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黑陶制作技艺导游词

时间:2013-12-08 11:25

山东省日照市导游词(高分悬赏)

寒假里的一天,我和亲戚去江西龙虎山游玩。

我们进了龙虎山公园,看见有美丽的湖,有层峦叠翠的山峰,还有亭亭玉立的大树。

我们首先去坐竹排。

我们穿着救生衣,坐在椅子上。

起航了,我一边观赏风景,一边听导游的介绍:“这座山叫‘姜太公钓鱼’,因为山顶上只有一棵树,而它的有一条河,这就是名字的由来。

这时,我们来到飞奔的急流,竹排顿时没有了方向,我真害怕,心里像吊着一块大石头,还好船夫的技术高超,脱离了险境。

我们又来到一座山峰下,那里的岩石有许多石缝,里面有许多棺材,有的大,有的小,有的长,有的短。

它们的外壳都腐烂了。

我想:“这么小的石缝怎能放棺材呢

”我决定长大一定要破解这个谜。

我们要回去了,可我还想玩,但我只好依依不舍的离开了。

我以后还来玩。

安阳殷墟的导游词欢迎词欢送词

这个是我整理的2011年导游面试5分钟导游词,因为殷墟新增加了地下博物馆,里面关于殷墟仿殷大殿的内容还是旧的,希望对你有用

安阳殷墟——沿途+讲解各位游客朋友:大家好

欢迎来到河南参观旅游。

我是来自安阳殷都旅行社的一名导游,我姓管,大家可以叫我为小管儿。

坐在我旁边的这位是我们的李师傅,此次的安阳殷墟之旅将由我和李师傅来共同为大家提供服务,希望大家能够在整个的旅程中玩的开心、玩的舒畅

好了,各位亲爱的游客朋友,现在我们的车正行驶在京珠高速公路上,郑州距离安阳约180公里,车程大约3个半小时,接下来,我先向大家简单介绍一下河南的概况。

河南古称“豫州”,因位于九州之中,故称“中州”。

全省土地总面积16.7万平方公里,人口9869万,分17个省辖市,下辖88个县和21个县级市,省会为郑州。

河南不仅平原辽阔、气候湿润、土质肥美堪称我国农业大省,而且还形成了比较完善的工业体系,经济逐渐迅速发展。

交通方面,中国铁路网的两条中轴线路——陇海线和京广线分别从东至西、从南至北从河南的中部通过,郑州是全国铁路网的中心。

另外,河南还是国家重要公路、航空线的四面贯通之处,是南来北往,西去东行的必经之地。

因此,不论陆路或空中交通,河南与全国各地的社会、经济、文化联系都十分方便,是全国交通的枢纽。

河南是中华民族发祥地之一,有着悠久的历史文化,这主要包括:裴李岗文化、仰韶文化、二里头文化等等。

除此之外,历史上还有不少的王朝都曾在河南内建都和分封诸侯。

在中国的八大古都之中,仅河南就占据了四个,它们是:洛阳、开封、郑州、安阳。

河南地处中原的腹地,五千年的中华文明史有四千年与这里紧密相连。

所话说:“得中原者得天下”。

南宋以前,这里一直是中国的文化轴心,长时间的政治、经济、文化的焦点。

无数杰出人物在这块土地上纵横驰骋,激荡起多少历史风云。

例如:苏秦、李斯、杜甫、吉鸿昌、杨靖宇。

现在我们的车已渐渐驶入了安阳境内,安阳是河南省的北大门,位于晋冀鲁豫交界处,素有豫北咽喉、四省要道之称。

土地总面积 平方公里,总人口达 万。

这里气候宜人,土地肥沃,物产丰富,漳河、洹河、淇河,卫河在安阳环绕流过,历为兵家瞩目之地。

安阳是一个有着3000多年历史的古城。

1960年3月,在安阳小南海发现了距今2万年的旧石器时代原始洞穴遗址,被郭沫若命为“小南海文化”。

在安阳北部的后岗,层次分明的叠压着晚于小南海文化的仰韶彩陶文化、龙山黑陶文化和小屯白陶文化。

由此可以说明:这里很早就是中华民族的栖息之地。

如果您看过电影《孔雀》的话,您肯定会发现我们安阳人说话别有韵味儿,可以说它与周边的地市有很大的差别,比如说有这样一个笑话儿,一个安阳人刚到北京去旅游,早餐去买油条吃。

这个安阳人对卖油条的师傅说:“老师儿,哥(给)俺称一斤油条不扎。

”卖油条的师傅迟疑片刻后将几根生油条递给了这个安阳人,看到这个安阳人满脸困惑,师傅反问道:“你不是要一斤油条不炸么

”安阳人听了之后哭笑不得…… ,这里所说的“不扎”,是我们安阳人说话经常带的一个语气词,并没有实际意义。

谈话间,我们的车已经抵达景区的停车场,请大家携带好自己的贵重物品随同我下车。

【安阳殷墟——景点】殷墟位于安阳市西北2.5公里小屯村附近的洹水两岸,它以小屯村为中心长约5.6公里,宽约4.5公里,面积约24平方公里,是一处规模巨大的尚商代文化遗址。

商代后期盘庚迁殷至纣灭亡历经八代十二王。

周武王伐纣后,逐渐荒废,因而称为“殷墟”。

殷墟是一座丰富的地下宝库,为全国的重点文物保护单位,被列为“中国20世纪100项考古重大发现”之首,2006年,又被联合国教科文组列入了“世界文化遗产”。

现在呈现在我们眼前的是进苑的大门。

这座门是由北京著名古建筑学家杨鸿勋教授专门设计的,它是仿照甲骨文的“门”的写法而建。

它看似简单,却是最原始的大门,可称其为华夏“门”的鼻祖。

门额苑名由著名历史学家周谷城先生题写。

整个苑门庄严大方,朱墨雕彩,古风古韵,古香古色。

此苑门和仿殷大殿建筑的人文景观已经成为了古都安阳的象征。

殷墟之所以闻名于世有着三个非常重要的因素:都城、甲骨文和青铜器。

现在呈现在我们面前的就是就是在商朝都城宫殿遗址上复原的仿殷大殿。

它好似殷都的心脏,是商王议事朝拜的场所。

这个建筑是“茅茨土阶,四阿重屋”的建筑方式,整个大殿宏伟庄严。

“一片甲骨惊天下”。

接下来让我们进入大殿系统了解一下甲骨文的一些知识。

甲骨文是1899年由清朝国子监祭酒王懿荣首先发现的。

它起初一直被当地人唤作“龙骨”,作为一种止血的中药不断地进行收集、刮字然后向药店出售。

后来有些带字的龙骨被卖到京津两地被王懿荣发现,并确认为我国最早的文字——甲骨文。

甲骨文的发现,使“龙骨”的身价一步登天,导致周围的村民纷纷来挖掘,有的还以此为生。

但当时的挖掘都属于私挖,破坏性极大,而大规模的有组织的挖掘是从1928年开始的。

考古学家们在1928年至1936年这十年间共进行了15次大规模的挖掘。

1937年卢沟桥事变使之中断,直到1949年新中国成立后其挖掘工作才得以继续进行。

其中最著名的是H127甲骨文堆积坑模型,总共有17096片,上面记载了商朝的天象、历法、军事、政治等各方面的社会内容,被专家们认定为世界上最早的图书馆和档案库。

其次我们再介绍一下青铜器。

殷都以冶铜工业最为著名。

尤其是出土的司母戊大方鼎,更是以其恢弘的气势向亿万人展示了手工业的“绝活”。

我们现在看到的这件青铜器就是司母戊大方鼎的仿制品。

司母戊鼎1939年从王陵区出土,通高1.33米,长1.1米,宽.0.78米,重达875公斤,是迄今为止世界上所发掘的最大的一件青铜器,是我们的国宝。

其中铜、铅锡的含量比例与现代所铸青铜器的比例基本相同,我们可以想象当时的冶炼技术是何等的高超。

除此之外,殷墟内还有其它的观光景点——甲骨文碑林。

在全国,各种碑林不少,但殷墟的碑林与众不同,它不是名人碑刻,也不是行草隶篆,而是保持了原甲骨片甲骨文碑刻。

甲骨文碑林是由我国著名甲骨文学者王宇信、扬升南先生精选,以原甲骨片大而成石碑,共30通,其内容涉达125个,它不仅记载了大将与两方国的战争,而且还记载了天气情况,准确的记录了彩虹的形成条件和出土的过程,是我国关于天象——彩虹的最早的、最完整的记录。

