世界恐龙谷8至10钟的景点导游词(急求啊)~
禄丰，这个让我魂牵梦绕的地方，在阳光和煦的今天，我又来到了这神秘的地方。
怀着对世界恐龙谷的遐想，我们迎着朝阳，沿安楚高速公路而下，长田收费站继续前行不到3分钟，对面的山上突然冒出7条抬头高嚎的恐龙，我们甚是惊喜，原来那就是世界恐龙谷的禄丰恐龙遗址馆，恐龙，这个两亿年前的地球霸主，威风八面，横行天下，曾纵跨三叠纪、侏罗纪、白垩纪三个跨度，是地球上生活过的一群成功的超级动物。
可是，它却在七千万年前突然消失，是天外的横祸，还是自身的退化
给世人留了至今也众多未解之谜。
主馆大厅内分为南、北两个区域，一条条恐龙化石清晰可见，其中最吸引我们眼球的当然是“镇馆之宝”——我国恐龙研究之父杨钟健先生于1938年在禄丰发掘的中国第一条恐龙骨骼化石标本——“许氏禄丰龙”。
这条标本相当完整，头骨、颈骨、脊椎骨、尾椎骨、大腿骨无一缺损，全都***露在外，它的珍贵、稀罕真是举世无匹，叹为观止。
仔细阅览馆内资料记载方知，禄丰恐龙化石年代（是当今世界上最原始的脊椎动物化石群）、种类、保存数量、埋藏密度、个体保存完好程度都是世界之最。
展馆具备五个特点：一是生存年代跨度大。
禄丰发现的恐龙生存于距今1.35亿年～1.8亿年，纵跨三叠纪、侏罗纪、白垩纪三个大跨度。
二是化石个体保存完整，连小的尾椎、趾骨及发掘时最易碎的肋骨均保存完好，骨纹相当清晰。
三是埋藏区域集中。
主要集中在川街恐龙山，植食和肉食恐龙集中同埋一处。
四是种属分类众多。
在禄丰境内发掘出的恐龙化石已达25属34种之多。
五是待解奥秘无穷，如密集之谜——是什么原因让如此众多的恐龙集中到禄丰
跨越时空之谜——在同一地区、同一剖面的山坡里，为何藏着“三叠纪、侏罗纪、白垩纪”2.4亿年前至6500万年前不等的植食龙和肉食龙化石
生殖之谜——为什么禄丰发现了种类如此繁多、数量如此之大的恐龙化石，但至今未发现一枚恐龙蛋化石
恐龙以绝对力量雄霸地球2亿年之后，为什么忽然集体灭绝，谁是罪魁祸首
东方之谜——迄今为止，所有在禄丰发掘的恐龙化石头部都朝东，东方究竟发生了什么
五大世界之最与五大未解之谜为后人留下了一道道研究和探索的课题。
恐龙化石遗址令人流连，阿纳川街龙的装架恐龙化石标本展示也号称世界第一，自然格外引人注目。
66具恐龙化石经过后期粘合成型矗立于大厅中央，展台上整整齐齐地排列着5队共26具恐龙化石，它们阔步前进的姿势犹如一支部队正在奔赴战场，像这样威猛强悍的军队谁能阻挡
在遥远的地质年代，这些当时地球上的霸主，有的在地面上疾走如飞，有的在空中展翅翱翔，有的在水中畅游自如，如今成为化石，依旧巍然挺立，气势非凡。
其中的一条禄丰龙（学名“阿纳川街龙” ，生存于1.58亿年前），站高达6米，躯体长达27米，可谓恐龙家族中的“巨无霸”，真是群龙战队，让人思绪翻滚，浮想联翩。
1997年，禄丰恐龙博物馆的技术人员在现今恐龙大遗址的2号坑让它重见天日，复原装架后公开陈列。
每年，这个庞然大物都要漂洋过海，前往异域它邦“露面”“亮相”，赢得不同肤色、不同国度不同种族的人们对它啧啧称奇，大跌眼镜。
“壮观，太壮观了
”不时有参观的人发出声声赞叹。
主馆内的另一个世界第一就是恐龙掩埋及发掘原址现场。
