小学生的作业，长城的导游词怎么写
各位亲爱的旅客们，大家好。
我是大家的导游。
请大家随我到长城细细游玩。
长城平均高度约7.5米，墙的下宽约6.5米，顶上宽约5.8米。
可容五马并骑，或士兵十人并行。
城墙上每隔30～40米或100～200米，于险要处筑一堡垒式堡台。
堡台建筑于山脊的高处、城墙的转角处或险要之地。
说到长城，我会想起传说“孟江姜女哭倒长城”。
秦始皇修筑长城时，征用大量的百姓男丁。
孟姜女的丈夫就是被征去建长城的一个。
一去很多年，孟姜女的丈夫一直没有回来，孟姜女离开家乡去寻找丈夫。
结果发现丈夫已经劳累过度而死。
由于悲痛欲绝，在修筑一半的长城边哭了三天三夜，哭倒了长城。
在长城，我提醒大家：不要乱扔垃圾、不随地吐谈、不在墙上乱涂粘遗产乱画不要口香糖吐到长城的任何一处地方。
时间过得可真快，长城已经游玩过了，希望下次我还能为大家介绍长城。
杭州西湖导游词
2010年6月19日 晴 走近美丽泥河湾 迎着朝阳，循着蜿蜒曲折的桑干河,我们一行十几人出发了。
一路上高高低低的土棱土畔在眼前跳跃着，时而尽收眼底，时而突兀远处。
显然没有初春的鹅黄嫩绿了，这是怎样的一种色调呢
姹紫嫣红，花红柳绿，春意阑珊，···这些词都不足以表达此时的景致，无论是那份厚重的绿，还是那一片片裸露的黄土，都是一种实实在在的成熟。
俨然是一位熟睡了的少妇，凝重中带着倦懒，丰富里透着宁静，就连那略带雾气的土山包，也宛若少妇梦醒后朦胧惺忪的眼睛。
泥河湾,这个只有九十户人家居住的自然村，又一次走进我们的视线。
可是我知道，它远不止是一个小小的村落，它代表的是古人类的发祥地，涵盖了一个庞大的遗址群。
这个遗址群不仅是旧石器考古研究基地，其中泥河湾盆地、泥河湾地质剖面、泥河湾动植物群、泥河湾文化遗址已成为世界古人类文化等多学科研究的宝库。
村子坐落在桑干河北岸，背依几个矮矮的小山丘，民居整洁，道路阡陌排列整齐，自然恬静，这让我想起陶渊明笔下的桃花源来。
一座欧式建筑的大教堂屹立在村口，给这个幽静的小村庄平添了几分圣洁、平和以及庄严。
老胡是我们临时请的土导游，五十多岁，很健谈。
车行至石匣里乡的时候，他给我们讲起了石匣里的来历：传说很久以前，阳原境内是一片大海，名为泓江海。
唐僧的父亲考中状元后，携同妻子进京做官，途径泓江海，在渡海时，被海盗刘洪用船浆打入水中身亡。
刘洪不仅霸占了美貌的陈妻，还冒名做了官。
陈妻因身怀有孕，为保陈家根苗，含泪苟活于世。
生下唐僧后，陈母怕孩子被海盗伤害，就把他放在一个石匣里，并咬破食指写下了唐僧的身世，顺水推入泓江海。
石匣随波逐流，漂至东岸的雨淋寺，被和尚救起，至此这个地方被称作石匣里。
传说唐僧被和尚抚养成人后，每日勤奋咏经，研究佛法，打扫庭院，侍奉长老。
因为道行深，每每扫到佛像跟前的时候，佛像自动移走，打扫完毕后又自动回位。
胡老讲的绘声绘色，我们也听的很入迷。
简简单单的传说，给唐僧的身世涂抹上了丰富的感情色彩。
他指着前面的山口告诉我们：这就是传说中的猪拱黑龙湾了。
传说当年山洪泛滥，农田被淹，民不聊生。
唐僧师徒西天取经行至故里，看到养育自己长大的雨淋寺遭此劫难，急命二徒弟猪八戒放水泻洪，没想到八戒蛮劲太大，奋力一拱，便拱出一个大口子，泓江水犹如一条巨龙冲出黑龙口，汹涌奔腾，一泻千里。
谁知，黑龙湾不远处有一个蔽水猪，这个蔽水猪把洪水蔽至寺儿湾，于是，寺儿湾山上的保丰寺也危在旦夕。
