河北省13篇导游词包含哪些景点
导游词包含的景点太多了，包括全国著名或重要景区，还涵盖河北省全部5A、4A景区。
河北导游词哪个景点最简单
河北省地处华北，北依燕山，南望黄河，西靠太行，东临渤海，总面积19万平方公里，人口6782万，省会石家庄市。
河北是中华民族的重要发样地之一。
早在五千年前，中华民族三大始祖黄帝、炎帝和蚩尤“战于涿鹿之野，邑予涿鹿之阿”，开创了中华文明史。
在中国最古老的地理著作《禹贡》里，河北属于九州中的冀州之地，因此简称为“冀”。
春秋战国时期，河北地属燕国和赵国，荣辱兴衰数百年，演绎了无数慷慨悲歌的故事，史有“燕赵”之称。
千古一帝秦始皇生于邯郸，故于邢台，曾多次到沧州和秦皇岛沿海寻找长生不老之药，大半生在河北度过。
魏晋南北朝时期，河北是各诸侯国逐鹿中原的主要战场。
“刘、关、张”结义于涿州桃园，三分天下，成就霸业;曹操雄踞邺城，贤才备至，诗人兴会，以建安文学尽播邺下风流;北齐尚佛，高洋皇帝在邯郸响堂山凿窟建寺，成就规模宏大的石窟艺术。
唐、宋两朝，河北禅学驰名天下，玄奘曾在柏林寺、谛音寺修行多年，后西天取经。
元、明、清三朝定都北京后，河北成为拱卫京师的畿辅之地。
“自古燕赵多名士”，同时也多慷慨悲歌之士。
首创望、闻、问、切四大诊法的战国名医扁鹊;主张“人定胜天”的荀子;“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”的燕国刺客荆轲;提出“罢黜百家，独尊儒术”的西汉哲学家董仲舒;对圆周率计算做出卓越贡献的南朝数学家祖冲之;闻鸡起舞，率军北伐收复中原的祖逖;唐朝著名的苦吟诗人贾岛;元代伟大的天文学家郭守敬，大戏曲家关汉卿;清朝不朽名著《红楼梦》的作者曹雪芹;现代史上从容赴死的革命先驱李大钊，舍生取义的狼牙山五壮士，为国捐躯的英雄董存瑞……一代又一代的燕赵儿女、英雄才俊在广袤的河北沃野谱写了一曲曲英雄的颂歌，写就了一篇篇感动世界的史诗华章。
悠久的历史也孕育了河北绚丽多彩的民俗文化和民间艺术。
定窑、邢窑、瓷州窑和唐山陶瓷是中国历史上北方陶瓷艺术的典型代表;蔚县剪纸、武强年画、廊坊景泰蓝、曲阳石雕、衡水内画鼻烟壶、易水古砚名扬中外;河北梆子、保定老调、唐山皮影、井陉拉花风韵独特;沧州武术、吴桥杂技、永年太极、保定健康长寿之道魅力远播。
所有这些，都成为河北不可或缺的重要旅游资源。
河北不仅人杰地灵，而且物华天宝。
京东板栗、赵州雪梨、沧州金丝小枣、宣化马奶葡萄享誉中华，营养价值极高。
核桃、柿子、花椒被誉为“太行三珍”。
口蘑盛产于坝上高原，属名贵真菌。
蕨菜号称“山菜之王”，国内外市场供不应求。
秦皇岛的八仙宴，唐山的蜂蜜麻糖，保定的马家老鸡，石求。
秦皇岛的八仙宴，唐山的蜂蜜麻糖，保定的马家老鸡，石家庄的空心宫面，白洋淀的全鱼席，无不以其独特的风味令中外游客赞不绝口。
河北也是全国惟一兼有海滨、平原、湖泊、丘陵、山地、高原的省份，属温带大陆性季风气候。
种类齐全的地形地貌，随季节变化的气候条件造就了河北千姿百态、独特秀美的自然风光。
天高云阔、风吹草低见牛羊的坝上草原;峰谷参差、巍峨壮美的太行风光;白雪皑皑、银装素裹的山地林海雪原;一望无垠、辽阔无边的平畴沃野;沙软潮平、海天相映的渤海海滨;沟壕纵横、蒲绿荷红的淀塘湖泊，都已成为游客回归自然、休闲度假的好去处。
悠久的历史，灿烂的文化，壮丽的河山，使河北成为全国重要的旅游资源大省。
