好心的人们给我帮助，找一下青海所有景点的导游词
各位女士、各位先生： 首先，对大家来泰山旅游、观光表示热烈欢迎! 希望大家在泰山逗留期间能够玩得开心，吃、住放心，同时希望大家在泰山游览当中能够得到一个较大的收获，留下一个美好的记忆。
泰山，古称岱宗，它位于山东省东部，华北大平原的东侧，面积426平方公里，海拔1545米，方位为东经117度6分，北纬36度16分。
泰山雄伟壮丽，历史悠久，文物众多，以“五岳独尊”的盛名称誉古今。
巍巍泰山就像一座民族的丰碑屹立于中华大地，举世瞩目。
1982年，泰山被国务院列为第一批，1987年被列为世界自然与文化遗产，1992年荣登全国旅游胜地40佳金榜。
泰山至今保护较好的古建筑群有22处，达14万多平方米。
在古建筑群之间，还有12处石坊、6座石桥、7座石亭、1座铜亭和1座铁塔。
泰山刻石有2200多处，被誉为“中国摩崖刻石博物馆”，这里有中国碑制最早的刻石－－泰山秦刻石；有珍贵的汉代张迁碑、衡方碑和晋孙夫人碑；有被誉为“大字鼻祖”、“榜书之宗”的北齐经石峪刻石；有天下洋洋大观的唐玄宗<<纪泰山铭>>和唐代双束碑等。
泰山古树名木繁多，被誉为“活着的”。
泰山百年以上的古树名木3万余株，其中有2100年前的汉柏6株，1300年前生的唐槐，500年前生的望人松、五大夫松，还有一棵被誉为国宝的600年前生的盆景松树“小六朝松”。
泰山素以壮美著称，呈现出雄、奇、险、秀、幽、奥、旷等诸多美的形象，泰山景区内有著名山峰12座，崖岭78座，岩洞18处，奇石58块，溪谷12条，潭池瀑布56处，山泉64处，有著名的黑龙潭、扇子崖、天烛峰、桃花峪等10大自然景观；有旭日东升、晚霞夕照、黄河金带、云海玉盘等10大自然奇观。
泰山的日出，是一个想象的世界，神奇的世界，日出景象的美妙是笔墨难以形容的。
自古以来，无数诗人对泰山日出的壮丽景观都有过生动的描述。
宋代词人梅圣俞的“晨登日观峰，海水黄配熔。
浴出车轮光，随天行无踪。
”的绝句尤为人爱，凌晨破晓前，站在日观峰，举目东方，晨星渐没，微晕稍露，天地间的一片云海滚动，稍顷，一线晨曦透过云层照亮东方，这时天空由灰变黄，继而呈现橙、紫、红瑰丽的朝霞，波浪似的云层，在阳光的照耀下，组成一幅幅五彩缤纷、绮丽多姿的图案，旭日在阳光中婷婷娜娜从云层升起，阳光因受海波起伏的影响忽隐忽现，闪烁不定，日轮缓升时又受波峰、波谷推进的影响上下跳动，渐渐成圆形，磅礴而出，金光四射，群峰尽染，大地一片光明。
夕阳西下时，朵朵残云飘浮在天际，落日的余辉如一道道金光穿过云朵洒满山间。
太阳象一个巨大的玉盘，由白变黄，越来越大，天空如缎似锦，待到夕阳沉入云底，霞光变成一片火红，天际云朵，山峰好象在燃烧，天是红的，山是红的，云是红的，大地也是红的。
举目远眺，黄河象一条飘带，弯弯曲曲从天际飘来，在落日的映照下，白色缎带般的黄河泛起红润，波光翻滚，给人以动的幻觉。
“一条黄水似衣带，穿破世间通银河”。
太阳慢慢靠向黄河，彩带般的黄河象是系在太阳上，在绛紫色的天边飞舞。
泰山的云雾是变幻莫测的。
雨后初晴，大量水气蒸发蒸腾，加之夏季季风自海上吹来的暖温空气，成云致雾。
有时大片云在山腰形成一条长长的带子，如同官服玉带，而山上山下皆晴；有时则乌云滚滚，大有倒海翻江之势；也有时白云平铺，如大地铺絮，山谷堆雪，团团白云如同千万个玉盘，轻拢漫涌，铺排相接，好象平静如无垠的汪洋大海，这就是著名的“云海玉盘”。
碧霞宝光是泰山的又一大奇景。
“宝光”俗称“佛光”，多出现在碧霞祠东、西、南神门外，碧霞祠地处玉皇顶的前怀，地势相对低凹，云雾较为浓密且较稳定，在弥漫背后照来，人影呈现在雾幕上，周围形成内紫外红彩色光环，烨烨生辉，彩环呈现红、橙、黄、绿、青、蓝、紫七色，有时还会出现双环，更加绚丽动人。
站在雾幕前的游客举手投足，光环中的影子也手舞足蹈，油然而生飘飘欲飞成仙人之感。
泰山的冬季，气温常在－20摄氏度左右，雪后天晴，气温回暖，大陆气团稍有减少，南方暖温气团乘虚而入，雾气笼罩山间，微风吹动，飘浮的雾滴触及树枝、岩石、房顶，凝结成冰粒，层层叠叠，便形成了“千枝琼玉”、“万树花”的雾淞奇景。
