关于英语版的菏泽导游词
（谢谢大家）
the northern slope of Changbai mountain 向海自然保护区
介绍菏泽的导游词600字
大家好，我是你们的导游——王导，今天就由我来给大家讲解颐和园的风景名胜。
请大家随着我走。
现在，我手指的这个是著名的长廊。
这个长廊可不一般。
它全长700多米，分成273间。
大家可以看到，每间的横槛上都有许多五彩图画，画得各式各样，有人物、花草、风景，几千幅画没有哪两幅是相同的。
难怪被称为“世界第一廊”。
大家往前看，这就是碧波荡漾的昆明湖。
这片湖静得像一面镜子。
游船经常从这里经过，大家可以听到船上游人们的欢歌笑语。
在昆明湖的上面，就是闻名遐迩的万寿山。
站在这里，我们可以看到颐和园的全部风景。
站在这里看，整个颐和园真可谓是无比壮观。
郁郁葱葱的树丛掩映着黄的绿的琉璃瓦屋顶和朱红的宫墙。
一座八角宝塔形的三层建筑耸立在半山腰上，黄色的琉璃瓦闪闪发光，这就是古香古色的佛香阁。
大家快随我看看这美丽的石桥吧
这座石桥有17个桥洞，叫十七孔桥。
桥栏杆上有上百根石柱，柱子上都雕刻着姿态不一的活灵活现的小狮子。
这座在历史上为帝王建造的古典园林，现已成为中国最著名的旅游参观热点之一，每年接待游客数百万人。
1986年，颐和园被联合国教科文组织列为世界文化遗产。
大家听了我的介绍，也心动了吧
那就亲自到颐和园看看吧
描写 菏泽牡丹园的作文 最好是游记
菏泽四月牡丹开，喜迎八方宾客来。
在观赏景点之前，导游阿姨向我们介绍了曹州牡丹园。
菏泽古称曹州，是中国牡丹主要发之地之一，距今已有1400余年。
来到东门，首先映入我们眼帘的是高大雄伟的国花魂，它座落在曹州牡丹园广场中心，是牡丹园的中心景观，也是牡丹之乡的标志雕塑。
雕塑高16米，直径14米，重达25吨。
象征古老而年轻的菏泽，有灿烂的文化，悠久的历史，在新世纪更加充满生机勃勃。
紧接着我们看到了文化柱石。
文化柱石由9根石柱组成，每根高9米，直径1米，在每根柱石上都雕刻着精美的图案，反映了菏泽从古至今不同历史阶段的光辉发展历程，记载了渊远流长，光辉灿烂的历史文化。
然后我们看见了国花门，这座牌坊既古朴典雅，又宏伟敞朗，金碧辉煌。
牌坊上刻着凤凰戏牡丹，凤凰是百鸟之王，牡丹是百花之冠，，象征着吉祥如意的意思。
我们走了一会，来到了黄杨古道，看到了瓜子黄杨，因他的叶子特别像瓜子，所以便有了这个好听的名字。
可别小瞧他们，他们已有近代年历史了，是重点保护对象。
接下来，导游阿姨向我们讲了两尊雕像--------葛巾的故事：很久以前，洛阳的书生常大用来游曹州，住在人家的花园里。
游玩时，偶让遇上了一位美貌绝伦的少女，便被迷住了。
一天，常大用又遇上了这位少女，便向葛巾姑娘求婚，葛巾姑娘别感动了，便同意了，并且把妹妹玉版介绍给常大用的弟弟。
不久，她们各有了一个儿子。
常大用向葛巾问家世，葛巾说母亲是曹国夫人，常大用便去曹州打听，才知道是一种牡丹的名字。
天机泄露，葛巾、玉版一怒之下离开了常家。
临行时，她们将孩子抛在地上。
几天后，孩子长成了两株牡丹，一珠开紫色的花，一株开白色的花。
来到国花馆，首先映入眼帘的是青铜牡丹鼎。
所谓“九鼎之一”“一言九鼎”的意思。
