黑龙江齐齐哈尔扎龙 导游词 完整版
你应该补充一点~~ 如果写的好的可以~多给分~~那样人就多了~` 导游我没干过``我帮你差了下你说这些地方的资料~~你自己看看吧~ 对你应该有帮助~~ 【名称】：齐齐哈尔市龙沙公园 【联系地址】：黑龙江齐齐哈尔龙沙区 市内乘坐10、13、15、7、28、27路公交汽车 【电话】:0452-6672452 【传真】:0452-2423017 【景点图片】： 【介绍】： 龙沙公园坐落于市区中心，位于齐齐哈尔市公园路32号，距齐齐哈尔市火车站3.5公里，齐齐哈尔三家子机场11公里。
占地面积64公顷，其中水域面积20公顷，是东北地区最大的综合性公园。
龙沙公园始建于1904年，是黑龙江省建立最早的公园，因当时利用城西南部仓库基址，故称仓西公园。
俗称西花园。
1917年改称龙沙公园。
“龙沙”泛指塞外之地。
唐代诗人李白有“将军分虎竹，战士卧龙沙”之句龙沙公园由此而得名。
龙沙公园内设五个游览区：文化游览区，有藏书楼、望江楼、关帝庙、寿公祠、澄江阁等建筑。
劳动湖游览区，湖中有岛，岛中有湖。
曲桥、拱桥逶迤 贯通，亭台楼榭点缀其间。
动物展出区，有东北虎、非洲狮、金钱豹、棕熊、驼鹿和丹顶鹤等上百种禽兽。
游艺娱乐区，有电动宇宙飞船，升降式飞机和大型综合娱乐厅等。
花卉观赏区，有花卉140多种。
文化游览区的望江楼、寿公祠尤为壮观。
望江楼坐落于园内劳动湖东岸的假山上，建于1907年，是一座古典园林楼阁，它以精美别致的造型成为龙沙公园的代表建筑，是整个公园的游览中心。
登上望江楼，凭栏西望，劳动湖畔垂柳摇曳，湖面碧波 荡漾。
向东南望，青松、古榆、枝叶繁茂，满园郁郁葱葱。
楼下东侧，宽阔平坦的林荫道路直通花池，间落花池和立体坛中的花卉，争芳斗妍，多彩多姿。
寿山祠是1926年为纪念民族英雄寿山将军而建，是龙沙公园的园中之园。
近年新修建的胜龙山上的天远阁更为壮观，堪称齐齐哈尔最高点。
站在天远阁上极目远眺，市内风光尽收眼底。
每年冬季，龙沙公园举办“龙沙冰景游览会”，增添了一大景观，齐齐哈尔的冰雕作品，在国内外享有盛名，被视为鹤城奇葩。
吸引国外百万游人来观光，龙沙公园已列入《中国名胜词典》。
龙沙公园一角公园经过多年建设，现有5个游览区。
一进正门便是花卉观赏区，抬眼林木茂盛，草坪葱绿，古榆参天，百花开屏。
向园中走出，曲经见亭阁，湖心望孔桥，随处可见逼真的雕塑和各种建筑小品。
爬上胜龙山，登上天远阁，一览望江楼、关帝庙、寿公祠、澄江阁、藏书楼等古建筑。
极目远眺城廓新貌，跑车如蚁，人头攒动，令人赞叹。
西望劳动湖，水从嫩江来，湖水碧绿清澈，波光闪闪。
湖中有岛，岛中有湖跨水而建的彩虹式的拱桥，幽深的曲桥，飘洒的玉带桥，亭台楼榭装点其间。
泛舟环湖而行，风光如画。
南端是动物观赏区，汇集丹顶鹤、东北虎、金钱豹、棕熊等百种珍禽，游人流连忘返。
游艺娱乐区是一个神奇的儿童乐园，配有升降式飞机，电动宇宙飞船等新型活动项目。
同时还有供成人娱乐的大型多功能厅，给人们带来欢乐，成为齐市周边闻名的游览胜地和娱乐憩息的上佳之地。
扎龙的参考资料 卜奎清真寺坐落在黑龙江省齐齐哈尔市繁华商业区----卜奎大街一条深巷里,（卜奎为齐齐哈尔旧称,因齐齐哈尔又名卜奎，故名。
)始建于清康熙二十三年 (1684年)，早于卜奎建城七年，故有“先有清真寺，后有卜奎城”之说。
总占地面积6400平方米，建筑面积2000多平方米，是300余年前的旧城内保存较为完整的建筑。
从初建时的几间草房，经过多次修缮、扩建，形成了目前这座省内规模最大、历史最久、具有中华民族特色的伊斯兰宗教建筑。
该寺包括东寺、西寺、女寺三部分，过去分别挂牌为东寺、西寺、女寺，1958年合为一寺，1981年定今名。
东寺始建于清康熙二十三年（1684年），西寺始建于1852年（咸丰三年），两寺相邻，布局相似，均为砖木结构的精美的宫殿式建筑。
主体建筑由大殿、拜殿、窑殿、拱廓组成。
东寺的大殿(礼拜殿)和窑殿建筑艺术精美，融合了宗教和我国古典建筑风格。
大殿为凸字形，座西朝东，可容纳五百人诵经，大殿前宽阔的卷棚式庑廊，飞檐翘起，彩椽相街，数重龙爪菊似的斗拱，由六根大红柱衬托，正门门际上悬挂阿拉伯文太斯米赞主词横匾，左边题有急公好义匾额一方，20扇活页门雕刻着琴棋书画，四季花卉和桃李佛舍桔等精美的花纹，大殿内两面山墙上装饰着逼真的砖雕。