目前，河北拥有世界文化遗产3处，占全国的1\\\/9;国家级文物保护单位88处，居全国第三;省级以上文物保护单位680处，居全国第一。
此外，还有国家级历史文化名城5座，中国优秀旅游城市6座，全国十大风景名胜区2处，国家级风景名胜区7处，国家级森林公园11处，国家级自然保护区7处，国家4A旅游景区数量逐年增加。
围绕进一步加快旅游业的发展，河北省面向国际国内两个市场深入挖掘旅游资源，推出了八条独具特色的旅游路线。
第一条：冀东海滨度假旅游线。
从北京沿京哈高速公路(102国道)东行，途经玉田县、丰润县(由丰润沿北京环线112国道北可达遵化市、南可达唐山市)、卢龙县、抚宁县，到达秦皇岛，行程280公里。
第二条：承德皇家风情旅游线。
从北京出发，沿京沈101国道东北行，途经怀柔区、密云县和滦平县，到达历史文化名城承德，全程230公里。
这条线曾经是清朝皇帝塞外巡游的路线，主要景观有承德的避暑山庄和外八庙及北部围场县森林草原。
第三条：京北草原风光旅游线。
从北京出发，沿高等级公路北行，途经怀柔区，到达丰宁县，全程190公里。
谁给我一个 河北区的导游词啊
《天津市河北区旅游景区导游词》涵盖了梁启超纪念馆、意式风情旅游区、大悲禅院和北宁公园等十余个河北区内最具观赏价值、最值得流连驻足的欧式建筑、名人旧居、寺庙教堂等，共计7万余字，附图40余幅。
该书深入挖掘各旅游景区的历史文化内涵，全面整理其历史沿革、鲜为人知的时代背景和原汁原味的故事情节，并以比较翔实的史料，用导游员的口吻，以河北区旅游经济中重点开发的“三团三带”为重点，选择旅游看点，附图介绍，为广大游客了解海河北岸风物概况提供了丰富的基础资料，也有助于丰富文化河北的深刻内涵。
河北省阜平天生桥导游词怎么写
河北阜平天生桥国家地质公园位于太行山东麓，总面积50平方公里，南距省会石家庄140公里，东距保定市170公里，东北距北京275公里，西距五台山48公里。
是集地质、地貌、冰川、生态、人文等旅游资源为一体的独具特色的国家地质公园，被誉为“太行山深处的香格里拉”。
阜平天生桥地质公园所处地层为阜平群中、下亚群，由于地壳发生大规模变动使园内峰峦重迭，苍山如海，小溪纵横，奇险峻峭。
阜平天生桥国家地质公园有天生桥瀑布景区和龙泉关景区两部分组成。
一、阜平天生桥瀑布群景区 阜平天生桥瀑布群景区位于阜平县西南，海拔2114m的百草坨东侧的朱家营天生桥沟中，这是一条天然的山谷。
生态原始、山势险峻、气氛神奇。
山谷中一连分布着九级瀑布，形成一个规模浩大的瀑布群，被誉为华北最大的瀑布群。
这里还有变质岩天生桥，有阜平岩群变质岩、有冰川遗迹、有灾害地质遗迹，这些地质遗迹具有典型性和独特性。
朱家营沟谷深邃曲折，时宽时窄，山间溪水清流，时隐时现，但潺潺的水声，总伴随你在耳边回响，有时象雄壮的交响曲，激昂、豪放；有时又象优美的轻音乐、悦耳动听，给山谷带来无限生机和活力。
溪流两侧是悬崖陡壁，巍峨雄伟，奇峰怪石，千姿百态，惟妙惟肖，十分逼真，有的如威武的大将军，镇守山谷，有的象凶猛的鳄鱼，匍伏沟中，那犬牙交错的崖石，芨芨欲坠，十分惊险。
谷中九级瀑布，宛如九条巨龙，它们从崖壁上急流直下，最大的瑶台瀑布落差112米，奔腾的瀑布，势如奔雷走电的飞虹，声若惊雷，响彻山巅；有的瀑布如玉龙飞舞，气势磅礴，让人震惊，令人赞叹；就是枯水季节，它具有另一番风韵，有的瀑布银花飞溅，有的象喷洒的玉帘，有如月笼轻纱，秀女拔弦，十分动人。
清脆的流水声，宛如少女弹奏的抒情曲，拨动人们的心弦。
