淮安旅游景点英文导游词
淮安市，是位于中国江苏省中部偏北的一个地级市，2001年由原淮阴市更名而来。
淮安是南京都市圈紧密圈层城市，位于江淮平原东部，地处长江三角洲地区，淮河与京杭运河交点，历史上与扬州、苏州、杭州并称运河沿线的“四大都市”，有“中国运河之都”的美誉。
淮安是全国历史文化名城、中国优秀旅游城市、全国卫生城市、国家园林城市，与扬州为淮扬菜的主要发源地，为江淮流域古文化发源地之一，历史悠久、人杰地灵。
淮安地处中国北方南端而又处于中国南方最北端，横贯南北分界线，故为南北气候、文化的过渡地带，这些多体现在淮安大市人民的日常的生活中。
淮南爱吃米，淮北爱吃面，从地理角度来说，秦岭淮河一线是中国的南北分界线，中学地理课本上都有记载。
而从淮安本身的情况来分析，气候、地貌提供了很多依据。
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各位游客朋友 大家好，欢迎各位来到我的家乡，一座古老的水城、—淮安参观游览。
孔子曰：“有朋自远方来，不亦乐乎”首先请允许我代表我的旅行社xx旅行社，代表司机师傅，代表我本人对各位的到来表示最热烈的欢迎 ......淮安地处苏北腹地，是一座古老的水城，市区有5条河流穿城而过，明清的时候就是南北漕运的交通枢纽，因此有“南船北马。
九省通衢”之称；是全国历史文化名城，也是我们的开国总理周恩来的故乡。
......这里有“日出斗金”的洪泽湖，明代第一陵--明祖陵，盱眙铁山寺国家森林公园以及金湖的万亩荷花荡（省略一部分），在接下来的时间里 我还会吧淮安的“美”逐一向大家介绍
请问有谁知道旅游管理专业应该看那些课外书
尽可能使电子书形式的。
历史、地理、传统文化方面的。
国际旅游发展方面的。
求历史高手帮忙回答问题
1。
京杭大运河流经北京市通州区，天津市武清区，河北省河北省沧州市、衡水市、邢台市山东省德州市、泰安市、聊城市、济宁市、枣庄市，江苏省徐州市、宿迁市、淮安市、扬州市、镇江市、常州市、无锡市、苏州市，浙江省嘉兴市、杭州市18个市区。
2首先大运河是隋朝隋炀帝下令建造，是中华人民汗水和历史的结晶，在其建造成后的很长时间内，对中华南北文化，南北经济发展起到了极大的促进作用，对形成有多种文化元素的中国文化起到极其重要的作用，特别是对后来中国经济重心的南移也起到重要作用，其对中国历史的发展有不可磨灭的影响. 3略 4 资金用到位，多做调研再进行施工。
怕的是乱指挥，浪费国家资源 注意规划好线路，多多的保护周围环境 希望南水北调工程能像葛洲坝一样屹立几千年还能发挥作用。
1公元纪年又称西元纪年，简称“西元”或“公元”。
西元纪年是基督教的纪年法。
西元在中世纪拉丁文的写法是Anno Domini，简写AD，意为“主的年代”（In the year of the Lord）。
以西元525年罗马僧侣狄欧尼休认定的耶稣生年为纪元元年。
西元前则在英语中表示为BC，即基督之前的年代（Before Christ）。
西元纪年采用的历法叫格里高利历（Gregorian calendar）。
通常称为“西历、公历”，也就是我国政府现行所采用的纪年历。
2。
干支纪年是中国古代的一种纪年法。
乙未年 3 。
公元643年 4 。
公元N年=1911+民国n年 民国n年=公元N年-1911 5。
年号纪年星岁纪年 6。
秦始皇： 人物介绍：秦始皇（公元前259—前210年），中国第一个封建王朝——秦王朝的始皇帝。
后人称之为“千古一帝”。
