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合卢寺导游词

时间:2018-12-13 18:33

圣水寺导游词

少林寺  好了,各位游客朋友们,我们眼前的就是今天主要参观的少林寺常住院。

常住院是主持僧和执事和尚进行佛事活动的地方,寺院总面积三万多平方米,分七进建筑,希望通过我的讲解,使您对少林寺有更进一步的了解。

  现在我们来到了少林寺的山门前,山门就是少林寺的大门,深山藏古寺,所以寺院一般多建于深山,这第一道门就叫“山门”。

山门也称三门,寓意为佛教的三解脱。

佛教认为人有三毒:贪、嗔、痴。

过了这三门就会灭掉这“三毒”,在心理上做一个快乐的自由人。

门额上的“少林寺”三字是清圣祖康皇帝所书,正上方刻有“康熙御笔之宝”方印,黑底金字,素雅大方。

山门殿的佛龛供着大肚弥勒佛,又称迎宾佛,他慈眉善目,笑迎八方来客,有幅对联“大肚能容,容天下难容之事;慈颜常笑,笑世间可笑之人”说的就是此佛。

神龛后面供奉的是韦驮,他是南方天王部下的大神将之首。

他手持金刚宝杵,职责是保护寺院内佛、法、僧三宝的安全。

  穿过天王殿,我们面前的这座建筑就是全寺的中心建筑——大雄宝殿。

大雄宝殿为面阔五间进深三间的重檐歇山式建筑。

“大雄”是佛祖的别称表明佛的光明无量。

请大家随我一起进殿参观。

中国有句古话,无事不登三宝殿说的就是这里,三宝指的是佛、法、僧。

殿内供奉着婆娑世界的释迦牟尼佛,左为东方净琉璃世界的药师佛,右为西方极乐世界的阿弥陀佛。

殿内东西两侧塑的是十八罗汉,屏墙后塑的是观世音菩萨。

少林寺大雄宝殿与其他寺院大雄宝殿不同之处在于这里的三世佛左右塑有两尊站像,分别是达摩祖师和具有高超武艺的少林寺护法神——紧那罗王,表明少林寺是禅武结合的寺院;另外,在该殿中间的两根大住下还有麒麟雕像,表明禅宗是完全汉化了的中国式佛教。

  参观完藏经阁,方丈室后,现在呈现在我们眼前的是立雪亭,又称达摩亭。

殿内供奉的是铜制达摩坐像,两侧分别是二祖慧可、三祖僧灿、四祖道信、五祖弘忍。

说起立雪亭,这里还有个动人的故事:据佛经记载,达摩来到少林寺后,神光也追随而来,虚心求教却被达摩拒绝,神光并不灰心,对达摩精心照顾,形影不离。

一天晚上,达摩在达摩亭坐神入定,神光依旧侍立在亭外,这时大雪纷飞,白雪埋没了他的双膝,神光依旧双手合十一动不动,第二天早上达摩开定后,见神光立在雪地里便问他:”你站在雪地里干什么

”神光回答:“求师父传授真法。

”达摩说:“要我传你佛法,除非天降红雪。

”神光解意,立即抽出戒刀砍去了自己的左臂,鲜血顿时染红了白雪,达摩深受感动,把衣钵法器传授于他,赐名慧可,就是禅宗二祖,为纪念二祖慧可断臂求法,至今后代僧人仍断臂稽首。

  最后带您参观的是少林寺最后一进大殿——千佛殿,千佛殿又称毗卢阁,大家请看:殿内砖铺地面上有四排四十八个站桩坑,这里是历代少林武僧练武时留下的原始脚印坑,展现了少林功夫高深莫测的功底。

殿内供奉着毗卢佛,殿内东、西、北三面墙壁上是“五百罗汉朝毗卢”的大型彩画,出自明代民间画家之手,画意精美,设计大胆,具有很高的研究价值和美学价值。

  由于时间关系,少林寺的常住院的参观先告一段落,请大家自由活动三十分钟,可以休息或拍照。

三十分钟后准时在山口集合,我将带大家参观少林寺历代高僧安息之地——塔林。

寄扬州韩绰判官的诗意

普陀山:以普济寺为核心,可以住:(普济寺)—(大乘庵)寺为核心,周围有海印池、菩萨墙、文昌阁、多宝塔、百步沙、法华洞、仙人井、朝阳洞、朝阳阁、不肯去观音院、紫竹林、南天门、南海观音等。

往南到码头乘船上洛迦山(船1小时一班) 安排好食住行建议住:(普济寺)—(大乘庵)寺为核心,“房间的价格:30元\\\/人有2—4人间———50元\\\/人有2—3人间”条件很好,寺内有三餐供应,一般的寺早上5:30分就开大门。

晚上9—10点白云封面。

从早—晚香火很旺———— 始建于宋代的普济寺,位于普陀山的灵鹫峰麓,又名前寺,是全岛供奉观音菩萨的主刹,庄严巍峨,在我国东南地区规模最大。

普济寺正如所说“五步一楼,十步一阁”,寺内沿中轴线有天王殿、大圆通殿、藏经楼等正殿,以及伽蓝殿、祖师殿、绣佛殿、白衣殿、灵应殿、关帝殿等配殿。

大圆通殿是普济寺的主殿,殿内宽敞无比,建筑很奇特,“百人共入不觉宽,千人齐登不觉挤”,故有“活大殿”之称,被公认全国圆通殿之冠。

“圆通”是观音的代名词,其意是“不偏倚,无阻碍”,圆满通达。

所以看到圆通殿,那就是供奉观音菩萨的了。

殿正中供奉的高达8.8米的毗卢观音,是全国唯一的观音真像,也就是男身像。

(观音入主中国初期,还是以“伟丈夫”男菩萨的形象高坐佛殿神堂。

中国早期观音造像,例如敦煌莫高窟的壁画和南北朝的木雕,观音都是以男子汉形象出现,嘴唇上还有两撇小胡子。

后来,特别是唐宋以后,因为其普度众生、有求必应的慈祥形象,被许多妇女请入闺房,从而逐渐改变形象为女菩萨,而且是非常秀美妩媚的女菩萨。

)像呈“大悲形象”。

大悲观音,也称千手千眼观音、千眼千臂观音。

观世音菩萨曾发愿说:“若我当来堪能利益安乐一切众生者,令我即时身生千手千眼具足。

”愿落后,即时生出千手千眼。

她用千眼照见众生的烦恼,再用千手拔除其苦难。

表示有普度一切众生的无限法力。

寺前的海印池宽大,仅桥就有三座,东桥建于明代,叫永寿桥,也叫莲花桥。

西桥由方石垒成,桥四周都有龙头,下雨时,龙头中就能吐出水来,此桥叫瑶池桥。

中桥平阔,南衔御碑亭,亭里有一碑,碑文是康熙皇帝亲笔书写的普陀山的发展史,这位从未到过普陀的皇帝,凭着自己的想象写道“普陀秀峙海堙,回立于天风紫涛浩瀚无际之中,尤灵秀萃聚,宜其为仙真之所栖息。

