黄鹤楼导游词、约一百到两百字之间
黄鹤楼 各位嘉宾，各位朋友大家好。
欢迎大家来到千古名楼黄鹤楼观光游览。
我是大家本次行程的导游谭莉，这是我的工作证，旁边的这位就是为我们今天的行程一路保驾护航的司机刘师傅。
与各位嘉宾的相知相遇，我感恩与黄河楼的牵引。
我会尽力安排好各位的行程，使大家能够玩的开心玩的愉快。
下面请大家把开心交给我，把安心交给司机。
黄鹤楼是武汉乃至湖北的标志性建筑。
来到武汉，无论你是乘船漫游于长江之上，还是乘火车经过京广铁路线，只要一抬眼，便可以看到为然耸立的千古名楼。
黄鹤楼坐落于长江南岸的蛇山上，自古就享有天下江山第一楼的美誉，与江西的滕王阁，湖南的岳阳楼并称为江南三大名楼。
它始建于公元223年，至今已有一千七百多年的历史，其间屡建屡毁，现在的黄鹤楼是以清代黄鹤楼为蓝本，于1981年重建，85年落成的。
您看，从外观来看，黄鹤楼的主楼共五层，黄瓦红柱，金碧辉煌，煞是壮观。
那么大家知道黄鹤楼事如何得名的吗
别着急，下面就让我们一起走进黄鹤楼去一探究竟。
走进了大厅，最引人注意的就要数这幅《白云黄鹤图》了，它取材于驾鹤登仙的古神话，兼取唐诗“昔人已乘黄鹤去”之意，大家请看画面上的这位仙者，他口吹玉笛，俯视人间，似有恋 恋不舍之情，下面黄鹤楼的人群或把酒吟诗，或载歌载舞，大有祝愿仙人黄鹤早返人间之意。
底下还盛开着许多梅花，因为梅花是武汉市的市花，作者也是借此说明黄鹤楼锁车的位置。
其实在这幅壁画的后面还有一个传说故事，给黄鹤楼蒙上了一层神秘的色彩：古时候，有个姓辛的人在黄鹤山头卖酒度日，一天，有个衣衫褴褛的老道蹒跚而来，向他讨酒喝，辛氏虽本小利微，但为人忠厚善良，乐善好施，他见老道非常可怜，就慷慨应允。
以后，老道每日必来，辛氏则有求必应，这样过了一年多。
有一天老道忽然来告别说：“每日饮酒无以为酬，只有黄鹤一只可借，聊表谢意。
”说罢，他拾起地上的一片桔子皮在墙上画了一只黄鹤，对辛氏说：“只要你拍手相招，黄鹤便会下来跳舞，为酒客助兴。
”，说完后老道就不见了。
辛氏拍手一试，黄鹤果然一跃而下，应节起舞。
消息传开后，吸引了远近的游人都来饮酒，酒店的生意大为兴隆，辛氏因此而发了财。
十年后，老道突然出现在酒店，对辛氏说：“十年所赚的钱，够还我欠的酒债吗
”辛氏忙道谢，老道取下随身携带的铁笛，对着墙上的黄鹤吹起一只奇妙的曲子，黄鹤闻声而下，载着老道飞走了。
辛氏为了感谢老道在原地盖起了一座高楼，取名黄鹤楼。
实际上，黄鹤楼楼名的真正由来，主要是因山得名。
因为黄鹤楼最初建在佘山的第一座山峰黄鹄矶上，古代的鹄与鹤事通义字，所以人们常称黄鹄矶为黄鹤矶，黄鹤矶上所建的楼就被称为黄鹤楼了。
好，下面再请大家和我一起上楼去游览。
这里是一楼半的跑马廊。
现在大家也许已经注意到了，黄鹤楼外观为五层，但里面却不是这样，它实际上有九层。
这是因为中国古代称单数为阳数，“9”为阳数之首，又与汉字长久的“久”同音，有天长地久的意思。
在这个跑马廊里主要是陈列一些名人字画，供大家观赏。
各位朋友，来到了黄鹤楼的二楼，我们就可以看到黄鹤楼的历史，先请看这幅题为《孙权筑城》的壁画，再现了当年修建黄鹤楼时的历史背景。
赤壁之战后，刘备借荆州，取四川，势力大盛，却不肯归还荆州。
