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湖商的代表人物
鄱阳湖、洞庭湖、太湖、洪泽湖、巢湖
saisai（老师）又交我们写做文章了，帮帮忙啦～～
湖州桥文化－高一研究性学习结题报告 [jansen 发表于 2006-3-1 8:55:33] 湖州桥文化 ---悠久的历史，催灿的文化 指导老师：孙 健 小组成员：顾晨湄、芮国斌、陈 静、沈 培、潘新芬、沈 伟、孙 莹 各位领导，老师好。
我们的研究性课题是“湖州桥文化”，我们主要调查研究的是位于湖州市双林镇的双林塘上的双林三桥-------万元、化成、万魁。
宋代大学士苏轼有诗称道湖州是“环城三十里，处处皆佳绝”。
水乡双林镇的这三座年3月均列石拱桥架在相距不到400米的河面上。
化成桥居中，东距万元桥225米，西去万魁桥122米，极为壮观。
1989为市级文物保护单位，是湖州的景胜之一。
在同一条河上相距400米之间连跨三桥，实为少见。
带着这一疑问我们全体的小组成员开始了研究调查。
我们研究的理论依据是：文化、名俗是历史 、经济、政治的综合反映，而成为现实经济发展的一个支点；研究的实际依据：双林发展，旅游经济有必要考察和重视文化资源，通过这个课题的研究，不但可以增强我们的知识，同时还培养了我们的发展、创新意识。
我们来到了双林三桥的具体所在地，看见这三座像似姐妹一般的桥，带着那分惊奇，我门对当地百姓进行了采访。
据当地的百姓们介绍说，这三座桥的确也被称为姐妹桥。
“双林人海吵醒雾，满接灯火似黄昏”，这是描写双林的早市特别热闹，赶早市的人人山人海。
听说关于这三座桥好象还有一个传说。
据当地一位年过半百的老爷爷说，运户南岸有户商人家中有一对聪明伶俐的孪生姐妹，她俩看到百姓行路难，姐姐抢先建造了万魁桥，桥建成后立即吩咐家人在桥上收“过桥费”，每人一次十个铜钱。
百姓对此怨声载道，妹妹得知此事，用自己的积蓄也建了一座桥，叫万元桥。
桥造成后，他叫家人当众宣布：“过桥者分文不收。
”于是，百姓们议论纷纷：“姐妹俩两个样，一个善一个贪。
”姐姐听了感到内心万分不安，为了赎回自己的罪过，又在万魁与万元之间建了一座化感桥，这就是传说中姐妹桥的来历，同时，也揭开了人们心中：“咫尺之距，为何要连跨三桥。
” 万元，化成，万魁三桥又有凤尾之说。
据传，明太祖的军师刘泊温，学识渊博，上知天文下知地理，会看风水，他路过双林，感叹双林是块宝地，双林镇南的杨桥为凤首，桥墩双井为凤目，镇东的虹桥与镇西的大通桥相对，则为凤翼，镇北的万魁、化成、万元三桥并驾齐驱，称为凤尾。
乘船在远处就可以看到三桥仿佛凤尾，当船逼近驶入桥下时，凤尾又化做贯穿运河的长龙。
三桥高长相匹，鱼贯而列，形成了水乡泽国难得多见的壮丽景观，令人难以忘怀。
我们对每一座桥都进行了实地考察。
万元 万元桥。
明亮靖间遭倭寇破坏；清康熙(1662—1722)间建木梁桥，名福成；率雍正八年(1730)改环石桥，名万元桥；道光十四午(1834)重建，至二十年(1840)落成。
桥高7米，长51米，宽3.5米，在三桥之中，此桥最为挺拔雄伟，石栏凿有狮子10对，形态多样。
桥上有四联： 源远流长，永固虹梁成利济；地灵人杰，高骞凤尾焕文明。
甲地云联双水千秋资重镇。
台星鼎峙，三桥一气接长天。
苕水西来，山排万芴；奎光东映，星耿元精。
积厚流光，万家余庆；种灵琉秀，元气常充。
化成 化成桥一名塘桥。
元延年间建（1314~1320），时塘口化成庵一僧创建木梁，故以化成为 名。
明洪武初改砖，永乐间易木，大顺二年重建，至嘉靖中始环石，此后曾几度重修。
据《双林镇志》记载：“桥畔向缆客船，多乘夜行，谓之夜航坯。
桥上设立灯杆，烂然如昼，四方商贾望杆云集。
”此桥以砌石重建算起，据今已430余年，桥高6.6米，长46米，阔3.4米。