”康熙说,和广大无垠的大海相比,普陀不过拳头大小的弹丸之地,可因为有了观世音菩萨,成就了佛选名山。

这块石碑系红色花岗岩,重2.5吨,驮石碑的大乌龟是青石制成,也重2吨,雕刻十分精妙,那龟后脚使劲站立,前脚用力向前,伸颈昂首,生动逼真。

据说石料是从300公里外的温岭运来的,可惜文革期间碑和龟同遭厄运,现在展示的皆为复制品。

寺前东南侧还有一座元代多宝塔,高32米,四方五层,有台无檐,与我们一般看到的塔不同,造型呈藏式高原平顶建筑风格,全国已经不多见。

它是普陀山现存最古老的建筑,与慧济寺鹅耳枥树、扬枝观音庵内的扬枝观音碑,合称普陀三宝。

普济寺还有一个不开大门的故事。

当年乾隆微服私访,来到普济寺,天色已晚,寺内大门已关,乾隆叫门借宿,小和尚出来开了侧门,叫他从侧门进入。

乾隆的皇帝脾气上来了,我堂堂的皇帝竟让我从侧门进,岂有此理

于是告诉小和尚说自己是在京城做大官老爷,小和尚去报告住持,住持说:什么京城的大官,就是天王老子也不开。

乾隆十分生气,又因为是微服私访,不好暴露身份,只好从侧门进入。

乾隆回京后,想想这件事就生气,于是下一道圣旨,普济寺的大门永不许开。

当然现在大门有时还是开的。

例如,国家政要来了,新任主持就任,重大的佛事活动时可打开。

法雨寺景区:以法雨寺为核心,有千步沙、望海亭、杨枝庵、大乘庵等。

法雨寺的观音殿规模很大,又称“九龙殿”,九龙雕刻十分精致生动,九龙殿内的九龙藻井及部分琉璃瓦从南京明代宫殿拆迁而来,藻井按古朴典雅的九龙戏珠图案雕刻而成,一条龙盘顶,八条龙环八根垂柱昂首飞舞而下,八根金柱的柱基是精致的雕龙砖,正中悬吊一盏琉璃灯,宛若一颗明珠,组成九龙戏珠的立体图案。

观音殿内雕龙画凤,享有皇家待遇的,国内只此一家。

因此法雨寺的观音殿被人们称为国内规格最高的佛殿。

玉佛殿原供有清光绪八年(1882年)普陀山僧人慧根赴印度礼佛,途经缅甸时请得的释迦牟尼玉佛像一尊,像高2米,玉色皎洁,雕琢极工。

后来被毁,现在供奉的玉佛高1.3米,是1985年从北京永乐宫移来的。

九龙殿前青石栏板上刻有24孝图,还有一个仿刻的九龙壁是由香港人捐款,于1987年有浙江民间石雕艺匠雕刻的。

我国有四大九龙壁,余三者分别在北京故宫,北海,山西大同,都是陶制,只有普陀的是青石雕刻而成。

杨枝庵始建于明万历,其中的杨枝观音碑是根据阎立本的画像所作,这也是阎立本唯一传世的佛像。

佛顶山景区:以慧济寺为核心,有海天佛国崖、普陀鹅耳枥树、刀劈石、天灯台等。

慧济禅寺就在佛顶山上,又名佛顶山寺。

据说,该寺原本只是一个石屋,明代圆慧和尚在一石上发现“惠济禅林”四字,随募化在此建了一个庵堂。

以后时兴时废,直到光绪23年(1907年)德化禅师请得御赐【大藏经】在寺中珍藏,当年就把寺庙大肆修茸,成为普陀山第三巨刹。

它和普陀山其他寺庙不同,普陀到处都是供奉观音的,惟独这里供奉的是释迦牟尼,观音殿在藏经阁西,是后来由普陀山佛教协会为弥补佛顶山无观音的欠缺补建的。

观音像高2.7米,周围墙壁上还嵌刻了汇集唐、宋、元、明、清五朝名画家的杰作123尊石刻观音像 普陀山的古树名木首推“地球独子”———普陀鹅耳枥。

据说此树先由缅甸僧人来普陀朝山时引进,因其繁殖率及低,在其原产地早已绝迹。

因此它也就成了普陀的象征,成了佛界的菩提。

这株当世珍贵树种生在佛顶山慧济寺的后门西侧,树高13.5米,树枝骈出双分。

岛上僧尼和群众称它为“夫妻树”。

1930年我国植物学家钟观光到普陀山进行植物调查时发现。

1932年,经著名植物学家郑万均先生鉴定,认为确是一新树种,树龄200年以上,是世界上唯一的一棵,并定名为普陀鹅耳枥,被列为国家一级保护树种。

慧济寺前有一个“佛”字大墙,距离4、5米处有一块莲花石铺地,站在此莲花石铺地上闭上双眼转3圈去摸“佛”字,凡能摸到“佛”字者有一定的佛缘。

从慧济寺到法雨寺,共有1088级台阶,名叫香云路。

石阶上每隔三、五级,都雕有莲花图案。

朝圣的香客们,遇花顶礼,三步一叩,五步一拜,形成独特的宗教景观。

途中可见一方形巨石矗立路边,奇特的是,石上又累一长方形石,凌空卓立,危而不坠,让人惊叹不已。

这就是云扶石,当年郭沫若游普陀山曾有一个求对联的典故。

郭老出的上联是:“佛顶山顶佛。

”随行的诸多文化名人对出的下联都不贴切,而当地的一位山民却脱口对出了:“云扶石扶云。

”一句绝对。

郭老称妙之余,更没忘记提醒随行者,学问再高也不要忘了:三人行,必有我师。

西天景区:以自然风貌为主:有心字石、磐陀石、二龟听法石、千年古樟树、炼丹洞(梅福庵)、观音洞等 千年古樟树在普惠庵(现为疗养院)门前,这棵900岁的老树,树干坚实,并不像一般老树那样中空,那树叶茂密而葱绿,还是一棵青春常在的老树呢,它的树干上还聚集着苔藓类、蕨类、种子类近20科30余种植物,不知道的还以为那是老树树干上长出了树叶呢,那气势使每个前来观看的人都为之赞叹,怪不得被称为“ 天然空中植物园”呢。

往西天而去,必经西天门,这是由三石构成的一个石门,两石兀立,上面横一危石,石门狭窄,上有题字“西天法界”。

从这里游览,就到了全山石景荟萃的地方。

西天门下方有一平坡巨石,中心有一个巨大的“心”字,仅中心的点上就可坐两三个小孩。

这个字刻于何年,又是出自何人之手,都无从考证了,只知清代以前就有了。

这个心面朝苍天,博大舒展,正应了那句话“海比地大,天比海大,心比天大。

”佛家以修心为上,这一个“心”字,有多少内涵,只有靠自己去理解了。

心字石右上有一酷似蟒蛇的石头,它的西侧还有一石酷似蛤蟆。

这里还有一个传说,当年善财童子救了蟒蛇精,但蟒蛇精不思报恩,执意要将善财童子吞食,观音菩萨赶来相救,与蟒蛇斗法,把降服的蟒蛇压于石山下,500年过去了,观音菩萨想试试蛇,于是放一蛤蟆在蟒蛇身边,蟒蛇却纹丝不动,并不伤害蛤蟆,蟒蛇精经观音指点得道,这就是“佛试蛇心”的故事。