最后,我向大家介绍的是发现于小屯村西北地的妇好墓。

专家从出土的青铜器铭文断定,妇好墓是武丁法定配偶。

她能征善战,曾统帅大军出征打仗,是武丁的宠妃。

妇好墓出土的器物之多、造型之精美,轰动世界。

好了,各位游客,关于殷墟的讲解到此结束,现在你们有两个小时的自游活动时间,两个小时后我将在停车场恭候大家,谢谢

服装设计解说词

将小扑克的黑桃元素注入黑白搭的可爱风装扮中,用反黑桃的理念设计出裙摆的独特魅力,在活泼可爱中凸显个性的扑克潮流,另外,手绘图案、毛线状口袋以及背后层次的拉升也引发了一场粉色俏皮旋风。

这是盛夏光年里可爱的我们所要的个性。

墨蓝色的沉稳色彩与盛夏青春的碰撞却是鎏金年代俏皮中的端庄与高贵,小披肩上锯齿的轮廓与肩身完美的贴合,利落中尽显韶华女生张扬的弧度魅力,搭配同色系短裙,素雅大方,深沉蓝玫瑰朴素中彰显高贵,细致腰带打出了端庄中的俏皮结。

这是盛夏光年里青春的我们所要的高贵。

金黄的皇室特色,走的不是贵气王子而是嘻哈骑士的路线,斜开的圆领以及斜挂的领带沿着锯齿状衣襟在曲折中体现无规则的休闲色彩,细格子围巾围住了不羁的张狂,让原本高调的叛逆特质显得豪放自然。

这是盛夏光年里嘻哈的我们所要的休闲。

黑色蝴蝶结是这个叛逆年代里的柔情归结,重金属系的深度叛逆表达着追求个性的我们所崇尚的耀眼与绚烂,结合英伦风马夹及不规则层次的短裙,是小俏丽外加小叛逆的完美结合。

这是盛夏光年里叛逆的我们所要的夺目。

小西装的设计是校园风中的成熟派代表,大气而刚强,然而大领的飞扬及喇叭式袖口张扬的俏皮按捺不住溢出的狂野与活力,搭配小女人吊带裙和特大蝴蝶结,又有了狂野风向淑女风的转变,两种不同风格的大胆中和,刚柔并济,出奇的展现出和谐的味道。

这是盛夏光年里奔放的我们所要的张扬。

镜中花,水中月的设计理念表现了青葱学生时代的朦胧心境,

荆州古城墙东门解说词

荆州城墙位于湖北省荆州市荆州区。

现存明清重建城墙东西长3.75公里,南北宽1.2公里,面积4.5平方公里,城墙周长10.28公里,高9米。

城墙现有八座城门,2座门楼。

荆州古城分为三层,外面是水城,中间是砖城,里面是土城。

水城(护城河)全长10500米,宽30米,水深4米,西通太湖,东连长湖,与古运河相连。

明代时期建城时为防止城基下陷,洪水泛城,右城脚条石缝中浇灌糯米浆,因而城墙特别坚固。

荆州城墙设有瓮城、敌楼、战屋、炮台、藏兵洞、复城门,防御体系完备,历来易守难攻,有“铁打荆州”之说。

  荆州古城墙位于:  中国湖北省荆州市荆州区的荆州古城,1996年被列为全国重点文物保护单位,荆州城墙是中国现存的四座保存最为完整的古城墙之一,也是保存最为完好的南方城墙,与其它几座古城墙相比,荆州古城墙的特点是规模较大,保存相对完整,被誉为“我国南方不可多得的完璧”,其周长11公里,是全国重点文物保护单位,也是我国延续时代最长、跨越朝代最多、由土城发展演变而来的唯一古城垣。

  州  本数据来源于百度地图,最终结果以百度地图数据为准。

  如今大部分城墙已经被封锁。

  荆州城,又名江陵城  是国务院1982年首批公布的全国24座历史文化名城之一,1996年  荆州古城墙又被国务院公布为全国重点文物保护单位。

春秋战国时期的楚国,在城北五公里处的纪南城建都长达411年,留下了丰厚的历史文化遗存。

  据《后汉书·地理志》记载,荆州古城墙的修造史,可以追溯到2800多年前的周厉王时期。

经最新古城垣考古发掘实物科学验证:荆州古城墙是我国延续时代最长、跨越朝代最多、由土城发展演变而来的唯一古城垣。

  1998年3月,考古工作者先后发掘出了宋朝和五代时期的砖城;两晋、三国时期的土城。

叠压在现城墙10米以下的五代砖城的发现,使荆州城砖城的修造历史从始于明代的普遍认同,又上溯了400多年。

这次考古发掘还证实:从三国时代起,荆州古城墙没有发生过大的变迁,移位距离仅在50米左右范围内,土城墙远远早于砖城墙。

2000年8月,考古工作者在荆州城小北门西侧,发现了一段长近20米的明代成化年间夯筑的石灰糯米浆城墙。

此段城墙虽历经500多年,至今仍坚如磐石,世所罕见。

  现保存的砖城,为明清两代所修造。

砖城逶迤挺拔、完整而又坚固,是我国府城中保存最为完好的古城垣。

砖城厚约1米,墙内垣用土夯筑,下部宽约9米。

墙体外用条石和城砖砌筑。

砖城通高9米,周长11281米。

砖城墙体用特制青砖加石灰糯米浆砌筑。

特制大青砖每块重约4公斤,有的烧制有文字。

  编辑本段历史沿革  《后汉书·地理志》记载,荆州古城墙的修造始于2600多年前的周厉王时期。

经最新古城垣考古发掘实物科学验证:荆州古城墙是我国延续时代最长、跨越朝代最多、由土城发展演变而来的唯一古城垣。

根据考古发现和文献记载,荆州城墙的修筑情况大致可分为以下几个发展阶段。

  三国至西晋时期  《荆州府志·城池》记述:“今城,楚船官地,春秋之渚宫。

秦既拔郢,置南郡。

汉因之,三国初属蜀汉旧城,关某所筑,某北攻曹仁,吕蒙袭而据之。

”又据《水经注》云:“县曰江陵。

旧城,关羽所筑。

”又《舆地广记》述:“故城在县东南,有渚宫。

今郡城晋桓温所筑。

”故城应为关羽所筑之城,在旧城东南,旧城,应为秦汉旧城,位于城西北。

  1997年9月至1998年3月,荆州市及荆州区考古人员在荆州城南垣东端(望江楼西侧)坍塌段,为配合维修工程,进行了考古发掘,横向开挖一条长19.2米、宽5米,深9.5米的进行考古探  荆州古城墙壮观图集(4张)  察的探沟。

  通过地层解剖发现:此段暴露在城垣外侧的砖垣建于明初。

探沟内土垣自南而北11.3米,为宋代及明初城垣。

宋代土垣残高3.75米,明代土垣建在宋代土垣之上,残高4.5米。

在宋代土垣与明初砖垣之间,有宽0.6-0.8米、高7.3 米的宋代碎砖垣遗迹。

在探沟中部,宋与明初土城垣之北为五代城垣,其顶部与明初土垣基本取平。

五代时期兼有砖、土城垣,五代砖垣下部为保存较好、形体较薄的青砖垒砌,这些青砖规格不一,有绳纹长方形砖,还有楔形砖,显系墓砖,残高1.1米,五代砖垣上部为砖、土混合夯筑,用砖甚破碎,残高4.9米。