桥上有两联： 联双水之晴虹，中流自在；起三桥之彩凤，夹道行空。
磐石沐恩波，水接双桥成鼎峙；舆梁仍古制，化垂千载拟棠阴。
万魁 万魁桥在禹王庙北，最初为木桥，几经塌记。
清康熙元年(1662)砌石，至八年(1669)竣工。
康熙五十 二(1714)至五十七年(1718)重修。
乾隆五十五年(1790)改建，五十八年(1793)与化成桥同时落成。
桥高6.8米，长51米，阔3.2米。
桥有一联： 桥卧为虹，五色云霞开小霁； 波平似镜，万年甲地奎文。
首先，让我们来介绍一下本组人员研究的主要过程及方法。
第一步：为了提高我们的工作效率，我们进行了组员分组，由顾晨湄、陈静、孙莹、潘新芬一起进行录音，芮国斌、沈培进行查找资料，最后，由沈伟、顾晨湄整理资料，我们自己筹集资金，解决了经济上的一些问题。
第二步：全组人员到双林三桥及湖州市区内的古桥（包括有建筑特色的桥）进行了实地考察。
当地的一些百姓很乐意同我们合作，配合我们进行了录音。
第三步：人员们都筹集了资料并进行了整理。
第四步；分析资料，写出了此论文。
通过对一些人员的采访，从我们得到的信息中，本小组人员提出了几点建议 一、是加大宣传力度。
二、是加快配套设施的建设。
三、是加快导游及相应服务接待人员培养。
四、加快对双林旅游业的发展。
通过对双林三桥及桥文化的研究，使本组人员在各方面都收益不少： 1、促进了个学科之间的有机联系，使大家多方面的知识得到了汇整，对于本课题的研究需要综合的运用各科知识，就必须将我们平时分散的知识形成一个系统，灵活运用。
2、 究使我们的知识和能力得到了充分的发挥。
当今社会属于知识爆炸的社会，但学习 能力不等于实践能力，“实践出真知”，不经过实践又怎能学到真正的知识呢
3、研究创造了我们了解的社会，参与社会的机会。
传统教育让我们远离社会，但此研究为大家提供了更多了解、适应和参与社会的机会，从而帮助我们走向社会。
在实际过程中我们深切的感到，“研究性学习这个名称，是相当切合我们这次行动的。
—方面是研究，一方面是学习。
在自主研究的过程中，我们确实收益非浅。
首先，我们认识了课题研究与书本知识的关系。
的确，从书本获得的知识要比社会研究容易得多。
我们在研究过程中也遇到了不少的困难。
唉，也只能默念“奋斗只在于其过程，而不在于其成果”而赖以自慰。
真是一语惊醒梦中人呀。
知识都是人们经过艰难探索而归纳出的。
同时我们也发现书本上的知识虽然重要，为我们因条件或技术水平限制下所不能得到的某项成果提供了方便，可毕竟是大众化的。
要想种出别具一格的花来，还必须自己精心栽培，修剪，而花盆中的花终究是别人的。
但是，金无足赤，人无完人，我们小组的研究成果也有缺陷，同样也存在问题。
1、化成的始建年代失考。
2、三桥原来的形状已无法考证。
“纸上得来终觉浅，须知此事要躬行。
”陆游这句诗几乎成了本小组的座右铭及研究性学习的动力所在。
在学习中，我们为了更好的研究湖州桥文化，几乎对这些东西熟的不能再熟了。
可见，研究性学习对我们的确很有帮助。
因此大家在研究过程中很积极，但要有成果必要有劳动。
正如周总理所说：“一份耕耘，一份收获。
”所以，我们有这些成果都是我们小组努力得来的。
最后，我仅代表本组人员向在研究过程中给予我们帮助和支持的老师、同学以及社会群众致以真诚的感谢
暑假到拉,去哪旅游最好呢
要想游泳,又不想太晒的话，就不要到海边游泳。
咸咸的海水，火辣的太阳会使人脱几层皮的。
所以最好到桂林去，漓江很美，很适宜游泳
还有桂湖，两江四湖景点中的在老人山下的游泳地，由埋管子从10里以外引进漓江水的天然游泳湖，政府已经搞了围栏和不锈钢上下梯子，让老百姓游泳锻炼身体。
听说上午9点以后要收2元一人。
这有山有水有草有树，柳丝瓢瓢很恬静优美的环境