在圆通庵前山道的下面,有 “一叶扁舟石”:一斜仄的石坡上摆放着有一块菱形石,恰似一只在破浪前行的小船,磐陀石由上下两石累成,上面一石高3米、宽7米,称为陀,下边的巨石顶部呈弧形,称磐,两石仅有很少的部分接触,好像一石空悬另一石上,又像一个浮搁的大鸡蛋,可它竟然千万年如此相累相依,即使经历了无数的地质变化也从不动摇。

“磐陀夕照” 是普陀十二景之一 磐陀石东面不远,有一鼓状巨石,顶平如台,传说为观音大师的说法台。

盘陀石西边有一石,酷似卧在路边的水牛,据说是水牛赶来赴法会,却迟到羞于近前,所以化成一顽石。

二龟听法石应是最有趣味、也最逼真的了。

岩崖上有两石酷似海龟。

一龟趴在崖上回首顾盼,可能是在等它的伙伴,另一龟悬伏在崖侧,昂首伸颈,似在追赶上面的龟,据说这是龙王派来听法的,却因入迷忘了归期,化成石头永住普陀了。

二龟听法石的上端还有许多奇岩怪石,被称为53参石,典出当年善财童子曾求道于53位智者的故事。

梵音洞景区:有梵音洞、飞沙岙、善财洞等。

南天门景区:以轮船码头为核心,有正山门广场、海岸牌坊、短姑道头、南天门。

短姑道头是旧时的天然船埠,船到短姑道头边,可是靠不了岸,还得用长不过一丈、宽不过三尺的小舢板摆渡。

传说有姑嫂俩发愿礼佛,几年后集资买船进山进香,不想小姑来潮,自愧不洁而不敢下船。

其嫂短其无福朝圣,便独自进山拜佛。

时近响午潮水大涨,小姑饥不得食。

正在此时,一村姑模样之人持食盒至岸,边向潮水投下一些石子,边踩着石块径直来到小姑舟中,说是其嫂托她所捎。

待其嫂归来告之,其嫂愕然,记起刚才拜佛时:瞻仰莲座,见观音大士衣裙湿着一片,便知此是观音所为,忙又进山叩拜。

紫竹林景区:有南海观音露天大佛、潮音洞、紫竹林(不肯去观音院)等。

“南海观音”铜像是1997年建成的标志性的巨型露天铜像,从下往上看,四大天王把守天门,蓝天白云下,观音菩萨高高在上。

礼佛广场“一路莲花” ,每块青石板上都雕有莲花,青石板每三步一块,正好可以让进香朝圣的信众三步一拜。

观音脸部呈满月型,这是唐朝观音的审美,眉如柳叶,双目低垂。

据说观音两眼睁开也是有规定的,约15度左右,睁太大或太小都不行。

有两层含义:一是观音慈悲为怀,慈目视众生,她怀着一颗慈悲心来看我们世间的一切有情;二是观音她不同于我们凡人,我们只有在离她很近的时候,虔诚地仰起头,才能与她双目对视,观音左手托起法轮,右手施无畏印(举右手,五指前伸,掌向外,左手作拳,执袈裟之两角,安于脐上,意思是如来的殊胜之力遍一切处,消除一切恐惧和烦恼)显现大慈大悲相。

据介绍,观音像身高18米,莲花座高2米,三层座基 13米,总高33米(合观音33应身之意,所以台阶也是33级。

),占地5500平方米,亚金铜铸造,总重70吨,其中仅面部就重1.42吨,含纯金 6.5公斤。

耗资4000多万元,堪称当今世界观音铜像之最,是海天佛国之象征。

功德厅内顶梁柱外围为了美观用紫铜做成壁画,其东南西三面雕塑的是观音十方世界说法图,北面雕塑的是普陀山首任全山方丈妙善大和尚,他89年被选为首任方丈后,用十年时间(当时文革刚结束)恢复普陀山的建筑。

南海观音是他倡建的(因当时全国佛教协会会长赵朴初(生前与妙老是好朋友)曾有个愿望:在祖国的东西南北中,用五个露天佛像来保佑中国风调雨顺、国泰民安

这五尊露天佛像分别是:(东)普陀山南海观音,(南)海南南山观音,(西)四川乐山大佛,(北)辽宁千山大佛,(中)无锡灵山大佛。

)除此之外他还有三大功德,分别是:杨枝庵——给山上年老的师父养老用;佛学院——全国佛教精品寺院隐秀庵;普济医院——本着救死扶伤的精神,为岛上百姓及香游客提供医疗服务。

免挂号费门诊费,药品按成本价供应,检查费用是国家标准定价的一半。

这四个功德都被雕在妙老铜像的周围,妙老于2002年2月26日圆寂,92岁高龄,他把自己一生所有的积蓄全部捐给了普陀山佛教协会,有2亿多人民币。

“不肯去观音院”是由一堵黄色矮墙围着三间质朴的佛堂,是按唐代寺庙风格建筑的。

相传,在唐咸通四年,日本僧人慧锷从五台山请得观音佛像泛舟回国,行至莲花洋新罗礁附近,因起风浪,舟不能行,慧锷大师便向佛像祷告“若我国众生无缘见佛,当从所向建立精蓝”。

船终于在潮音洞旁泊岸,当地一个姓张的渔民看到后,将自己的茅屋献出供奉佛像,这就是最早的“不肯去观音院”。

也是“佛选名山”———普陀山成为观音道场的开始,故历来被视作普陀第一庵,香火兴旺,不同寻常。

五代后梁贞明年间(917)迁址于灵鹫峰麓(即今普济寺之前身),潮音洞上的旧址因而湮没。

1980年在潮音洞附近新建此寺。

还修了一个仿唐建筑 ——中日友好长廊。

这里的观音人称爱国观音,1918年8月,戊戌变法失败后,康有为先生到普陀山小憩并作诗述怀:“观音过此不肯去,海上神山涌普陀。

楼间高低二百寺,鱼龙轰卷万千波。

云和岛屿青未了,梵杂风潮音更多。

第一人间清净土,欲寻真歇竟如何

” 不肯去观音寺外就是潮音洞。

潮音洞口朝大海。

据介绍,此洞半浸海中,纵深30米左右,崖至洞底深约10余米,洞内怪石交错,犬齿森然,不可容足。

此处海岸曲折往复,巉岩峭壁,怪石层层叠叠。

洞底通海,顶有两处缝隙,称为天窗。

清康熙三十八年(1699)御书“潮音洞”刻于洞壁。

因为日夜为海浪所击拍,潮水奔腾入洞口,势如飞龙,声若雷鸣,故名潮音洞。

石崖上刻有“现身处”三大字。

据载,宋元时期来普陀朝山香客,多在潮音洞前扣求菩萨现身赐福。

大概因为这里的奇异自然景观,常使人产生观音现身的幻觉,香客中常有纵身跃下山崖,舍身离世,希望去往西方极乐世界的。

还有的香客,燃手指为香,以表虔诚。

到了清朝,如此“舍身”现象愈演愈烈,于是定海县令缨燧在岸上建“莫舍身”亭,并亲书《舍身戒》立碑以禁舍身。

现在亭已毁坏,碑犹在。

碑文大致是说大慈大悲观世音是救人于危难,怎能让人跳崖、燃指,严令禁止跳崖、燃指。

潮音洞的旁边还有一个小池,其实是个泉,以前紫竹林附近的僧人都用这里的水,据说甘甜清洌,用之不竭,传说这里的水用来洗眼能治眼疾,因明朝正德年间,治好了皇太后的眼疾,故改为“光明池”。