泰山上下成了一个洁白如银的世界，犹如龙宫洞府，别有一番情调。
泰山的冬季，也常有冷却的雨滴，降落到地面上、物体上，急速结成坚硬、滑而透明的冰层，这就是“雨淞”。
每当雨淞出现，山峦树木象冰晶倒挂，地面岩石似铺明镜，泰山变成了冰雕玉琢的“琉璃世界”。
雨后天晴，红日映冰峰，蓝天衬霞山，光彩夺目，金光迸射，满山松柏映雪，到处银装素裹，好一派冰清玉洁的。
泰山地区得天独厚的自然环境和悠久的历史文化孕育造就了千姿百态的丽山秀水和人文名胜，生动地记录了我们中华民族发展历史的文明篇章。
现代考古科学的研究已揭示出在5万年前的旧石器时期，泰山周围已经有了人类活动的踪迹。
大量史料也都记载了泰山地区早在母系氏族社会阶段已经显露出文明的曙光。
在5千年前的新石器时代，泰山南麓的、北麓的，不仅影响到山东，而且影响到黄河中下游的广大地区。
形成的“齐鲁之邦”是中国历史上政治、经济、文化高度发达的地区之一，产生了孔子、孟子等历史文化名人。
历史告诉我们，泰山地区早在远古时代就已经成为东方文化的重要发祥地，而泰山在先秦时代就已成为中国最早的名山，成为五岳之首。
泰山实际海拔高度并不太高，在五岳中次于恒山、华山，仅占第三位。
与全国的许多大山相比都不能望其项背。
但它为什么成为赫赫于古今的“五岳之长”、“五岳独宗”而独享盛名呢
这要从泰山的地理环境和原始宗教谈起。
泰山崛起于华北平原之东，凌驾于齐鲁平原之上，东临烟波浩淼的大海，西靠源远流长的黄河，南有汶、泗、淮之水，与平原、丘陵相对高差1300米，形成强烈的对比，因而在视觉上显得格外高大；奏感和“一览众山小”的高旷气势；山脉绵亘100余公里，盘卧426平方公里，其基础宽大产生安稳感，形体庞大而集中则产生厚重感，大有“镇坤维而不摇”之威仪。
所谓“稳如泰山”、“重如泰山”，正是其自然特征在人们生理、心理上的反映。
从古到今，人们总把泰山作为一个高大、美好、高尚、坚毅的形象，热情加以歌颂。
公元前二世纪，司马迁在他的<<>>中就写道：“，或重于泰山，或轻于鸿毛”。
毛主席曾引用了司马迁的这名话教导人们，“为人民利益而死，就比泰山还重”。
这种把泰山精神与人生的意义、人生观密切联系起来的做法，在教育人民中发挥了很大作用。
六朝任方<<述异记>>载，秦汉时，民间传说盘古氏(远古时开天辟地,代生万物的神人)死后头为东岳，左臂为南岳，右臂为北岳，足为西岳。
盘古尸体的头向东方，而且化为东岳，泰山就成了当然的五岳之首了。
这显然是根据<<五行>>、<<五德>>学说创作的神话故事，反映了泰山独尊五岳的历史背景。
东方是太阳出升的地方，古人即认为是万物交替、初春发生之地。
因此，东方就成了生命之源，希望和吉祥的象征。
而古代先民又往往把雄伟奇特的东岳视为神灵，把山神作为祈求风调雨顺的对象来崇拜，于是，地处东方的泰山－－这个通天拔地的庞然大物便成了“万物孕育之所”的“吉祥之山”、“神灵之宅”了。
受天命而帝王的“天子”更把泰山看成是国家统一，权力的象征。
为答谢天帝的“授命”之恩，也必到泰山封神祭祀。
商周时期，商王相土在泰山脚下建东都，周天子以泰山为界建齐鲁；传说中秦汉以前，就有72代君王到泰山封神，此后秦始皇、秦二世、汉武帝、汉光武帝、汉章帝、汉安帝、隋文帝、唐高宗、武则天、唐玄宗、宋真宗、清帝康熙、乾隆等古帝王接踵到泰山封禅致祭，刻石纪功。
历代帝王借助泰山的神威巩固自己的统治，使泰山的神圣地位被抬到了无以复加的程度。
伴随着历代帝王的封禅祭祀，泰山成了各种宗教流派活动的重要场所。
早在战国时期就有了黄伯阳修道于山后，以后历代著名道家名人都曾在泰山传经布道，建观筑庙。
佛教自东晋高僧郎公创建郎公寺开始，在泰山也不断发展。
泰山吸引了众多的文化名人，历代诗人墨客纷至沓来，他们朝山览胜，赋诗撰文，留下了丰富的文化精品。
孔子、管仲、司马迁、张衡、诸葛亮、曹植、李白、杜甫、刘禹锡、苏东坡、欧阳修、范仲淹、王世贞、姚奈、郭沫若等都挥笔疾书，留下了浩如烟海的颂岱诗文，把游人从山神崇拜中引向游览观赏、求知审美的新方向。
由山脚拾级而上，到泰山之巅，仅摩崖石刻就有千余处，从秦至清，历代皆有巨制。