一条高15米、宽40米、长达83米的1.6亿年前的中侏罗纪晚期的地质剖面，这里是震惊世界的恐龙大墓地。
为什么把禄丰恐龙遗址馆建在这个坡面上
估计开发人这样做一定是为把这些珍贵的资源保护起来。
保护开发，有度利用，是国人对待这些宝物的严肃认真的态度。
从主馆出来，兴犹未尽。
门票一人120元人民币，包含世界恐龙谷中最刺激、游乐项目最丰富的“侏罗纪世界旅游区”遗憾的是俺恐高，根本没胆去享受那侏罗纪世界那 些强刺激的运动。
当你经历了世界恐龙谷由“恐龙遗址科考观光区”和“侏罗纪世界旅游区”，仿佛让你穿越了侏罗纪世界，感受了一次解读地球生灵的兴衰演变和亲眼目睹了留存亿万年时间奇观的体验。
我是转别人的，你自己再改一下吧
恐龙导游词
恐龙导游词【篇一：世界恐龙谷导游词】世界恐龙谷各位朋友，大家好
今天，我们将游览的景区是世界最大规模的恐龙遗址，国家4a级旅游景区，国家地质公园——世界恐龙谷。
我先为大家简要介绍一下恐龙谷，世界恐龙谷位于云南省楚雄彝族自治州禄丰县境内，距离昆明市区78公里，交通十分便利。
恐龙谷是一个依托世界级资源——中国禄丰恐龙大遗址，而营造的国内最大的恐龙文化主题公园。
云南禄丰是世界知名的“中国恐龙原乡”。
早在1938年，中国恐龙研究之父杨钟建先生和他的学生在禄丰发掘出了中国第一具完整的恐龙化石标本——许氏禄丰龙。
禄丰恐龙由此吸引了世界的目光。
此后，中外古生物学家不断到禄丰进行科考、研究，发现了蜥龙类、虚骨龙类、鸟龙类3大类25属33种以恐龙为主的爬行动物化石，尤其是禄丰蜥龙动物群，是我国目前有关古脊椎动物化石最丰富、最完整的动物群之一，使得禄丰成为学术界研究恐龙家族的产生、发展乃至衰亡的重要节点。
1995年，禄丰恐龙再次震惊世界。
在禄丰的川街恐龙山发现了一个迄今为止世界上最大的中侏罗纪晚期恐龙大遗址，一个曾在一亿六千万年前真实存在的“侏罗纪世界”。
调查发现，这个恐龙大遗址范围达到10000平方米，其中掩埋的恐龙数量多达现在让我
导游证考试考的导游词是哪几个地方
早就听说黑龙江省伊春市的嘉荫县在远古时代常有恐龙出没，现在已经被誉为“恐龙之乡”了。
暑假的时候，妈妈带我慕名来到了这座神奇的恐龙地质公园。
嘉荫恐龙地质公园占地38万平方公里，据考证，这里埋藏的恐龙化石骨架可达数百具，是一座大型的恐龙墓葬群。
在公园一进门处，有一块石碑，上面刻着十个苍劲有力的大字：嘉荫恐龙国家地质公园，碑的背面是有关恐龙的简介。
接下来，一具巨大的霸王龙的人工骨架展现在我们眼前，长达数十米，：“哇
”我惊奇地喊了声，：“太壮观了
”穿过了一片花丛，我们走进了恐龙博物馆。
在那里，有各种各样恐龙骨架：鸭嘴龙、三角龙、翼龙、霸王龙......哎呀
都数不过来了。
最令我惊叹的要数立于馆内正中央的高达近十米的霸王龙骨架，它是迄今骨架保留最完整的一具，而且含骨量超过70%以上。
再说说鸭嘴龙吧，一听名字，你就知道它长得和鸭相似，扁扁的嘴巴，脚上还有蹼，别看它长得小，胆子却不小，小小的它竟敢和比它大很多倍的三角龙搏斗
导游考试的途中导游词可以只拿一点来写吗
比如宜宾就只写酒文化
