跪求一篇壶口瀑布的导游词，50字左右，谢了
壶口瀑布是中国黄河上的著名瀑布，其奔腾汹涌的气势是中华民族精神的象征。
东濒山西省临汾市吉县壶口镇，西临陕西省延安市宜川县壶口乡。
距太原大约5、6个小时车程；距西安大约2个多小时车程。
黄河至此两岸石壁峭立，河口收束狭如壶口，故名壶口瀑布。
瀑布落差9米，蕴藏丰富的水力资源。
壶口黄河导游词100字
各位游客，大家好。
欢迎大家来临汾旅游。
我是**旅行社的导游员张倩，在这为期三天的尧都之旅中将由我和我们旅行社的资深司机陈师傅共同为大家服务，希望我们的服务能够给您的旅途提供方便，让您游的舒心，玩的放心。
为了方便大家几天的游览活动，我先将临汾的基本情况给大家做个简单介绍，方便大家随后几天的游览活动。
临汾位于山西省东南部，地处黄河中游东岸与太岳山之间，总面积2.1万平方公里，总人口约400多万。
黄河第二大支流汾河纵穿全市。
这里拥有点燃人类第一支火把的光荣，传说黄帝时代的仓颉在这里发明了汉字，中国历史上第一帝第一都均诞生在这里。
帝尧之都平阳就是现在的临汾市（尧都区），春秋时期，晋国之都新田就是现在的侯马市晋文公称霸中原的基业就在这里奠定。
1953年挖沙时一铲挖出个丁村，3枚人齿化石的出现填补了中国旧石器时代中期的那部分缺环，中国历史好象在那时一下子也就完整了。
悠久的历史，壮丽的山川造就了临汾市许多著名的旅游景观。
今天我们将要游览的就是号称天下第一黄色大瀑布的吉县壶口瀑布。
壶口，作为大禹治水“引山表木”的第一标记早已名垂史册。
她包含着我们先祖自强不息的精神，蕴藏着中华民族的丰富智慧，铭刻着古老的黄河文化印记。
可以说，壶口是中华民族发展史上一个重要的里程碑。
俗话说“不到长城非好汉，不见黄河心不死”，从临汾出发，经过4个多小时的车程，我们的游览车已经驶入壶口景区，大家请拿好自的随身物品依次下车，注意安全。
进入景区，首先映入我们眼帘的是我左手方向的十里龙槽，龙槽是大自然的杰作，是滚滚的黄河水千万年来冲刷切割的结果。
由于壶口瀑布终年累月的向下冲击因而在河床上留下一道深壕，而且每年都在加长，至今已有10里之远，恰似一条匍匐在地的长龙，故名十里龙槽。
下面我们接着往前走，前面就是大家盼望已久的黄河母亲的心脏－－壶口瀑布了。
我想大家都曾从90版的50元人民币上一睹过了壶口瀑布的风采了，那当各位身临其境时感觉又是如何呢
刚才在车上有为先生问我为什么叫做“壶口”瀑布，下面就请大家一边欣赏瀑布一边听我的介绍。
黄河发源于青藏高原从高山流向大海，从远古流到今天，是高高的巴颜喀拉山孕育了她。
她向东流经四川、甘肃、宁夏，在内蒙古托克托县河口镇时由于受到了吕梁山脉的阻挡，转南进入著名的晋陕大峡谷之中，上游数百米的水面当留到下游的龙王辿时，由于受到河床走势的影响，滔滔河水骤然收敛成约50余米，倾泻在落差30多米的石槽中，形成了一个巨大的瀑布，看起来就像从茶壶中往外到水，故形象的称她为“壶口瀑布”。
由于壶口瀑布的落差之大和水势之猛，形成了她独有的四大景观：水底冒烟、彩桥通天、群龙戏浪、谷涧起雷。
我们大家现在可以看到，水由于惯力跌入几十米深的深潭中，激起数十米的水雾，这个景观就是“水底冒烟”。
有时天气好时，遇上太阳光的折射，还会看见一条彩虹横跨两岸。
这些壮观的美景，往往是艺术家、诗人们最爱捕捉的瞬间，伟大诗人李白就在这里留下了“黄河之水天上来，奔流到海不复还”的万丈豪情。
太行山美景句子
1行山大峡谷自然风光旅游区地处晋豫两省，位于山西省长治市壶东南部,占地面积225平里，林草覆盖率达74.9%。
被誉为“世界奇峡，天然氧吧”、“千里太行第一峡”。
境内千峰竞秀，万壑争奇，集雄、奇、险、幽、秀、美于一体，主要景点有红豆峡、青龙峡、黑龙潭、紫团山等，绘成了一幅风光秀丽的壮美画卷。
景区内有绿浪滔天的林海，刀削斧劈的悬崖，千姿百态的山石，如练似银的瀑布，碧波荡漾的深潭，雄伟壮观的庙宇，引人入胜的溶洞，令人神往的传说。
2、这里有绿浪滔天的林海，刀削斧劈的悬崖，千姿百态的山石，如练似银的瀑布，碧波荡漾的深潭，雄奇壮丽的庙宇，引人入胜的溶洞，心驰神往的传说。
景点有实有虚，有明有暗，有光有色，有奇有险，鬼斧神工，使景区的自然景观和人文景观珠联璧合，相映生辉。
3、太行山八泉峡，气势恢宏雄阔、百泉挂壁吐珠的蓬山瑶台八泉峡风景区以峡谷称奇，以泉扬名。
峡长11公里，泉源300余处，飞瀑30余条。
因其境内泉源丰富，主源有八道大水同出一地，故得八泉峡。
专家们确认，八泉峡属“世界级极品旅游资源”，是“太行第一雄峡”。
现已开发伟人峰、伯阳山、云崖栈、大瑶洼、八道水、野营探险区等风景区，100多个景点。
游人乘船能赏峡闻涛，登山可与鸟共舞，朝夕看日出日落，雾雨观翠岚灵光，被称作“地上看、水中游、天上观、云中行”的黄金旅游线。
置身其间，如入神话传说中描写的蓬莱仙山、瑶台仙境一般。
八泉峡充分展现了大峡谷的神韵和雄伟。
4、太行山大峡谷地处河南省西北部，南太行山东麓的林州市西侧，南北长100华里，东西宽2.5华里，海拔800-1739米，相对高差达1000米以上，境内断崖高起，群峰峥嵘，阳刚劲露，台壁交错，苍溪水湍，流瀑四挂，峰、峦、台、壁、峡、瀑、嶂、泉姿态万千，是北方山水风光的典型代表。
5、夜晚，峡谷河流的歌声，在寂寞中漫游，好似梦在唱歌，与坠落闪耀的星沙交织，香云伸出柔软的身躯，袒露轻薄的面纱，温柔的倩影和山川瑰丽的景色，填满广袤的大地，世界已经入睡，清凉的微风吹进窗口，鲜花和星光编织笑语，寂静的晚景，像淡薄的浮云，在蓝天上，迸出疯狂和虚伪，充实时辰，没有花瓣和你梦一样轻狂，话语油腻，犹如睡梦中惊醒涌动的嘴唇，欲望繁荣。
6、置身太行山大峡谷，时见浓荫蔽日，溪水潺潺，时闻飞瀑泻银，珍禽飞鸣；驻足山颠，可望星月游移，奇峰变幻，可瞰云海苍茫，彩霞沐日，鬼斧神工，令人惊羡，雄奇险幽，叹为观止。
在这百里画廊的宏篇巨制之中，各个峡谷景区又各自呈现出自己独特的风格，尤以王莽峡之雅，八泉峡之雄，女娲洞之奇，最为引人入胜，令人流连忘返。
7、太行山大峡谷名美，景亦不负其名。
沿峡而进，两侧悬崖矗立，峰巅怪石林立，傍岸古寺及传说遗址犹存，悬天瀑布遥挂前川，崖间泉眼汩汩，石床流水淙淙，参天古木、珍稀树种及各类植物遍布，间或还有最显与外界气息相通的品种极少的旅游纪念饰品的摊贩们寂寞的偶尔吆喝着，唯见那红豆串起的串串倒是被人不断的撷取着。