书体众彩纷呈，书意各代不同，其规模之大，作品之多，时代之连续性以及风格、流派、艺术之精湛，构景之巧妙都是世界名山无与伦比的。
刻古中所包含的高韵深情与巍巍壮丽的泰山融合在一起，充分体现了中华民族自强不息的崇高精神。
在泰山数千年的文明中，历代劳动人民所创造的一系列辉煌的人文景观与高大雄伟的自然景观相结合，形成了泰山的崇高形象，构成了独特的泰山风景景观。
人文景观的布局与创作，是根据自然景观，尤其是地形特点和封禅、游览、观赏活动的需要而设计的。
最具代表性的是帝王封禅、百姓朝山进香的路线。
其主体是拔地通天的自然景观，主题是封天禅地的思想内容，布局形式重点是祭地的蒿里山，经帝王驻驿的岱庙到封天的玉皇顶构成了长达10余公里的地府－－人间－－天堂的三重空间一条轴线。
即以城西南过奈河桥至蒿里山(在泰安火车站东南侧)为“阴曹地府”；泰安城区为人间；自城北岱宗坊开始，沿长达6666级的“天梯”至岱顶为“天府”。
泰安城是因古帝王封禅祭祀、百姓朝山进香和游览观光发展而成的。
岱庙是泰城中轴线上的主体，这条中轴线从泰城南门起，延伸到岱宗坊，然后与登山盘道相接而通向“天庭”，使山与城不仅在功能上，而且在建筑空间序列上形成一体。
其序列按登山祭祀活动的程序次第展开，贯穿着一种由“人境”至“仙境”的历程。
从地形上看，是由缓坡、斜坡直到陡坡，人们由低到高，步步升高，最后宛若登上天府；从建筑规模上看，是由人间帝王宫殿上达苍穹，渐入仙境；从色调上看，红墙黄瓦始终与苍松翠柏形成对比。
再通过三里一旗杆，五里一牌坊，一天门、二天门(中天门)、三天门(南天门)，三重节奏，构成了一道步步登天，雄伟壮观的朝天序列。
泰山古建筑最突出的特点就是对地理环境的利用，它巧妙地因自然之势，又以人工之力加强和美化自然环境。
其一，在封禅祭祀活动的序列空间位置的选择上，充分利用泰山南坡由缓渐陡之势，造成登“天梯”的意境。
此路沿溪而上，人在谷中行，属“封闭型”自然景观，下段是紧紧收缩，直至岱顶才开放。
前奏长，对比十分强烈，对于“祭天”活动来说，造成环境感应的心理状态，若步步登天，扣人心弦。
登临南天门骤然开阔，恰似升仙。
因此，这样的地理环境是封禅祭祀空间序列的杰作。
其二，在建单体或群体位置的选择与建筑结构的创作上，有跨道而建的门户建筑，有登山转折处的导向性建筑，有临溪而设的赏景建筑，有半山悬挂的宗教建筑，也有耸立山巅的祭祀建筑等。
其三，从建筑的结构、材料、装饰及以庭院空间为基本单元的群体组合上，均能适应地形环境多变的要求，该建亭的建亭，该设阁的则设阁；需开敞通透处即造型轻巧，需收缩空间处便实厚重，充分体现因景而设，因境而生的建筑思想。
泰山古建筑主要保存的是明清时期的风格，它的价值不仅在于建筑与会画、雕刻、山石、林木融为一体，成为中国古老文化的例证，保存了一个巨大的封禅祭祀序列和一幅记载历史的立体画卷，而且还为我们留下了顺应自然的建筑典范，以其特有的艺术形象去协调和加强自然美，去表现和深化自然环境。
由于它们的存在，才使泰山的自然景观与人文景观相映生辉，使峻极于天的泰山深入到几亿炎黄子孙的心坎中，并名扬全世界，成为全为类的珍贵遗产。
登泰山，自古3条路。
原来的东路已毁，原来的中路自然而然地成了现在的东路，游人在泰安火车站下火车后，可先游岱庙，然后从岱庙后门至岱宗坊，步行经中天门到南天门，或步行至中天门后转乘索道到南天门，再沿天街经碧霞祠登上泰山极顶。
若走中路(原来的西路)，从泰安火车站下车后，可乘游览汽车沿环山公路经黑龙潭、竹林寺直达中天门，然后从中天门乘索道或步行到南天门，再沿天街直至岱顶。
若从西路上山，需从泰安火车站乘游览汽车至界首(泰安与济南的交界处)向北折，沿新辟的环山公路，在鸟语花香，泉水叮咚的茂林深谷中穿行至桃花源索道站，从这里乘索道可直至天街的北端，真可谓一步登天了! 各位朋友，我的介绍就到这里。
俗话说：百闻不如一见，大家要想对泰山有一个深刻的了解，还需要根据自己的兴趣，亲身投入到泰山的怀抱里，沿着历史文化的足迹慢慢地去游览，仔细地去观赏。
求河南省景点日文导游词一篇,哪位帮帮忙!
