赞美龙门石窟的句子
龙门石窟距离洛阳市区大约十二公里，此处东边是香山，西边是龙门山，两山对峙，一水中流，清澈的伊河缓缓地流向远方。
此处古称伊阙，后来隋炀帝杨广游览到邙山，登高望远，看到伊阙，以为是真龙天子的皇宫大门，从此此处被称为龙门。
龙门石窟是我国三大石窟之一，这里不仅山清水秀，环境清幽，而且有北魏到唐朝所雕刻的至今仍然保存完好的近十万座佛像，堪称万象生辉，佛教宝库。
游览龙门石窟，你首先会惊叹古人的智慧和毅力。
如果没有鬼斧神工的技艺，没有胸有成竹的构思，没有坚定不移的信念，没有普救众生的气魄，十万座巨大的洞窟，十万个神态各异、栩栩如生的佛像，而且要还历经四百多年的沧桑岁月的磨砺，是不可能完成这样伟大而艰巨的宏伟工程的。
无论是奉先寺还是古阳洞无论是万佛洞还是莲花洞，无论是潜溪寺还是宾阳洞，无论是看经寺还是摩崖佛龛，每一座佛雕都包含着无限的激情，每一座佛像都浸透着能工巧匠们的青春和生命。
特别是奉先寺里留下的巨大的唐代佛家菩萨雕像，身高17.14米，头高4米，耳朵1.9米，体态丰腴，面相慈祥，雍容华贵，气势恢弘，既体现了救苦救难、普渡众生的博大胸怀和崇高品德，又展现了唐代物质发达文化灿烂的大国风姿。
有人评价说：这尊菩萨造像把高尚的情操、丰富的感情、开阔的胸怀和典雅的外貌完美地结合在了一起。
这里是游人最为敬仰的地方，也是佛家经典性的标志性石刻，既具有深厚的宗教研究价值，又具有永久的文化艺术魅力。
现在石窟保存完好的部分大都在龙门山上，而香山上的石窟大部分已经被岁月毁损，虽有零星遗址，已经无法修复，唯有大名鼎鼎的香山寺虽几经沉浮，又几经修复，如今依然香火旺盛，游人如织。
另外白居易的白园也是香山著名的景观。
这里的山威仪，这里的水秀丽，这里的佛光万年普照，这里不仅让你游山玩水，更让你感悟人生。
伊阙距洛阳12公里，其山状如龙门，山上窟龛犹如蜂巢，排列整齐，这就是著名的龙门石窟。
在这万佛聚集的山上，时刻能够听到隐约的佛国音乐的旋律，特别是在唐代石窟的洞穴里，仿佛听到众多仙女起舞时那衣带随风飘舞的声响。
我十分惊讶地发现那石壁上的舞伎，好像刚刚停止舞蹈，但她们身后那些弹筝、弹琵琶、弹箜篌的乐女还喜不自禁地摆弄手中的乐器，还在静等舞女又一轮新的群舞。
她们那潇洒的神态，一下子将我们与古代的距离缩短，好像通过神秘的时间隧道，我们与古人开始交流，开始沟通…… 这座保存了我国从北魏（494年）到北宋，其间经历隋、唐等七个朝代的人文、风俗、佛家故事的宝窟，充分展示了古代工匠精湛的艺术技巧和高超的雕塑才能。
不说别的，单从时间的跨度来看，其间经历400年，王朝更迭频繁，兵荒马乱，任何一次变故，都可能造成雕塑工程的中断，然而，这并没有阻止工程的进展，它仍旧长期地不折不扣地进行着，并一代代地凿山不止，这需要多大的毅力支撑，多么坚忍不拔的顽强意志呵
这件恢宏的艺术工程，应该是世界少见的奇迹之一。
我站在石窟前，不禁对艺术生命的执着追求，对古代工匠无与伦比的想像能力以及他们的艺术献身精神，表示无限的崇敬。
那些来自佛国印度的形象，在流传到我国之后，经过无数民间艺术家的创作和演变，逐渐形成具有中国风格的艺术形象。
由此可以体会我国古代工匠的创造性劳动之伟大。
这些造型不一、各俱特色的佛像，它们那动人姿态和个性化的特征，无一不让千年后的我们感到无比的亲切。
特别是它们慈祥端庄的面容，使我们想起自己的母亲，那些近乎慈爱的女性形象，端坐在硕大的莲花座上，显出一种绝妙的人性组合—让人产生一种敬畏而又亲切的感觉，这种感觉又衍生出无限的亲和力。
