平桥小学写导游的导游词
平桥镇中心小学前身为文溪书院，是现代著名爱国作家、抗日烈士陆蠡的母校，创办于清道光年间，1992年更名为平桥镇中心小学。
2007年9月学校实现整体搬迁，新校园占地57亩，建筑面积13500余平方米。
我校现有36教学班，在校生1793人；教职员工129人，其中中学高级教师2人，小学高级教师42人，市名校长1人，县名教师人，县学科带头人12人，省市县骨干教师21人，县教坛新秀9人。
学校先后被评为“全国雏鹰红旗大队”“浙江省书法教育实验基地”“浙江省书法教育先进学校”“天台县办学水平一级学校”“台州市文明单位”“台州市示范性家长学校”“浙江省校本教研示范学校”“台州市校本研训示范学校”“浙江省示范学校”“浙江省艺术教育特色学校”“台州市教育基本现代化学校”“被认定为县级实验小学以“学习与生命同行”为校训以“尽责、合作、创新”为校风，以“以人育人，以爱育爱”为教风，以“读好书，写好字，做好人”为学风用全新的教育理念，去培养和造就全面发展的现代化人才。
孔墓的导游词
孔林：是孔子及其家族的墓地，是世界上延时最长、规模最大的一处家族墓地。
孔林位于曲阜城北泗水之上，占地3000亩。
中国古典建筑有四大类型，宫殿、园林、陵墓、寺庙。
孔府孔庙集中体现了宫殿、园寺庙的特点，而孔林则是陵墓和园林均而有之。
孔庙，孔府显示了孔子思想的博大精深，和大家族的庄严。
而孔林则体现了孔子及其后裔过世后的荣耀。
自孔子于妻合葬，人植树为孔林之始。
经过两千多年70多带的不断的延续拓展，逐渐形成了面积广大的孔氏家族专用墓地孔林。
神道：出去府城的北门，有条大道往前走直通古陵，所以大家称之孔林神道。
在古人的观念当中，神道是孔子接受祭祀时，神灵寄出的通道。
整个神道青石铺路，神道两边整齐排列着古柏，直到孔林的门前。
它们形态各异，始终忠实的毅力在神道两旁。
洙水桥：在我身后的就是洙水桥，而在洙水桥下流经的就是洙水河。
因为洙水河流经孔子的墓前，所以于圣脉攸关。
被后世誉为圣水。
洙水本是古代的一条河流，跟泗水共称为“洙泗”后来成为孟子发祥地的盖成。
古洙水河早已经没有了，河上有桥三座，都是平桥中间的一座拱桥在孔子墓前，所以叫做洙水桥。
孔子墓甬道：甬道有四对巨型石雕，名曰：华表、文豹、角(lu4)端、翁仲。
华表又称“望柱”，是进“天门”的标志。
文豹形象似豹，腋下喷火，温顺善良。
角(lu4)端传说日行一万八千里，通四方语言，明外方幽远之事。
文豹、角端都是想象中的怪兽。
翁仲，传说为秦代大将，威震边塞，后为对称，雕文、武两像，用以守墓。
甬道尽头大殿是祭祀孔子设香坛的享殿。
解放战争时，朱德总司令曾在此召开过军事会议，所以又成为革命历史文物。
孔伋墓：孔子的孙子孔伋是我国战国时期著名的哲学家和思想家，孔子在世时，孔伋尚年幼。
孔子死后，孔伋拜曾子为师。
曾子，姓曾，名参，是孔子的得意门生，继承了孔子学说的真谛，并传授给孔伋。
曾子著有<<大学>>等书。
据记载<<论语> >也是以曾子的教学讲义为蓝本，由他的门人弟子编辑而成。
孔伋潜心研究孔子学说，著成<<中庸>>一书。
孔伋的学生又把孔子思想学说传给孟子，孟子上承孔子之学，著成<<孟子>>一书。
以上<<论语>>、<<大学>>、<<中庸>>、<<孟子>>古称“四书”，是儒学经典著作。
由此可见孔伋是儒家思想学派承上启下的关键人物。
孔鲤墓：孔子的儿子孔鲤，一生无大作为，年50岁先孔子去世。
但因系“圣人”之子，故被宋徽宗封为“泗水侯”。
孔子墓：孔子墓像一个隆起的马背，称“马鬣封”，是一种特殊尊贵的筑墓形式。