当山风习来，带过阵阵“蒙蒙细雨”，在阳光照射下，晶亮如玉，飘拂在人们的脸上，清新舒适，我们仿佛在雨露中沐浴。
飞瀑流霞，给深谷增加了多少诗情画意，又给人们带来了多少翩翩暇想。
谷中有一座宏大的天生桥，是我国首次发现的片麻岩天桥，距今28--29亿年。
这座天生桥是由山谷瀑流沿裂隙冲蚀崩塌而成，在全国罕见。
桥面是由伟晶岩构成，比较坚硬，微呈拱形；天生桥座落在落差112m的瑶台大瀑布之上，横跨瀑布南北两端；天生桥十分巨大，桥长27米，宽13米，高13米。
天生桥的地势十分险峻，从桥上伏视，是百丈深渊，令人生畏。
奔腾的瀑布，呼啸着从桥下飞泻，形成百米瀑布，气势磅礴，瑰丽壮观。
天生桥上方有一高60m的瀑布，登上天生桥，钻进瀑布的后面，又是一番绝妙的景色：透过瀑布垂帘，观看白云兰天，青山绿水，百花吐艳，此情此景，不禁使人想起《西游记》中的花果山水帘洞的美景。
朱家营天生桥沟上游分布着九级瀑布，全部集中在一条山谷中，是我国北方最大的瀑布群，从上到下瀑布分别高几十米到一百多米，最大的瑶台瀑布（就是天生桥之下的瀑布）落差112米。
瀑布从山崖处凌空飞泻，恰似银龙飞舞，气势磅礴，异常壮丽，声如雷霆轰鸣，响彻山间。
丰水期，飞流直下，如万马奔腾，惊天动地；枯水期，轻流潺潺，撒珠抛玉，声韵清脆，宛如轻音乐协奏；冬季，瀑布水凝，生成千百个，大大小小，姿态各异的冰瀑，犹如鬼斧神工造化出的玉雕。
每当阳春，山顶、阴坡上的冰雪、冰瀑尚未完全消融，然而谷中的碧草开始吐绿，山涧中已是山花烂漫，嫣红的桃花率先给人带来春的气息，杏花也漫山遍野昂首怒放，迎春花、杜鹃花、丁香花竞相开放，一朵朵、一簇簇，有如云霞飘荡在山间，它们把翠谷打扮得五彩缤纷，分外妖艳。
入夏，粉红的海棠花，吐蕊绽放，各色野花争奇斗艳，姹紫嫣红，馨香四溢，松树，柏树郁郁葱葱，在这里可以欣赏蜂飞蝶舞，聆听鸟语蝉鸣，习习凉风，拂面吹来，你会感到这里伏天无暑，气候凉爽宜人。
深秋，层林尽染，璀璨红叶，如云似火，林涛呼啸，枝繁叶茂的枣树，独领风骚，红透的大枣，挂满枝头，独特的枣林风光，为太行一景。
那一潭潭碧水，浮起微微涟漪，鱼的唼喋，风的细语，雨的轻歌，都使你感到恬静、仿佛置身于世外桃园。
隆冬，山风怒吼，大雪纷飞，冰封千里，草木枯萎，惟有青松翠柏，不畏严寒，顶风傲雪，巍然屹立。
山谷中又见另一奇观，悬崖峭壁上悬挂着巨大的冰瀑、冰帘、冰幔，犹如巨幅白绫垂挂，蔚为壮观，有的象玉柳垂荫，瑰丽夺目，透明的“冰钟乳石”相聚丛生，含露滴流，垂帘而下；冰瀑连着冰潭，冰潭上各种形态的冰柱，“冰石笋”，晶莹的冰花，有的象雪莲花，有的像含苞待放的荷花，一簇簇，一团团的“冰蘑菇”，有的更象玲珑宝塔，群峰争秀……，晶莹剔透，栩栩如生。
在阳光照射下，五光十色，如此美丽，如此壮观，给人以心灵的震憾，这纯洁的冰雪世界，洗涤、净化人们的身心，我们不禁感叹，“江山如此多娇”
二、龙泉关景区 阜平县是古御道必经之地，龙泉关位于县城西部，距县城30多公里处，素有冀晋咽喉要道、中国佛教圣地五台山的东大门之称。
龙泉关是太行山中段明长城一处关隘，地理位置十分重要，是自古以来兵家必争之地，龙泉关古长城成为防御关外少数民族入侵的军事设施，也是明清两代封建王朝闭关锁国，从而走向封闭落后、软弱挨打的历史见证。
