仙女山导游词
仙女山属于武隆山系，位于武隆县境内的乌江北岸，西面和涪陵接嚷，东面和酆都交界。
剧“涪州志”记载：武隆司东30里，山峰石洞幽邃，西昂穿有仙女住此，飞升不复见。
仙女山由此得名。
仙女山方圆400多平方公里，海拔1800多米，主峰海拔2033米，是武陵县的最高峰。
仙女山春天山花烂漫，夏季园内气候湿润，茫茫林海，清风吹拂，凉爽宜人，是休闲、度假、避暑的绝好去处。
金秋色彩缤纷，冬季仙女山白雪皑皑，银妆纱裹，大草原滑雪、赏雪、雪地烤羊，把酒临风，兴致昂然；高山草原是最引以为骄傲的游览景观，其旖旎美艳的风光被广大游客誉为具有西欧牧园风情的“草场公园”和“南国第一牧场”。
登高远眺，在海拔2033米的山顶上眼前为之一亮，崇山峻岭，起伏而不失平坦，镶嵌在山林之间的辽阔草原，野花似锦，延绵天际，牛羊荡漾其间，如诗如画；茫茫林海、苍翠欲滴、景色妩媚多姿，清风吹拂、凉爽宜人；一年四季，大自然赋予仙女山春观花，夏乘凉，秋赏月，冬滑雪的独特优势。
林海、奇峰、牧场、雪原被游客称为仙女山四绝，有“落在凡间的伊甸园”之美誉。
重庆景区唯一四星级仙女山华邦酒店和在建的四星级长松国际大酒店、五星级仙女山假日酒店的相继落成，12万平方米西南最大高山滑雪、滑草场的投入使用，赛马、越野赛车、滑翔、射击等数十项休闲运动的开展，她与神奇的芙蓉洞、秀美的芙蓉江、世界最大的天生桥群地质奇观、经典雅致的华邦酒店（4星）组合为重庆最佳旅游观光度假胜地。
林海、奇峰、草场、雪原称为四绝。
登峰远眺仙女山山原地貌，起伏而又不失平坦；茫茫林海，苍翠欲滴、松涛阵阵；镶嵌在山林之间的辽阔草场，延绵天际、如诗如画，给人以阴柔与阳刚相济的和谐美。
山峰、山谷、森林与草原浑然一体，交相辉映，景观层次分明，形成具有雄、峻、秀、奇、阔的地质地貌特色。
素有东方瑞士、山城夏宫之称的仙女山美得辽阔，美得让人窒息。
满眼的碧草，朵朵盛开的野花，蔟拥成一团团，像是铺了华美的地毯，站在33万亩森林与10万亩草场形成的天然巨型氧吧中，丝丝凉意渗进肌肤，深深吮吸到草原的清新。
骑马、射箭、放风筝、卡丁车、越野车、滑翔伞、滑草……构成茫茫草原上跳动的生命旋律。
伴随着欢乐的气氛、悠扬的歌声，鲜美的烤羊，身体已经融化在这连绵的草原梦境中。
仙女山雪景雪景是仙女山的极品景观，冬季的仙女山日平均气温0℃以下，无垠的林海和莽原被冰雪所笼罩，呈现出一派林海雪原的圣洁美景，白雪皑皑，银装素裹；雾松、冰瀑令人情潮涌动。
每当此时，仙女山就成为重庆周边观赏雪景、开展雪上运动的绝佳旅游运动休闲胜地。
首届武隆仙女山林海雪原旅游节的举行，令重庆冬季旅游者无须远行，在仙女山就可尽情领略雪上运动的无穷魅力与浪漫刺激。
投资3000万元修建的仙女山人工滑雪场，总面积12万平方米，包括占地3000平方米的现代化设施的接待大厅和1万平米的大型停车场。
四条滑雪道分别配置了牵引索道，每条滑道宽65米，平均长度为500米，最大坡度12o，游客可根据自己滑雪水平和爱好选择初级滑雪道、中级滑雪道。
整个滑雪场可同时容纳近1500人同时滑雪和玩雪。
仙女山雪上运动项目 仙女山雪上运动项目包括双板滑雪、单板滑雪、雪上飞碟（雪圈）滑雪撬、滑雪轿、霹雳板滑雪、滑雪船、雪爬犁、雪地摩托、雪地自行车等娱乐设施。
让游客领略到“真正林海雪原，周周雪上狂欢”的激情。
仙女山滑雪场的建成，是目前中国纬度最低，规模最大的高山滑雪、滑草场，此运动设施的投入运营，一改重庆冬季缺乏雪上运动的憾事，使仙女山集度假、休闲旅游、运动为一体的景区优势日显突出，让爱好冰雪运动的重庆人享受低于外地30%的旅游成本。
亚布力滑雪场英文导游词
榆次 榆次老城占地100万平方米，古建筑群和园林建筑面积60万不方米。
老城内有城隍庙、县衙、文庙、凤鸣书院、南北大街、市楼、思凤楼、清虚阁、大乘寺、西花园、遗址公园、褚尚书书院、桑芸故居等众多历史古迹和人文景观。
建筑斗拱交错、重檐飞翘组成了庙、市、街、景合一特有的明清风格及宏伟景观。
2003年９月２9日，“中国民间文化艺术博物馆”在榆次老城揭幕，100万平方米的老城与老城景区“馆园合一”。
整个景区分为6个区域：民间文化博展区、民间传统文化演示区、民居文化区、市井商贸文化区、宗教文化区、文物古玩区。
展品内容丰富，形象生动地介绍了中国民间习俗和民间文化。
国内各大剧组在老城内成功的拍摄了《乔家大院》、《龙票》、《哥哥，你走西口》、《晋商》、《立秋》、《白银谷》、《幻影神针》、《李卫辞官》等10余部影片。
常家庄园 山西榆次常家，中国对俄贸易之第一世家。
常家事业长盛不衰之原委，就在于该族深谋远虑，居富思危、课子苦读、家学渊源，代代恪守“学而优则贾”的家训，源源将优秀的文化人才输送到商界，经商集团保证了持久精英，纵横捭阖，将儒家思想与伦理道德完美地体现在经济意识与经营活动中，实现了经济理性与道德理性的合一，遂咸清代驰名中外之儒商望族。
经之后近二百年的完善，建成百余处房屋四千余间，楼房五十余幢，占地六十万平方米。
院内楼厅台阁，雕梁画栋，精致恢宏，蔚为壮观。
另有七处园林，名花古木，高阁低亭，曲廊斋坊，水溪池潭，在千里堡墙八道堡门的环围下，实现了主人可燕居、可耕读、可修身、可遐想、可观赏、可浏览、可悦心、可咏叹等”八可”追求的理想精神庄园。
现已修复的四万平米宅第，八万平米园林，虽只占原规模的四分之一，但基本上保持了庄园风格，再现了昔日风采。
后沟古村 榆次后沟古村位于榆次区东赵乡，与寿阳县相邻，全村有75户人家、280多口人，是榆次区一个有着悠久历史的古村落，可考历史可以上溯到唐代。
村庄建筑接近陕北窑居，沿河岸依山势而建，保留了砖窑三合院、四合院、独立式窑洞等大量古建筑和精美的砖雕、木雕、石雕。
村中精巧别致的古戏台、观音堂、菩萨殿，堪称北方民俗文化的活化石。
乌金山森林公园 国家级森林公园乌金山风景区，群峰耸峙，草木滴翠，灵泉淙淙，珍禽异兽无数。
其主峰上建水晶院，有龙池，冬不冰，夏不涸。
红沙山在乌金山东南，峭壁磷峋，沙石多红，有正寿寺，四围翠柏，其旁清泉溢出。
阴山，在罕山西南，形势险峻，上有深洞，土塞罗列，为先年屯兵之所。
大方山、中林山中揖群峰、松柏郁茂，四时浮青攒翠。
五太山在河口村西北二里，下有五龙河。
小五台山，在榆次城东北二十里，上建芦山寺，有九跃龙地。
紫严山，接寿阳境，俗称长者头，相传为唐代华严经大师李通玄隐居处，中有华严寺，其山松柏丛生，蒜峪、芹峪二水俱出其下。
九龙国际滑雪场 九龙国际滑雪场(International skiing spaces of nine dragons)是山西省内规模最大、滑雪条件及专业技术力量最强的旅游滑雪场,目前已跻身于全国主要滑雪场的前列。