龙门石窟开凿于北魏孝文帝迁都洛阳之际（公元493年），之后历经东魏、西魏、北齐、隋、唐、五代、宋等朝代400余年的营造，其中北魏和唐代大规模营建有140多年，从而形成了南北长达1公里、具有2300余座窟龛、10万余尊造像、2800余块碑刻题记的石窟遗存。
龙门石窟中最大的佛像卢舍那大佛，通高17.14米，头高4米，耳长1.9米；最小的佛像在莲花洞中，每个只有2厘米，称为微雕。
龙门石窟是北魏、唐代皇家贵族发愿造像最集中的地方，是皇家意志和行为的体现，具有浓厚的国家宗教色彩。
两朝的造像反映出迥然不同的时代风格，北魏造像在这里失去了云冈石窟造像粗犷、威严、雄健的特征，而生活气息逐渐变浓，趋向活泼、清秀、温和。
这些北魏造像，脸部瘦长，双肩瘦削，胸部平直，衣纹的雕刻使用平直刀法，坚劲质朴。
在北魏时期雕凿的众多洞窟中，以古阳洞、宾阳中洞和莲花洞、石窟寺这几个洞窟最有代表价值。
其中古阳洞集中了北魏迁都洛阳初期的一批皇室贵族和宫廷大臣的造像，典型地反映出北魏王朝举国崇佛的历史情态。
这些形制瑰异、琳琅满目的石刻艺术品，是中国传统文化与域外文明交汇融合的珍贵记录。
北魏时期人们崇尚以瘦为美，所以，佛雕造像也追求秀骨清像式的艺术风格。
而唐代人们以胖为美，所以唐代的佛像的脸部浑圆，双肩宽厚，胸部隆起，衣纹的雕刻使用圆刀法，自然流畅。
龙门石窟的唐代造像继承了北魏的优秀传统，又汲取了汉民族的文化，创造了雄健生动而又纯朴自然的写实作风，达到了佛雕艺术的顶峰。
我们沿着尹河水岸，直奔大卢舍那像龛群雕而去。
巍峨高大的大卢舍那像龛群雕到了。
我站在下面，仰望大卢舍那像龛群雕，让人顿时有种屏息的感觉。
它规模宏伟、气势磅礴，它俯视众生，胸怀坦荡；它雍容大度、气宇非凡；它情态丰富，表情各异。
可以说，它以卢舍那佛为中心，用一周极富情态质感的美术群体形象，将佛国世界那种充满了祥和色彩的理想意境表达的淋漓尽致。
导游介绍说，这组雕像体现了大唐帝国强大的物质力量和精神力量，显示了唐代雕刻艺术的最高成就。
此话不假
我们一步一个台阶向上攀登，一步一个脚印向上迈进，而我的心里更多的是虔诚，是叹服，是神往
虽然脚下有些累，但我们依然坚定不移地向它靠近。
随着涌动的人流，我们终于来到了卢舍那佛脚下。
我定了定神，仔细观摩着那每一个微妙的表情。
心中万千感慨，却无法用言语来表达。
我此时才知道，我的知识是多么狭窄，我的语言是多么稀少，竟然找不到更好的形容词来表达我内心的感受
据说这尊大佛乃是一代女皇武则天为自己歌功颂德仿照自己面容所造。
面对群山和流淌了数千年的滔滔伊水，她静静地端坐着，眉稍嘴角含着浅笑，头微低，俯视的目光正好同礼佛朝拜者敬仰的目光交汇在一起，显得那样的温柔、睿智、典雅、优美。
大卢舍那像被誉为东方维纳斯或东方雅典娜，她的宁静和慈祥是东方智慧对于力量这个概念的最高深也是最精确的诠释。
我久久地仰望，心里突然静了下来，对于周围的喧嚣竟然没有一丝的烦燥和不安。
宾阳中洞是一座三世佛窟。
宾阳中洞高9。
8米，进深和宽均为11。
10米。
正面是以释迦牟尼佛像为主的五尊雕像。
释迦结中国跌坐，身着褒衣博带式袈裟，通高8。
4米，面部清秀、神情饱满、高鼻大目、微露笑意。
左手向下屈三指，右手向前仰伸，这种手势表示说法印，本尊坐前有两只昂首挺胸、姿态雄健的石狮。
释迦左右侍立着二弟子、二菩萨（左文殊、右普贤）。
二菩萨含睬若笑、温雅敦厚，给人以亲切感。