窑殿为三层三重檐，四边形塔式建筑，正面石雕上刻有天房捷镜四个金字，中间一层通体砖雕，图案呈柱形、齿形、回纹形。
每面还有九个圆形砖雕，上刻阿拉伯文的圣主名字和圣形。
攒顶用“风剥铜”材料建成，莲花府座上镶有高1.9米，直径0.9米的镀金葫芦，葫芦尖上嵌有40厘米长金色新月，是伊斯兰教弯月涵星的象征，金光闪耀，堪称一绝。
西寺礼拜大典由后窑殿、中大殿、门厅组成。
正房厢房安排为伊协办公室、教长室外和贵宾接待室、沐浴室等。
自1852年始建以来，西寺仍保持原貌，门庭、壮观，大殿威严，经1989年翻建，油彩绘画，堪称齐市可数的清代建筑群体。
女寺于1990年初建，后归于东寺院内，有女沐浴室，在大典内用围帐隔开礼拜。
寺内现珍藏有稀世手抄本《古兰经》和1858年（咸丰八年）出版的私塾教材《四书集注》等。
为省级重点文物保护单位。
清真寺，阿拉伯语意是叩真主处。
按照伊斯兰教教义，信奉伊斯兰教的回族人都要做赞念、礼拜、斋、课、朝勤等五功。
每周五的聚礼日，教徒们进入清真寺，面向麦加圣城克尔白天房方向叩拜真主，回历十月一日尔代节是清真寺最为隆重的一天。
据史料记载，清康熙时，为抗击沙俄的侵略，根据康熙皇帝的谕旨，作战基地设在齐齐哈尔一带，在马神庙附近设立卜奎驿站，并修筑齐齐哈尔城，从山东、河北移来戍边的回民在建城的当年(1684)，盖起几间茅舍即为最初的东寺，1852年，甘肃十二家伊斯兰教徒放逐于齐齐哈尔，他们分属于哲合林郁教派，因其宗教仪式与格迪木派有别，于是另建西寺。
卜奎清真寺是黑龙江省清真寺中规模最大保存较完整的寺院之一，对研究宗教历史和建筑艺术有重要价值，为省级重点文物保护单位。
2006年05月25日，卜奎清真寺作为清代古建筑，被国务院批准列入第六批全国重点文物保护单位名单。
导游证考试考的导游词是哪几个地方
伊玛目是伊斯兰教教职称谓。
系阿拉伯语音译，意为领袖、表率、率领者和思想、理论界的权威等。
有多种用法：伊玛目公开出面行使宗教的领导职权，引导信众走上正道。
指清真寺内率领穆斯林群众举行拜功的宗教师，亦称清真寺伊玛目。
伊玛目还是对教义学、教法学、圣训学、经注学、哲学等领域和各教派、学派的思想、理论奠基人和权威人物的遵称。
如：艾布哈尼法、马立克、罕百里、沙菲尔等均被称为伊玛目或大伊玛目。
\ 阿訇是中国伊斯兰教教职称谓。
波斯语音译，意为教师、学者，亦译阿衡、阿洪、阿宏等。
约自明代后期胡登洲开办经堂教育时起，中国穆斯林开始称教授经文的教师为阿訇，后逐渐流行。
由清真寺经堂大学或经学院穿衣毕业，具有较高宗教学识的宗教人员的通称。
一般担任小寺阿訇的条件是：必须受过经学教育；懂得基本教义和教法；能诵读、通晓《古兰经》；能为经堂中小学生授课。
担任大寺阿訇的条件是：通晓１３本大学经典；熟悉教法、教义；能胜任教授大学学生；品学兼优。
阿訇受到穆斯林的尊敬和享有较高的社会地位。
因教众大多不通阿拉伯文，对于诵经、了解经义都有很大困难，对教法礼仪也知之甚少，所以需阿訇来教育、讲解、引导并代为执行。
阿訇的职责是替圣传道，领导穆斯林从事宗教活动。
按照宗教学识素养、地位、职责等不同，历史上曾有如下几种阿訇称谓：①掌教阿訇。
即清真寺的伊玛目，亦称掌教，一般由本地人担任，专管本坊一切宗教事宜并带领礼拜。
历史上曾一度变成世袭，近代已变为推举聘任。
②开学阿訇。
即向外地寺坊聘请的为经文大学授经的高级讲学阿訇，或称统教，其讲学期间称之为开学。
以上两种阿訇颇受尊敬，地位较高，俗称阿訇老人家。
③三道阿訇。
即协助掌教负责唤拜的穆安津（Ｍｕ‘ａｄｈｄｈｉｎ）、念呼图白和对儿童进行启蒙教育的海推布（Ｋｈａｔｉｂ）及阐释和执掌教法的穆夫提（Ｍｕｆｔｉ），亦称鸣教、督教、副教，合称三掌教或三道。
④住学阿訇。
凡上经堂大学称为住学，其学员则称为住学阿訇或海里凡、满拉。
⑤小学阿訇。
即专教经文小学的阿訇。
⑥二阿訇。
较大清真寺内专管宰牲和教经堂小学的阿訇。
⑦散班阿訇。
即不在职的阿訇，多以为本坊穆斯林举办婚丧、诵经等宗教仪式之所得维持生活。