它象征着团结统一，和谐和平，是发展昌盛的吉祥物。
它正面10种花型，寓意是十全十美；背面的9种花型，代表9种花色；上面的56种花型，寓意是中华56个民族56朵花，鼎转动起来，有99种最名贵的牡丹花名。
这次游牡丹园，虽然没看到盛开的牡丹，但闻到了牡丹即将开放的气息和牡丹悠久的历史、动人的故事等等。
最终，我在杨柳的目送下，含苞欲放的牡丹挽留下，小草的“再见”声中，离开了如诗如画的牡丹园。
希望可以帮到你
导游词～山东
大家好，欢迎到云南玉龙雪山游玩。
首先，我给大家介绍一个玉龙雪山。
玉龙雪山于丽西北，呈南北走向，东西宽约13公里，南北长约35公里，与哈巴雪山对峙，汹涌澎湃的金沙江奔腾相间。
金山13峰，峰峰终年积雪不化，如一条矫健的玉龙横卧山了巅，有一跃而八金沙江之势，故名玉龙雪山”。
从历史的角度写一篇巨野永丰塔的二三百字的说明文
千年文化的积淀,风采更为迷人走出巨野县汽车站西门,雄伟壮观的永丰塔首先映入眼前,与周围的石桥、永丰湖交相辉映,景色甚美。
永丰塔建于北宋·嘉佑年间,距今已有1000余年的历史,又称大佛寺塔,因座落于大佛寺内而得名(大佛寺现已无存)。
据《巨野县志》记载:塔原为七级,元末明初黄河泛滥淤积,巨野县城沦湮,塔没二级。
地面上现存五级,高30.3米,底部周长44米。
底层设有塔心室,由北门可入,室壁镶嵌六块宋代佛教石造像,原为大佛寺遗物,系1961年维修时嵌入。
关于永丰塔,还有一个古老的传说。
相传,古代有一条龙常在大野泽作乱,民不聊生。
哪吒将此龙镇住,大野泽渐涸变为千亩良田。
在龙王的状告下,哪吒被治罪。
后托塔李天王将制服哪吒的佛赐宝塔断之为三,掷下天门,塔身落在巨野。
后人为纪念哪吒,盼望年年岁岁五谷丰登,将塔命名为永丰塔。
据巨野县文物部门负责人介绍,永丰塔自建成后,先后经历多次修缮。
1979年,永丰塔被巨野县革命委员会公布为县级文物保护单位,在全国第二次文物普查时,菏泽地区文物普查队对其作了重点调查,之后成立了永丰塔义务保护小组对其进行保护；2006年被山东省人民政府公布为第三批省级文物保护单位。
1991年,全县人民捐资20万元,对该塔进行全面维修,在底部周围以大型石条垒筑出1.5米宽的平台以固塔基,塔身西侧又以钢筋铁板焊铸阶梯直通二层西门。
塔经维修后,风采更为迷人。
古老文明的象征,具有较高科学价值近观永丰塔,南北处各镶嵌一块永丰塔记,造型古朴浑厚,塔身简洁,收分得体。
该塔为八角七级楼阁式砖塔,共五层,三面环水。
塔身一、二层较高,第一层塔檐为砖叠涩出檐,檐下无斗栱,其他各层檐下施砖雕华栱两挑,塔檐层层内收。
每层东、南、西、北四面设有券门,塔外有台阶数级,由此可进入塔内,顺塔内石级逐层盘旋,拾级而上可达塔顶。
置身塔顶,凭栏四望,全城之景,尽收眼底。
作为巨野古老文明的象征之一,永丰塔也是鲁西南地区时代较早、保存完好、具有代表性的佛塔建筑,对中国佛教建筑艺术的研究具有较高的历史、艺术和科学价值。
巨野县文物部门负责人告诉记者,虽经多次地震,常年风雨剥蚀以及战争创伤,永丰塔至今仍巍然屹立,“足见古代巨野先民在建筑材料、施工、设计等方面已有了较高的技术,显示了古代人民高超的智慧和创造力。