在宾阳洞诸像的后座上，雕饰着众菩萨、弟子闻法浮雕像。
窟顶做琼隆形，中央雕刻着重瓣大莲花构成的莲花宝盖，莲花周围有八个伎乐和两个供养天人。
我们称供养天人为飞天。
飞天在佛教艺术中被称为香音神，是能歌善舞、满身香气的美丽仙人。
这就是《法华经》中所述的诸天伎乐，百千万神，于虚空中一时俱作，雨众天华的场景。
离开宾阳三洞拾级而上，便看到了万佛洞。
万佛洞的形状是方形平顶，顶上雕一莲花藻井，莲花藻井周围刊刻楷书大字：大唐永隆元年（公元680年）十一月三十日成，大监姚神表，内道场云禅师，一万五千尊佛龛。
该洞主尊名阿弥陀佛，有圆光和身光，结跏跌坐在印覆莲束腰须弥座上，一手贴身斜举胸前，一手抚膝。
束腰莲花座中间雕刻四个赤膊袒胸、筋肌突起的力士承托室座。
佛背光以上崖壁上雕刻有54朵莲花，每枝上坐一菩萨，姿态生动、富于变化、造型别致、独具匠心。
此外，在南北壁上雕有伎乐人，分；乐伎和舞伎。
乐伎手执乐器有瑟、竺、拔、茎溪、笛子、西腰鼓等，这是唐代宫廷的坐部乐队。
舞蹈者或吹、或弹、或拨弄琴弦，彷佛会奏出优美的旋律。
将唐朝宫廷中的舞乐场面表现得活灵活现，真可谓工匠们的神工之处。
一路看过去，我们看到许多佛像和文字图案被不同程度的破坏，小到几厘米的，大到几米十几米的，有的整个被破坏了，有的手臂被砍掉了，有的头部被凿去了，大都残缺不全了，就连最大的石雕佛像，高达17米的，也被砍去了双手。
看着这些被破坏了的雕刻，真是让人痛心疾首。
门石窟那一座座大小佛像总是出现在眼前，眼前仿佛出现千年前那些虔诚的佛教徒们用自己虔诚的心，用自己巧夺天工的手将自己心目中的佛的形象一刀一刀的雕刻在石崖上。
那是一种人与佛的对话，是信徒们将自己心中的寄托刻写在大自然的身上，希望能够将这种美好的寄托永远的留在人间。
漫步于伊水河畔，驻足于一座座雕像前，心灵在一种强烈的震撼中穿越时空，感悟人类在与大自然几千年的拼搏中，多么希望通过自己虔诚的付出与祈祷，使人类永远能够过上安逸、祥和的太平生活。
沿着伊水河前行，清风徐来，水波不兴，直到经过一座横跨伊水河的拱桥，顺着水流和山势一转，眼前兀然矗立着一座崔巍的城门楼，龙门石窟终于到了。
进入大门，右恻是巍峨的龙门山，左侧是平静的伊河水。
龙门脚下的是禹王池瀑布，只见瀑布从石壁上面的植物缝隙中倾斜而下，随风出来一阵阵水雾，凉爽，提神。
下面池水清澈见底，还有许多小鱼、小虾在水草中穿梭。
站在池边往山上放眼望去，看见山上布满了无数的大大小小的洞窟，那些历经千年风雨，集无数能工巧匠智慧之大乘的代表作--这就是不朽的龙门石窟。
待我们拾级而上，细察一个又一个的洞窟，情不自禁的为石象的千姿百态古代神奇的碉刻艺术而惊叹
看那成千上万的佛象，有笑容满面的、有恬静安详的、有神情严肃的、有表情紧张的……，一个个，一群群，无不展现了我国古代高超的石刻艺术。
龙门石窟是我国四大石窟之一，位于河南省洛阳市区南13Km处，龙门峡谷东西两崖的峭壁间。
因为这里东、西两山对峙，伊水从中流过，多好听的名字啊，伊人如水，她将香山和龙门山一分为二，远远望去犹如一座天然门厥，看上去宛若门厥，所以又被称为伊厥，唐代以后，多称其为龙门。
这里地处交通要冲，山清水秀，气候宜人，是文人墨客的观游胜地。
又因为龙门石窟所在的岩体石质优良，宜于雕刻，所以古人选择此处开凿石窟。
龙门石窟分布于伊水两岸长达1Km的崖壁上，这里有一条伊水，河两岸是香山和龙门山。