河南省面积约16.7万㎢ 省都郑州市 人口9,402万3,567人 主な特产品开封刺繍、南阳玉雕り、洛阳の唐三彩、钧磁、信阳毛尖茶、牡丹の花 地域の概要黄河中下流に位置します。
夏から金の时代にかけて20の王朝が河南域内に都を置きました。
なかでも安阳、洛阳と开封は主要な歴史文化都市で、古代に栄えた経済と灿然たる文化遗迹が豊富に残っています。
河南省で现在までに発掘された旧迹は価値のあるものだけでも2万8000か所、文物は130万点以上が出土しています。
2009年末に三国时代「魏」の曹操の墓が発掘され话题になりました。
また周易八卦はこの地で生まれ、中国人の姓のうち1500以上がここに源をもつといわれており、中华民族のルーツとも言える地域です。
気候四季がはっきりしていて気候は温和ですが、寒暖の差が激しい大陆性気候です。
降雨は7,8,9月の3ヵ月に集中していて、春秋はさわやかで旅行にはよい季节です。
食文化河南省の料理は豫菜と呼ばれ、酢をよく使い、醤油をあまり使わないので、食材の色が生かされ、薄味なものが主流です。
素材の味を大切にして、少し酸味をきかせ、青椒肉丝などのように细かく切って调理するのが特徴で、日本人の口にも合いやすいと言えます。
また河南省の名物料理は「水席」です。
乾燥地帯の为、水分补给を目的として创られた、スープをメインとしたコース料理です。
軽食では「胡辣汤」が知られます。
主な観光名所龙门石窟、「天地の中」歴史建筑群（少林寺）、殷墟、郑州市の鼓楼、白马寺、関帝庙（関林）、古墓博物馆、郑州国际少林寺武术祭 9月、洛阳牡丹花见祭、4月 开封市、黄河観光 去雅虎上搜 【河南 中国旅游局 河南观光】 就可以了，中国的每个城市的城市介绍都有的，很详细。
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三江源导游词
三江源 三江源,一个神秘的地方,一个人烟稀少的地方，一个鲜为人 知的地方。
这儿，却是蕴育着中华民族三大河流的发源地。
长江、黄河、澜沧江同发源在青藏高原，可更为蹊跷的 是，它们竟然发源在31.8万多平方公里的地区，这个地区叫做 三江源 三江源雨水丰沛，一年三百六十五天有三百多天在下。
雪，正因为这个原因，使得三条大河能在这开始它们的万里之 行。
直到近代，科学家们才发现三江源。
原来，唐代时期，人 们去探寻黄河的源头，最远的只走到了星宿海，人们便误认为 星宿海是 黄河的源头，后来，人们才寻到了黄河的源头—约古 宗列曲。
晋代时期，人们误以为岷江是长江的源头，新中国成 立后，人们也才寻到了长江的源头—沱沱河。
至于澜沧江，现 在才寻到它的源头。
三江源野生动物种类十分庞大。
西藏的动物，三江源应有 尽有，有藏羚羊、岩羊、棕熊、雪豹……其中藏羚羊最珍贵。
藏羚羊是一种生长在高海拔地区的羊类，它能充分适应高原反 应，空气稀薄的环境，活动在海拔4000—6000米的地方，主要 栖息在三江源、藏北羌塘、青海可可西里以及新疆阿尔金山一 带令人类望而生畏的“生命禁区”。
棕熊体型较大，体长180～ 200厘米，体重达200千克，栖息在青藏高原的高山草甸和荒漠 草原。
三江源植物也特别多。
植被类型有：针叶林、阔叶林、针 阔混交林、灌丛、草甸、草原、沼泽及水生植被、垫状植被和 稀疏植被等9个植被型。
灌丛植被主要种类有杜鹃、山柳、沙 棘、金露梅、锦鸡儿、锈线菊、水荀子等。
草原、草甸等植被 类型主要植物种类为蒿草、针茅草、苔草、凤毛菊、鹅观草、 早熟禾、披碱草、芨芨草以及藻类、苔藓等。
这些植物大都是 耐寒植物，有着自己的一套本领，才能在三江源—这片荒凉的 土地上生存。
山西日语导游词
陕西省整体地理历史简介：北は万里の长城を挟んで内モンゴル自治区と、东は太行山脉を挟んで河北省と、南は黄河を挟んで河南省と、西は北上した黄河を挟んで陕西省とそれぞれ接している。
山西高原は黄土高原の东部に当たり、北部では海河水系の滹沱河や桑乾河が东へ流れ、中部から南部は黄河水系の汾河が贯いている。
主要都市は太原以外には大同がある。
春秋时代には晋の领域であり、晋分裂后は大半が赵に属した。
秦代には太源郡、前汉代には并州と呼ばれる。
五胡十六国时代の前赵・后赵・北魏がいずれも大同に首都を置き、唐の高祖李渊が隋に兵を上げたのは太原であった。