紫竹林禅院,传说这里为观音菩萨修道居住处。

背山面海,古朴典雅,原为不肯去观音院旧址,旧称“听潮庵”,为聆听潮音洞潮音最佳去处。

吴承恩的《西游记》中就曾多次写到南海紫竹林中的观世音菩萨。

后紫竹林遭毁,此庵一度衰败,今在原处新植紫竹约3000余,重现了紫竹的繁茂古景。

紫竹林庵下,海边卧一平坦巨石,称“观音跳”。

这巨石处在普陀山最东南端,为普陀山距洛迦山最近点。

相传观音菩萨是从洛迦山到普陀山来教化众生的,一个跨步就跳到这块巨石上,所以在石上留下了清晰的脚印。

也有传说观音大士是从桃花岛上跳过来的,因桃花岛磨盘峰的磨盘石上也有一只脚印,与普陀山的脚印正好左右相称。

不管传说如何,脚印真的很像,分开的脚趾印清晰的留在石上了。

洛迦山景区:这座小岛远看像一个安详躺在莲花洋中的睡观音,岛上有一塔,是五百罗汉塔,导游说那是观音的心脏。

据说那里是观音最早修行的地方。

不会写作业了,帮帮忙

春:千里莺啼绿映红,水村山郭酒旗风。

南朝四百八十 寺,多少楼台烟雨中。

――――杜牧《江南春绝句》夏:《晓出净慈寺送林子方》杨万里毕竟西湖六月中, 风光不与四时同。

接天莲叶无穷碧, 映日荷花别样红。

秋:远上寒山石径斜, 白云生处有人家。

停车坐爱枫林 晚, 霜叶红于二月花。

――――李白《山行》冬:千山鸟飞绝,万径人踪灭。

孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪。

――――柳宗元《江雪》描写春天的古诗和名句老树着花无丑枝宋•梅尧臣《东溪》:“野岛眠岸有闲意,老树着花无丑枝。

”落尽梨花春又了,满地残阳,翠色和烟老翠色:嫩绿的草色。

和烟老:随着暮霭变成深绿。

宋•梅尧臣《苏幕遮》雪消门外千山绿,花发江边二月晴宋•欧阳修《春日西湖寄谢法曹歌》春色恼人眼不得,月移花影上栏杆宋•王安石《春夜》恼人天气又春阴宋•晏殊《浣溪沙》料峭春风吹酒醒,微冷,山头斜照却相迎料峭:形容春天的寒意。

宋•苏轼《定风波》东风有信无人见,露微意,柳际花边信:消息。

露:显示。

宋•苏轼《一丛花》春江水暖鸭先知宋•苏轼《惠崇春江晚景二首》:“竹外桃花三两枝,春江水暖鸭先知。

”春风自恨无情水,吹得东流竟日西竟日:整日。

宋•苏轼《往年宿瓜步梦中得小诗录示民师》春路雨添花,花动一山春色意谓春雨为春天的路旁增添了更多的鲜花,花儿在春风中摇动,满山弥漫着春色。

宋•秦观《好事近》芳菲消息到,杏梢红芳菲:指春花季节。

宋•贺铸《小重山》午睡渐多浓似酒,韶华已入东君手韶华:美好的年华。

东君:春神,这里指春天。

宋•周邦彦《蝶恋花》二月风光浓似酒,小楼新湿青红青:绿叶。

红:红花。

宋•葛胜仲《临江仙》春风春雨花经眼,江北江南水拍天宋•黄庭坚《次元明韵寄子由》乍暖还寒时候,最难将息乍暖还寒:忽冷忽热。

将息:养护,调养。

宋•李清照《声声慢》卖花担上,买得一枝春欲放宋•李清照《减字木兰花》:“卖花担上,买得一枝春欲放。

泪染轻匀,犹带彤霞晓露痕。

”暖日晴风初破冻。

柳眼梅腮,已觉春心动柳眼:柳叶。

梅腮:指梅花。

宋•李清照懈恋花》洛阳城里又东风,未必桃花得似、旧时红宋•陈与义《虞美人》杨柳不遮春色断,一枝红杏出墙头杨柳句谓杨柳遮不断春大的景色。

宋•陆游《马上作》一春常是雨和风,风雨晴时春已空宋•陆游《豆叶黄》昨日春如十三女儿学绣,,枝枝不教花瘦宋•辛弃疾《粉蝶儿•和晋臣赋落花》东风吹雨细于尘宋•辛弃疾《浣溪沙》细听春山杜宇啼,一声声是送行诗杜宇:杜鹃。

宋•辛弃疾《浣溪沙》满眼不堪三月喜,举头已觉千山绿宋•辛弃疾《满江红》春事到清明,十分花柳春事:春景。

十分花柳:花柳最盛之时。

宋•辛弃疾《感皇恩•为范倅寿》:“春事到清明,十分花柳。

唤得笙歌劝君酒。

酒如春好,春色年年如旧。

”春阴垂野草青青,时有幽花一树明春阴:春天的阴云。

幽花:清幽的花。

明:绚丽。

宋•苏舜钦《淮中晚泊犊头》:“春阴垂野草青青,时有幽花一树明。

晚泊孤舟古祠下,满川风雨看潮生。

”春在乱花深处鸟声中宋•陈亮《南歌子》过春风十里,尽荠麦青青荠麦:芥菜,麦子,泛指田间作物。

宋•姜夔《扬州慢》燕燕飞来,问春何在,唯有池塘自碧宋•姜夔《淡黄柳》万紫千红总是春宋•朱熹《春日》:“等闲识得东风面,万紫千红总是春。

”春风如醇酒,著物物不知著物:春风润泽万物。

宋•程致道《过红梅阁一首》春到人间草木知宋•张栻《立春偶成》:“律回岁晚冰霜少,春到人间草木知。

”微雨洒芳尘,酝造可人春色酝造:酿造。

可人:喜人。

宋•石孝友《好事近》瘦雪一痕墙角,青子已妆残萼瘦雪:残雪。

这里用以形容春花的飘零。

青子:青青的小果于。

金•王庭筠《谒金门》东风轻扇春寒轻扇:轻轻地吹动。

金•段克己《望月婆罗门引》啼莺舞燕,小桥流水飞红飞红:花瓣飞舞。

元•白朴《天净沙•春》绿窗春睡觉来迟,谁唤起,窗外晓莺啼觉来:醒来。

元•胡只遹《阳春曲•春景》袅晴丝吹来闲庭院,摇漾春如线袅:飘浮不定。

晴丝:虫类所吐的丝,春日常在空中飘游。

明•汤显祖《牡丹亭•惊梦》春到人间万物鲜明•冯梦龙《警世通言•王娇写百年长恨》不须迎向东郊去,春在千门万户中清•卢道悦《迎春》春色撩人,爱花风如扇,柳烟成阵清•洪异《长生殿•禊游》 马踏春泥半是花唐•窦巩《襄阳寒食寄宇文籍》烟水初销见万家,东风吹柳万条斜见:显现。