自北魏至晚唐的四百余年间，古代匠师在这两座山上凿窟建寺，使这里成了举世闻名的石雕艺术的宝库，1961年被国务院公布为全国重点文物保护单位。
2001年11月被列入《世界文化遗产》。
龙门石窟始于北魏孝文帝由平城（今大同市）达迁都洛阳前后，历经东魏、西魏、北齐、隋、唐、宋、诸朝。
南北长达1公里，现存窟龛2345个，1300多个石窟，碑刻题记2800余块，佛塔50余座，造像10万余尊。
题记和碑刻3600余品。
奉先寺是龙门石窟中最大的一个窟，长宽各30余米。
奉先寺的不平凡，在于中间那尊巨大的卢舍那雕像，实在是一件精美绝伦的艺术杰作。
卢舍那佛像总高17.14米，头高4米，耳长1.9米。
据佛经说，卢舍那意即光明遍照。
这尊佛像，丰颐秀目，嘴角微翘，呈微笑状，头部稍低，略作俯视态，宛若一位睿智而慈祥的中年妇女，令人敬而不惧。
有人评论说，在塑造这尊佛像时，把高尚的情操，丰富的感情，开阔的胸怀和典雅的外貌，完美地结合在一起，因此，她具有巨大的艺术魅力。
站在窟前的平台上仰望大佛，一种庄严肃穆的感觉油然而生，仿佛它的每一面墙壁上都记载着一个美丽的神话，每一尊佛像都是一个神秘的传说。
主佛慈祥的看着人们，，嘴角露出亲切的微笑。
奉先寺是由八尊大佛像和许多小佛像组成的，雕刻精细，石象表面光滑，可见人们付出多少心血啊
一些雕像的肢体残缺不全是因为在上个世纪20年代，我国正处于内外忧患、动荡不安的时期，美国的一个名叫普爱伦的文化劫掠商乘机而入并勾结一些民族败类，像恶魔偷食人间香果一样，，把一部份佛像的头及肢体盗走了，致使我佛受损，也使那神奇、圣洁的古老艺术受到玷污。
做为中华民族的传人，我是多么地希望这些象征着中华民族辉煌历史文化的艺术品，能够早日回到祖国怀抱中来呀
古阳洞，宾阳中洞、莲花洞、魏字洞、皇甫公窟等为北魏时代的代表性洞窟；奉先寺、万佛洞、潜溪寺、看经寺及大万伍佛洞等为唐代的代表性洞窟；东山擂鼓台院中陈列廊内有宋代理学家朱熹、清代名相刘墉等的真迹字碑等。
小故事大道理100字
我美丽的家乡----藕塘镇 我的老家----红色旅游目的地安徽定远藕塘镇 一、藕塘概况 藕塘镇位于定远县东南30公里处，与滁州市南谯区接壤。
藕塘历史悠久，人杰地灵，物产丰富，山青水秀，经济繁荣，有千年古镇之风韵，自然景观和人文景观荟萃，素有“小莫斯科”之誉称。
1939年，刘少奇等老一辈无产阶级革命家在这里生活、战斗，因此藕塘成为全国十九块抗日民主革命根据地之一。
1996年10月，刘少奇的夫人王光美亲临藕塘，深切缅怀革命先烈。
镇内的烈士陵园，是省、市、县爱国主义教育基地，是省政府、省军区国防教育基地。
藕塘是安徽省195个中心集镇之一。
2005年春，被中宣部、国家发改委、旅游局列为全国100个红色旅游经典景区之一。
2007年4月，撤消原藕塘、朱马、仁和三乡镇成立藕塘镇，镇政府设在藕塘。
全镇总面积191.5平方公里，辖17个行政村，一个居委会。
总人口5.6万，其中政府所在地集镇面积3.7平方公里，人口1.2万人。
全镇381村民组，11096户，耕地面积112362亩。
花生和养猪是镇的两大支柱产业，藕塘是皖东5万吨花生加工基地和皖东养猪重镇。
藕塘交通便利，连接滁州、合肥、蚌埠等地。
二、藕塘溯源 “藕塘”地名源于镇内一景“月下石荷”而得名。
小镇东北有一口方塘，塘内满植莲藕，中间竖立一座石雕荷花，大如圆桌，亭亭玉立，形象逼真，月夜看去别有风韵。