东吴大将吕蒙用计杀了关羽，夺回荆州后不久，刘备亲率十几万大军伐吴，孙权知道战事不可避免，便一面向魏称臣求和，一面集中力量对付刘备。
为了就近指挥这场大战，孙权在长江边上依黄鹤山之险筑夏口城，并在城头黄鹤矶上建楼作观察瞭望之用，这便是最初的黄鹤楼。
大家再看中间的《黄鹤楼记》，论三大名楼，黄鹤楼排在首位，而论楼记，最没有名的就属黄鹤楼楼记了。
现在我们看到的这篇是从十多篇楼记中选出的，它偏重于写实景，整篇文章不足三百字，但却写清了黄鹤楼的地理位置、建筑形式、传说以及人们在黄鹤楼上活动的情形。
另外在这里还展出了历代黄鹤楼的模型，共有六个，这从一个侧面也反映出了黄鹤楼饱经了历史的沧桑。
我们现在这个黄鹤楼就是以清同治楼为雏形重新设计建造的。
好了各位朋友，下面我们就要登上黄鹤楼的顶楼了，看看在那里各位是不是也会有一种不一样的感觉呢
大厅里展示的这是一组题为《江天浩瀚》的组画，面积达99平方米，是全楼中规模最大的，它由十幅金碧重彩画组成，表现了长江的自然景观和文明史话渊源。
从这里放眼望去，武汉三镇尽收眼底，或俯瞰，或眺望，一片绮丽风光，令人赏心悦目。
黄鹤楼坐落在蛇山头，由于这列山丘东西延绵，形似长蛇，俗称蛇山。
隔江对岸的则是汉阳的龟山，由于地层错动和大江冲击，造成龟蛇两山隔江对峙的独特地貌，长江大桥则把两岸山系连成一体，这样，东西延绵的莽莽山岭和南北穿行的浩浩长江在武汉大地上划了一个巨大的十字，黄鹤楼正好在这个交点旁。
东望则又是一番景象，山岭延绵起伏，湖泊星罗棋布。
在我们现在黄鹤楼所在的蛇山之东是双峰山和洪山，这两座山是武汉市的宗教胜地，其间有几处著名的道观及寺庙。
再往东，则是著名的东湖风景区和武汉市文教区，一些著名的大专院校都集中在这里。
各位朋友，美好的时光总是这么短暂，黄鹤楼之旅就到此结束了。
希望我的讲解能够加深大家对黄鹤楼的印象，衷心的期待您的再次光临。
祝您身体健康万事如意。
以上文章仅供参考。
介绍黄鹤楼的导游词
今天我们要游览黄鹤楼。
黄鹤楼一直享有天下绝景誉，与湖南的岳阳楼，江滕王阁并称为“江南三大名楼”，且以其历史之悠久，楼姿之雄伟而居三楼之首。
黄鹤楼始建于三国吴黄武二年，即公元223年，至今约有一千七百多年的历史，其间屡毁屡建，不绝于世。
这是因为黄鹤楼已经不是一般意义上的名胜建筑，它反映了一个时代的兴衰。
自从清同治十年，即公元1884年黄鹤楼被毁后，人们一直企盼着黄鹤楼重现江城，但一直未能如愿，直到改革开放后，黄鹤楼才得以重建，这充分反映了我国综合国力的提高。
今天我们参观的黄鹤楼是以清代黄鹤楼为蓝本，于1984年动工修建，1985年建成的，离最后一座黄鹤楼被毁的时间有一百零一年。
黄鹤楼最早是孙权在夏口筑城时的一个军事了望楼，建在黄鹄山顶，在古汉语中，“鹄”、“鹤”二字通用，故又称黄鹤山，黄鹤山上的楼阁，当然就叫黄鹤楼。
但是人们更愿意接受因仙得名的传说，这个传说故事相信大家都已经知道了。
好，现在我们已经来到了黄鹤楼公园。
请大家注意一下，黄鹤楼是一座无烟公园，因此抽烟的同志请克制一下。
黄鹤楼公园是由主楼、配亭、轩廊、牌坊、古肆商业街等组成。
主楼净高51.4米，外观五层，内观九层，外形类方正，四望如一。
每边长35米，72根大柱拔地而起，60个翘角层层飞檐，金黄色的琉璃瓦古朴富丽，下面我们就一起进主楼看看吧。
我们现在所在的位置是黄鹤楼的一楼大厅。