五代砖垣所倚傍的土械垣上部为五代时期,残高约6米,下部为唐代,残高约1.9米。

在唐代土城垣之下,发现三国时期土城垣。

三国时期土城垣深埋在现荆州城土垣表面8.25米,接近城内地面3.05米之下。

其建筑用土为灰黑色粘土与黄褐色沙土,文化层已发掘的厚度为0.8-1.25米。

城垣建筑方法具有三国时期特征:逐层夯筑,夯层厚,夯窝呈圆形,直径7~8厘米,深 0.5厘米。

探察同时出土了一批东汉至三国时期的文物典型器物。

关羽镇守荆州达十年之久,“盖先治其城郭,乃诸侯,郡守之常政。

”(《江陵县志》)。

为了东御孙吴,北抗曹操,修筑、整治荆州城墙为军备之首务。

  东晋至隋唐时期  《江陵县志》云:“晋永和元年(公元345年),桓温督荆州,镇夏口,八年还江陵,始大营城橹”。

考古资料证实,在五代城垣之下,叠压着高1.6- 1.7米,宽6.5米的东晋至隋唐时期的夯土城垣,证实了文献记载的真实性。

桓温所营筑,实际是将旧城与关羽所筑之城包括为一,但并不是将关羽之前的旧城与关羽所筑之城简单相连,两城既呈东、西错落,桓温营筑时,势必进行补缀,即史籍所谓在平面上的“增修之”,在立面上的“增修之”,则是加高培厚城垣。

桓温所筑之城比故二城的面积略大,更比现荆州城大。

两城相接后,其间城垣并未拆除,因而在城中形成隔墙。

晋元兴二年(公元403年),桓温之子桓玄谋据荆州,篡位称帝,建国号曰楚,改年号曰永始。

翌年被诛杀于城西枚回洲。

齐永元三年(公元501年),萧宝融即位于荆州城,是为和帝。

梁承圣元年(公元552年),萧绎于荆州称帝建都。

侯景之乱时,绎尝于城外闹回七十里,树木为栅,掘堑三重而守之。

绎在城内建有著名园林“湘东苑”和图书馆“东阁竹殿”。

公元555年,西魏划荆州城为东、西二城,自是利用已有的城中隔墙而分。

隋大业十四年(公元618年),梁后膏萧铣称梁帝,都江陵。

唐肃宗上元元年(公元716年),号荆州城为“南都”,并增置永平军,以加强武备。

至唐代,荆州城中隔墙始清除。

  五代至北宋末期。

《荆州府志》记述:“后梁乾代二年(公元前912年),(南平王)高季兴大筑重城,复建雄楚楼,望沙楼为扦蔽,执畚锸者十数万人,将校宾友皆负土相助。

《荆州府志》云:“郭外五十里冢墓多发掘取砖,以(秋瓦)城。

工毕,阴惨之夜,常闻鬼泣及见磷火焉”。

高氏取墓砖(秋瓦)城,砖的来源拮据,自然不能建成如后世那样完整而坚固的砖垣,却为荆州城用砖之始。

荆州城的构筑方式至此发生质的飞跃。

砖城基宽0.9米、高1.1米,在砖墙外侧有用两层砖铺的宽0.6米的护脚。

砖基之上有用碎砖间粘土夯筑而成的砖土混合墙,下部与砖基同宽,上部与五代土城垣同高。

砌墙所用的砖均为东汉至隋唐时期的墓砖,与文献记载完全吻合。

五代砖墙的发现,使荆州城修建砖墙的历史提前了四百多年。

  南宋至元代末期  据悉,荆州古城墙集水城、砖城、土城三城合一,系我国南方地区保存最为完整的古城形态,被誉为南方不可多得的完璧。

荆州城,是国务院1982年首批公布的全国24 座历史文化名城之一,1996年,荆州古城墙被国务院公布为全国重点文物保护单位。

《后汉书。

地理志》记载,荆州古城墙的修造始于2600 多年前的周厉王时期。

经古城垣考古发掘实物科学验证:荆州古城墙是我国延续时代最长、跨越朝代最多、由土城发展演变而来的唯一古城垣。

此前,荆州古城墙周长被推算为11公里。

该市城乡规划局兼市测绘局局长邓迪敏说,荆州城古城墙长度,经该市测绘院通过测绘仪器细致测量后,得出最新数据为11.145 公里(按砖砌墙基长度计算);其中瓮城长度703 米;马面长度661 米;荆州城墙主体周长10.568 公里(不含瓮城、马面)。

  明初至明代末期  《荆州府志》云:“元世祖至元十二年(公元1278年),诏隳襄汉荆湖诸城”。

明太祖甲辰年(公无1364年,元至正二十四年),湖广平章杨景依旧基修筑元代被破坏的荆州城墙,城垣周一十八里三百八十一步,高二丈六尺五寸,设六门,城濠宽一丈六尺,深一丈许。

明代洪武至万历年间,是荆州砖城墙维修建设的高潮时期。

明崇祯十六年(1643年),张献忠陷江陵,未久西进,下令拆城。

该次拆城可能仅是某些城垣局部受到破坏。

据对三处城垣段面的考古发掘和观察,未见张献忠破坏之迹。

发掘出土的明代砖墙基确系建在宋代旧基之上,对土垣部分也只是局部加高。

明代砖墙宽0.7米,高7.5米,砌砖为长而宽的城墙专用砖。

明代砖墙用“打钉”的方法与宋代砖墙相衔接。

明代土城垣叠压在宋代土垣之上,现存宽9.5米,高4.5米。

  清代时期  据《江陵县志》记:“崇桢十六年,流贼张献忠陷荆州,夷城垣”。

清顺治三年(公元1646年),荆南道台李西凤、镇守总兵郑四维依明代旧基重建。

“兵民重筑,悉如旧址”。

康熙年间,于城中设间墙,东部驻满洲八旗兵,称满城;西部为官衙民舍,称汉城。

清朝时期,荆州城屡被水患,修葺之工频繁,仅雍正、乾隆两朝,凡四修,耗银二十二万九千六百余两。

雍正五年(公元1727年),乾隆二十一年(1756年),五十三年(1788年),均对荆州城墙进行过维修.特别是乾隆五十三年六月二十日,万城堤决,水从西门入,城垣多处溃圮。