8、离阳光近了。
寂静的大峡谷盘旋着鹰，鸣声春意脉脉。
在我的心与大峡谷之间，仅有的一层空气被我无意地拨通了春天的电话。
电话的那一端流淌着城市的气息。
四月的风吹过大峡谷，古岩上的小草，依然水灵灵，灰暗苔藓长出绿莹莹的花朵。
春天坐在苍穹之下，听流云湿湿的声音掠过大峡谷时，洒下点点滴滴的情意，让枯树爆出蕾，让雨有了一丝温暖，让风也有了一股凉爽。
大峡谷啊，哪个吹笛的少年，隐隐约约吹奏出了少年更事的声音，飘荡在我的生命里，再也抹不去，此时，大峡谷已春意浓浓。
9、壶关太行山大峡谷景区集自然景观与人文情怀于一体，可谓是风景迤逦，内蕴深厚。
峡谷境内山明水静，水为山添灵气，山为水造隽永，山水祥和，共绘佳画、共谱佳音。
10、披着落日的余辉，汽车渐渐地驶进了太行山大峡谷，隔窗眺望雄伟的太行山，蜿蜒的淅水河，眼前处处奇山丽水，这里的确是世界奇峡，天然氧吧。
美丽的太行山，憧憬已久的我来啦
在桥上小镇宿营一夜，天还没亮我起身出行，朝着太阳升起的地方登高拍日出。
一会儿，远眺壁立千仞的山头，漫漫的出现了一条狭窄的、淡红色的、弯曲的长带，把天空和山头隔成了两半。
接着，那条长带却慢慢的扩大，像一片红云、像一片红梅，淡红色的光发亮了，它像天穹上不断展开，把晨曦愈抬愈远，而且把天空映红了。
11、太行山大峡谷横亘而绵延不绝的山脉雄浑而巍峨，绝非其它绵延的丘陵可比，犹如神龙见首而不见尾。
遥望，千峰竞秀，万壑争奇; 仰视，两相对峙，有时甚或觉得两厢之间触手可及;俯瞰，竟有山高人为峰之感;纵观，巍巍太行，苍凝深邃。
很为特别的是，这里纵横叠嶂的青石或黄石的山峦上山石裸露，没有土壤覆盖，但却被苍翠层染，我看到古朴而苍翠的松柏从板块构造的岩石中挤出并倔强而顽强的茂盛着。
12、红豆峡因峡谷中生长着成片珍稀树种一一红豆杉而得名。
很美的名字，总会令人不禁脱口而出大诗人王维的佳句：红豆生南国，春来发几枝;愿君多采撷，此物最相思。
其实天下处处皆风景，美景美名，谁又能分得清是名因景而美，还是景因名而灵呢? 青龙峡，据导游介绍：古时青龙潭内有一条青龙，温顺可爱，乖巧伶俐，喜欢与人嬉戏，故名青龙潭，想必峡亦因此潭而得名吧。
13、太行山大峡谷工作人员张文芳告诉我们：“大峡谷地处晋豫两省交界，位于山西省长治市壶口县东南部，225平方公里的景区内千峰竞秀，万壑争奇，集雄、奇、险、幽、秀、美于一体，其八泉峡、黑龙峡、红豆峡、青龙峡、紫团峡等，汇成了一幅风光秀丽的壮美画卷，被人们称为‘世界奇迹，天然氧吧’
14、这里的水很奇。
滩、泉、河、瀑一应俱全。
一条蜿蜒曲折的溪水贯穿峡谷。
沿着溪水逆流而上，时见大小不等的飞瀑磅礴而豪放。
有的瀑布落差看似不大，但却汹涌着直泻深渊，渊深而不见底;有的瀑布落花四溅，仿佛碎玉飞花;还有的水流急促的荡过岩石，倒有一种清泉石上流的清澈、透亮之感。
尤为震撼的还属那自天而降的瀑布，犹如悬空的白练飞顷直下，使你切切实实身临其境般的感受着诗仙李白那泼墨一样的豪迈气势：君不见黄河之水天上来，奔流至此不复回;飞流直下三千尺，疑是银河落九天的境界。
想来那李白本就该属于那酒和山水的仙人。
15、青龙峡中最是恢弘的我以为当属青龙潭上的飞瀑。
高空中宛如巨龙飞腾，渐渐地便觉像是浓雾，落至湖面却似珍珠四溅，足见其落差之高，水势之猛。
说到水，此处素有北方的九寨沟之称。
清泉，绿水，绝壁，倒影，飞瀑，样样俱全。
16、太行山黑龙潭，文化底蕴厚重、号称霞城洞府的世外桃源紫团山—黑龙滩风景区自然风光旖旎迷人，历史文化源远厚重，因山峰常有紫气缭绕而得名。
它在两晋时期已声名远扬，北宋时达到极盛。
据房玄龄《晋书》记载：道教名家葛洪遍游全国山水后，普言“正下佳山者，南武夷、北抱犊（即今紫团山）”。
《潞安府志》记载：“紫团俯瞰云烟，瀑布流泉，霞城洞府，求之海内不可多得。
”山上“幽香沓至，神爽逸气，有丹台石室之想，世外桃源之境。
”山中有紫团洞，洞中有百万年熔岩形成的钟乳石象形景观达60多种，恰似一座艺术宫殿。
紫团山所产紫团参，曾为皇室贡品，天下知名。
紫团山下的黑龙潭景区则以峡谷深长、境幽水美取胜。
17、几天来，走进太行山大峡谷，仿佛使人步入了百里画廊。
那劈立千仞的奇峰怪石，郁郁葱葱的莽莽林海，喷珠溅玉悬泉飞瀑，妙趣横生的岩溶桥洞，令人目不暇接，无法用简短文字来表达。
纵揽青龙峡之雄，八泉峡之奇，红豆峡之秀，黑龙潭之幽，那动静相谐，如入桃花仙境。
徜徉在太行山大峡谷中，峡峡幽美壮观，处处诗情画意，民间传奇故事三天三夜也讲不完，魅力无穷…… 18、红豆峡位于盘底村西南的紫团山脚下。
因峡内生长着成片珍稀树种——红豆杉而得名。
红豆峡两头出口狭窄，腹地开阔，形似葫芦。
沿峡而进，两侧悬崖矗立，峰巅腹地怪石交错，傍岸古寺及遗址犹存，瀑布悬挂，崖间泉眼点点，河谷流水潺潺，古木、珍稀树种及各类植物遍布峡谷。
红豆杉分布在谷底北面山簏，其树干、叶有香气，四季叶色各不相同，色彩鲜艳宜人，是著名的观赏树种；其根、叶、树皮、木材、球果、杉节均可入药，是抗癌的最佳药物之一；同时我们不禁会想起唐代诗人王维的一首诗：“红豆生南国，春来发几枝。
愿君多采撷，此物最相思”。
慕名而来的游者总会在红豆杉树上摘一些叶片，捡几颗红豆赠与朋友、恋人，以表永恒的爱意。
19、大峡谷，一幅雄奇的山水画；大峡谷，一座天然的博物馆；大峡谷，一卷厚重的历史书；大峡谷，壮哉
大峡谷，一处生态的养生地。
20、太行山大峡谷位于山西省东南部的长治市壶关县，集雄、奇、峻、美于一体，位列中国最美的十大峡谷之一，是壶关著名的旅游风景区，由青龙峡，红豆峡，黑龙潭等组成。
古诗云：若非紫团山顶雪，错把壶关当江南。
峡内自然风光独特秀美，气候温和宜人，同时历史悠久，文化底蕴深厚，拥有许许多多的传说故事、历史事件，是中国文化的重要传承地。
绵延四十多公里的太行山大峡谷，相对高差二百米到八百米，峭壁陡立，峡谷纵横，极为壮观。
刀削斧劈的悬崖，千奇百态的山石，甘甜可口的清泉，如练似银的瀑布，碧波荡漾的深潭，引人入胜的溶洞，遍布群山的林海尽在峰峦涧壑之中。