大厅宽22米，长14米，周长达两米的16根古香古色的大柱直通顶层，可以说是整栋楼的擎天柱。
迎面的这副“白云黄鹤图”，高9米，宽6米，画面上黄鹤楼居中耸立，上方一仙者骑着黄鹤，吹着铁笛似离似归，下面人们载歌载舞，整副画面洋溢着浪漫神奇的气氛黄鹤楼的下方还有许多梅花，梅花是武汉的市花，作者借此点名黄鹤楼的地理位置，至于梅花为什么是武汉的市花，在此我先卖个关子，等下您自然就知道了。
画两侧柱子上还挂者清末重臣张之洞的一副名联：爽气西来云雾扫开天地撼 大江东去波涛洗尽古今愁好，请大家随我继续向上参观。
我们现在所在的地方并非二楼，而是一楼与二楼的夹层，俗称跑马廊。
这样的跑马廊每二层之间都有，大家可以算一下，黄鹤楼本有五层，再加上每两层之间的跑马廊，内部一共就有九层，因此，黄鹤楼又有了外五内九的建筑结构。
这里陈列着一些历史的名人字画，大家可以欣赏一下。
二楼主要介绍黄鹤楼的历史。
首先请大家看《黄鹤楼记》，说起楼记呢，三大名楼里黄鹤楼的楼记是最没有名气的了，这一篇楼记也是从十多篇楼记中挑选出来的，全文不足三百字，偏重写实，主要指出了黄鹤楼的地理位置，建筑风格，传说故事等。
楼记的两边是两幅壁画，右边题为《孙权筑城》，是讲述当年建武昌城的故事，左边是《刘备赴宴》，也叫《周喻设宴》，是讲周喻设鸿门宴逼刘备还荆州的故事。
壁画对面陈列着唐宋元明清和现代六座黄鹤楼模型。
他们各自代表了其处各自时代的建筑风格。
唐朝黄鹤楼的古朴宋代的黄鹤楼雄浑元代的黄鹤楼堂皇，明代的黄鹤楼清秀，清代的黄鹤楼奇特，现代的宏伟。
请大家自由参观10分钟。
请大家扶好楼梯随我到三楼。
这里是一副名为“文人荟粹”的陶版瓷画。
画面人物神态各异，栩栩如生，再现了历代文人墨客来此吟诗作赋的情景。
您看，中间那位红袍加身的正是唐代大诗人崔颢。
相传有一年，崔颢慕名来到黄鹤楼，他游览后即兴赋了一首诗：昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。
黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。
晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。
日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。
这首诗意境美妙，是描写黄鹤楼的一首不可多得的好诗。
可是由于唐代著名诗人很多，崔颢名气又不大，因此，诗虽好，但无人赏识。
有一年，诗仙李白来到黄鹤楼，当地老百姓见诗仙来此，十分高兴，纷纷要求李白为黄鹤楼写一首诗。
李白游览后觉得黄鹤楼传说奇特，风景优美，于是诗兴大发，答应写诗。
人们准备好文房四宝，李白饱蘸浓墨，凝神屏气，提笔欲写，可就在这时，他一抬头，看到了墙上崔颢的诗，他当场就愣住，摇摇头，搁笔不写。
围观的人们不知何故，纷纷询问为什么，只见李白叹了口气，吟出一首打油诗：一拳打碎黄鹤楼，一脚踢翻鹦鹉洲。
眼前有景道不得，崔颢题诗在上头
吟完，搁笔而去。
由于李白的推崇，崔颢的诗名声大振，黄鹤楼也随着崔颢的诗名传四方。
其实后来李白还是写了许多和黄鹤楼有关的名篇，其中大家比较熟悉的是《送孟浩然之广陵》故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。
孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。
另外在其《与史郎中饮听黄鹤楼上吹笛》诗中写道：一位迁客去长沙，西望长安不见家。
黄鹤楼中吹玉笛，江城五月落梅花。
武汉人爱此佳句，遂自号江城人，并把梅花定为市花，这就是江城和市花的来历。
除了崔颢、李白，壁画上还有大家熟悉的诗人岳飞、陆游、白居易、王维等，大家可以自由参观一下。
四楼是黄鹤楼的文化活动场所，陈列了当代书画名家游览本楼的即兴之作，这里还专门备下了文房四宝，若是哪位游客有兴趣，不妨在此一显身手。
现在我们来到了黄鹤楼五楼的观景台。
“欲穷千里目，更上一层楼”，在这里我们首先看到的是这幅名为“江天浩瀚”的组画，它面积达90平方米，在全楼壁画中是最大的。
它由10幅彩画组成，分别是：长江源流，上游瀑布，三峡风光，流逝，浪淘沙，年华，庐山奇景，太湖风光，江流入海和沧海横流。
现在再让我们到西边观赏武汉三镇的美景吧。
眼前是滚滚东去的长江和使天堑变通途的长江大桥，还有对面龟山上高耸入云的电视塔，富丽堂皇的晴川饭店，如彩虹跨江的晴川桥……黄鹤楼像一位老者，稳坐于蛇山之巅见证了武汉沧桑的历史和日新月异的今天，更以期待的目光展望着繁荣昌盛的未来。
武汉黄鹤楼导游词 不要太多
武汉黄鹤楼是武汉市最著名的名胜，千古名楼，黄鹤楼坐落在武汉市武昌的黄鹄山上，与湖南的岳阳楼、江西的腾王阁一道并称为中国江南三大名楼，且以其历史之悠久，楼姿之雄伟而居三楼之首，享有天下绝景的美誉。
黄鹤楼始建于三国吴黄武二年，距今已有一千七百多年的历史，其间屡毁屡建，不绝于世。
为什么呢
这是因为黄鹤楼已经不是一般意义上的名胜建筑，它代表了一个国家的兴衰。
自从清同治十年黄鹤楼被毁后，人们一直盼望黄鹤楼重建江城，但一直未能如愿，直到改革开放后，黄鹤楼才又重现江城，今天我们参观的黄鹤楼是以清代黄鹤楼为蓝本，于1981年动工修建，1984年建成的，距离最后一座黄鹤楼被毁时间整整一百年。
我们知道，大自然中的鹤有很多种类，有灰鹤、白鹤、丹顶鹤、黑颈鹤，但没有黄鹤，那么武汉的老百姓为什么要给自己家乡的标志性建筑取名为黄鹤楼呢
这个美丽的名称来自于一个“卖酒遇仙”的神话传说。
很久以前,有个姓辛的人在黄鹄山头卖酒度日,一天,有个衣衫褴褛的老道蹒跚而来,向他讨酒喝,辛氏的生意虽本小利微,但为人忠厚善良,,乐善好施,他见老道非常可怜,就慷慨答应了, 以后,老道每日必来,辛氏则有求必应,这样过了一年多。
有一天，老道突然来向辛氏告别，为感激辛氏，老道为他的酒店的画了一只鹤作纪念，老道对辛氏说:“只要你拍手相招,黄鹤便会下来跳舞,为酒客助兴.”说完后老道就不见了。
辛氏拍手一试, 黄鹤果然一跃而下,跳起舞来。
消息传开后,吸引了远近的游人都来看黄鹤起舞,从此酒店生意兴隆,辛氏因此发了财。
十年后的一天,老道又出现在辛氏的酒店,他取下随身携带的铁笛,对着墙上的黄鹤吹起一只奇妙的曲调, 黄鹤闻声而下,载着老道飞走了.从此再也没有回来。
辛氏为了纪念老道和仙鹤,于是将自己多年积攒的钱拿出来,在酒店旁盖起了一座高楼,起名黄鹤楼.千百年来,这个故事在我国广为传播,成为黄鹤楼因仙得名最有影响的传说。
但是经过考证,黄鹤楼因山得名的真实性最大。