\ 哈里发是伊斯兰教职称谓。
中国穆斯林俗称海里凡。
阿拉伯语音译，原意为代理人或继位人。
《古兰经》中有我必定在大地上设置一个代理人（２：３０）的经文。
穆罕默德及其以前的众先知即被认为是安拉在大地上的代理人、代治者。
后该词被用于指称穆罕默德逝世后继任伊斯兰教国家政教合一领袖的人，伊斯兰教初期执政的四大哈里发即属此范围。
中国内地穆斯林以哈里发称呼在清真寺学习宗教知识，力求达到阿訇水平的学生，类同海里凡、满拉。
就现在的发展程度和政策，哈尔滨是不是东北最好的
我认为这种说法是对的，东北有三个省，每个地方都有不同的特色，而哈尔滨市是发展比较早的城市，所以可能要比其他的两个省会好一点。
这里又与俄罗斯特别的近，外来的人比较多，这里又充满了俄罗斯风情，在大街上时常可以看到俄罗斯的人。
这里的经济相对来说也是比较发达的，人们热情好客，可以让游人们感受到家的温暖。
来几张这里的图片
399评论无敌姜北03-20 23:16102赞踩我去年到东北旅游，四座城市都去啦
短暂的停留只是片面的印象, 哈尔滨是期待最高的，因为哈尔滨可以说是东北城市最出名的一个，可是到了之后印象是最差的，从来没见过那么破的火车站，参观中国巴洛克建筑群，维护很差，感觉就是在70年代穿梭, 华美西餐厅好难吃, 服务差，太阳岛也没有宣传的那么好，好多哈尔滨人都说比长春强太多，但是以个人观点来看，去东北之前，对长春没什么印象, 就知道有一汽, 在长春住在了净月区，绿化很棒，人也不多，师大那里有条小购物街感觉也很好，总体比哈尔滨干净很太多，高架桥隧道也比哈尔滨气派不少，沈阳很繁华，总评，大连第一,长春第二，沈阳第三，哈尔滨第四。
个人观点。
62评论全国祖传装B总冠军03-20 21:2271赞踩我是哈尔滨人，哈尔滨怎么样我可以这么跟你们说，不好不坏
比沈阳大连比不了，比长春还绰绰有余
全国十大城市勉强垫底，收入低，人口多
而我作为土生土长的哈尔滨人却选择了移民国外
我爱哈尔滨 仅仅是因为那里是我的家乡，如果你问我哈尔滨好不好
我觉得你还是区别地方看看吧。
29评论JosephLEE03-20 23:0644赞踩我是东北人，东北三个省我都去过，大学期间北至漠河，南至大连，东北比较有名的地方都去了。
怎么说呢，我在长春上大学，长春城建和旅游资源等一些方面看确实不如哈沈大，但就近几年经济增速来看还是相对可观的。
一些其他的，比如一汽，还有城市的绿化覆盖率很大，生活节奏也很慢，总体上还是不错的。
哈尔滨只去过一次所以不好做什么评判，玩的地方挺多，冬天的哈尔滨很美。
沈阳是个老牌的工业城市，小时候去的时候给我的印象不大好，不过现在的沈阳改变很大，有时间会好好逛逛沈阳。
再说大连，大连是我常去的城市，旅游业发达，干净，气候宜人，环境可以说是东北大城市里最好的了，当然物价也是东北最高的。
要是我个人的话我更喜欢大连一些，当然每座城市各有千秋，看你喜欢哪个了，每个人的看法都不同，自己喜欢的城市才是最好的城市。
10评论海洋味的红酒03-25 07:5825赞踩我就是哈尔滨的人，个人觉得是的。
毕竟哈尔滨作为东北冰雪之城而被外界熟知，而一个更有说服力的理由就是个多南方游客和外国游客，只要来了黑龙江，就一定要到哈尔滨看一看，中央大街，果戈里大街。
学府路，防洪纪念塔，太阳岛，俄罗斯风情小镇，哈尔滨的美景太多太多。
有游客曾经这样说过。
我来哈尔滨就是为了看一看真正的冰雪大世界，尝一尝地道的哈尔滨红肠。
1评论爱国不应碍国03-20 22:0460赞踩东北三省沈大哈长四市各有千秋，也都曾经有过辉煌的历史，所以没有什么最好与不好，但目前都遇到发展的瓶颈，相比北上广深江浙，可以说没落的惊人，为什么这么说
用数据来说，1945年东北解放前，经济总量超越日本本土，位居美、苏、英之后，居全球第四，占全中国（含台湾）经济产出的85％，拥有完整的工业体系。
举个例子，1937年亚细亚号特快列车开始在长春和大连间运行，最快时速130公里，全空调全封闭，流线车型，世界最快，大连机车厂生产（不相信的去百度），可见东北工业的先进程度
长春全亚洲第一个普及抽水马桶的城市，第一个规划环城高速的地方。