唐•窦巩《襄阳寒食寄宇文籍》庭前时有东风入,杨柳千条尽向西唐•刘方平《代春怨》今夜偏知春气暖,虫声新透绿窗纱唐•刘方平《夜月》一夜好风吹,新花一万枝唐•令狐楚《春游曲三首》落花满春光,疏柳映新塘唐•储光羲《答王十三维》野渡花争发,春塘水乱流野渡:野外渡口。

唐•李嘉佑《送王牧往吉州谒王使君叔》风弱知催柳,林青觉待花两句写初春将近时的景色。

唐•卢僎《岁晚还交台望城阙成口号先赠交亲》南园桃李花落尽,春风寂寞摇空枝唐•杨凌《句》弱柳千条杏一枝,半含春雨半垂丝唐•温庭范《题望苑驿》桃花春水渌,水上鸳鸯浴渌:清澈。

五代前蜀•韦庄《菩萨蛮》一庭春色恼人来,满地落花红几片五代后蜀•魏承班《玉楼春》城上风光莺语乱,城下烟波春拍岸宋•钱惟演《木兰花》残雪暗随冰笋滴,新春偷向柳梢归冰笋:冰棱。

意谓从冰棱的融化看到冬天已悄悄过去;从柳枝梢头看到春天已偷偷归来。

宋•张来《春日》春有百花秋有月,夏有凉风冬有雪,若无闲事挂心头,便是人间好时节 (宋•无门和尚)大雪满弓刀 (唐•卢纶)风一更,雪一更,聒碎乡心梦不成,故园无此声 (清•纳兰性德)并刀如水,吴盐胜雪,纤指破新橙 (宋•周邦彦)千山鸟飞绝,万径人踪灭,孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪 (唐•柳宗元)人生到处知何似,恰似飞鸿踏雪泥 (宋•苏轼)日暮苍山远,风雪夜归人 (唐••刘长卿)各人自扫门前雪,休管他人瓦上霜 (•无名氏)山回路转不见君,雪上空留马行处 (唐•岑参)乱山残雪衣,孤独异乡人 (唐•崔涂)昔去雪如花,今来花如雪 (南北朝•范雪)明月照积雪,北风劲且哀 (南北朝•谢灵远)画家不解渔家苦,好作寒江钓雪图 (明•孙承宗)春有百花秋有月,夏有凉风冬有雪,若无闲事挂心头,便是人间好时节 (宋•无门和尚)砌下落梅如雪乱,拂了一身还满 (五代•李煜)草枯鹰眼疾,雪尽马蹄轻 (唐•王维)绿蚁新醅酒,红泥小火炉,晚来天欲雪,能饮一杯无 (唐•白居易)梅须逊雪三分白,雪却输梅一段香 (宋•卢梅坡)欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山 (唐•李白)渡船满板霜如雪,印我青鞋第一痕 (宋•杨万里)朝如青丝暮成雪 (唐•李白)鬓云欲度香腮雪 (唐•温庭筠)有梅无雪不精神,有雪无诗俗了人 (宋•卢梅坡)云横秦岭家何在,雪拥蓝关马不前 (唐•韩愈)描写夏天的古诗和名句接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红杨万里《晓出静慈寺送林子方》黄梅时节家家雨,青草池塘处处蛙宋•赵师秀《约客》芳菲歇去何须恨,夏木阴阴正可人宋•秦观《三月晦日偶题》纷纷红紫已成尘,布谷声中夏令新宋•陆游《初夏绝句》红紫已成尘,布谷声中夏令新宋•陆游《初夏绝句》岩溜喷空晴似雨,林萝碍日夏多寒岩溜句:岩上的泉水瀑布,凌空进发,一片云烟,象是晴天挂起一幅雨帘。

林萝句:林间藤萝缠绕,浓荫蔽日,使人在盛夏感到凉意。

唐•方干《题报恩寺上方》绿树阴浓夏日长,楼台倒影入池塘。

水晶帘动微风起,满架蔷盛一院香水晶帘:形容映入水中的楼台倒影象水晶的帘子一样晶莹明澈。

唐•高骈《山亭夏日》墙头雨细垂纤草,水面风回聚落花唐•张蠙《夏日题老将林亭》晴日暖风生麦气,绿阴幽草胜花时麦气:麦收时的气息。

花时:花开之时。

宋•王安石《初夏即事》芳菲歇去何须恨,夏木阴阴正可人芳菲:芳香的花草。

可人:合人心意。

宋•秦观《三月晦日偶题》风老莺雏,雨肥梅子,午阴嘉树清圆嘉树:树的美称。

意谓雏莺在和风中长大了,充足的雨水催肥了梅子,正午,树下形成了清凉的圆形树阴。

宋•周邦彦《满庭芳•夏景》过雨荷花满院香,沈李浮瓜冰雪凉沈李浮瓜:瓜果浸于寒水之中。

宋•李重元《忆王孙•夏词》困人天气日初长宋•朱淑真《即景》:“谢却海棠飞尽絮,困人天气日初长。

”日长篱落无人过,惟有蜻蜓蛱蝶飞宋•范成大《四时田园杂兴》清风破暑连三日元•王挥《过沙沟店》黄梅时节家家雨,青草池塘处处蛙宋•赵师秀《有约》:“黄梅时节家家雨,青草池塘处处蛙。