在龙泉关先后发生过各种不同类型的战争，早在宋朝杨六郎曾在此与北国交战、清顺治年间农民起义军攻破龙泉关，攻陷阜平城；光绪年间，八国联军中的德国军队从龙泉关攻入山西，20世纪初的军阀混战，以后又经历了抗日战争，解放战争……如今，来到龙泉关，亲临古战场，战争的消烟虽已成为过去，但历史尤其是近百年的历史，仍然深深刻记在阜平人民、乃至中国人民的心间。
龙泉关建于明正统二年，明万历四年重修，呈南北走向，总长1000m，中间是关门，两边马道、战台、敌楼各一，砖石结构，定龙公路穿墙而过，现残损严重，但当年清朝驻军的营盘却依稀可见。
1956年公布为河北省重点文物保护单位，碑石上写道：“万里长城龙泉关”，1982年县政府公布为县文物保护单位。
天生桥国家地质公园园区气候属温带半湿润大陆性气候，春季干燥多风，夏季炎热多雨，秋季凉爽，冬季寒冷少雪。
年平均气温12.5℃，一月最冷，平均气温零下3.2℃，七月最热，平均26℃。
年降雨量615.6mm，最大降雨量1158.9mm，最小降雨量257.4mm，无霜期192天。
高处气候寒冷，六月上旬在海拔1600m以上背阴处仍有冰雪覆盖。
景区植被属华北植物区系——半旱生森林丛草原植被区系。
植物呈垂直分带，700m以下有油松、杨树、柳树、揪等8种及各种经济树种。
1700m~1000m之间生长松、桦、柏、胡枝子等，1000m以上有少量桦、山杨、杂木林及六道木、毛榛、苔藓等灌草丛分布，1500m以上为落叶松。
园区植被茂密，分天然次生林和人工飞播林。
植被覆盖率达80%以上。
密林深处栖息着许多珍禽野兽，如山鸡、鹰、猫头鹰、布谷鸟、红斑鸠等30余种，兽类有松鼠、山羊、狍子、狐狸等。
阜平天生桥国家地质公园的地质遗迹类型繁多，特点突出，具有典型性和稀有性，有很高的科学价值和美学价值，同时，这里也是科学普及、地学野外教学的理想地区之一。
一位曾到此考察的专家赞誉道：“五台东门户，京津西花园，华北古基石 ，绿水济平川”。
旅游规划专家卢云亭教授曾说过：“阜平存在着这样一处藏在深山人未知的旅游资源，经科学开发后，定能成为阜平发展经济，脱贫致富的一大旅游卖点、亮点和重点”。
谁帮我写一篇简介湖州的导游词
太湖南岸的湖州是全国著名的蚕乡，也是世界丝绸文明的发祥地之一，湖丝、湖州宋锦、双林绫绢闻名中外。
湖州，具有典雅的江南水乡风貌，其自然景观以“山水清远”见长。
“苍山北峙，群山西迤，双溪夹流，泓亭皎彻，山水映发，冲和修集”，概括地说明了湖州山水特色。
湖州是中国环太湖地区唯一因湖而得名的城市。
它地处浙江省北部，东临上海，南接杭州，西近南京，北与苏州、无锡隔太湖相望，是江、浙、皖、沪三省一市毗邻地区重要的商品集散地和水陆运输要塞。
湖州市现辖德清、长兴、安吉三县和吴兴、南浔二区。
总人口257万，其中市区人口108万；总面积5818平方公里；城市化水平达到44.1%，中心城市建成区52.9平方公里。
湖州是长江三角洲地区重要的对外开放城市，是国务院确定的接轨浦东“先行规划、先行发展”的十四个重点城市之一。
改革开放以来，全市经济快速、持续、健康发展。
农业、工业、交通、邮电、商贸、金融、科技等欣欣向荣，社会各项事业成绩显著。
湖州素有“丝绸之府、鱼米之乡、文物之邦”之称。
自战国时期（公元前333年）楚春申君筑菰城至今，湖州已有2300多年的历史。
市内名胜众多，古迹遍布。
湖州是世界丝绸文化发祥地之一。
在市郊钱山漾遣址出土的蚕丝织物，是迄今为止发现的世界上最悠久的蚕丝织物之一，有4700历史。
湖州丝绸不仅早已“冠绝海内”，而且经丝绸之路获“湖丝衣天下”的美誉。