其位于榆次乌金山镇，滑雪场选址在黄河文化影视基地的中心，地处太原市与晋中市的交汇处，海拔高度900米，地貌地形开阔，地理位置、交通条件得天独厚。
滑雪场从选址到滑雪道的开发以及设备的购置，都是在中国滑雪协会的专业指导下完成，滑雪场占地面积达2000平方米，建有多条初、中、高级滑雪道，总长度达2000米，雪场拥有滑雪器材1000余套，加之雪地摩托车、雪上飞碟等先进的滑雪设备，同时可容纳1500人滑雪，成为目前华北地区滑雪面积最开阔、规模最宏大、设备最安全、专业技术最强的滑雪场。
九龙国际滑雪场开辟多条适于初、中、高级不同滑雪水平的滑雪道，总长度2000多米，另外还建有儿童滑雪区、灯光滑雪区、跳台滑雪区、大场面滑雪区域以及滑雪圈道、狗拉雪橇道、越野滑雪道等，可容纳1000人同时滑雪、嬉戏。
部分滑雪道可作为优秀运动员竞赛线路及冬夏训练场地。
各种滑雪道经严格修整，平坦安全。
更多资料可以找百度百科搜索榆次
长白山的导游词
中文 游客朋友们，我们现在已经站在了长白山的山顶，我们的脚边，我们的眼前，就是以世界海拔最高的火山口湖列入吉尼斯世界记录大全的长白山天池。
它是长白山最具风姿，最为壮丽，最具有神秘色彩，也是最具人文色彩的自然景观。
长白山天池位于长白山火山锥体顶部，是一座破火山口，经过漫长的年代积水而成糊。
水面海拔高度为2189.1米，最深达373米，平均水深204米，为东北地区最高的水体，中国最深的天然湖。
略呈椭圆形，南北长4.40公里，东西宽3.37公里。
集水面积21.40平方公里，水面面积9.82平方公里，水边周长13.11公里。
总蓄水量20.40亿立方米。
天池古有“图们泊”之称，那是万水之源的意思，是松花江、鸭绿江和图们江三条大江的源头。
而这三条大江，就是滋润东北亚大地的主要水系。
天池的特别之处和神奇之处在于，它只有出水而没有入水，却千年不绝地流淌着。
古人说它的水来自海上，故称海眼。
天池还有一大奇迷，那就是天池怪兽之迷。
其传说和见闻早有流传，文字记载始见于100多年前，近年源源不断传出有人看到天池怪兽出没的消息，使得这个世界之迷和世纪之迷愈演愈烈，相关情况，我将专门向各位做介绍。
自古以来，人们对长白山天池的顶礼膜拜,并不是因为人们对长白山的崇仰。
试想，长白山虽然威严如仪，统领东北亚众山和大地，但是，如果没有了山顶的天池，她能成为滋润东北亚大地的母亲一样的大山吗
没了源头就没了河流，没了河流就没了生命。
人们不远千里万里来看长白山，为什么非要历尽千辛万苦登上山顶呢
为的就是一睹这哺育大地万物乳的源头——长白山天池。
而天池里的水，也正像母亲的乳汁来自母亲的体内一样，来自大地的内部，源源不断，流淌不息。
这难道是一个巧合吗
难道这不是人类固有的寻根、寻母、寻找生命之源的情结所系吗
自古以来，人们崇仰长白山天池，敬畏长白山天池，是按国人最高的崇拜境界——对龙的崇拜——来崇拜天池的，称天池为龙宫的说法比比皆是。
刘建封在《长白山江山冈志略》中说：有猎者四人至钓鳌台，见芝盘峰下，自池中有物出水，金黄色，首大如盎，方顶有角，长项多须，低头摇动如吸水状。
众惧登坡，至半，忽闻轰隆一声，回顾不见，均以为龙，故又名龙潭。
又云，池中雷声时作，音同炮弹，百里外犹闻其声，俗呼为龙宫演操。
又云，平时水声澎湃，响如鸣金戛玉，俗呼为龙宫鼓乐。
又云，每年三月间，陡有黑云自西北来，大雨雹至天池不见。
阅数日，忽由池中突起五色云，向东南而去，惟黑白两色居后。
迨十数日，见云自东南飞来，仍入池内，而黑云不在其中。
相传，黑龙江龙王会同天池龙王，朝宗东海云。
现在，根据所有资料表明，人们不仅是对龙的崇拜而称天池为龙宫，联系到当前所传的天池怪兽出没池中，再联系到世界上对于恐龙灭绝的定论已被我国中华龙鸟化石的出土所打破，加上天池怪兽又像恐龙，可不可以想象，天池里的所谓怪兽，就是亿万年前的恐龙的后代呢
谁能帮我写一篇关于草原的导游词?
内蒙古通湖草原旅游区导游词 通湖，顾名思义是湖水相连的意思。
几百年里确有一片湖水，据说有两个喇嘛在距此60公里处的“太阳湖”边用铜壶取水，一不小心铜壶掉到了水里，几日后，有一个牧民妇人在这里发现铜壶，方知两地地下水系相通，因此取名“通湖”。
通湖草原旅游区位于宁夏和内蒙交界处的腾格里大沙漠腹地，东距阿拉善左旗巴彦浩特200公里，南离宁夏中卫县城26公里，西望甘肃河西走廊，北接蒙古人民共和国边界，旅游胜地——中国首批4A级旅游区沙坡头与其一沙相连，直线穿越8.3公里便可到达。
这里群沙怀抱，沙峰林立、起伏错落、一望无垠，金灿灿、亮闪闪，如大海波涛从四周漫卷而来，却突然如着了魔法一般被茵茵绿草、汪汪湖泊锁定，形成了方圆近百里的沙漠湿地草原。
在茫茫无涯的翰海中，这不能不说不是一个奇迹
况且这里还是古丝绸之路北路要塞，古商道、古盐道、大盛魁古驼道……；还有古长城、古战场、古买卖城遗址，流传千古的故事和传说以及世世代代在马背上繁衍生长、与草原休戚与共的沙漠牧民，因此，被誉为“大漠中的伊甸园”名副其实。
通湖草原旅游区主要由浩瀚的腾格里沙漠、绿草茵茵的草原，形形色色的湖泊和拔起于大漠于草原间的骆驼山等各具特色的自然资源组成。
在大自然的造化下，他们既各自独立又和谐组合，魅力多姿，美奂美伦。
该旅游区地处蒙宁边界，是蒙古牧民区。
因此，这里的食、宿、娱、游无不体现出浓厚的蒙族风情。
从客人踏入旅游区的那一刻开始，就会被热情奔放的敬哈达和“下马酒”等独特的接待形式撩拨的激情升腾、身心愉悦。
及至打坐在宽敞明亮舒适，配备有现代化空调，卫生间和纯毛地毯的蒙古包里，在一代天骄成吉思汗的画像下，大块吃手抓肉、大碗喝白酒，那份找回自我，感觉良好的豪气油然而生。
在悠扬的古老的马头琴和现代流行乐器电子琴和谐交织的蒙古民族乐曲中，美丽洒脱的草原姑娘和英俊剽悍的牧民小伙子那高亢嘹亮，荡气回肠的歌声会使您情绪高涨到极致。
在旅游项目的设置上，通湖旅游区根据大漠草原的资源特色，开发了草原跑马、骑骆驼、沙漠探险、围场射猎、徒步穿越、晨观日出、赏日落、卡丁车越野等情趣各异、开心刺激的特色旅游项目。
尤其是他们独辟蹊径、开发了乘“沙漠猎豹”沙海冲浪的探险项目。
乘座在经过改造的大马力越野车上，在高如山丘的沙海浪谷里起伏穿越，纵横驰骋、所向披靡。
那份惊险、那份刺激、那份潇洒、那份豪迈，使参与该项目活动的每一个人都既提心吊胆紧张害怕，又豪气横生过瘾开怀。
于是，不论是哪个年龄，哪个性别，哪个层次的游客都发出了同一声感叹：真刺激，真过瘾，真快活
总之，这里的旅游项目全部与自然贴近，而且全部属于参与性的，因而得到各方游客的青睐自然也是情理中。