可以的哦 这个没有限制的 但是你只写酒会不会太单调了 而且途中你是写去蜀南竹海路过宜宾的途中么 反正我写这条线时写的是自贡哦 自贡说的多嘛 什么恐龙啊盐啊灯会啊 比较好写
天宁寺 导游词
各位游客： 欢迎您光临天宁禅寺游览观光。
请先允许我把天宁寺的身世来历向各位简单介绍一下。
唐代诗人杜牧在《江南春绝句》这首诗中，有“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”之句。
他描写的虽是当时的金陵，其实常州东郊一带，旧时也是寺庙众多，楼台处处。
随着时代的变迁，许多寺庙道观早已灰飞烟灭，唯有天宁寺经1300多年沧桑而久盛不衰。
她有许多奇特有趣的东西，欲知详细情况，且到现场听我一一介绍。
各位游客，请看，这金碧辉煌，梵宇琳宫的建筑群，就是闻名四海的天宁寺。
她始建于唐朝贞观、永徽年间，即公元627--655年。
与镇江金山寺、宁波天童寺、扬州高寺并称为东南四大丛林。
现在是国务院确定的全国汉族地区佛教重点寺院，国家旅游局4A级旅游景点，江苏省级文物保护单位。
下面先请大家看山门对面照壁上的“龙城象教”四个大字。
这是乾隆皇帝御笔题写的。
乾隆皇帝曾于乾隆十六年（1751年）、乾隆二十三年（1758年）到过天宁寺，“龙城象教”四个大字，是乾隆二十六年（1761年）第三次到天宁寺拈香礼佛时写的。
乾隆是一位很有才气的皇帝，他信奉佛教，对常州人文历史也很了解。
常州别称“龙城”，是因为常州人萧衍（502--549年）由于六龙降临而代南齐称帝，所以把故乡常州称为“龙城”；“象教”是佛教的总称，“龙象”又是佛门的代称；乾隆肯定了天宁寺法规严谨，仪式隆重，是东南沿海著名的佛教禅宗道场。
题词含有褒扬奖掖之意，称颂天宁寺是常州以佛的形象教化僧众和善男信女与人为善的一方净土。
好，请进山门殿。
这斗拱牌坊式山门，是1997年新建的，与后面的几座大殿连线成片，显示出气势雄伟，先声夺人的轩昂气派。
殿中是以香樟木雕凿而成，全身贴金的“千手千眼观音”。
为什么要塑“四面观音”呢
佛学上说观音对众人一视同仁，不分贵贱尊卑，她都有求必应。
所以人们特别喜爱这种平等待人，心怀慈悲，普渡众生，满腔仁爱之心的形象。
把她供奉在进门之口，便于人们从前后左右都能看到她，以遂心存喜悦，祈求吉祥的心愿，也方便人们从不同的视角欣赏民族雕塑艺术。
现在我们走进甬道，到天王殿去拜会四大天王。
四大天王是佛教的护法天神，俗称“四大金刚”。
身着青袍，手捧琵琶的叫“东方持国天王”；身着青袍，手拿宝剑的是“南方增长天王”；身穿红袍，手中缠绕一龙的是“西方广目天王”；身着绿袍，右手执宝幢（俗称伞），左手握银鼠者是“北方多闻天王”。
他们各护一方天下，使佛法不受干扰或侵犯。
其形象与古典小说《封神演义》第四十回上描写的魔礼海、魔礼青、魔礼红、魔礼寿的神态、法术、神通是大体一致的。
他们手中所持的物件，称为“法宝”，用以镇妖祛邪，制服敌对，以保国泰民安，风调雨顺。
风，指宝剑的锋，以保护众生；调，指琵琶，用音乐来教化、愉悦民众；雨，指宝伞，以制服群魔；顺，指龙，以维护安定，保护世界和平。
天宁寺的四大天王，高达7.8米，连同神台9.1米,其宏伟肃穆的形象为国内寺院同类塑像中少见。