姓嬴氏，名政，秦庄襄王之子，华夏族（即今汉族）。
自公元前230年至前221年，先后灭韩、赵、魏、楚、燕、齐六国，完成了统一中国的大业，建立起第一个以早期汉族为主体的强大秦汉多民族统一的封建大帝国——秦朝。
定都咸阳。
秦王政自认为自己的功劳胜过之前的三皇五帝，将大臣议定的尊号改为“皇帝”。
相关历史事件： 1.统一文字，使其成为一个民族的基础，并延用至今； 2.废封国，立郡县，成为以后中国统一后管理的标准模式.历时数千年之久； 3.统一货币和度量衡，在商业上大大便利国内交流.； 4.车同轨，道同距，修建秦直道.大大便利国内交通； 5.焚书坑儒，统一了思想，避免因为历史问题而导致国家分裂； 6.修建灵渠，加强了对珠江流域的控制，并使该地区永远成为中国的版图； 7.修建长城，使其成为农业民族与游牧民族的天然分界，长城长期成为国界； 8.北击匈奴，夺回河套地区，并使该地区永远成为中国的版图 7。
乾隆帝即位后，政治上矫其祖宽父严之弊，实行“宽严相济”之策，整顿吏治，厘定各项典章制度，优待士人，安抚雍正朝受打击之宗室。
经济上奖励垦荒，兴修水利，全国呈现出一派繁荣昌盛之势。
从乾隆初年至中期左右，是乾隆帝政治生命中最有活力，备受后人称颂的时期。
乾隆在内政方面最大的成绩是继续施行雍正时期的“摊丁入亩”、“改土归流”等政策，并以个人的威望维持统治高层的稳定，使社会经济在稳定发展中达到繁荣。
这一时期也是清朝国力最鼎盛的时期。
8。
大同的云岗石窟，洛阳的龙门石窟，敦煌莫高窟 9。
略 10.1、敦煌壁画颜料主要成分为进口宝石、天然矿石和人工制造的化合物。
2、当地气候干燥少雨壁画不宜被潮气侵蚀。
3、多数洞窟一直被沙漠掩埋着的。
（ 光线对莫高窟壁画颜料的影响,是引起颜料变色、褪色的主要因素之一。
颜色发生变色、褪色并非一朝一夕之事,它是上千年来紫外光以及可见光累积照射、逐渐变化的结果。
对于一般的洞窟来说,壁面接受到的光主要是散射光,因此,测定不同位置、大小不同的洞窟、在不同壁面所接受到的光的累积照射量的多少是十分必要的。
）10 望采纳。
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求相关论文,题目是：方言在公共场所可以被接受么
现存的论文基本没有，给你相关资料，你可以把这些作为论据等整理合成一下就可以了，方言的害处 1。
不利于团结， 不利于沟通，严重影响中国凝聚力。
各种方言把中国人分成了山东人、东北人、上海人、福建人、广东人等等，强化了地域观念， 弱化了民族精神和国家观念。
对地域观念的认同一旦超出了国家民族意识，就会发展到危险的分裂主义倾向。
有时在同一场合和自己的同乡讲方言，而和其他人讲国语，造成人与人之间隔阂(其他人被剥夺了听的权利)。
使人感到明显的亲疏有别。
就这样还有人说方言亲切。
亲切了同乡，疏远了其他人。
结果是不同地区之间严重不团结，现在中国人大多数能听懂普通话，却只有一半能说普通话。
方言是缺乏团体性，不善合作，是中国国民严重弱点的体现。
有效的沟通是团结的基础。
语言不通，怎么能团结
没有统一的语言，怎能有统一的意志
同是中国人，何分南方北方；同心要同语，莫讲南腔北调! 2。
降低了效率，在许多公共场所带来极大的不便。
上海公交车上，售票员报站用方言，经常有人坐过站。
最可恨的是某些上海人自己不说普通话，别人一说就反感，甚至恶语相向。