清廷自乾隆五十四年至五十七年,发帑银二十万零六千余两,命钦差大学士阿桂等依旧基对城垣进行补修。

其时,水津门(城西南隅)、小北门因地势低洼,退入数十丈,城东南角退入十数丈,从而使现荆州城的规模最后定形。

  随着冷兵器时代的结束,荆州城的军事功能逐渐丧失。

但人们对荆州城的维修、保护始终不怠。

1987年发掘卸甲山西侧城垣时,发现铭文为“丙子年”的城砖,经考为民国二十五年(1936年)遗物。

城砖说明国民政府也曾对荆州城墙进行过维修。

  编辑本段建筑特点  荆州古城墙自乾隆五十四年至五十七年两次大修后,保存有六座城门。

荆州古城墙的六个城门都有与当地的地理、历史和习俗联系的名称。

东门名寅宾门,南为南纪门,西门称安澜门,北门名拱极门,小北门位于东北,名远安门,小东门位于东南,名公安门(水门)。

公安门(水门)以往没有陆路与外界相通,进出全凭舟楫。

其余城门外均增筑曲城,各曲城并不雷同,皆因地就势,形似半环状将主城门围定,曲城前再开一门,与主城门一起形成二重城门。

曲城的建造与主城完全不同,曲城内外均为城砖垒砌,两侧都筑有城垛。

城门洞和城门框均用条石、城砖砌成圆顶。

二重城门各设一合木质对开门,木门内还有一道10厘米厚的闸板,既御强敌,又防水患。

这样便形成了双重城门,四重门防。

双重城门之间称瓮城。

瓮城的巧妙设计体现了我国古代积极防御的杰出军事思想。

纵观千古城池攻防,城门实为最薄弱环节,无论外敌强攻或巧设诈术,还是内奸反叛,皆通过城门得手。

而瓮城的建造则一举将薄弱环节变为易守难攻之地。

战时兵马出城,须经双重验关,可澄清疑渎;如来援军,可不分真伪,先放进瓮城验证。

瓮城最奥妙之处是可以实施积极防御,敞开瓮城,诱敌深入,四面围攻,一举歼之。

  拱极门古称柳门,明称拱辰门,俗谓大北门,位于江陵城西北。

曲城门洞高5.8米,宽4.6米,深10米;主城门洞高7米,宽4.8米,深15米。

内外门相距32米,瓮城略呈半圆形。

此门古为北上中原的通衢,为宦者迁官易职,为士者赴京寻官,咸出此门,时车盖冠冕,各以诗赋为赠,折柳话别,故又谓柳门。

苏轼在《荆州十首》曾写道:“柳门京国道,驱马及春阳。

野火烧枯草,东风动绿芒。

北行连许邓,南去极衡湘。

楚镜横天下,怀王信弱王。

”即咏此。

今城门仍为车行人往和主要通道,保存完好。

内券门上方有乾隆荆州府知府张方理立一石匾,横书拱极门三字。

  安澜门俗称西门,明代称龙山门。

门外即龙山风景区,时人常出此门登谒,因地势低洼,常遭水患。

清乾隆五十三年(1788年),长江堤决,水由此门及水津门冲入城,致万余人丧生,此门亦溃圮。

未几发帑重建,内缩十余丈,城门地基抬高。

及竣工,官民相庆,并取安定水患之意定名。

今城门保存完好。

曲城门洞高5.8米,宽4.5米,深10.4米;主城门洞高6.6米,宽4.85米,深15.5米。

内外门相距42米,瓮城略呈长方形,内券门上有横书安澜门三字石匾,系乾隆二十四年所书。

  南纪门俗称南门。

此门南临大江,古时王公贵族、商贾士民皆出此门上巴蜀,下汉口。

门外三里许御路口,即为古代藩王登岸系舟的码头。

曲城门洞高5.5米,宽4.6米,深10.2米。

内城门洞高 6.7米,宽4.6米,深24.8米。

内外门相距28米。

瓮城呈长方形。

内券门上方有南纪门三字石匾。

字迹斑驳,该城门建筑奇特,瓮城左右各设一侧门,其门洞高4.7米,宽3.6米,深4.5米。

设此侧门, 便于袭击登城之敌。

  寅宾门俗谓大东门。

寅宾门是迎接朝廷来使和宾客的城门,因此,门楼壮观,瓮城也最大。

小东门位于古城东南角,因其面朝公安,亦称公安门,当初刘备迎娶孙夫人于此。

此门只有水路相通,故又叫水南门,相传东吴吕蒙破荆州、杀关羽即从此门水路潜入。

  荆州城墙除上述六门外,乾隆五十三年六月二十日万城堤决溃城之前,在城西南隅还有一门。

名曰水津门,万城堤决之时,大水正是从水津门和西门涌入,导致城崩。

后乾隆命钦差大学士阿桂等再造荆州城时,未再建水津门,仅恢复西门,并将其命名为安澜门。

  改革开放后,古城为适应经济发展和古城保护,分别增开了新南门和新北门。

至此,加上原改造加宽的小东门,古城便有三条机动主车道和五座古城门与外界连通,真正做到了闭而不死,开而不乱,显著减轻了古城门的交通压力,保持了文物的完美和持久。

  编辑本段军事用途  荆州古城墙作为古时的一项大型军事防御工事,除高大坚固的墙体和瓮城等建筑外,城墙之上还有众多配套的军事设施,如今尚存且最具作战防御功能、最有特色的要数暗设的四座藏兵洞,东西南北各一座,每座长10.5米,宽6.3米,深6米,分上下两层,可容100多人。

