徽州导游词
举例如下： 作为“中国传统文化部落”的徽州，昔时下辖有黟、歙、休宁、婺源、祁门、绩溪六县，因其历史悠久，故此显得古味盎然，就连其地名的取定也都透现出厚重浓烈的历史文化意蕴。
从历史沿革角度看，徽州故地是置县居前，设郡（或州或府）在后，所以在此就先说六县的地名由来。
黟县创设于秦始皇统治时期，它的得名与黄山有关，因黄山的花岗岩山体苍黛黝黑，故秦代前后人们称作黝山，始皇置县于其南，故名黝县。
三国孙吴当政时将黝易作黟，于是黝山就成了黟山 [注：直到唐天宝六年即公元747年，崇信道教的唐玄宗下诏改黟山为黄山才退隐其名]。
同样始置于秦始皇时代的歙县之取名则跟秀水相牵连。
它出自“翕”，意为水流汇合，在今歙县雄村境内渐江（新安江）与练江汇合处有古地名曰歙浦，秦始皇于此地界置县，故名歙县。
休宁县缘于县城附近的灵鸟山之名，该山原曾名鸺山（今名凤凰山），公元208年孙吴政权曾于其南置县，称为鸺阳县，未久即简化成休阳县；后到公元598年，隋文帝把它改称休宁县。
婺源县的取名同水系有缘，该县境内流淌着一条谓称婺江的河流，据《婺源县志》载云：“以婺州水之源，因名。
”，婺源由此得名。
祁门县则因由当地的两处地方而来，据《续文献通考》载云：“以其县东北有祁山、西南有阊门，乃合名祁门。
”“祁门”由此而来。
绩溪县的得名则与河流脱不了干系。
据《元和县志》载云：其县境内“北有乳溪与徽溪相去一里并流，离而复合，有如绩焉。
” 至于“徽州”，据《宋书•地理志》载：“宣和三年（公元1121年），改歙州为徽州。
” 古往今来其地名来源众说纷纭。
其中因地理因素与词义因素而取名者就各有两种： 地理因素方面，其一缘于山水之名，其二缘于地方之名，这些均与上述六县地名由来或近或同。
“山水之名说”因在绩溪县境内有徽岭与徽溪，故得名徽州，自南宋罗愿《新安志》始载起，后世元、明、清的历代志书都沿用这一传统说法，如清弘历（乾隆帝）《徽州府志》云：“盖郡境存徽岭、徽溪，扬之水出焉，说者以为取诸此”；“地方之名说”因在绩溪县境内另有“大徽村”，徽州由此取得，《太平广记》及《徽州府志》里就持存有此说法。
词义因素方面，也有两种解释：其一，“徽”字含有“绳索、捆绑、囚禁、束系、约束”等意思。
其二，“徽”字还有美好之意。
对于前一种解释，汉朝杨雄在《解嘲》中有云：“徽以纠纆，制以斧锧”。
东汉许慎《说文解字》释曰：徽，“纠绳也”。
徽绳意同徽索，指捆绑囚犯的绳索。
所以南朝时期的梁朝统治者叫嚣对宣扬“神灭论”的范缜其人宜“置之徽纆，肃正国典。
”其中徽纆同为绳索，所区别者在于两股盘成之绳索称纆，而三股绞成之绳索叫“徽”。
有趣的是，在宋朝，规定歙州进贡朝廷的物品，仅是白苎和澄心堂纸。
那白苎正是用以结绳的原料。
历史上竟然也有这样的巧合。
当然，徽字还可作动词用。
唐代刘良曾经注解说：“徽，系也”，就是捆绑的意思。
北宋统治者改用徽字作州名，实际上与当时发生的一桩重大历史事件有关，那是北宋宣和二年十月，歙籍人方腊在毗邻歙州的睦州建德军青溪村聚众起义，十二月，他率领起义军攻陷歙州。
未久连战攻略东南六州五十二县。