在祖国的最北方，有一片中国最大的草原――美丽的呼伦贝尔大草原 呼伦贝尔草原是世界最著名的三大草原之一，这里地域辽阔，风光旖旎，水草丰美，3000多条纵横交错的河流，500多个星罗棋布的湖泊，组成了一幅绚丽的画卷，一直延伸至松涛激荡的大兴安岭。
这里夏季气候宜人，空气净透，是避暑度假的胜地；冬季银装素裹，白雪皑皑，一派北国风光，是滑雪、打猎和冰上运动的好去处。
额尔古纳河流域是蒙古族的发祥地，也是成吉思汗叱咤风云过的古战场。
在被誉为“中国第一曲水”的莫尔格勒河畔，有一个“金帐汗蒙古部落”，是呼盟惟一以游牧部落为景观的著名旅游景点。
这里是中外驰名的天然牧场，历史上许多北方游牧民族都曾在此游牧，成长壮大，繁衍生息。
一代天骄成吉思汗曾在这里秣马厉兵，经过与各部落的争雄，最终占据了呼伦贝尔草原，他利用这里的资源和无数骁勇的骑士，完成了统一大业。
金帐汗部落的布局，就是当年成吉思汗行帐的缩影和再现。
每逢夏季牧民们便在这水草丰美的地方放牧，这里形成了以游牧部落为主体的美丽图画 蓝天白云、弯弯河水、茵茵绿草、群群牛羊、点点毡房、袅袅炊烟，呼伦贝尔是世界少有的绿色净土和生灵的乐园。
茫茫无际的天然牧场，清新宁静，置身在美丽的大草原之中，令人心胸豁然开朗。
围着红彤彤的篝火跳起安带舞，那嘹亮悠扬的蒙古长调伴你直至夜深……7月正是去呼伦贝尔的好时候。
在草原深处，有最原始、最淳朴的自然风光和风土人情，鄂温克、巴尔虎、布里亚特蒙古族兄弟姐妹将以特有的豪爽、奔放与深情厚意迎接你的到来。
穿越吉布胡朗图，你将能品味飞鸟成群、水天一色、气势磅礴的呼伦湖和新开湖；住进自己搭建的蒙古包，品尝亲手宰杀的牛羊，喝一杯醇香的奶茶和美酒，吃一顿鲜嫩的手扒肉，让朝霞般的篝火点燃你无限的热情和美好的希望；体会草原牧民赛马、套马、驯马表演、蒙古博克、角力擂台赛、祭敖包……当一回蒙古人??做一天牧民吧
玉清宫导游词怎么写
道教导游词武当廉文化导游词 领导、各位来宾：好
我叫xx，欢迎来武当山检查指导工 今天，我非常荣幸能为各位领导介绍武当山道廉文化建设情况。
希望能用我的真心、热(转载于: 在点 网)心和细心，换来您的舒心、称心和开心。
“道廉文化”这个名词，也许有的领导是第一次听说，也许有的领导还颇有研究。
那么，大家会问，什么是道廉文化呢
对于这个问题，我们十堰市纪委何万勤书记给了一个科学的定义。
所谓道廉文化，是指道家思想和道教文化中的廉洁、廉政文化。
它蕴含着思想道德修养、正确的世界观人生观权力观利益观事业观教育、廉洁从业从政教育等丰富内容。
这里的“道”字特指道家思想和道教文化；这里的“廉”字则是指廉洁、廉政文化。
道廉文化的提出与形成，有其思想、理论、实践和现实条件。
表面上看，道家思想、道教文化和廉洁、廉政文化毫不相干，前者是延绵数千年，带有一定宗教色彩的古老传统文化，后者是中国共产党时下大力倡导的反腐倡廉建设的一项基础性教育工程和具有积极进步意义的先进文化。
但细细琢磨，它们确有许多相融相通的精神元素。
大家都知道，武当山是联合国命名的世界文化遗产、我国重点风景名胜区和中国著名的道教圣地。
为此，十堰市纪委、武当山特区纪委依托武当山道家思想文化资源和旅游资源优势，将道家思想传承与廉政文化建设有机结合，大胆创新，积极探索，着力打造道廉文化教育品牌，使广大党员干部和游客在游览中养廉，自觉接受廉政文化熏陶和滋养，达到了“润物细无声”的效果，成为新形势下廉政文化建设的有益尝试。
那么，大家会问，道廉文化的现代教育价值或者说核心内容是什么呢
通过深度挖掘和科学借鉴，我们认为道家廉洁廉政文化元素的现代教育价值集中体现在十个方面：一是道法自然的思维方式，就是要倡导大道从简，遵循规律； 二是无为而治的施政理念，就是要倡导政事协调，用权有度； 为了彰显道廉文化的核心教育价值，使古老的道家文化在现代廉政文化建设中焕发出全新的生命力，使道廉文化开花结果，我们以“磨针井道廉文化教育基地”为载体，将道廉文化建设与加强党员干部廉政教育相结合。
以“道廉文化街”为载体，将道廉文化建设与引导经营业主文明诚信经商相结合。
以“道德苑”主题公园为载体，将道廉文化建设与提高居民群众人文素质相结合。
以“清风之旅”旅游专线为载体，将道廉文化建设与提升普通游客旅游品质相结合。
以“红三军司令部”革命遗址和部分庙观中神像为载体，将道廉文化建设与弘扬道人传统美德相结合。
有针对性的打造了干部党员、私营经商户、居民群众、游客、庙观道人“五位一体”的立体式道廉文化教育格局。
同时，我们在形式上、臸度上不断创新，着力拓展道廉文化教育的宣传渠道，努力构建道廉文化教育的长效机臸。
先后组建了武当山道廉文化共建委员会；成立了道家思想与廉政文化研究会；开辟了道廉文化旅游专线；编印了武当道廉文化读本；臸作了道廉文化专题片、宣传画册；开发了清风扇，道廉文化剑等一系列道廉文化工艺品；开辟了道廉网、道廉专版、道廉电视专栏，道廉短信平台、政风行风热线，形成电视、报纸、网络、通讯、广播电台五位一体的“多媒体”宣传格局。
同时开展了廉政文化进机关、进社区、进家庭、进学校、进企业、进农村、进医院、进工程项目的“八进”活动，全方位立体式推进廉政文化建设，努力实现廉政文化的全覆盖，促进廉荣腐耻社会风尚的形成。
我们开展道廉文化建设的经验做法先后被《党风廉政建设》、《中国纪检监察报》、《中国旅游报》、《湖北日报》、《楚天风纪》等10余家报刊媒体宣传报道，受到社会各界的广泛关注和广大干部群众的普遍好评。
截至目前，已有将近30余万名参观者慕名而至参观学习，取得了强烈的社会反响。
今年，武当山道廉文化教育基地已成功申报为湖北省反腐倡廉教育基地，这些都离不开中央、省、市各级领导对武当山寄予的亲切关怀。
同时，也离不开兄弟地市的指导与关怀。
党和国家领导人贺国强、尉健行、吴官正、黄树贤以及省领导李鸿忠、王国生、黄先耀等都曾先后来到武当山视察指导工作。
中纪委副书记黄树贤对武当山道廉文化建设给予了极高的评价，并对后期工作作出了重要指示。
省委常委、纪委书记黄先耀多次亲临武当山指导工作，对我们不断拓展 和深化道廉文化建设活动成果作出了重要指示。
这不仅是对我们工作的殷切关怀，同时也是我们开展道廉文化工程建设的强大动力。
武当山道廉文化工程正在被建设成为有艺术品味、有道家特色、有启迪作用、有深刻影响力的廉政文化知 名品牌。
道廉文化，如仙山圣水一般，正浸润大岳武当。
刚才，我把我们推进道廉文化建设情况作了一个简要的介绍。
也许，大家已经对道廉文化的建设情况有了一个大致的了解。
下面，我们马上要抵达今天实地参观的第一站：道廉观（又名磨针井、纯阳宫）——武当山道廉文化教育基地。
道廉观，始建于清康熙年间，后被打造成道廉文化教育基地。
武当道教认为，每天太阳初生，居高临下的道廉观首先接纳到纯一的阳气，故称其为纯阳宫。