每层又有小藏兵洞,每个小洞可容2人,洞中均有射孔。

藏兵洞所在的墙体向外呈长方形突出,对攻城之敌,可从三面射孔暗箭齐发,使其猝不及防。

藏兵洞构建精巧、别致,是防守反击的重要军事据点。

万一城池攻破,藏兵洞的兵力可以据此反击,各自为战,以求反转战局,即所谓负隅顽抗者也,试图达到城池破而不陷的目的。

公安门景点南侧百余米处,即可领略到荆州古城墙上的这一特有的军事设施的风采。

  编辑本段旅游特色巍峨门楼  明洪武年间称东门楼为寅宾楼,小东门楼为楚望楼,南门楼为曲江楼,西门楼为九阳楼,大北门楼为朝宗楼,小北门楼为景龙楼。

此后无变易。

今朝宗楼尚存、寅宾楼已重建,其余门楼圮毁。

城楼前施垛墙,后施宇墙或石栏,地面城砖铺漫,砖梯分上下两重,并有马道。

城楼气势雄壮。

以朝宗楼保存最好,以曲江楼最享盛名。

城楼前之箭楼,今俱不存。

  曲江楼俗名南门楼。

此楼之东,古有一楼,唐右相张九龄贬任荆州长史时,常于楼上,南望大江,置酒赋诗。

九龄,韶州曲江(今广东韶关)人。

名望冠于一时,人称曲江公。

南宋张栻知江陵府,尝登楼怀古,仰慕九龄,遂重建斯楼,并更名曲江楼。

后楼毁,即以今南门楼名曲江楼。

城楼为民国时改建。

单檐歇山顶,建筑平面长15米,宽10米。

  朝宗楼俗名大北门楼, 在江陵北城垣西段。

清道光十八年(1838年)重建。

城楼脊枋下方书有重建此楼的时间:大清道光十八年(1838年)岁次戊戌九月壬戌初十戊申吉时丁巳时重建。

门楼采用穿斗式和抬梁式两种结构。

重檐歇山顶,面阔五间,明间进深二间,次、梢间进深三间。

长18米,宽12米。

屋面施黑陶筒瓦,脊饰兽件亦为黑陶。

柱为杉木,直径30厘米左右。

前后檐施有门窗。

整个建筑,纤秀朴素。

表现出我国古典建筑的传统风格。

此楼在日寇入侵期间,曾受到很大破坏。

1981年进行全面修缮。

今楼岿然,坚固如初。

登临斯楼,东可见玄妙观殿宇新饰,绚灿宛若天宫,西可见太晖观绿树掩映,缥缈如在云端;远可见蜿蜒龙山,峰峦隐现,近可见古城街巷,错落有致。

  宾阳楼原名“寅宾楼”, 俗称东门楼,始建于明代,清咸丰十一年(公元1861年)重建。

1987年8月,由国家文物保护科研所设计修复完善,1987年正式向中外游客开放。

整个楼台高9。

5米,东西宽12。

65米,南北长34米,采用大木框架结构,气势宏伟,造型别致,保持了明代建筑的风格,“宾阳楼”三个金色的大字由赵朴初题。

宾阳楼的马道旁专门用木版搭成上城的阶梯,拾级而上,宾阳楼里的三国著名人物立即跳入眼帘。

刘备、张飞、关羽、诸葛亮、赵子龙的仿铜巨塑或座或立,栩栩如生。

宾阳楼外环绕而立的也是马童周仓等三国武士的仿真彩塑。

《三国演义》120回,就有72回与荆州有关,荆州的每一寸土地似乎都散发着三国风云人物的气息。

  城上三山  城上三山是人们对荆州古城内城垣上三个带“山”的地名的习惯统称,三山即松甲山、卸甲山、掷甲山。

城上三山实为三个土台,只是与关公镇守荆州密切相关,故有山之名而无山之实。

后人于其上建祠祭祀关公,惜均已毁圮。

据清乾隆《江陵县志》载:松甲山,位于东北城垣上,传为关公曾在此地松甲小憩。

又传明洪武二十八年(1395年),楚王朱桢、湘王朱柏在虎渡口一仗大胜凯旋时,荆州知府应伯和在雄楚楼设宴犒劳,“宴楚湘二王于北墉,宴讲裨将于南墉,释甲记功请赏。

”卸甲山在西南城垣上。

传说关公凯旋归来曾在此卸甲,登临此祠,城内外楼台市井历历在目。

掷甲山,位于城垣西北隅,与关公大意失荆州有关。

相传当年关公镇守荆州时,吕蒙白衣渡江偷袭江陵(荆州城),荆州告急,关公闻讯,急率真兵回救,赶至城下,方知守城将领糜芳等已献出城池,投降东吴。

关公痛心疾首,情急之下他脱下铠甲,猛地抛掷到西北城垣上,然后率部西撤。

后人乃称此处为“掷甲山”。

清康熙年间,掷甲山改称余烈山,并修建关庙,嘉庆皇帝曾亲书匾额“威震华夏”四字悬于其上。

三山冠“松甲、卸甲、掷甲”之名,皆取“释甲偃武,不事兵甲”之意,表达了自古至今荆州人民渴望和平安宁,共创幸福生活的美好愿望。

  适逢盛世  新中国诞生后,历经千年沧桑的荆州城墙受到了党和政府的高度重视及荆州人民的精心呵护。

荆州城文物管理处原副主任王新生,20多年来直接参与、组织了几乎所有的城墙修缮工作,是古城墙当代保护的历史见证人。

据他介绍,1978年至现在,城墙修缮已有32次,其中较大的维修共13次。

1988年重建了宾阳楼。

荆州城墙的一草一木,一砖一石都得到了正直荆州人民的珍视和保护。

古城的南门、西门的城楼以及雄楚楼、仲宣楼、明月楼的重建项目都在规划之中。

如今的古城城内街道整齐,绿树成阴,城上门楼飞峙,城墙上松柏苍翠,荆州古城更展现出其雄关新貌。

  “闻听三国事,每欲到荆州”,荆州古城作为中国历代军事文化名城,具有丰富的历史内涵和无穷的文化魅力。

古典名著《三国演义》120回,其中有70多回提到荆州。

随着国家旅游事业的飞速发展,荆州古城已成为四面八方、中外旅客喜爱涉足的地方,并被列为国家三国旅游线重要名胜,和湖北省定点涉外旅游景点。

荆州是国务院1982年首批公布的全国24座历史文化名城之一。

1996年11月20日,荆州城墙作为明、清时期古建筑,被国务院批准列为第四批全国重点文物保护单位。

2007年荆州城墙与南京城墙、西安城墙和辽宁兴城城墙等一同列入中国申报世界遗产的预备名单。

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淄,是我国古代东方历史名都。

周初年姜太公封齐建国,经春秋桓公称战国威宣称雄,开下学宫,倡百家争鸣,至西晋废齐,临淄作为诸侯王国的都城累计 1300 余年。

战国时,临淄城中 7 万户,“临淄之途,车毂击,人肩摩,联衽成帷,举袂成幕,挥汗成雨,家敦而富,志高而扬”;西汉时期,临淄仍是一个“有户十万,市租千金,人众殷富,钜于长安”的天下名都。

  姜太公、齐桓公、管仲、晏婴、司马穰苴、齐威王、孙膑、田单等圣君明主、贤相良将,都曾在这里施展过他们的雄才大略,为齐国历史,为中华民族的历史谱写了辉煌的篇章;为齐文化,为华夏文化增添了灿烂的光彩。

  两千多年过去了,那宏伟华丽的宫室台榭虽不复存,但齐国故城垣和宫殿台基依然存在,故城内外还耸立着 150 多座齐王和名士陵墓。

齐国故城人为景观荟萃,文物古迹闻名遐迩,地上地下蕴藏着极为丰富的文物,素有“地下博物馆”之美誉。

国家已经采取了多种保护措施,市、区人民政府充分利用齐文化,发展文物旅游事业,建起了既有文物价值,又有观赏游乐性的文物旅游景点,如仿城堡式的齐国历史陈列馆、东周殉马馆、临淄石刻艺术馆、齐故城排水道口、孔子闻韶处等,形式各异,各具特色。

仅从十几处文物景点便可窥视到泱泱大国之风貌,领略那昔日霸主之雄风。

  我们先来看一下齐国历史博物馆。

  我们现在看到的这座古城堡式的建筑是齐国历史博物馆,是全国十大异型博物馆之一。

它是以齐国故城大、小相衔接的形式而建,建筑面积 2600 平方米,设有东、南两个拱形圆门,门楣上嵌有“齐琼元府”四个金文大字,意思是“收藏陈列齐国精美瑰丽珍宝的第一府地”。

其内部装修取汉代风格,古朴典雅,别具一格,使陈列内容、形式与外部环境、室内气氛交相辉映,浑然一体。

  大家先来看序厅。

我们首先看到的是齐长城的照片。

齐长城是我国最古老的长城之一,修建于公元前 480 年到公元前 500 年左右,它从平阴县的防门开始,绵延东行,到胶州市小珠山入海,全长一千多里。

  序厅的中间耸立着三根直径为 0.6 米的巨型原木,顶端镶嵌着对角线为 1.2 米的菱形不锈钢图案,粗糙的原木与精致的图案形成了强烈的反差,寓意深刻。

它是齐国历史博物馆的标志物,也是古“齐”字的象征。

  序厅的第三大部分是齐国地理位置图,这是一张春秋时代晚期的齐国地图,高 3.5 米,宽 6 米,防汉代漆画制作,古朴典雅,做工精细。

齐国地处黄河下游,华北平原的东部,东至黄海、渤海,西至黄河,南到沂水的穆棱,北到无棣,方圆二千余里,疆域占山东省的大部分地区。

  接下来我们看先齐时期展厅。

先齐时期陈列内容为五大部分, 15 个展厅,既突出了历史,又突出了文物,形成了齐国历史陈列序列。

下面我们先从先齐时期看起。

  在齐国还没有建立之前,在临淄周围已形成了丰富的古文化,目前发现最早的是后李文化,因为是 1990 年在临淄后李官庄发现的,所以叫后李文化,距今 8300----7300 年,它是早于北辛文化千余年的一种文化。

这些文物都是从后李文化遗址中出土的,主要特点是造型古朴,质地松软,以夹砂红陶为主,红褐色占绝大多数。

生产工具多为蚌器,石器少见。

  大汶口文化是由北辛文化发展而来, 1959 年首次发现于山东省泰安大汶口而得名,距今 6500 年 --4500 年,社会已进入父权制。

陶器以红陶为主,也有灰、黑陶和少量硬质白陶,手工为主,晚期出现轮制,造型较规正。

生产工具以磨制石器为主,骨、角、牙器也多而精致。

1973 年临淄薛家遗址出土红陶、灰陶等大汶口文化陶器多件。

  以后,大汶口文化又过渡到了龙山文化,这个场景就是龙山文化时期齐地的先民们在生产和生活时的情景。

下面我们详细了解一下龙山文化。

请大家继续参观。

  龙山文化是新石器晚期的一种文化。

1928 年首次发现于山东章丘龙山镇城子崖,所以称龙山文化,距今 4500 年 --3900 年。

临淄地区已经发现了 12 处龙山文化遗址,其中最大的是桐林田旺遗址,面积 50 万平方米。

这幅照片就是遗址的地层剖面图,上面划分的层次分别代表不同时期的文化层。

陶器以灰陶为主,黑陶次之,红陶和白陶极少。

黑陶中有一种薄而有光泽的“蛋壳陶”,象这种“薄如纸,明如镜,黑如漆”的黑陶,显示了先民的制陶工艺的精美绝伦,达到了登峰造极的地步。

  这一件叫做陶甗,是一种炊具。

上半部可以蒸饭,叫做甑,下半部可以烧水,叫鬲,中间细腰内有孔往上透蒸汽。

通高 115 厘米。

一次蒸煮的饭食可供十几个人同时用餐,反映了父系大家族的昌盛。

  岳石文化是晚于龙山文化而早于商代文化的一种文化,得名于平度岳石遗址,距今 3900 年 --3600 年,即处于夏代纪年之内,即有其器物形制上的共同特征,又各自显示出不同的地方色彩;使新石器文化与青铜文化有机的联系起来。