赵宋王朝急遣童贯统领禁军及秦晋蕃汉兵十五万围击镇压，历时一年，“杀贼八千”，到翌年四月平息了战乱。
五月，朝廷诏令改歙州为徽州，同时将睦州建德军改为严州遂安军。
这一举措意思很明显，它是朝廷对策动农民起义之地人们实行牢牢束缚和严加管制的体制，透现出宋徽宗及其臣僚们对方腊起义者们畏惧且心存余悸的心态。
由此可见，徽州因其取名，历史依据之可信性更强。
对于后一种解释，清弘历《徽州府志》记载：“或云：徽，美也，故以为名。
”虽然有人认为这样解释未免牵强，理由在于改名时正值战乱初平，统治者惊魂甫定，在宋徽宗及其臣僚们看来，似此出现方腊之辈的“首恶之地”，何美之有
然而，倘若从积极良善的方面来看，人们倒是宁可更愿意把“徽”字释作美好，因为徽州此地毕竟山辉川媚，南朝梁武帝称赞“新安大好山水”，南宋思想文化界巨擘朱熹曾题“新安大好河山”六字，而明代大戏曲家汤显祖赋诗写到：“欲识金银气，多从黄白游；一生痴绝处，无梦到徽州。
”难道这些不都正是有力的佐证根据么
新安江的流域地理
桥给我有趣的童年染上了瑰丽的色彩。
然而，转学、搬家、升高中及住校，旋转的生活车轮带走了我的童年和无邪。
当我再次走向大桥时，愉悦平静的感情湖水，不免泛起点点惆怅的涟漪。
每当我回到故乡的时候，我都恭恭敬敬地走上石桥。
不仅是因为它的神秘、它的诱人、它的铁骨傲气，更因为它伴着我的成长、伴着我的希望，伴着生我养我的父老乡亲。
那是一座拥有高龄的石拱桥，横跨在低吟浅唱的新安江上。
水美，江美，桥也美，桥上那青石板路被行人的足履磨得珠圆玉润了。
桥，不是没有生命的冷冰冰的建筑物，它体现着人类的智慧，并给人以美感。
人们情不自禁地用诗文来赞颂它。
桥身直跨大河两岸，像一条飞虹。
人在桥上走，水在桥下流。
桥上的人把桥当作了路，踩着蹈着。
人总是这样的，认为自己是万物之灵长，有权阻止任何东西；桥下流着的水把桥当成了弱者，“哗哗”地琉着，这是一种嘲笑，笑桥无法阻止它那汹涌的波涛。
岁月像过滤的筛网，筛去记忆中的泥土，留下了闪光的金子。
我早已欣赏过赵州桥的古朴苍老，领略过长江大桥的矫健雄伟。
然而，我却总是时时惦记着家乡古城那座小桥，记着我童年梦幻的小桥。
一到放假，缕缕牵挂总是促使我去寻找那温馨甜蜜的童年回忆。
听，桥下传来鸣琴一般淙淙的水声。
它，就是太平桥，一座饱含我童年与亲情的桥。
我见过那巍巍的穿山越岭的铁路桥，也见过那雄壮的索桥，但始终不能忘掉却是故乡的那座弯弯如月的小桥，卧在那清清的小河上。
“虹桥卧波”，小桥在我的记忆中，是那样的清晰，是那样亲切，还时时走进我的梦乡。
小桥横跨小河两岸，桥上的石板还略显湿润，上面结着墨绿的青苔，细细的露珠散落在上面，清晨的微光荡漾在桥上，如仙歌般的世外桃源。
雪似柳絮，像鹅毛，纷纷飘落在小石桥上。
看，小石桥犹如白玉雕出的工艺品，使人舍不得从上边踏过。
杨浦大桥犹如一道横跨浦江的彩虹，高达208米的塔柱似利剑刺破青天，无数根排列整齐的斜拉钢索仿佛一架硕大无比的竖琴迎风弹奏。
全桥设计精巧、造型优美、气势恢宏，犹如彩虹横跨浦江两岸，是上海旅游的著名景观。
安徽省介绍?