哈尔滨、沈阳、大连都是名城，哈尔滨曾经号称东方小巴黎，拥有众多的金融机构，著名工业城市不用说了，1954年前沈阳、鞍山、抚顺、本溪、哈尔滨、长春六城作为中央直辖市，全国共12个。
梁思成、林徽茵解放前在东北大学的薪水高过同期清华大学8倍⋯⋯不胜枚举。
可但是，都是过去时了，东北的经济用绝对数来说是增长了，但相对来说，自从解放后一直是走在下降通道中，至今仍无见底迹象。
所以我就呵呵了，全国人民都哈哈了，谁的问题呢
大家想想吧
现在网上很多人在黑东北，说东北人懒，爱忽悠，不学无术，男盗女娼，尤以广东、江浙、山东为盛，之所以这么说无外乎中国人落井下石的劣根性在作怪，因为东北穷了，所以瞧不起了
就像之前黑河南
我想说，东北这块土地上的人曾经创造过辉煌，那是东北人敢闯敢做的基因使然，只要有这份基因，假以时日，历史还会重演
15评论金秋很努力03-21 11:3113赞踩东北其实有好多地方好多城市的，但是一说起省会那就是哈尔滨了呀，哈尔滨的历史源远流长，是一座从来没有过城墙的城市。
早在两万两千年前，旧石器时代晚期，这里就已经有人类活动。
大约5000年前，哈尔滨地区进入新石器时代。
大约3000年前，殷商晚期，哈尔滨进入青铜时代，属于黑龙江地区最早的古代文明国家——白金宝文化的分布区域。
1评论碧海万潮生03-21 08:5218赞踩作为半个大连人（非土著），说点公道话吧，论经济环境，大连东北第一，虽说今年来经济放缓，但是基数相对还算大，增长也是可以的
再说哈尔滨，最能代表东北的大城市，冰城，百年前的远东巴黎，目前经济不太好，老城区规划脏乱差，堵车并非车太多，而是道路规划一团糟，新区群力还是可以的，太阳岛空有其名，中央大街，索菲亚教堂，果戈里，华梅，马迭尔还是很有特色，人口增长缓慢，一方面留不住人，一方面本地人去了南方尤其海南做生意的多
长春，曾经的直辖市，没落的汽车城，绿化没得说，知名度和经济在东北四城一直打酱油的角色，失去了往日风采，感觉像个迟暮老人，总也发不出生机
沈阳，虽然在东北经济一直是老二，但是最近几年经济很有活力，大有赶超大连之势，城建很好，规划的不错
1评论踺子二哥03-21 11:085赞踩我是哈市人,在大连呆十年了,这两个城市差的不是一代,什么也别说,现在大连街头巷尾一群群,一排排,年老年幼全是吉黑的也不知他们来干什么,春节时大连清闲了,他们都回去过年了,这情况一年多一年己经泛乱,我毕业后不愿回去,那些十六七岁的男女孩来干什么评论天空之殇33303-22 04:3811赞踩东北只有大连和三个省会能拿得出手。
大连第一，毋庸置疑，经济，地理位置，教育，房价，都是四个城市里最好的。
沈阳第二，辽宁的经济总量在那，离北京也近，国家针对东北的政策，主要在辽宁。
长春哈尔滨差不多，但现在长春势头更猛，从房价就能看出来，09年我离开长春到哈尔滨，明显哈尔滨房价高，现在长春已经迎头赶上了 。
长春有汽车作为支柱性产业，哈尔滨没什么像样的工业企业 。
长春吉大培养大量文科人才和理工人才，哈尔滨没好的文科院校，理工人才又留不住。
哈尔滨目前主打，夏天音乐，啤酒，避暑，冬天冰雪。
但是制度落后，服务意识也跟不上。
借用我师兄介绍哈尔滨的一句话。
哈尔滨，不是一个好城市，但很有特色4评论如果爱有天意ABD4小时前12赞踩如果说最好的城市就是哈尔滨。
那就有些绝对了。
但如果说哈尔滨是东北不可多得的好地方，到是没的说。
毕竟有着冰城之称的哈尔滨，确实不辱使命，而且如果有来东北旅游的游客，大部分是奔着中央大街的古典气息和冰雪大世界的震撼之美来的。
还有哈尔滨红肠，马迭尔冰棍，大列巴面包，秋林里到斯所以说哈尔滨不一定是东北最好的城市，但绝对是值得一来的城市。
12评论代代1484678284小时前21赞踩哈尔滨作为黑龙江的省会，那可是一个闻名，好多外省的人，都会来到哈尔滨，体验一下东北的寒冷，感受一下东北的雪，以及东北人特有的热情。
哈尔滨的历史可以说是源远流长啊。
在东北，若论环境优美，适合人类居住，开放程度高，经济较发达的城市，首推大连，毕竟这是被联合国评定为最适合人类居住的城市之一，大连濒海靠山，环境优美，建筑富有特色，各种主体广场星罗棋布，欧陆风情洋溢其间，确实非常漂亮，由此也成为中国著名的旅游城市。
