立志奋进的名言
生活的理想，就是为了理想的生活。
——张闻天一个人追求的目标越高，他的才力就发展得越快，对社会就越有益。
——高尔基有很多人是用青春的幸福作成功代价的。
——莫扎特科学家的天职叫我们应当继续奋斗，彻底揭露自然界的奥秘，掌握这些奥秘便能在将来造福人类。
——约里奥 .居里伟大的事业是根源于坚韧不断的工作，以全副的精神去从事，不避艰苦。
——罗素哗啦哗啦把自己的事业讲给大家听的人，他的价值一定是毫不足道的。
切实苦干的人往往不是高谈阔论的，他们惊天动地的事业显示了他们的伟大，可是在筹划重大事业的时候，他们是默不作声的。
——黑格尔人类也需要梦想者，这种人醉心于一种事业的大公无私的发展，因而不能自身的物质利益。
——居里夫人一个人应当一次只想一件东西，并持之以恒，这样便有希望得到它。
但是我却什么都想，结果是什么也抓不着。
每次我都发现，当一个所追求的东西唾手可得时，我正在追求别的东西。
太晚了。
——安德鲁·加德追上未来，抓住它的本质，把未来转变为现在。
——车尔尼雪夫斯基要成就一件大事业，必须从小事做起。
——列宁神圣的工作在每个人的日常事务里，理想的前途在于一点一滴做起。
——谢觉哉只有满怀自信的人，才能在任何地方都怀有自信沉浸在生活中，并实现自己底意志。
——高尔基少说些漂亮话，多做些日常平凡的事情 ......——列宁决定一个人的一生，以及整个命运的，只是一瞬之间。
——歌德立志是事业的大门，工作是登门入室的的旅途。
——巴斯德伟大的事业，需要决心，能力，组织和责任感。
——易卜生只有经过长时间完成其发展的艰苦工作，并长期埋头沉浸于其中的任务，方可望有所成就。
——黑格尔坚强的信心，能使平凡的人做出惊人的事业。
——马尔顿立志、工作、成功，是人类活动的三大要素。
——巴斯德毫无理想而又优柔寡断是一种可悲的心理。
——培根一个不注意小事情的人，永远不会成功大事业。
——卡耐基我不如起个磨刀石的作用，能使钢刀锋利，虽然它自己切不动什麽。
——贺拉斯三军可夺帅也 , 匹夫不可夺志也。
——孔丘燕雀戏藩柴，安识鸿鹄游。
——曹植穷且益坚，不坠青云之志。
——王勃大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。
——李白古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。
——苏轼故立志者，为学之心也；为学者，立志之事也。
——王阳明志当存高远。
——诸葛亮志不强者智不达。
——墨翟燕雀安知鸿鹄之志哉
——陈涉贫不足羞，可羞是贫而无志。
——吕坤艺术的大道上荆棘丛生，这也是好事，常人望而却步，只有意志坚强的人例外。
——雨果古今中外，凡成就事业，对人类有作为的无一不是脚踏实地、艰苦攀登的结果。
——钱三强理想的书籍是智慧的钥匙。
——托尔斯泰一个人要帮助弱者，应当自己成为强者，而不是和他们一样变成弱者。
——罗曼·罗兰我从来不把安逸和快乐看作是生活目的本身 --- 这种伦理基础，我叫它猪栏的理想。
——爱因斯坦凡事都要脚踏实地去作，不弛于空想，不骛于虚声，而惟以求真的态度作塌实的工夫。
以此态度求学，则真理可明，以此态度作事，则功业可就。
——李大钊没有伟大的愿望，就没有伟大的天才。
——巴尔扎克每个人都有一定的理想，这种理想决定着他的努力和判断的方向。
就在这个意义上，我从来不把安逸和快乐看作生活目的的本身－－ 这种伦理基础，我叫它猪栏的理想。
——爱因斯坦对一个人来说，所期望的不是别的，而仅仅是他能全力以赴和献身于一种美好事业。
——爱因斯坦人的活动如果没有理想的鼓舞，就会变得空虚而渺小。
