,来来,我来提问提问好吗
请问潮汕包括那几个市呢
对了,汕头,潮州,揭阳,还有没有呢
哟,有人说汕尾也是吧,今天我们要去的地方汕尾也是潮汕地区,大家同不同意
反正跟汕头有同一个字,有头就有尾嘛
其实啊,汕尾并不属于潮汕地区的哦,它只是刚刚好名字跟汕头有同个字而已,其实在很久以前,汕尾这带人也是福建的渔民移居过来,跟潮汕人的区别在于潮汕那边的是爬山爬过来的,汕尾这边的是游水过来的,所以会有点差别,不信
等一下你到了汕尾观察下他们说的话是不是很像福建的闽南语,而不同于潮汕话。
汕尾是比较特殊的,古代的时候属于惠州那边的,近代又被划到汕头那边去,所以既有客家人的习俗,又很像潮汕人,反正现在的世界走相同一,就无所谓是哪个民系的啦,那汕尾的名字是怎么来的呢
原来是因为汕”的意思是海滩的高处,而这里又以美丽滨海风光著称,故得名“汕美”,“美”与“尾”谐音,后来就把“汕美”叫做汕尾。
汕尾港早在宋初就成为商埠,曾经是“舟楫云集”之地,二十世纪二十年代有“小香港”之称。
跟汕头没什么关系。
现在的汕尾包括了汕尾城区,海丰县,陆丰市,陆河县等。
有5271平方公里,总人口213万,如果要算上港澳同胞,海外侨胞的话还要另加百万人。
在全国,可能会有不少朋友,甚至在广东的朋友也许连汕尾的名字都未听说过,或也仅限于听说而已,并不真正对汕尾有多少了解其实,只要提起汕尾的另一个名字——海陆丰,则恐怕普天之下,就算是海外,也没有几个人会不知晓的了
如就有这样一句民谚:“天上雷公,地上海陆丰。
”有人对它作了这样的诠释,坚韧而彪悍的民风,总是孕育着躁动的期待,总是积淀变革的渴望,蓄势待发之后爆一声:嗨,咱们的海陆丰
汕尾市,就是基本上是在原海丰县、陆丰县的基础上设立的
说到汕尾,是绝对避不开“海陆丰”这几个字的
“海陆丰”在全国、在海内外的知名度,要远较“汕尾”为高,要响亮得多
(近年来,有不少人纷纷提议,要将汕尾市改为“海陆丰市”,甚至连本地的省人大代表也将此正式做为提案,提交到了省九届人大进行审议
) 现在许多人对海陆丰人的评价最多的就是凶悍,狠.,打架都是一村一村为单位的,确实,海陆丰人确实很凶悍,这其实跟海陆丰人民在抗日及革命所表现出来的英勇是一样的.当时很多人是“石敢当”,拿着棍棒锄头把那些反动派打得落花流水,所以才有中国第一个红色政权——海丰苏维埃政府。
这个小小的苗头点燃了当时混乱的中国大地,之后红色政权就遍地开花啦。
不过大家不用担心自己好像去到一个野蛮之地一样,现在的海陆丰人民已经温和了很多,跟我们没什么差别,只是在一些风俗方面跟我们不太一样。
特别是语言方面,O(∩_∩)O哈哈~我来给大家show几句,随便教你们几句吧。
其实汕尾不单语言特别,而且在很多方面都很不一般哦,我总结了一下,一个是信仰方面,一个是吃方面。
首先是信仰,如果你在广州,肯定看不到家家户户门柱上挂着神牌,家里面还供着菩萨,财神等等。
他们每天都要向家里各个神上香,每个月的初一,十五会隆重摆果摆肉烧纸钱,如果遇到佛但,神旦要前往寺庙去参拜。
所以一年到头这边土地都会香火缭绕,俗话说有神佛信仰的人民大多都是民心向善的,这句话不是说假的,等一下大家到了汕尾可以观察下路边有没有设立一些石柱,上面刻有南无阿弥陀佛的字样哦,如果你到中国其他地方去肯定看不到得,而那里每一路况不好或者经常发生车祸的路段甚至一些十字路口都有这些石柱,这些石柱不是政府搞的,而且当地人自发捐钱设立,为的是提醒过路人注意交通安全,也祈愿佛祖保佑每一个在此经过的人。