景区主要以五指峡、龙泉峡、王莽峡三大峡谷组成，串联黑龙潭、紫团洞、真泽宫、羊肠坂、红豆峡、八泉峡、青龙峡、天桥、万佛山、十八盘等多个景点，构成了雄浑壮丽的太行山大峡谷奇观。
21、为何山西太行山大峡谷能够得到众多游客的青睐和喜爱，这主要是由于其卓越的地理位置造就的独特风景面貌——太行山大峡谷西缓东陡，受风化和河流冲刷切割，多森林、山岭、峡谷、洞穴、泉眼、瀑布、水潭、河流等自然景观，巧夺天工，可谓“造化钟神秀”。
同时山西太行山大峡谷还以雄伟、壮观、幽邃、奇特、秀丽、险峻取胜。
大峡谷总面积5848公顷，最高海拔1705米，由五指峡、王莽峡、龙泉峡三大主要景区构成。
形成了山水共鸣的画面。
泾川的凤凰山作文
泾川的凤凰山凤凰山位于达城北，因它的山势像一只展翅欲飞的凤凰而得名。
这里风景秀丽，蕴藏着浓厚的历史文化。
在一个天高云淡，金风送爽的日子，我和爸爸妈妈一起去登凤凰山。
踏着铺满石块的小路，我们进入了凤凰山。
小路两旁长满了各种各样、高大苍翠的树木，树叶有的绿中带黄，有的黄中透着红，有的还是一身绿衣。
树枝相互交错、重重叠叠，遮住了蓝蓝的天空，暖暖的阳光透过枝干间的缝隙洒在地上，星星点点，构成了一幅变化无穷的画卷。
一阵阵微风拂过，空气中弥漫着桂花甜甜的味道。
时不时，一片片如小精灵般的落叶跳着芭蕾舞从天空飘至“画卷”，给这幅“画卷”增添了几分灵动。
一路上，在“叽叽喳喳”“啾啾啾”的鸟鸣声中，我欢呼着、跳跃着，捡起那些形状各异、五颜六色的“小精灵”。
我轻轻地抚摸着“小精灵”，滑滑的，软软的。
我要把它做成书签，夹在我的书本里，让我时时刻刻都能闻到大自然的味道。
吹着口哨，踩着落叶，沿着石阶而上，经过二龙潭，我们来到了元稹纪念广场，抬头仰望红军亭，红军亭像一位威风凛凛的将军，守护着达城。
它头上硕大的五角星闪闪发光。
我们踏上通天梯，登上红军亭。
红军亭里记载着红军累累战绩。
漫步其中，我仿佛置身于那个销烟弥漫的战场，在枪林弹雨中，红军战士们冲锋陷阵，奋勇杀敌，前仆后继，才换来了我们今天的胜利。
站在红军亭上俯视达城，达城高楼耸立，道路纵横，来来往往的车流，川流不息。
我真想托风中的桂花香帮我邀请那骁勇善战的红军战士，一同站在红军亭上鸟瞰达州城，他们见到如今达城日新月异的变化，会感到欣慰与自豪吧
领略完红军亭的红色文化，我又去体验了惊险刺激的太空索道。
工作人员为我系上安全绳，在我背后用力一推，我像一位太空人被推上了太空。
一开始，我心惊胆颤，紧闭双眼，紧紧地抓住吊索。
我不断地祈祷：老天爷，千万不要让我掉下去呀
过了一会儿，我发现我安然无羔，渐渐地，我睁开了眼睛，环顾四周，大树竟然在我的脚底下
啊
这种感觉真是太爽了
我伸开双臂，任凭凉风吹拂着我的脸颊，我大叫着：“啊——”我回头看，爸爸妈妈正在向我挥物呢
下了索道，我整个人好像变得轻飘飘的，真有点像从太空归来的宇航员失重的现象呢
天色渐晚，我们不得不和凤凰山说再见了。
描写三峡大瀑布的作文(不少于500字)五年级
描写山的好词好句好段好词高山 群山 奇山 荒山 山坡 山林 千山一碧 万山丛中 千姿百态 山明水秀 山清水秀 山高树茂 青山绿水 山高月小 山穷水尽 峰上有峰 清逸秀丽 寸草不生 耸立云霄 云雾缠绕 奇峰耸立 巍然屹立 山势雄伟 群山簇立 千山万岭 崇山峻岭 悬崖峭壁 峰峦雄伟 漫山遍野 江山如画好句 ★露出云层的群山似岛屿般一簇簇一抹抹地悬浮着。
★周围的大山像一幅五颜六色的花布。
★山浪峰涛，层层叠叠。
★大山黑苍苍没边没沿，刀削斧砍般的崖头顶天立地。
★起伏的黄土山头，真像一片大洪水的波涛。
★龙山头，像一座大墓似的耸立在夜色中。
★峡江两岸的山直起直落，高得让人头晕。
★幽幽的深谷显出骇人的清静和阴冷。
★山沟被雪填平了，和山背一样高，成了一片片平平的雪铺的大广场。
★晨曦初照，而山像含羞的少女，若隐若现；日落西山，余光横照，山又显得妩媚娴静。
★尖刀似的小山，挑着几缕乳白色的雾，雾霭里，隐约可见一根细长的线。
好段 ★早晨，千山初醒，朝云出岫，在青青苍苍中，乳白色的云纱飘游山腰，像仙娥在轻轻起舞。
傍晚，夕阳映照重峦，霞光倾泻万山，转眼间，太阳落山，霞光消退，在暮色降临山野的苍茫中，峰巅却凝聚着一片彩霞，经久不灭。
——碧野《岭南秋日》 ★西山数不尽的诸峰，如笑如眠，带着紫苍的暮色，静躺在绿阴起伏的春野西边；你若叫它一声，好像是这些远山，都能慢慢走上你身边的样子。
——郁达夫《薄奠》 ★山，在你的面前呈现出千态万姿，活像许许多多不同种类造型的艺术品，都一下子来到了你的眼前。
它们的样子像鱼、像龙、像鸟、像蚌、，像珠璎、翠盖，像笔架、珊瑚；像人，像人的某一种姿态，坐立、眺望、期待、相逢……又无不在参差中带着一种逸脱的神气，好像随时可以飞离地面似的。
而这一切中，更为壮观的却是，往往迎面碰到一座很高很高的悬崖，剖面平直有如刀切，就像谁用斧把大石山劈去了半边，把剩下的这半边留在江岸边一般。
——秦似《碧水青峰九十里》 ★到处是耸峙的峰峦，险峻的崖壁。
满山松杉、毛竹和知名不知名的杂树，一片接一片，一丛连一丛，葱茏、苍翠，盖地遮天，从山麓一直拥上山顶。
站在高处眺望，林海波涛，汹涌起伏，一浪高过一浪，一层叠上一层，那气势壮阔极了。
在漫天云雾，伸手不见五指的时候，深厚，迷蒙，天地成为浑然的一体，会使人感到像翱翔在云里，潜游在海里。
——吴伯箫《天下第一山》 ★果然，雨过天又青。
山都突兀而立，如古代将军。
绯红的莲花峰迎着阳光，舒展了一瓣瓣的含水的花瓣。
轻盈的云海隙处，看得见山下晶晶的水珠。
休宁的白岳山，青阳的九华山，临安的天目山，九江的匡庐山。
远处如白练一条浮着的，正是长江。
这时彩虹一道，挂上了天空。
七彩鲜艳，银海衬底。
妙极了!妙极了!——徐迟《黄山记》描写大海的好词好句好段 好词： 波涛汹涌 急流飞溅 奔腾咆哮 波澜壮阔 浩浩荡荡 水天一色 汪洋大海 水平如镜 波光粼粼 泛起微波 碧波荡漾 波涛汹涌 波浪滔天 狂风怒潮 波光潋滟 狂涛怒吼 惊涛骇浪 风平浪静 碧波浩渺 风起浪涌 白浪滔天 波涛澎湃 黑风巨浪 波翻浪涌 碧波荡漾 清澈见底 悠悠烟水 描写大海的好句好段精选： 1、远远望大海，大海蓝蓝的，仿佛一块蓝宝石，无边无际。
近处看大海，大海却不像刚才那种深蓝色，是一种灰褐色中夹着一点白白的，实在说不出是什么颜色。