孔子墓旁边是其儿子孔鲤墓，和孙孔伋墓。
这种墓葬布局为“携子抱孙”。
墓前石碑篆刻“大成至圣文宣王墓” 是明正统八年黄养正书。
孔子于公元前479年去世，当时鲁国国君称他为“尼父”。
这是有别于封号的最尊贵的称号。
孔子有封号始于公元元年，汉平帝追封孔子为公爵，称“褒成宣尼公”。
此后帝王纷纷给孔子封号，至唐开元二十七年唐玄宗李隆基给孔子谥号“文宣”，始称“文宣王”。
到元武帝于大德十一年加封为“大成至圣文宣王”后又称“至圣先师”、“大成至圣先师”等等。
历代王朝都为孔子的封号选择了最高的赞誉之词，可见孔子思想学说，对历代统治是何等重要。
子贡庐墓处：孔子墓西三间房屋为子贡庐墓处。
子贡，复姓端木，名赐，字子贡，是孔子得意门生之一，也是孔子弟子中善于经商的学生。
孔子死后，众弟子为孔子守，独有子贡在此守墓六年。
后人为纪念此事，建屋三间，立碑一座，题为“子贡庐墓处”。
至圣林坊：从神道一路走来，走到牌坊边呢，就到了孔林中的至圣林了。
这里原名宣盛林。
在清朝的时候和孔庙一同改名为至圣林，此坊建于明朝，经多次重修，到现在仍然保持明代早期的建筑特点。
彩画精细，显得十分精美。
在文化大革命中被毁，1980年复制。
二门：二门市周围不接成华的一个楼门上匾额写的《恩赐重光》是明代皇帝所颁，因此也叫做重光门。
按照请定制，只有在帝王大典，迎接圣旨，或者迎接皇帝的时候，才可以在13响礼炮的过程中将此门打开。
两旁的廊坊是仿照封建王朝“六部”所建的“六厅”. 各位朋友，雄伟壮阔的“三孔”向人们展示了中国古代社会广泛而深刻的内容，在这里，我们将会直接感受到以孔子为代表的儒家思想在数千年历史中神圣而稳固的地位，从而去思考我们中华民族的民族意识、民族精神是怎样凝聚，怎样发展的，在这里，你不得不为曲阜骄傲，你不得不为孔子骄傲，你不得不为我们伟大的中华民族骄傲。
“三孔”的游览就到这里了，欢迎大家再次光临，再见!
作文我眼中的平桥村100字
中年鲁迅一度的内心苦闷彷徨,在想找到解脱的一度无助和孤独中,鲁迅想到了自己的童年时代. 虽然,《社戏》是小说,小说中的人物是虚构的,但其中不乏鲁迅小时候的影子.作者要借写年少时候的那份天真、纯真来寄托自己对将来的一份希望. 我们且来看文中年少的“我”眼中的快乐是什么.“我”从市镇来到只有三十来户的离海边不远临河的一个偏远小村庄,内心感到的不是失落,而是来到一片乐土之上.在那儿,“我”是小客人,可以得到优待,有什么比在一个地方得到优待更让人记忆深刻的呢?还可以免念枯涩难懂、不想念的古代诗句,来到那儿,就好像一个久于梵篱的人脱笼而出来到了广大原野一样自由了,轻松了,解脱了,见到新鲜的人、遇到的新鲜的玩伴、呼吸着新鲜的空气.在这儿,可以和年龄相仿的小朋友一起游戏,玩着自己喜欢玩的,说着自己喜欢说的、做着自己喜欢做的,无拘无束,自由自在.打了太公,要是在老家,那是“犯上”的罪,在这儿因为百分之九十九的人不识字可以得到谅解,这是多么令人惬意的事.当然,这不同于无礼的暴力蛮干,只是小孩子顽皮的表现,在民风淳朴的地方可以无济于事,在充满礼教的地方, 说不定后果就相当严重,大人对小孩的处罚会严厉到让人受不了的程度.说“我”看社戏的地方是一片乐土,让“我”童年充满了乐趣,我们从这样几个方面来进行剖析： 一、平桥村,是体验得到快乐、没有束缚的地方.在这儿,我和小伙伴们每一天做的事情有掘蚯蚓穿起来钓虾,可以看到水世界里的呆子怎样大胆的用自己的钳棒捧着穿有蚯蚓的铁钩送到嘴里后成了“我们”的猎物,一天钓到的虾,又因为我是客人受到优待成了我独自享用的美餐,这不是说“自私”,而是我在这里得到大家的照顾和优待,让我体验到这种乐趣是无穷的.