”在塔外,记者看到不少游客进塔参观,或朝气蓬勃的年轻人,或尚在幼龄的儿童。
较之于参观其他景点不同,进塔参观者少了些许嬉闹,多了一份庄严与虔诚。
置身塔顶,凭栏四望,全城之景,尽收眼底。
“每次来巨野办事,只要一出汽车站首先映入眼前的就是永丰塔,每次也均是从塔旁路过,从未身临其中体验它的奥秘,今天终于如愿以偿。
古老的建筑不仅能够让人回味远古的历史,作为文化的积淀,更有极大的研究价值。
”家住巨野县大义镇的马先生说。
见证更多历史, “让这种情感 流传得更为久远”已逾千年的永丰塔见证了历史,更早已在巨野人心中凝结成一种特殊的情感。
日前,永丰塔被评为第七批全国重点文物保护单位,为加强对其保护和开发利用,巨野县文物部门针对永丰塔自身因素及周边环境的实际情况,作出了合理保护、管理及使用计划。
“由于永丰塔基础浸于水中,外加常年风化严重,造成塔身微向东北倾斜,我们计划将塔基周围的池水外排,加固基础,并将塔周边居民搬迁,以永丰塔为中心,建设文化广场。
”巨野县文物部门负责人表示,他们还将设立专门的永丰塔管理委员会,文管所指派专职人员负责永丰塔的日常维护工作。
作为巨野这座古城的代表性建筑,永丰塔在提高城市品位,丰富城市居民的文化生活方面都具有十分重要的意义,在加强改造的同时,也要唤起人们对文物的保护,使永丰塔永存后世,见证更多的历史,让这种情感流传得更为久远。
关于吴起二年级的导游词
吴起（前440年－前381年），中国战国初期军事家、政治家、改革家，兵家代表人物。
卫国左氏（一说今山东省菏泽市曹县，一说今山东菏泽市定陶区）人。
[1] 吴起一生历仕鲁、魏、楚三国，通晓兵家、法家、儒家三家思想，在内政、军事上都有极高的成就。
唐肃宗时将吴起等历史上十位武功卓著的名将供奉于武成王庙内，被称为武庙十哲。
宋徽宗时追尊吴起为广宗伯，位列宋武庙七十二将之一。
公元前412年，齐宣公发兵攻打鲁国[3] 。
鲁穆公想任用吴起，但吴起妻子是齐国人，穆公疑。
吴起渴望功成名就，于是杀掉妻子表示不偏向齐国。
鲁穆公任命吴起为将，率军大败齐军。
后来鲁穆公对吴起产生了怀疑，免去了吴起的官职。
而吴起的主公季孙氏也因懈怠宾客被杀，经人劝说，吴起离开鲁国投奔魏国。
经过吴起变法后的楚国国力强大，向南攻打百越，将楚国疆域扩展到洞庭湖、苍梧郡一带。
[38] 公元前381年，楚国出兵援助赵国，与魏军大战于州西（今河南省武陟县西南以西）。
楚军穿越梁门（位于大梁西北的关塞），驻军林中（位于梁门以北），饮马于黄河，切断魏国河内郡与首都安邑（今山西省夏县西北）的联系。
赵国借助楚国的攻势，火攻棘蒲（今河北省魏县南），攻克黄城（今山东省冠县南），楚、赵两国大败魏军。
[39-41] 诸侯都畏惧楚国的强大，但吴起的变法招致了楚国贵族的怨恨，也为自己埋下了杀身之祸。
吴起的军事思想主要集中于《吴子兵法》。
在《吴子兵法》中，吴起主张把政治和军事结合起来，对内修明文德，对外做好战备，两者必须并重，不可偏废。
[52] 在政治、军事并重的前提下，吴起更重视政治教化，[53] 用道、义、礼、仁治理军队和民众。
[54] 吴起还从战争起因上将战争分为义兵、强兵、刚兵、暴兵、逆兵等不同性质，主张对战争要采取慎重的态度，反对穷兵黩武。