不过说回来,汕尾的人信仰却有点混乱哦,在我们中国有各种各样的信仰,其中信众最多的无非就是佛教,道教,还有基督教。
但是在这里他们不仅道教的神也信,佛教的佛也是他们供拜的对象,在大大小小的当地寺庙里你有时会发现财神爷也会有。
在当地人的家里你可能发现观音菩萨香炉的下面有个土地神的神台。
所以我们可以说他们有点迷信,因为他们什么都信,只要是可以保佑他们的,他们很乐于捐钱去修各种各样的寺庙,也乐于用大把钱请寺庙的和尚帮他们家的车,房,等等开光,甚至是手腕上小小的手链。
这群靠海的人民,还信仰着另一个伟大的神,就是妈祖啦,妈祖,又称天妃、天后、天上圣母、娘妈,是历代船工、海员、旅客、商人和渔民共同信奉的神祗。
古代在海上航行经常受到风浪的袭击而船沉人亡,船员的安全成航海者的主要问题,他们把希望寄托于神灵的保佑。
在船舶启航前要先祭天妃,祈求保佑顺风和安全,在船舶上还立天妃神位供奉。
之前有没有人听过妈祖的事迹
传说在很久很久以前,有一对夫妇住在福建的某个海边,已生过五个女儿,十分盼望再生一个儿子,因而朝夕焚香祝天,祈求早赐麟儿,可是这一胎又是一个女婴,父母大失所望。
就在这个女婴将要出生前的那个傍晚,邻里乡亲看见流星化为一道红光从西北天空射来,晶莹夺目,照耀得岛屿上的岩石都发红了。
所以,父母感到这个女婴必非等闲之女,也就特别疼爱。
因为她出生至弥月间都不啼哭,便给她取名林默,父母又称她为林默娘,默娘。
林默幼年时就比其他姐妹聪明颖悟,八岁从塾师启蒙读书,不但能过目成诵,而且能理解文字的义旨。
长大后,她决心终生以行善济人为事,矢志不嫁,因为她在村里的威望,父母顺从她的意愿。
她专心致志地做慈善公益的事业,平素精研医理,为人治病,教人防疫消灾,人们都感颂她。
她性情和顺,热心助人。
只要能为乡亲排难解纷,她都乐意去做,还经常引导人们避凶趋吉。
人们遇到困难,也都愿意跟她商量,请她帮助。
生长在大海之滨的林默,还洞晓天文气象,熟习水性。
湄洲岛与大陆之间的海峡有少礁石,在这海域里遇难的渔舟、商船,常得到林默的救助,因而人们传说她能“乘席渡海”。
她还会预测天气变化,事前告知船户可否出航,所以又传说她能“预知休咎事”,称她为“神女”、“龙女”。
宋太宗雍熙四年(987)九月初九,是年仅二十八岁的林默与世长辞之日。
这一天,湄洲岛上群众纷纷传说,他们看见湄峰山上有朵彩云冉冉升起,又恍惚听见空中有一阵阵悦耳的音乐……。
从此以后,航海的人又传说常见林默身着红装飞翔在海上,救助遇难呼救的人。
因此,海船上就逐渐地普遍供奉妈祖神像,以祈求航行平安顺利。
妈祖逝世时乡人感其生前治病救人的恩惠,于同年在湄洲岛上建庙祀之,这就是名闻遐迩的湄洲妈祖庙。
祖庙于天圣年间(公元1023-1032年)扩建,日臻雄伟。
明永乐年间(1403年-1424年),航海家郑和曾两次奉旨来湄屿主持御祭仪式并扩建庙宇。
至清康熙时,已形成了具有五组建筑群的“海上龙宫”。
可惜,原有金碧辉煌的建筑群已废圯,现存原建只剩下“林默的父母祠”,规模较小。
近年来,湄洲祖庙进行了大量的复原修建工作,已初具规模。
莆田湄洲岛的上妈祖庙,天津的天后宫,澳门的妈祖阁,台湾北港的朝天宫和鹿港妈祖庙为我国天后宫有名的大庙。