充分显示了我国佛教造像的高超艺术。
透过四大天王的神秘色彩，从教化育人的角度来看，可以使我们受到有益的启示。
如持国天王教化人持国持家要负责尽职，那琵琶上的弦太紧会绷断，太松又弹不响。
意在告诫人们处事要讲求分寸，恰到好处。
增长天王劝喻人们要不断追求进步，智慧、技能、品德都要“增长”。
广目天王和多闻天王则开导人们要多学多听多看，看到好的要吸收采纳，不好的要抵制或舍弃；广目天王手中的龙代表变化，客观世界是千变万化的，意在要注意防止干扰或污染，在广目多闻过程中，不要为外来的邪恶妄见所左右，要踏踏实实地做人。
步出天王殿，是“田”字形的四合大院，两座罗汉堂分列东西，形成四角等边的四个配殿：文殊殿、普贤殿、观音殿、地藏殿。
将这四大菩萨同塑一寺，各居其显灵说法的道场，是象征中国佛教四大名山--山西五台山、四川峨眉山、浙江普陀山、安徽九华山。
所以佛教信众认为凡到天宁寺进过香的人，就好比参拜过四大佛山了。
这是天宁寺善解人意，帮助那些难遂心愿的人顺利如愿的体现，该算是一个特色吧
女士们，先生们，您对五百罗汉大概不会陌生吧
常州人有个习俗，每年春节要到天宁寺来“点罗汉”。
按照自己的年龄，任选一尊罗汉为起点，待数到与自己年龄相同的罗汉，从他的喜怒哀乐中，便可预卜当年的“前途命运”。
其实，这除了逗孩子玩儿之外，主要还是人们透过罗汉不同的神态，作一番精神上心灵上的交流，既是一种艺术享受，也是心理上的慰藉。
东西两厢罗汉堂的罗汉分坐四排，每尊身高一米左右，全身贴金。
他们或俯或倚，嘻笑怒愁，有的慈眉善目，妙相庄严；有的怪诞狰狞，动作不凡；有的伸足屈膝，打坐盘膝；有的拄杖睁目，合十摊手；有的参禅入定，念念有词；有的闭目凝神，煞有介事，还有托钵飞铙，卖弄法术，真是千姿百态，各呈其趣。
天宁寺早期的罗汉，始塑于清代乾隆年间，之后不断充实提高，曾被宁波七塔寺、南岳祝圣寺和四川、云南等地寺院作为样本依照塑造。
特别是砌嵌在大雄宝殿东西两侧墙面上，用玻璃框加以保护的五百十八尊罗汉青砖刻像，线条流畅，刀法纤细，构图优美，表情生动，成为天宁寺十年浩动中唯一幸存的具有较高艺术水平的文物珍品。
据《天宁寺志》记载，当时各地出洋经商的船主，最担心航海时被大风恶浪袭击，于是就到天宁寺求佛祖保佑，并恭请一套罗汉拓片供奉船上，使天宁寺的罗汉像，又传播到了海外。
请各位注意：罗汉堂里还有两位尊贵的陪客--济颠和疯僧。
济颠，人们尊称他“济公”，是南宋时代的僧人--道济，俗名李心远，在杭州灵隐寺出家，后移住净慈寺。
他神通广大，吃熟的吐活的，装疯卖傻，玩世不恭。
但他仗义扶弱，接济贫民，不畏权势，常爱嘲弄达官贵人。
传说他是罗汉转世，因去罗汉堂报到晚了，所以只好站在过道里。
你仔细看他的眼神，从嘴角看是似笑非笑，似愁非愁，似啼非啼，一半脸儿笑，一半脸是哭，当中看是啼笑皆非，可见我国佛教文化的塑造艺术之妙。
另一位东罗汉堂的陪客疯僧，小说《说岳全传》说他与济颠是同时代人；昆曲《疯僧扫秦》中，说他手中的吹火筒没有洞，扫帚是连爿的。
戏文中的秦桧问他这是为什么
他答：“不能有洞，否则就是私通番邦
我这扫帚不是扫地用的，是要扫尽奸臣
”秦桧被这疯疯颠颠的和尚骂得目瞪口呆。