戴震(1724—1777)，字东原，安徽休宁隆阜人。
清代乾隆年间百科全书式的著名学者、大思想家。
戴震出身于贫寒的负贩家庭，一生颠沛奔波于大江南北，讲学著述，50岁入四库全书馆校理古籍，精于考据、训诂，在天文、数学、物理、地志、经籍考析等领域都有很高的学术造诣，为我国古代文献的整理作出了贡献。
尤其可贵的是，戴震治学，“志在闻道”，他“论治以富民为本”，不懈地探索“古今治乱之源”，以思想家的大无畏勇气，严厉审视被统治者僵化的官方理学，尖锐地批判“后儒以理杀人”，提出了“体民之情、遂民之欲”、主张“平恕”、“舍名份而论是非”的哲学思想，成为中国早期启蒙思想的先驱，“启导了十九世纪的—线曙光”。
戴震的《孟子字义疏证》等哲学著作，引入西方近代科学分析方法，充分利用自然科学成果，提出新的“理”论，被称为“八百年来中国思想界一大革命”，“发二千年所未发”，集中体现了徽州文化与时俱进、勇于创新的精神。
戴震故里安徽休宁隆阜村（今属黄山市屯溪区)，紧傍徽商重镇屯溪，在新安江上游横江、率水交汇之地，以黄山、齐云山为屏峰，由于地势平展，水陆交通方便，历来是一个富庶的商贸集聚地。
据说当年商贸帆船，常在横江边的这个村庄码头靠拢上岸，“拢埠”之名渐渐就被叫作“隆阜”村名了。
隆阜村由于人多田少，和徽州许多地方一样，明清时期外出经商者不在少数，从村里曹家花园、保和堂、七门厅等等徽州古民居遗迹中，我们还可以隐隐感受到当年徽商发家之后的繁荣景象。
隆阜是徽州的一个千年古村落。
村头六七棵千年古樟，至今枝叶繁茂、遮天蔽日，原先还有戴氏总祠堂荆墩祠，其祠堂构筑宏僻，祠前竖有“剡水钟灵”石坊，水口林坡地上建有精巧巍峨的云起亭，村口还有一座“礼门”石坊、村中主要街道还有多座街门防盗。
据说从隆阜通往屯溪的田野石板板路上，曾有过十几座石头牌坊。
隆阜也是一个文风昌盛的文化古村。
这里戴氏、曹氏、汪氏等徽州族姓在村中生息繁衍，兴文重教是优良传统。
历代出高官、出巨贾、出大儒。
清代著名画家戴本孝就是隆阜人，早期国民党元老戴传贤祖籍也是隆阜。
年代这里的省立女中等学校教育全国知名，受到黄炎培等教育名家的称赞，而隆阜的扫盲文化活动还被陶行知大力倡扬。
陶行知先生专门向隆阜中学赠送了购得的长城砖。
戴震的先祖从唐代由歙县篁墩到隆阜住居，出了一些仕宦人物，到了戴震以上几代，便已渐渐式微，戴震故居在隆阜村西三门里，戴震在著作中称之为南北河之间的“游艺塾”，黄炎培题字称之为“戴东原先生读书处”。
故居房子已在道光年间毁于兵火，现在作为隆阜小学，仅存故居院墙石门、“古欢园”石碑，1924年纪念戴震诞辰200周年之际，戴氏后裔戴琴泉等购下村中摇碧楼建立“隆阜东原私立图书馆”，征集保存了大量戴震著作资料。
戴震后裔目前大多分布在北京、南京、辽宁、上海、广东等地以及港、台地区，美、日、加、欧等国，他们大多从事农、工科实业，对东原学术的弘扬和东原故乡的文化事业都非常关心，戴龙荪、戴桔荪等后裔努力资助家乡《戴震全集》的出版、戴震纪念馆的维修，他们情系故土、为弘扬东原思想无私奉献的精神，受到了各界人士的敬仰
有关桥的故事或传说
很详细 千一云南过桥米线 过桥米线是用米线和鸡汤为主料制作而成，是云南地区的名食。
至今已有200年的历史，云南人常将过桥米线招待远方来的客人。
凡到过昆明的人，在观赏红山花茶之余，都要去品尝一下过桥米线，许多人对这种名食名字的来历更是备感兴趣。
相传古时滇南某地有一秀才，为了取得功名，奋发读书，夜以继日，废寝忘食。
为了专心至致，不受干扰，他常到附近南湖湖心的小岛上读书，这儿有茂林修竹，风景如画，十分幽静。
湖边有一石桥，一直延伸到湖心。