同样在汕尾也有很多妈祖庙,特别是在靠海的地方,几乎是每一村必有一妈祖庙,而最大的要属城区里那个凤山妈祖庙啦,她是汕尾人民、旅居台港澳同胞及海外侨胞寻根问祖的圣地。
同时凤山祖庙作为汕尾港历史沿革的佐证,反映了当地古、近代的渔业、农业、商业贸易、交通运输以及文化艺术、传统习俗和民间信仰,是汕尾港的发祥地。
里面有汕尾凤山妈祖雕像。
又称“天后圣母”,高16.83米,由468块花岗岩雕造而成,是大陆规模最大的妈祖雕像。
虽然我们的行程没有凤山妈祖,不过很幸运在我们酒店的旁边就有一个当地最为古老的妈祖庙,每一年红海湾的渔民要出海的时候,都要到哪去祭拜,所以等一下我们到了酒店,不妨在下海游水前先到妈祖庙去拜拜哈。
另外一个汕尾的特色是吃方面的,可能我们都是广东人,都知道广东人最会吃的啦,天上飞的,地上爬的,什么没吃过啊,特别是广州人要排到全中国最会吃的第一位,吃遍南北,吃遍天上地下左右东西海内外。
不过你不一定吃过汕尾的小吃哦。
在汕尾特别是在海丰非常好吃,小小的城区竟然有一条几千米的美食街,每天最为繁华的地方。
车来车往人人的目标就只有一个:吃
所以那条美食街可以从早旺到第二天凌晨。
各种美食特色小吃啦,甚至在某些地方也可以吃到很多的野味。
但最著名的是这里的麻鱼粥,鱼丸,海鲜,还有菜粿,小米,牛肉片等等,但最特别要数菜茶啦,如果你上百度去查还不一定可以查得到得美食,它是海陆丰最为特色的小吃啦,用浓浓带有茶香的猪骨汤做底,加上经过香油炒过得各种当季最新鲜的蔬菜伴上开水烫过的粉丝,还有瘦猪肉,虾米,腊肠等做成最香,爽,鲜的菜茶,当地人也叫做灯菜。
在每一年元宵节前后家家户户必吃的食物。
现在不用等到元宵节就可以在一些餐厅吃得到啦。
不过我们这一次就没有缘分吃到这种小吃,因为这种小吃流行在海陆丰,在红海湾就只有市场那里有一家小排档有,不过味道并不正宗,有兴趣大家可以去试试。
说到吃,肯定要介绍一下我们这两天的伙食啦,当然是以海鲜为主的啦,特别是红海湾的虾姑,就是广州人眼里的赖尿虾啦,跟我的手掌这么大,肉质鲜美,而且只只虾姑里面都有很多的虾膏,除了虾姑,你们还会品尝到当地很出名的鱼丸,用最鲜的鱼制成的,鱼肉最美味另类吃法,还有牛肉饼,牛肉丸,它的弹性可以美一颗兵乓球,咬在嘴里,香在心里,回味无穷。
如果吃不过瘾,晚上有大大小小的一百多家的排档供你们去选择,想不想听着海浪声吃海鲜呢
如果想就要好好计划晚上的行程啦。
除了吃的让我们嘴馋,汕尾这个地方还有很多地方值得你们以后去走走的,比如前面我提过的一点,海丰的苏维埃政权所在地——全世界第二座红宫红场,(第一座在俄罗斯的莫斯科)里面有近代革命详细的各种介绍,也可以到哪去缅怀我们那些伟大的革命者,特别是连周恩来都佩服的澎湃烈士啦,可能孙中山你们一定熟悉得不得了,但是澎湃也是个出现中学历史书上的人物,虽然不及孙中山伟大,不过他所创造的功绩在海陆丰人民的心里却比孙中山还要重,在那里没有人不认识澎湃这个人,甚至那些小学生每一年都要到红宫红场去宣誓才能成为一名共青团员,在他们的作业里也一定会有一篇关于澎湃的作文。
而他的成长经历竟然跟孙中山有几分相似哦,童年时都受过一些有先进思想的人的影响,长大后都先后到过日本留学,在日本搞了很多反对日本侵略的活动。
澎湃其实出生在海丰最为富裕的家族里,他家可以说是当地最大的地主啦,每年收租一千六百多担外,还放租仔四百多担,并有厕围四座(就是那时的公告厕所,当时时没什么化学肥料的啦,最好的肥料就是公共厕所里的粪便啦,所以当时彭家把厕围租给农民,每年可以收入很多钱的。