让我更期望得到的是去看戏,对于童年的孩子来说,在文化生活匮乏的年代,能看上戏是最好的精神享受,戏中的搭建的舞台、人物的动作、故事的情节、演员的化妆、角色的扮相无疑例外地吸引着年幼的孩子们,对于他们来说是那么新鲜和刺激,而且不是在本村表演的戏对于孩子们来说充满了极大的诱惑力.在去看戏的途中,在朗月照耀下的夜晚,一帮孩子能撑着船,在江南的水乡朝一个陌生的地方去看自己想看的戏,大家一路上一边又有说有笑,一边欣赏水中行舟的美景,闻两岸豆麦和河底水草所散发的清香、看朦胧在水气里的月亮、向船尾跑去的淡黑起伏的群山、隐隐约约的渔火、听远远传来的让人心旌摇荡的歌吹.这些美景是在市镇里享受不到的.只有在这儿,能有这种诗意的享受,让人尽情的体验,也许那一刻,在“我”的心中,是一股快乐的暖流在心间轻轻流淌. 二、平桥村是实现愿望的地方.我在外婆家最大的愿望是去看戏.一开始,因为没船,去不成邻村的赵庄,也就看不成戏,弄得我茶不思、饭不香,怏怏不乐,急得要哭.母亲也一再用在老家的那些规矩管教着我.外婆,这个我们童年生活中最慈祥的乡下的老人总是那样的善解人意,时时关照我,为我着想.伙伴中聪明的人为我想出了办法,大伙为了我又从中帮助下,我得到大人的同意了,夜晚去看戏,坐船去.对于这么大这么难的事,能实现愿望,对于孩子来说,不知道 要留下多少深刻的难以磨灭的印象.别看小说中只是用一段来表现“我”的愿望得到实现,却是文中非常关键的内容.只有在平桥村,“我”才能享受到这样的殊荣.大人、孩子、伙伴们都为了“我”,了解我,支持我.就是看一外村人表演的社戏,能得到这么多人的重视帮助、最终让我实现自己“第一盼望”,是多么的难能可贵.于是,“我”在抒发自己因为愿望实现的那句话格外的经典：“我很重的心忽而轻松了,身体也似乎舒展到说不出的大”.一句话表达了作者达成愿望时那种轻松、愉快、开心的心情. 一个人难得在童年时就能让自己最想得到的东西能够得到和最想实现的愿望得到实现.因而平桥村,一个铭刻在“我”记忆深处的村子,就是因为在那儿能实现自己最想实现的愿望. 三、平桥村,是展现自我的地方.作者在小说中花了很大的篇幅写到了一群孩子.特别是那个双喜,作者称他为“最聪明的”.他们是那样的有主见.是那样充满了活力.在家中,为了“我”能去看社戏,他们能想得出办法,十几个人能一起能撮合一件事最终能办成.他们是那样的大胆而果敢,勇于负责：“我写包票,船又大,迅哥儿又不乱跑,我们又识水性的.”“而且还有两三个是弄潮的好手.”孩子们到了水上,就像到了自己的天地一样,自由快乐.就说驾船吧,大家在一起,“架起两支橹,一支两人,一里一换,有说有笑的,有嚷的——飞一般地向赵庄前进.大家在一起相互配合,互相合作,完全展现的是一份童年的天真,一份童年无拘束了的自我.在这种的自我里,不知道比读“秩秩斯干,幽幽南山”要舒畅多少倍?看戏,看到精彩的就叫好,想看而看不到了就喃喃地骂,看得不耐烦了,索性就离开,这不会有人来管,全是孩子率性而为,在这片全由孩子作主天地里,架橹,骂老旦,回家,快乐乐,其乐融融.在回程的路上,遇上了豆,就偷,偷了就煮了吃.大家在一起偷煮吃的比家中煮吃的味道好,说明孩子喜欢自己在外边找到的乐趣,那是自我的一种内在的需求,是一个人在纯自然状态下的一种全天真的演绎.所以,才会对一个成年人有那么深刻的记忆. 《社戏》是美的,《社戏》中所描绘的童年生活是美的,《社戏》是为孩子们唱的一曲赞歌,也是平桥村这样一个江南水乡留给“我”一生的精神财富,那儿能体验快乐、那儿能实现愿望、那儿能展现自我.