历代被列为“文房四宝”之首的湖笔也产于湖州。
湖州为典型的江南亚热带季风气候。
气候温和，四季分明，雨量充沛。
全年平均温度为摄氏16度，年平均降雨量为1240毫米。
湖州是山水清远、景色秀美的城市，北傍太湖浩渺烟波，西倚天目苍山竹海，市内楼厦林立、风貌清新，乡间小桥流水、景色如画。
湖州有着悠久的历史和古老的文化，市级以上文保单位105个。
公元前248年，楚春申君黄歇筑下菰城至今已有近2300年历史，下菰城墙至今保存完好，为国内罕见的古城遗址。
人杰地灵的湖州历代人才辈出，唐代陆羽隐居湖州所撰的《茶经》成为闻名中外的第一部茶叶专著；北宋教育家胡瑗创立安定书院，人称“胡学”；艺术大师赵孟 、吴昌硕开创的“赵体”书、“吴门”画，在中国乃至世界艺术史上留下了深远的影响。
这些连同绸文化、笔文化、茶文化、饮食文化等共同构成了湖州独具魅力的人文旅游资源。
湖州西倚开目，北滨太湖，东西苕溪和运河水系贯流全境，自然景观尤以“山水清远”著称。
辖区内不乏秀丽的山区风光和悠久的水乡景观, 可谓山、水、湖、泉、洞五类俱全。
湖州的游览点众多。
市区就有巧设精雕的飞英塔，在江南独树一帜的铁佛寺，安闲静雅的莲花庄公园：稍远则有太湖边的“石钟乳音乐厅”－－黄龙宫，南洵镇有浙江三大藏书楼之一的嘉业堂藏书楼等，德清的莫干山已久负“清凉世界”的避暑胜地盛名，安吉的龙王山，长兴的顾绪山也各擅春秋，游人往往流连忘返。
随着旅游事业的发展，目前已经初步形成了各具特色的三条旅游线路。
麻烦采纳，谢谢!
黄帝陵导游词200字，不要太多了
黄帝陵区约4平方公里，山水环抱，林木葱郁。
参观者到达桥山山顶，首先看见路立的一块石碑，上刻“文武百官到此下马”。
陵前有一座祭亭，亭中央立一高大石碑，碑上刻有“黄帝陵”3个大字。
祭亭后面又有一块石碑，上书“桥山龙驭”4字。
再后面便是黄帝陵。
黄帝陵位于山顶正中，面向南，陵冢高约4米，周长约50米，陵前40米处有一约20米高台，其旁一石碑上书有“汉武仙台”四字。
此台系公元前110年，汉武帝刘彻巡游朔方归来时，祭奠黄帝，祈仙求神时所筑。
黄陵下的轩辕庙里面尚有一些建筑、古柏和石碑等文物。
跨进庙门，左边有一棵巨大的柏树。
相传此柏为黄帝亲手所植，故称“黄帝手植柏”，距今已有4，000多年的历史了。
庙门北有一过厅和一碑亭，碑亭里陈放着47块石碑。
最北边坐落着大殿，大殿前还有一株高大的古柏，叫“挂甲柏”。
据传，这是汉武帝挂金甲印烙所致。
大殿雄伟壮丽，门额上悬挂有“人文初祖”四字大匾。
大殿中间有富丽堂皇的黄帝牌位，其周围殿墙下还有一些陈列品。
鸟的天堂 导游词 200字左右
旅客朋友们，大家好
欢迎来到鸟的天堂。
今天由我做你们的导游，一起来游览鸟的天堂。
这里是全国最大的天然赏鸟乐园。
这里是人们心驰神往的旅游胜地。
是侨乡广东新会著名的国际级生态旅游景点，位于距城区10公里的天马村。
她以数百年的悠久历史，占地达18 亩，远看像一片浮动绿洲的古独榕，堪称南国奇观。
而每天栖息在这棵美丽大树上数以万计的各种野生鹭鸟，暮出晨归，嘎嘎而鸣，翩翩起舞，更蔚为壮观。
这一自然景象出现在人口稠密区，生生不息，已延续了384年（明万历戌午年,公元老派1618年始于“雀墩”），形成了人与自然和谐相处、共同发展的典范，实属罕见。
历年来，吸引了大批中外游客慕名而至。