一阵风狂啸而来，大海卷起浪花，这浪花是雪白雪白的。
大海真是变幻莫测，一会儿是蓝色，一会儿是灰白色，一会儿又变成了白色…… 2、一阵忙乱过后，你便体会到其中的节奏，那便是平静的大海的心跳。
随浪涌动是一种情趣，是一种从未有过的奇妙感觉，你需要感受的是实实在在的生命跳动，是一种即使平静，也如此博大，强烈的心跳。
3、仰望蓝天，远眺那无边无际的大海，分不清天涯还是海角，全然一片蓝色的世界。
成群的海鸥，追逐着一浪赶着一浪的浪花，另几艘渔轮也载着勤劳的渔民正在远处撒网捕鱼。
4、海浪从海平线上滚滚而来。
它们打在礁石上，浪花碎玉似的乱溅开来。
那溅起的水花，远远望去像一簇簇白梅，微雨似的纷落在海水了。
海浪一浪紧接一浪，一浪高过一浪。
它们好像在赛跑，一个浪花冲过礁石奔向沙滩，另一个浪花有紧跟着冲了过来。
它们好像在和礁石搏斗，疯狂地发起猛攻，猛烈地拍打着礁石。
5、向前几步，一排白花花的浪头向我跑来，抱住我的脚丫，又退回去，接着又是一排，就像妈妈的手抚摸着我稚嫩的小脚。
而那浪头更有着战国时冲锋陷阵时的情景，气势磅礴。
6、太阳升高了，海上的雾渐渐散去，大海的真面目终于出现了。
当傍晚涨潮的时候，大海却变成了另一副模样。
它变得像一个无边的战场。
海风吹着尖利的“号角声”。
海浪更像是一名铁骑将军，带领着“千军万马，俯冲而下，向海岸猛烈地进攻着，发出隆隆的怒吼声。
令人毛骨耸沿。
7、是啊
满视野的蓝色。
无暇、透明，纯洁、安静，足以融化自己的一种颜色，那是自然唯一赋予大海的颜色。
8、海是静的，仿佛明镜一般，倒映着蓝天白玉，绿树红花，犹如一块碧玉。
再看仔细一点，便可以看清海水格外清澈，连里面的细砂、石子都看得一清二楚。
9、欣赏夜晚中的大海，我发觉，夜幕下的海并不同于白昼之下的大海，夜幕中的大海更加深沉，更加静谧，更加梦幻。
站在沙滩上，感受着海风的轻拂，闻着大海的味道，听着一波冲击另一波的海浪声，看着漆黑夜幕下的海水中倒映的那轮圆月，和几颗闪烁的星星，那一刻，仿佛整个世界都属于我们两个。
10、晴空万里，强烈的阳光直射在黄澄澄的细沙上，没有一片云，没有一丝微风。
我坐在温暖的沙滩上，面对着大海：海天一色。
在大海和天空的交界处，蓝色缓缓的向沙滩这边漫延。
海水就像天色一样蔚蓝、明净，锦段般闪着银色的光辉。
11、亲近大海，领悟海，体会到了海的心声，海自然与你共鸣，无须刻意强求，也无须费力搜寻，海，始终都会以潮声与你相亲，以其海色伴你舒适
12、慢慢地，海上起风了。
微波粼粼，阳光洒在上面，海面就像破碎了的金色翡翠，让人情不自禁的产生一种莫名的怜惜。
风越来越大，波浪也渐渐变大，一浪追打着一浪。
浪花是白色的，似乎是一块迎风飘舞的绸缎。
波浪推着波浪，有的推滚了一阵就没影了，有的打在岸边的礁石上，发出“哗哗啦啦啪啪”的声响。
13、浪来了，一排排蓝的的波浪，顶着白色的花环，借着风势，飞快地向岸边涌过来，越来越猛。
我连忙闭上眼睛急急忙忙地跳了起来，刚一落地，一个浪就朝我头上“噼”了下来，浪花溅得到处都是。
14、时而有一阵阵秋风吹来，大海便卷起了浪花，浪花的形状千姿百态：有时形成小兔子；有时变成小老虎；又有时让龙栩栩如生……而大海却像美丽温和的母亲，把这些可爱天真的小动物们紧紧地、紧紧地抱在怀里，使它们感觉到自己是多么幸福…… 15、深夜，黑色的天空伴随着明亮的小星星，不停地眨着顽皮的笑脸，好像想睡但又睡不着似的。
而大海则仰望着一闪一闪的星星们，轻轻地哼唱着“摇篮曲”，渐渐地那几颗小星星终于合上了眼。
而大海自己仿佛也进入了梦乡。
正在行驶的小舟慢慢地飘着，不敢惊动这宁静的夜。
16、海风阵阵的吹来，浪被撞击在礁石上，溅起了洁白的水花，它涌到岸边，轻轻地抚摸着细软的沙滩。
海浪一层一层从远处轻盈地荡来，给沙滩勾勒出一道白色的“裙边”，使大海更加迷人。
17、波纹叠着波纹，浪花追着浪花，海浪镶着波花织成的银边，一会被前面的波浪卷入浪谷，一会儿被后面的波浪推上浪尖。
海浪拍打着一堆堆礁石溅起一朵朵浪花。
沙滩上大的、小的、长的、扁的、花的、奇形怪状的贝壳……被大海作为礼物送给我们。
18、第一次面向大海，总喜欢站在它的身边眺望，静静地听它的呼吸，出神地看它美丽的模样，光着脚丫任浪花冲刷；面向大海，喜欢身边的他搂着肩头，哼着我们的歌，说着我们过去的往事，一起悠悠的向前走，走到天荒地老，相信，这对我们的爱情不是美丽的童话。
19、大海，这是我向往的地方，喜欢她宽广的胸怀，她的蔚蓝，她的清澈，还有那浩瀚无垠的海洋世界，孕育了丰富奇异的海洋生物，形状奇异，色彩艳丽，有精美的花纹。
大自然造就了这一浑然天成的生物，她给人类带来了无穷的宝藏和财富。
是难以用纸笔来承载，那博大精深的大海无法用文字来形容。
无论是出自于何种原因，我对大海的情怀却一丝不减，总会刻意去想她，仿佛只有大海才能荡涤心中的郁闷与疲惫，净化了我的灵魂。
20、海，就像一位身穿蓝纱裙的美丽姑娘，像海洋万物的母亲。
每当浪花迎面而来的声音，就是她的迎客曲。
看，那岸上的金色沙滩，在朝阳的照耀下，使每一粒细纱都变得像金子般的闪耀。
描写黄河的优美段落1、在我的心中，“母亲”林涛萧萧，我常坐在母亲河边，呆呆的望着她，黄河水纵横交错，密如蛛网。
春天，风儿吹在河面上，河面被吹皱了，显出绿色的生机。
太阳从云层探出头来，向河面撒下金光。
每天清晨，这儿总是先从寂静中解脱出来，河水开始晃动，船儿开始出发，农民开始耕作。
那滚滚的黄河水与人们的笑声交织成一支美妙的交响曲。
2、有人说：“你浑浊”。
是的，因为是蹉跎岁月赋予你的颜色，没有你的浑浊，哪显出日月潭的清澈。
有人说：“你粗矿”。
是的，是因为你有振天憾地的气魄，没有你的粗矿，哪显出月牙泉的柔美。
有人说：“你倔强”。
是的，是因为你心中装着梦想，没有你的倔强，哪有你在黄土高原上的驰骋，哪有那黄土高原上的沸腾生活。
有人说：“你卤莽”。
是的，是因为你勇往直前追求理想，小小的壶口怎能把你阻挡，没有你的卤莽，哪有壶口瀑布的绝唱，滔声振天响。
3、我心目中的黄河，是一位翩翩起舞的少女，用那婀娜多姿的舞姿，跳出了黄河的温柔。
黄河在地势平坦的地方平静地流淌着，灌溉着两岸的农田，用善良的心造福于人民。
4、黄河，我们的母亲河，我们的民族气魄，以她汹涌磅礴的气势，澎湃的河流，奔流的河水在河塘里川流不息。