农村人讲得少还有情可原，上海这样的国际大城市里银行不讲，学校不讲（中小学一下课就不讲，大学上课还讲上海话，外地学生越来越少，上海人越来越多，有人声明没有上海人的复旦就不是复旦，最好都是上海人），政府机关也不讲，医院也不讲（除了长征长海军队医院），公交车上司机和售票员也不讲，本地报纸上有上海话，学生家长要求学校用上海话（已上报纸见2005年5月上海某本地报纸），上海的领导这样做到底要干什么
同样的还有广东
（广东顺德有人打出谁讲国语就不卖给他东西） 3。
不利于平等观念的培养，不利于建立和谐社会，更不利于发扬民主与法制。
经济发达地区以讲本地方言为荣，看不起落后地区，一听口音，欺生、歧视、故意卖给高价等行为就来了。
加大城乡之间，发达地区和不发达地区之间的利益冲突和仇视心态。
现在许多农民能讲不太标准的普通话。
到了上海，仍有语言歧视，而言语不通，常常难以在短期内相互理解；出现争执，有时会出现中国各地常有的见什么人用什么处理办法，不是用法律，而是用潜规则；导致外地人常常吃亏。
心态的失衡加大了社会的不稳定性。
和谐的社会需要良好的沟通，更需要平等互利的交往。
方言的使用，不利于各地方文化交流，加大了各地区之间的隔阂和误解；加重了发达地区对不发达地区的蔑视，反过来不发达地区对发达地区更加不满。
沟通不畅的社会，不可能有真正的和谐；相互对立的地区，不可能有真正的团结。
语言不通，民主成空。
沟通不畅，平等无望
4。
不利于建立统一的全国市场，更不利于科学技术、教育文化、国民经济的发展和公民工业化素质提高。
词语差异各地很大，有的已到了写出来相互看不懂的地步。
没有能让90%以上人能进行语言的顺利沟通，就无法在全国建立统一的大市场。
就无法消除在各地方人民之间经济上的不平等，甚至有越拉越大的趋势。
方言对科技转化成生产力也有巨大的破坏作用；上海某厂的工艺图纸用沪语写，结果博士看不懂，浪费了多少时间，错过赶超国际先进水平的大好良机。
有的地方用方言拍戏，只能在本地发行，无法向全国推广，结果浪费时多少财力物力。
做生意时有时名称双方不统一、难理解、误解，买卖双方的损失算下来是惊人的。
IT行业的输入法，就因为方言问题，刚开始非要搞什么客家话，广东话、上海话输入法，结果是方言内部也是五花八门，标准无法统一，结果输入法只留下拼音和五笔，没人再用方言版了。
可是多少开发费扔到水里了。
企业信息化喊了多少年，一个方言问题，能让企业信息化只是镜中月，水中花。
发展经济需要招商引资，发达地区要投资，不发达区要引资，要是坚持用方言，只能是两败俱伤，最后让鬼子和老外钻了空子! 5。
助长地方保护主义的风气。
助长了腐败现象和官官相护。
张口认老乡，认完老乡拉成帮，拉成帮来立山头，坑害国家坑害党；坑起百姓没商量。
大量造成集体腐败。
有些地方人大和政府，按口音形成了派系，有外来的一律打压，想的不是国家利益，而是地方派系利益。
对下曲解政策，对上遮掩民意；对中央是有令不行，有禁不止。
甚至对抗中央。
这就是地方保护主义由来已久的重要原因。
历代中国当地人不得到当地做官，已是不成文的规矩。
这也是中国省级一把手难以直选的重要原因。
6。
不利于汉语的发展。
不利于历史文化的传承。
发展的一个重要前提要有一个相对统一的标准，这个标准一旦被破坏，就会造成语言的分裂和混乱。
从而影响汉语的普及。
更进一步会影响义务教育的实施。
最严重的会变成文化的分裂，文化的分裂离国家的分裂还会远吗
我国很多地方文化特色其他地方人都不了解，最重要的就是缺乏语言的沟通。
试想，导游用方言给大家解说，地方特色产品用方言做广告，岂不是自断财路，拒人于千里之外
可是，傲慢的上海人却用上海话做广告“为阿拉人民服务