传说：石荷中藏有珠宝，使石荷能随水涨落而沉浮，神韵奇秘，引人暇思，预示干群“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”之清风正气，刚正不阿。
藕塘的历史可追溯到汉，距今有1800多年历史，是后汉楚相令狐子伯的发祥地，其少年时代避难读书此地一庙中，后于公元72年（东汉永平年15年）称相。
618年—626年（唐武德年间），藕塘便有市井，商贾云集。
民间流传着塔山娘娘、包公审乌盆、牛皋大战藕塘关等民间传说。
另有明灵宫、真武庙、元封寺等古迹，后毁于兵燹。
东汉楚相令狐子伯为酬谢藕塘父母和庙主的思赐，在塔子山上建造的文峰塔，毁于1966年8月“文革”中，后于1998年8月重建。
现在每年三月十五日，群众自发组织令狐山庙会，烧香许愿，表达虔诚，客流量达十万人左右。
三、革命烽火 藕塘属淮南抗日根据地，抗日战争爆发后，1939年，新四年第四支队所属八团和挺进团，进驻藕塘一带，开创抗日革命根据地。
11月底，中共中央代表、中原局书记刘少奇同志化名胡服，率中原局机关到达藕塘附近的江北指挥部，先后于瓦屋薛、山黄、湾杨主持召开了三次中原局会议。
1944年10月，经批准成立藕塘市（县级），聂浩同志任市长、当地军民称藕塘为“小莫斯科”，1948年3月，藕塘得到解放。
勤劳勇敢的藕塘人民，用鲜血和生命书写了光辉灿烂的壮丽篇章。
为追悼先烈，昭示后人。
1942年，津浦路西参议会经路西地委批准，于1944年9月18日在藕塘建成“抗日烈士纪念塔”。
1946年5月，二师奉命战略转移，纪念塔被国民党军队炸毁。
1964年4月，经安徽省人民政府批准并拔专款，在原址重建烈士塔，塔上“人民英雄永垂不朽”八个大字由原安徽省委书记张恺帆手书。
1981年，安徽省民政厅和定远县人民政府拔专款，在烈士塔南面兴建“藕塘革命纪念馆”，主要陈列刘少奇、谭震林、徐海东、罗炳辉等在藕塘抗战活动史料。
每年清明节和“七一”，合肥、南京、滁州和其他单位的党政机关及学校待组织人员到此悼念敬谒，开展教育。
1996年10月30日，刘少奇的夫人王光美同志亲临藕塘，深切缅怀革命先烈。
1998年11月12日，中国新四军历史研究会一行百余人，到此瞻仰凭吊，祭奠英灵。
四、藕塘主要景点 1、烈士陵园。
为旌表先烈，以昭后人，1942年5月路西参议会一届二次会议，通过“建立藕塘烈士陵园的决定”，经路西联防办事处的批准，烈士陵园于1944年9月建成，占地面积2.7万平方米，陵园主体设施有：“革命烈士纪念碑”一座，“革命纪念馆”一处，附属设施有：荷花池塘、金鱼池塘各1个，大小花坛6个。
1944年9月18日建成“抗日烈士纪念塔”，并立碑以志。
1946年5月，新四军二师奉命战略转移后，藕塘烈士陵园被国民党军队77师和138师炸毁、拆除。
1964年省政府拔款重建藕塘烈士陵园（经原安徽省省长黄若批准在原址重建），重建后的烈士纪念塔占地90平方米，碑高24米，碑体是上拍照的手体“人民英雄永垂不朽”八个大字。
园中的革命纪念馆于1978年建成，占地面积360平方米，馆内分一厅三室，正厅屏展“名垂千古，浩气长存”八个大字（系原省政协主席张恺帆手书）。
三室陈展的是：第二次国内革命战争时期定远地区的党、团组织发展和群众革命运动情况；抗日战争时期刘少奇同志在藕塘地区的活动以及根据地军民对敌斗争情况和其它文物资料170余件，其中《烈士英名录》铭记着二千多个烈士英名，其中团以上干部17人，连级以上干部110多人。