还有一种说法是唐代高道吕洞宾曾在此修炼，因为吕洞宾道号纯阳子，他的后代弟子王重阳受吕纯阳传道思想的影响，弘法传道扩大影响，在北宋的时候创立全真教。
为了纪念吕洞宾，就在他曾经修炼过的道廉观修建了一处道观，名为纯阳宫。
“井”字在我们中华华夏5000年的历史中具有丰富而深刻的内涵。
前蜀毛文锡《赞成功》词：“昨夜微雨，飘洒庭中，忽闻声滴井边桐”，这里的“井”指水井；《吕氏春秋〃本味》：“水之美者，三危之露，昆仑之井”，这里的“井”指泉水；《广雅〃释诂》：“井，灋也”，这里的“井”篇二：老君山道教文化区导游词 老君山道教文化区导游词（郑鑫编写） 各位朋友大家好，欢迎大家今天来到老君山观光游览，在此，请允许我给大家作一下自我介绍，我是老君山景区的讲解员（×××），大家在游览的过程中有什么问题希望能够提出来，我将会尽最大努力去解决，预祝大家在老君山游览期间玩的开心，吃的顺心，住的舒心。
中国旅游第一人魏小安说过：“中国旅游看两川，省级看四川，县级看栾川”，接下来我就把栾川的旅游情况给大家简单的介绍一下：栾川在生态旅游兴起后，自1992年以来先后开发了鸡冠洞、龙峪湾、重渡沟、老君山、九龙山、养子沟、通天峡、鼎室山、寨沟、倒回沟、石笼沟、伏牛山滑雪场、蟠桃山等十几个景区，而且形成了各自不同的特色旅游，分别为：以老君山为代表的山水游；以鸡冠洞为代表的溶洞游；以重渡沟为代表的家庭宾馆游；以龙峪湾为代表的森林氧吧游；以九龙山为代表的温泉游；以伏牛山滑雪场为代表的滑雪游。
老君山生态旅游区内，良好的保存着19亿年来地壳演化过程中稀有、典型、连续、完整并具极高科学价值的地质遗迹和种类繁多、形态各异的地质旅游景观。
我们在游览风景名胜和文物古迹的同时，与地质学知识溶为一体，定会增加无限情趣。
在老君山生态旅游区大门处，也就是高山区与低缓山丘接壤地带的伊河南岸，分布着发生在距今19亿年，西入陕西，东进安徽，横跨我省南部的巨型地 质构造带，称为“黑沟——栾川断裂带（栾川为命名地，足以显示构造遗迹保存的典型性）。
这条在地壳演化不同历史阶段均起重要作用的北板块两个一级大地构造单元的界线，它记录着19亿年来华北古陆块南缘裂解、离散、增生、聚合、碰撞、造山等构造演化过程，具极高科学研究价值。
老君山1982年6月经河南省人民政府批准建立省级自然保护区，1997年12月晋升为“伏牛山国家级自然保护区”。
主要保护对象为天然阔叶林森林生态系统,老君山现有国家级保护植物66种，国家级保护动物31种。
老君山在1994年被河南省人民政府批准建为“省级风景名胜区”，景区自2000年大规模开发建设以来先后投资了5500万元，前后开发了以庙宇文化及伏牛山主峰自然风光为主题的道教文化区和以潭瀑原始林为主题的追梦谷生态观光区。
在这里我先简单地给大家介绍一下道教文化区的景点：人文景点有灵官殿、淋醋殿、救苦殿、菩萨殿、老君庙、亮宝台、玉皇顶、朝阳洞等；自然风光景点有：舍身崖、飞来石、传经楼、连心石、仙人观云海、唐僧石、栓牛柱、仙人桥、马鬃岭、石林、老子悟道石等，上述景点等我们下车之后一一详细的游览。
灵官殿旧殿年久失修，自然倒塌。
我们现在看到的是1991年又集资重建的，殿中供奉的是道教护法神之一的灵官。
他的塑像多为红脸，满髯高翘，开口露獠牙，身披金甲，手执钢鞭，正对山门，额上又火眼金睛，能辨识真伪，因此只要职责为镇守山门，惩恶扬善，造福百姓。
据明清时期的神仙传记称，王灵官原名王恶，湘阴城隍庙的城隍，因其吞噬童男童女，为西河的第三十代天师虚靖真人的弟子萨守坚，飞符火焚，将王恶烧成火眼金睛，王恶不服，奏告天庭，玉皇大帝即赐慧眼并金鞭，准其阴随萨真人，察有过错，即可报复前仇，十二年间，王恶以慧眼观察无遗，竟无过错可归咎于萨真人，后于闽中，拜萨真人为师，誓佐行拭，萨真人乃以善易其名，改王恶为王善，并且奏告天庭，录王善为雷部三五火车雷公，又称豁落灵官。
淋醋殿 随着车子的行驶，我们现在已行至到了山半腰，大家请看前面这股山泉流水从石缝中溢出，色黄似醋，这里就是淋醋殿，关于淋醋殿有一则民间故事流传至今。
说的是有一年瘟疫流行，山下的村庄死了不少人，有一个姓林的 老太太，和她的儿子两人相依为命，然而瘟疫流行，她的儿子未能幸免，卧床不起，病情沉重。
但是在那个时代是缺医少药的，无奈之下老太太只好上山求太上老君，到了老君庙，老太太就烧香磕头并许下心愿。
待祈祷完毕，出得庙门行至一石头旁，老太太便坐下歇脚，没想到由于老太太年岁已大，加上上山劳累，坐下没一会便睡着了，梦见一个须发皆白得老汉给他说：“下面的山腰有一眼泉水，接回去用小米做醋，喝了可以救你儿性命，快下山去吧
”老太太醒来，知道是老君应验指点迷津，于是急忙下山接了泉水回到家里做醋，让其儿服之果然奏效。
一传十，十传百，附近得病的老百姓都来向林老太太求醋治病，林老太太母子为了救助大家，于是就搬到半山腰泉水处，开了个林家醋店。
林老太太死后，乡邻为了感激她救命之恩，在这里盖了这座庙，取名淋醋殿。
摞摞石 现在车右前方这块巨石，名叫摞摞石，当年太上老君骑青牛驾彩云来到景室山，因青牛走路用力过猛，将这块石头踩翻滚落山下，当时山崩地裂，响彻云霄。
太上老君忙将手中拂尘一扬，大石飞起，落回原处，严丝合缝，才松了口气对青牛说：“大石落山，有伤害生灵之忧，你我务必小心才是”，青牛“哞”地一声点了点头往峰顶而去。
九百年后唐朝诗人李贺听说了这个故事，写出了“石破天惊逗秋雨”的千古绝句。
老子骑牛石雕 我们现在所处的地方叫救苦殿洼，大家看到的老子骑牛石雕是根据司马迁在《史记》当中对老子的描述，在被汉武帝誉为“雕刻之乡”的河北曲阳用青石雕刻而成。
整个像高3.8米，长4.5米，重18吨，因为老子得道成仙了，所以他骑的青牛也是神牛，是有灵性的，因此在这里流传着一句话：“摸摸青牛头，一辈子不发愁，摸摸青牛颈，一辈子不生病，从头摸到尾一辈子无后悔。
”另外大家可以绕着老子坐骑转圈，传说“正转三圈升官，倒转三圈发财”，大家不仿一试。
从救苦殿洼到山顶老君庙是二公里，一般需要四十分钟左右。
在这里我给大家讲一下游览道教文化区的注意事项：1、安全问题：人们常说安全重于泰山，安全第一，大家出来旅游时刻要注意自身的人身安全和财产安全，由于山上台阶比较多，因此大家一定要记住：“走路不看景，看景不走路”，也就是大家说游览过程中遇到好景色时，就停下脚步专心的去领略景色的神韵，不看景时就脚踏实地的去赶路；2、进殿的规矩：无论进佛教的庙宇或道教的府观，进殿的时候一定要一步跨进殿，不要站在门槛上，因为那不仅是对神的不尊重，另外也有寓意门槛就像我们生活道路上的坎坷，我希望大家在生活的道路上遇到坎坷时都能一步跨过去，不希望任何一个朋友停留在坎坷上过不去；3、要记住：“僧不言姓，道不言寿”，就是大家在和师父们攀谈时不要问师父的年龄俗称； 4、团体步调一致：在游览的过程中，走在前面的朋友就请脚步稍微慢一些等一下后面的朋友，走在后面的朋友就请脚步适当快一些尽量跟上前面的朋友；5、“没有比脚更远的路，没有比人更高的山峰”。