黄鹤楼所在的蛇山，是由东西排列而首尾相连的七座山组成，全长二千余米，因其形同伏蛇，故名蛇山，黄鹤楼建在黄鹄山顶，在古汉语中，鹄鹤二字同音，故又名黄鹤山，黄鹤山上的楼阁，当然就叫黄鹤楼了，但是人们更愿意接受因仙得名的传说。
中国有很多的名山大川，都有极其美丽的民间传说，但不一定有黄鹤楼那样有名，黄鹤楼可以说和中国的长城，北京的故宫，西安的兵马俑一样蜚声海内外。
这是为什么呢
除卖酒遇仙这个美丽的神话传说外，最主要的原因就是历代诗人充分它的赞美和歌颂，黄鹤楼建成后，吸引了大量的文人墨客前来吟诗作赋，正是由于他们的诗，使黄鹤楼名传四方。
在众多描写黄鹤楼的诗中，最有名的要数崔颢的《登黄鹤楼》和李白的《黄鹤楼送孟浩然之广陵》。
重建的黄鹤楼因修建武汉长江大桥而离开故址，建在蛇山西端的高观山西坡上，离江边约一千米。
黄鹤楼建筑群是由主楼、配亭、轩廊、牌坊组成。
黄鹤楼为五层，高51米，外形类方正，四望如一。
楼为钢筋混泥土仿木结构，72根大柱拔地而起，60个翘角层层凌空，像黄鹤飞翔，每个翘角上的风铃在四面来风的吹拂下发出浑圆深沉的音响。
看到一幅高9米，宽6米的“白云黄鹤图”，画面上黄鹤楼居中耸立，上方一仙者骑者黄鹤，吹着玉笛，似离似归，下方人们载歌载舞，似在欢送似在迎接仙者骑着黄鹤归来，整幅画面洋溢着浪漫神奇的气氛。
画两侧柱子上挂着清末重臣张之洞的一副名联：爽气西来云雾扫开天地撼，大江东去波涛洗尽古今愁。
黄鹤楼旅游景点的导游词
黄鹤楼是古典与现代熔铸、诗化与美意构筑的精品。
它处在山川灵气动荡吐纳的交点，正好迎合中华民族喜好登高的民风民俗、亲近自然的空间意识、崇尚宇宙的哲学观念。
登黄鹤楼，不仅仅获得愉快，更能使心灵与宇宙意象互渗互融，从而使心灵净化。
这大约就是黄鹤楼美的魅力经风雨而不衰，与日月共长存原因之所在。
根据庐山谣寄卢侍御虚舟写一篇导游词200字左右。
此诗为写景名篇。
诗人以大手笔描绘了庐山雄奇壮丽的风光，可谓描写庐山的千古绝唱。
同时，此诗也表现了诗人的豪迈气概，抒发了诗人寄情山水、纵情遨游、狂放不羁的情怀，表达了诗人想在名山胜景中得到寄托，在神仙境界中逍遥的愿望，流露了诗人因政治失意而避世求仙的愤世之情。
“我本楚狂人，凤歌笑孔丘。
”起句即用典，开宗明义表达胸襟：我本来就像楚狂接舆，高唱凤歌嘲笑孔丘。
孔子曾去楚国，游说楚王。
接舆在他车旁唱道：“凤兮凤兮，何德之衰
往者不可谏，来者犹可追
已而
已而
今之从政者殆而
”（《论语·微子》）嘲笑孔子迷于做官。
李白以楚狂自比，表示了对政治前途的失望，暗示出要像楚狂那样游诸名山去过隐居生活。
“凤歌”一典，用语精警，内容深刻，饱含身世之感。
接着诗人写他离开武昌到庐山：“手持绿玉杖，朝别黄鹤楼。
五岳寻仙不辞远，一生好入名山游”。
诗人以充满神话传说的色彩表述他的行程：拿着仙人所用的嵌有绿玉的手杖，于晨曦中离开黄鹤楼。
为什么到庐山来呢
是因为“好入名山游。
”后两句诗，既可说是李白一生游踪的形象写照，同时也透露出诗人寻仙访道的隐逸之心。
以上是第一段，可谓序曲。
然后转入第二段，诗人以浓墨重彩，正面描绘庐山和长江的雄奇风光。
先写山景鸟瞰：“庐山秀出南斗旁，屏风九叠云锦张，影落明湖青黛光。
”古人认为天上星宿指配地上州域，庐山一带正是南斗的分野。