——车尔尼雪夫斯基一个没有受到献身的热情所鼓舞的人，永远不会做出什么伟大的事情来。
——车尔尼雪夫斯基未来是光明而美丽的，爱它吧，向它突进，为它工作，迎接它，尽可能地使它成为现实吧
——车尔尼雪夫斯基天才是由于对事业的热爱而发展起来的，简直可以说天才， 就其本质来论-只不过是对事业、对工作过程的热爱而已。
——高尔基人生有世，事业为重。
一息尚存，绝不松劲。
东风得势，时代更新，趁此机，奋勇前进。
——吴玉章一切真正伟大的人物（无论是古人、今人，只要是其英名永铭于人类记忆中的），没有一个因爱情而发狂的人：因为伟大的事业抑制了这种软弱的感情。
——培根共同的事业，共同的斗争，可以使人们产生忍受一切的力量。
——奥斯特洛夫斯基一个不注意小事情的人，永远不会成功大事业。
——卡耐基事业常成于坚忍，毁于急躁。
——萨迪伟人只在事业上惊天动地，他时常不声不响地深思熟虑。
——克雷洛夫我们必须有恒心，尤其要有自信力
我们必须相信我们的天赋是要用来作某种事情的，无论代价多麽大，这种事情必须作到。
——居里夫人应该记住，我们的事业，需要的是手，而不是嘴。
——童第周为人类的幸福而劳动，这是多麽壮丽的事业，这个目的有多麽伟大
——圣西门
有关立志奋进的名言有哪些
1、我走得很慢，但我从不后退。
2、不要把成功想得太遥远，有时候，它离我们很近，只是由于我们的疏忽而与它失之交臂。
3、任何事情要想取得成功，必须肯下苦功，并有坚持到底的毅力。
4、只要厄运打不垮信念，希望之光就会驱散绝望之云。
5、面对问题，我们不能退缩，因为退缩并不能解决问题。
只有努力寻求解决之道，才是上策。
6、尊严来自实力,实力来自拼搏
7、失败并不可怕，只要我们怀着一颗不服输的心，勇往直前，那么胜利将不会离我们太远。
8、不为失败找借口,只为成功找方法。
9、雄鹰可以飞得晚,但一定要飞得高。
10、疑问是打开知识大门的钥匙。
错误是正确的先导。
提出了正确的问题，往往等于解决了问题的大半。
11、时间是宝贵的，抓住了时间就抓住了成功。
12、人生需要时时提醒，责任需要时时敲打。
13、有时，成功就在我们眼前，但却被我们所忽略，以致最终地丧失。
把握眼前，坚持做好每件事，那么，成功将会离我们越来越近。
14、生活中所遭遇的种种困难挫折，既能成为掩埋我们的“泥沙”，又能成为我们的垫脚石。
只要我们善于运用它，就能克服困难，迈向成功。
15、有时不合逻辑的举动却恰恰有助于应付变化多端的事态，而正常的逻辑有时却只能将自己带进一个死胡同。
这就需要我们有逆反思维。
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骐骥一跃，不能十步。
驽马十驾，功在不舍。
契而舍之，朽木不折。
锲而不舍，金石可镂。
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我有一成语。
是别人给我说过的。
十不存一
书山有路勤为径学海无涯苦作舟是立志奋进的名言吗
是，学而无涯，必须要潜心学习
历史故事有哪些 不用全部发
乘长风破万里浪 南朝时，宋国有个名将叫宗悫。
他从小就有胆量，少年时就练了一身武艺，既有见识又勇敢。
他哥哥宗泌结婚那天，半夜里，有十几个强盗趁贺客刚散之机，突然来打劫。
宗悫毫不畏惧，挺身而起，击退了强盗。
有一次，他叔叔宗炳问他： 宗悫，你长大后准备怎么样?请说说你的志愿。
宗悫应声答道： 愿乘长风破万里浪!他叔叔听了这句极有气魄的壮语，很是高兴，满意地赞许说： 好孩子，志向远大的人，正应如此! 宗悫长大后，当过振武将军、豫州刺史、雍州刺史等官职，曾率军远征南方的林邑国，大获全胜，建立了一些功业。