后人在寺庙里供奉他们，并非因为他们是什么神仙活佛，而是敬仰他们那种不怕强权，敢于扶贫济困的精神。
常州天宁寺还有两件天文科学仪器，是各地寺院所绝无仅有的。
它就是放置在大雄宝殿丹墀两侧，东面像石碑式样竖着的叫“面东西日晷”；西首像台面模样平卧的叫“平面日晷”。
它是据太阳光线照射到晷面上的扇形线条图，就可以读出时间和节气来。
这是历学家、曾任阳湖（即今常州、武进）知县官张作楠，于嘉庆二十五年（1820年），运用天文历算原理，吸取明代末年传入我国的欧洲日晷的优点，按常州地处的纬度设计制作的。
据专家考证，目前我国现存的古代日晷中，采取这种形制的并不多见，故已被收入《中国古代天文仪器图录》一书之中，这也是天宁寺特有的一宝。
现在请各位到天宁寺最为雄伟庄严的殿宇--大雄宝殿去观光。
我不想细说，只向大家说大雄宝殿特色的五个字：高、粗、多、奇、巧。
高，就是殿高25.8米，建筑面积达1031平方米。
旧社会有一种说法，寺庙的高度不得超过文庙。
大雄宝殿高度号称9丈9，竟超过府、县孔庙一倍之多，岂非大逆不道
光绪二十二年（1896年）大雄宝殿重建时，常州一些文人绅士向府衙状告天宁寺方丈冶开禅师。
官司闹了3年之久，天宁寺竟打赢了。
为了给这些地方上头面人物一点面子，仅仅将殿脊稍稍改低了2尺（0.7米）,这个“高”是来之不易的。
粗，大雄宝殿这么高大，屋面负荷这么重，全靠那两人都合抱不进来，直径达80厘米，长10米多的12根铁梨木（一说是花旗松）支撑，这么粗大的木材从何而来
晚清时期，我国与洋商的经贸往来，都由常州籍人、邮传部大臣盛宣怀一手操纵。
当时天宁寺曾向他求助，而美商大来洋行恰巧想在上海经营洋松木材，申领执照等事宜跳不过盛氏之手。
他即乘机托美商在国外代购。
洋人虽有难度，但又不敢怠慢盛氏。
不久，就从南洋群岛运来了这批木材，解决了这一难题。
多，就是砖木雕饰多。
三尊大佛的莲花座（又称须弥座），大殿上三张金碧辉煌的供桌，悬吊在空中的三盏琉璃灯，都是用椴木、樟木一件件雕刻组装而成。
雕刻的内容有花卉、佳果、飞禽、走兽，有戏文故事，有经卷人物。
屋面上正脊和戗脊，几乎全是用砖雕饰件嵌砌而成。
其数量之多，质量之高，为江南其它寺院所不及。
奇，乾隆题写“龙城象教”，概括了天宁寺的特色。
所以“龙”的形象在天宁寺里是十分显眼的。
你看，山门殿是青龙，天王殿是黄龙，大雄宝殿是金龙，玉佛殿为赤龙，三宝殿为乌龙。
大雄宝殿的金龙尤为奇特。
是用金砖镂雕拼制而成。
龙身高4.5米，伸出3米长的龙须，气势威严磅礴。
它早、中、晚的色彩能随时而变。
早晨旭日东升，金色“龙吻“上晶莹的露珠，透出微微的红光；中午艳阳高照，日光泛白，“龙吻”成金黄色；傍晚夕霞斜照，“龙吻”又变成了古铜色。
巧，悬挂在殿正中的巨匾，长7.5米，高2.2米，“大雄宝殿”四个大字，每字3米见方。
这么大的字，是由常州籍书法家费念慈所书。
当时的规矩是要用多大的字就要写到多大，不作兴先写小字再放大。
写这么大的字，哪来那么大的笔
原来费先生是用木槌把包棕子用的箬叶槌击成丝，然后把它扎在约2米长的竹竿上，以几十斤刷墙用的黑色粉末--轻煤加水调和成墨汁，用芦菲铺在地上代纸写成的。
再有一巧，“龙城象教”御书原匾，经历200多年的沦桑岁月，建国前早就毁得踪迹不见了，现在又怎么恢复的呢