唐では河东道と呼ばれる。
五代十国时代には大同周辺は燕云十六州の一部として辽の支配下に入った。
元に入ってから山西の名前が使われるようになった。
各市信息可以参考以下网页：
黄河的解说词
治水：从三门峡到小浪底 穿越了陕晋峡谷，切割了黄土高原的黄河，泥沙俱下，灾害频仍。
黄河变清，黄河 安澜，成了中华民族的千年之梦。
“万山不隔中秋月，百年复见黄河清”。
千百年来， 人们祭祀、人们祈盼，人们铸起巨大的铜牛，一东一西，锁住黄河。
然而，黄河依然是 黄河，灾害也依然是灾害。
这两只锈迹斑斑的铜牛，在河床的泥沙中沉睡了上千年，它 们是黄河泛滥的历史见证。
远古时代的大英雄大禹承担起治黄的重任。
涛涛黄河流经了潼关古渡，却被中条山 和华山一左一右阻拦了它的畅通，大禹抽出斧头，连砍三斧，劈出了人门、鬼门、神 门，黄河穿山而过，哺育了中原儿女。
人们用中条山的“中”字和华山的“华”组合起 来，命名黄河流过的地方为“中华”，而三门峡正是中华腹地。
新中国成立以后，中华儿女就迫不及待地去尝试圆自己的河清之梦。
1952年10月，第一次出京视察，就到了铜瓦箱决口地点，在黄河岸边久久徘 徊，对流传在河南陕县一带洪灾民谣“道先二十三，黄水上了天，冲真太阳渡，捎带万 锦滩”感受颇深。
为了治理水患，国泰民安，他提出“要把黄河的事情办好”，为落实 指示，周恩来亲自组织研究治黄问题。
究竟在哪入手呢
水利学家捧上了一摞又 一摞沉甸甸的历史资料。
在三门峡建一座水库的设想，早在30年代就提出来了，日本人研究过，美国人也研 究过。
但由于担心泥沙淤积和库区淹没损失都很大，而未作结论。
1954年苏联专家竭力 推荐在三门峡建高坝大库的方案。
日本人、美国人和国民党政府干不成的事，在苏联帮 助下的共产党政府一定能干成。
1955年，国务院的一位副总理在怀仁堂向全国人大代表们宣布，将在三门峡修建新 中国第一座高坝水库，水库建成之后，在座的代表和全国人民就可以在黄河下游看到几 千年来所梦想的那一天———海晏河清
1957年4月，三门峡水利枢纽工程正式开工。
1958年10月截流。
1960年，一座高106 米、长875米的大坝横空出世，截断了涛涛黄河。
千年泛滥的黄河被制服了，千年浑浊的黄河似乎开始变清了，人们欢呼根治黄河的 伟大胜利。
三门峡成了新中国的骄傲，成了民族精神的象征，成了大跃进的颂歌。
1960 年制版的二元人民币上印有雄伟的三门峡大坝的图案。
然而，黄河毕竟是黄河，它不但没能变清，滚滚泥沙还大有淤满三门峡之势。
蓄水 仅仅一年半，就有15亿吨泥沁沙铺在三门峡至潼关的河道里，形成拦门沙。
回水倒灌渭 河，渭河流域水位全面抬高，渭河河床也高出地面5米。
800里秦川的千里沃野出现了次 生盐碱化和沼泽化，浊水继续西侵，危及西北文化中心古城———西安。
而在下游，由于三门峡的拦截，水速减缓，大大降低了黄河的输沙能力。
每年有4亿 多吨泥沙沉积在下游河道，河床抬升的速度逐年加快，地上悬河的长度也逐年拉长。
专 家们认为，黄河的泄洪能力在继续衰退。
洪水的威胁也没有减轻。
三门峡的成败始终牵动着共和国缔造者的心。
1964年12月，周恩来在专门召开的治 黄会议上，第一次对工程决策作了反思。
向被错误地遭受批判的专家赔礼道歉。
晚年的 周恩来已是重病缠身，但他还牵挂着三门峡。
他曾对人讲，三门峡的事他交不了账。
看到建成了三门峡也没有出现什么“黄河清”，于是沮丧地说：“三门峡不 行就把它炸掉。
” 如今，这一纪念碑式的工程还矗立在黄河上，黄河嘲笑着大禹的子孙。
千古民族夙 愿又一次在混沌的黄水中化为泡影。
三门峡留给我们的遗憾，我们能不能化解
黄河留给我们的威胁我们能不能防范
在总结和借鉴三门峡水利工程的教训之后，经过数十年的酝酿，国家决定兴建黄河小浪 底水利枢纽工程，以再保黄河二十年的安澜无恙，提高黄河的防洪标准，由60年一遇， 跨跃到千年一遇。
时代在前进，昔日计划经济的主观臆断，已被市场经济的科学决策所取代。
尽管小 浪底的地质条件和施工条件不如三门峡，但国际招标的现代化管理和科技支撑的大规模 现代化施工水平，使小浪底工程固若金汤。
小浪底的建成必将大大减缓黄河对下游的威 胁。
千年苦难的黄河母亲，脸上终于露出了难得的笑容。