-德育名人小故事 他少年时所讲的乘长风破万里浪这句话，极为生动形象地表现了有为少年的远大志向，成为激励人们立志奋进的不朽名言。
范缜.卖论取官我不为 南朝的时候佛教盛行，齐国的竟陵王萧子良和后来梁国的武帝萧衍，都带头宣传佛教，萧子良亲自给僧众送饭送水，萧衍称帝后，也宣布只有佛教才是正道，要求王公百官全都信佛。
他们都妄图用佛教迷信来麻醉人民，维持其统治地位。
当时，有个名叫范缜(约450-515)的人，是位有名的无神论思想家。
他坚决反对佛教迷信，亲自写了《神灭论》一书，宣传唯物论的道理，把形体比作刀刃，把精神比作刀刃的锋利，以此来说明精神不能离开形体。
他还揭露佛教迷信是虚妄不实的，佛教宣扬的天堂、地狱，都是为了愚弄百姓。
《神灭论》问世后，在思想界引起不小震动，急坏了竟陵王萧子良。
于是，他找来了全国最有名的和尚，以及他手下能说会道的宾客，当面和范缜辩论。
他们向范缜提出了许多责难，都被范缜不慌不忙地一一反驳回去了。
辩论进行了好长时间，那些和尚和宾客们始终没有找出一条象样的理由来证明真有鬼神存在，反倒一个个被范缜驳得哑口无言，前来观看辩论的人越来越佩服范缜，认为范缜讲得是对的。
公开辩论难不倒范缜，萧子良便派了一个名叫王融的人到范缜家里，企图私下收买他。
王融对范缜说： 您坚持神不存在的理论，是和名教相违背的。
您的才干如此超人，若是不这样固执，是不愁做到中书郎这样的大官的。
听到企图以高官厚禄收买他，范缜不由得哈哈大笑，说： 如果我卖论取官的话，恐怕早已做了更大的官了，何止区区一个中书郎呢!但是，人各有志，不能勉强，卖论取官我不为!王融见范缜说得如此决断，只好灰溜溜地告辞而去了。
后来，萧衍做了皇帝，想继续用高压手段压服范缜，但不论他采用什么手段，范缜始终没有改变自己的无神论主涨。
介子推和寒食节 晋文公重耳是春秋五霸中的一位，他四十三岁那年遭陷害被迫逃出晋国，在国外流亡了十九年，后在秦穆公的帮助下结束流亡生活，回到国内掌握了政权。
重耳即位后，对跟随他流亡的文武大臣分别封官赐赏，功劳大的封采邑，功劳小的也尊爵位，可偏偏忘掉了一个人，这人就是介子推。
介子推在重耳流亡期间一直跟随着重耳。
当年重耳流亡路经卫国时，饿得实在受不住了，又找不到吃的，介子推便忍痛把自己大腿上的肉割下来给重耳煮汤吃。
功劳这样大的人，重耳怎么会给忘记了呢? 原来，介子推在和重耳一块回到晋国都城绛都后，只朝见过一次重耳，以后便托病在家，编织草鞋，伺候老母。
重耳封赏功臣时，别人都整天缠着重耳争赏赐，介子推却躲得远远的。
他母亲知道这个消息后，曾劝他去见做了国君的重耳，介子推厌恶争功夺禄，他对母亲说： 晋文公得晋，是上天的意思。
现在有的人争权夺利，真不知羞耻。
我不敢贪天之功为已有，既不想官，又不想利，去见他干什么呢?我甘愿终身编织草鞋，奉养老母。
母亲见儿子态度这样坚决，品德这样高尚，便不再说什么了。
母子二人商量了一下，介子推便背着老母亲上了绵山(今山西介休县境内)，发誓终身隐居此地，再不出山。
后来，重耳经人提醒，想起了介子推，就派人四处寻找。
得悉介子推在绵山隐居后，又亲自带人上绵山寻找。
许多人找了好几天也没发现一点儿踪影。
于是，有人建议用放火烧山的办法把介子推引出来，重耳采纳了这个建议，下令放火烧山。
但介子推和他母亲始终没有出来。
火灭后才发现他们母子二人死在一棵大树下，重耳十分伤感，下令在绵山为介子推建立祠庙，并传旨：把绵山之田收来的钱粮，统统作为介子推的供祭之用。
烧山那天，正是农历清明节前一天。
后来，老百姓为了思念介子推，每年清明节前一天都禁烟止火，只吃冷食。
久而久之，相沿成俗，这就是寒食节的由来。