临淄地区出土的方孔石铲是岳石文化的代表器物。

  商部落本是东夷族的一支,其早期活动范围大多数都在今山东境内。

商代农业比较发达,已用多种谷类酿酒。

手工业已能铸造精美的青铜器和烧制白陶。

交换也比较扩大,出现了规模较大的城市。

齐故城遗址及其周围出土的铜戈、玉戈、陶鬲等,说明齐都是建立在商代遗址上。

  3 、西周时期  周灭商以后,姜太公以首功,被封到营丘建立了齐国。

姜太公,名尚,字子牙,炎帝后裔,东海人。

先祖伯夷辅佐大禹治水有功 ,受封于吕地,所以又称吕尚。

姜太公死后,是返祖而葬的,后来齐地人民为怀念他的功德,把他的衣帽葬在这里,称“太公衣冠冢”。

  周武王把齐地封赏给了姜太公。

太公率众人去自己的封国,半路上住在一起有人说:“我听说时机难得而易失,这些客人睡的这样安逸,恐怕就没有去封国就任的心”。

太公听后,便连夜穿衣上路,姜太公黎明赶到了齐营丘,正遇上莱侯率兵攻打,与太公争国。

经过一场激烈的争夺战,打败莱夷,太公才在营丘安定下来。

  姜太公封齐建国后,以尊贤尚功,富民强国为立国之本,兴开放务实之政,求富民强国之效。

所采取的治国方略主要有三条:第一,简化君臣之礼,顺其当地风俗,平易近民,所以他到齐国仅 5 个月,就初步奠定了开国主政的大基业。

当周天子十分惊讶地问他,怎么如此之快时,姜太公胸有成竹,微笑作答:“简其君臣礼,从其俗也”。

第二,推行调理阴阳,治国安邦之术,尊崇贤智,奖赏有功的任人唯贤的政策。

第三,开放工业、商业,发展渔业、盐业优势,同时劝勉妇女做工,发展手工业,所以人和物都聚集到齐国来,使齐国很快成为“冠带衣履天下”,“海岱之间敛衽而往朝”,这就说,当时齐国的衣饰鞋帽领导着周朝个诸侯国的服装新潮流。

难怪到了西汉,皇家贵族还要在这里专门设立制作春夏秋冬三季服装的“三服官”呢。

  姜太公的五世孙哀公,因受纪侯的诬陷而被周夷王烹死,他的弟弟胡公迁都薄姑(今博兴县境内)。

哀公的同母少弟山,率营丘人攻杀胡公而自立,就是齐献公。

公元前 859 年齐献公复都营丘,因临淄水而更名临淄。

  临淄齐国故城遗址分布图(电动图表)。

  齐国兴建国都时,地理位置是经过周密考虑和科学安排的,它利用系水、淄水作为西、东天然屏障,又在大、小城南北墙,挖护城河,使水系相连,四面环绕,构成了一完整的排水网络。

使这个具有 7 万户,达 30 多万人口的繁华城市内的废水、积水得以顺利排出,即使大雨滂沱也安然无恙。

这是位于齐故城西北部的一处排水道口,如此既能排水,又能御敌的科学建筑,是世界同时代古城排水系统建筑史上所仅见的。

  4 、春秋时期  公元前 686 年,齐国内乱,襄公被杀,国内无君。

逃往国外避难的公子纠和小白,于公元前 685 年,分别率兵从鲁国和莒国日夜兼程奔赴齐都,以求继承王位。

不料途中相遇被辅佐哥哥的管仲一箭射中,险些丧了性命。

  后来,大难不死的公子小白终于继承了王位,这就是历史上大名鼎鼎的齐桓公。

本来他想杀掉管仲,报一箭之仇。

但是他却能听取劝告,捐弃前嫌,沐浴更衣,亲自迎接满腹经纶、治国有方的管仲,并拜为丞相。

从此两个人携手共进,于是就有了著名的“桓管改革”,也因此成就了一匡天下的宏图大业。

  姜子牙在建立齐国时带来的舒张、达观的国风,自由、开朗的民风,终于为齐国后来的称霸春秋打下了一个好的基础。

不过,真正给齐国带来盛世雄风的还是他,这位长眠在牛山的一代贤相 --- 管仲。

  管仲临危受命,辅政 40 年,殚精竭虑。

公元前 685 年,出任宰相时,正面临着一个充满动荡和白废待兴的局面。

管仲上台后,立刻治理整顿,稳定局势。

首先充分利用自然条件,发展生产,通渔盐之利,兴山林、海河、农工之业,壮大经济,增强国力。

其次铸行货币,繁荣商业,打开关禁,降低关税,不搞地区封锁。

齐国规定,带 4 马 1 车来的商人,免费吃饭;带 12 匹马 3 辆车的既免费吃饭又免费供给饲料;带 20 匹马 5 辆车的除上述条件外,还专门配备 5 个俑役人员,以供使唤。