栩栩如生，犹如千万条张牙舞爪的黄磷巨龙，一路挟雷裹电，咆哮而来。
5、千万条张牙舞爪的黄鳞巨龙，翻滚着，缠绕着，拥挤着，撕咬着，昂首甩尾，一路挟雷裹电，咆哮而来。
倏而，腾空而起，猛然俯冲向下，如同百米冲刺一般。
只听“轰隆”一声巨响，你如同前呼后拥的千万条巨龙，齐刷刷地跌进深渊。
落地撞开万朵莲花，溅起的水雾飘飘洒洒，水声震耳欲聋。
伫立在壶口瀑布前，目睹着瞬息万变的奇观，耳闻震耳欲聋的轰鸣，我深深地被你那动人心魄的力量所震撼；被你那一往无前的精神所折服；被你那前赴后继的壮举所感染……，你的壮观，你的美丽，你的气魄，吸引着众多的中外游客。
6、凝望着滔滔的黄河水，凝望着滔滔的黄河水泛起的簇簇浅黄的浪花，我忘情地沿着河岸走着，走着，我觉得自己仿佛成了黄河里的一朵浪花，拉着黄河的手，永不停息地奔流，永不停息地向前。
7、你可曾注意，在旧版五十元人民币背面，是一幅气势磅礴的大河瀑布图，这就是被誉为“中华民族摇篮之魂”的黄河壶口瀑布。
滚滚黄水，九曲回荡，一路奔涌，在晋陕峡谷骤然受束，水面宽度由浩瀚的400多米，瞬间缩为50米，落差30米的夹岸深沟，疾流直下，涛走云飞，势如巨壶，倒悬倾注…… 8、那“黄河之水天上来，奔流到海不复回”的魄势，那“九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯”的雄浑，那“黄河落天走东海，万里写入胸怀间”的豁达，那“黄河远上白云间，一片孤城万仞山”的森然，还有那“大漠孤烟直，长河落日圆”的肃穆，那“峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路”的险要……无不使我心潮澎湃，胸怀激荡。
9、看到黄河二字，我马上想到了“壶口瀑布”的壮观与磅礴，想到了在烟波袅袅中似千军万马咆哮而过的一泻千里的黄河水，那种震颤心灵的感觉，多年过去，仍在耳畔混响。
导游“千里黄河一壶收”的简介仍长久地占据着我对黄河的最深刻的记忆。
10、巨大的泻水声，似千军万马奔腾不息。
伴着这振奋人心的声音，黄河，以它万夫莫挡之势，马不停蹄地向前奔流。
望着浩浩荡荡、长流不息的黄河，望着酱黄酱黄的黄河水真实地从我眼前掠过，我，顿觉心胸从未有过的开阔，顿觉情愫从未有过的丰富。
11、黄河游览区位于郑州、西北三十公里处，它北临黄河，南依岳山。
这里绿树成荫，景色秀丽。
它位于黄河冲出最后一个峡口进入平原的地势，这里处于悬河地带，所以别有一番情趣。
从这里看黄河，不禁让人想起了唐代大诗人李白的名句：“黄河之水天上来，奔流到海不复回。
”从而让人产生一种民族自豪感。
12、“黄河落尽走东海，万里写下襟怀间。
”啊
黄河
你用宽大的臂膀保卫了华夏儿女，你用崇高的精神感染了无数英雄。
昨天的你豪情万丈，今天的你磅礴雄壮。
拂去曾经的愚昧，让我们重新刻写出属于我们自己的辉煌历史。
13、滔滔黄河水，从高高的崖上直泻下来，酱黄酱黄的，还不时腾起簇簇浅黄的浪花。
它们翻滚着，咆哮着，簇涌着，撕扯着，仿佛聚集了自己所有的仇恨，狠狠地、毫不畏惧地向坚硬的岩石撞去，继而以极大的反推力，以极高的水墙重又扑入大河的怀抱…… 14、文人墨客用精妙绝伦，豪迈壮观的语句来形容黄河，望着日夜奔腾的黄河，望着我心中的黄河，我太过心酸，千年不停的流动，母亲累吗
母亲微笑着告诉我，为了这个民族，为了爱她的儿女，这是一种必须，一种必须的付出，为了华夏子孙能够腾飞，为了民族精神能够延续，她必须不停的流动，不停地提醒华夏子孙能够腾飞，必须滋养这个民族。
15、我心目中的黄河，是伟大的母亲，她用甘甜的乳汁哺育着她的众多儿女。
她在无私的奉献自己的一切，用来教导她的儿女们，陶冶他们的情操；用无数次磨难来锻炼他们，使中华儿女更加坚强。
16、黄河，它浩浩荡荡、滚滚滔滔、天水相接、万里奔腾；它冲破山谷、横贯中国、映着日月、载着轮帆；有时平静温柔，有时如怒如吼。
彷佛每一朵浪花都要告诉人们，在这古老而又年轻的土地上，有着许许多多可歌可泣、可歌可赞的故事。
它蜿蜒曲折，但终究朝东奔流，倾注入海。
17、黄河，是人类的母亲。
从远古时代起，便开始无私地向人类施洒她的爱。
黄河，是多么美丽的景观，成千上万的人们慕名前往，只为一睹她的风采。
黄河，是多么奇妙的名字。
让人联想到她的气贯长虹、她的九曲回肠、她的百折不挠、她的一泻千里……18、称得上是中华民族骄傲的摇篮――黄河，它的大名可谓如雷贯耳。
从高处看黄河，既像是一条气势磅礴的黄色巨龙，蜿蜒盘旋在祖国的神州大地上，又像是那轻柔飘起的纱巾。
从西头的喀拉山一直流向渤海，全长约五千七百六十四公里。
19、保护母亲河，从身边做起，从每一件小事做起，让我们的么母亲回到那个以前灵秀清澈的她
要记住：母亲只有一个，她是脆弱的，我们为了眼前的利益将她伤害的千疮百孔，使她比以前更脆弱。
保护母亲河，就等于保护我们自己。
20、“黄河”，这条中国第二大河，她拥有了五千年的悠久历史，也是她，哺育了我们中华民族这个大家庭，她对于我们中华民族来说，是一个从小伴着我们长大的摇篮。
21、黄河是一条古老的河，犹如一条巨龙，贯穿在新中国之中；它又像一条拥挤的街道，而那咆哮的波涛好像在埋怨街道的拥挤。
写一篇黄河的100字左右的作文要10好词和3好句的
山西历史悠久，文化灿烂，是华夏文明的发祥地之一，也是中国历史文物遗存最多的省份之一。
据统计，山西现有辽、金代以前的木构建筑占到全国同类建筑的72.6%，有分布于全省各地的文物古迹35001)余处，国家级文物保护单位119处，两千年以上的历史都城118处。
近年来，山西省在盘活这些宝贵的资源，变资源为旅游产品方面做了大量卓有成效的工作，形成了独特的优势和影响力。
但同时也日益凸显出旅游景观与文化脱节、景观文化建设远远滞后于景观设施建设的问题，重景观轻文化、有景观缺文化、好景观差文化的现象较为普遍，即使一些在国内外享有较高知名度的旅游景观，也还处在靠有形资源作为卖点的初级阶段，远远没有形成自身的文化品牌。
加强景观文化建设是关系山西历史资源可持续利用和旅游产业可持续发展的重要课题，本文拟就相关内容作一探讨。
一、加强景观文化建设的重要意义 (一)加强景观文化建设是提升山西省旅游产业核心竞争力的迫切需要。