而且大连作为东北地区的重要出海口，对外经济往来十分频繁，可以说是东北外向型经济的窗口，经济发展水平是相当高的。
若论经济辐射能力以及在东北经济圈中占有领头羊地位的城市则首推沈阳，这座有着1800多年历史的古城，前清入关前的旧都，凭借其优越的地理位置和雄厚的经济实力，无可争议的成为了东北地区的经济中心，这几年来，随着国家振兴东北老工业基地战略的实施，沈阳市城市建设、产业升级转型都取得了令人震撼的飞速发展，已经不再是过去那个烟尘满天的重工业城市了，沈阳市也因此入选为中国最富有活力的10大城市之一。
21评论山里娃娃64小时前7赞踩谈不上最好，我去过很多城市都比哈尔滨感觉好，比如大连、大庆。
东三省三个省会城建都差不太多，沈阳稍微好一些，哈尔滨又比长春稍微好一些，但是总体来说差别不大
东北就像国家扶不起来的阿斗。
如果你想来哈尔滨就一定要了解这个城市的历史。
哈尔滨开埠之初是由于铁路，这是一个重要的铁路节点。
19世纪初的哈尔滨经济规模可以和上海相比，甩开北京好几条街。
老哈尔滨分道里、道外、上号三个区域。
道里因为在铁路东西侧，而因为关里也在西边(闯关东人家的方向)所以叫道里。
道外在铁路西边所以叫道外(原名傅家店)。
上号是因为地势比道里道外高所以叫上号(后分成香坊区和南岗区)。
道里在当时相当于上海的公共租界，是日本人、俄国人、犹太人的聚居地，历史上哈尔滨是一个非常开房的城市，曾经接受了很多流亡的犹太人，道里区随处可见犹太人当时留下的建筑。
现在以色列总统的爷爷也埋葬在哈尔滨，中国和以色列好是有渊源的。
道外区是中国传统的工商业聚集地，也是哈尔滨道台府(市政府)的所在地，当时中国人有钱了以后想模仿俄国人的巴洛克建筑建造房子，但是又想保留华北一带(闯关东大部分都是华北人)传统的民居，所以盖出来的房子三进三出中式院落格局，房子却是二层或者三层的巴洛克式建筑，故称为中华巴洛克，道外区是全球仅存的中华巴洛克建筑区。
南岗区被称作是黑龙江的龙脉所在(很迷信的说法)。
香坊属于城乡结合部传统的农贸区。
另外哈尔滨也是千年古都，当年的金上京就在阿城区。
还有依兰区在古代被称为五国头城，是徽钦二帝坐井观天之地
双城区被称为南有辽阳府，北有双城堡，清末民初极度繁荣。
还有呼兰区也曾经被称做“江省首县”，最为讽刺的是在靖康之耻的仇人故地竟然建有一座关岳庙（里面供着岳飞），我大汉民族文化太强大。
另外由于东北大部分是闯关东过来的所以有很多山东文化，比如多地都有文庙和魁星楼。
如今的哈尔滨虽然是作为省会比其他地市经济要好，但是跟南方比已经落后太多，除了地理位置深处内陆外，全省的体制和理念也很落后，企业办社会等历史问题还没有解决。
所以哈尔滨虽然有潜力但是恐怕发力还要等很久。
7评论丁点科技4小时前6赞踩我来说几个哈尔滨之最：1是东北面积最大的省会城市，2是东北最后一个俢地铁的城市3哈尔滨的阳明滩大桥获得鲁班奖，却让几辆汽车给轧踏，4哈尔滨的乔四黑白通吃，呼兰大侠更是誉满中华5哈尔滨是一个遍地是贫官，却怎么也查不岀来的城市6评论军旗下走过的人4小时前7赞踩本人观点从旅游的角度看一个城市每个人都是不一样的，记得第一次去大连是2000年，导游告诉我们到大连要一看广场、二看路灯、三看海，同车的旅友们没什么特别的反应，五年后又去同样的城市，同样的导游词，不同的旅友，但却是惊讶的感叹，我们只有脱团了，现在自然游替代了城市游，境外游替代了国内游，人们的生活水平和欣赏水平提高了，但有些地方还仍然有人关顾这也很正常，必竟还有没去过的，反过来象北京故宫这样的景点去过还去的自然不是为了照张像那么简单，所以见仁见智不必苛求，更没必要神吹乱咬，反道招人厌烦。
7评论东西和4小时前23赞踩在哈尔滨生活了七年，各个城市有各自的特点，哈尔滨应该算东北最好的城市之一，它有东北共同的文化多元，包容性，也有它较为独特的俄罗斯风情，历史上的宗教自由，姑娘高调秀美。
和东三省其他地区一样，受经济发展迟缓的影响，哈尔滨略显人老枯黄。
为哈尔滨的未来祈祷
23评论豪哥大嘴得乐4小时前8赞踩个人认为，哈尔滨在东北的四个大城市中是垫底的，不说别的，一看哈尔滨站那个门面，就感觉到回到了上个世纪九十年代。
不要跟我说长春站也很乱，但长春站是进步，随着今年6月份地铁一号线的贯通它就会变得很好。