污染：黄河的现代病 青藏高原，巍巍雪山，一望无垠。
发源于巴颜喀拉山北麓冰川的一条大河，向东曲 折地流过黄土高原之后，就变成了一条浑浊不堪的河。
世界于是有了一条独一无二的奇 特河流。
在这条河流两岸演出了一幕又一幕曲折坎坷的悲剧。
那么，黄河的病症有哪些表现
黄河的病因又是什么呢
古老的黄河，历史上并没有发生严重的污染问题，但由于人口的激增和人类不适当 的开发活动，曾经秀美和西北的曾经清澈过的黄河，失去了往日的英姿。
地域的资源分 布，不合理的工业布局，落后的产业结构，粗放的生产方式，致使宝贵的资源和能源得 不到合理而充分的开发利用，这些资源变成了毒水和垃圾排向黄河，黄河成了藏污纳垢 的排污沟和下水道。
我们的母亲河年年岁岁，日复一日地被迫吞咽着肮脏和污淖，日益 憔悴和丑陋。
90年代，每年注入黄河的污水近30亿吨。
黄河污径比高达14％，如果说平 均每立方米黄河水里有38公斤泥沙，那么，我们不要忘记每立方米黄河水中还有52公斤 的污水。
垃圾———这铺天盖地的垃圾就在黄河岸边堆放，风吹日晒、雨水浸淋，高浓度的 渗滤液透析到地下，对地下水造成严重威胁，垃圾的渗滤注入黄河，更使黄河水质的污 染雪上加霜。
黄河流域这种露天堆放的垃圾场竟数以百计。
陕西的渭河，山西的汾河和涑水河，河南的莽河，内蒙古的昆都拉河携带大量的工 业和生活污水，直入黄河。
黄河已有2／3河段的水质丧失了饮用功能。
这一片片白色的 泡沫散发着恶臭，这一缕缕黑液挟裹着剧毒，不仅污染了黄河干流，还渗透沿黄两侧的 地下水中，污染了地下水，河水不能喝，连井水也无法饮用。
两岸群众饱受污染之害， 染上各种疾病，致畸、致残的现象屡屡发生。
有的地方，一个乡挑选不出一个身体合格 的青年去应征入伍。
黄河流域矿藏丰富，开采的面积和强度不断增大。
黄河水的矿化度也在增大，这就 更增加了黄河污染的复杂性。
煤炭开采、石油化工、矿山冶炼、有色金属、建材水泥， 几乎所有重污染的行业都集中在黄河中上游地区，这种畸型的产业结构加上落后的生产 工艺致使对黄河的污染与日俱增。
山西沿吕梁山、太行山河谷的汾河工业走廊，焦炭生 产集中。
一堆堆明火，一座座焦炉搞得黑烟滚滚，遮天蔽日。
水是黑的，树是黑的，人 当然也是黑的。
“晴天和阴天一个样，太阳和月亮一个样，鼻孔和烟囱一个样”成了当 地炼焦人绝妙的自我嘲讽。
超载的土地，庞大的人口，为了吃饭，毁林开荒，弃草种粮，滥垦滥牧，滥采滥 樵，使得黄河中上游地区沙进入退。
茫茫黄河，赤地干里，干燥的气候，裸露的地表， 为沙尘暴的喧嚣肆虐扫清了屏障。
1998年4月15日，一场历史罕见的沙尘暴席卷了半个中国，西北地区黑云压城城欲 摧，风烟滚滚来天半。
沙尘暴过后，碗口大的树木连根拔起，牛羊刮上了天，城镇、农 田、牧场、沟渠为流沙所填埋，工农业生产和人民生活损失惨重。
生态的恶化加速了环 境的污染，环境的污染又导致生态进一步恶化。
环境的污染与生态的恶化又使得人民日 益贫困。
一个人就是一部驱逐绿色的铲草机，一个人就是一条输送泥沙的传送带，一个人就 是一个排泄污物的污染源。
黄河并非天生暴虐，黄河也并非生来污浊。
同那些最美丽最温柔的河流一样，黄河 也有过清白的容貌和秀美的妙龄。
黄河的悲剧就在于，养育了一群鼠目寸光、忘恩负义 的子孙，你待他们恩重如山，他们却对你敲骨吸髓。
他们贪婪地扯你的衣服，他们在你 胸膛上胡作非为，他们使你体无完肤，惨不忍睹，他们肮脏了你还反过来埋怨你，说什 么“跳进黄河洗不清”，他们一口一个摇篮，象征，母亲，实际上却把你当成下水道来 排污泄秽。
黄河，你的子孙亲手毁了你。
黄河的子孙，你什么时候才能幡然醒悟，像你 的母亲忏悔，祈祷。
浪子回头金不换，快停止你的恶行吧，黄河的子孙。
奋斗：西部大开发 中国的西部，壮美而苍凉。
几千万年前，印度板块与亚欧板块迎头相撞，隆起了耸入云霄的世界屋脊。
来自印 度洋的暖湿气流，再也不能到达西部腹地，干冷的气候造就出大片的沙漠与戈壁。
在这片贫脊的土地上，聚居着汉、回、藏、维等众多民族，他们千百年来日出而 作，日落而息，用辛勤的双手营造出片片绿洲，牧养着群群牛羊。
然而，干旱缺水，风 沙肆虐，恶劣的自然条件和低下的生产力发展水平无情地吞噬着他们的劳动果实，这里 的人民依然贫困，而“西部”也几乎成为贫穷落后的代名词。