)鱼媪三口(就是在沿海海滩围垦而成的一种既可以养鱼,又可种一造水稻的地方,面积常常是从几十亩到百余亩,收入很大)房产六十多间,又经营杂货店,鱼行和杉行,油厂等等。
总之是非常有钱啦,而且他们家男女老少补上三十口,被统辖的农民男女老幼不下千五百余人,所以平均每一个人有五十个农民做奴隶。
不过他家虽然富,却没有权,家族里无人在“朝中”做官,他爷爷经常自叹自己有钱无势,所以十分期望自己有个能在朝廷里当官的子孙,可以光耀门庭,后来澎湃出生了,他爷爷找人算命说他以后可以带来家族很多的荣耀,所以从小澎湃就被当做掌上明珠,倍加宠爱。
他童年的时候做过很多顽皮捣蛋的事情都没怎么受到惩罚,甚至之后提出要去日本留学的时候,家人也只能顺其意。
不过他读书倒是真的很厉害,当时什么先进思想都源源不绝进入他的脑袋里,特别是社会主义的民主思想,导致了他后来没帮他家族带来兴旺,反而成了最激烈的破家仔。
从日本回来后,他觉得要改变当地的现状必须先从教育抓起,当了教育局长,不过随着他的革命越搞越大,他的生活倒是越过越清苦了,后来在成立农会的时候,他当着很多农民群众的面把他家那些租约,房产等等一一烧尽。
一夜间,他家从最大的地主变成跟困苦的农民阶级一样。
幸好那时,他爷爷已经过世了,不然肯定气得跳起来。
因为他这样的决心,六个人的农会发展到了千人,万人。
甚至陆丰,惠州那边的农民粉粉站起来加入了农会。
他也先后到了很多地方去宣传,发展各个地方的农会,你们知道吗
其实广州的农讲所就是在澎湃的影响下建立的,他是农讲所的第一届主任,才是第二三届的主任。
后来条件成熟的时候,澎湃就领带了海丰人民成立中国第一个苏维埃政权,就在红宫红场里,我这样简单的几句并不能描绘出当时革命的艰苦和澎湃的努力。
但是他是真的做到啦,把海丰农民带离了封建的土地,成为土地的主人。
可以说,澎湃是发展农民革命的第一人。
不过天妒英才,他不幸在上海被捕,虽然周恩来等人尽力营救,但最后还是秘密被杀了。
他跟孙中山一样终身投入在解救中国人民的革命里,但不同的是他不是病在床上,而是在革命的战场上。
和他一起还有他的妻子蔡素萍,她在澎湃的影响下也是一个非常出名的革命烈士。
澎湃的事迹无法在这里一一述说,如果你们对他感兴趣的话,可以到他的故居去走走看看,他的故居是非常有特色的,是栋结合西洋风格的小楼房,听说周恩来也在里面住过呢。
除了澎湃,其实海丰这边还出过很多的名人,比如近代革命里很出名的军HUA政要陈炯明,音乐家马思聪等等。
景点呢
也有很多,比如陆丰的玄武山,褐石旅游区。
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海丰的莲花山,大家都听过深圳的莲花山,广州的莲花山,这莲花山可到处都有啊,但是最高的还是属海丰的莲花山,而且终年香火旺盛,是个宗教盛地,大大小小的寺庙很多,最出名的是鸡鸣寺和莲花寺,l里面还有个莲花山旅游度假区,有海丰的几大景。
当然目前最受欢迎的就是今天要去的红海湾啦,它其实是个半岛来的,而且当地人不叫红海湾,红海湾其实海域的名称,他们叫遮浪,意思就是那个半岛遮挡住大海的海浪,所以红海湾有个很出名的特色就是大海有一边海浪涛涛,一边静如湖泊。
它的形状就像紧握拳头向外伸出的大拇指啦。