一时到齐国作买卖搞贸易的人,竟“归之若流水

”大家看这边陈列的便是当时流通的货币 --- 齐刀币。

管仲改革的第三点是相地衰征。

把土地分给农民,根据土地的肥瘦决定加减税收,休养生息。

“养桑麻,育六畜”,“通货积财”,结果赢得了民富国强,社会稳定。

第四,在军事上“作内政而寄军令”实行军政合一,兵民合一。

在外交上,反对“远交近攻”,主张首先要与自己相邻国家建立睦邻关系,保持一个和平的环境。

第五,实行“三选法”,举贤任能。

所谓三选,就是先由基层推荐,再试聘官职,加以政绩考核,最后由最高当局下基层考察确定,认为合格者委以重任。

即便是通过了三选,也不是终身制,期间还要经过多次的考核,发现问题随时罢免。

古齐国法律规定,如果有人出于私心,有贤不报,泯灭人才,一旦发现,就犯了忌贤妒能,有贤不让的罪。

重者,可开刀问斩

不用人才就是对国家犯罪,这恐怕是在古今中外的法律上都是首创吧。

桓管改革,短短几十年,齐国就“九合诸侯,一匡天下”,成为春秋五霸之首。

  郭沫若先生曾经这样充满热情地写道:“齐桓公称霸,并不是仅仅由于产生了一位特殊的政治家管仲,而是由于这位特殊的政治家找到了使国富民强的基本要素”。

这个基本要素就是“不圄现状,勇于改革”。

陕西历史博物馆的导游词

现在我们就来到了陕西历史博物馆参观游览。

  这座博物馆于1991年6月20日正式建成对外开放。

它是目前我国规模最庞大、设施最先进的国家级历史博物馆。

它占地约7万平方米,建筑面积56000平方米,用于展览的面积为11000平方米,馆内现有收藏品37万件。

这座博物馆是遵照周恩来总理生前遗愿建造的。

那是1973年,周恩来总理来陕西视察时,有感于陕西丰富的地上、地下文物资源和已有博物馆小而简陋的状况,提出应该在陕西建一座新的博物馆的指示。

后来由国家计委和陕西省政府共同投资1.44亿人民币,建成了这座艺术殿堂。

这座博物馆的设计是由中国建筑学界的泰斗——梁思成先生的关门弟子张锦秋女士担任的。

建筑的外观为仿唐风格,着意突出了盛唐风采,反映了一个辉煌时代的风貌。

布局上借鉴了中国传统建筑“轴线对称,主从有序,中央殿堂,四隅重楼”的结构特点,突出了古朴凝重。

并创造出一种帝宫与传统园林相结合的氛围,象征着中国悠久的历史和灿烂的文化。

  陕西历史博物馆的陈列可分为基本陈列,专题陈列和临时展览三大部分。

今天我们将要参观的是基本陈列,也就是常设陈列。

为陕西古代史。

系统的展现了陕西自蓝田猿人至鸦片战争的发展过程,突出了周、秦、汉、唐等封建社会的盛世和陕西在中国历史上的重要地位。

  现在我们就来到了序言大厅。

这里的序言不是文字,而是三副巨型照片:奔腾咆哮的黄河和绵亘无垠的黄土高原,既有古代陕西人赖以生存的自然环境,也是陕西历史文化孕育、产生和不断发展的前提和基础。

这两幅照片的背后,陈列着中华民族的人文初祖轩辕皇帝陵墓的巨照,标志着陕西古代文明、中华文明的开端。

这些用照片构成的无言之序,通过宽广浑厚的场面,象征着陕西历史文化的博大精深,绵延久远,以及具有世界影响的人文传统精神。

大家现在看到厅中央的这尊巨狮,它原来位于唐代女皇武则天的母亲杨氏的顺陵前。

我们可看到它雕刻精美,造型雄伟,堪称“东方第一狮”。

中国古代狮子及石狮的艺术是从阿富汗传入的。

因此,这座石狮不但是陕西历史文化的反映,也是东西方文化交融的产物。

  陕西古代史的第一个段落是史前史,时间范围是距今约115万年前至公元前21世纪。

这一时期的每一段落都有重大发现,文化高峰迭起年、并首尾相连,在全国突出地位。

首先大家所看到的就是蓝田猿人的头像。

她是1964年在蓝田县公王岭发现的,是一位年纪约30多岁的女性。

蓝田猿人距今约115万年,是迄今所知亚洲北部最早的直立人。

在距今约20万年左右人类就已经发展到了智人阶段。

陕西地区的大荔人便是其中的一个代表,在距今约8000年左右,人类就已经进入了新石器时代。

老官台文化是陕西境内已知最早的新石器时代的文化遗存。

新旧石器时代区别主要有三个重要标志:一是学会了制造陶器;二已经定居并有了原始农业;三是出现了磨制石器。

仰韶文化是新石器时代发展的一个阶段。

这类文化遗存由于是1921年首次发现于河南渑池县仰韶村,因此得名。

又因为在这类文化遗存中发现了大量的彩陶,所以叫“彩陶文化”。

半坡遗址是仰韶文化的一个重要组成部分,也是母系氏族公社时期的繁荣阶段。

后来,随着社会经济的发展,男子取代女子,在社会中处于支配地位。

人类就进入了父系社会时期。

龙山文化就是父系氏族公社时期的典型文化。

这类文化由于是在1928年首次发现于山东省章丘县的龙山镇,因此得名。

又因为发现了大量的灰陶,因此龙山文化也被称为“灰陶文化”或“黑陶文化”。

龙山文化之后,我国历史进入了传说时代,也就是历史上所说的“军事民主制时期”。

黄帝就是这个时期一位杰出的领袖,他被尊为中华民族的祖先。

每年清明,海内外的炎黄子孙来到黄帝陵寻根问祖,认同中华文化,爱国之情在这里升华,从而产生一种强大的凝聚力和向心力。

在黄帝之后,人类历史上又出现了三位杰出的领袖,他们是尧、舜、禹。

后来,大禹的儿子启建立了夏朝。

于此,中国便进入了奴隶制王朝的统治时期。

夏王朝的政治中心在河南,陕西境内主要是周族的发生、发展与兴盛。

周族实际上经历了周民族、周方国、西周王朝三个不同的发展阶段。

  现在我们所看到的这个文物叫做“鼎”,它是奴隶制王朝鼎盛时期西周的一个青铜器。

青铜是指铜和锡的合金,因颜色青灰而得名。

而鼎呢,它本来是一种炊具,即煮肉的锅,后来随着礼乐制度的强化,鼎也逐渐成为一种权利和等级的象征。

传说夏禹曾制九鼎,代表天下九州,作为政权的象征。

以后就把取得天下叫做“定鼎”。

春秋时,五霸之一的楚庄王就曾遣使询问周朝九鼎的大小轻重,以后“问鼎”就成为企图篡夺政权的代名词。

我们现在所说的成语“逐鹿中原”,“鹿死谁手”,“孰人敢来问鼎”等都与这件文物有关。

鼎,一般可分为圆顶和方顶。

圆顶一般为鼓腹,双耳,三足,整个造型给人以稳定、威武的感觉。

所以,人们用狮胸虎足来形容它。

而成语中的“大名鼎鼎”,“三足鼎立”,则是从另一方面反映了它的造型特征。

青铜器上的纹饰是研究青铜艺术的重要内容,也成为中国艺术史的一个重要组成部分,在一定程度上反映了当时人们的思想观念。

青铜器上的纹饰可分为两大类,即:动物纹和几何纹。

总的特点是神秘怪诞,很难看懂。

这是因为作器者本意是为了用它祭祀天、地、鬼神和祖宗。

一般人看不懂正说明他构思成功。

在陕西境内迄今发现的西周青铜器达3000余件。

就一个有限的地理范围而言实属罕见。

  随着周幽王“烽火戏诸侯”,公元前771年犬戎族入侵,使西周走向灭亡。

周平王迁都洛邑,东周开始。

但周王朝实际上已名存实亡了。

中原大地上先后出现了“战国七雄”:齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦。

七国的战争持续了200多年。

公元前221年,中国历史上第一位皇帝——秦王嬴政“扫六合而荡天下”,建立了统一的中央集权制的封建国家。

秦始皇统一六国后,为了维护其统治,采取了一系列措施,在全国范围内统一了文字、货币、法律、车轨和度量衡等。

  我们现在看到的这个货币就是秦统一六国之后的通行货币——秦半两。

上面的这些货币就是统一前六国的货币。

货币的不统一大大地阻碍了经济的发展。

于是,方孔圆形的半两钱便应运而生。

古人讲“天园地方”,并且是天包地,所以秦半两就意味着“圆以象天,方以则地”。

这种精神为以后两千多年的封建统治者所接受,并一直保持到清末。

古书上也因此把钱称为“孔方兄”。

秦半两的制作很科学,中间有小孔,可用绳子穿起来便于携带;外围为圆形,则不易产生磨损。

中国古代有三大货币,除秦代的货币秦半两外,还有汉代的五铢钱和唐代的通宝钱。

秦始皇号称“千古一帝”,但同时他也是历史上一位有名的暴君,残暴的统治终于激起了人们的反抗。

陈胜、吴广领导的大泽乡起义爆发了。

随后四年的“楚汉相争”推翻了秦王朝的统治。

公元前202年,汉高祖刘邦登基,汉王朝就正式登上了历史舞台。

  汉朝是一个十分重要的历史朝代,它的各项发展对中国历史上以后各朝代的发展奠定了基础,并产生了深远的影响。

构成中华民族主体的汉族也是在这个时候正式形成。

中国懂得方块字也是从这一时期起被称为“汉字”。

汉王朝成了当时世界最强盛的一个国家。

所以,今天世界上许多国家还把“汉”作为中国和中国人的代称。

现在请大家看这副“丝绸之路”示意图。

它中国最古老的一条贸易通道,也是横贯欧亚大陆的一条贸易通道。

它为东西文化交流、通商提供了有利的条件。

