求北京小吃导游词
炸酱面据老北京人讲现在已经没有正宗的了，可以尝尝，很多店都差不多，去了以后除了炸酱面以外最好什么都别要，推荐前门和护国寺，一般15元至18元吧烤鸭全聚德的烤鸭其实就是那么回事，还贵，随便找一个大一点的店就好，一般68一只卤煮火烧小肠陈的卤煮火烧炒肝会仙居的炒肝豆汁瓷器口的挺正宗的，不过估计喝不惯，而且是很喝不惯爆肚推荐老北京爆肚，在护国寺其他甜点，很多，豌豆黄，焦圈，驴打滚。
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说了也记不住，去护国寺就能吃全了个人觉得麻豆腐，豆汁，面茶这些不吃比较好，现在也吃不惯。
张掖大佛寺导游词
张掖大佛寺始建于西夏崇宗永安元年，就是公元1098年，踞现在已有900多年了。
它的名称几度更改，曾称作“迦叶如来寺”、“宝觉寺”、“弘仁寺”等，因寺内塑有著名的室内大卧佛，所以老百姓叫它“卧佛寺”、或“大佛寺”。
张掖古称“甘州”，从唐代安史之乱以后，一直是回鹘王廷——“牙帐”所在地，史称甘州回鹘。
北宋仁宗天圣六年，即公元1028年，以今天银川一带为中心建立西夏政权的党项人，攻下了甘州；八年之后，全面占领了河西走廊。
为了加强对河西的经营和管理，西夏政权积极推行了一系列的汉化政策，其中包括兴建寺院、翻译佛经的活动。
到崇宗李乾顺统治时期，西夏国力鼎盛，凉州的护国寺和张掖的大佛寺都是在这一时期修建的。
寺内安放有国内最大的室内卧佛，也就是佛祖释迦牟尼的涅磐像。
他安睡在大殿正中高1.2米的佛坛之上，佛身长34.5米，肩宽7.5米，耳朵约4米，脚长5.2米。
大佛的一根中指就能平躺一个人，耳朵上能容八个人并排而坐，可见塑像何等的庞大了。
民间传说，大佛寺建成之后，笃信佛教的西夏皇太后梁氏常到寺内朝拜、居住，在此设道场，大作斋会。
又传说蒙古别吉太后住在大佛寺，生下大元帝国的开国君主——元始祖忽必烈。
别吉太后死后，灵柩也停殡在大佛寺。
这些传闻，不见经传，是真是假，至今是谜。
卧佛长睡睡千年长睡不醒； 问者永问问白世永问不明。
这是大佛寺山门的副楹联。
大佛寺蕴涵有哪些秘密，令人疑问白世而不得其解呢
也许值得询问的问题太多了，不说别的，光涉及大佛寺的传说就扑朔迷离，不能不让人疑问。
重庆合川钓鱼城导游词
重庆合川城词【篇一：重庆合川钓鱼城导】重庆合川钓鱼城导游词各位朋友，大家好
今天我们要参观的就是国家级风景名胜区------钓鱼城风景区。
钓鱼城位于合川市合阳镇嘉陵江南岸钓鱼山上，占地2.5平方千米。
山上有一块平整巨石，传说有一巨神于此钓嘉陵江中之鱼，以解一方百姓饥馑，山由此得名。
钓鱼城峭壁千寻，古城门、城墙雄伟坚固，嘉陵江、涪江、渠江三面环绕，俨然兵家雄关。
钓鱼城峭壁千寻，古城门、城墙雄伟坚固，嘉陵江、涪江、渠江三面环绕，俨然兵家雄关。
钓鱼城古战场遗址至今保存完好。
主要景观有城门、城墙、皇宫、武道衙门、步军营、水军码头等遗址，有钓鱼台、护国寺、悬佛寺、千佛石窟、皇洞、天泉洞、飞檐洞等名胜古迹，还有元、明、清三代遗留的大量诗赋辞章、浮雕碑刻。
1982年，钓鱼城被列为国家级风景名胜区。
钓鱼城是因为修筑在钓鱼山上而得名的。
早在唐代，合州名僧石头和尚就在钓鱼山创建了护国寺和悬空卧佛、千佛石窟等摩崖造像，从而留下了僧侣、游人的足迹。
南宋乾道年间（1171年），钓鱼山飞舄楼建成。
当时过往州境的雅士豪客，莫不盘桓于钓鱼山，借江山之助，寄托自己豪放的胸襟与远大抱负。
到了南宋晚期，宋蒙（元）战争爆发。
四川制置使兼知重庆府余玠为抵御蒙古军队的进犯，采纳播州(今贵州遵义)人冉琎、冉璞兄弟“择险、任人、积粟、驻兵、徙城”的建议，于淳祐三年（1243年）在钓鱼山筑城，徙合州及石照县治其上，屯兵积粮，控扼三江
仙台山导游欢迎讲解词
仙台山位于井陉县辛庄乡，距石家庄市50公里。