有约不来过夜半,闲敲棋子落灯花。

”纷纷红紫已成尘,布谷声中夏令新红紫:泛指各色花朵。

宋•陆游《初夏绝句》:“纷纷红紫已成尘,布谷声中夏令新。

夹路桑麻行不尽,始知身是太平人。

”四月维夏,六月徂暑徂:开始。

《诗经•小雅•四月》首夏犹清和,芳草亦未歇首夏:孟夏,农历四月。

歇:盛及而衰。

南朝宋•谢灵运《游赤石进帆海》丽景烛春余,清阴澄夏首春余:春末。

夏首:夏初。

南朝梁•王僧儒《侍宴》麦随风里熟,梅逐雨中黄北周•庾信《奉和夏日应令》山光忽西落,池月渐东上。

散发乘夕凉,开轩卧闲敞写夏季傍晚日落、月上、乘凉之景。

唐•孟浩然《夏日南亭怀辛大》小池残暑退,高树早凉归唐•沈佺期《夏晚寓直省中》仲夏苦夜短,开轩纳微凉轩:窗。

唐•杜甫《夏夜叹》绿阴生昼静,孤花表春余孤花:一枝花。

春余:春天剩余之景,时已至初夏。

唐•韦应物《游开元精舍》残云收夏暑,新雨带秋岚岚:雾气。

唐•岑参《水亭送华阴王少府还县》夏半阴气始,淅然云景秋夏半:夏季过半,农历五月半后。

淅:风吹拂的样子。

唐•韩愈《送刘师服》残暑蝉催尽,新秋雁带来唐•白居易《宴散》江南孟夏天,慈竹笋如编。

蜃气为楼阁,蛙声作管弦孟夏:初夏,指农历四月。

慈竹:竹名,亦称子母竹。

如编:象编排起来一样。

蜃气:古人以为蜃(大蛤)吹气可成楼阁虚景,实际是光线穿过不同密度的空气,经过折射,把远景显现在空中的一种幻影,也称为海市蜃楼。

管弦:形容蛙的鸣叫象奏乐一样。

唐•贾弇《孟夏》约客赵师秀黄梅时节家家雨青草池塘处处蛙有约不来过夜半闲敲棋子落灯花夏 意苏舜钦别院深深夏席清石榴开遍透帘明树荫满地日当午梦觉流莺时一声秋雨——高楼目尽欲黄昏,梧桐叶上萧萧雨。

秋夜——睡起秋声无觅处,满阶梧叶日明中。

秋声——未觉池塘春草梦,阶前梧叶已秋声。

秋叶——夜深风竹敲秋韵,万叶千声皆是恨。

秋色——雨侵坏瓮新苔绿,秋入横林数叶红。

秋月——月光浸水水浸天,一派空明互回荡。

秋菊——宁可枝头抱香死,何曾吹落北风中。

秋思——故人万里无消息,便拟江头问断鸿。

描写秋天的古诗和名句袅袅兮秋风,洞庭波兮木叶下袅袅:形容微风吹拂。

洞庭:洞庭湖,在今湖南省北部。

波:微波泛动。

木叶:枯黄的树叶。

战国楚•屈原《九歌•湘夫人》悲哉秋之为气也

萧瑟兮草木摇落而变衰,憭栗兮若在远行,登山临水兮送将归萧瑟:寂寞萧条的样子。

燎栗:凄凉。

若在远行:好象人在远行之中。

战国楚•宋玉《九辩》秋风起兮白云飞,草木黄落兮雁南归汉•刘彻《秋风辞》秋风萧瑟天气凉,草木摇落露为霜三国魏•曹丕《燕歌行》榈庭多落叶,慨然知已秋榈庭:榈巷庭院。

晋•陶渊明《酬刘柴桑》迢迢新秋夕,亭亭月将圆迢迢:形容夜长。

亭亭:远貌。

晋•陶渊明《戊申岁六月中遇火》芙蓉露下落,杨柳月中疏芙蓉:荷花。

南朝齐•萧悫《秋思》寒城一以眺,平楚正苍然寒城:寒意已侵城关。

眺:远望。

平楚:平野。

苍然:草木茂盛的样子。

两句写初秋之景。

南朝齐•谢朓《宣城郡内登望》亭皋木叶下,陇首秋云飞亭皋:水边平地。

木叶:树叶。

陇首:山名,在今陕西、甘肃之间。

南朝梁•柳浑《捣衣诗》草低金城雾,木下玉门风草低:衰草枯萎。

木下:树叶落下。

金城:古郡名,在今甘肃榆中与青海西宁之间。

玉门:玉门关,在今甘肃敦煌西。

两句写西北寒秋之景。

南朝梁•范云《别诗》树树秋声,山山寒色秋声:秋天西风作,草木零落,多肃杀之声。

北周•庾信《周谯国公夫人步陆孤氏墓志铭》时维九月,序属三秋维:语助词,无义。

序:时节。

唐•王勃《秋日登洪府膝王阁饯别序》落霞与孤骛齐飞,秋水共长天一色骛:鸟名,野鸭。

齐飞:落霞从天而下,孤骛由下而上,高下齐飞。

一色:秋水碧而连天,长空蓝而映水,形成一色。

唐•王勃《秋日登洪府膝王阁饯别序》树树皆秋色,山山唯落晖唐•王绩《野望》挂林风景异,秋似洛阳春唐•宋之问《始安秋日》寒山转苍翠,秋水日潺湲潺湲:流水声。

唐•王维《辋川闲居赠裴秀才迪》荆溪白石出,天寒红叶稀这两句写深秋景色:溪水下降,白石露出,红叶飘零,所余不多。

唐•王维《阙题二首•山中》秋声万户竹,寒色五陵松唐•李颀《望秦川》金井梧桐秋叶黄,珠帘不卷夜来霜唐•王昌龄《长信秋词五首》:“金井梧桐秋叶黄,珠帘不卷夜来霜。

熏笼玉枕无颜色,卧听南宫清漏长。

”寒潭映白月,秋雨上青苔唐•刘长卿《游休禅师双峰寺》木落雁南渡,北风江上寒唐•孟浩然《早寒江上有怀》秋色无远近,出门尽寒山唐•李白《赠庐司户》雨色秋来寒,风严清江爽唐•李白《酬裴侍御对雨感时见赠》长风万里送秋雁,对此可以酣高楼酣:尽情饮酒。

唐•李白《宣州谢朓楼饯别校书叔云》人烟寒橘柚,秋色老梧桐人烟:人家炊烟。

寒橘柚:秋日寒烟使橘袖也带有寒意。

两句写人家缕缕炊烟,橘柚一片深碧,梧桐已显微黄,呈现一片深秋景色。

唐•李白《秋登宣城谢朓北楼》高鸟黄云暮,寒蝉碧树秋唐•杜甫《晚秋长沙蔡五侍御饮筵送殷六参军归沣州觐省》信宿渔人还泛泛,清秋燕子故飞飞信宿:连宿两夜。

故:仍然。

唐•杜甫《秋兴八首》翟塘峡口曲江头,万里风烟接素秋唐•杜甫《秋兴八首》远岸秋沙白,连山晚照红唐•杜甫《秋野五首》天上秋期近,人间月影清唐•杜甫《月》八月秋高风怒号,卷我屋上三重茅唐•杜甫《茅屋为秋风所破歌》长风吹白茅,野火烧枯桑白茅;茅草。