有心人先在市内找到乾隆手书的“龙”、“城”、“象”三字，“教”字是请金山寺方丈慈舟禅师在镇江碑林乾隆手书石刻上拓印下来的。
这块御匾就这样再现了，你说事情办得巧不巧
现在请各位移步到大殿背后，朝拜彩塑海岛观世音。
这个大型彩塑群像，俗称“望海观音”。
上有127尊大小塑像，高达13米。
它以山峦起伏，海涛汹涌为背景，配以云彩、水浪、亭台、宝座、苍松、翠柏、桥梁、瀑布、篷船，兼有龙飞凤舞，浪拍龙宫，白鹤翔空，鹦鹉欢歌等具有动感的景象。
显示出色彩斑斓，错落有致，分合得体，结构魁伟的气派，给人以一种高大深邃，庄严无比的感觉。
群像的中心人物是赤着双脚，立在鳌头上的观音。
她手持杨枝净水瓶，内装神奇的甘露，用以救人百病，表现出“普渡众生“的风范。
左边侍立着双手捧有宝珠的是龙女；右边向观音合十参拜的是善财童子。
旁有龙宫，上有手持金刚杵的韦驮，手执大刀的关公，托着宝塔的李靖和二郎神杨戬四位护法神，周围有18罗汉。
观音上面是地藏王，其左右是闵公、道明两尊者。
观音左边骑青狮的是文殊菩萨，右边骑白象的是普贤菩萨。
最高处是一米高的“雪山太子”，即释迦牟尼雪山苦修6年的场景。
他赤膊抱膝蹲坐，因不吃人间烟火食，所以瘦得肋骨毕露，靠白猿献果，麋鹿献奶苦熬，说明他经受了非凡的修炼，形象特别鲜明。
其左右上方有日宫和月宫，他们是光明使者。
再上面是天龙八部护法神。
有趣的是左下面有尊罗汉，敞开的胸膛里有尊佛像。
佛学上说人人都有佛性，因而人人都有成佛的可能。
只因为人们心中的那尊佛睡而不醒，私心杂念蒙蔽了人的善性。
这是劝勉人们要修身养性，多做好事，不要伤害公众利益的一种形象比喻。
总之，海岛观音壁塑的众多塑像，不仅造型优美，神采奕奕，而且主次分明，彼此呼应，安排有序，不愧是佛教文化中的艺术瑰宝。
天宁寺还有从缅甸、泰国请来的玉佛、铜佛，有1990年新建的放生池，现在又在寺后兴建13层的天宁佛塔。
天宁寺和尚的梵呗唱诵曾晋京表演，在港台地区也很受尊重。
这些都说明了天宁寺的地位和声望。
相信她的建设和发展必定会与时俱进，越来越好，也欢迎各位与您的亲朋好友下次再来
阅读诸城恐龙博物馆的导游词片段 完成后面的题目尊敬的
大家好，就有我带大家来游玩泰安方特，你们会玩到所有的项目。
我们先去飞越极限：一次真正的飞翔，将你带入看看珠穆朗玛峰顶、长城、东方明珠夜景。
神秘河谷：你在神秘河谷会看见船下来时，一个超级大水花。
去了，就会释放你的尖叫。
维苏威火山：坐过山车尖叫成为一种习惯，乘坐火山中的过山车，感觉如何
维苏威火山给你答案。
让你享受急速跌落、弯转和翻滚的美感。
海螺湾：带上立体眼镜，感受海洋中鱼儿们快乐的生活。
火流星：就是过山车，不过，比过山车更刺激。
聊斋：一场人鬼未了的绝世之恋，一个跨越阴阳两界的爱情传奇，带好纸巾，不要感动的流泪。
影视特技摄影棚：一个以展现高科技影视技术的舞台嘟比农庄：是小恐龙嘟噜都比的家。
星级航班：让你在宇宙中和流星、彗星一起飞翔。
恐龙危机：带上立体眼镜，感受恐龙的凶猛，也要释放你的尖叫。
波浪翻滚、大摆锤、空中飞舞、飓风飞椅都会让你释放尖叫。
看着导游图，像飞越极限那样说 祝你成功