先不说长春站建不建的，那至少还是在往好了建，那哈尔滨站完全是没有悔改的意思呀
除了大还是大。
再看看新区，长春的净月潭干净整洁尽人皆知，你再看看群力，差别不是一般的大。
那你再看看太阳岛，能不能跟净月潭比
而且国务院已经批准将将第十七个国家级新区长春新区设立在长春，建设周期36个月，三年后的长春新区就是和上海浦东一个级别的了
哈尔滨出名的只是冰雪和为数不多的西方建筑。
但我相信，不久的将来长春出名的，是在东北名列前茅的GDP，优秀的人文环境，深厚的历史文化底蕴，浓郁的人情味，人性化的教育服务。
希望长春老铁可以站起来，也希望长春那些不爱家乡的喷子们可以把嘴闭上。
谢谢
8评论Weare伐木累1263887214小时前10赞踩哈尔滨也不是什么老工业基地了。
能卖的都卖了。
现在走特色的经济路线了。
现在还是有点落后的。
但是作为土生土长的哈尔滨人还是感觉在10年之后会让人眼前一亮的。
省长陆浩还是感觉挺优秀的。
哈尔滨做生意的人多。
所以不要单从GDP来衡量哈尔滨有没有钱。
老百姓手里还是听富裕的。
那些说工资低的。
自己寻思为什么。
你工资低是你个人的能力问题跟城市没啥关系。
就去北京，上海你也认为你工资低。
10评论手机用户183786446044小时前10赞踩去年国庆前夕，到东北三省游，东三省省会都去了，个人感觉沈阳最好，长春次之，哈尔滨最差，本来期望值哈尔滨最高，但实际到此一游大为失望，破旧的机场，所住宾馆附近混乱的交通，闻名遐迩太阳岛也失人失望，只有索菲亚教堂及松花江沿岸一带还行
10评论手机用户209703298634小时前1赞踩我是大连人，我觉得大连最好(本人最喜欢大连的星海广场)，当然一个滨城，一个冰城的哈尔滨虽然不是什么宜居城市，但是很有吸引力，我想每个人都一样去冰城见识一下美丽的冰雕吧，大连虽然有海，但是其他城市也有海，只不过经济好一点吧，但是像一般的大城市都没有哈尔滨这种特点，只要把冰城发扬光大，一定会是一个很好的旅游城市
五十六个民族以外的名族
中华人和国建立初期，在全续出现的单位名称就有400多个，其中云南一达260多个。
众多的待识别的不同族称，归纳起来基本上可划分为两大类：一是要弄清待识别的民族共同体是汉族还是少数民族；二是在少数民族内确定究竟是单一民族，还是某一民族的一部分。
经过几十年的民族识别，1979年确认了第56个民族——基诺族，这就是中国56个民族说法的来历。
那么，中华人民共和国版图之内的所有中国公民是不是只有“56个兄弟民族”呢
据2000年第五次全国人口普查数据数据显示，我国大陆人口总数为1242612226人，其中汉族1137386112人，占91.53%，55个已经确认的少数民族共104490795人，占8.41%，此外还有未识别的民族人口734438人，外国人加入中国籍941人，二者相加占0.06％。
中国境内未识别的和外国人加入中国籍的民族人口，他们当然是中华民族的成员。
除外国人加入中国籍的难以划为某个民族外，这些未识别民族也基本上认为自己不同于已经识别的民族，而是单一的民族共同体，政府也就将他们很难合并到已经识别的56个民族当中。
这些族群主要有： 1、八甲人。
有人认为八甲人迁徙自缅甸，应属哈尼族一支，但未能证实。
八甲人聚居在云南省西双版纳勐海县勐阿镇勐康村委会的上、下纳懂、曼倒，纳京村委会的2组、6组、7组、8组，贺建村委会的6组、7组、8组，少部份散居在机关单位，共有人口1106人。
八甲人自称“八甲”。
八甲人有自己的语言，与傣语比较接近，能与傣族相互交流。
八甲人的住房为汉式平房，过去有自己的服饰，妇女包包头，穿对襟连身裙，后围围裙。
男子穿对襟衣，头顶上结发结。
现妇女还保留着自己的民族服饰，但只在过年过节或结婚时穿，平时穿汉装，男子则已改穿汉装。
八甲人信仰原始宗教，建有小庙，逢年过节要到庙里杀鸡献祖。
八甲人死后行土葬，正常死亡者葬入公共墓地。
八甲人的姓氏有捧、刀、李、罗、马等。
八甲人过火把节、春节、七月半。
2、克木人。
亚洲中南半岛民族。
主要分布在老挝、越南和泰国。
属蒙古人种南亚类型。
克木人无文字，有自己的语言，与布朗语、佤语、崩龙语以及柬埔寨的高棉语关系密切，属南亚语系孟高棉语族。