这位秀才的妻子是个很贤惠的人，她自己省吃俭用，大力支持丈夫攻读。
每天要为丈夫做些好吃的给丈夫送去。
可是丈夫读起书来往往废寝忘食，经常饭菜凉了，他就随便吃几口，又接着读书。
天长日久，丈夫身体渐渐消瘦。
妻子看在眼里，急在心中。
有一天，她为了给丈夫补补身子，就炖了只老母鸡，并准备了不少米线，高高兴兴地送到丈夫跟前。
到了晚上，她去收拾碗筷时，丈夫还在看书，鸡汤一点没有动。
打开盖一看，汤还是热乎乎的，原来鸡汤表层厚厚的一层鸡油将汤严严实实地盖住，与外面的冷空气隔绝，起到保温的作用。
妻子将米线放在鸡汤里烫一下，见丈夫吃起来很香甜，她自己也更加高兴。
从此，聪明的妻子便创造了“过桥米线”这种吃法，她天天给丈夫送鸡汤，用汤烫米线。
还经常带去一些肉丝、鲜鱼和其他新鲜蔬菜等等，将这些东西放入鸡汤里烫一下就吃，味道鲜嫩可口，使其夫免受冷餐之苦，保障他可发愤读书，取得功名。
后来，这种吃法渐渐传开。
因妻子每次给丈夫送吃的要经过湖中那座桥，人们便给这种米线取了个名字叫做“过桥米线”。
参考资料： 赵州桥，又名安济桥，也叫大石拱桥，座落在河北省赵县城南五里的清水河上。
它不仅是中国第一座石拱桥，也是当今世界上第一座石拱桥。
唐代文人赞美桥如初云出月，长虹饮涧。
这座桥建于隋朝公元605年至618年，由一名普通的石匠李春所建，距今已有1350多年的历史。
在漫长的岁月中，虽然经过无数次洪水冲击、风吹雨打、冰雪风霜的侵蚀和8次地震的考验，却安然无恙，巍然挺立在清水河上。
绍兴是我国历史文化名城之一。
古称越国。
境内水道纵横，有水乡水城之誉。
因水而有桥，因桥必有公里，平均每0.0231平方公里就有桥一座，与世界闻名的水城意大利威尼斯相比较，为该城市在第二次世界大战前的桥梁密度的45倍（该城面积为567平方公里景，美名桥乡。
据清光绪癸巳（1893）绘制的《绍兴府城衢路图》所示，当时城内有桥梁229座，城市面积为7.4平方，当时有桥378座，现仅存桥76座），为清末时苏州城内桥梁密度的2倍（苏州城内面积21平方公里，清末有桥310座），石桥连街接巷，五步一登，十步一跨，真可谓是“无桥不成市，无桥不成路，无桥不成村”。
绍兴桥梁量多面广，据1993年底统计全市有桥10610座，誉为“万桥市”。
在这众多桥梁中，古桥占有很大比例，是国内保存古桥品类、数量最多的地区之一，自适应于小江小河的木梁桥、木拱桥，到适应于大江大河的浮桥继而发展到石梁桥、三边形桥、五边形桥、七边形桥、半圆形石拱桥、马蹄形石拱桥、椭圆形石拱桥及至跨入当今世界先进拱圈结构的准悬链线拱桥，构成了一个极完整的古桥系列，成为中国古代桥梁发展,演化的一个缩影，被称为中国的“古桥博物馆”。
在全市现存的604座古桥中，宋以前古桥13座，明以前古桥41座，清代重修、重建、新建的古桥550座。
按材料与结构分：有古木桥（包括木梁桥、木拱桥）10座，石梁桥（包括三折边桥）348座，石拱桥（包括多折边拱、半圆拱、马蹄形拱、椭圆拱、准悬链线拱）241座，多桥型组合桥4座，纤道桥1座。
绍兴古桥不仅类多面齐，而且许多桥取得了国内“桥梁之最”称号： 国内现存最早的城市桥梁---宋代八字桥 国内仅有的唐代特长型石梁桥---纤道桥 国内仅有的连续三孔马蹄形拱桥---泾口大桥 国内首次发现的准悬链线拱古桥---玉成桥，迎仙桥 国内折边桥数量之最 这些“之最”说明绍兴古桥不但品类齐全，而且在桥型、建桥工艺、技术水平都达到了当时时代的高峰。
绍兴古桥所具有的环境布局美、结构装饰美和桥楹诗文美，构成了特有的水乡交通景观。
“垂虹玉带门前来，万古名桥出越州”。
绍兴古桥文化成为越文化的重要组成部分。