当时魏征怒斩小白龙后，惹得太宗不快，因此辞官在保丰寺修行，眼见保丰寺要遭水患，就派大将砍掉蔽水猪的猪头，从此，洪水得以顺流而下。
车子驶过一段河床颠簸的石子路，拐一个湾儿，就到了寺儿湾。
那个被宝剑削掉脑袋的蔽水猪首先映入眼帘，它大约有四、五米长，两、三米宽，形如一头巨大的肥猪，头部确如被刀削去一般，它年复一年地横卧在寺儿湾村南那宽阔的河床上，演绎着一个被村民们口口相传的故事。
说到寺儿湾，这是一个只剩下两户三口人居住的自然村了，残垣断壁尽收眼底，只有那一垛垛大青砖砌成的紧致的古墙，还在述说着曾经的繁荣。
胡老自顾自的感叹着山上的保丰寺，他说当年寺院修建的很是壮观，文化大革命的时候被拆掉，为石匣里乡建了小学。
不能一睹保丰寺的雄姿，我们也感到遗憾，于是各自在心中勾勒着一幅幅壮美的图画。
车又坦坦荡荡的行驶在平整宽阔的河床上了，顺着桑干河蜿蜒的溪水溯游而下，两边是绵延的山，形成一个逶迤曲折的大峡谷，置身其中，幽静深邃，恍如世外。
这里的山不是很高，却是奇形怪状，有亭亭玉立的，有沉沉深睡的，有高低错落的，也有的刀削斧砍一般，足见大自然的鬼斧神工。
水就在脚下，宽处有几步，狭窄处只有一米光景，潺潺的水声便随着小溪的宽窄变换着曲调，时而如钟如磬，时而如鸣佩环。
听老胡说，过去水涝时，桑干河水漫到半山腰，绕过宣化的王家湾，拐过逐鹿，汇入北京的官厅水库，一路滚滚而下，川流不息，很是壮观。
后来因为植被的破坏导致水土流失，以及山西册田水库的截流，桑干河的上游如今已经干涸了，只剩蔚县的壶流河这一脉支流。
过几日，等到农田灌溉的时候，这里也会干涸，我极力注目这浅浅的一湾溪水，真想把它定格成永恒。
“智者乐水，仁者乐山”到了这有山有水的地方，不登登山实属遗憾。
于是，车刚一停稳，大家就一窝蜂的像山脚蹦去，都像憋足了劲似的。
瞬时，便如蚂蚁一般散落在陡峭的山路上，说是山路，其实跟本就没有路，前呼后拥着寻找可以攀爬的地方，相互叮嘱着注意危险，其实人人心都提到了嗓子眼儿。
我有些后悔了，想折回，可是，眺望山顶，俯视山下，进退两难。
我明白什么叫骑虎难下，什么叫逼上梁山了。
这时，从山脚下传来消息，在山南面有一条平坦的山路，可以从那儿下山。
为什么不早说呢
无论如何，我还是看到了希望。
于是，借助着每一颗小树，每一根小草，四肢并用，我们缓缓向上，可是脚下每一块风化松动的石块儿，都是危险的导火索，弄不好就会坠落悬崖。
勇气、耐力与大山较量着，此时的汗水是最廉价的付出，也是最宝贵的付出。
在攀援一段几乎成九十度角的峭壁时，大家上面拉，下面夺，有指挥的，有叮嘱的，每上去一个人，都是大家的轻松。
此时，每个人的手中都掌握着别人的生命，每个人的命运也都掌握在别人手里，一种责任激励着你，一种信任感召着你。
当我们把峭壁踩在脚下的时候，我感动着集体的温暖，也感叹着集体的力量。
柳暗总伴随着花明，爬过这段艰难，就是相对可以大胆行走的山路了，一个个自然的、人工开凿的石洞并列着，连通着，供奉着观音以及各路神仙，我不知道我们的前辈为什么把神仙供奉在山上，也许是在考验朝拜者是否虔诚，不得而知。
我也随大家奉上三炷香，虔诚的三叩首，并许上几个美好的愿望。
但愿灵验。
下山的路很是平坦，以至于平坦的有点平淡，回味着上山时的艰险，我会心的笑了。
极目眺望，太阳照在了桑干河上。