多住山坡，村寨稀疏。
长期过着游耕生活，以玉米、薯类和豆类为主食。
克木人主要从事旱地农业。
过去耕作方法是刀耕火种。
妇女已会用自己种的棉花纺织。
男女衣饰穿戴和傣族相同；男子耳垂上留有大孔，可见原来戴过沉重的耳环。
使用克木语，属孟高棉语族。
我国的克木人集中分布于西双版纳傣族自治州景洪市嘎洒镇和勐腊县勐腊镇、勐捧镇等地的热带雨林中，解放前，尚处于原始社会末期向奴隶社会过渡阶段。
上世纪70年代，克木人开始走出山林，来到河谷平坝边缘定居。
目前云南省约有克木人738户3291人。
3、菜族人。
主要分布在贵州山区一带。
统计的有32户，170人。
通用汉语。
4、亿人。
也称米什米人，自称“达让”或“格曼”，按藏语俗称“亿巴”。
在旧西藏，“亿人”备受歧视，被蔑称为“猴子”、“野人”，意思就是“不开化的人”。
全世界的“亿族”，有2万多人，大部份居住在印度及邻接小国家。
中国的“亿人”有1400多人，主要居住在川藏线“318”在线的“然乌镇”往南靠近中印边境地区，在海拔1000多米的森林里面。
“亿人”没有文字，但有自己的语言，叫“亿语”，属汉藏语系藏缅语族。
5、格鲁人。
说嘉绒语，分布在四川阿坝州的马尔康、黑水、理县、汶川、金、川、小金等县，雅安地区的宝兴县，甘孜州的丹巴县。
使用嘉绒语的人口约11.69万人。
6、顾羌人。
说贵琼语，分布在四川甘孜州康定县的舍联、时济、前溪、麦笨、三合等乡，泸定县的长征、烹坝、泸桥乡以及雅安地区宝兴县硗碛乡的部分村寨，人口约6千人。
行进在陈塘途中的夏尔巴背夫。
7、夏尔巴人。
又称：雪巴人、谢尔巴人。
人口约15万人，散居在尼泊尔、中国、印度和不丹等国边境喜玛拉雅山脉两侧，主要居住在尼泊尔境内，中国西藏境内有约1200人，主要生活在定结县陈塘镇和聂拉木县樟木镇。
夏尔巴人有自己的语言，夏尔巴语属藏语群，但无文字，书面使用藏语。
8、茂族人。
说扎贝语。
分布在四川甘孜州道孚县的亚卓乡、红顶乡、仲尼乡、扎拖乡、下拖乡和雅江县的瓦多乡、木绒乡，人口约8千人。
9、莽人。
莽人是一个跨国民族，主要分布在越南、老挝和中国。
莽人有自己的语言，莽语属南亚语系孟高棉语支，没有文字。
莽族在越南是官方认定的54个民族之一，人口为2,663（1999年）。
中国的莽人集中居住在云南金平县勐拉的南课新寨、平河中寨、下寨、雷公打牛四个村子的高山箐林地带，目前仅有681人。
2009年4月经国家民委批准归族为布朗族。
10、土生葡人。
归为葡萄牙后裔居民（《澳门基本法》第42条）是一个由多种族群混合而成的群体，难以分类。
土生葡人在中国澳门特区通常为葡萄牙人或其人于东南亚各地的后裔与澳门当地的汉人结婚后生下来的人群。
现时大多数人只在澳门及东南亚生活。
中国澳门特区政府把土生葡人法律确定为澳门少数族群，享有法律认证的政治权利；中国大陆把土生葡人定为未识别民族。
土生葡人主要说葡萄牙语，一些人说中文；他们曾经创造过土生葡文，作为自己的语言。
11、艾努人。
归为维吾尔族，说艾努语。
维吾尔群众称他们为“阿布达里人”。
（阿布达里一词在《维吾尔语详解辞典》中为“卡兰达尔，乞丐，要饭的”。
）比较集中在疏勒县罕艾里克镇帕依那甫村（现谢依赫勒村）、和田市肖尔巴克乡和尼村和洛浦县布亚乡塔米格勒村，总人口为7704人（2004年元月）。
据说在全疆范围内的人口有1万人左右。
12、穿青人。
又称川青人。
主要分布在贵州省西部的毕节、安顺、六盘水市、黔西南、黔南五个地、州、市所属大方、黔西、织金、威宁、纳雍等20多个县，第五次人口普查自报填写穿青人族称的人数约67万人，其中半数以上聚居在织金、纳雍两县，每县均超过20万人。
国家民委对于穿青人的身份认证一直不明确，根据《贵州省民族事务委员会、贵州省公安厅（黔族（政）发字第（1996）19号）文件》现定为“穿青人”。
13、革家人。
归为苗族，革家人现人口约5万，主要集中分布在贵州的黄平、凯里、关岭三个地区，其中又以黄平的重兴乡、凯里的龙场镇最为集中。
区。
革家人没有文字，自称是上古传说中的射日英雄羿的后代。
中央电视台的《探索.发现》栏目曾在2003年作过一次专题节目介绍革家人，较为详细的介绍了革家的起源、历史发展以及民俗风情，革家人遂开始为世人所关注。