对平桥村的向往 作文
读鲁迅的《社戏》，使我想起了我的“平桥村”—无忧无虑地在故乡里度过的一段时光。
故乡每年也都要演戏，不过不叫“社戏”而叫“庙会”。
因为周围的人十之八九都姓马，便把庙叫做“马庙”，它是一座坐落在四面环水的一小块土地上的三间青砖房。
没有僧人，却从未断过香火。
就连庙周围的水也无人敢妄取，据说是“圣水”，须得诚心的人上过香后才可取回医病。
“庙会”是在阴历三月初八至三月十二，请来剧团热热闹闹地唱上四五天。
后来上面来人说要破除迷信，便把庙给拆了。
拆庙那夭许多老人含泪屈膝最后一次久久地跪在神完前。
据说拆庙拆到东墙根时，发现了一只巨龟，于是便不敢再拆下去，留下了那现在仍存的残垣断壁。
社戏里面的平桥村和赵庄在哪里
没记错的话 文中是回家省亲看的社戏 因此这两个村庄就在鲁迅母亲老家附近为浙江绍兴乡下安桥头 希望能帮到你
在鲁迅的《社戏》中鲁迅在平桥村受到的待遇，表现了村名的什么特点
友善，热情好客。
为扬州二十四桥写一段导游词
各位游客大家好，看
我们身后就是楚州的镇淮楼，它是为了震慑淮水而改名的，现已成为楚州区(淮安区)乃至淮安市的标志之一。
现在，让我们一起去参观它吧
O(∩_∩)O~我就是楚州人
描写天津水上公园的导游词的缩写句子
天津水上公园原称青龙潭，作为风景游览区，其历史可追溯至上世纪初，1951年7月1日正式对游客开放，有北方的小西子之称。
是天津最大的公园，因其有东、西、南三大湖与11个岛屿组成，所以取名水上公园。
天津水上公园位于市区西南部，水上公园始建于1950年，面积为125公顷。
其中，水面面积为75公顷，陆地面积为50公顷，绿化面积达35万平米，园林花木近200个品种，是天津市规模最大的综合性公园。
水上乐园占地200公顷，园内有三湖九岛，其中水域面积89.2公顷，是天津市以水景为特色，以水上活动为内容的综合性公园，其南端是拥有上百种珍稀动物的动物园。
园中南、北部分为大块陆地，中间是广阔的水面，水中有11个小岛，分别由拱桥、曲桥、平桥和桃柳堤连接，湖水映着朱红楼阁，湖中碧波荡漾，游人可划船漫游湖上。
构成这座公园独具特色的水上世界。
位于水上公园南部的动物园，面积50.5公顷。
园内有动物兽舍31处。
天津水上公园由三湖五岛构成（东湖、西湖、南湖；春岛、夏岛、秋岛、冬岛、瀛岛）。
环湖绿树成荫，湖面荷花吐艳，玉带碧水之间众岛与眺远亭遥相辉映；七座石拱桥与多处仿明清建筑争相媲美；三处明清式长廊镶嵌绿荫之中；“水景长堤”、“水晶广场”多姿水景，步移景异，诱人眼帘；盆景园、神户园、水生植物园风格独具，美不胜收；翠堤览胜、桃柳宜春、秋宇清霜、冬宜雪韵等景观区域季相突出。
[1] 天津水上公园游乐区，以“津门小迪斯尼乐园”著称。
其间，“过山车”、“激流勇进”、“摇摆锤”、“空中飞人”等大型游艺机惊险刺激、回味无穷。
1989年，在天津市“津门十景”的荐评活动中，水上公园以其极具天津个性与特色；极具永久的存在价值而引人入胜；极具优美意境，有景可看、有史可叙，有情可抒和极具环境和谐美等特色被天津市市民评为“津门十景”之一，被命名为“龙潭浮翠”，终于以其意境深远、文景贴切而被百姓叫响津门
查济古村落导游词
查济古村落导游词【篇一：查济古村落游记】查济顺道游查济古村落,位于安徽省泾县西南厚岸境内，距县城48公里。
紧靠太平湖，与黄山接壤，与九华山毗连，绵延三华里，面积20余平方公里，处于“两山一湖”金三角区域。
查济村四面环山，周围有四门（钟秀门、平岭门、巴山门、石门），二塔（青山塔、如松塔）。
三水（岑河、许河、石河）合一，穿村而过，跨河架有平桥、拱桥、洞桥若干。
以元、明、清三代古民居为主的古代建筑有140余处。
其中桥梁40余座，祠堂30座，庙宇4座。
元代建造的“德公厅屋”，位于村中水郎巷，三层门楼，厅内前檐较低，檐柱楠木质，粗矮浑圆，柱础为覆盘式，无雕琢。
明代的“涌清堂”、“进士门”，雕刻细腻，结构精致。
查济村是目前保存较为完整的古建筑群。
查济古建筑群有着非常鲜明的特色：“十里查村九里烟，三溪汇流万户间，寺庙亭台塔影下，小桥流水杏花天”。
据说古代的查济有一百零八座祠堂，一百零八座庙宇，一百零八座桥梁，孝子坊、贞节坊、官宦牌坊十八座。
村外钟秀、石门、巴山、平岑四门，有如松、青山、巴山三塔，村内岑溪、许溪、石溪三条小河穿村而过。
现在我们看见的是比较陈旧破碎、远离喧哗闹市的景象：农妇在溪水中洗浣，鸡犬在小巷中慢步。
昔日的繁华变成了今日平静的农居生活，它更像一个熟睡的老人，在其苍桑的眉宇间透露出昔日的繁盛。
老而葱笼的绿色藤蔓爬过东墙西院，荫护幽深小巷，其间垂吊着一只又一只澄绿色硕果，导游