藕塘烈士陵园于1989年被安徽省人民政府批准为“省级烈士纪念建筑物重点保护单位”。
1956年6月与2001年6月，两次被安徽省委、省政府命名为“安徽省爱国主义教育基地”，被滁州市委、市政府命名为“滁州市爱国主义教育基地”。
1977年，抗战爆发40周年，全国11个省市的新四军老战士到此祭拜、座谈。
藕塘烈士陵园于1980年正式对外开放，多次接待省市领导以及新四军老战士来园瞻仰和凭吊先烈。
1996年10月30日，原国家主席刘少奇的夫人，时任全国政协常委的王光美同志来此瞻仰、凭吊，并为陵园题词留言，深切缅怀，革命先烈。
1998年11月12日，中国新四军历史研究会一行百余人，前来陵园瞻仰凭吊，并挥毫撰联。
2004年10月，烈士陵园被省政府、省军区命名为：省级国防教育基地。
每年清明前后和“七一”前后，一些党政机关、学校、部队及社会各界人士纷纷到陵园开展祭祀烈士活动，接受爱国主义和国防教育。
2、令狐塔。
位于藕塘镇东南的令狐山，巍峨挺拔，草木葱茏。
相传汉代，令狐山上就建有寺庙；唐宗相继增建子伯祠、碧霞宫、庙宇辉弘、香火颇盛。
千百年来，农历每月初一、十五，碧霞元君（俗称黑奶奶）神座前，络绎不绝的八方香客，顶礼膜拜。
东汉楚相令狐子伯，少年避难读书于此，其称相后为酬谢藕塘父老和僧人教养之恩，于庙后山巅兴建七级浮屠，名曰“文峰塔”，后人为怀念子伯而易名“令狐塔”。
景色宜人的环境，令许多文人墨客驻足留连，呤诗作赋。
抗日战争时期，东瀛兵燹将庙宇毁于一旦。
“文化大革命”中，造反派以破“四旧”之名，于1966年8月27日下午三时许，将千年古塔用炸药炸毁。
老区因此失去昔日“小延安宝塔山”的雄姿，故地重游的新四军老战士和百姓无不为之喟叹：1994年3月19日，藕塘镇党委政府作出“重建令狐塔”决议，经过省、市、县、兄弟乡镇、单位及社会各界的共同努力，重建令狐塔工程于1998年5月竣工，一座高29.5米、底层直经6米的四方形七级砖塔，巍然屹立于群峰拱抱的令狐山之巅，每年的农历三月十五日，周边群众自发到令狐山上烧香许愿，人数多达五万人，场景十分壮观，成为藕塘的一大亮点，上海、南京、滁州的游人慕名而来，观光旅游，烧香许愿，不少商家到此投资兴业，发展经济。
3、藕塘塔山森林公园。
塔山森林公园位于藕塘镇东南的皇甫山西麓，东依将军峰、西接东园民居、面连营盘山、北滨大沙河，与藕塘老街隔水相望。
总面积3300亩，海拔94米，景色宜人，分为四个景区：清流湖景区，塔山景区，南苑景区，东湖景区。
集湖光山色、流水、花卉、果林等自然景观为一体，融宝塔、寺庙、诗词瀚墨和现代建筑等人文景观于一身的多功能生态型的人民乐园，目前已完成规划工作，现已建成凉亭二座、九曲桥、石刻荷花等设施。
4、朗峰水库。
朗峰水库优雅地躺在镇南3公里处的崇山峻岭之间，群山环抱，四季长青，碧波荡漾，风光潋滟，是人们休闲的好去处。
雨天，无数雨柱园漪似倒置的雨伞，在烟霭中翩翩起舞。
烟波浩淼，缥缈朦胧，泛舟垂钓，仿佛在云里雾中。
雨过天晴，绿水、青山、蓝空、浑然一体，澄目彤红，如画如山，赏心悦目。
位于镇东的新集水库，是小（二）型水库，面积1500亩，蓄水量为1045万方，亦山青水秀，景色宜人，是休闲娱乐、垂钓的好去处。
三峡自助游
我以前也去玩过的，感觉还不错
~大概当时我和我女朋友两个人玩了两天，不加车费就用了700多块。
花不了多少钱的，放心吧。
至于景点有导游的，当地有很多这样来挣钱的人。
希望你也玩的开心，自己带3000块就够你玩的啦~