今天对大家来说是一次难得的锻炼机会，我希望都能好好把握，做一个征服老君山的成功者。
救苦殿 （中天门到救苦殿一共518个台阶）人们常说：“自古名山僧占多”“深山藏古寺”， 因此佛教的寺庙和道教的府观，最早都叫山门，后来寺院的建立发展到平地上来，寺院的“山门也就因为“山”和“三”是谐音，而发展成建立三道门或者是一座门三个门洞。
在这里刚才我们大家在两个平台上休息，可能大家心里会认为那两个平台就是为大家休息而设计的，其实那是为了建立与中天门同一中轴线上的另外两道牌坊而留下的平地，等三道门都建成之后，这个地方就成为我们由人间向仙界的过渡地带。
救苦殿原建于唐代，清末时被火烧，甲申年又集资重建了我们现在所看到的新殿。
殿内供奉的是太乙救苦天尊，《太上三洞表文》中称天尊有九，即：太乙救苦天尊、十方救苦天尊、九幽拔罪天尊、朱陵度命天尊、火炼丹界天尊、法桥大度天尊、金阙化身天尊、逍遥快乐天尊、宝华圆满天尊等。
太乙救苦天尊居九天尊之首。
太乙救苦天尊之职就是「至圣至仁，极慈极爱，乘九师之仙驭，散百宝之祥光，接引浮生」，传称，太乙救苦天尊神通广大，无处不在，无所不能，当人如遇到苦难，只要口中念诵太乙救苦天尊名号，太乙救苦天尊就会随声应化，帮助人解忧排难，化凶为吉。
对於积功行善、功行圆满之人，太乙救苦天尊会「乘九师之仙驭，散百宝之祥光」，接引升仙。
道教的主要宫观一般都有太乙殿，供奉太乙救苦天尊之神像或神位。
太乙救苦天尊之神像常作天尊骑狮子状。
道教徒 通常只是在上中下三元之日或为亡魂举行黄箓超度道场时，才奉祀太乙救苦天尊。
宋元以来，道教科仪中以太乙救苦天尊为主神的，名目繁多。
例如：《太乙救苦天尊说拔度血湖宝忏》、《灵宝炼度》、《九幽灯仪》等等。
在此类科仪中，太乙救苦天尊除了接引浮生以外，还主持以水火交炼亡魂、主持清荡血湖地狱、破狱拔度罪魂等等。
舍身崖 （站在救苦殿门口）向右走是通往舍身崖景区的，由于我们今天的主要目的地是山顶老君庙和伏牛山主峰的自然风光，所以在这里我就先给大家简单的介绍一下舍身崖，等我们大家回来的时候有时间愿意去我们再过去。
翘首而望，看那古松摩云，危崖欲倾，确实雄伟壮观。
这就是老君山一处胜景“舍身崖”，每当日落之时，此处“余辉返照千山色，满峪参差人画中”，瑰丽的晚霞映着诡奇万状的险峰怪石，奇光异景，色彩缤纷，令人赞叹不已。
关于这美丽如画的“舍身崖”，还流传着一个悲壮动人的故事：民间传说古时山下有一个叫春女的孝媳，公公、婆母身染重疾，久治不愈，听说老君灵验，便登山拜老君求医。
在向老君祈祷的过程中，孝媳许愿说只要双亲病愈， 愿舍去自己的性命来报答神灵。
果然，当返回家中时，公公、婆母都已康复，且已下地干活。
于是春女还愿来到山上，毫不犹豫的从此处跳下深渊。
石老汉夫妇见天黑了媳妇还没有回来，便打听，后来有人说见到她上山了，于是夫妇两人就请了十几个小伙上山寻找，在舍身崖的下边山谷里找到了媳妇的尸体，用木匣往回抬，越抬越沉，好不容易抬到石家门口，却看见春女容光焕发，端着热茶从屋里走出来，吓得小伙子们撂下匣子就跑。
一传十，十传百，都说石家出鬼了。
围观的人很多，这时候一个白眉毛白胡子的老道士来到当院给村民说“此家有孝媳，精诚感天地，黄金赐千两，增寿七十七”，说罢拂尘一扬，木匣自开，黄亮亮的黄金滚了出来。
老道化作一缕青烟不见了，这时围观的人才明白过来，原来老君显灵，人们跪地叩头不止。
后人为了纪念的春女的孝道，就将此处命名为舍身崖。
观景台 朋友们向西边看，首先我们看到的这座山叫中鼎山，稍远一点的叫华室山。
中鼎山海拔2052米，山顶上大家可以看到一个透亮的山洞。
实际上篇三：茅山导游词 道教名山茅山。
茅山位于句容境内，总面积72平方公里，主峰为大茅峰，海拔372.5米。
现为国家4a级景区，目前，茅山景区及句容市正全力争创5a级景区。
茅山自然风景十分秀丽，植物资源也十分丰富，盛产药材，明代药物学家李时珍写《本草纲目》时就以茅山为第一站，并记载了380多种中药材。
茅山是道教十大名山之一，素有第一福地，第八洞天之称，为上清派的祖庭，在我国道教中具有极高的地位和极大的影响。
茅山旅游资源的特色除了道教文化还有红色文化，曾作为苏南抗战根据地的中心，是全国30条红色旅游线路之一。
茅山还有“三怪”，“蜂窝当做戒指戴”；“客来泉喜冒得怪”；“纪念碑的鞭炮响出军号来”，请大家随我一一观赏。
九霄万福宫位于珠峰大茅峰的山顶，因此又称顶宫，是茅山道院中影响最大的一座宫观。
始建于西汉，茅式三兄弟在茅山得道飞升后，人们在此建坛建屋，供奉祭祀三茅真君，齐梁时建殿宇，元朝时称“圣佑观”，明万历年间得敕建殿宇，并赐名“九霄万福宫”。
坐北朝南，东西对称，红墙萦绕。
整个建筑以山借势，结构严谨，布局合理，自南至北，层层而上。
入口处的灵官殿上镶嵌着神宗亲书的“敕赐九霄万福宫”石刻匾额。
舍级而上，进入灵官殿。
正中供奉着道教的护法神王灵官，他身披金盔金甲，脚踏风火轮，手执九节鞭，怒目而视，镇守宫门。
两侧供奉着青龙白虎朱雀玄武四方之神，分别代表东西南北四方。
出灵官殿后门就到了藏经楼。
藏经楼为砖木结构，宽三间，深二楹。
上下两层，上层为藏经处，藏道藏5840卷，下层为祖师殿，供 奉茅山道教发展史上几位德高望重的道长。
包括正中供奉的上清派创始人魏华存，以及两侧的张道陵、杨毅、葛洪和陶弘景。
藏经楼北侧东西各有一室，东为宝藏库，是信徒进香焚表的地方，终年香火不断；西为坎离宫，是出入藏经楼的通道。
坎和离是八卦中的两卦，分别代表水和火。
坎离宫的西侧为龙池，池水终年不涸，东侧为宝藏库，香火终年不断。
水火相济、阴阳协调，使得茅山道教流传至今，茅山道教长盛不衰。
绕过3米高的铜炉，就到了茅山道院的主殿——太元宝殿。
太元宝殿面宽三大间，进深四楹多，是顶宫道士们早晚诵经及举行道教活动的场所。
店内前侧悬挂一钟一鼓，均为报时和举行活动时所用法器，按理应为晨钟暮鼓，即左钟右鼓，但此处钟鼓位置却异于常规。
一般道院主殿供奉的应试三清尊神，而太元宝殿正中供奉的则是茅山的三位主神——三茅真君。
中间的大哥毛盈以及两侧的两个弟弟茅固茅衷，三人被封为祖师三茅真君，在道教中占有极其重要的地位。
分列于三茅真君前的四尊神像为值年、值月、值日、值时四值功曹，负责想天庭呈递人间焚烧的表文。
殿内两侧的神态上供奉马善、温良、赵公明、岳飞四大元帅，护法道场。