众所周知，当前旅游业面临的一个重大挑战，就是市场竞争日趋激烈。
回顾改革开放以来山西旅游业的发展进程，大致可分为三个竞争阶段: 第一阶段是项目竞争。
改革开放，百业振兴。
作为对传统中国人十分陌生的旅游产业也顺势而生。
在这个阶段中，谁能够率先开辟出自然景观或人文景观，谁就能够吸引游客的眼球。
因此，这一阶段的特点可以概括为四个字:“你无我有”。
只要哪个地方能拿得出像样的旅游项目，它就有竞争力。
第二阶段是广告竞争。
人们开始认识到旅游是一个有利可图的新兴产业，于是靠山吃山，靠水吃水，有自然或人文资源的地方纷纷将资源开发为旅游景观，没有资源的地方也想方设法开辟人造景观作为旅游之用。
在经过若干年的努力后，每个地方都有了初具规模的旅游项目。
为了争夺客源，各地不惜工本造势宣传，旅游市场的竞争发展为广告竞争。
这一阶段的特点也可以概括为四个字:“你有我响”。
大家都有几个拿得出手的旅游产品，但是哪家的广告刺激，宣传到位，它就具有更强的竞争力。
第三阶段是文化竞争。
随着旅游市场的日趋成熟，参与旅游而且见多识广的游客愈来愈多。
以往单凭广告宣传的做法已经不足以吸引公众的注意力，旅游市场的竞争又上升到一个新阶段即文化竞争。
这一阶段的特点同样可以概括为四个字:“你响我特”。
景观的独特文化在旅游市场竞争中发挥着越来越重要的作用，加强景观文化建设成为决定一个地方旅游产业生存发展的关键。
因为在景观硬件条件基本定型的情况下，谁能够在弹性空间较大的景观文化建设方面出奇创新，谁就能够在激烈的市场竞争中占领制高点，把握主动权。
(二)加强景观文化建设是防止山西旅游景观趋同化的迫切需要。
旅游景观的生命力在于个性化。
没有个性特征或失去个性特征的景观将难以在激烈的市场竞争中取胜。
然而就山西情况看，一些旅游景观正自觉不自觉地走人趋同化甚至雷同化的误区。
以民宅大院为例，仅晋中地区就有已经开放或正在开发的大院十余处。
几座先行一步的大院，从宣传推介、布局陈设到经营运作几乎都一模一样，甚至每个大院都有一句共同的解说词:“皇城看故宫，民宅看x家。
”这种趋同思维不仅未能扩大景观的知名度，反而让游客生出许多疑问。
笔者就不止一次被外地朋友问到，你们山西这么多大院，各家都有哪些主要特色?事实上每座大院都有不同的文化内涵，倘若能把这些特质提炼并展示出来，将形成丰富多彩、优势互补的大院文化。
目前这种只重相互模仿，不重突出特色的做法，只能使旅游景观的生路越走越窄。
打造个性化旅游景观的关键不在硬要素而在软要素。
所谓硬要素，就是能够看得见摸得着的景观物质要件，这方面只要有实力就可以多投入多产出，你有我有全都有。
所谓软要素，就是附着在景观之外，渗透于景观之中的一种氛围，一种精神，概言之就是景观文化。
景观的硬件容易被“克隆”，但好的景观文化却是不可复制的。
经验证明，景观之间的本质区别在文化而不在硬构件。
尤其是处在同一区域同一类型的旅游景观，很难单纯依靠外部形态给人以永久印象。
加强景观文化建设既是旅游市场多样化的客观需要，也是景观群体走出趋同误区的根本出路。
旅游景观要想更好地生存和发展，就必须在营造景观文化上下工夫。
(三)加强景观文化建设是保存和延续历史文化遗产的迫切需要。
2004年10月，有着上千年历史的平遥古城墙突然发生大面积倒塌事故，引起国内外媒体的广泛关注，并由此引发对历史遗产生存状态和经营方式的反思争鸣。
从景观文化角度讲，平遥古城墙的遭遇至少带给我们如下两点启示:一是历史文化遗产是不可再生的稀缺资源，当我们将其变现为文化资本时，一定要格守适可而止的原则。
如果过度开发，甚至将历史遗留当做“摇钱树”，将会过早地失去我们对子孙后代进行历史文化教育的宝贵场所。
二是历史遗产也是有生命的客观存在，需要给以人性化的尊重和保护。
否则，再有生命力的景观也会在滚滚红尘中毁灭或夭折。
因此，加强景观文化建设本质上是营造有利于景观的生存发展环境，是保持和延续历史文化遗产资源的有效举措，也是贯彻科学发展观的具体体现。
二、景观文化的基本内涵 文化是一个没有统一界定的概念，学术界关于文化的定义有数百种之多。
但就其本质而言，一般认为:文化是人类特有的创造性活动的产物，是人把人性加于自然之上，从而使自然人性化的结果。
所谓景观文化，是指人们在与景观长期互动的实践中，所创造和形成的具有与该景观相适应的精神观念，并把这种观念具体地体现在景观建设、维护和适度开发利用的各个环节之中。
在一个具体的旅游景观中，景观文化大致体现在以下四个方面: (一)景观的历史渊源。
任何人文景观都是特定历史条件的产物，是时代的文化符号。
一处景观常常记录着一段历史、一个故事，象征和代表着一种意义和价值。
景观因为附着的历史人文价值而有意义，而富有生机和活力，失去历史人文价值的景观将变得毫无存在的必要。
景观的历史人文价值是发展变化的，景观文化的内涵首先在于发现、保存和丰富这种意义和价值。
(二)景观的代表符号。
景观是某种意义和理念的载体，这种理念和意义是通过一系列外在符号表现出来的。
这里所说的符号是一个广义概念，具体说就是景观的物质存在，如景观的楼台庭院、楹联铭赋、字画碑刻乃至布局陈设等等，都可看作是一个个具体符号，正是这些符号构成了景观的固态文化内涵。
(三)景观的独特仪式和活动。
作为旅游景观，仅有固态文化符号是远远不够的。
现代游客希望在特定景观看到以传统文化为背景的独特仪式和活动。
比如，在晋城皇城相府举行的皇帝人城仪式，在平遥古县衙演义的县官断案场景，还有一些旅游景观开发的民俗表演项目，都是为游客所喜闻乐见的景观活态文化内容。
(四)景观团队的人文素养和行为规范。
旅游景观是由具体的人群经营管理的，景观文化在很大程度上是要通过景观团队的经营理念和精神风貌来体现的。
俗话说，“看一个人，不仅要听其言，还要观其行”。
人们对一个景观的认识同样如此，不仅要看该景观向社会怎样宣传、怎样承诺，更重要的是看经营景观的团队怎样去做。
这就需要景观全体员工在为游客服务中体现出一定的素养和文化内涵，让社会公众从中感受到该景观的优秀文化。
三、景观文化的一般要素 要素是构成事物的必要因素。
景观文化的一般要素主要包括以下五个方面: (一)有形环境。
有形环境是构成景观文化的基础因素。