“世界十大文化名人”之一，我国现代著名作家，早在上世纪三十年代初就游览了，写下了名篇，并于1980年载入全国（包括港地区）统篇教材，小学六年级语文（下册），成为经典课文，每年在全国约2300万名该年级学生中广为传诵。
一级又一级，一代复一代，这个名闻遐迩的“鸟的天堂”，已在全国数亿学生中深入人心。
这一奇特的自然生态景观，这一珍贵的自然遗产，已成为人与自然和谐统一的活的“教科书”，并以此作为窥视大自然的窗口，让人们从中了解人与自然和谐相处，建立新型人鸟关系的过程，从而唤起人们热爱大自然，热爱我们人类共同家园的美好情感。
时下，独具色彩的“休闲型”旅游，已渐成热点，正引领着旅游新时尚。
2002年又恰逢国际生态旅游年。
请到全国最大的天然赏鸟乐园来；请到人们心驰神往的来
“人间毕竟有天堂，暂别浮华，拥抱自然，聆听百鸟和鸣，感受；到人的乐园，远离尘嚣，觅一方静土，让疲倦的心灵得到片刻栖息……好了，听了我的介绍你一定迫不及待了吧
闲话少说，现在就请您自己参观鸟的天堂。
2小时后在这里集合，祝您旅途愉快
一篇导游词 300左右
各位游客，我们今天所要参观的就是以前皇帝祭天的地方——天坛。
明朝永乐皇帝迁都北京以后，在北京南城仿照南京的大祀殿建立了这作用于祭天的圣坛，占地面积达到了273万平方米。
主建筑是大祀殿，也就是今天祈年殿的位置上。
天坛有外坛墙和内坛墙，北面是圆形，南面是方形，取意天圆地方。
在一开始，祭天和祭地都是天坛，直到明嘉靖年间在北城修建了地坛，才分开的，并且新增了圜丘坛，用于孟冬祭天，把原来的大祀殿改为大享殿，专门用于孟春祈谷，当时殿宇屋顶已经是三重檐了，从上至下的蓝黄绿三色瓦分别代表了天地万物。
而在乾隆年间，有将大享殿改为现在的祈年殿，而将屋顶瓦片都改成了蓝色的琉璃瓦。
从而形成了今天我们所看到的这个世界上最大的祭天建筑群。
可是这样一个祭天圣地，却也曾经在1860年时遭到英法联军的洗劫，继而在1900年的时候又遭到了八国联军的蹂躏。
在1916年袁世凯登基的时候也曾经在天坛上演了一出祭天的闹剧。
在1918年，天坛最终还是以公园开放。
解放以后天坛不仅成了著名的旅游景点，而且还是北京城市绿地的组成部分，来这里的不光是旅游者，还不乏一些专门为了强身健体的老人们。
现在就让我们沿着当年皇帝登坛的路线开始此次游览。
现在我们正沿着天坛建筑的中轴线向南行进，将要看到的就是古代皇帝祭天的圜丘坛。
圜丘有两道围护墙，使外方内圆，符合天圆地方的说法。
每道墙都有四组棂星门，从东面依次是泰元、昭亨、广利、成贞，每组三门，共有24座，称为“云门玉立”。
大家可以注意到，棂星门的大小都不一样，这是因为中门是上帝专用的，所以高大；皇帝只能从左侧的门进入；而其他的官员只能从右边最小的门通过。
而门外的一座平台就是皇帝在祭天大典之前更换祭服和盥洗的地方，叫做具服台。
来到了圜丘坛下，我们马上要开始登坛了，不过我请您留心每层坛面都要有多少台阶。
到了最高层，大家也就都发现了，坛上所有的台阶数，护板数都是九或者九的倍数。
每登上一层，都要有9层台阶，台面上的石板中间的叫做天心石，外围第一圈砌着9圈巨大的扇形石板，第二圈18块，以此类推，到了最外边的第九圈正好是 81块；而大家抬头就可以看到的围护板被四面台阶分为四个部分，每个部分也都有9块，而中层的围护板是18块，下层的是27块，这些难道都是巧合么
当然不是，因为根据阴阳五行来说，9是极阳数，所以古代的工匠便用这个数字来赋予圜丘台意念上的崇高。
说完了神坛的奇妙，我在给您介绍一下祭天大典的盛况。