三茅真君神像背后是道教仙道，共供奉有32尊神情各异、形态不同的道教神仙，是道教多神信仰思想的突出体现。
殿后东西两侧各供奉茅山土地神刘甫和武财神赵公明。
出太元宝殿后门，有一座三层石台，即为飞升台，相传此处即为大茅真君毛盈飞升之地。
古时茅山道士在此拜符上表，因此又称升表台台上石坊处是茅山主峰的最高点，正所谓“海到尽头天是岸，山登 元符万宁宫坐落于茅山积金峰山腰的绿树丛中，始建于南朝梁代，兴于宋朝。
因宋徽宗所赐玉印原来放置在元符宫中，因此元符宫又称印宫。
南朝梁代，著名道教学者陶弘景在此结茅修炼，宋哲宗时，茅山上清派宗师刘混康以高超的医术治好了哲宗母亲的病，龙颜大悦，敕建元符万宁宫并亲书匾额。
后来经国一系列的天灾人祸建筑几乎全部损毁，十一届三中全会以后得以重新修建。
美林谷的导游词200字
美文欣赏 谷幽、林美，植物资源丰富，是天然植物园，当你步入美林谷时，山脊、陡坡长满苍松翠柏，清扬、白桦、枫树、柞树、山槐、樟松、落叶松；还有丁香、杜鹃、榛柴、花秸子、映山红等灌木以及白金叶、金莲花、黄花、芍药、百合、地萸等花草药材110多种,可称为塞外植物园。
抬头蓝天万里，低头云雾似海。
人在山中走，似在云中游。
各种奇花异草、翠柏苍松、飞禽走兽、鸟雀蝶虫应有尽有，美不胜收。
再看那一坡一洼的落叶松，一棵棵身姿挺拔，昂首蓝天，向列队的士兵是可接受着游人的检阅。
“美林谷内千般宝，第一要夸落叶松，”落叶松不但装点打扮了美好环境，更主要的是他为人类做出了巨大的贡献。
一方面它易成活，耐贫瘠，树形美，成材快，木质优，另一方面它给人们带来的经济效益就让你更满足了。
每逢农历七、八月份梅雨时节，这里就热闹繁华了，采松果的、采蘑菇的、大人、小孩儿与收购蘑菇的商贩们的叫买叫卖声混杂在一起，凭添了许多欢乐。
走进山谷,这里一步一景，景中套景，一景更比一景美，一景更比一景奇。
当你从美林村进入南线，途经龙头庄、太平庄、马莲道、小美林高尔夫球场选址时，首先映入眼帘的是山谷北侧的阳坡面上那嶙峋怪异、情态万千的岩石，别有一番情趣。
它们有的像石林、石笋，林林总总；有的像镐刨崖，有的像佛掌石，有的像二龙戏珠，有的像凤凰展翅，有的像天狗望月，有的像仙人指路，有的像仙女弹琴、二仙盘道，有的像猴子观海、狮子滚球，有的像雄鹰起飞、老雕打扇，有的像金蟾望月、雄鸡叫天；真是象形多多，说啥像啥。
当你步入美林谷北线，站在滴水湖、蚂蚁窝沟与福合元交汇点的最高处，环顾四周，你会领略到美林谷开发区环形线路的全貌，俯瞰效果明显，山川地貌，奇山怪石，尽收眼底。
最引人注目的是福合元境内石柱子沟的奇特山形、嶙峋怪石，如象鼻子山，那两个大大的石孔活像大象的两个鼻孔，足以吸引途经此地的人驻足观赏、探究一番；半截石塔，隐没于云雾之中，增添了几分神秘色彩；更为壮观的是石柱子峰，它直插云霄，有人把它叫做穿云剑，似乎有些轻薄，也有人给他起了一个文雅的名字“擎天一柱”，显得有气势，或者说更得体一些，这可能也是石柱子沟的由来吧
还有顶端粗、下端细形似棒槌一样的一块巨石直立在山头上，人们把他叫做“棒槌山”；沿着石柱子沟往里走，你又会看到“金銮殿”，之所以叫做“金銮殿”是因为它后面山的形状像椅子一样，后面有靠背，左右有扶手，当中像坐席，前面群山环簇，像皇帝升坐大殿时，群臣朝贺的样子，“金銮殿”因此而得名。
石柱子沟外侧的南山有一个山，周围的群山把这里围得严严实实，使这里藏风聚气，向阳保暖。
传说，这里虎豹成群，是它们聚会休息的场所。
老虎圈沟便因此而得名。
在这个沟的半山腰处有两道酷似石门的石砬子，门的顶端呈拱形，像是人工发碹加工过似的，恰似仙人入境的洞口，所以人们把这个沟叫碹门沟。
碹门沟右边的山峰叫峨嵋峰，岭叫峨嵋岭，还有人把他称之为举案齐眉。
而没有名字的奇峰怪石也比比皆是，它们有的像熊猫烧香、猛虎回头；有的像金猪拜寿、三阳开泰；还有的像八仙吹箫、众星捧月……再看人们以山峰形象命名也很多：像莲花开放的叫莲花山，像笔架的就叫笔架山；还有诸如馒头岭、仙桃峰、狮子崖、虎头砬子、卧牛岭、鸡冠子山、金鸡岭、象鼻子山、草帽梁、梯子山、面子山等等……这里山泉瀑布飞漱其间。
梅雨季节,如果连续5至7天的雨,又增添了众多的异景奇观,一条条小溪沿山谷而下,经过石壁、石砬子撞击后形成一条条水帘和飞瀑，飞流直下，像玉带、像珍珠、又像翡翠飞珠溅玉，蔚为壮观，到处上演着孙悟空的花果山水帘洞似的一幕幕。
雄鹰在空中翱翔，喜鹊在枝头鸣叫，各种形色的小鸟唱着婉啭的曲子。
与清风流水应和着，像百鸟朝凤似的，打破了山谷的幽静与沉闷。
林美谷幽又是一大特点,山连山,水连水,幽长的峡谷,时而宽、时而窄,时而直时而曲,构成了滴水湖,连阴寨,龙头庄,马莲道,环形线路的曲线天,如果是初次来滴水湖的话,当你走进嘀嗒水靠近路边的砬子时,抬头望去,会使你产生毛骨悚然的感觉,不过不要怕,没有惊险哪有刺激呢
如果你走南线,可以领略到,连阴寨,龙头庄,太平庄马莲道,挂牌子树,韭菜楼等景观.走北线可领略到,滴嗒水,二郎担山,老钱柜,豹子崕,帐蓬沟,等自然景观.有人把北线概括为,“玉树琼枝美林谷,泉行险处滴水湖。
二郎担山老钱柜,大小榆林帐蓬沟,.”人文景观正在建设中,云梯,栈道,高山滑雪,矿泉水厂,高尔夫夫球厂,赛马场,度假村农家乐一日游,北方夏宫,自驾车停车厂,私人牧场,仿皇家猎园等塞外景观,,在这里还有美丽动人的传说。
沿着溪流,随着山势,坐在车中,穿行在山谷中,你会领会到这里的一切。
这里是纯天然之美，没有雕琢的痕迹,更没有原始风貌遭到破坏的败笔与欠缺.即使有一点点瑕疵,也瑕不掩玉,无碍大局。
因为再美的乐章,也有不和谐的音符,让我们相约美林谷,回归大自然,尽情地放飞吧
高分悬赏
急
旅行社在旅游业中的地位与作用
旅行社是旅游活动的组织者，与旅游饭店、旅游交通并称为旅游业三大支柱。
旅行社是和饭店、交通和游览对象物共同为人们旅行提供服务的专门机构。
(1)为旅游者服务 旅行社接受旅游者的相关费用后，它就以一种特殊的商 品——旅游服务，为广大旅游者旅游活动的有序进行创造条件和方便。
(2)对旅游产品进行组合和销售 即把为旅客旅游活动所需要的交通、住宿、饮食、游览、娱乐等基本旅游项目组合成为旅游新产品——预先计划好的一条条旅游路线。
然后向旅游者宣传推销，把合成的旅游产品送到游客手中。
可以说；旅行社把交通、饭店、娱乐、游览分散的不同的服务有机地联系起来，加强了这些部门间的协调和配合，使游客由和多个部门打交道变为和一个部门打交道，减少了许多麻烦，即使某一方面有不尽人意之处，也不需游客直接出面，而由旅行社全权处理，保护游客的合法权益。
所以说它是沟通旅游者和旅游相关部门的桥梁、纽带，是旅游活动必不可少的介体。
旅行社因势利导地进行旅游活动的策划和组织，使游客的旅行需要成为可能，并走向规范化和正常化。