于是革家人开始积极请求政府承认为独立民族。
14、苦聪人。
归为拉祜族，居住在云南省边睡的哀牢山、无量山一带海拔1800米的山区，人口约4万。
《新唐书》记载的“锅挫蛮”，就是源于古代氏羌部落的苦聪人。
清代前后，又称苦聪人为“郭搓”，“古宗”等。
苦聪人世世代代生活在高山峻岭中，对亚热带森林中各种动、植物的识别和利用有许多独到的经验知识。
目前苦聪人正积极申请识别成为独立民族。
15、摩梭人。
云南归为纳西族，四川归为蒙古族。
中国唯一一个母系社会为主的人群，人口约6万人。
“走婚”是摩梭人中一种历史悠久的两性关系结合方式。
图瓦人射箭比赛。
16、图瓦人。
归为蒙古族。
现代图瓦民族的主要聚居地在俄罗斯的图瓦共和国（约20万人），居住在蒙古的约3.1万人。
中国的图瓦人约2400人，主要居住在中国新疆阿勒泰喀纳斯湖附近。
17、布里亚特人。
归为蒙古族。
布里亚特人总人口约43.6万，现主要分布在俄罗斯、蒙古国和中国的一些地方。
其中，俄罗斯有42万多人，蒙古国有4万多人，中国有近8000人。
俄罗斯境内的布里亚特人主要分布在俄罗斯联邦的布里亚特自治共和国，是俄罗斯少数民族，中国的布里亚特人主要居住在中国新疆和内蒙古附近。
18、西家人。
归为苗族。
主要分布在贵州黔东南苗族侗族自治州一带。
现有750户左右，人口有三千多人。
西家人不认同自己是苗族，当外人问他是哪个民族的时候，他们会说是西家人。
目前他们积极向中国政府申请识别成为独立民族。
19、羿人。
有人口约300余人，生活在赤水河两岸川黔交界地带(四川省叙永县赤水镇、古蔺县纳盘沟和贵州省毕节县普宜和阴底一带)。
史料把羿人称为“羿子”和“白猡猡羿子”；羿人自称“gau”（告），苗族称他们“qie”，当地汉族叫他们“羿子”。
有自己的语言，文字现已失传。
20、犹太人。
有部份被划为回族，有部份被划为未识别民族，传统上被称为“蓝帽回回”。
中国的犹太人散居于中国大陆各处，尤其是在黑龙江省和与俄罗斯犹太自治州连接的中俄边境附近。
21、者来寨人。
归为汉族。
居住在甘肃永昌县境内的者来寨。
者来寨的村民们讲汉语，族系也为汉族，共有400多人，其中200多人有欧洲人的相貌特征。
经中国科学院古人类研究所的科研人员进行的DNA分析，认为这里的村民们确实有欧洲人血统。
兰州大学生命科学院谢小冬博士研究组在者来寨大规模采集血测试，证明生活在这里的很多人是“罗马人后裔”。
22、内恕 其中察隅县中国实际控制区内有1391人（2006年），其余的主体部分生活在麦克马洪线以南。
有自己的语言，没有文字。
23、毕苏人。
分布在中国、泰国、缅甸、老挝四国的边界地区。
总人数将近1万，其中中国境内5000多人。
中国境内主要分布在云南省南部的澜沧县、勐海县和西盟县等地。
澜沧等地的毕苏人经过识别，已于1990年归入拉祜族，勐海的毕苏人则尚未确定族属。
有自己的语言，毕苏语属汉藏语系藏缅语族缅彝语群。
24、拉基人。
归为壮族、彝族。
也被称为獭僰人，是史书上所记载的“僰人”的后代。
拉基族是越南官方认定的53个少数民族之一，越南共有拉基族10,765人（1990年）。
中国境内有1600多拉基人，主要生活在云南省文山壮族苗族自治州马关县及麻栗坡县（马关县内的拉基人归为壮族，麻栗坡县的拉基人归为彝族）。
拉基人有自己的语言，拉基语属于壮侗语系仡央语族。
25、高山族。
高山族这个名称是1945年抗日战争胜利后，中国对台湾省民族的总称。
据2000年人口普查资料显示，我国大陆地区高山族总人口为0.45万人。
高山族主要聚居在我国台湾，2001年，台湾高山族人口突破40万人（41.5万人）。
1947年4月台湾当局把“高山族”改为“山地同胞”（简称“山胞”），1994年8月台湾当局改称“山胞”为“原住民”，截止2007年台湾当局正式承认把原住民划分为泰雅族、赛夏族、布农族、邹族（原来的曹族更名）、鲁凯族、排湾族、卑南族、阿美族、雅美族、邵族、噶玛兰族、太鲁阁族、撒奇莱雅族等13族。
海南5a级景区哪些
一共有6个，南山文化旅游区蜈支洲岛、分世洲岛大小洞天旅游区呀诺达旅游景区和槟郎谷