到了每年的冬至，皇帝就要在这里祭天。
在大典前两天，皇帝要在故宫里进行斋戒，而到了第三天，也就是冬至前一天，就要到天坛的斋宫进行斋戒。
冬至那天，在日出前七刻，现在的凌晨四点多，奏报时辰，皇帝起驾，斋宫东北角的钟楼开始鸣钟。
到具服台盥洗更衣，神牌都送到台面相应的位置，也就是七组神位，称作七幄；在圜丘前燔柴炉上放一只牛犊，用松枝燔烧，西南的望灯杆望灯高悬，点燃蟠龙通宵宝蜡，台南广场上排列着奏乐队，配合着中和韶乐，在文武百官的陪同下，祭天大典就正式开始了，皇帝由南棂星左门登坛，这时钟声停止，到了第二层南侧拜位站好后，听候司赞人报仪程。
恭读至皇天上帝的祝文。
礼仪结束以后，要将神位前的贡品分别送到燔柴炉（从正位幄次撤下的祭品再次焚烧，皇帝也要一旁恭立目视，称为望燎）和燎炉（圜丘坛共有12座燎炉，在瘗坎北侧，从东向西排列着8个；内围护墙东西棂星门外各有一对。
从配位幄次车下的祭品分别送到8个燎炉内焚烧，而四个从位幄次的祭品送到棂星门处）焚烧，烟雾腾空，象征着送到天庭。
而后还要将牛尾、牛毛、牛血送到瘗坎掩埋，象征不忘祖先茹毛饮血之意。
在这个典礼上，需要特别提到的是皇帝恭读祝文所站立的地方，就是刚才所说的台面中心天心石。
他是天坛三大声学现象之一。
在这里朗读的时候声音特别洪亮，而且现在这里也是一样的，各位游客不妨体会一下这奇特的效果，也像当年的皇帝一样，向上天诉说自己美好的愿望。
现在咱们继续沿着中轴线行走，面前的建筑叫做天库，而它的正殿就是皇穹宇。
皇穹宇建于明嘉靖九年，起初叫做泰神殿，到了十七年，改名为现在的皇穹宇，它的作用就是在平日存放圜丘坛祭祀主神的地方，所以这里也叫圜丘坛寝宫。
殿内正面的圆形石台上安放的就是皇天上帝的神牌，而前边两侧的四个方形石台上安放的则是八位祖先神主，还有东西配殿用来存放从祀神位。
而皇穹宇三个字也分别代表了至高无上，天，宇宙的意思，更加显示出它的神圣和至尊。
它是一座建筑艺术价值非常高的殿宇，总体呈圆形，下边是高2.85米的圆形须弥座，为青白石筑成，有东南西三个方向的出陛，也就是台阶，而在南向出陛还有二龙戏珠的丹陛石。
上边是蓝色筒瓦单檐攒尖鎏金宝顶。
而在殿内还有八根檐柱和八根金柱，大殿上架没有横梁承托，全都是靠各类斗拱层层上叠来支撑，步步收缩，从而形成了精美的穹隆圆顶。
这里边还运用了物理学中的杠杆原理。
这组建筑不仅十分精美，而且还有回音壁和三音石，这和刚才我们说的天心石合称天坛三大声学现象。
回音壁就是皇穹宇的外墙，围墙建造的磨砖对缝，十分的平滑，是很好的声音载体，可以传声，在传递途中对声音损失极小，只要对着墙说话，就算相隔四五十米，见不到面，都可以清晰的听到对方说话。
而三音石则是皇穹宇大殿正前方的三块石头，您站在第一块石头上拍手可以听到一次回音，第二块石头可以听到两次，而第三块就可以听到三次回音，所以称为三音石。
在后来也有人把它叫做三才石，取天地人三才的意思。
也许您刚才就已经注意到了，天坛有非常多的柏树，不错，它就好像北京一个天然的氧吧。
而在这许多古柏当中，有一株500余岁的桧柏，就是回音壁西墙外的这棵九龙柏。
它的树干纹理非常的奇特，布满了沟壑，而且旋转扭曲，好像9条蟠龙缠绕嬉戏，所以叫它九龙柏真是一点也不过分。
在游览过了圜丘坛和皇穹宇之后，我们就即将走进祈谷坛了，而现在我们脚下连接两个祭坛的就是丹陛桥，也叫做海墁大道，而它也是皇帝登上祈谷坛的唯一通道，长360米，桥面上分为三条道，中间的是神道，东边是御道，西边的就是王道。