描写深秋原野的景象:大风吹卷着原野上的茅草,野火烧着枯萎的桑树。

唐•岑参《至大梁却寄匡城主人》秋风万里动,日暮黄云高唐•岑参《巩北秋兴寄崔明允》返照乱流明,寒空千嶂净返照:晚照,夕照。

乱流:纵横错杂的河水。

嶂:陡立的山峰。

唐•钱起《杪秋南山西峰题准上人兰若》万叶秋声里,千家落照时落照:夕阳西下。

唐•钱起《题苏公林亭》宿雨朝来歇,空山秋气清宿雨:昨夜的雨。

唐•李端《茂陵山行陪韦金部》雨径绿芜合,霜园红叶多绿芜:绿草。

合:长满。

意谓雨后庭中小径长满绿草,霜后花园中落满红叶,庭院一片荒凉寂寞景象。

唐•白居易《司马宅》山明水净夜来霜,数树深红出浅黄唐•刘禹锡《秋词二首》试上高楼清入骨,岂知春色嗾人狂清入骨:秋天的景色清澈入骨。

嗾:怂恿。

刘禹锡《秋词二首》多少绿荷相倚恨,一时回首背西风描写荷叶在秋风中向东倾斜,暗寓伤秋的情绪。

府•杜牧《 齐安郡中偶题二首》红烛秋光冷画屏,轻罗小扇扑流萤轻罗小扇:轻薄的丝制团扇。

这两句描写红烛在秋夜中发出寒光,照着画屏,女郎手持精致的团扇追扑萤火山。

唐•杜牧《秋夕》天阶夜色凉如水,卧看牵牛织女星天阶:宫中的台阶。

唐•杜牧《秋夕》秋阴不散霜飞晚,留得枯荷听雨声秋阴不散:虽已是秋天,但连日阴云漠漠,故不见严霜降落。

下旬的枯荷也由此出。

听雨吉:雨打枯荷,单调、凄凉。

唐•李商隐《宿骆氏亭寄怀崔雍崔衮》秋山野客醉醒时,百尺老松衔半月唐•施肩吾《秋夜山居》:“去雁声遥人语绝,谁家素机织新雪。

秋山野客醉醒时,百尺老松衔半月。

”老树呈秋色,空池浸月华唐•刘得仁《池上宿》秋宵月色胜春宵,万里霜天静寂寥唐•戎昱《戏题秋月》(又作:秋宵月色胜春宵,万里天涯静寂寥)一夜绿荷霜剪破,赚他秋雨不成珠飞霜使荷叶破碎,秋雨落在破叶上再也无法形成水珠了。

唐•来鹄《偶题二首》夜半酒醒人不觉,满池荷叶动秋风不觉;不睡。

唐•窦巩《秋夕》菡萏香销翠叶残,西风愁起绿波间菡萏:荷花的别称。

南唐•李璟《浣溪沙》碧云天,黄叶地,秋色连波,波上寒烟翠宋•范仲淹《苏幕遮》一年好景君须记,最是橙黄橘绿时橙黄橘绿时:指秋冬之交的时节。

宋•苏轼《赠刘景文》相逢不用忙归去,明日黄花蝶也愁明日黄花:指重阳过后菊花逐渐枯萎。

蝶也愁:菊花枯萎,蝴蝶无处寻花,故曰“愁”。

宋•苏轼《九日次韵王巩》萧萧远树流林外,一半秋山带夕阳宋•寇准《书河上亭壁》秋景有时飞独鸟,夕阳无事起寒烟宋•林速《孤山寺端上人房写望》对潇潇暮雨洒江天,一番洗清秋潇潇:小雨降落的样子。