仙台山主峰海拔1195米。
山峰奇秀，俨然一尊大佛巍然屹立。
树木繁多，自然景色优美，每至汛期，百泉汇合飞流直下，山光水影，宛如银河倒悬，仙朗凌空，故名仙台山。
悬空还有一观音洞，洞上的崖缝里长出一桔柑五角枫。
观间洞旁有高30.96米的观音菩萨塑像，又称观日出峰。
仙台山同年四季，景色各异。
山花烂漫，枝头鸟啼。
夏天，高瀑流水，青山如洗。
秋天，满坡红叶，层林改尽染。
冬天，林海冰柱，蔚为大观。
景区内建有宾馆，宾馆备有高、中、普通客房和大、中、小会议室，卡拉OK歌舞厅、露天舞场等。
主要景观有:南松北柏、九道弯一线天、青龙戏白莲、云中人家、舍身崖、神马守仙丹、刘秀洞、军粮洞、梅花洞、花棺洞、朱砂洞、明目泉、玉女泉、鹿刨泉、如来佛大殿、南海观世音菩萨庙、玉皇阁、王母宫、汉明两代修筑的古长城、光武帝刘秀藏身的龙坑及护国寺等。
聆听 北京一夜.有此一问...北京地安门是否有个百花深处
后来，读到晏几道的一首词：十里楼台倚翠微，百花深处杜鹃啼。
殷勤自与行人语，不似流莺取次飞。
惊梦觉，弄晴时。
声声只道不如归。
天涯岂是无归意，争奈归期未可期。
轻念“百花深处”四字，仿佛唇齿含香，一张嘴也能吐露芬芳。
只是，凭着自己对文字的感觉，喜欢的同时，也对它残存了几份轻薄，认定它的过去不够洁净，多半是花柳之地，勾栏之处。
将地安门和百花深处联在一起，却是因了陈升的一首歌：《北京一夜》。
乍一听，就被歌打动。
先是陈升中年男子的沧桑声音：“ONE night in beijing 我留下许多情，不敢在午夜问路怕走到了百花深处”，略带忧伤地吼出，夹几份醉意，听得人热血升腾。
接下来是一个奇特的女声：“人说百花的深处，住着老情人，缝着绣花鞋，面容安详的老人，依旧等着那，出征的归人……”不是流行唱法，却是难得一听的京剧花旦唱腔，清丽婉转，如泣如诉，一下抓住了我的心，深深痴迷。
男声再唱：“ONE NIGHT IN BEIJING 我留下许多情，不敢在午夜问路，怕走到了地安门”，女声京腔接：“人说地安门里面有位老妇人，犹在痴痴等……人说北方的狼族，会在寒风起，站在城门外，穿着腐锈的铁衣，呼唤城门开，眼中含着泪……” 听着听着，胸口有东西赌得慌，眼眶有东西滚烫。
反复听，一遍一遍。
脑海里，画面一次次浮现：狼烟滚滚的年代，征人离开百花深处，千年的承诺永不改变，女人的思念总在午夜徘徊。
城里，伊人痴心等待，城外，游魂夜夜叫门。
千年后，午夜喝醉的多情汉子，路过北京，游走在地安门外，被哭声引到百花深处。
于是知道了地安门外有个百花深处胡同，百花深处不是烟花之地。
也知道了，一双绣花鞋就能等待千年，一根绣花针也能扯出一段生死痴情。
突然决定，一定要去看看这条百花深处胡同。
一定要沿着我熟悉的地安去，去找寻、感受。
二 尽管这些旧事与我这个外地人无关，尽管这样做有些矫情，甚至煽情，但我决意要去。
出发前，翻阅书本，搜刮网络，知道了百花深处的来历。
相传明朝万历年间，一对年轻张氏夫妇，勤俭刻苦，在北京新街口以南小巷内，买下20余亩土地，种菜为业。
数年后，又在园中遍植牡丹芍药荷藕诸芳，春夏两季，香随风来，菊黄之秋，梅花映雪之日，四时得宜，引得无数文人墨客纷纷前来，故这个地方被称为“百花深处”。
张氏夫妇死后，群芳凋落，蓁莽荒芜。
只剩下百花深处的胡同名字一直流传下来。
据书载，清代花园荒废，渐成街巷，乾隆年间称花局胡同。
光绪年间称百花深处胡同，民国后简称今名。
顾城在《题百花深处》诗里感叹：“百花深处好，世人皆不晓。
小院半壁阴，老庙三尺草。
秋风未曾忘，又将落叶扫。
此处胜桃源，只是人将老。
”原来不知道百花深处的大有人在，误会它的，也不只我一人吧
而像歌一样动我心弦的，还有老舍描写百花深处的文字：“胡同是狭而长的。
两旁都是用碎砖砌的墙。
南墙少见日光，薄薄的长着一层绿苔，高处有隐隐的几条蜗牛爬过的银轨。