屏风九叠，指庐山五老峰东北的九叠云屏。
三句意谓：庐山秀丽挺拔，高耸入云；树木青翠，山花烂熳，九叠云屏像锦绣云霞般展开；湖光山影，相互映照，烘托得分外明媚绮丽。
以上是粗绘，写出庐山的雄奇瑰丽；下面，则是细描：“金阙前开二峰长，银河倒挂三石梁。
香炉瀑布遥相望，回崖沓嶂凌苍苍。
”金阙、三石梁、香炉、瀑布，都是庐山绝景。
这四句是从仰视的角度来描写：金阙岩前矗立着两座高峰，三石梁瀑布有如银河倒挂，飞泻而下，和香炉峰瀑布遥遥相对，那里峻崖环绕，峰峦重叠，上凌苍天。
接着，笔姿忽又宕起，总摄全景：“翠影红霞映朝日，鸟飞不到吴天长。
”旭日初升，满天红霞与苍翠山色相辉映；山势峻高，连鸟也飞不到；站在峰顶东望吴天，真是寥廓无际。
诗人用笔错综变化，迂回别致，层层写来，把山的瑰玮和秀丽，写得淋漓尽致，引人入胜。
然后，诗人登高远眺，以如椽大笔，彩绘长江雄伟气势：“登高壮观天地间，大江茫茫去不还。
黄云万里动风色，白波九道流雪山。
”这几句意谓：登临庐山高峰，放眼纵观，只见长江浩浩荡荡，直泻东海，一去不返；万里黄云飘浮，天色瞬息变幻；茫茫九派，白波汹涌奔流，浪高如雪山。
诗人豪情满怀，笔墨酣畅，将长江景色写得境界高远，气象万千，雄伟壮美。
大自然之美激发了大诗人的无限诗情：“好为庐山谣，兴因庐山发。
闲窥石镜清我心，谢公行外苍苔没。
”李白经过永王璘事件的挫折后，重登庐山，不禁感慨万千。
这四句意思是：爱作庐山歌谣，诗兴因庐山而激发。
从容自得地照照石镜，心情为之清爽，谢灵运走过的地方，如今已为青苔所覆盖。
人生无常，盛事难再。
李白不禁油然产生寻仙访道思想，希望超脱现实，以求解决内心的矛盾。
“早服还丹无世情，琴心三叠道初成。
”还丹，道家所谓服后能“白日升天”的仙丹。
琴心三叠，指道家修炼的功夫很深，达到心和神悦的境界。
这两句表明诗人想象着自己有一天能早服仙丹，修炼升仙，以摆脱世俗之情，到那虚幻的神仙世界：“遥见仙人彩云里，手把芙蓉朝玉京。
”诗人仿佛远远望见神仙在彩云里，手拿着莲花飞向玉京。
诗人非常向往这样自由自在的世界：“先期汗漫九垓上，愿接卢敖游太清。
”此处用卢敖遇怪仙的典故。
李白在这诗里反用其意，以怪仙自比，卢敖借指卢虚舟，邀卢共作神仙之游。
两句意谓：我李白已预先和不可知之神在九天之外约会，并愿接待卢敖共游仙境。
诗人浮想联翩，仿佛随仙人飘飘然凌空而去。
全诗戛然而止，余韵悠然。
此诗思想内容比较复杂，既有对儒家孔子的嘲弄，也有对道家的崇信；一面希望摆脱世情，追求神仙生活，一面又留恋现实，热爱人间风物。
诗的感情豪迈开朗，磅礴着一种震撼山岳的气概。
想象丰富，境界开阔，给人以雄奇的美感享受。
诗的韵律随诗情变化而显得跌宕多姿。
开头一段抒怀述志，用尤侯韵，自由舒展，音调平稳徐缓。
第二段描写庐山风景，转唐阳韵，音韵较前提高，昂扬而圆润。
写长江壮景则又换删山韵，音响慷慨高亢。
随后，调子陡然降低，变为入声月没韵，表达归隐求仙的闲情逸致，声音柔弱急促，和前面的高昂调子恰好构成鲜明的对比，极富抑扬顿挫之妙。
最后一段表现美丽的神仙世界，转换庚清韵，音调又升高，悠长而舒畅，余音袅袅，令人神往。
前人对这首诗的艺术性评价颇高：“太白天仙之词，语多率然而成者，故乐府歌词咸善。
……今观其……《庐山谣》等作，长篇短韵，驱驾气势，殆与南山秋气并高可也。