宋•柳永《八声甘州》渐霜风凄紧,关河冷落,残照当搂霜风:秋风。

关河:关塞河流。

残照:夕阳的余晖。

宋•柳永《八声甘州》是处红衰翠减,苒苒物华休。

惟有长江水,无语东流是处:到处。

红衰翠减:花谢叶落。

苒苒:渐渐。

物华:美好的景物。

宋•柳永《八声甘州》断虹霁雨,净秋空,山染修眉新绿断虹:残余的彩虹。

霁雨:雨停了。

修眉:形容山如美人的长眉。

宋•黄庭坚《念奴娇》漠漠轻寒上小楼,晓阴无赖似穷秋无赖:百无聊赖。

穷秋:深秋。

宋•秦观《浣溪沙》风定小轩无落叶,青虫相对吐秋丝小轩;有窗槛的小室。

宋•秦观《秋日》秋容老尽芙蓉院,草上霜花匀似翦秋容:秋色。

老:深。

宋•秦观《木兰花》绿荷多少夕阳中。

知为阿谁凝恨、背西风阿谁;何人。

背西风:背向秋风。

指荷叶被秋风吹得叶梗都弯了。

宋•秦观《虞美人》山抹微云,天粘衰草,画声断谯门衰草:枯草。

画角:军中用的号角。

断:尽。

谯门:城上鼓楼,用以了望敌情。

三句写孤城秋景。

宋•秦观《满庭芳》落时西风时候,人共青山都瘦宋•辛弃疾《昭君怨》觉人间,万事到秋来,都摇落宋•辛弃疾《满江红•游南岩和范廓之韵》秋气堪悲未必然,轻寒正是可人天。

绿池落尽红蕖却,落叶犹开最小钱可人:合人意。

红蕖(音同“渠”):荷花。

却:开尽。

最小钱:新出荷叶才象小铜钱那么大。

宋•杨万里《秋凉晚步》园翁莫把秋荷折,因与游鱼盖夕阳宋•周密《西塍废园》(又《西塍废圃》。

塍:田间的土梗子。

)天水碧,染就一江秋色染就:染成。

宋•周密《闻鹊喜•吴山观涛》只有一枝梧叶,不知多少秋声宋•张炎《清平乐》万壑泉声松外去,数行秋色雁边来壑(音同“贺”):山谷。

元•萨都刺《梦登高山得诗二首》秋风吹白波,秋雨呜败荷。

平湖三十里,过客感秋多败荷:残荷。

元•萨都刺《过高邮射阳湖杂咏九首》孤村落日残霞,轻烟老树寒鸦,一点飞鸿影下残霞:晚霞。

寒鸦:天寒归林的乌鸦。

飞鸿:大雁。

元•白朴《天净沙•秋》晚趁寒潮渡江去,满林黄叶雁声多清•王士祯《江上》(二)描写冬天的古诗和名句千山鸟飞绝,万径人踪灭。

孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪。

唐•柳宗元《江雪》严冬不肃杀,何以见阳春肃杀:严酷萧瑟的样子。

唐•吕温《孟冬蒲津关河亭作》天寒色青苍,北风叫枯桑。

厚冰无裂文,短日有冷光叫:风声如吼。

唐•孟郊《苦寒吟》才见岭头云似盖,已惊岩下雪如尘。

千峰笋石千株玉,万树松萝万朵云唐•元稹《南秦雪》六出飞花入户时,坐看青竹变琼枝六出:雪花呈六角形,故以“六出”称雪花。

琼枝:竹枝因雪覆盖面似白玉一般。

唐•高骈《对雪》夜深知雪重,时闻折竹声唐•白居易《夜雪》:“已讶衾枕冷,复见窗户明。

夜深知雪重,时闻折竹声。

”旋扑珠帘过粉墙,轻于柳絮重于霜两句写雪花纷飞的景象。

唐•李商隐《对雪二首》百泉冻皆咽,我吟寒更切咽:泉水因冰冻而流动不畅,因以呜咽来形容。

吟:歌吟。

唐•刘驾《苦寒吟》:“百泉冻皆咽,我吟寒更切。

半夜倚乔松,不觉满衣雪。

”战退玉龙三百万,败鳞残甲满天飞玉龙:形容飞雪。

败鳞残甲:形容雪片乱舞如鳞甲之片纷纷坠落。

宋•胡仔《苕溪渔隐丛话》前集卷五十四引《西清诗话》载张元作《雪》诗江山不夜月千里,天地无私玉万家玉:喻白雪。

元•黄庚《雪》溪深难受雪,山冻不流云清•洪升《雪望》雨雪瀌瀌,见晛曰消瀌瀌:雪盛的样子;一说犹“飘飘”。

晛;太阳的热气。

曰:语助词,无实义。

《诗经•小雅•角弓》寒风摧树木,严霜结庭兰汉•乐府古辞《古诗为焦仲卿妻作》凄凄岁暮风,翳翳经日雪。

倾耳无希声,在目皓已洁凄凄:寒凉。

翳翳:阴暗。

希:少。

在目:眼睛所见。

皓:白。

晋•陶渊明《癸卯岁十二月中作与从弟敬远》撒盐空中差可拟,未若柳絮因风起晋•谢道蕴《咏雪联句》:“白雪纷纷何所似,撒盐空中差可拟,未若柳絮因风起。

”明月照积雪,朔风劲且哀朔风:北风。

劲:猛烈。

哀:凄厉。

南朝宋•谢灵运《岁暮》隔牖风惊竹,开门雪满山牖:窗户。

风惊竹:风中带雪,打在竹上,发出沙沙的响声。

唐•王维《冬晚对雪忆胡居士家》不知庭霰今朝落,疑是林花昨夜开庭霰:落在庭院里的雪花。

唐•宋之问《苑中遇雪应制》水声冰下咽,沙路雪中平唐•刘长卿《酬张夏雪夜赴州访别途中苦寒作》一条藤径绿,万点雪峰晴唐•李白《冬日归旧山》地白风色寒,雪花大如手唐•李白《嘲王历阳不肯饮酒》燕山雪花大如席,纷纷吹落轩辕台轩辕台:相传为黄帝擒蚩尤之处。

唐•李白《北风行》乱云低薄暮,急雪舞回风回风:回旋的风。

唐•杜甫《对雪》

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个人推荐马尔代夫,巴厘岛性价比虽然也不错,不过马尔代夫仍然堪称最完美的度假胜地,景色和服务都很赞。

关于旅游时间,如果是真想去的话,建议提前半年预定比较好。

因为太早预定的话,一般的酒店价格还都没有出来,太晚的话很可能你想去的酒店已经被定满了。

所以要勤看着点价格和房间。

马尔代夫是一岛一酒店,看你是想住沙滩房还是水上屋,是想要露天私人浴室还是室内的大浴缸;是古朴的房间还是豪华的房间。

随着季节的变换,酒店的房价也会有所变动。

按照价格从高到低的排序如下: 12\\\/22~01\\\/04,耶诞节以及新年期间,全年最高价。

01\\\/05~04\\\/30,非雨季,这段期间大概在每年四月第三周复活节过后停止。

11\\\/01~12\\\/21,雨季渐远,风浪渐退,旺季即将来临,价格上扬。

07\\\/21~08\\\/20,雨季内因欧洲人的连假而导致价格稍微上扬的时段。

08\\\/21~10\\\/31,雨季末期,价格仍低。

05\\\/01~07\\\/20,雨季初期,全年价格最低的时段。

马尔代夫一岛一酒店,花销除了酒店房间的开销,额外开销主要以下几方面:小费:马尔代夫以旅游业为主,服务生以小费作为收入来源。

每天放在床头的小费不能省(1美元\\\/每天),入住和离去时最好付给行李员小费(1美元),餐厅小费可给可不给,当然如果给的话服务会更好。

购物:主要土产有贝壳产品、芦苇垫子、木漆盒子。

马尔代夫严禁出口任何种类的珊瑚,游客也不能自己拾贝壳,要到当地受承认的商店买。

马累逛街购物时间:8:30AM--11:00PM;周六至周四:1:30AM--11:00PM;周五,商店在一天内还会有几次暂停,因为有祈祷时间。

餐饮及饮料:餐厅以自助为主,根据每个岛的促销活动的不同额外开销金额也不同,包餐的话就不用说了,如果不包餐,正餐的人均消费在30到50美金,如果点饮料的话在3到8美金。

酒店的自来水不宜饮用,有的岛上房间供应饮用水有的没有,如不供应需购买瓶装水,另客人不得自带饮食到餐厅,否则餐厅将收取费用。

岛上娱乐项目:收费项目一般有海钓、水费潜水、潜水艇、spa、列岛游、海豚之旅、水上飞机摄影之旅、独木舟等,每个岛上的活动略有差异,小项目收费在10到30美金一个人。

注意事项:关于假期长度:度假的时间建议控制在8到12天(含往返的交通时间),如果时间过短会感觉一游未尽,时间都被飞机、转机、check-in、check-out占据了,不划算。

但时间太长,由于那边的日照过于强烈,恐怕皮肤会受不了,尤其是喜欢潜水的朋友,即使再好的防晒霜也免不了晒伤。

为了控制成本,不必选择过于奢华的别墅,一般的也可以,重在享受沙滩和阳光。

关于潜水:潜水设备在多数岛上有免费借用,但是如果是爱干净的美眉最好在国内买好全套装备,如果是近视的话,记得配带度数的潜水镜,初学潜水者带干试呼吸管。

水母衣最好买一件,防止水下划伤很有效。

关于刷卡:由于网络问题,有时候会刷不上卡,最好带上足够的美元现金,以防万一。

零钱也要准备一些,主要是一元的美元,用于支付消费。

罚款:不要在岛上钓鱼、采摘或践踏珊瑚,否则罚金可达5000美元;也不要在酒店房间内煮食,罚金同样高达5000美元;不要在岛上喧哗、吵闹、随地扔垃圾,确保大自然环境的优美、宁静。

签证及入境:马尔代夫为每个持有效护照入境的外国人办理30天的落地签,只要在飞机上填张表,到机场盖个章就可以。

可携带香烟200支,军火、武器、色情刊物、毒品及酒类都严禁入境,不要把化妆用的眉毛刀,指甲钳类的东西放在随身的行李里面。

以上意见仅供参考。

安阳市华翼教育中心高三冲刺班教的如何,跪求学过的学长学姐回复

我是去年在华翼教育参加高三冲刺的艺术生文科咧,管的可严,全天上课早晚自习都有专职老师辅导,老师好像一中二中六中的都有,去年教俺都的那一班老师不赖不知道你们能碰到不能了。

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