如果没有看得见摸得到的景观实体为依托，景观文化就无从谈起。
景观的有形环境包括两大内容:一是内部环境。
主要是景观的建筑、文物、设施等。
二是外部环境，主要是景区的外部氛围。
以山西情况看，眼下绝大多数旅游景观的内部环境是说得过去的，问题是外部环境不尽人意。
比如在有的景区，游客一下车就遭到各种促销者的围追堵截、死缠硬磨，使景观形象在游客心目中大打折扣。
(二)符号系统。
西方学者怀特指出:“‘符号’可以定义为使用者赋予意义或价值的事物。
”因此，符号的应用便是文化的产生和存在。
“全部文化(文明)依赖于符号。
正是由于符号能力的产生和运用才使得文化得以产生和存在;正是由于符号的使用才使文化有可能永存不朽。
没有符号，就没有文化。
”按照这一理论，我们可以把景观文化归结为由一系列符号组成的系统。
具体讲又分为两个子要素:一是固定符号，即游客只有身临其境才能体会和分享其价值或意义的物化标识。
二是流动符号，如景观纪念品、名信片、地图册等可供游客携带的文化标识。
坦率讲，山西目前还远没有形成拥有完整符号系统的旅游景观，符号要素是每一处景观都需要认真补课的项目。
(三)阅听文本。
作为景观文化的要素内容，阅听文本主要由三部分构成:一是视觉文本，二是听觉文本，三是网络文本。
视觉文本包括向公众开放的景点和实物，引导游客进行游览和欣赏的方式，以及组织游客参与的各种仪式和活动。
听觉文本包括解说词、现场答疑、背景声乐等。
网络文本是指利用互联网等现代高科技手段，将景观信息数字化、动态化。
好的阅听文本，能够反映景观全貌，帮助公众识读理解景观文化符号的意义和价值，带给游客以全方位美的享受和记忆。
山西绝大多数旅游景观，目前还不具备严格意义上的阅听文本，尚处在建筑加导游的初级阅听层面，无法满足游客多元化的阅听需求，这也是我们急需弥补和完善的。
(四)导游团队。
“旅游旅游全靠导游。
”这句话形象地道出了导游在景观文化传播中的重要地位和作用。
事实上，导游是景观的灵魂，有什么样的导游就会把什么样的景观文化带给公众。
前不久，笔者去拥有世界自然与文化遗产桂冠的五夷山参观考察，景区的九曲溪竹排导游给大家留下了难忘印象。
在近两个小时的水上游览过程中，导游逢景必讲，每问必答，而且将每处景点的意义和价值与当今社会生活相联系，妙趣横生，回味无穷。
据了解，五夷山风景区为了将竹排游这一黄金项目做大做强，专门举办旅游专业班，从毕业生中挑选年轻力壮而又善于表达的男女青年担任排工兼导游，通过他们的沿途解说扩大景区的知名度。
“五夷奇秀甲东南”固然是大自然的造化，但也是与景区有一支高素质的导游队伍分不开的。
事实说明，导游团队是景观文化不可缺少的重要因素。
(五)人文关怀。
旅游景观是特殊的人文活动场所，人文关怀在景观文化建设中占有十分突出的位置。
旅游景观的人文关怀具体说就是八个字:安全、便利、诚信、兼顾。
所谓安全就是要通过各种方式强化游客的安全意识，同时做好公共危机的处置预案。
所谓便利就是要在景观游戏规则和服务设施上，最大限度地方便游客。
所谓诚信就是要千方百计兑现承诺，尽最大努力满足游客方方面面的正当需求。
所谓兼顾就是对待贵宾和群众、团体和散客要一视同仁，绝不厚此薄彼。
四、加强景观文化建设的现实路径 认识景观文化建设的重要作用和基本内涵，目的是要解决如何加强旅游景观文化建设的问题。
就山西而言，当前主要应做好以下三个方面的工作: 第一，树立景观文化意识。
旅游产业也是文化生产力，这已经成为全党全社会的共识。
目前，许多地方尝到了发展旅游经济的甜头，舍得在旅游景观建设上花工夫、下本钱，但还没有对旅游景观文化建设问题引起应有重视。
殊不知，旅游产品经济价值的主要部分不在于物质性价值，而在于文化审美价值。
不重视景观文化的开发利用，就不能产生持久的旅游资本，在这方面山西一些地方是有深刻教训的。
如果真正重视旅游经济，就必须在思想上牢固树立景观文化意识，在具体工作中要像重视景观建设那样重视景观文化建设，做到景观建设与文化建设两手抓，两手都要硬。
第二，开展景观文化研究。
景观文化建设涉及多个学科内容，需要一定的学术理论依据和支撑。
目前，山西从事旅游景区规划、开发的单位很多，但还没有专门从事景观文化研究的机构。
有关部门应将旅游景观文化项目列人课题规划，整合力量，搭建平台，有针对性地开展相关研究。
可以考虑先从全省选择几个具有代表性的旅游景观进行深人细致的调查，从个案人手，诊断景观文化缺陷，丰富景观文化内涵，进而提升整个旅游景观的社会形象和经济效益。
第三，制定景观文化政策。
景观文化建设离不开政策引导。
要在调查研究的基础上，制定全省旅游景观文化发展纲要，统一景观文化建设的规范要求，制定相应的考评指标体系和奖罚措施。
通过总结经验，选树样板，营造景观文化建设的浓厚氛围，用优秀景观文化全面塑造山西旅游景观的崭新形象。
总之，加强旅游景观文化建设是一篇事关山西旅游产业可持续发展的大文章，也是文化强省的一个重要方面。
当前山西在利用独特的历史资源优势打造文化强省战略和文化产业方面做的有声有色、可圈可点，加强旅游景观文化建设的时机已经成熟，笔者就此问题抛砖引玉，以期引起更加广泛的关注和更为深人的讨论。
5A级景区: 云冈石窟位于大同市西16公里处的武周山麓，依山开凿，东西绵延1公里。
国家级重点文物保护单位是中国三大石窟群之一，也是世界闻明的艺术宝库。
因石窟建在武周山麓，而其最高处名云冈，故取名为云冈石窟。
现存洞窟53个，石雕造像5万1千余尊。
大佛最高者17米,最小者仅几厘米。
武周山南崖，东西伸展一公里，云冈石窟的佛龛，象蜂窝密布，大、中、小窟疏密有致地嵌贴在云冈半腰。
这里石佛聚会，石人、石马、石刻，浮雕群集，是我国规模最大的石雕群之一。
云冈石窟距今已有1,500多年的历史，始建于公元453年(北魏兴安二年)，由当时的佛教高僧昙曜奉旨开凿。
大部分完成于公元495年，历时40余年，加上其余小窟，先后近50年时间。
参加开凿人数，多达四万余人，连当时的狮子国（斯里兰卡）的佛教徒，也参与了这一举世闻名的艺术创作。
五台山，位于山西省的东北部，属太行山系的北端。
跨忻州地区的五台县、繁峙县、代县、原平县、定襄县，周五百余里。
中心地区台怀镇，距五台县城90公里，忻州市160公里，山西省会太原市240公里。