一、行业发展为就业提供了巨大空间 我国的旅游业是一个劳动密集型产业，旅行社作为旅游业的龙头，十年间得到了飞速发展，也为就业提供了广阔的空间。
截止到2001年底，全国共有旅行社10716家（其中国际旅行社1319家，国内旅行社9397家），比1991年底增加了9155家，扩大了近7倍，年均增长21.24%；全国旅行社直接从业人员为19.24万人，比1991年底增加了13.72万人，年均增长13.30%。
如按国际经验，旅游业每增加一个直接就业人员，将间接增加5个人就业来计算，相当于提供了96.20万个间接就业机会。
未来十年，如旅行社的直接从业人员按年均增长15%计算，将为全社会提供间接就业机会292.96万个，成为巨大的就业空间。
导游人员作为旅游业的形象大使，十年间从业人员的数量也有大幅度增长。
1994年起，导游人员的资格考试对社会开放，截止到2001年底，全国取得导游资格证书的人数已达到15万，比1991年底增加了13.2万多人，扩大了近8倍，年均增长23.62％，相当于提供了75万个间接就业机会。
预计今年年底取得全国导游资格证书的人员数量将达到20万。
除此之外，临时导游和景区（点）的导游人员数量也增长较快，导游已经成为一项社会热门职业。
据了解，仅北京市2001年报考导游的人数就达到13800人。
二、为拉动经济增长起到了积极作用 我国的旅行社是从有组织地接待国际入境旅游者的发展模式开始的，九十年代中期以后，随着我国人民生活水平的不断提高和可自由支配收入的增加，特别是每年增加了三个“黄金周”的假期，国内旅游异军突起，旅行社组织国内旅游以更强劲的增长势头发展。
另外，随着我国对外开放步伐的加快，以及国家对出境游政策的调整，我国出境旅游的发展也很快，旅行社组织出境旅游也成为了一个亮点。
旅行社在旅游行业中的龙头地位日益显现，其对经济的拉动作用是非常明显的。
一是在扩大内需中起了积极的作用。
据统计，2001年度，在国内旅游方面，全国旅行社组团和接待达9410.56万人次，占国内旅游人数的12%，旅行社组织的国内旅游业务收入为331.33亿元，占全国国内旅游收入的9.41%。
在入境旅游方面，全国旅行社接待入境旅游者1453.64万人次，占全年入境旅游者总数的16.33%，旅行社组织入境旅游业务收入为150亿元，约占全部国际旅游收入的10.16%。
在出境旅游方面，全国旅行社组织出境旅游人数为369.53万人次，占中国公民出境人数的30.45%。
二是旅行社的投资对经济增长也有促进作用。
旅行社是综合性比较强的行业，具有较强的关联带动作用。
同时，还具有较高的投入产出率。
2001年底全国旅行社资产总额达到415.47亿元，同比增长13.55%；负债总额为199.08亿元，同比增长2.07%；所有者权益总额为216.39亿元，同比增长26.64%；注册资本金额为130.63亿元，同比增长15.39%。
三是拉动了国内生产总值。
2001年，全国旅行社营业收入为589.80亿元，占旅游业总收入4995亿元的11.8%，相当于国内生产总值的0.61%，但旅行社营业收入的增长为25.51%，远远大于全国GDP的增长速度，可以预见，旅行社行业在GDP中占的比重将越来越大。
四是对财政收入的贡献率呈上升趋势。
2001年度，全国旅行社实缴税金为7.63亿元，占全国财政收入16371亿元的0.0466%，结汇7.85亿美元，同比增长38.94%，占旅游外汇收入的4.4%。
旅行社对财政收入的贡献表现为三个阶段，第一个阶段收入主要在旅游经营企业和个人手中，第二个阶段地方财政开始增加，第三阶段中央财政开始增加，目前我国旅行社还处于第一阶段，随着我国旅行社行业的发展，对各级财政的贡献将越来越大。
三、不断开发新产品满足旅游者的需求 近年来，为了适应旅游者需求日趋个性化和差异化的发展趋势，我国旅行社加大了市场开发力度，在产品设计、营销手段、客户关系、品牌塑造等方面引入了新理念，实现了新发展。
产品由过去的单一的文化观光产品为主逐步发展到观光旅游、度假旅游、特种旅游种类齐全、结构完整的格局，满足了不同层次旅游者的需求，促进了旅行社行业的发展。
在观光旅游产品方面，我国的文物古迹、山水风光、民俗风情最能反映东方文明和神州风韵，这类产品具有垄断性，而且内容丰富，已形成相当的规模，成为我国旅游产品在世界上竞争的长久优势。
适应市场的需求，旅行社大力开发了观光旅游产品，使我国的观光产品有了长足的发展。
一些旅游产品参团人员踊跃、经久不衰、形成了品牌。
如九寨沟之旅、长江三峡游、西部之旅，云南周末团、海南周末团等。
在度假旅游产品方面，1992年，国务院正式批准在中国开办12个国家旅游度假区，由此拉开了发展度假旅游产品的序幕。
之后，又有一批省市级旅游度假区开始兴办，加上城市周边的度假地，初步形成了比较适应国际国内多层次需求的度假产品体系，家庭度假、乡间度假、海滨度假、周末度假、节日度假己形成比较成型的市场。
旅行社开发的专项旅游产品比较新颖、独特、别致。
如以中国历史文化名城为脉络的古城新貌、以青山秀水和乡村风情为主题的乡村旅游、丝绸之路游、长城之旅、马拉松团、西南少数民族风情游等几十个品牌。
一些大的旅行社如中青旅控股股份有限公司积极应对市场需求，针对入境游客推出了夜游北京、中医保健、北京婚礼等入境旅游产品；中国旅行让总社的出境游产品在国内首家突出个性化服务的分团型旅游方式，以及北京--香港天天出团、“海上生明月”等特色产品，在国内市场上推出了“红色之旅--革命圣地参观团”、高考学生“放飞自我、回归自然”系列团等。
广之旅国际旅行社股份有限公司适应旅游者不同年龄、不同兴趣、不同需求推出了豪华旅游团、亲子团、蜜月团、长者团等。
特种旅游产品近年来发展也很快，形成了品种多样、规模较大的特点。
如修学旅游产品、滑雪旅游产品、商务会议旅游产品、自驾车旅游、文化体育交流等，外国人来华自驾车旅游今年1-10月经国家旅游局审批的就达到42个团2007人次。
广之旅根据旅游的特点，推出了高文化含量的特种团，如修学团、滑雪团、烹饪团、自驾车团、球迷团、音乐欣赏团、科普旅游团等。
随着我国的改革开放的不断深入以及我国旅游事业的发展，中国公民出国旅游目的地国家不断增加，出境旅游产品也得到较大的发展，到目前为止，主要出国旅游产品有新加坡、马来西亚、泰国等22个国家和地区的数十条线路，主要分布在东南亚地区，也包括东亚、欧洲、大洋洲、非洲的部分国家。
中国旅行社开发的边境旅游产品主要有中俄边境、中朝边境、中越边境、中老边境、中缅边境等旅游产品。