从青藏高原雪山冰川融化而来的涓涓细流，流过星罗棋布的高原湖泊，百转千回于 群山万壑之中，终于到达了黄土高原，把黄土高原连同西部人渴求富裕的梦想，浸割得 支离破碎，西部人民在历史上多少年的艰辛，一次次地付诸东流。
那么，西部人的梦想什么时候才能变成现实
炎炎烈日，热气如蒸。
这一队队沙漠之舟，背负着沉重的驼峰和西部人的希望，默默地在沙海之中行进， 一走就是几千年，踏出了一条丝绸之路。
无论是英姿尚在的嘉裕雄关，还是断壁残垣的楼兰古城，如今都像是孤独的英雄， 寂寞地僵立于茫茫沙漠之中，回忆着昔日人欢马叫、客商云集的盛景。
在沉睡了千年之后，这里又响起了马达的轰鸣，钻井机、掘采机唤醒了地下的宝 藏，西部以其资源储量之多，品位之高，令全国乃至世界刮目相看。
然而，多年的历史经验反复证明，光靠出卖资源，不能从根本上解决贫困问题，一 旦资源耗竭，留下来的除了环境的和生态的污染破坏之外，就是更新一轮的贫困。
合理 地开发资源，在开发中注意保护，以保护促进开发，对资源的深度加工，调整产业结构 和产品结构，增加资源的附加值，大力恢复生态建设，应该是西部开发的一个新思路。
过去那种传统的开发方式再也不能继续下去了。
西部开发在今天的时代背景下，应赋予全新的内容，这就是“更新观念、开拓创 新、保护生态、夯实基础、抓住关键、创造条件、占据市场、持续发展”。
国家从50年代提出“向西部进军”，到80年代提出将“全国经济发展战略重点西 移”，进而到世纪末提出“西部大开发”走过了由计划经济到市场经济过度的漫长年 代，在充分吸取以往经验教训的基础上，新一轮西部开发的帷幕已徐徐拉开。
政府搭 台、企业唱戏、市场先导的开发格局正在形成，西部已千呼万唤始出来，迈向经济发展 的前台。
西部人也开始走出世代居住的黄土地，去进城务工经商，涌入市场经济的大潮之 中，在游泳中学会游泳，在竞争中学会竞争。
绿色的曙光已经照亮了中国西部，中国的西部从来没有像今天这样充满了生机和希 望
寻找泉城公园导游词
大概就是以下这些,自己在加工加工吧. 泉城公园位于济南市区中部，千佛山西侧，经十路以南，是一座风景植物园，地理位置优越，自然环境优美。
泉城公园是按照科研、科普内容与园林外貌相结合的规划进行布局，实行植物科研、科普教育与游览参观三统一。
依照这一原则，公园分为植物游览区、观赏温室区和引种驯化区。
泉城公园前身为济南植物园，始建于1986年,1989年9月建成开放, 园区占地面积46.7公顷，植物分类采用克朗奎斯特系统进行植物配置，共有植物89科450种近20万株。
1997年9月根据市委市政府指示,免费向社会开放。
植物游览区位于园东部，分为裸子植物区、被子植物区。
该区按照植物进化过程中观赏价值较高的类群，建有松柏、牡丹、月季、竹、柳、菊、丁香等园，通过植物的分类向人们展现各种植物在不同季节中奇特的树姿、丰硕的花果和绚丽多姿的色彩。
观赏温室区位于该园西部，是由热带、亚热带、沙生多浆类植物温室和盆景园组成的大型建筑群。
温室是由三个互相衔接的大型立体三角造型建筑构成，室内种植了大王椰子、假槟榔、鱼尾葵、酒瓶棕、香蕉、龙眼、番石榴等珍贵的植物。
游人不出温室就可以观赏到不同气候、不同地理环境条件下生长的各种植物。
盆景园展出的盆景造型新颖、意境深远。
引种驯化区担负着引进外地植物和拯救培育珍奇濒危植物的任务，为绿化科研提供服务。
园内还设有茶点服务部、摄影部，并组织大型花展、盆景根雕艺术展，丰富群众的游览内容。
2004年3月济南市委、市政府决定对园区及其周边环境进行综合改造，总体方案由上海华东建筑设计研究院规划设计，计划总投资7000万元。
项目主要包括：三个大门改造、三组服务建筑改造、新建生态栈桥、生态广场，并对园区的水系、道路、广场、绿化等进行全面改造，改造后的植物园充分体现了市委、市政府全面贯彻落实科学发展观和“以人为本”的理念。
改造后新增了许多休闲、娱乐设施，进一步增强了植物园的健身、休闲、娱乐功能，其原有的植物科普、科研、示范功能逐渐弱化。
这样，植物园已由原来的“植物王国”逐渐转变成了城市中央公园。
由于这一性质的变化，济南植物园的名字已不再合适，无法准确传递出其现有的功能和定位。
济南植物园的新功能、新变化，迫切需要一个新的、能反映目前植物园功能、特点的名字来匹配。