沟通欧亚大陆的这条举世闻名的丝绸之路是由西汉武帝时期的张骞开通的。

张骞是我们陕西城固人,他于公元前138年应政府招募出使西域。

经历了十年时间和种种磨难,熟悉了西域的政治、军事、地理、风俗民情。

沟通了汉与西域各国的关系。

因此史书上把张骞的这次出使、也称为“凿空”。

公元前119年,汉武帝又先后两次派遣张骞出使西域。

“丝绸之路”全长7000多公里,在中国境内4000多公里。

“丝绸之路”开通后,商队往来不断,经济贸易十分活跃。

促进了农业和科学技术交流,为中西文化开创了新纪元。

由于这条路最先主要过往做丝绸生意的商人,所以把这条通道也称为“丝绸之路”。

通过这条道路,我国的丝绸不断输出。

在当时的罗马,中国的丝绸与黄金等价。

因此,丝绸又被称为“软黄金”。

从此,西域的葡萄、苜蓿、石榴了、黄瓜、蚕豆、核桃、芝麻、菠菜、黑米、猕猴桃等物产传入我国。

我国的种茶、凿井、冶炼等生产技术也传入西域。

“丝绸之路”就好像一条绚丽而坚韧的纽带沟通了亚欧大陆,也使世界上出现了两颗明珠。

从此,世界上就有了“东有长安,西有罗马”之说。

  汉王朝不仅有发达的经济贸易活动,军事力量也非常强大。

1965年,从咸阳杨家湾的一座汉墓中出土了大批兵马俑。

这座汉墓属于汉高祖刘邦长陵的陪葬墓。

据同出的“银镂玉衣”推测,墓主人可能是汉初名将周勃或其子周亚夫。

在杨家湾出土的俑群中,有骑兵俑583件,各种人俑1965件。

这些汉兵马俑大的身高48.5厘米,小的身高44.5厘米。

大多数做武士打扮,个别做跳舞、奏乐、指挥等姿势。

拿这批汉兵马俑与秦兵马俑相比较,秦俑虎背熊腰,是赳赳武士的形象,时刻准备着出发去打仗。

汉俑仅有秦俑的三分之一大,但灵气十足,愉悦欢畅。

也从一个侧面表明了当时国富民强、和平安定和人民的悠然自乐。

在秦俑里,我们从外形看不出有指挥官,但在汉俑里则可以看出;另一方面,军阵形式也发生了变化。

秦兵马俑以步兵为前锋,战车为突击力量,骑兵甚少。

而汉兵马俑中骑兵所占的比例却大的多。

汉王朝也正是凭借着这支强大的骑兵才战胜了不可一世的游牧民族——匈奴。

这也是世界历史上农业民族第一次大规模的战胜游牧民族。

  经过四年的楚汉相争,国力大大削弱。

汉初“天子不能俱纯驷,而将相或乘牛车”。

意思是说,在汉朝初年马匹很少,以至于找不到四匹颜色相同的马为皇帝拉辇。

而一般将相的车辆只能用牛羊拉了。

但是汉王朝励精图治,养马业得到了高度发展,使汉代骑兵的马源充足,所以汉代骑兵业得到了发展。

杨家湾的汉三千彩绘兵马俑就是一个有力的印证。

  汉朝灭亡后,我国历史进入了魏晋南北朝时期。

这一时期从公元220年北魏建立开始,到公元589年隋统一结束,历时369年。

这一时期政权更迭,战乱频繁,可以说是中国历史和陕西历史上依次伟大的大融合时期。

公元581年,北周大将杨坚建立了隋朝。

隋炀帝杨广也是历史上以为有名的暴君。

公元618年,太原留守李渊起兵反隋,夺取了政权,建立了唐朝。

隋唐两代是我国封建社会的鼎盛时期,也是陕西历史文化的黄金时代,现代的海外华人自称“唐人”,他们居住的地方称为“唐人街”,反映了唐代对后世子孙产生的影响。

  在唐时,人们的生活比较安定,就有更多的时间从事各种娱乐活动。

打马球便是其中的娱乐项目之一。

现在就请大家看这幅《打马球图》。

这是从章怀太子墓中出土的。

马球,也叫波罗球,球似拳头大小,朱红色,皮革制成,是由波斯,即今天的伊朗传入我国的。

这幅图画形象生动的描绘出了唐代马球运动的精彩场面。

画面上有骑马人物二十多个,他们足蹬黑靴,身穿窄袖长袍。

前五个手拉缰绳,右手持月芽形球杖,有的驱马抡球,有的反身击球,姿态矫健,得心应手。

其它骑手也姿态各异。

场面生动,围绕着滚动的小球展开了激烈的争夺。

画家巧妙的抓住了马球运动的瞬间场面,使比赛的紧张气氛溢于画外  在唐朝的时候,上至宫延皇帝,下至文武百官,甚至连妇女都爱打马球。

尤其是许多皇帝,都是马球运动的爱好者,甚至成为马球健将。

据史料记载:唐中宗景龙年间,吐蕃派使者迎接金城公主,提出要与汉人比赛马球,经中宗同意后,双方展开较量。

第一回合以汉人失败而告终。

这时一旁观看的临淄王,即后来的唐玄宗李隆基,亲自率领球队进行比赛。

终于以精湛的球技转败为胜,一时在京城传为佳话。

唐代的皇宫禁苑大多筑有马球场,有的贵族官僚还有自己的马球场.唐代以后,马球队运动就开始流行全国,直到明朝末年才开始逐渐衰败。

近几年来,在西安东郊也开展过。

这幅画的表现技法相当讲究,极富真实感和立体感。

可见这幅马球图达到的不止是惟妙惟肖的境界,而且也从一个侧面再现了大唐时期国泰民安、繁荣昌盛的社会情况,再现了大唐雄风。

  唐王朝的外交活动也是非常活跃的。

我们现在看到的就是从章怀太子墓中出土的另一幅壁画《迎宾图》。

画面上的前面几个人是热情的朝廷官员,后面三个人是外国和我国古代少数民族的使臣。

经考证,三人中第一个是印度人,第二个是朝鲜人,第三个是突厥人。

这幅画形象的再现了唐代官员接待外国使臣的场面。

反映了唐王朝活跃的外交活动以及同外国和我国少数民族友好往来的实况。

大家请注意看,在这幅画面的下角有一位个子比较矮的唐代朝廷官员,这就反映了唐代对人才是非常渴求的。

只要你有才能,不管长得个高或个矮,都会被重用。

反映了唐朝“不拘一格降人才”的社会风貌。

  隋唐两代都把长安作为其都城。

隋时称为大兴城,唐时称为长安城。

规模宏大的都城长安可以说是那个伟大时代的明亮窗口。

透过它,可以窥见当时世界第一强国的各个方面。

隋大兴城是少数民族建筑大师宇文恺设计并主持营建的。

唐长安城是在隋大兴城的基础上,进一步修葺完善起来的。

从这幅唐长安城的平面布局图中我们就可以看出:它气势宏伟,整齐划一。

全城共分为宫城,皇城和外郭城三大部分。

城内以朱雀大街为中轴线,由十一条纵向的大街和十四条横向的大街,把整个长安城划分为108个小区域,称为坊。

正如唐朝大诗人白居易的诗中所写:“百千家似为棋局,十二街如种菜畦”。

这种布局对以后各个朝代产生了深远的影响,也为亚洲一些国家如日本、朝鲜等规划都城时所效仿。

唐长安城的一个突出特点就是规模宏大。

它总面积为84.1平方公里,人口超过一百万。

其面积是汉代长安城的2.4倍,东罗马首都拜占庭的7倍,阿拉伯首都巴格达的6倍,明代长安城的9.3倍。

它可以说是我国古代,也是世界古代规模最大的一座都城。

城中的中轴线朱雀大街宽155米,而横贯皇城自承天门至长乐门之间的横街竟宽达440米,这也是中外所有都城中绝无仅有的。

中华民族成长壮大到了唐代,充满了开拓进取精神。

因此对长安城的修筑不仅仅只着眼于实用功能的需要,还有着积极的精神追求。

唐王朝也正是以其宏大的气魄和泱泱大国的气势屹立于世界民族之林,吸引了各个国家的人们来到长安。

当时居住在长安城的外国人和少数民族人数约5万人。

同时长安吸收融汇了来自世界各地的文化,创造了博大精深、辉煌璀灿、当时世界文化最高峰的唐文化。

I$ X Zz51  唐代的手工业也是非常发达,唐三彩便是其中之一。

它起源于西汉武帝时期。

唐三彩并不专指三种颜色而是指多彩,因在唐代风行一时而得名。

唐三彩是用黄、绿、赭。

  蓝等多种彩釉组合装饰成的一种铅铀陶器。

它的制作过程是把高岭土经过挑选、冲打、淘洗、沉淀、冶炼等工艺后,捏制成形,经修饰晒干后放入窑内。

经过1000度左右烧制,待冷却后饰以配制好的彩色釉料,再入窑中烧至900度后完成。

西安是唐三彩的故乡。

在西安附近的唐墓中出土了不少唐三彩器皿。

从这里我们可以看出,唐三彩首先是一种冥器,慢慢地才发展成为一种日用品和工艺品。

唐三彩之所以闻名于世,主要有两大特点:一是以造型取胜。

三彩中无论是生活用品或是房屋庭院乃至人物动物造型,都塑造的非常精美,用写实的手法反映了唐代的社会生活,在艺术上达到了令人赞叹不已的程度;二是以色彩赢人。

三彩釉色虽简单,但它经烧制过程中不同色彩的釉斑向下流动,互相浸润后自然漫延,呈现出一种千变万化,班驳淋漓,彼此交融,没有明显界限的装饰艺术效果。

优美、流畅,具有一种和谐的古朴之美。

正如杜甫名句所言“动人春色不在多”。

有限的釉色构成了丰富的艺术语汇,使唐三彩成了世界闻名的古代工艺品。

  公元960年,宋代赵匡胤皇袍加身定都开封。

元、明、清分别建都南京和北京。

陕西从此失去了京都地位,但仍然是封建王朝控制西北、西南的军事重镇。

又由于周、秦、汉、唐的灿烂文化形成一种巨大的惯性,所以这一时期陕西的经济文化仍然保持了一定的水准和发展势头。

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