4A级景区 乔家大院地处美丽而富饶的山西晋中盆地，位于祁县城东北12公里处的乔家堡村，距省会太原50公里，与祁县著名的中华周易宫、延寿寺、九沟风景区、渠家大院、明清街巷、长裕川等景点形成一日游格局。
晋祠 全国重点文物保护单位之一，位于太原市西南郊25公里处的悬瓮山麓。
晋祠原为纪念西周初年（公元前11世纪）武王次子、晋国开国侯而建。
创建年代已不可考。
北魏郦道元的《水经注》就有关于晋祠的记载，可见当时已经颇为出名了。
黄河壶口瀑布 位于吉县城西45公里、距临汾市165公里处的晋陕峡谷黄河河床中，为世界上最大的黄色瀑布，因其气势雄浑而享誉中外。
此地两岸夹山，河底石岩上冲刷成一巨沟，宽达30米，深约50米，滚滚黄水奔流至此，倒悬倾注，若奔马直入河沟，波浪翻滚，惊涛怒吼，震声数里可闻。
其形如巨壶沸腾，故名。
黄河浪涛激起一团团雾烟云随着水雾的升高，烟云由黄变灰、由灰变蓝，景色奇丽，有“水底生烟”之说。
壶口瀑布不仅有“水底冒烟”，“彩桥通天”奇景，更有“旱地行船”之说。
上游船只到此，必须离水登陆，经人抬或车运绕过壶口（即所谓“旱地行船”）方可入水续航，千百年来，概莫能变。
普救寺 位于山西省西南部永济县境内的峨眉塬头。
南向紧邻古蒲州城址，东连西厢村。
寺址高耸，松柏满垣，西临黄河湾，水势汹涌澎湃；东近中条山，犹如屏障峙立，视线广阔而开朗。
塬头之下一条宽阔的坡底长街，是当年通向长安的古驿道。
这里是我国历史名剧《西厢记》故事的发生地。
寺内有座方形砖塔，原名舍利塔，俗称莺莺塔。
这座塔同北京天坛的回音壁、河南宝轮寺塔、四川潼南县大佛寺内的“石琴”，并称为我国现存的四大回音建筑；和缅甸掸邦的摇头塔、匈牙利索尔诺克的音乐塔、摩洛哥马拉克斯的香塔、法国巴黎的钟塔、意大利的比萨斜塔，并称为世界六大奇塔。
皇城相府 皇城相府是中国清朝康熙大帝的老师、《康熙字典》的总裁官、文渊阁大学士光禄大夫陈廷敬的故居，位山西省阳城县北留镇皇城村，枕山临水、城墙雄伟、雉堞林立，房屋则朴实典雅、错落有致，是一座别具特色的城堡式建筑群。
灵石王家大院旅游景区 王家大院位于山西省灵石县城东 12 公里处的静升镇。
距世界文化遗产平遥古城 35 公里、介休绵山 4 公里、十八罗汉头像海外回归故里资寿寺 2 公里，是山西省近年来以“名城、名山、名院、名寺”为优势，推出的一条精品旅游线路。
同蒲铁路、 108 国道纵贯县境，新开通的大运高速公路灵石出口距王家大院 2 公里，交通十分便利。
介休市绵山风景名胜区 绵山，又称介山，在介休城东南20公里处，属太岳山脉，居介休、灵石、沁源三县交界处，绵延50余公里，海拔2O72米。
绵山山势陡峭，多悬崖绝壁，苍松翠柏，自然景色非常优美，是省级风景名胜区。
浑源恒山旅游区 恒山别名常山，位于浑源县城南10公里处，距大同市62公里。
与东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、中岳嵩山并称五岳，扬名国内外。
平遥双林寺彩塑艺术馆 平遥双林寺彩塑艺术馆是一家佛教艺术馆。
位于山西省平遥县西南桥头村北侧双林寺。
双林寺为国家级文物保护单位。
1988年在此建立彩塑艺术馆。
解州关帝庙旅游区 解州古称解梁，是三国蜀汉名将关羽的故乡，位于运城市西南15公里的解州镇，镇西有全国现存最大的关帝庙，俗称解州关帝庙，系全国重点文物保护单位。
平遥县衙博物馆 位于平遥古城西南部，面南背北，占地约两万六千平方米。
县衙分左中右三路，中轴线上从南向北依次为衙门、仪门、牌坊、大堂、宅门、二堂、内宅等，并向外一直延伸到南横街上。
现在县衙的大堂等建筑正在复修中，我们所能看到的仅为二堂、内宅及二堂右侧的耳房等，这些院落仍基本保存了明清衙门的特征，气势庄严。
洪洞大槐树寻根祭祖园旅游景区 洪洞县城北面贾村西侧，明时有广济寺，寺的左旁有一株汉代种植的大槐树，枝繁叶茂，树身数围高大数丈，荫遮数亩苍劲挺拔。
大运路纵衷穿其东，交通十分方便。
明朝政府屡迁山西之民于外地，而迁民追多的洪洞与附近地区的移民就在这里集中出走。
被迁的移民起程时恋恋不舍，频频回首，古大槐树便成了当时移民门离别时记忆最深的标志。
时至今日，在山西、河北、河南、安徽、江苏等地，依然广泛流传着两句民谚：“问我家乡在何处，山西洪洞大槐树。
” 汉代古槐，早已不存在了，第二代古槐也干枯了，第三代古槐正在茁壮成长，枝繁叶茂，如同当年的汉代古槐一样挺拔。
为了纪念古槐，1911年在汉代古槐处建立了一座雕梁画栋、飞檐斗拱、精巧玲珑、别有风格的碑亭。
中国票号博物馆 中国第一家票号 ——日升昌，座落于“大清金融第一街”平遥古城西大街的繁华地段。
整座旧址占地2324平方米，用地紧凑，功能分明。
从清道光初年成立票号到歇业，历经一百多年，曾经“执中国金融之牛耳”，分号遍布全国35个大中城市，业务远至欧美、东南亚等国，以“汇通天下”而著名，被余秋雨先生誉为中国大地各式银行的“乡下祖父”。
（余秋雨《抱愧山西》）就是这样一座小小院落，开中国民族银行业之先河，并一度操纵十九世纪整个清王朝的经济命脉。
芮城县永乐宫旅游区 山西芮城的永乐宫是一座道教宫观，原名大纯阳万寿宫。
宫址原在芮城西向20公里的永乐镇上，这里据（道藏）中有关典籍和宫内碑文记载，是道教“八仙” 之一吕洞宾的诞生地。
吕氏死后，乡人将他的故居改为“吕公祠”。
金末，吕洞宾的故事越传越远，奉祀的人逐渐增多，祠堂便扩充成道观，后在蒙古太宗三年（1231）被火烧毁。
现在的永乐宫是元代修成的。
当时全真教领袖邱处机很受朝廷宠信，这一教派又奉吕洞宾为祖师，于是皇帝下令把观升级为宫。
并派河东南北两路道教提点潘德冲主持营建此宫，用十五年时间，于中统三年（1262）完成主体建筑，到至正十八年（1358）才完成壁画，施工期前后110多年，几乎与元朝共始终。
明清虽小有修葺，但基本上保存了元代的原貌。
解放后，因永乐宫旧址在三门峡水利工程淹没区内，于是从1959年开始，化了七年功夫，将全部建筑和壁画迁到新址复原保存。
平遥文庙学宫博物馆 平遥文庙乃中国六最。
中国现存最早的文庙；中国保存最完整的文庙建筑群；中国最大的孔子及儒学先贤塑像群；中国现存规模最大的中国科举史展；中国惟一的专业性摄影博物馆。