在为期一周的植物园新名评选公众投票活动落下大幕，植物园征名办设立的五大投票平台共收到有效选票6801票，其中“泉城公园”以2677票的总得票数位列植物园五个候选名称之首。
改造建设的主要内容有： 1、三个大门：原有北门、东门、东南门拆除，新建具有现代气息的大门，以飘板式大门作为入口通道，大门广场设置大型景观灯柱，使夜景与城市主干道融为一体。
2、生态栈桥：总长820米，平均宽2.7米，主体为钢结构，西起植物园西南角玉绣河广场，东至东南角的生态广场，空间格局上呈“S”形，蜿蜒穿过植物园南半部。
生态栈桥所赋予的主题是连接园内南区各景点、设施和水系，补充和完善原有步行系统，扩大空间景观布局，起到移步换景的效果，即节省了地面空间，又保留原有绿化面积和园林景观，使城市生态更加完善。
3、三组服务建筑：主体均为钢结构，外观装饰是玻璃幕墙。
东门服务建筑位于植物园东侧，地下一层地上局部二层，建筑面积约2200m2 ；映日湖服务建筑是园内映日湖的滨水建筑，面积近2500m2，生态栈桥自建筑二层穿过，既是景观地又是观景地；西南角服务建筑是三层钢结构，面积约1200m2，西临玉绣河，通过六顺门到玉函路，把园区景观与玉绣河广场融为一个统一的整体。
4、生态广场建设：新建的生态广场，是一处以绿色植物为主体的大型室外演艺广场，设计新颖，造型优美，六株大型塑树使人造景观与自然植物溶为一体，外围以厚重的绿色植物做背景以加重广场的生态比重，配套设施完备，能同时容纳5000余人，满足各种文艺演出，看台下附设了1200平米的商业铺面，不仅是整个园区最精典的休闲娱乐空间，也为我市增添了一处环境优雅的露天公共集会场所。
5、玉绣河介绍：2004年市政府决定对玉绣河进行改造。
中水站的建设是济南市玉绣河综合治理的重点项目，是济南市节水保泉的重要措施之一。
整个工程包括玉绣河沿岸景观改造和中水再利用工程。
玉绣河沿途分设四个中水处理站，采用国际先进的ETS处理系统分三级进行处理，除去水中的、氮、氨、磷、有害细菌及有机物等，日处理能力7500吨。
使处理后的污水能够重新用于喷泉、景观的布置，绿化灌溉，补充河道等，节约了大量的水资源。
玉绣河及其周边环境的改造，改变了玉绣河周边的自然环境，为市民提供了又一休闲、游玩的场所，成为济南新的风景线。
6、园林景观：主要包括经十路景观带、舜耕路景观带和园内水系改造：景观带平均宽25米，由大型林荫树组成主要骨架，营造城市大山水的概念，将树林、山丘、木质小品等原生态景观与开放公园相结合，达到人与自然统一。
水系改造主要包括映日湖、蔷薇池、荷花池三处水面，共扩大水面4500m2，铺设道路、广场近5000m2，使水系景观得到了很大的提升。
(图) 经过这次大面积的综合改建，与经十路拓宽、玉绣河综合治理及体育中心周边环境整治后的景致相映成辉，并成为泉城市民及国内外游客乐此不疲的又一处绝佳胜地。
7、植物园在综合改造后，其功能发生了一定的改变，由原来的科研科普与游览为重点的植物园转向市民游玩、休憩、锻炼身体的公共开放绿地，市政府决定在济南东郊新建植物园，为原植物园进行更名。
从2006年3月开始向广大市民征名，于9月22日，确定将济南植物园更名为泉城公园。
如何去介绍一个旅游景点
我的家乡在文成是一个个美丽的农村。
我们那最的就是龙麒源。
龙麒源景区是山水优美，风光清爽的地方，融合了畲族民俗风情的旅游胜地。
所在地属文成县西坑畲族镇 ，当地畲民为纪念畲族始祖龙麒，故把这方风水宝地称为龙麒源龙麒源景区位于文成县西北部，处在文成县环形旅游黄金枢纽的中心地带。
南邻石垟森林公园、铜铃山国家森林公园；西近水牛塘景点 ；北接刘基故里景区；东北方连百丈漈飞瀑景区。
景区植被面积266公顷，森林覆盖率达96％，几乎全是极富观赏性的阔叶丛林。
景区气候温凉，四季分明，冬无严寒，夏无酷暑，空气清新怡人，阵阵山风凉爽，是一处十分适宜休闲度假避暑的好地方名师点评：小作者在文中为我们介绍了自己家乡的风景，总体来说比较官方，语言比较严谨，不够生动，但能够将景点的具体情况介绍得非常清楚，就像是在为一个旅游社做广告。
针对于这样的一篇写景的文章，老师还是建议能够用生动的语言来描写比较好能给人真实的感觉，增加文章的可读性。
另外，在介绍景点时，特别是在介绍自己家乡的景点时，小作者最好多写一些自己的感情进去，这样会使文章更具感染力。