”最终还是灰溜溜的撤了。
用方言只能在自己的小胡同里坐井观天，狭隘的心胸只会排外。
7。
无法发挥汉语思维速度快、造词迅速的优势。
削弱中国文化对世界的影响。
方言词汇太多太杂，光妻子就有N 种说法，专业词汇要是也有这么多叫法，非把学子们累死不可。
外国人学汉语，方言会严重阻碍他们学习的兴趣，加深他们对中国的误解。
给鬼子以可乘之机，会导致中国政府在国际上孤立。
大大影响中国的软实力。
试想，老外们辛辛苦苦学会了国语，却听不懂南腔北调，怎么让人家做你的知心朋友
英语内部虽说也有分歧，但相互可以听懂是没有一点问题的。
而汉语，相互听不懂的方言，恐怕就有几百种。
虽说讲汉语的有13亿，可只有一半会讲普通话。
本来是语言优势，却因为方言变成了劣势。
让中华文化成为影响世界的力量，没有统一的语言，怎能凝聚起统一的力量
8。
会造成对国家认同的迷茫，我是**人，还是中国人
更不利于培养公民精神。
很多地方的人，认同家乡比国家更强烈。
这种倾向是爱国主义和民族主义的大敌。
（连鬼子都知道，不信去找中岛端的著作）许多人出国，就是缺乏强烈的国家观念和坚强的民族意识。
倭寇中岛端认为在他看来，对中国人而言，建立什么样的国家都不可能。
原因是，“支那人有省份观念而无国家观念”—— 盖支那人之爱国心，不如爱省心，爱省心不如爱乡心，爱乡心不如爱家心，爱家心更不如爱己心之深而痛切也。
非谓其全无一份爱国心，全无国家之观念，虽曰有之，然不过仅一分而已。
（《〈支那分割之运命〉驳议》上编第84页）鬼子就要根据方言想把中国分割成七大块，可见其阴险毒辣之至。
有省份观念而无国家观念的原因之一就是方言。
不少人打着保护文化的名义搞地方保护主义，在政策上对抗中央。
到了国外，好多人不说自己是中国人，是某某地方人。
更有甚者如陈水扁之流借推广闽南方言搞台独。
国家(nation-state)意识与国语(national language)意识是有紧密关系的nation-state formation之前只有官话(koine)没有国语(national language)。
语言、民族和文化是三位一体的等同关系，你否定了汉语的统一性，实际上就是否定汉族的统一性，这在政治立场和民族感情上是绝对不允许的。
提议推广方言者与陈水扁之流是一丘之貉
9。
不利于统一大业，不利于反文化台独。
人家爱国台胞国语讲得中规中矩，你却嘴上流脓，肚里阿拉，脚下捣浆糊，人家能认同你吗
统一大业不仅要靠武力，更要用文化，用中华文化统战，要让世界认同中国是真正的中华文明的传承者，才能让相当多的台湾同胞产生认同。
要警惕有人用语言文化搞台独，典型的例子就去中国化。
最常见的手法就是用闽南话方言代替国语。
同样我们也要警惕有人用其他方言搞其他地区分裂。
近代历史多次出现军阀割据，就是以省份方言区别的，导致中国长期不统一，使鬼子侵华有可乘之机。
10。
不利于改革教育。
上海人把沪语写进课本，如果其他地方也要求也这么做，那么我们的孩子将来说的，写的是一种什么语言
这已违反了国家关于语言文字的相关法律。
如此胡作非为，我国本来脆弱的教育体系会面临崩溃的危险
现在的普通话依靠教育、媒体在苦苦支撑，一旦打破这个体系，普通话岌岌可危
试想让穷人的子弟上大学本来就不容易，用本地方言考试把人家路堵死了，教育残存的一点公平也荡然无存
上海等地已出现了普通话的生存危机，学校下了课，很多学生在讲方言。
讲方言成思维定势后对于复杂的逻辑思考不利。
很多新词汇用方言无法表达，很多新概念用方言解释只能是如坠云雾。