建国以来，绍兴现代桥梁建设日新月异。
其中尤以昌安立交桥为代表，是绍兴中心城市近年的重大建设成就，它向省内外，国内外人士展示了绍兴古城现代化风貌，开始了绍兴现代桥梁的新篇章 南疆北国的古桥，最长，当推福建泉州的安平桥；最短，则数杭州西湖的锦带桥。
而位于省会石家庄市东南45公里处的赵县安济桥，则以最古老的敞肩石拱桥独占鳌头，更以高超的科学艺术价值而驰名中外。
安济桥，坐落在赵县城南洨河之上，因赵县古称赵州，所以又称赵州桥，又因大桥以石砌造而成，故当地俗称大石桥。
1961年被国务院列为第一批全国重点文物保护单位。
1991年，美国土木工程师学会将安济桥选定为第12个国际历史土木工程的里程碑。
安济桥建于隋代开皇十五年至大业元年（公元595—605年），由匠师李春监造，距今已有1400年的历史了。
该桥结构坚固，雄伟壮观。
全长64.4米，拱顶宽9米。
大桥的设计完全合乎科学原理，施工技术堪称巧妙绝伦。
唐代中书令（宰相）张嘉贞在《赵州大石桥铭》中说它“制造奇特，人不知其所为”。
从整体来看，是一座单拱桥。
拱长达37.02米，在当时可算是世界上最长的石拱。
桥洞不是普通半圆形，而像一张弓，桥面平坦宽阔，成为“坦拱”，兼顾了水陆交通，方便了车马运行。
这一石拱是由28道拱圈纵向并列砌成，每道拱圈可独立站稳，自成一体，既便于施工，又便于单独修补。
这样大跨度的坦拱，对桥台水平推力很大，建造难度高。
而桥台却是既浅又小的普通矩形，厚度仅1.549米，由五层排石垒成。
其地基是承载力较小的亚黏土。
在这样的地基上，用这样小的桥台，建这样大跨度的石拱桥，在世界上是罕见的。
而安济桥最大的科学贡献，则在于它的“敞肩拱”的创造。
在大拱的两肩，砌有四个并列的小拱，既增大流水通道，节省石料，减轻桥身重量，又利于小拱对大拱的被动压力，增强了桥身的稳定性。
这就有力地保证了安济桥在1000多年的历史中，经受住无数次洪水冲击，八次大地震摇撼，以及车辆重压，千载如一日，至今仍巍然挺立在洨河之上。
岁月像过滤的筛网，筛去记忆中的泥土，留下了闪光的金子。
我早已欣赏过赵州桥的古朴苍老，领略过长江大桥的矫健雄伟。
然而，我却总是时时惦记着家乡古城那座小桥，记着我童年梦幻的小桥。
一到放假，缕缕牵挂总是促使我去寻找那温馨甜蜜的童年回忆。
那是一座拥有高龄的石拱桥，横跨在低吟浅唱的新安江上。
水美，江美，桥也美，桥上那青石板路被行人的足履磨得珠圆玉润了。
大桥给我有趣的童年染上了瑰丽的色彩。
然而，转学、搬家、升高中及住校，旋转的生活车轮带走了我的童年和无邪。
当我再次走向大桥时，愉悦平静的感情湖水，不免泛起点点惆怅的涟漪。
听，桥下传来鸣琴一般淙淙的水声。
它，就是太平桥，一座饱含我童年与亲情的桥。
友情之桥——万年桥 窗外雨潇潇，把思绪浸润得葳蕤多姿。
冬已去，春光一缕送来温馨一片，故乡的桥连着难忘的友情。
还记得那座古韵悠悠的小桥么
我记得，我们记得，我们这一群嘻嘻哈哈的小孩、一伙年少天真的伙伴、一群朝夕相处的同窗记得。
我们曾同行，带着真诚，怀着希冀，揣着梦想，走过风雨中的古桥，走过艳阳下的古桥。
几丛青苔，几棵小草，抑或是几粒小螺，悠然展示着小桥的殷实和安宁。
走过前人屐履磨润得青石板路，足音空跫，当是现实与历史相互碰撞的回声······ 古桥的学名叫万年桥，我称她友情之桥。
它曾陪伴我们走过幼稚，走过童真，走向靓丽的花季。
古老的徽州文化造就了你，座座嶙峋的牌坊托举着你，细细柔柔的炊烟笼罩着你，双双深情的明眸挂念着你。
啊
亲情之桥——友情之桥，纯洁的色彩，矫健而有不失优雅的身姿，是我人生道路上的一缕春风，一抹阳光······参考资料：