而它作为通道为什么又要称为桥呢
这有两种说法，一种是说路面南低北高，步步高升，好像与天相连接的桥；而另一种就是说路面下边建有进牲门，类似立交桥，所以称之为桥。
说到进牲门，就是在祭祀前，牛羊都要通过桥下的一个券门被赶到 500米外的宰牲亭宰杀，制成供品，所以这个通道也被叫做鬼门关，因为一进去就有死无生了。
好，回到正题，现在呈现在您面前的就是祈谷坛的完整建筑群。
前面的这个石台是具服台，在每年孟春祈谷祭祀之前，皇帝照例还是要来到这里搭建幄次，盥洗更衣，所以这里还有小金殿之称。
到此，祈谷坛的主体建筑祈年殿就出现在我们面前了。
祈年殿下的基座是三层的圆形石台，而在正面三层石台阶中，分别装饰着巨大的浮雕，叫做殿前丹陛石雕。
从下之上内容分别是：瑞云山海，双凤山海，双龙山海。
各层排水孔的图案和浮雕的内容也是对应的。
东西两旁的配殿个有九间，原来是安放从祀牌位的地方，不过在家靖年间，把它们挪到了先农坛，所以现在这里也就没有什么实际用途了。
而祈年殿本身就是一座极具中国特色的独特建筑。
圆形三重檐攒尖屋顶向上层层收缩，都是用蓝色的琉璃瓦覆盖，以此来象征天。
顶部是鎏金宝顶，抬头仰视，便是龙凤藻井，中心是龙凤成祥的图案。
而巨大的三层殿顶就是靠殿内的28根落地柱支撑的，中间的四柱名叫龙井柱，东南西北方向分别代表了春夏秋冬；而龙井柱外围的12个红漆金柱所分割出来的12个开间，则分别代表了一年的12个月份；外面两环的24个开间有分别代表了一年的24个节气；同时，这28根大柱，也代表了天上的28个星宿。
据说这祈年殿是仿照古代明堂设计建造的。
在感叹殿内建筑的同时，也让我们把注意力逐渐转移到殿内的陈设上来。
这里的陈设是按照清朝咸丰年间原状恢复的，正面的雕龙宝座上供奉着的是满汉合璧的皇天上帝神版，左右两侧的石台上供奉的是清朝前八位皇帝的牌位。
和每年的祭天一样，这里是用来祈谷的地方。
在祭祀的当天，有乐队在殿外月台上奏乐，身穿祭服的皇帝虔诚步入神殿，向牌位行大礼，祈祷上苍，然后把供品送到祈年门外东边的燔柴炉和燎炉焚烧，送上天宫。
祈谷礼节和祭天的差不多。
到这里，祈年殿也差不多讲完了，而它还有一个附属建筑，作用和皇穹宇差不多，也是存放祈谷坛祭祀神主的地方，就是祈年殿北侧的皇乾殿。
现在我们从祈谷坛的东门出来，可以看到一条连檐通脊的长廊，共有七十二间，俗称七十二连房，它不仅用来连接神厨神库，而且也是祭祀时运送祭品的通道，在长廊的东头，就是宰牲亭，就是前面所说过了鬼门关的牲畜要道这里来屠宰。
而在长廊的东南方向，有八块巨大的青石，称为七星石，都是风水镇石。
可是这里命名有八块石头为什么叫七星呢
原来明代在这里放的的确是七块石头，而最小的那一块则是清代增添上的。
关于七星石的说法每个朝代都不同。
在明代，有个道士和皇帝说祈年殿的方位不好，不利于国家，所以就在这里放了象征着北斗七星的七块石头。
而在清代，康熙皇帝为了给满族爱新觉罗氏寻找从东北如主中原的理论依据，就派人考察山脉，发现泰山是长白山的余脉，所以就在原来七块石头的东北方有放了一小块儿青石，象征东北长白山，如果按这种说法，那八块石头就应该叫做七峰东岳。
暂且不管他们怎么定论了。
今天的观光游览就要结束了，在天坛的这段时光希望能成为您北京之游中的永恒记忆。
同时也请您把天坛的祝福带给您的家人朋友。
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