广东有很多海边,比如广州往西有上下川岛,有阳江闸坡,阳西沙扒湾,有放鸡岛,中部有深圳的大小梅沙,往东有惠州巽寮湾,汕头的南澳岛,等等各个海域看起来都差不多,但细察会有很多不同的地方,在沙质方面尤数红海湾不排第一,也排第二,在水质方面清澈无比,而且风光无限,是深圳附近的情人最佳的婚纱拍摄地啦。
如果你们今天去到绝对不会后悔的哦。
一定要好好玩哈。
度过愉快的两天游红宫红场和澎湃故居作文300字
导游证在哪里报名
2019年全国导游证考试报名程序全国导游资格考试报名采取网上报名的形式进行,报名程序包括提交报名信息、报名信息审核、交费和打印准考证4个环节。
(一)全国导游证考试报名时间和报名入口2019年8月20日9:00至9月20日17:00,考生可通过全国导游资格考试网上报名系统提交报名信息,(全国旅游监管服务平台导游证报名入口考生须上传符合要求的本人近期1寸白底免冠证件照片、身份证扫描件(包括正、反两面,身份证有效期须覆盖考试日期)、学历证书扫描件并填报信息,上传材料的具体要求参见全国导游资格考试网上报名系统。
考生在多地重复报名,报名无效。
(二)2019年全国导游证考试报名信息审核时间2019年8月20日9:00至9月30日17:00,各省级文化和旅游行政部门对考生提交的报名信息进行审核。
报名信息审核通过后,考生报名信息不再予以变更。
(三)交费考生通过报名信息审核后交费,截止时间为2019年10月8日17:00。
交费成功后,费用不予退还。
(四)打印准考证2019年11月22日9:00起,考生可通过全国导游资格考试网上报名系统下载准考证并自行打印。
法语的就业前景好吗
实用吗
1、可以到政府部门就业。
除了北京的大型官方机构比如外交部、新华社等等之外,还可以到外事办、招商局、旅游局等部门。
2、可以到出版部门。
许多出版社与国际间的交流日益密切,除了引进版权之外,中国正在鼓励国内出版社出口版权。
3、可以进入旅游行业。
这个行业聚集了大量的法语人才。
随着国内经济和旅游的发展,中国人出境游将会越来越多。
以后还可以做领队带团到法语国家去。
4、可以进入外贸行业,外贸和旅游一样是法语人才的聚集领域。
在外贸界,很多法语专业的做起了外贸个体户或自己开办了外贸公司。
如果非洲法语区的经济发展起来,外贸界的法语人才将更有用武之地。
5、可以到学校里当教师。
主要是高校。
只是高校对学历的要求都很高。
应该说念了7年的法语拿到硕士文凭到大学里当老师还是有点浪费的,如果这个人不喜欢或者是不适合做学问。
也许以后在中学里也会出现更多的人学法语来参加高考。
6、可以做各种企业的翻译。
比如现在有很多建筑企业在非洲接项目,需要大量的法语翻译。
做自由职业,可以上课、导游、翻译等跟法语相关的职业都做。
这需要有一定的人脉关系和信息源,还需要有较广的知识面。
7、可以到外资企业,主要是法资企业。
这类企业越来越多。
如果你真的不能在国内就业,那么就想办法去法国留学吧。
留学法国费用相对较低,法语专业利用语言的优势在法国也容易找到打工的机会。
然后再看是留在国外还是再回来。
8、如果以上几个方面都没有你能做的地方,那么就只有到用不着法语的地方就业。
你就自己看看法国文学看看法国电影或者法语报刊或者带着你的另一半争取到法国去旅游一趟,那也是法语的用武之地啊,千万别说学了法语没用哦