往里走略觉宽敞一些，可是两旁的墙更破碎一些”。
百花深处深几许
几曲回折的小巷是否花团锦簇，落英缤纷
我有些按捺不住了。
三 骑车出发。
地安门还是老样子，平安大道东西横贯，车多人更多。
搬离才一年，变化不算大，只是路旁多了几家小吃店，更显拥挤。
黄灯一闪，十家路口排队等候的车流人流便集体前冲，交管协管鼓起腮帮吹哨，哨声比汽车喇叭声还高，却无济于事，挡不住人潮急匆匆的流动，待绿灯亮起时，人流已过至路中。
红灯亮起时，黄尘滚滚升腾，弥漫着整个地安门心脏地带，天天如此。
奔地安门来的，多半是游完故宫和景山公园的各路游客，很多都是外地的，更多是国外的。
不同肤色不同年龄的人，跟着旅行团，一身疲倦一脸茫然地走过望不到头的平安大道。
地安门的确没什么看的，除了一些胡同，所以他们也用不着期待。
后来才知道，导游是带他们过来吃饭的，故宫北门和景山东街仅有的几家饭店，无法满足成群结队的各方旅游团。
当年上班，中午吃饭时，家家饭店挤满旅行团，不到下午三点便吃不上中饭。
离地安门去的，多半是往东逛后海的游客，或往北观鼓楼的，或者是看了后海再参观鼓楼的。
与奔地安门来的人比，他们脸上多了些期待，我也充满期待，因为我要去的是少数人知道的百花深处。
从地安门到百花深处，不太远，经过后海，一路问，找到了。
以为会有“众里寻她千百度”的感觉，但没有，尚未蓦然回首，“百花深处胡同”的旧牌扁已在眼前。
巷还是那条巷，只是有些平凡，平凡得让人找不到一丝特别。
东边是护国寺东巷，西面是新街口南大街，北侧与新太平胡同相连，南侧与护国寺西巷相通。
指路的大叔说，它属什刹海街道辖域。
和老舍先生说的一样，“胡同是狭而长的”，两旁的墙的确很破旧，甚至有些破碎。
只是，没有想象中的花团与落英，终究也没有灯火阑珊的意境。
胡同两旁有不少红砖瓦房，老北京式的建筑，但看上去却更像是近十几年里盖的，歪歪斜斜地挤在胡同里，样式还好，就是少了些古旧感。
老房子还有一些，里面都住着人，多半门户紧闭，有些门半开着，留一条手掌宽的门缝，暗示过路人，此为住户，主人在家，闲人免入。
因此，不便打扰，不敢进去。
也就无从得知，哪个院落曾住过那个痴心不改的绣花老妪，哪扇门是穿着腐锈铁衣的北方狼族千年呼唤的城门。
胡同里，阳光少，不少地段长出厚厚的青苔，像一块褪色泛旧的绿窗帘布，并不严实地遮盖着老墙，使老墙看上去更阴暗，甚至有些阴森。
偶有一处，一道偏西的阳光透过树荫斜斜射入，让整个胡同有了些生气。
阳光照射处，有大爷大妈扎堆，操着老北京话聊天，或争论着什么，看上去，慈眉善目，不问世事。
远处，有几个小孩儿走动，一个小女孩儿的红色衣衫给胡同作了最具生命力的点缀。
很想上前打声招呼，可一张嘴，不知说什么，终究默默走开。
深咽一口唾沫，想把失落咽下。
刚下咽，就瞥见胡同两边墙上的涂鸦，花花绿绿，杂乱无章。
细看，不全是随意的画痕，有的图案颇有一些创意，有些是公司广告，充斥着似是而非的后现代风格，与整个胡同极不相称，与我的想象更是毫无干系。
想再咽口唾沫，硬是没咽下去，喉咙有些发干，发涩。
这才想起，来前忘了买瓶水。
四 物非，人亦非。
听不见咿咿呀呀的管弦丝竹，看不到斑驳的琉璃瓦，也不想去找那落了漆的朱红木门。
太阳西沉时，默默离开。
回头再看胡同，已是背影。
背影是真的，人是假的
突然记起陈凯歌《十分钟年华老去》中那个叫《百花深处》的短片。
片中，那浓浓的京片子，冯先生绘声绘色的“娘娘腔”，那众多北京老城独有的地名，一家家清末的四合院，民国的胡同。
还有，喧闹街市背后青砖黑瓦的老屋，蝉鸣鸟叫的槐树，都藏在幽香四溢的百花深处。
孩子们赤着脚在院子里嬉戏，爷们儿光着膀子在藤架下纳凉，老太太们戴着花镜在门前的上马石旁纳鞋底儿…… 耳边，陈升的《北京一夜》悠悠响起。
花旦京腔从胡同深处传来：不想再问你，你到底在何方，不想再思量，你能否归来么。
想著你的心，想著你的脸，想捧在胸口，能不放就不放……