四、更加注重企业形象和服务质量 随着我国旅行社行业的对外和对内开放，旅行社市场竞争的加剧，大多数旅行社着眼于企业自身的发展，加强内部管理，努力提高服务水平和服务意识，一批服务水平高的企业逐步脱颖而出，成了市场竞争中的佼佼者。
一是旅行社加强了内部科学管理。
大多数旅行社在认真贯彻执行国家旅游局出台的《旅行社出境旅游服务质量》、《国内旅游合同范本》、《出境旅游合同范本》等法规规章的同时，加强了内部质量管理。
通过对直接影响旅游服务质量的过程的控制，对地接社的选择与评价、出国领队管理、导游陪同规范、顾客投诉处理、门市部服务要求等容易存在隐患问题的环节加强了管理，使旅行社的质量有了明显的提高。
如中旅首都旅行社对社内各部门的经营管理情况进行了全面、细致的调查，确定涉及服务质量的各个过程和环节，并以文件的形式加以规定，从而达到“凡事有章可循、凡事有人负责、凡事有据可查”。
有些旅行社还加强了企业内部精神文明建设，营造了健康向上、生动活泼的企业氛围。
二是旅行社企业重视品牌的树立。
“品牌揽顾客、质量主沉浮”，一批旅行社推出了自己的品牌，并形成广泛影响。
如广之旅国际旅行社股份有限公司，在1994年就在全行业率先导入CI，实施名牌战略，采用琅琅上口而又有丰富含义的“广之旅”简称，和让人怦然心动的广告词“广之旅无限风光带给您”，设计了新鲜活泼亮丽的新商标。
导入CI后的广之旅不断通过外树形象、内抓质量，使“广之旅”的品牌形成了广泛的影响。
2001年，广之旅被全国质协用户委员会评为用户满意服务单位。
中青旅控股股份有限公司积极实施品牌战略，与国际知名广告公司合作，推出了全新的品牌形象--“中青旅”，并创立了“青旅在线”网站和16家中青旅连锁营业部。
三是一些旅行社完善了质量管理、质量保证体系。
一批旅行社通过了IS09001标准质量体系认证，并自觉按照标准规程运作，不断提高服务质量标准，投诉率明显下降，顾客满意率显著上升。
如国旅总社，为实现旅游服务与国际接轨，在2000年积极开展了IS09001质量认证工作，明确了企业“诚信、优质、高效、安全”的质量方针，确定了质量发展目标，2000年底顺利通过了质量体系认证，企业广义的质量管理和质量保证体系初步完成，管理水平提升到与国际接轨的高度。
四是一些旅行社以提高游客满意度为目标，以强化员工服务意识为重点，向社会作出了更高层次、更为全面的文明服务承诺制。
把企业的服务内容、服务标准、服务时限向社会、消费者公开，制定专门的服务承诺制度，对前台营业员、国内游全陪、出境游领队、入境游陪同等业务操作及服务规范制定了专门的规章制度。
同时还通过与接团的旅行社签订承诺协议书，保证了旅行社的承诺落到实处。
此外，通过征求游客意见书，电话回访以及上门听取意见等形式来改进服务，使游客的满意率大大提高。
如广之旅在公司内部推行“五心服务”，即热心的态度、贴心的服务、精心的安排、称心的导游、开心的旅程，使游客的满意率达到98.6%。
旅游都分什么种类
7种1观光游者 观光型旅游者以欣赏游览异乡的名胜古风土人情等为主要目的，同时还与购物、文娱、调查、公务等相结合，是世界上最陈旧、最常见、最根本的旅游者类型，也是我国旅游者类型的主体。
其特点为：希望经过欣赏游览异国他乡的自然景观和人文景观，增长见识、开阔视野、熏陶情操，取得新、奇、异、美、特的感受;在旅游地逗留时间短、重游率低、破费较少，对旅游景点特征和价钱比较敏感。
2文娱消遣型旅游者 文娱消遣型旅游者以松弛精神、享用暂时变换环境所带来的欢娱为主要目的。
由于文娱消遣型旅游可以调理人们的生活节拍，摆脱日常紧张任务带来的懊恼，该品种型的旅游者日趋增多。
在兴旺国家的一切旅游者中，文娱消遣型旅游者所占比重最大。
其特点是：追求文娱、参与、消遣、刺激和享用;对旅游产品的质量、旅游安全和价钱比较敏感;外出时节性较强，简直都会选择旅游目的地最好的时节，应用带薪假期外出旅游;对旅游目的地和旅行方式的选择自由度大;重游率较高，出游和停留时间较长。
3公务型旅游者 公务型旅游者是依据任务需求，以贸易协作、商务洽谈、出席会议、举行展览、科学文化交流等为主要目的，在完成公务的前提下运行参观游览等活动的旅游者。
其特点是：有一定的身份地位，对旅游产品和服务质量要求较高;费用主要由团体的公费开支，支付才能较强，对价钱不大敏感，消费较高;由于公务在身，对旅游目的地和旅游时间没有太多选择余地，一般以就近短途和短时为多;人数相对较少，但出行次数较多，时节性不强。
4个人及家庭事务型旅游者 这类旅游者的需求比较复杂。
他们在需求方面不同于消遣型和公务型，但又兼具两者的某些特点。
例如，在出游时间上，他们中虽有不少人应用带薪假期探亲访友，但相当多人都选择传统节假日外出探亲，而各国传统节假日又不尽一统。
此外，很多家庭及个人事务，如出席婚礼、参加开学仪式等日期限制较紧。
因而，其总体特点是：出行时节性较差;对旅游价钱比较敏感;没有选择旅游目的地的自由。
5医疗保健型旅游者 医疗保健型旅游主要有疗养旅游、休闲度假旅游、温泉旅游、森林旅游、体育保健旅游、气功专修旅游等形式。
医疗保健型旅游者的主要目的是经过参加有益于身心健康的旅游活动，医治某些慢性疾病、消弭日常任务疲劳。
其特点是：有较高的收入、较多的空闲时间;保持健康或恢复健康的愿望较强;对旅游项目中保健、康体、医疗等功用比较敏感;中老年人比重较大，停留时间较长;近间隔旅游者为多。
6文化知识型旅游者 文化知识型旅游是一种旨在察看社会、体验民族民俗民风、丰厚历史文化积聚、增长知识的旅游形式。
文化知识型旅游者的主要目的是经过文化知识旅游达到积极的休息和文娱，同时取得知识的启迪和充实。
其特点是：具有较高的文化素养，较强的求知欲;具有某种特长或特殊兴味，乐于与人商讨交流;对导游的文化知识根底有较高的要求，对旅游日程安排的缜密性和旅游线路的科学性比较敏感。
生态\\\/探险型旅游者 生态\\\/探险型旅游是目前国际国内旅游市场新兴起的一种高级旅游形式，它强调观光旅游、自然保护与文化保存相结合，是一种肩负环境责任、具有环境伦理的旅游新项目。
生态\\\/探险型旅游者的主要目的是经过旅游达到接触大自然、理解大自然、宣传和保护大自然积极的休息和文娱 旅游者的五品种型及各自特点为：目的明白型文化旅游者——文化旅游是其访问某一目的地的首要理由，而且取得深入的文化体验。
观光型文化旅游者——文化旅游是其访问某一目的地的首要的或主要的理由，但是体验较前者浅薄。
不测发现型文化旅游者——不是为文化旅游的缘由而旅行，但是在参与文化旅游活动之后却取得深入的文化旅游体验。
随意型文化旅游者——文化旅游是其访问某一目的地的弱动机，产生的体验是浅薄的偶尔型文化旅游者——不是为文化旅游的目的而旅行，但是参加了一些活动，取得了浅薄的体验。
